马克思的青年在职业选择时的考虑读后感

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马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇一：读马克思《青年在选择职业时的考虑》有感

读马克思《青年在选择职业时的考虑》有感

1835年8月12日，就读于特里尔中学的马克思（只有17岁）完成了他的中学毕业考试德语作文《青年在选择职业时的考虑》，阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。” 先来看看这篇文章。

马克思先从自然和动物的关系以及神和人类的关系指出人和动物的区别：人是可以做选择的。这既是人的幸运之处，也是人的不幸之处。因为选择的方向不同，得到的往往是大相径庭，甚至截然相反。 然后马克思接着写到人在有灵感闪过的时候种种的心理活动。这些描写对当时只有17岁的他来讲，实在有些惊人。他对人在相信时，选择时的兴奋激动，以及之后人会自然而然产生的一些心理活动，如厌恶、彷徨，拿捏得非常准确，不得不使看到他这篇文章的人佩服，至少是诧异，甚至让人引起共鸣。我记得我在读高中的时候就经常这样，在思考自己人生理想的时候，会时不时的产生一个美好的梦想，一时间欣喜若狂，但是不久便觉得那是不可能的，甚至还厌恶起自己怎么会想得那么简单。

时过境牵，我已早就不是高中生了，甚至已经工作几年了。我对自己当时思想上的那些冲动解释为心理上的发育。因为青春期多愁善感，这会还是盲目自大，没几分钟可能就在妄自菲薄了，非常容易受挫折。而马克思就很好的掌握了这种心理现象，甚至看到了背后的规

律以及解决的方法，并把它运用到思考选择职业这件事情当中去，于是便有了这篇惊天地泣鬼神的文章。

接着来把这篇文章看下去。

他看到了：“每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那它实际上也是伟大的。”其实这也算是一种阿Q精神，与“我认为这个目标是伟大的，所以它也变得伟大”这样的想法有异曲同工之妙。然后他讲到伟大的东西容易产生虚荣心，而虚荣心到了一个人的心里，就会在一个人的心田发挥它的作用：让人倍受鼓舞，让人狂热，激情便带动了灵感，于是让人更确信自己的选择。但是到最后，虚荣心能带给一个人的往往是让人感到疲倦，开始松劲，然后觉得不满足，便会怨天尤人。然后他指出自己的幻想同样也是这样的发生机制。

写到这里，他已经看到了人在选择职业时的这些问题，他开始要分析当中的原因，并指出正确的做法，这是我最为关心的。

他指出在选择职业时犯这样的错误时因为没有衡量那份职业的重大责任，只是在远处观察它，而远处观察是靠不住的。进而他指出了要把眼光放到使我们丧失理智的地方，即“如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。”这是选择职业的正确的心态，也可以做为我们的一个准绳。

读到这里，马克思已经在思想上帮我们指出了前进的方向。而后他又讲了我们在选择以后会面临的现实中的困难，指出不管是什么困难都不宜妄自菲薄，也不能半途而废。厉害的是，他不是简单把道理就这样说出来，而是把失败者中途放弃时的种种表现都惟妙惟肖地刻画了出来，造成了对读者的震撼。

最后，把这篇文章读完。

他讲到“如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。”

马克思最后是一位伟大的哲学家。这里他联系了自己，其实是在讲选自己的职业时候的一些考虑。

尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。

能给人以尊严的只有这样的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。

在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；

历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人

物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？

如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

这些价值观注定马克思最后会成为一位为全人类谋幸福的人，事实也是如此。

看完了马克思的文章，再来谈谈自己的想法。

我们所选的职业是个人世界观、人生观、价值观的一种体现。依据物质利益或者个人自私自利的打算而做的选择，或许能够有所成就，但不会是历史、人们真正认可的伟大人物，何况成就只是一种可能。

我们所选的职业也会很明显、很直接甚至很深刻地影响到我们人生价值的实现。尽管我们不能够依据个人的主观愿望来决定职业，各种社会关系也早已被规定好了，但我们确乎要明白选择的职业对于自身的提高及他人幸福的实现的作用。

同时，马克思对人的心理的研究对我是有帮助的，它可以告诫我在选自己职业时不要去犯这样的错误。我想了两条简单的方法去克服这些心理的陷阱。

一是选好了自己的职业就把它当做一种信仰。什么是信仰？我个人认为信仰的一个特点就是没来由的相信和坚持，也就是要对自己的职业爱的执着。

二是选好了就要去做，远远地观察与思考是不能创造价值的。就像马克思的墓碑上写着“问题是怎样去改变这个世界”，实际行动是很重要的。

吴汪钟 200205190321 02级国贸3班，延长学制

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇二：《青年在选择职业时的考虑》读后感 马克思 思修

《青年在选择职业时的考虑》读后感

本文作者马克思，是全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家。1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文，本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。

