读《三国演义》有感

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读《三国演义》有感篇一
《读《三国演义》有感》

读《三国演义》有感

《三国演义》是我国古典名著之一，是脍炙人口的历史名篇，是文学宝库中一颗璀璨的明珠。今年寒假，我读了小说家罗贯中的大作———《三国演义》。

《三国演义》构思宏伟，手法多样，能使我们对古代文化有了很深的了解。让读者读起来荡气回肠、惊心动魄、感人肺腑，给读者带来了丰富的历史文化体验。

《三国演义》刻划了许许多多的人物，如：气量狭獈的周瑜、忠厚的鲁肃、勇猛的张飞、重义的关羽、纳贤的刘备、聪明的孔明等等。无不个极其态，这些人物给了我很深的了解。人物描写的惟妙惟肖、栩栩如生，故事精彩无比，让人百看不厌。

如：《古城兄弟会》《子龙取桂阳》《马超反西凉》《草船借箭》等等，其中《草船借箭》让我印象最深。记得那时候，大雾茫茫，天下着倾盆大雨，军士们擂鼓呐喊，曹操以为有人进攻，变派了1千多名弓箭手朝船射箭，箭像下雨一样扎在草把子上。他就这样不费吹灰之力借到了十万之箭！我心想：“诸葛亮足智多谋和他平时博览群书、留心世事、善于观察是分不开的。他宽宏大量，明知周瑜要害他，却处事不乱，圆满完成任务，令周瑜无话可说。

这个故事主要讲曹操不冷静，才会上了诸葛亮的当，无论何时何地，我们都要保持镇定，只有拥有冷静头脑，才能最

在关键时刻，作出最恰当最明智的选择，想出最有效的方法。打篮球时，0比5的落后情况下，这时，我要冷静，不要冲动，要发现对手的落点，主动出击，只有这样才能获得胜利。只有这样子，我们才能全面发展，长大后为社会做贡献，帮祖国出一份力。

读《三国演义》有感篇二
《读《三国演义》有感》

读《三国演义》有感

班级：

学号：

姓名：马娇

2103年 11 月 26 日

读《三国演义》有感

摘要：本文依据《三国演义》文本，参考学界先辈的相关论述，着力从天命与人事的矛盾冲突中考察我们民族的这部杰出的历史小说，挖掘其隐藏在政治权谋、军事策略等表象背后的深切的悲剧内涵和颂诗意义。

关键词：三国演义，版本，典范，天命，人事，悲剧，颂诗，启示。

一.《三国演义》的版本：

70年前，郑振铎即发表《〈三国演义〉的演化》和《罗贯中及其著作》，提出嘉靖壬午本《三国志通俗演义》为《三国演义》的最早刊本，其作者为罗贯中。近年来，国外一些《三国演义》学者研究成果颇丰。值得注意的是英国学者魏安对现存《三国演义》各种版本进行细致研究，包括先后考查了26种不同的非毛评版本，其中包括被认为刊行年代可能早于其他版本的上海图书馆所藏残页，及西班牙爱思哥利亚修道院图书馆藏嘉靖二十七年叶逢春本《三国志传》，卷端书名《新刊通俗演义三国史传》等。

总之，《三国演义》版本繁多，源流复杂，各种研究虽然取得一些成果，但尚有许多问题尚待澄清。同时这也从一个侧面体现了我国历史文化的源远流长和博大精深。

二. 历史小说的典范：

1.历史与虚构：

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬。把复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。

2.结构与情节

它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严

密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写 得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。

3.人物形象：

作者坚持写人，全书人物众多，事件繁杂，数百个人物，数十个典型人物，每个人的个性，心理，言谈举止，皆不相同。例如，三顾茅芦，前二顾，刘备遇到的几个儒生，都各有特点，这些特点又和人物的人生信条息息相关。袁绍和袁术，都是出身王公贵族，但性格，语言各不相同，最终命运也不同。作者在写人物时，准确的把握人物的特质，主要运用对话和心理描写，加之适度的外貌及动作描写塑造人物。

