读后感万能结尾

导读：　读后感万能结尾篇一《英语读后感的开头和结尾》 ...

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读后感万能结尾篇一
《英语读后感的开头和结尾》

一 开头万能公式：

1. 开头万能公式一：名人名言

有人问了，“我没有记住名言，怎么办？尤其是英语名言？”，很好办：编！

原理：我们看到的东西很多都是创造出来的，包括我们欣赏的文章也是，所以尽管编，但是一定要听起来很有道理呦！而且没准将来我们就是名人呢！对吧？

经典句型：

A proverb says， “ You are only young once.” （适用于已记住的名言）

It goes without saying that we cannot be young forever. （适用于自编名言）

更多经典句型：

As everyone knows， No one can deny that…

2.开头万能公式二：数字统计

原理：要想更有说服力，就应该用实际的数字来说明。

原则上在议论文当中不应该出现虚假数字的，可是在考试的时候哪管那三七二十一，但编无妨，只要我有东西写就万事大吉了。所以不妨试用下面的句型：

According to a recent survey， about 78.9% of the college students wanted to further their study after their graduation.

看起来这个数字文邹邹的，其实都是编造出来的，下面随便几个题目我们都可以这样编造：

Honesty

根据最近的一项统计调查显示，大学生向老师请假的理由当中78%都是假的。

Travel by Bike

根据最近的一项统计调查显示，85%的人在近距离旅行的时候首选的交通工具是自行车。

Youth

根据最近的一项统计调查显示，在某个大学，学生的课余时间的70%都是在休闲娱乐。

Five-day Work Week Better than Six-day Work？

根据最近的一项统计调查显示，98%的人同意每周五天工作日。

更多句型：

A recent statistics shows that …

二 结尾万能公式：

1. 结尾万能公式一：如此结论

说完了，毕竟要归纳一番，相信各位都有这样的经历，领导长篇大论，到最后终于冒出个“总而言之”之类的话，我们马上停止开小差，等待领导说结束语。也就是说，开头很好，也必然要有一个精彩的结尾，让读者眼前一亮，这样，你就可以拿高分了！比如下面的例子：

Obviously（此为过渡短语）， we can draw the conclusion that good manners arise from politeness and respect for others.

如果读者很难“显而见之”，但说无妨，就当读者的眼光太浅罢了！

更多过渡短语：

to sum up， in conclusion， in brief， on account of this， thus

更多句型：

Thus， it can be concluded that…， Therefore， we can find that…

2. 结尾万能公式二：如此建议

如果说“如此结论”是结尾最没用的废话，那么“如此建议”应该是最有价值的废话了，因为这里虽然也是废话，但是却用了一个很经典的虚拟语气的句型。拽！

Obviously， it is high time that we took some measures to solve the problem.

这里的虚拟语气用得很经典，因为考官本来经常考这个句型，而如果我们自己写出来，你说考官会怎么想呢？

更多句型：

Accordingly， I recommend that some measures be taken.

Consequently， to solve the problem， some measures should be taken.

写作绝招二（文章主体段落三大杀手锏）

一、举实例

思维短路，举实例！提出一个观点，举实例！提出一个方案，举实例！而且者也是我们揭示一个观点最好的方式，任何情况下，只要我们无法继续文章，不管三七二十一，尽管举例子！

In order to attract more customers， advertisers have adopted every

possible simulative factor in making ads， such as sound， light， colours， cartoon films and human performance. For instance， to advertise a certain food， advertisers will ask an actor or actress to sit at a table and devour the seemingly delicious food while they fime him or her.

更多句型：

To take … as an example， One example is…， Another example is…， for example

二、做比较

方法：写完一个要点，比较与之相似的；又写完一个要点，再比较与之相反的；

世界上没有同样的指纹，没有相同的树叶，文章亦同，只有通过比较，你才会发现二者的相同点（through comparison）和不同点（through contrast）。下面是一些短语：

相似的比较：

in comparison， likewise， similarly， in the same manner

相反的比较：

on the other hand， conversely， whereas， while， instead， nevertheless， in contrast， on the contrary， compared with …， …

三、换言之

没话说了，可以换一句话再说，让你的文章在多一些字，或者文邹邹地说，是让读者更充分的理解你的观点。

实际就是重复重复再重复！下面的句子实际上就三个字 I love you！

I am enthusiastic about you. That is to say， I love you.