当时，马克思和他的同学就要毕业，面临着升学和就业的问题，大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，幻想天堂的幸福；有的人则羡慕资产者的豪华生活，把舒适享乐作为自己的理想。总之，他们从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。

读完此文章之后犹如当头棒喝，尤其对于我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”。

马克思与其他同学的想法不同，他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。人们在选择职业时，正如人们在社会上的其他活动一样，并不是完全取决于自己的希望和志愿，而要受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。他说:“我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业:我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”

马克思认为，选择职业是关系到个人生活目的和生活道路的重大问题，青年在选择职业时应该从自己内心的真实想法出发，问问自己内心想要什么。他在文章中提出在选择职业时，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”人们拼了命的为了到达别人都说好的目的地，在别人的掌声和喝彩中骄傲着，但是静静地想想，这是你所喜欢的么？选择职业不是为了满足一个人的虚荣心，要明白虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。”

另外，在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力不能胜任的工作，那么我们的热情很快就会被榨光，并且自愧无能，产生的后果必然时妄自菲薄。正如马克思所说“妄自菲薄是一条毒蛇，它永远啮噬着我们心灵，吮吸着其中滋润生命的血液，注入厌世和绝望的毒液 ”。

马克思认为，在选择职业时，还必须清醒地考虑自己的现实状况。那些较多地研究抽象真理，而不大深入生活本身的职业，对青年来说是危险的，因为这会使他们脱离现实，一事无成。只有那些有现实作用的，把理想与现实、思想与行动紧密结合起来的职业，才是一个有为的青年所向往的。只有这样的职业，才有可能发挥自己的才能，对人类做出有益的贡献。马克思在文中提到“如果我们选择了最能为人类福利

而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思认为，青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

随着时代的变迁，大学生面临着更多的机遇，当然也有更多的挑战，如今，自我价值的实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题仍然层出不穷。读完这篇文章后我们应该受到深刻的启发，马克思会对青年选择职业有如此见解，可见他在17岁得时候就有了明确的人生观和世界观。我们读完这篇文章之所以会感到震撼，那是源于我们对其见解的心悦臣服。由此说来，作为新一代大学生，我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观，才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地，才能在形形色色的诱惑下坚持原则，不被诱惑所扰。选择职业也是一门学问，在大学我们一定要做好自己今后的职业生涯规划，不要让自己陷入迷茫的深渊。

为人类服务，这是少年马克思的崇高理想，也是马克思在中学毕业作文中所阐述的主要思想。在漫长的斗争岁月中，他始终不渝地忠实于少年时代的誓言。他的一生，就是为人类服务的最光辉的榜样。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇三：读马克思的青年在选择职业问题时的考虑有感

马克思的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》集中体现了青年马克思择业观，在文章中明确指出了青年择业时应具有的正确态度，探讨了青年择业时必须认真考虑的各种因素，提出了青年择业的主要指针和基本原则。虽然这时的马克思尚没有成长为一个共产主义者，但他在这篇论文中表述的理想信念却论在过去、现在都闪耀着夺目的光华。

【关键词】职业；职业选择

一， 要适合自己：

适合自己的,才是最好的，青年马克思认为，青年在选择自己的职业方向时，首先考虑的就应当是什么样的职业适合自己，自己对什么样的职业感兴趣，一个人对他所选择的职业有兴趣与否与他能否在其工作岗位上取得好的成就是息息相关的，他所选择的职业很可能将陪伴他一生，如果这个职业不是他的兴趣所在，那么这几十年间的工作时间就很可能是混日子的时间甚至是受折磨的时间。其次，青年要选择其职业，应当将自身条件列入考虑的范围，如果他想选择的职业对于心理承受能力或是身体条件有限制，那么再坚持自己的职业方向就不现实了。最后，长辈的经验尤其是父母的建议对青年在选择职业时很是重要，由于人生阅历的原因，青年很难对各种职业有全面的了解，对于自己的了解也会受到主观方面的制约，因此，父母，与自己最亲密并经历过许许多多风风雨雨的人，在自己的职业选择中就显得尤其有用。

