有关愚公移山的读后感

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有关愚公移山的读后感篇一
《读《愚公移山》有感(1000字)》

坚持不懈——读《愚公移山》有感

今天我读了《愚公移山》这篇文章，感触颇深

故事主要讲了，从前有个叫愚公的老人，他已经接近九十岁了，他家门前有两座大山，方圆七百里，高几万丈，挡住了他们一家人出入的路，让他们的生活很不方便。一天，他招集了一家人，提出了搬山的意见，第二天，他们就拿着铲子进行了移山的行动，一个智叟看见了嘲笑他们说：“就你这把年纪想搬掉这样的大山，你们真是痴心幻想。”愚公说：“你真是连寡妇的儿子都不如，虽然我会死，可是我有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子……”就这样，愚公靠着要移山的信念感动了天帝，天帝派大力神背走了那两座大山。

这个故事，反映了愚公一家坚忍不拔的毅力和敢于用自己的双手改变自然的精神，愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功

学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层，奔向西部，奔向艰苦的地方。因为他们明白，“搬家”可以改变自己的生活环境，却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不可能完成的任务”。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。 学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学习《愚公移山》，就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

我坚信，如果我们每个人对前途未来都能像愚公那样充满信心、不畏困难，最后胜利一定属于自己。

奋斗吧！让我们像愚公一样为自己的理想不停的奋斗。

有关愚公移山的读后感篇二
《《愚公移山》读后感》

《愚公移山》读后感

何场小学 五二班 文聪

今天，我看了一则故事——《愚公移山》。里面讲了愚公移山的恒心和勇气。

愚公是一个土生土长在大山里的农民。当他看到大山阻挡了他们通往别处的路，他就下定决心要把山移开，于是便年复一年不停地挖山，功夫不负有心人，终于把大山移开了。

开始我并不认为愚公的做法是对的，而是认为他很傻，没事移山干吗？但仔细一想，《愚公移山》的故事又多么耐人寻味。他坚持不懈的精神，他移山的勇气都让我折服。也许，我不像愚公那样有决心、有信心。但我可以肯定《愚公移山》对我来说，不会像一则平凡的故事，不会被我很快地淡忘。他将像一个烙印一样深深地烙在我的心里。他是我学习、生活的一个转折点。《愚公移山》让我坚信：一个人要是没有信念，就不会去拼搏奋斗。一个人要是为他那个信念活着，就会有永不枯竭的坚持不懈的奋斗精神。

读了这则故事让我联想到：我们在生活中也要像愚公那样有信念，为信念活着。不要轻意放弃你的任何信念，而要勇于去面对，要像愚公那样有勇气、有恒心。

所以我非常喜欢《愚公移山》这则故事。以后我也要像愚公那样在生活的道路上，首先要选准目标然后要排除万难，去实现目标。

有关愚公移山的读后感篇三
《读愚公移山有感》

读《愚公移山》有感

以前读过《毛泽东选集》后，其中对《愚公移山》这一篇章 印象颇深，今天我再仔细赏读这篇文章时，感觉受益匪浅！

毛泽东在中共“七大”作闭幕词时，毛泽东引用“愚公移山”这个典故。他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”从此“愚公移山”成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。愚公精神集中而形象地展示了我们党吃苦在前，冲锋在前，坚韧不拔，开拓进取的优良传统，也展示了中华民族勤劳勇敢、自强不息、艰苦奋斗的伟大民族精神。 中流传最广的名言就是：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”这句话已经成为我的座右铭。比如说,英语六级考试是最近压在我头上的一座"大山" , 词汇量的积累是最让我头痛的一件事.我想只有在此时发挥出愚公移山的精神, 每天坚持背诵,才能把这座词汇"大山"渐渐消化.困难像山一样严峻,坚固,然而我们要敢于挑战.相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫,而摧毁山峰的人只有我们自己.因为,我们自己就是千千万万的愚公.