三. 浅谈《三国演义》:天命与人事观照下的悲剧和颂诗：

《三国演义》的悲剧性在于天命与人事的激烈矛盾的结果：人在操纵一切、不可逆转的天数面前的渺小、软弱。这一点在作品最后引用的古风中有着明显的流露：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。”《三国演义》中最为深切感愤的悲剧在于诸葛亮北伐事业的失败。诸葛亮是小说中作者倾注了极大的笔力、寄托了深刻的思想情感与理想追求的人物形象，而北伐事业则代表着复兴汉室的正义努力。小说中的诸葛亮不是一个简单的个人，也不是历史上蜀汉贤相的民间化、通俗化，他代表的是斡旋天地、补缀乾坤的人事之极致。如果说刘备关羽身上都存在着足以致其败亡的性格缺陷，那么小说中的诸葛亮则近乎完人，在作者的理想上、在大众的心目中，这样的人物是应该而且必然能够完成自己的事业、实现“北定中原，兴复汉室”的宏图大志的。然而《三国演义》又不是简单地宣扬天命观念、鼓吹安时处顺，它的确显示了人事与天命斗争的失败、人在不可抗拒的命运面前的脆弱，但整个作品给人带来的阅读享受却不是消沉失落，而恰恰是充满力量的。

《三国演义》在天命与人事的矛盾冲突中既悲悼了人的毁灭，又歌颂了人的反抗，不愧是我国古代一部杰出的历史小说。

四. 《三国演义》的启示：

1.平实出真知：

所谓“平实”意指治学应持有的平和的心境和求实的态度。沈德潜的《唐诗别裁·凡例》说：“读诗者心平气和，涵泳浸渍，则意味自出，不宜自立意思，勉强求合也。”读诗者如此，研究古代小说者亦然。历史上对于曹操的评价也不是全面否定，而是有褒有贬。问题的症结还在于郭沫若以历史的真实代替艺术的

真实。艺术常常借助于虚构和夸张，再现无限丰富的生活。即使如此，当我们深入作为历史小说的《三国演义》，它的文学性也是建立在历史真实的基础上的。持论公允，有理有据，还原了一个真实的曹操形象。这种真实理解的达成，离不开设身处地的同情。

2.深沉的学术情怀：

《三国演义》那丰富的思想内涵、强大的艺术魅力、深广的文化价值让学者发出了使命感，即继承和弘扬民族优秀传统文化为己任。从而繁琐艰苦的学术研究，有了精神意义的指向。因此读《三国演义新探》，感受到的不仅是严谨的学风和过细的精神，字里行间还隐动着深沉的学术情怀。考证不再是为考证而考证，校理不再是为校理而校理，分析不再是为分析而分析，它们有了终极依归，就是怎样更好地整理、挖掘，发扬这份文化遗产。

3.深入其内，出乎其外：

王国维在《人间词话》中有言：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”俞平伯认为这段话很合乎研究者的处境，加以引申，又曰：“作文艺批评，一在能体会，一在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。”

参考文献：

【1】.王雨辰。论早期西方马克思主义对马克思哲学的重新探索{J}。（北大学报，2005年）

【2】.徐重温，西方马克思主义{M}。（天津人民出版社，1982年）

【3】.（晋）陈寿，（南朝宋）裴松之 注，卢弼集 解，钱剑夫 整理。（2009年）

【4】. 台湾）黄锦鋐等译《文白对照全译资治通鉴》（新世界出版社出版，2008年）

【5】. 沈志华、张宏儒主编《资治通鉴文白对照》（中华书局出版，2009年）

【6】. 苏渊雷主编《三国志今注今译》（湖南师范大学出版社，1991年，仅翻译了“陈志”，有注释）

【8】. 刘国辉等译《三国志现代文版》（红旗出版社，1992年，仅翻译了“陈志”，没有注释）

读《三国演义》有感篇三
《读《三国演义》有感》

古今多少事，都付笑谈中

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。每当拿起《三国演义》这本沉甸甸的书，总是感觉手里攥着一段长长的辉煌历史。在这100年的历史巨变里，震撼的是数不尽的英雄叱咤风云，感动的是桃园结义三兄弟的至真感情，哀叹的是“人中吕布，马中赤兔”的终结，惊叹的是诸葛亮呼风唤雨、神机妙算的奇异本领，感慨的是曹操 “宁叫我负天下人，勿叫天下人负我”的奸雄气概，更感慨的是刘备“宁叫天下人负我，我不负天下人”的大仁大义。