二， 要能造福人类：

马克思认为，青年在选择职业时应当有造福人类的取向，人们在选择就业时，通常会以职业所处的社会地位和能取得的利益为出发点，这无可厚非，但是，只有能为人类造福的事业，才是真正的事业，才是有意义的事业，青年马克思说：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然尔他永远不能成为完美无暇的伟大人物。” “历史承认那些为共同目标劳动因而自己变的高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人” 。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”于是中学时期的马克思就产生了为人类谋幸福的崇高理想，这种人生观一直影响了马克思一生的学术研究和革命实践活动，他所创立的马克思主义始终将人的问题当作核心问题，他的注意力从中学时代便集中于使世人从一切非人道的枷锁中解放出来的问题上，集中于保证人类的幸福和自由发展的问题上，他从中学时代起就明确要从事这样一种有尊严的职业，即实现人类的幸福与实现自身的完美。这样崇高的理想既是促使马克思创立伟大理论成就伟大事业的原初动力，也是他始终恪守不渝的人生观和价值观。而身为共和国的一员，我们的每个青年在考虑职业问题时都不应当只考虑这个职业能给自己带来什么，而应当考虑能为全社会，为国家，为人类带来什么，青年的职业选择若能将他的兴趣与为人民服务结合起

来，那才是完美。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇四：《青年在选择职业时的考虑》读后感1

读《青年在选择职业时的考虑》有感

马克思出生于拿破仑帝国覆灭，封建势力重新复活，普鲁士专制政府试图恢复昔日封建社会结构的莱茵省。但它当时却充满了自由的空气，盛行着自由主义的精神。马克思就是在这样一个政治和思想环境中，度过了他的童年和中学时代。另外，马克思父亲脑中的宗教自由和政治自由的启蒙思想对他也产生了巨大的影响作用。

马克思这篇《青年在选择职业时的考虑》的中学论文，正是在他异于常人的思想下诞生。全文语言较为优美，逻辑结构严密，阐述了职业的含义以及我们在选择职业时应该考虑的要素。

马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。他先要确立目标，一个至少在他自己看来是伟大的目标，正如马克思所言，“神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”，所以获取一份自己内心所向的工作是必要的，起码，对于那份职业，我们不能有厌恶之情，毕竟兴趣是最好的老师。

那么我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢？在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。由此可见，我们的选择，决不能被虚荣心所左右，决不能被偶然的机会和幻想抉择。当我们迷茫时，我们应该去听取父母、朋友、老师的意见。尔后冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，如果我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，那时我们就应该选择它。

除了热情和兴趣，马克思指出：在择业时，我们应该从实际出发，充分考虑自己的身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系。我们在择业时主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。马克思的考虑很深刻，个人价值的实现，总是需要社会价值的实

现，个人和集体是密不可分的。我们只有把社会需要放在第一位，选择服从国家需要的事业才是正确的。尤其是我们大学生，应该到国家最需要的工作岗位去，到贫困的地方为国家、为社会做出自己的贡献，实现自己的人生价值。

在新的历史条件下，随着人事制度和人才供应体系的改变，大学生面临着更多的机遇，当然，也面临着更多的挑战。现在，自我价值实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题层出不穷，这是为何呢？总体上来讲，有两方面的原因，其一，大学生缺乏职业化素质、职业规划意识；其二，多数大学生眼高手低，高估了自己的优势。在我自己而言，第二点不是什么问题，因为我将自己的位置看得比较淡，也许是缺乏一种社会竞争力，又或者是受道家思想较重，这一点应该要有所改变。几千年前，圣人孔子曾说“不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也”，由此看来，这世上必有自己的位置，但是有没有使人信服的才德才是值得担忧的问题。所以近来，我稍稍改变了自己的想法。那么如何让人知道自己、信服自己呢？丰富的专业知识储备和高尚的人格才是关键。所以，大学生在校期间应该尽其所能开阔眼界，深入专研，加强人际交往能力，多获取些社会经验。

马克思的文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流，顺利的话很好，但即使不顺利，我们也不能怨天尤人，成为愤青，埋怨学校，埋怨教育体制，埋怨社会，更好的做法是从失业走向自主创业，通过创业这条路实现自己的人生价值。

选择合适的职业不仅是对自己负责，并且也是对父母、亲人、社会负责，所以我们应该谨慎对待，以马克思的“从实际出发”和“人类的幸福和自身的完美”为前提纲要，抓住如今的美好时光和大好形势，加强自身各方面素质，以追求日后伟大的事业，造福社会。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇五：青年在选择职业时的考虑 读后感

《青年在选择职业时的考虑》读书报告

一、写作背景：

这篇文章是少年马克思的中学毕业论文，当时拿破仑帝国覆灭，被推翻的封建势力又重新复活，普鲁士专制政府虽试图在莱茵省恢复昔日封建的社会结构，但是暂时的复辟和倒退并没有能完全消除革命曾带给人们的自由精神及其所产生的深刻影响。莱茵省在当时是普鲁士自由空气最活跃的省份，而马克思所在的特里尔城的自由主义启蒙精神特别盛行。少年马克思深受当时宗教与政治自由思潮的影响，胸怀着满腔为全人类服务与献身的热情，由此写下了这篇文章。