“镜以淬而日明，钢以炼而益坚” 。愚公以实例告诉我们：信念+信心+恒心 =成功。对于学习，循序渐进，持之以恒，才能不断进步。 我深深地认识到：小至一个人，大至一个民族， “愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒险，就不会尝到胜利的喜悦。事业也不会有所发展。 学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、 信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。 我们今后的

路还很长，在遇到困难的时候,一定要以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时；害怕苦，苦一世。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。人生就应该像一条河一样，奔流不息，不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔，搏击风浪，岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅？

有关愚公移山的读后感篇四
《读《愚公移山》有感》

读《愚公移山》有感

管理学院 031706125 汪蔚

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”概论》老师让我们写一篇相关的理论读物的读后感 。为此，我专门到图书馆借了本《毛泽东选集》（第三册）认真地阅读了一遍。选集中精选的那些篇篇精辟的见解无不使我感慨万千。但让我感触最深的是毛泽东同志在中共“七大”闭幕式上的讲话《愚公移山》，被愚公那锲而不舍的精神再一次感动。

毛泽东在中共“七大”作闭幕词时，用了这个典故。他说：“现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断工作。我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。”“愚公移山”从此成为表现中国共产党人坚韧不拔，不懈奋斗精神的典型用语和口号。解放之后，它又发展成“愚公移山，改造中国”，成为鼓舞全国人民改变中国一穷二白落后面貌的动员口号。

愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。愚公移山原本是出自《列子-汤问》中讲的一个寓言故事，愚公移山精神激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。然而，今天当我捧起毛泽东的这篇《愚公移山》，读后让我久久不能平静。毛泽东赋予了这个寓言故事新的内涵和时代精神。《愚公移山》是在抗日战争即将夺取最后胜利，中华民族面临着何去何从的关头发表的。在这种紧要关头，毛泽东以这种大智若愚的“愚公移山”精神，提出要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，“我们宣传大会的路线，就是要使全国和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利”。文章发表后，极大地激励了全国人民，鼓舞了人民的斗志。在中国共产党领导下，团结带领全国各族人民树立信心、克服困难、一鼓作气，取得了抗日战争的最后胜利。毛泽东主席在抗战胜利前夕，讲述《愚公移山》，号召人们发扬愚公移山精神，推翻压在人民头上的三座大山，取得革命的最后胜利，也是应时制宜，循理而举，堪称借古喻今、古为今用的经典之作。

通过这篇文章，我发现继承中国传统哲学中的“致思实用”思想特色，使毛

泽东哲学具有浓厚的政治哲学和伦理哲学的色彩；继承了中国哲学“体用合一”的精神风格，塑造出极为浓厚的方法论和应用哲学色彩；继承中国哲学“躬行实践”风格，创造出实践唯物主义哲学色彩。毛泽东哲学思想的一大特点，就是对中国传统文化进行批判和改造，并赋予新的内容，使中国文化精神大量地融入了马克思主义思想体系，使以毛泽东哲学所表征的中国化马克思主义具有鲜明的中国文化精神。

古人愚公凭着勤劳、勇敢，以一颗虔诚、执着的心感动了上帝移走了太行王屋二山，让他们看到了北山阻隔千年的柔和阳光和一片开阔、温润的沃土；战争年代的革命领袖借用愚公精神，树立起自尊、自信、自立、自强的民族志向，推翻了压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，最后夺取全国的胜利；今天，在我们生活中也存在着很多“山”，我们更有必要学习愚公直面困难、求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力，去克服困难。