I am wild about you. In other words， I have fallen in love with you.

或者上面我们举过的例子：

I cannot bear it.

可以用短语表达：I cannot put up with it.

因此可以这样说：I cannot bear it. That is to say， I cannot put up with it or I am fed up with it.

更多短语：

in more difficult language， in simpler words， put it more simply

After reading At the Tailor’s Shop

The text At the Tailor’s Shop tellls us a truth :In capitalism countries, money means everything. That is to say, if you have money,you have everything without money, you have nothing.

It is partly true in our socialist country. Indeed money is necessary and important. But there is something more important. That is the loving care. It is because of the loving care that the poor children are able to have the chance to go on with their schooling. It is because of the loving care that orphans are able to be taken good care of Therefore, I do not think money means everything in our country. Compared with the fact that took place at the tailor’s shop, living in a socialim country is a good fortune. We should treasure our happy.

三.点评:

本文属读书报告式的读后感.写读后感时,写把原作的主题思想作以简要总结,重点写读后感的感想.本文第一段是对原作主题的概述,第二写感想,第三段是对前两段的总结.

在第二段中,作者使用了三个＂It is because… ＂的排比句，具体阐述＂loving care＂的重要性．这样突出了文章的主题，使作者要表达的思想得到了强调．

读后感万能结尾篇二
《读后感的开头和结尾该怎么写》

读后感的开头和结尾该怎么写

读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 如何写读后感？

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把

自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

读后感万能结尾篇三
《读后感结尾怎么写》

读后感结尾怎么写

篇一：>读后感结尾怎么写

写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活 实际，写出真情实感。？

[关键词]：读后感；感点；实际

读过一本书或一篇文章都可能有所>收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是>心得体会 ，也叫读后感。写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样 指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢？？

一、读懂原文抓中心？

“读后感”的“感”是从读中产生的。只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱 音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，>故事的扣人心弦之处。三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被-迫-害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此>幸福 。我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。？

二、选择重点作感点？

一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。什么 叫“感点”呢？感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作

为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。？

三、读感结合有侧重

写读后感要处理好“读”与“感”的关系。我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。小学 生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。写读后感可以说经验，也可以谈教训。大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习 、思想等实际问题的思考。读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。？

四、联系实际谈感受？

这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。以《时光老人的>礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里？你觉得应该珍惜 时光老人送的礼物吗？平时你有哪些珍惜 时间的事例或不珍惜时间的做法呢？以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢？通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象 ，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。

读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的>应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清

它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

篇二：读后感结尾怎么写

读后感：读过一篇文章或看完一本书后，我们都会有自己的心得体会，把这些心得体会记录下来就是你在写读后感>观后感的内容了，这就是读后感。

一、写读后感的一般步骤：

（一）开头简单介绍原着。（包括时代背景，主要内容，中心思想，可以根据自己的需要而定）以便读者对所读的文章有一个大概地了解。

（二）谈感受。这部分必须要注意的是要结合所读文章谈感受。引用原着的内容要少，感想的内容要多。“引”是为了“议”引用要恰当，不要只“引”不“议”。

（三）结束语。结尾用结论性的语言进行概括，点明主题。

二、写好读后感必须做到以下几点：

（一）、读懂原着。

读懂原着，不但要知道文章写了什么，还要知道文章是怎样写的，为什么要这样写。理解文章的主要内容，理清文章的层次结构，体会文章的思想感情，弄清作者的写作动机，才能在自己写作时，进入题意，不偏离主题。

（二）深谈感想。

感想点：要写好读后感，首先要在“读懂”原作的基础上，想一想文章里写的那一件事，哪一个人，作者告诉我们的什么道理，对自己教育最大、感受最深的是什么，找出一个“感想点”——也叫“感点”，而这个感点，也就是你写的这篇读后感的中心思想。

“感”由“文”生发，因此，“感”应与“文”由密切的关系，即把“读到的”与“想到的”紧密结合起来，但一定要注意，“感”是重点，不应只注意读了什么，而忽略了感受、感想，“重墨要泼洒在感上”。

写读后感不要面面俱到，应抓住自己感受最深的一点去谈感想，或是原着的主要内容，或是原着的中心思想，或是原着的某一个情节，抑或是某一段话，某一句话。围绕一方面写深写透，用鲜明准确的语言表达出自己的所思所想，表明自己的观点。这一部分重在联系实际，或联系社会实际，或联系自己的生活实际，有针对性地展示议论，也

