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愚公移山读后感

2016-01-01 18:34:35 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 愚公移山读后感篇一《《愚公移山》读后感》 ...

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愚公移山读后感篇一
《《愚公移山》读后感》

《愚公移山》读后感

愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神,曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。

今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活,如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。

学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分,我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

谁说世上有难事?

——《愚公移山》读后感

广阔的大海是深邃的,锻造的钢铁是坚硬的,而人的屹立是伟大的。有人愿意为了一个伟大的目标而付出自己的一生,有父母愿意为了自己的子女付出自己的生命,也有人可以在万般无奈之中坚定着自己的信仰而不计较后果的优劣。目标正确、理想远大的人有很多,然而,为了目标坚持到最后的有几个呢?

在我很小的时候,妈妈让我读了《愚公移山》这个成语寓言故事,使我受益匪浅。这是一个令人感动的故事:从前,有一个叫愚公的人,想把每前的两座给乡亲们带来麻烦的山移走,遭到了智叟的反对,但是经过了他的努力,感动了上帝,天帝帮助愚公把这两座挡路的山移走了。

移走两座大山,这在常人眼里几乎是不可能的事情,但是愚公做到了,这是多么惊人的毅力啊!愚公遇到困难并没退缩,而是用自己的行动证明了自己,感动了上帝。在这里,我要说:“愚公”并不“愚”。他用自己的方式教育了后人,给我们树立了一个光辉的榜样,也给我们留下了深刻的印象,更给我们的人生道路上树起了里程碑!

愚公的精神是可贵的,然而现实社会的很多人却不具备折中精神,例如以前的我,那时,我一遇到困难或问题就绕过去或选择逃避,不去面对和克服困难。以后我一定要学习愚公的精神,正视困难。

虽然我们面前没有那两座大山,还是有着各种各样的困难,也有许多人克服困难,取得了成功。例如诺贝尔,他为了研制炸药炸死了他的兄弟和父亲,,居里夫人为了人民和国家的利益,在疲惫的状态下进行试验,被镭射夺去了生命„„这样的例子有很多,爱迪生、莱特兄弟等。这些人都有愚公一样的精神。

正如那句俗语,“世上无难事,只怕有心人”。只要你用心去做,用毅力来证明自己,就没有什么做不到的事情,奇迹也许就发生在你的身上!

愚公移山读后感篇二
《愚公移山读后感一篇》

对命运宣战——《愚公移山》读后感

有一个古老的传说,铭刻在世世代代的信仰之中,被华夏儿女乐此不疲地传诵,筑起了无数人孩提时对神幻的向往,融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。

“愚公移山”,大智若愚;河曲智叟,大愚若智。在太行王屋面前,嗤笑讥讽,尽烟消云散于他的一声长叹之中。

自开天辟地之时,太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气,阳光的刺痛,黑风的叫嚣,经千万年的沉淀成那俨然肃穆,返朴归真的灰色的山石。荡涤后的冷漠和孤寂,毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗,压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。

平静了几千年,所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想,没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。

突然一天,愚公站起来了,挺着年近九旬的腰板。

他要移山。

移山?这远比他每天的出入迂回要艰难。高耸入云的太行王屋,其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下?人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里,又何必大动干戈,以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢?知足则是福。

然而愚公想不通,他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上,他要证明人定胜天。

一锤一敲,挥汗如雨的拼搏,山的气势却毫无动摇,一年的往返,只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。日复一日,继而年复一年,山依旧面无表情的矗立在天的前面,他依旧是如此顽固,毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱,或许,他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。

烈日的炙热和讽刺,似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃,智叟的冷言冷语,不允许争论的否决了他的狂妄。

可愚公还是争了,他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命,因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过,是否会冲刷掉石头那顽固的外壳,粉碎他的残忍,刺痛他的记忆。他坚信,一切都是值得的,这是个终会胜利的梦。

愚笨的愚公从没说过什么真理,可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹,永世不朽的流传。“我死了还有儿,儿死了还有孙,孙还会有儿,儿也还会有孙,孙孙,世世代代,永不会死,山,怎么会移不完呢?