毛泽东充分吸纳并改造古代这些思想，他所致力的注重主观世界的改造可以分为智、情、意三部分。第一，在主体结构、认识结构改造上，毛泽东十分重视哲学的普及。他反复提醒、要求党员、干部要学好马克思主义哲学，掌握唯物辩证法科学的思想方法，其目的是改变人生的主观世界，这正是儒家“内圣”思想的体现；第二，在主体观念和情感的改造上，毛泽东把改造中国人民的价值观念、立场观点以及情感态度上升到了社会主义建设一个至关重要的地位上。他十分重视通过无产阶级思想意识的系统教育，通过社会主义、共产主义的思想观念的灌输，构建起中国人民崭新的社会主义、共产主义的价值体系。这种思想不仅超越了儒家文化的藩篱，而且也从根本上否定了现代资本主义文化价值观；第三，在主体道德意志结构的改造上，他特别强调主观意志的能动作用。毛泽东对愚公移山的精神素来推崇，也体现了中国思想家伦理的意志高于理性智慧的传统思想特色。

我们要学习愚公直面困难，求真务实，埋头苦干的精神。学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。愚公的精神是他不畏艰险，不怕困难，敢于面对，而这正是感动我的地方。比如说，英语六级考试是最近压在我头上的一座“大山”，词汇量的积累是最让我头痛的一件事。我想只有在此时发挥出愚公移山的精神，每天坚持背诵，才能把这座词汇“大山”渐渐消化。

我们还要学习愚公一家通力协作为共同的目标一起努力的精神。移山一事，并不是愚公一人的功劳。是全家乃至附近村民一起努力的结果。我们平时有些人取得了一点成绩，就飘飘然起来把自己看成是无所不能的人，不可或缺的人。其实这样的想法是错误的。无论任何成绩的取得，这其中虽然离不开某些个人的努力，但更不能离开众人的齐心协力。我们应该在这篇文章中深刻领悟到 “众人拾柴火焰高”的道理。否则，便会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从; 落到自己身上，又会产生个人英雄主义的言行，导致冒进。要知道有很多事情是一个人无法做到的。因此，在褒扬愚公精神的同时，不要忽视了集体的智慧和力量，应两者并举，携手同进，共创美好未来。比如这次全球性的金融危机，威力巨大，波及面广，已经不是某一个国家的事情了，这就需要各国团结一致，为共同目标努力协作。这同样也需要发扬愚公移山的精神来度过难关。可见，愚公移山精神是极具现实意义的。

困难像山一样严峻、坚固，然而我们要敢于向他挑战。相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人只有我们自己。因为，我们自己就是千千万万的愚公。通过愚公精神的学习不仅要看到愚公埋头苦干的创业精神，也应该领悟到全力合作互相配合得重要性和必要性大家携手共创质监事业的美好明天。

于2008年11月25日

有关愚公移山的读后感篇五
《《愚公移山》读后感》

《愚公移山》读后感

愚公移山的故事在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗？按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢？一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。

学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。

谁说世上有难事?

——《愚公移山》读后感

广阔的大海是深邃的，锻造的钢铁是坚硬的，而人的屹立是伟大的。有人愿意为了一个伟大的目标而付出自己的一生，有父母愿意为了自己的子女付出自己的生命，也有人可以在万般无奈之中坚定着自己的信仰而不计较后果的优劣。目标正确、理想远大的人有很多，然而，为了目标坚持到最后的有几个呢？

在我很小的时候，妈妈让我读了《愚公移山》这个成语寓言故事，使我受益匪浅。这是一个令人感动的故事：从前，有一个叫愚公的人，想把每前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走，遭到了智叟的反对，但是经过了他的努力，感动了上帝，天帝帮助愚公把这两座挡路的山移走了。

移走两座大山，这在常人眼里几乎是不可能的事情，但是愚公做到了，这是多么惊人的毅力啊！愚公遇到困难并没退缩，而是用自己的行动证明了自己，感动了上帝。在这里，我要说：“愚公”并不“愚”。他用自己的方式教育了后人，给我们树立了一个光辉的榜样，也给我们留下了深刻的印象，更给我们的人生道路上树起了里程碑！

愚公的精神是可贵的，然而现实社会的很多人却不具备折中精神，例如以前的我，那时，我一遇到困难或问题就绕过去或选择逃避，不去面对和克服困难。以后我一定要学习愚公的精神，正视困难。