二、主要内容与观点

本文思考了青年在选择职业时考虑的一些因素，阐明了作者自己对待选择职业的看法，马克思认为青年在选择职业时应当从实际出发，包括自己的个人喜好、身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系出发，而不能从一些不切实际的幻想出发，更不能有虚荣心。其次，他还认为青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

三、心得体会

1、热爱方为不竭之动力

如今，大学生择业就业问题成为了社会的热点话题，“蚁族”、“啃老族”、“海带”等新兴词汇折射出如今各种不同的择业就业心态。金融危机的阴影还未完全散去，就业寒冬仍未解冻，那么，我们面对现在如此严酷的就业形势时，应该怎么样选择自己的职业呢？马克思在这篇文章给了我们一个明确的答复，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。” 由此可见，我们在选择职业时一定要充满热情，深切的热爱这份工作我们才想要去为之而努力。

记得詹姆斯巴里说：“快乐的秘密，不在于做你所爱的事，而在于爱你所做的事。”工作在我们的人生中占据了大部分最美好的时光，如果我们不能在工作中获得快乐和享受，而是痛苦和郁闷，那么我们的人生将是多么的苍白。其实，不管薪水是高还是低，只要我们珍惜并热爱这份工作，全心全意地做好本职工作，毫不吝惜地将精力与热忱融入工作中，我们会发现：工作是快乐的。全身心地投入工作中，我们会享受到工作带来的乐趣，同时，我们也会赢得他人的尊重，进而产生一种自豪感。如果我们一直处于被动状态，将会发现每天有一大堆的工作等着我们，总有做不完的事。这时，我们就会感觉工作十分艰辛、烦闷。只有从心里热爱工作，我们才能享受到工作的乐趣，才能获得生活的快乐，也才会在某一天从心底由衷地赞叹自己“原来我们可以做得这样好！”当我们选择了一份工作，我们就选定了一个方向、一个目标。工作不仅仅是为了生存或解决温饱，从选定所要从事的职业那一刻起，我们就将一份希望寄托到了我们的追求之中，通过努力地工作去实现奋斗的目标，当随着忙碌的工作，距离目标越来越近时，我们就会越发感受到工作的快乐。享受自己的所做的工作——让我们铭记这句话，并努力去行动，快乐和幸福就会悄然来到我们的身边，陪伴我们走过人生最灿烂的岁月。

2、立志为人类而服务

这篇文章展现了马克思高尚的人生境界，潜藏的需有待未来去验证的无私奉献精神，以及那种高度的社会责任感和强烈的使命感。文章的最后说到，“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们所压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默的，但她将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”

有这样一句大家耳熟能详的话，“大家好才是真的好。”如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。古往今来，众多历史名人如爱因斯坦，居里夫人，列宁等等，哪一位不是以全人类的幸福为己任，一生都兢兢业业为了群众的利益而奋斗呢？追名逐利，得意于一时，却在这个过程中迷失了人生的要义，短利，小利，私利使他们失去了本应取得的人生更大的幸福。这就有如开车，在不翻车的前提下，动力有多大，车就能开得有多快，有多远。然而一般的小汽车就算开得有多快，与赛车比赛还是没有取胜的可能的。为了自己的一点私利而每天庸庸碌碌地忙碌着，与马克思提倡的为人类服务相比，显得多么渺小呀！在当今这个崇尚知识就是力量，教人做事而不教人做人的年代，为什么那么多聪明的学生成就有限，学习没有动力，与学校忽视人文精神的教育以及缺乏对远大志向的培养有着莫大的关系。难道“小康”、“创新性领导人才”这些追求就真的能培养出优秀的人才吗？难道历史的正反两方面经验还没有启迪我们一点什么吗？我们的年青人是否过早就失去了黑格尔所提倡的青年的精神，由于时代的改变，对于日常生活的琐事予以了太大的关注，而忘记了现实的最高的责任是在于努力奋斗去复兴并拯救国家民族生活上政治上的整个局势。

四、总结

这篇文章虽距今已有一百多年了，但在今天看来，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观具有重要的启迪意义。作为新一代大学生，我们首先应该明确自己人生观、价值观与世界观，树立远大的志向而不只着眼于短期利益。选择职业也是一门学问，在大学我们一定要做好自己今后的职业生涯规划，不要让自己陷入迷茫的深渊。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇六：读《青年在选择职业时的考虑》有感

读《青年在选择职业时的考虑》有感

《青年在选择职业时的考虑》：这篇文章应该是我们所能看到马克思最早也可以说是最短的一篇文章了，比起他未来受到高度重视的那些著作以及浩如烟海的关于那些著作的研究文献，这篇文章并没有受到很大的重视，然而，事情就是那么奇怪，恰恰是这篇短文里隐藏着马克思之所以成为马克思的秘密。