智叟哑然,原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。

人们终于明白,原来愚公是没有野心的,他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界,他的妄想,只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行,曾经有这么一个移山的愚公。

上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光,跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。一片开阔。原来山的那头有温润的泥土,有风中摇曳的安谧的小麦,荡着灿烂的满足。

原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了,于是使它不近人情。

故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的,完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天,成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神,那是我们成为万物之灵长的资本。 像山一样执着,坚韧,然后,向命运宣战。

相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫,而摧毁山峰的人,只有我们自己。 因为,我们是千千万万个愚公。

愚公移山读后感篇三
《毛泽东《愚公移山》读后感》

读《愚公移山》有感 愚公移山,是《列子 汤问》里的一篇文章,讲诉了住在山北,近九旬的愚公,苦于二山阻碍出行,便说服家人子孙挖山。邻居小孩也来帮忙。期间有河曲智叟讥笑劝阻,而愚公均不为所动,以子孙无穷反驳。最终感动天帝,派天神将山挪走。1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上发表题为《愚公移山》的闭幕词,号召全党发扬“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的愚公精神,搬掉帝国主义和封建主义两座大山。 《愚公移山》的写作背景是在抗日战争即将夺取最后的胜利、中华名族面临何去何从的关头发表的。愚公精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”毛主席还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。”

在《愚公移山》中,不仅强调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神,还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作,使全党和全国人民都能建立起必胜的信心,并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值,探索弘扬愚公移山精神的途径,对于落实科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。

愚公移山所体现出来的那种直面困难,求真务实,埋头苦干的精神,在每一个时代都有其特殊的意义。在毛主席所处的战争年代,革命领袖就用愚公精神,树立起自尊、自信、自立、自强的名族志向,推翻了压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山,最后夺取了全国的胜利。而在今天,愚公移山的精神依旧激励着我们, 激励着一代又一代的人去克服困难,抵达理想的彼岸。

对于我们这一代青年而言,《愚公移山》的精神更具有现实意义。社会的不断进步,产生了越来越多的竞争和压力,学生面临考试压力,毕业生面临就业压力,工作者面临住房压力,这些现实的问题就像故事中的那一座座“大山”一样阻挡了我们与幸福的路途。所以我们更有必要学习愚公直面困难、求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力,去克服困难。 愚公的故事还给我们另外一种启示。愚公一家人通力协作为共同的目标一起努力的精神。我们应该在文章中深刻领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从。毛主席带领中国共产党和全国民众一起,解决了经济落后,人民生活艰苦,就业困难,看病难等一个又一个问题,勇往直前,仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济,之后实施的多个五年计划,将我们国家带上了一个新的层次。在一代代伟大领袖的带领下,新中国一片生机勃勃的景象。

愚公移山的故事是古人留给我们的精神瑰宝,毛主席对其的重述和升华,更是将愚公移山的精神成为了激励一代又一代的人克服困难,激流勇进的强大动力。我们应该继承并发扬愚公精神,在奋斗中实现自我。

愚公移山读后感篇四
《愚公移山读后感》

愚公移山读后感

愚公移山贵在精神。愚公觉得两座山挡住道了,为方便大众,他信念坚定,迎难而上,移开山道。后来感动神灵,搬走大山。如果愚公当时空有坚定的信念,没有恒心和毅力,那么移山都是空谈。

今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活,如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋斗。 学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢志不渝,挖山不止。

我们在平时的生活中,做事不仅要有坚定的信念,更重要的是付诸行动,去实践,坚持不懈,百天如一日地去做。迎难而上,困难便会迎刃而解。有人习惯在温室里成长,满足于优越条件,只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重担压肩。在通往理想与成功的道路上跋涉,的确是痛苦的,需要付出艰辛的劳动。不怕苦,苦一时;害怕苦,苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难,那么,困难将越积越多,难以解决。 人生就应该像一条河一样,奔流不息,不要做一泓不起涟漪的湖水。要像暴风雨中的海燕那样展翅翱翔,搏击风浪,岂能做胆怯地躲藏在岩石下的企鹅?