读《三国演义》这本书，呈现在眼前的是一个个传奇的故事，如桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战等，深入心中的还有那些流传多年的俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”，“肚子在唱空城计”，这些故事这些俗语，丰富了多少代中华儿女的精神宝库。而读完这本书，才发觉这些传奇故事连贯成的是一段灿烂的历史，留在心中的是一个栩栩如生的鲜活人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅。而读了一遍又一遍的《三国演义》，看了一遍又一遍的电视剧老三国新三国，才发现它是一本饱含人生哲理巨作。

丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，手提青龙偃月刀，胯下千里追风赤兔马。可谓气宇轩昂，威风凛凛。这便是关羽，他的忠、义、勇、气，令人佩服。关羽的忠，惊天地，泣鬼神。“身在曹营心在汉”流芳千古。曹操爱惜云长武艺人才，欲得以为己用，所以待之甚厚，既如此，仍未能收得关羽之心。后有人以诗叹曰：“奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。”关羽的义，惊天动地。“华容道，捉放曹”众所周知。关羽为了报答曹操礼待之恩和放行之情，不惜违背军令状，以身家性命当代价，在华容道捉又放曹操。当初若不是这样，可能就不会有后来的晋朝了。 关羽的勇，惊世骇俗。“千里走单骑，过五关、崭六将”寻找义兄的千古传奇闻名遐迩。 关羽的气，惊心动魄。“刮骨疗伤”时的非凡气概，历代传颂。关羽，让我们懂得了怎样做人，做人便当如此。关羽，让我们懂得了真正的英雄并非只是能够扛起大刀斩杀敌人，所向披靡，更应该是有忠有义有勇有气，这才是真英雄。关羽更让我们懂得了什么是真正的朋友，人生得一如此的好朋友是一件最幸福的事情。

吕布，这个以“三国第一猛将”的形象流传于人们心中的传奇人物，被时人语曰“人中吕布马中赤兔”的人物，这个骑着赤兔马擎着方天画戟所向披靡的人物，最后却成为了阶下囚，他的死让人痛心。他的悲剧因其性格的缺陷所致。他虽然多次认父又多次杀父，给人以不仁不义的印象，我却认为吕布并不是秉性不忠不孝不义，只是缺乏主见，没有明志，导致误信谗言，自食其果。性格决定命运这句话从吕布身上充分体现出来，如果不是吕布性格上的这些缺陷，他的下场也不会那么悲惨。而如今，像他这样仍然大有其人。多少大学生认为专业不好无心向学，多少年轻人认为工作不称心频繁跳槽。自怨自艾，怨天尤人，最后虚度光阴，碌碌无为，一事无成，其结果与吕布相差不远矣。大凡成大事者，无不是幼年立志，坚定不移，几十年如一日奋斗，穷毕生之努力耕耘。周恩来立志为中华崛起而读书，李小龙立志为华人地位而自强，之后奋发上进，历经艰辛最终达成目标，名垂青史，受世人敬仰。

年轻的我们，想要实现自己的理想，需要的是知识的积累，更是性格的完善。不骄不躁，踏踏实实，虚心求教，有主见有恒心有毅力，向着自己的目标前进。人生的路再长，一步步走也能走到，再短不迈开双脚也无法到达。吕布，让我们看到了一个英雄的悲哀，给我们的人生道路很多启示。