马克思出生在莱茵省特里尔城，当时正处拿破仑帝国覆灭，被推翻的封建势力又重新复活，普鲁士专制政府虽试图在莱茵省恢复昔日封建的社会结构，但是暂时的复辟和倒退并没有能完全消除革命曾带给人们的自由精神及其所产生的深刻影响。其中，莱茵省在当时是普鲁士自由空气最活跃的省份，特里尔城的自由主义启蒙精神特别盛行。这样的生活背景无疑对后来马克思的事业发展产生巨大影响。

本文是马克思的中学毕业论文，但通读后，发现当时年仅17岁的马克思已对未来的职业选择做出了较成熟的思考。本文阐明了作者自己对待选择职业的看法，怎样选择适合自己的职业，如何使自己的价值在所从事的职业中体现出来。在最后他说出自己的志向，选择“最能为人类而工作的职业”。

在本文中，马克思提出了两个经典观点。其一是青年在选择职业时应当从实际出发，包括自己的个人喜好、身体条件、自身能力，特别是应当从自己所处的社会关系出发，而不能从一些不切实际的幻想出发，更不能有虚荣心。

人是社会型的动物，有着与生俱来的群居性。所以当人们处于迷茫，困惑和难以选择的时候喜欢随大流，认为大众认可的就是对的，但历史的经验告诉我们真理仅掌握在少数人手里。工作在我们的人生中占据了大部分最美好的时光，如果我们不能在工作中获得快乐和享受，而是痛苦和郁闷，那么我们的人生将是多么的苍白。工作不仅仅是为了生存或解决温饱，从选定所要从事的职业那一刻起，我们就将一份希望寄托到了我们的追求之中，通过努力地工作去实现奋斗的目标，当随着忙碌的工作，距离目标越来越近时，我们就会越发感受到工作的快乐。所以，我们在选择职业时，首先应该考虑的是什么样的职业适合自己，自己对什么样的职业感兴趣，一个人对他所选择的职业有兴趣与否与他能否在其工作岗位上取得好的成就是息息相关的，他所选择的职业很可能将陪伴他一生，如果这个

职业不是他的兴趣所在，那么这几十年间的工作时间就很可能是混日子的时间甚至是受折磨的时间。其次，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？”在文中，马克思也给出了答案。马克思从实际出发，以发展的眼光看待问题道出一般能激发大多数人工作热情的两个方面：虚荣心和自我对工作的美化。但是这都不能长久的使我们保持对工作的热情。他写道，“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业。相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”那么，我们应该选择怎样的职业呢？ 这也是马克思在文中提到的第二个经典观点，即青年在选择职业时应当遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美，以此为指针就应当选择最能为人类而工作的职业，这才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。我们都耳熟能详这样一句话：“大家好才是真的好。”马克思在文中提出，“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无暇的伟大人物。”“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变的高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人” 。“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用的存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”诚然，“最合乎这些要求的职业，并不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。”詹姆斯巴里曾说：“快乐的秘密，不在于做你所爱的事，而在于爱你所做的事。”我想当我们找到一份职业可以实现自身价值的同时也为人类带来幸福，我们会深深的爱上这份职业，并为之前仆后继。

仅仅选定了正确的职业道路并不足够，我们还要考虑自身的能力和条件是否符合这份职业的需要。如果所选择的职业对于心理承受能力或是身体条件有限制，那么再坚持自己的职业方向就不现实了。同时，长辈的经验尤其是父母的建议对青年在选择职业时很是重要，由于人生阅历的原因，青年很难对各种职业有

全面的了解，对于自己的了解也会受到主观方面的制约，因此，父母，与自己最亲密并经历过许许多多风风雨雨的人，在自己的职业选择中就显得尤其有用。 此篇著作虽出自年仅17岁的马克思，但也是从那时起，在马克思的心中已形成了为人类幸福奋斗一生的远大目标，这种人生观一直影响了马克思一生的学术研究和革命实践活动，他所创立的马克思主义始终将人的问题当作核心问题，他的注意力从中学时代便集中于使世人从一切非人道的枷锁中解放出来的问题上，集中于保证人类的幸福和自由发展的问题上，他从中学时代起就明确要从事这样一种有尊严的职业，即实现人类的幸福与实现自身的完美。这样崇高的理想既是促使马克思创立伟大理论成就伟大事业的原初动力，也是他始终恪守不渝的人生观和价值观。

看完此文我受到了深深的震撼，本文虽距今有一百多年，但在今天，青年马克思这一职业观的现实意义也没有因为历史年轮的增加而减弱。我也在阅读的过程中，不断的反思与反省，我想在现在物欲横流的社会，马克思的职业选择观，对于当代青年树立正确的世界观、人生观和价值观仍将具有重要的启迪意义。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇七：读《青年在选择职业时的考虑》有感