虽然我们面前没有那两座大山，还是有着各种各样的困难，也有许多人克服困难，取得了成功。例如诺贝尔，他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲，，居里夫人为了人民和国家的利益，在疲惫的状态下进行试验，被镭射夺去了生命„„这样的例子有很多，爱迪生、莱特兄弟等。这些人都有愚公一样的精神。

正如那句俗语，“世上无难事，只怕有心人”。只要你用心去做，用毅力来证明自己，就没有什么做不到的事情，奇迹也许就发生在你的身上！

有关愚公移山的读后感篇六
《愚公移山读后感》

读《愚公移山》有感

虽然愚公那种精神十分可贵为了子孙后代方便外出竟想到了移山。可是愚公他想过没有他如果真的把两座大山移走了山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢？愚公这样做那简直是自私自利他自己一家需要方便出行可是动物们也需要一个家呀！

还有愚公对他的邻居说：“我自己有儿子儿子再有儿子儿子的儿子再生儿子子孙后代一代一代地去挖总有一天能把山挖掉。”愚公这么说他也不想想他的子孙后代全都挖山去了那山未挖完恐怕他的子子孙孙都已经饿死了再说了他儿子孙子恐怕没他那么傻说不定等他一死就不挖了。

而且呢既然外出不便那他为何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬个家恐怕没有挖山累吧！总之我觉得挖山这个办法一点儿也不好。

儿时就听说了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后突然有了一种异样的感觉:山非一人能移。首先我们来看移山前的谋划:“聚室而谋”后立即得到“杂然相许”并且“杂曰:投诸渤海之尾”。可见愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处提出移山的设想而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。其次看移山中的成员:从愚公家中能“荷担者三夫”到邻人孀妻之遗男都为移山不遗余力。正如愚公所言是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十在当时的生活条件下就算健康充其量也只能是个“指挥”吧。再者看移山后的结果:操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见移山一事并非愚公一人的功绩。认识这点对我们做好平时的工作大有好处。现在总有那么稍有点能

力的人取得了一点成绩便飘飘然起来把自己看成是救世主的化身。其实这种想法不仅是错误的而且是危险的。君不闻大江南北流行的一句新词：众人划桨开大船！无论革命的成功或某项事业的完成这其中固然离不开某些个人的努力但又怎能离开众人的齐心协力？记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事：蚂蚁也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中倘若遇到一根刚燃过的木棒一定会义无反顾、前赴后继地爬上去直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识这种协作精神与愚公他们相比也毫不逊色。蚂蚁尚且如此作为“高等动物了”的我们会不会汗颜？我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设只有一个雷锋是远远不够的只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下我们的飞天工程只有一个“航天英雄”杨利伟够吗？事实证明这场特殊战役的胜利需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述我们在学习这则寓言时既要认识到愚公的可贵之处更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则便会产生个人崇拜主义的心理导致盲从;落到自己身上又会产生个人英雄主义的言行导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。

因此我们在褒扬愚公精神的同时不要忽视了集体的智慧和力量应两者并举携手同进共创美好未来。我想这才是“愚公精神”的精髓所在。

有关愚公移山的读后感篇七
《读《愚公移山》有感》

有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。 平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。

他要移山。

移山？这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下？人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢？知足则是福。

然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢？

智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。

人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。

原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。 故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。

像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。

相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。

因为，我们是千千万万个愚公。

有关愚公移山的读后感篇八
《愚公移山读后感》

愚公移山读后感

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了，为方便大众，他信念坚定，迎难而上，移开山道。后来感动神灵，搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山都是空谈。

今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。 学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。

我们在平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更重要的是付诸行动，去实践，坚持不懈，百天如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉，的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么，困难将越积越多，难以解决。 人生就应该像一条河一样，奔流不息，不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔，搏击风浪，岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅?