作者罗贯中在书中说曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄”。自古以来，大伪似真，大奸似忠，我认为曹操才是一个真性情的人，他敢想当时人们不敢想的，他敢做当时人们不敢做的，他除去虚伪的一切修饰，真真的做自己。正如他自己所说的，也许之前你看错了我，现在又看错了我，但我一直是我。曹操的这种直率让人佩服。正因为他没有世俗的一些羁绊，所以他能够成就自己的伟业。曹操有勇有谋，他深知只凭借自己的力量是不够的，所以他求贤若渴，能够听从他人的谏言。他打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了唯才是举的用人方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上力戒求全责备，只要真有才能就行。经过一番努力，魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。书中写的曹操很无情，他错杀自己叔伯一家，却道宁叫我负天下人，勿叫天下人负我，似乎他是无情无义的，但似乎又可以理解为大丈夫不拘小节，成大事者不能留恋于这些情感。但他又是有情的，让人感动的是曹操对关羽的爱护。其时关羽为保护二位嫂嫂和侄子，且为曹操所困，迫不得已寄曹操篱下。当时曹操敬重关羽是一位英雄，想用情义来打动关羽从而为他效力，对关羽可说是有呼即应，关爱有加。当关羽打听到刘备的所在时，未来得及禀告曹操就带嫂嫂和侄子上路。由于路上不断有曹操的手下阻挡，关羽便过五关斩六将。消息传到曹操那儿，曹操因爱惜关羽的才能，明知是放虎归山，却还是派人送了一张通行证给关羽，免得关羽路上受阻。应该说曹操的有情无情完全取决于对自己有利无利，这便是他真性情的表现。他不在乎别人怎么说他，他只是做自己的事。

三国中的故事更是给人不少启发。其中的故事主要是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是一部英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。“三国”这个英雄辈出、波澜壮阔的大传奇时代，其中的英雄人物和动人故事，其中的高超智慧与浩然正气，仍被一代代的中国人传颂至今，并感动着一个又一个的炎黄子孙，并给予一代代的后人深刻的做人做事的启发，甚至是治理一个国家的启发。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功， 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信一定能够拥有属于自己的精彩人生。

读《三国演义》有感篇四
《读《三国演义》有感》

读《三国演义》有感

湖南省祁阳县龚家坪镇大坪铺完小六年级 胡必恒

指导教师 龙小林

今天，我第四次合上了《三国演义》这本书，这是一本流芳数百年的好书，是元末明初大文学家罗贯中的著作。我对这本书百看不厌，因为我很喜爱书中的蜀国丞相诸葛孔明，他胸藏战将，腹有奇兵。有一副对联概括了他一生的功绩：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用水攻”。他还创造了木牛流马、连环弓弩，八阵图。他那鞠躬尽瘁死而后已的高风亮节，让我由衷地钦佩。

对《三国演义》这本经典书籍褒扬的声音固然是一大片，但不和谐的声音也有很多，有人说《三国演义》是一个撕碎的艺术，写的是魏、蜀、吴三国对峙鼎立，而结果他们都举白旗而降，这个可歌可泣的故事竟用一个悲剧结尾，这不是太可惜了？我觉得这些对《三国演义》不和谐的声音跟两个故事有关。

故事一，赤壁之战。曹操亲征刘表，刘表势单力薄，献城而降。但曹操贪得无厌，率荆州降兵和从北方带来的兵力共八十三万，欲杀刘备和孙权，夺江东，统一天下。因为北方人虽擅长于陆战，却不识水战，阚泽献诈降书，黄盖诈降，庞统巧用连环计，火烧连环船，再加上瘟疫盛行，最后曹操的八十三万大军只剩下二十七人逃了回来，通过这一仗，曹魏再也不能图天下，争天下了，这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌。

故事二，猇亭之战。在这个战争之前，蜀国文有卧龙、凤雏、法正，武有五虎、魏延、张苞、关兴，可谓兵多将广，粮草充足。219年，东吴派大将陆逊和吕蒙取荆州，杀关羽。刘备与张飞大怒，在221年，刘备亲自统领精兵七十五万，派黄忠、关兴、张苞、张飞等大将杀入东吴。可是，东吴大将陆逊火烧连营，七十五万精兵死于这场战争，张飞被部将张达、范疆所杀，黄忠被箭雨所射伤，后来也病亡。蜀国经过这场战争造成兵力不强，再也不能争天下了。这个故事告诉我们：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。