读《青年在选择职业时的考虑》有感

摘要：根据青年马克思在《青年在选择职业时的考虑》一文中表达的观点显示出他理性的思

维，出众的人格，深远的目光，并从中获得对我们当代大学生在择业方面的启示。

关键词：选择 职业 理想

马克思是无产阶级的精神领袖，是近代共产主义运动的弄潮儿，是一个为全世界人民奉

献的伟人。在马克思众多有高度思想深度的著作中，我却选择了这样一篇写于他中学毕业的

论文。这是马克思青年时代的作品，其中虽然没有高深莫测的哲学思想，跟后来的著作相比

语言也稍显稚嫩，但是仍给人以鼓舞的力量，读起来也很能让人产生共鸣，传递给我们满满

的正能量。

文章开篇提出了自然赋予我们“选择”这个权利，而我们如何选择，怎样才能使我们趋

于高尚，马克思提出了他的观点：选择一个适合我们的职业。接下来，他阐述了我们应该如

何选择职业：

1.不要贪慕虚荣，不要争名逐利；不要感情用事，要理性分析。

“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始

终不会情绪低落的职业。”“我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，

也不是依靠深入的观察，而是被感情所欺骗，受幻想所蒙蔽。”虚荣常常会给人幻想和光辉，

追逐名利只是带给我们一时的快感，只是感情上一时的满足，而感情上的冲动不能持久，面

对影响我们一生的重大抉择，我们必须运用理智。从这些话里可以看出，刚刚中学毕业的马

克思就是一个思想比较成熟稳重的青年人，他冷静的看待理性与感性之间的斗争，并提出要

理智的对待问题，不能被一时的激情冲昏头脑，他还不爱慕虚荣，淡泊名利。这是处于这个

阶段的年轻人苦苦纠结的问题，马克思却目光坚定，目标明确，实为难得。

2.考虑自身体质，正确评估自身能力，切忌妄自菲薄

“我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的存在。”青年人有一腔热血，渴

望刻苦己身做出一些成绩，常常会忽视自身能力的限制而盲目蛮干。这里马克思并不是没有

勇气的表现，而是目光深远，考虑问题周全的表现。试想一个蛮干的人常常从事超出他能力

之外的工作，他能做好吗？他并不能胜任这样的工作，会遭到打击和失败，会产生对自己的

自责和怀疑，这样对他自身的人格塑造也没有好处。

3.选择能使我们有尊严的职业

选择能使我们有尊严的职业能让我们高尚起来，更能激发我们作为主体的创造性，而不

是像奴隶和机器一般劳动，这样才能实现我们的价值。

4.利他利己相结合

“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认

为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是

这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美”青年

人在习得知识毕业后常常会想选择一个对自身如何有利的职业，一切思想都是以自我为中心

的利己主义，很少想过对他人的影响，所以才会有那么多“人不为己天诛地灭”的恶性竞争

和在位只为自己谋福利的腐败事件。利己与利他并无矛盾，利他却能让我们变得高尚，才能

真正实现我们的价值。“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”青年时的马克思已经有

为人民献身的思想萌芽了。

如果马克思只是单单写这一篇表决心指方向的文章，谈理想谈人生谈的天花乱坠而没有

实际行动的话，这篇文章也没有存在的价值了，后人也许只会把它当做一篇励志文来读。但

是，马克思用自己的行动验证了他的思想！而且做得更好！青年时的马克思本可以选择高新

高社会地位的工作让自己衣食无忧，但他最终却选择了一条为人民斗争的革命道路，他践行

了自己的理念，为全世界人民留下了丰富的精神财富，成为了一个高尚而伟大的思想家革命

家！虽然这篇文章仅是马克思中学时代的毕业论文，当时的马克思还没有表现出他的价值观

和深刻的思想，但准确而平实的语言却道出了他坚定的思想。

对于当代的大学生们，择业是我们人生非常重要的抉择，我们应该选择怎样的职业，如何去

实现我们的人生价值，为社会和他人又能做出怎样的贡献，这是读了马克思这篇文章后我们

需要深深思索并从中获益的。我们不能只做一个利己的人，要为我们的社会奉献出我们的光

热；我们不能做目光狭窄争名逐利的人，要目光深远。

参考文献

马克思 《青年在选择职业时的考虑》

王珏 《对择业与就业的思考》吕梁教育学院学报 2006 年9 月 第 23 卷 第3 期( 总第 57 期)