可以适当的进行叙述抒情，写出自己真实的内心感受。

三、写好读后感有四点要特别注意：

（一）、由于文章的内容是丰富多彩的，也由于我们每个同学的思想、感情、理解文章的能力和水平等等都不一样，因此，每个人找的“感点”一般也不可能相同，也就是说，读了一篇文章以后的“感点”应该是多种多样的，五彩缤纷的。

（二）、这“感点”必须是读的那篇文章里所包含，或者是从那里面引申出来的。

（三）、一篇读后感一般有一个“感点”就行了，不必有两个、三个。“感点”多了，读后感的中心思想就不明确了。这是不少同学写读后感常常犯的一个毛病。

（四）、方法上要注意。

读后感是以议论为主的记叙文，所以不能写成纯记叙文，或者写成介绍某篇文章（某部影视剧）的“说明书”。另外，在你感受最深的地方要花大力气写。

篇三：读后感结尾怎么写

（1） 引--围绕感点，引述材料，读后感的开头与结尾。简述原文有关内容。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个'简'字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

（2） 议--分析材料，提练感点。亮明基本观点。 在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为'观点句'。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。'观点句'在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

（3） 联--联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，

使论点更加突出，更有说服力，这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

（4）结--总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这'实际'可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

读后感万能结尾篇四
《最新万能读后感模板》

《乔布斯传》读后感

2011年12月15日，财务部开会讨论《乔布斯传》读后感，在会上大家积极交流相互的感想，并踊跃的发言。

首先张总带头发表自己读完书后的感想，她说：“当我看完这本书，我深深的被乔布斯的精神所感动，尤其是里面的一段话，“成功没有捷径，你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格要求自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报”。对于我们财务人员更应该是这样，成功是没有捷径可走的，你必须努力、踏实的去学习知识，一步一个脚印。必须经过长时间的积累，不断地进取。因此，要想在财务工作上有所发展，必须踏踏实实地做好手头现有的每一件事情，万不可急于求成。同时要制定好长期目标，为自己的职业发展指明方向。做人也得如此，不能三天打鱼，两天晒网，眼高手低”。

接下来马经理继续发言，他说：“张总给我们及时提了醒，不要认为成功是有捷径的，就像天上不会掉馅饼一样，就算是有那也是个陷阱，成功是靠努力一点一点积累的，但又不仅仅是靠努力，还要保持一种心态，“初学者的心态”，拥有“初学者的心态”是件了不起的事情。这是这本书给我最大的感受，不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，“初学者的心态”是行动派的禅宗。所谓“初学者的心态”

是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断、也不要偏见。“初学者的心态”正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲。而这也是我们财务人员所必须具备的素质，保持“初学者心态”，不要想当然，这是财务工作中的大忌，我们大家要慢慢的学会这种心态，这不仅对自己的工作，对生活同样会有很大的帮助”。

其他几位同事也都积极的说了自己的感想，都觉得读完了之后，给自己的心灵带来了巨大的冲击，又像是心灵鸡汤一样，启迪了大家的思想。给大家留下深刻印象的一句话就是“犯错误不等于错误，但问题是你是否吸取教训，一字之差，谬以千里”。财务工作很烦琐，不可能不出错。出错不要紧，要紧的是在知道错了以后要尽可能补救，并勇于承担错误、改正错误、总结教训，预防错误再次发生。人生几十年，也不可能不犯错。人非圣贤，孰能无过，知错即改，为时不晚。在乔布斯的人生字典中，从不犯错意味着从来没有真正活过。

在讨论会的最后，张总做了总结发言，她说：“对于乔布斯的精神，我们引用到我们的财务工作上，要学会创新、要有自己的思想，不要被条条框框所束缚，要学会发散性思维，不要害怕失败、错误，只有这样我们的工作才能做的更好，才能为公司更好地服务，贡献自己的一份力量。”