谁说《三国演义》是悲剧，是撕碎的艺术？我认为《三国演义》是经典中的经典，值得大家反复研读，我还要进一步阅读这本书，仔细理会其中的深刻道理。 联系地址：湖南省祁阳县龚家坪镇大坪铺完小 龙小林 收

邮编：426185 E-mail：huxianyun-0228@163.com

读《三国演义》有感篇五
《读《三国演义》有感》

读《三国演义》有感

这个假期，我怀着激动的心情把《三国演义》又看了一遍。这本书主要讲了魏、蜀、吴的百年政治斗争、思想斗争、武力斗争等千余件事。这本书的作者是罗贯中，他把这篇《三国演义》写的淋漓尽致，如曹操的宁可我负天下人，不可天下人负我，周瑜的胸怀狭窄、忌才好胜，诸葛亮的料敌如神、指挥若定等。

《三国演义》写的是历史，他用文学题材写出了前后九十七年的中国历史。规模宏大，气象宏伟。其他小说都望尘莫及，这也是其他小说无法比拟的。 我读了《三国演义》后，给我留下深刻印象的是文中的关羽（又名关云长）很了不起，他身高九尺，胸前长须飘飘，脸色好像红枣一样，一双单凤眼，两条卧蚕眉，相貌非常威武、雄伟。我最佩服他的坚强，因为，有一次他的左臂中了毒箭，需要用小刀划开肉，把骨头上的毒一刀一刀的刮下来，虽然这个手术会使病人非常痛苦，但是，他依然一边强忍住疼痛，一边专心致志的和谋士下围棋。虽然关羽在麦城一战中身馅埋伏，被魏吴联军杀了，但关羽忠义两全英雄形象依旧长存在我的心中。

俗话说：老不看《三国》，少不看《水浒》。如今《三国演义》我已经看了五、六遍了。里面的故事我也能讲出一大半了，但里面的思想我还不能理解，今后，我一定要把这本《三国演义》读通、读懂，理解里面的每一句话。因为《三国演义》是我国古代文学的四大名着之一，具有很高的地位。我一定好好努力，理解其中的精髓，在今后的学习和工作中，较好的加以运用，使老祖宗们留下的文献在新的世纪起到新的作用。

读《三国演义》有感篇六
《读《三国演义》有感》

读三国演义有感

纵观历史风云，三国就像一颗璀璨的明珠一样，诸葛亮巧答隆中对让人赞叹不已，赤壁之战曹操80万大军被施连环计，最后只剩27骑险逃虎口，整本三国演义荡气回肠，读后给人英武豪迈的感觉。

刘备从一开始的卖草鞋，变成了后来的一国之君，与他的仁德有很大关系，刘备从新野败兵到江陵时，带着全城的百姓逃走，结果错过了逃跑的时机，险些折了常山赵子龙，但是他赢得了百姓的称赞，可是日后也留下了不少祸害，关羽要杀曹操，被刘备轻轻一个眼色挡下了，可是曹操后来成了刘备的死敌，张飞要杀吕布，被刘备拼死挡下，结果吕布忘恩负义，和曹操里外夹击，把刘关张三人弄的颠沛流离，一系列的惨剧告诉我们，对于那些日后忘恩负义还能成气候的人，还是早做打算的好。

刘备能够登上宝座，与他的任用圣贤也有联系，在这一点上，曹操就和他产生了鲜明的对比，曹操和刘备都是求贤若渴的人，可是对待圣贤的态度完全不一样，刘备得到诸葛亮时，天天和诸葛亮吃在一起，住在一起，并把国家交给诸葛亮，让他大胆管理。而曹操则不然，荀彧进谏让曹操收敛一点，曹操非但不听，而且还让荀彧服毒自尽，为了让徐庶来曹营，他绑架了徐庶的母亲，最后适得其反，徐庶只给曹操出容易被接受的歪点子，使得曹操在长坂坡和赤壁大败，而刘备则不然，他对谋士言听计从，火烧新野，博望坡，使得刘备能够在给予敌人致命一击的同时撤退，这才是让谋士能够全心全意辅佐的路子，像曹操那样的人，要不是兵多将广，早就和袁绍一个下场了。