陈玉君, 黄利秀 《青年马克思的价值理想及对当代青年的启示》 教学与研究 2011年第5

期

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇八：《青年在选择职业时的考虑》读后感

《青年在选择职业时的考虑》读后感

1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的作文，发表了一些重要见解，表达了为人类服务的崇高理想。这篇文章，给了我一些对未来职业的不同想法。我们在两年后或许更早一点就将迈进择业的洪流。因此，我们必须提前对自己择业这事做好考虑。

文章中，马克思谈了青年选择职业应遵循两个方面的原则。第一个方面，马克思谈的是怎样选择职业的原则。在这一部分，马克思谈了影响职业选择的三大因素：个人喜好、身体条件、自身能力。第二个方面，马克思谈的是选择怎样的职业，这一原则体现了对职业选择的价值追求。现实中人们往往会从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。例如，在如今这个时代中，教师与医生是两个非常理想的职业，愈来愈多的人选择从事这两个事业。对于这些人来说，真正选择这个职业的理由，并非是因为自己的个人喜好、身体条件以及自身能力。而是这个社会的趋势对于这两个职业有着很大的优势。他们只是考虑了对自己个人的幸福有着帮助，都是受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。而他们真正适合、喜爱的职业，却被现实残酷的镇压、粉碎。另外，人们甚至会对不同的职业有着不平等的看法，职业的不平等对待这一状况在社会中愈演愈烈。而我认同马克思的看法，最能为人类而工作的职业才是最高尚的职业，选择这样职业的人才是最崇高的人，才是人们最敬仰的人。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇九：马克思 青年的职业选择读后感

青年在选择职业时的考虑 读后感

12软嵌2 朱成龙 29

马克思在这篇毕业论文论文首段提到“神也给人指定了共同的目标──使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”。每人天生就将有一个目标，一个职业，使自己高尚，实现自己的价值。社会是个整体，没有人能单独存在。社会及人类的进步需要每一个人积累，，一点一滴的努力，才能进步，实现跨越。每个人在一生中为自己的目标而努力，不断使自己趋于高尚，趋于完美。虽然没有完美的人崇高的地位，但一生的努力与贡献会使他在社会得到崇高的地位，受到别人的尊敬。

每个人都有目标，信念。就像马克思在这篇论文中写到“每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示”。信念会激励他不断前行，披荆斩棘，勇往无前。即使跌倒，即使流血，他也能不断保持前行。但是，信念有时不会长久，会因为外在的各种因素而消弱，甚至完全消失。马克思写到“这声音很容易被淹没；我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。”狂热的追求目标，梦寐以求的东西很快会使我们厌恶，毁灭我们的存在，因此，我们选择职业时，不能沉浸在幻想中。

我们在选择职业时要考虑它是否使我们鼓舞，我们的内心是否同意。它不是一种迷雾，不是镜花水月，而是更实际，更能值得我们一生奋斗的东西。有时，我们会因为虚荣，名利的趋使，去追求那些使自己享乐，安逸的职业。人的一生是

短暂的。有些人能名垂青史，但有些人会消失在历史的尘埃。名利欲念会使我们的内心枯竭，会使灵魂污染。人生如白驹过隙，当垂暮之年，回首一生只会觉得遗憾。

我们的存在不是求得一个足以炫耀的职业，不是去幻想，美化自己的欲念。我们会迷茫，会不知道前进的方向，会陷入人生的低谷。这时陪在我们身边就只是我们的父母。他们经历人生的风雨，拥有丰富的经验，将我们引领到正确的方向。马克思写到“ 如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它。觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事"。我们的能力，我们的体质限制我们的职业选择。就像马克思所说“我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。诚然，我们能够超越体质的限制，但这么一来，我们也就垮得更快；在这种情况下，我们就是冒险把大厦筑在松软的废墟上，我们的一生也就变成一场精神原则和肉体原则之间的不幸的斗争。但是，一个不能克服自身相互斗争的因素的人，又怎能抗拒生活的猛烈冲击，怎能安静地从事活动呢？然而只有从安静中才能产生伟大壮丽的事业，安静是唯一生长出成熟果实的土壤”。精神和肉体的不断斗争，会使我们垮掉，使我们的职业荒废。如果每个人仅仅凭着兴趣，而不顾自己能否胜任，不仅不能实现自身的价值，还会使社会的利益受损。

我们要冷静，研究分析我们所选的职业。马克思写到“如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业；那么我们就可以选择一种能使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个

目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。"自己认为是值得自己努力，并为之奋斗的东西。我们认为有失尊严的职业不能做，正如马克思所说“但是，正如有失尊严的职业会贬低我们一样，那种建立在我们后来认为是错误的思想上的职业也一定使我们感到压抑。