愚公移山读后感篇五
《《愚公移山》读后感》

《愚公移山》读后感

儿时就听说了《愚公移山》的故事,不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年,愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。

可我近日再读之后,突然有了一种异样的感觉:山,非一人能移。

首先,我们来看移山前的谋划:“聚室而谋”后,立即得到“杂然相许”,并且“杂曰:“投诸渤海之尾”。可见,愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处,提出移山的设想,而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石” 的问题。

其次,看移山中的成员:从愚公家中能“荷担者三夫”,到邻人孀妻之遗男,都为移山不遗余力。正如愚公所言,是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十,在当时的生活条件下,就算健康,充其量也只能是个“指挥”吧。再者,看移山后的结果:操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙,而“帝感其诚”,其实也是被愚公一行人的努力所感动,才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见,移山一事,并非愚公一人的功绩。认识这点,对我们做好平时的工作大有好处。

现在总有那么稍有点能力的人,取得了一点成绩,便飘飘然起来,把自己看成是救世主的化身。其实,这种想法不仅是错误的,而且是危险的。君不闻,大江南北流行的一句新词:众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成,这其中固然离不开某些个人的努力,但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事:蚂蚁,也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中,倘若遇到一根刚燃过的木棒,一定会义无反顾、前赴后继地爬上去,直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识,这种协作精神,与愚公他们相比,也毫不逊色。蚂蚁尚且如此,作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模,雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设,只有一个雷锋是远远不够的,只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下,我们的飞天工程,只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明,这场特殊战役的胜利,需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持,才能最终成为我们民族的骄傲。

综上所述,我们在学习这则寓言时,既要认识到愚公的可贵之处,更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则,便会产生个人崇拜主义的心理,导致盲从;落到自己身上,又会产生个人英雄主义的言行,导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。因此,我们在褒扬愚公精神的同时,不要忽视了集体的智慧和力量,应两者并举,携手同进,共创美好未来。我想,这,才是“愚公精神”的精髓所在。

愚公移山读后感篇六
《愚公移山读后感》

读《愚公移山》有感

虽然愚公那种精神十分可贵为了子孙后代方便外出竟想到了移山。可是愚公他想过没有他如果真的把两座大山移走了山上的飞鸟、野兽到哪儿安身呢?愚公这样做那简直是自私自利他自己一家需要方便出行可是动物们也需要一个家呀!

还有愚公对他的邻居说:“我自己有儿子儿子再有儿子儿子的儿子再生儿子子孙后代一代一代地去挖总有一天能把山挖掉。”愚公这么说他也不想想他的子孙后代全都挖山去了那山未挖完恐怕他的子子孙孙都已经饿死了再说了他儿子孙子恐怕没他那么傻说不定等他一死就不挖了。

而且呢既然外出不便那他为何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬个家恐怕没有挖山累吧!总之我觉得挖山这个办法一点儿也不好。

儿时就听说了《愚公移山》的故事不止一次地被愚公契而不舍的精神所感动。这则寓言故事流传了几千年愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。可我近日再读之后突然有了一种异样的感觉:山非一人能移。首先我们来看移山前的谋划:“聚室而谋”后立即得到“杂然相许”并且“杂曰:投诸渤海之尾”。可见愚公先前只是考虑到“指通豫南、达于汉阴”的好处提出移山的设想而集体智慧的结晶则解决了“焉置土石”的问题。其次看移山中的成员:从愚公家中能“荷担者三夫”到邻人孀妻之遗男都为移山不遗余力。正如愚公所言是“吾与汝毕力平险”。而愚公已年近九十在当时的生活条件下就算健康充其量也只能是个“指挥”吧。再者看移山后的结果:操蛇之神“惧其不已”。其实是惧愚公没有穷尽的子子孙孙而“帝感其诚”其实也是被愚公一行人的努力所感动才命夸娥氏二子背走这两座山的。可见移山一事并非愚公一人的功绩。认识这点对我们做好平时的工作大有好处。现在总有那么稍有点能