天欲人亡，必令其狂，这句话在三国演义中也被写得淋漓尽致，官渡之战，袁绍不听谋士劝说，不仅导致自己80万大军全军覆没，而且还家破人亡，夏侯惇对刘备十分轻狂，韩浩和于禁、李典多次提醒狭处需防火攻，可是夏侯惇自认为埋伏也伤不了自己，结果被孔明一把火烧得干干净净，赤壁之战，曹操不思考，就贸然相信敌人的话，结果80万大军只剩27骑，彝陵之战中，刘备不把陆逊看在眼里，结果被杀的片甲不留，自己不久后也死了。这一切都告诉我们，即使胜局已定，也不能小看敌人，否则会遭到致命的打击。

《三国演义》不仅给我们展示了那段荡气回肠的历史，而且告诉了我们许多道理，是本古今中外的好书。

读《三国演义》有感篇七
《读三国演义有感》

读《三国演义》有感

“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝政腐败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔马给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出“卧龙”诸葛亮。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。

这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，谨慎多疑的曹操, 庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便

想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮！因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮平等的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。 《三国演义》里的“三顾茅庐”最令我记忆深刻，刘备、张飞、关羽他们为了请到诸葛亮，三次登门拜访，不畏艰辛，最后成功的请到“卧龙”从这个故事，我学会了一个道理：一个人只要想学做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顾茅庐，只要用你的真诚打动对方，就一定能行。还有一个故事：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。

这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好。这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！

读《三国演义》有感篇八
《《三国演义》读后感》

让“忠义之花”开满心田

————读《三国演义》有感

要说《三国演义》这部小说的名字起的好，可能有很多人都不愿苟同，因为毕竟“演义小说”只是小说的体裁之一。可我却要说这个书名真乃画龙点睛之笔！它不单是演绎一段三国时期的历史，更是一针见血的指出了这部小说的核心价值观——一个“义”字贯穿全文，当然也不乏“忠”字作陪衬，在世人眼前呈现出一幕精彩的“忠义”大戏。

可能又会有人说，如今这个社会，“人不为己，天诛地灭”的理论已深入人心，还有什么忠义可言，“忠义”是仅适于英雄身上的词汇，我们一介草民，何需忠义二字！我只能慨叹社会的发展让人性已凉薄至此，就连最基本的做人准则也可抛弃吗？我坚信:我们今日依旧迫切需要这样的忠义品质，千百年前的儒家思想依然能在今日绽放其绚丽光辉！

何谓“忠”？不仅有“臣事君以忠”，还有平常人际交往中的忠诚老实。《三国演义》中诸葛孔明对刘氏一族的忠心，就连鬼神也要为之动容：面对昏庸之主刘禅，他依然“鞠躬尽瘁，死而后已”,宁死不负刘备白帝城托孤之嘱；关羽忠义无双，“身在曹营心在汉”便是最好的见证。可反观吕布，反复无常，为了钱和女人,先后杀了丁原和董卓,毫无操守，随意受权势支配。“三姓家奴，留之何用！”最后的下场只能是惨死曹操之手。对于这样的忠君之道，演化到今天便成了下级对上级的忠诚，员工对老板的忠诚。现在企业员工的“忠诚度”这一问题已越来越受到人们的关注，有很多刚毕业的大学生，在一个公司没待几天就想着跳槽，最后一年到底还只是底层的一名小员工，而那些踏实苦干的人却总有一个升职的机会。其实，并不是为了钱就可以抛弃一切的，我们的内心里最起码要有一条做人的准则，要忠于自己的事业。这不仅是为了促进公司的发展，更在某一方面保证了社会的和谐稳定。 当然，我们也不能忘记对身边亲朋好友的忠诚。看到“桃园结义”那一回，我深深为“不求同年同月生，但求同年同月死”的信念所震撼。“有福同享，有难同当”，这是对兄弟手足之情坚定的维护。宋弘敢于拒绝刘秀，“糟糠之妻不下堂”，这是对亲人的忠诚。“己欲立而立人，己欲达而达人”，时至今日，我们仍然需要“忠恕之道”。下级对上级要忠诚，妻子对丈夫要忠贞，为人处事要忠厚„„ “忠”，是中华民族优秀传统道德最后的归宿和升华，被尊为至高、至上、至美的道德境界。古往今来，“忠”成大器，“忠”是所有成大事者都具有的共同特点，我们怎可能不让“忠”这一难得的优秀品质在今日发挥余热呢?