这里，我们除了自我欺骗，别无解救办法，而以自我欺骗来解救又是多么的糟糕！那些不是干预生活本身，而是从事抽象真理研究的职业，对于还没有坚定的原则和牢固、不可动摇的信念的青年是最危险的。同时，如果这些职业在我们心里深深地扎下了根，如果我们能够为它们的支配思想牺牲生命、竭尽全力，这些职业看来似乎还是最高尚的这些职业能够使才能适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。”对于还未完全踏入社会的我们来说，我们缺乏原则与信念，但如果我们坚定了信念，为之奋斗努力，这将会产生巨大的力量。同样，信念缺乏则会彻底毁掉我们。

马克思在最后一段提到“ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”个人的价值离开社会就无法得以实现，创造自己的价值，体现人生的意义。对于刚踏入大学的我们来说，有些人还没考虑自己的职业。我的专业是软嵌，是与软件开发有关的一门课。我对这门专业很陌生，学起来有些困难。对于大学四年，我认为学好专业是基础。它为我们未来踏入社会，选择职业拥有决定性的作用。

当然，我认为大学不仅仅是学习知识，它还是我们锻炼技能与为人处事等能

力的地方。要想将来踏入社会，能胜任自己的职业，这些技能都是必备的。我初步的计划是将学习完成，在大四的时候考研。各种比赛需要我们充分发挥自己的能力。每一个人都是在不断的学习与锻炼中不断变强。我们虽然不能成为一个全能的人，但广泛的涉猎还是必要的。这一切都为将来的职业做准备。对于个人来说，我想成为一个多能的人才。社会不断进步，单一型的人才未必能跟上时代的潮流。我们进行工作，不仅仅是为养家糊口，而是为了能不断的创造价值，碌碌无为的人即使活着也如行尸走肉，而创造价值的伟人却永远活在人们的心中。未来职业的选择决定我们今后人生的方向，但无论什么职业，只要有尊严，就能活着有价值。人的区别往往就在于自己所创造的价值。价值一点一滴的积累，才能汇聚成人类文明的长河。

我不想碌碌无为的活着，人生是短暂的，我要在这有限的时间里绽放出绚烂的光芒。大学生是未来社会的栋梁，不应该沉迷于网络，而是应该尽全力在大学四年里学习。每个人面对未来的职业或许会迷茫，我认为我们应该选择自己喜欢的职业，依据自己的能力选择职业。只有这样，我们才能应对未来的挑战。

马克思的青年在职业选择时的考虑读后感篇十：＜＜青年在选择职业时的考虑＞＞读后感

因为热爱，所以选择．因为向往，所以远行

—— 读《青年在选择职业时的思考》有感

职业，是我们不得不面对的人生选择。

选择职业，不仅是选择一种谋生的方式，选择我们以后的生活，更是选择一种实现人生价值的途径。“对于这个目标来说，一切职业只不过是手段”，马克思如是说道。

一个青年或者说一个学生，当他有了自己的职业梦想，而且知道只要自己努力，就能将它实现，这是件多么令人鼓舞的事情！

然而，对职业的选择并不像做ABCD选择题那样简单，文中写到：正确的职业选择能够让才能适合的人幸福，但也必定使那些不经考虑、凭一时冲动就仓促从事的人毁灭。所以，这一选择它要的不只是答案，还需要我们综合考虑自身、家庭条件及社会现状，然后再选择出自己心仪的职业梦想，这样才能以此鼓舞、激励自己奋发向上，一往无前。

但我们在选择将来的职业时，从我们自身来讲，需要的最直接的回答是为什么而选择。

爱因斯坦曾说，兴趣是最好的老师，而在这里我想说，热爱是最好的理由！

马克思在文中写到：在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。 这是让人备受鼓舞的动力，人类的幸福和我们自身的完美，这是对理想职业最好的诠释，这样的职业无疑会让我们产生由衷的热爱！

然而，马克思在文中还说道：“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？ ”

的确，一种不能让人深受鼓舞的职业，算不上适合自己的职业，而不能找出鼓舞我们的东西到底是什么，就不免有一些盲目，或者说不知道我们受到的鼓舞是不是一种迷误,抑或我们对它的热爱是不是一种迷误。

马克思解释到，伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西。不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。 所以，我们应该想一想，我们的选择是否就是那种突然的热情。如果是，我们该怎么办，是放弃还是欺骗自己继续前行？如果不是，那我们应该庆幸，我们的理智战胜了感情，使我们

得以让自己的热爱之火更加激烈地燃烧！

我们不难得出这样的结论，对职业的真正热爱不是一时的冲动，而是一种对职业全面了解、深刻分析之后得到的一种情感上的升华，这种热爱对人生将是一种莫大的鼓舞，它将激励着我们牢记梦想，努力奋斗，用十二分的热情去浇灌，呵护自己的职业之梦！ 如果你深深地热爱着某种职业，而有能够选择它因为热爱，所以选择

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