力的人取得了一点成绩便飘飘然起来把自己看成是救世主的化身。其实这种想法不仅是错误的而且是危险的。君不闻大江南北流行的一句新词:众人划桨开大船!无论革命的成功或某项事业的完成这其中固然离不开某些个人的努力但又怎能离开众人的齐心协力?记得中央电视台《人与自然》中讲述过这样的故事:蚂蚁也许是动物王国中最讲究集体协作的群体了。非洲蚂蚁在前进途中倘若遇到一根刚燃过的木棒一定会义无反顾、前赴后继地爬上去直到其它的蚂蚁能畅通无阻为止。这种抗争意识这种协作精神与愚公他们相比也毫不逊色。蚂蚁尚且如此作为“高等动物了”的我们会不会汗颜?我不禁又想起了一个个模范和英雄。60年代的雷锋是全国人民学习的楷模雷锋的旗帜在今天仍然闪耀着时代的光芒。可我们进行社会主义建设只有一个雷锋是远远不够的只有一个徐虎同样是远远不够的。试想一下我们的飞天工程只有一个“航天英雄”杨利伟够吗?事实证明这场特殊战役的胜利需要全体航天工作者的共同努力和国家的支持才能最终成为我们民族的骄傲。综上所述我们在学习这则寓言时既要认识到愚公的可贵之处更要领悟到“众人拾柴火焰高”的道理。否则便会产生个人崇拜主义的心理导致盲从;落到自己身上又会产生个人英雄主义的言行导致冒进。这于人于己、于国于民均不利。

因此我们在褒扬愚公精神的同时不要忽视了集体的智慧和力量应两者并举携手同进共创美好未来。我想这才是“愚公精神”的精髓所在。

愚公移山读后感篇七
《愚公移山读后感》

读《愚公移山》有感愚公移山的故事我们都耳熟能详,这个故事流传了上千年,愚公的精神也感染了几十代人。愚公说“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”,当他提出这个问题的时候,他的妻子马上回应说:“以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?” 从这儿我们可以看出,其实他的家人也不支持他的做法。后来在搬山的过程中也有人说:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”而愚公回答到:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”从这儿我们可以看出,尽管别人不理解他的做法,认为他的做法很不符合实际,可是他还是坚持自己的意见,觉得自己最后一定会成功。我觉得不管他最后成不成功,我们首先应该肯定得是他的精神是我们必须学习的,不应为有很大的困难就放弃我们的想法,不去努力!看了篇文章,我想起了一个人,想起了那个人演讲时所讲的一句话:  我们的生命,有的时候会是泥沙。   你可能慢慢地就会像泥沙一样,沉淀下去了。  一旦你沉淀下去了, 也许你不用再为了前进而努力了, 但是你却永远见不到阳光了。  所以我建议大家, 不管你现在的生命是怎么样的不管你现在的生命是怎么样的, 一定要有水的精神。   像水一样不断地积蓄自己的力量,不断地冲破障碍。   当你发现时机不到的时候, 把自己的厚度给积累起来, 当有一天时机来临的时候, 你就能够奔腾入海, 成就自己的生命。  这是新东方总裁俞敏洪演讲时所说的一段话,他所讲的不正是这种精神吗?我们在现实的生活中总是觉得没有机会去做事,有时有了机会我们又把握不了!这时我们需要的是什么?我们需要坚持,不断的努力,继续学习知识,掌握更好的技术,等待更好的机会,这样在下次机会来临的时候我们才能够更好地把握。  俞敏洪所讲的不断的积累,愚公所表现出的坚持不懈,其实就是我们应该学习的,俞敏洪的不断积累是将愚公的精神建立在了现实的社会当中所表达出来的。其实生活中很多事情都是靠坚持所赢来的,坚持我们的理想,坚持我们身上好的东西,也许别人会很不理解,甚至别人会嘲笑我们无知,嘲笑我们愚蠢,可是只有我们知道我们想要的是什么,我想要坚持的是什么!我们要做的就是在别人嘲笑我们的时候尽自己的力量去学习,坚持不懈的去完成我们的理想。  当然在现

实的社会当中,我们光靠自己的努力可能很难取得成功,所以在坚持我们理想的同时,我们要尽可能的去团结周围的朋友、家人、同事,与周围的环境融合,这样我们才能够借助大家的力量,借助社会的力量更好的取得成功。就像愚公一样,能够集合家人的力量去完成搬山的大计!所以我们在坚持不懈的时候也要与周围的环境更好的融合,这样我们才能工作学习得很轻松。  以上观点点就是我读完《愚公移山》这个故事以后觉得对我们现实生活最有用的东西,也是我们很多大学生所欠缺的东西,我觉得身为大学生,我们不仅要知道这些故事,还要从中提取出对我们有用的东西,并且努力的去学习这些精神,这样我们才能够进步,才能取得更大的成就!