俗语说“忠义不分家”， 我当然不会忘记大力倡导儒家思想中的“义”了。“义”，原指"宜"，即行为适合于"礼"。“君子喻于义，小人喻于利”。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。《三国演义》中表现的“义”不只是表现三兄弟之间的情义，更突现隐含了一种人道上的“义”，是从战争计谋演化中体现出来的，代表性的就是刘玄德的仁义之德。虽然这种仁义之德近乎伪，但若大力宣扬，也能多多鼓舞人们做一个仁义之人。另外，关云长义薄云天，气贯长虹；郭靖也是侠肝义胆；乔峰用他的生命将对朋友的义气做出了完美的诠释。当下我们身边也不乏讲义气的朋友，这样的义气也有传承下去的必要，可这个“义”字不仅指的是义气，孟子曰：“声亦我所欲，义亦我所欲。”用现在的话来说，前者指物质生活的需要，后者则是对于精神生活的需要。孟子认为精神生活的价值高于物质生活的价值，当二者不可兼得时，宁可舍生取义。我不奢求人人都能做到这一点，但最起码我们不能见利忘义，正因为“利”与“义”是相对的，我们更要坚定自己的立场，坚持自己的人格尊严，做一个正义、忠义、仁义之人。

说实话，我以前并不认为“忠义”二字有多么重要，但是《三国演义》却让我为这两个字感动，我们需要忠义，让“忠义之花”开满人人的心田，才有可能出现一个真正和谐的社会。

读《三国演义》有感篇九
《读三国演义有感》

读《三国演义》有感

何润民

这几天，我看了四大名著之一——《三国演义》，看了这本书，我受益匪浅。

故事发生在东汉时期，那时的皇帝软弱无能，朝政由外戚与宦官把持。这些官兵只知道争夺权力，根本不顾老百姓的生死，因此，老百姓生活在水深火热之中。那时河北巨鹿郡有个叫张角的人，爆发了黄巾起义！后来，刘备等人打退了黄巾军。立下了战功。

刘备、关羽、张飞三人是在看到招军榜的时候相遇，然后在张飞家后院结拜成了兄弟。这就是千古流传的“桃园三结义”。

在刘、关、张三人之中，我最敬佩的是关羽。他为救刘备的两个夫人千里走单骑、温酒斩华雄、过五关斩六将„„他在战场上勇猛杀敌，在家里不理会刮骨疗伤的剧痛，可谓是“天下无敌”！关羽身上还有许多能让我们学习的精神。在曹操送关羽金银珠宝和美女的时候，被他严词义正的拒绝了。但是当曹操送给关羽战袍和赤兔马时，他却收下了。那是因为，这些东西能为他的大哥——刘备打仗啊！但是，天妒英才，关羽后来被吕蒙杀死了，这令我很难过。

关羽是那么厉害，但刘备和张飞也不赖。刘备的智慧、稳重和张飞的勇猛，在三人之中也是必不可少的。要不是刘备的稳重，孔明是不可能被请来的。孔明在《三国演义》中是一个很重要的人物。如果没有孔明的帮助，刘备三人是不可能打那么多胜仗的。

说到孔明，他也是一个有情有义的人。他一生为蜀国尽心尽力，

毫无半点违抗之心。孔明不仅对蜀国鞠躬尽瘁，他也毫不保留自己的智慧，为蜀国贡献了许多力量。他甚至没有子女延续香火，就死去了。 最后，我知道了《三国演义》不但讲述了吴，蜀，魏三国争天下的故事，还让我们了解了许许多多战术兵法，让我明白我们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸，。要为身边的百姓着想，要为国家的兴衰负责。

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