有关愚公移山的读后感篇九
《愚公移山 读后感》

我读了《愚公移山》这个故事以后，愚公的那种不怕艰难，勇于克服困难的执着精神，深深的感动了我。

愚公—一位九十高龄的老人，他的家就住在太行和王屋两座大山的后面，这两座大山阻碍着愚公和全家人的出行。有一天，愚公和全家人决定要把这两座大山铲平，开出一条通往外界的平坦大道来。这件事让一个名叫智叟的老人知道了。他劝愚公说﹕“不要异想天开了，你都一大把年纪了，能搬运多少泥石呢？何况这么高的两座山呢。”愚公答道﹕“我挖不了，还有我的儿子；儿子挖不了，还有孙子……子子孙孙无穷尽，还愁挖不平吗？”智叟听了，只好无可奈何地走开了。

后来，愚公和他的家人每天都坚持搬运着山石。过了不久，这两座大山奇迹般地消失了，人们都大吃一惊。后来，人们才得知，愚公的话感动了上天，是上天派了两位天神把这两座大山搬走了。人们纷纷来到愚公家，来感谢他。从此，这里的交通便利了，人们过上了幸福的生活。

我看完这篇文章以后，觉得愚公和智叟两位老人的名字应该交换一下才对呀。同学们，这个故事告诉我们做什么事情都要有恒心，有远见，只要是认准的事，不论在什么情况下遇到多大的困难，只要我们坚持不懈地努力了，胜利就会向我们走来。

有关愚公移山的读后感篇十
《毛泽东《愚公移山》读后感》

读《愚公移山》有感 愚公移山，是《列子 汤问》里的一篇文章，讲诉了住在山北，近九旬的愚公，苦于二山阻碍出行，便说服家人子孙挖山。邻居小孩也来帮忙。期间有河曲智叟讥笑劝阻，而愚公均不为所动，以子孙无穷反驳。最终感动天帝，派天神将山挪走。1945年，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上发表题为《愚公移山》的闭幕词，号召全党发扬“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”的愚公精神，搬掉帝国主义和封建主义两座大山。 《愚公移山》的写作背景是在抗日战争即将夺取最后的胜利、中华名族面临何去何从的关头发表的。愚公精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”毛主席还在《愚公移山》中指出，“我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。”

在《愚公移山》中，不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神，还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作，使全党和全国人民都能建立起必胜的信心，并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值，探索弘扬愚公移山精神的途径，对于落实科学发展观，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，具有重要的现实意义。

愚公移山所体现出来的那种直面困难，求真务实，埋头苦干的精神，在每一个时代都有其特殊的意义。在毛主席所处的战争年代，革命领袖就用愚公精神，树立起自尊、自信、自立、自强的名族志向，推翻了压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山，最后夺取了全国的胜利。而在今天，愚公移山的精神依旧激励着我们， 激励着一代又一代的人去克服困难，抵达理想的彼岸。

对于我们这一代青年而言，《愚公移山》的精神更具有现实意义。社会的不断进步，产生了越来越多的竞争和压力，学生面临考试压力，毕业生面临就业压力，工作者面临住房压力，这些现实的问题就像故事中的那一座座“大山”一样阻挡了我们与幸福的路途。所以我们更有必要学习愚公直面困难、求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力，去克服困难。 愚公的故事还给我们另外一种启示。愚公一家人通力协作为共同的目标一起努力的精神。我们应该在文章中深刻领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则会产生个人崇拜主义的心理，导致盲从。毛主席带领中国共产党和全国民众一起，解决了经济落后，人民生活艰苦，就业困难，看病难等一个又一个问题，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，之后实施的多个五年计划，将我们国家带上了一个新的层次。在一代代伟大领袖的带领下，新中国一片生机勃勃的景象。

愚公移山的故事是古人留给我们的精神瑰宝，毛主席对其的重述和升华，更是将愚公移山的精神成为了激励一代又一代的人克服困难，激流勇进的强大动力。我们应该继承并发扬愚公精神，在奋斗中实现自我。

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