愚公移山读后感篇八
《愚公移山 读后感

我读了《愚公移山》这个故事以后,愚公的那种不怕艰难,勇于克服困难的执着精神,深深的感动了我。

愚公—一位九十高龄的老人,他的家就住在太行和王屋两座大山的后面,这两座大山阻碍着愚公和全家人的出行。有一天,愚公和全家人决定要把这两座大山铲平,开出一条通往外界的平坦大道来。这件事让一个名叫智叟的老人知道了。他劝愚公说﹕“不要异想天开了,你都一大把年纪了,能搬运多少泥石呢?何况这么高的两座山呢。”愚公答道﹕“我挖不了,还有我的儿子;儿子挖不了,还有孙子……子子孙孙无穷尽,还愁挖不平吗?”智叟听了,只好无可奈何地走开了。

后来,愚公和他的家人每天都坚持搬运着山石。过了不久,这两座大山奇迹般地消失了,人们都大吃一惊。后来,人们才得知,愚公的话感动了上天,是上天派了两位天神把这两座大山搬走了。人们纷纷来到愚公家,来感谢他。从此,这里的交通便利了,人们过上了幸福的生活。

我看完这篇文章以后,觉得愚公和智叟两位老人的名字应该交换一下才对呀。同学们,这个故事告诉我们做什么事情都要有恒心,有远见,只要是认准的事,不论在什么情况下遇到多大的困难,只要我们坚持不懈地努力了,胜利就会向我们走来。

愚公移山读后感篇九
《《愚公移山》读后感》

《愚公移山》读后感

时间的脚步刚步入2015还没多久,我们就迎来了北京大学第22期学生党性教育读书班,党课读书班中其中一个任务是要求我们自己学习相关的内容,我最终把毛主席的《愚公移山》确定为自学的目标,认真读完之后,不仅从中了解到当时的社会背景和党的历史,更深深被这篇文章的精辟所折服。

1945年,毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上发表题为《愚公移山》的闭幕词,号召全党发扬“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”的愚公精神,搬掉帝国主义和封建主义两座大山。而后《愚公移山》被收录在毛泽东选集第三卷中,以此保存下来得以让后人共同去体会文章的精妙以及当时当所面临的困难。

《愚公移山》的写作背景是在抗日战争即将夺取最后的胜利、中华民族面临何去何从的重要时刻发表的。毛主席在讲话中也提及到愚公精神的含义和重要性,愚公精神成为了中国共产党团结带领全国各族人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大精神动力。 《愚公移山》是《列子·汤问》中讲的一个寓言故事。这则寓言故事流传了几千年,愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙,我也不止一次地被愚公锲而不舍的精神所感动。《愚公移山》中流传最广的名言就是:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。”毛主席还在《愚公移山》中指出,“我们宣传大会的路线,就是要使全党和全国人民建立起一个信心,即革命一定要胜利。” 愚公移山的故事,突出地强调的一个基本精神就是:我们的事业是正义的,但前进的道路上是有困难的,要充满信心,万众一心,去战胜困难,赢得胜利。认识这点,对我们做好平时的学习和工作大有好处。在《愚公移山》中,不仅强

调党员、干部要有愚公“挖山不止”的精神,还要做“感动”上帝即感动人民群众的工作,使全党和全国人民都能建立起必胜的信心,并赋予这个寓言故事以新的内涵和时代精神。不断挖掘创新愚公移山精神的科学内涵与时代价值,探索弘扬愚公移山精神的途径,对于落实科学发展观,全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。

对于我们这一代青年而言,《愚公移山》的精神更具有现实意义。随着经济的不断发展,我们的社会也在不断进步,与此同时,也就会产生了越来越多的竞争和压力。而从另一个层面来看,正是由于这些竞争和压力,我们的社会才能更好、更快地发展,因此这两者是相辅相成的。然而我们需要的做的,就是在面对困难、挫折时要向愚公学习那样敢于直面困难,像他那样拥有求真务实的精神和坚忍不拔、自强不息的毅力,去克服困难,这也正是《愚公移山》给予我最重要的一点。

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