读后感万能结尾篇五
《读后感》

《钢铁是怎样炼成的》读后感

这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。



 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。



 钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。



 《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！

2《基督山伯爵》读后

感 11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱

有希望，那么任何挫折都会被我们打败。

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作

之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故

事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了

一部艺术作品，俘虏了不少读者。

我觉得这部作品最吸

引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象

力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人

公唐泰斯的经历可谓

是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他

正直善良的性格，只是

加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何

人，却并未怀疑人性的善良。

基督山最后有一个好

的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰

冷的心，伯爵再一次有了新的希望。

读后感万能结尾篇六
《读后感10篇》

1《钢铁是怎样炼成的》读后感 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。保尔?柯察金是书中的男主角。保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。 　　 　　 “人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临终的时候，他可以说，我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗！”这段曾为无数父辈、祖辈所宗信的话，在今时今日意义仍在，它可以激励人们珍惜光阴，重新感悟一遍人生的真谛和价值，在走每一步前拥有坚实的基础。 　 　　 钢铁是怎样炼成的？是通过烈火炼成。在冶炼的过程中总不免要遭受各种焚烧，但千万不要抱怨世事的无常，俗话说：不经历风雨，怎能见彩虹，我们应该感谢上苍赐予我们这些困难与磨炼，终有一天，我们会通过困难长大。正如同保尔一样，他虽然曾被朋友出卖，被恋人抛弃，但正因着这些风吹雨打，才使他对革命事业的信念丰厚了，成为了一个信念崇高，志趣高尚的伟人。 　　 　　 《钢铁是怎样炼成》这本小说不仅是上辈人们的所喜爱的著作，它也是我们现代青少年的照明灯，保尔光辉的形象永远活在我们的心间！ 2《基督山伯爵》读后感 人生不可能一帆风顺，各种挫折、困难都会出现在我们的人生里，但是只要我们对生活抱有希望，那么任何挫折都会被我们打败。 《基督山伯爵》是法国作家大仲马的代表作之一。材料来源于警察局里一份名为《金刚石与复仇》的案卷。这是一个蒙冤和复仇的故事，大仲马运用他点石成金之笔，将一个现代生活的悲剧改造成了一部艺术作品，俘虏了不少读者。 故事情节大致如此：主人公唐泰斯是个正直善良的小伙子，远航归来，打算结婚，并且作了代理船长，前程似锦。可是他的才干受到船上押运员邓格拉斯的嫉恨，在邓格拉斯的策划下，他的情敌费尔南向当局告密，诬陷他是拿破仑党人，于是飞来横祸：在他举行婚礼时被逮捕，恰巧他的案件牵连到检察官维尔福先生的父亲，检察官为了父亲，昧着良心将唐泰斯定罪，把他关进伊夫堡阴森的地牢，唐泰斯在狱中曾满怀希望，以为维尔福会释放他，然而希望破灭，他起了轻生的念头。这时他在狱中掘错地道和他相见的法利亚神父，法利

亚神父是一位集人类智慧于一身的奇人，而且他掌握了一个宝窟的秘密，法利亚神父将唐泰斯造就成了一个学识渊博，无所不能的人物。法利亚不幸中风死去，唐泰斯计上心来，钻进了包裹法利亚尸体的麻袋，终获自由，随后唐泰斯根据法利亚的指示找到了宝藏，成了亿万富翁，改名为基督山伯爵。他得知摩莱尔船主曾为营救他出狱真心实意的出过力，并资助过他的父亲，是他的恩人，在船主处于破产境地，准备开枪自尽时，他及时地伸出了援助之手，给船主还清债务，并送给船主一条崭新的船。接着基督山开始实施他的复仇计划。使他的仇人都得到了应得的下场。 我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活；15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气；与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。 基督山最后有一个好的结局，使恶人得到恶报，使好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。 在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示：活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。 3《爱的教育》读后感 《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，同情人民的一切不幸与苦难， 这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能

分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。 爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！ 再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。 我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着一代又一代的少年儿童。爱可以比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。 4《百万英镑》读后感 马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对“金钱就是一切”“金钱是万能的”的想法进行了讽刺，揭穿了资本主义社会的丑恶面容。 《百万英镑》是讲一个贫穷、诚实的人，也就是这个故事的主人公收到了一对兄弟的信，信里面送给了他一百万英镑。原来这对兄弟打了一个赌，赌如果一个贫穷、诚实的人收到天上掉下的一百万英镑，他会有怎样的结果？哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，连银行都不会让他存钱。弟弟则认为他会过得很好，于是他们兄弟俩将一百万英镑的支票借给了这个贫穷的人，并出国呆了三十天。没想到在这段时间内，人们对这位突然暴富的罕见富翁，竟拼命地拉拢他，从免费吃饭，买衣服，到免费住宿，一个个像乞丐一样讨好他，并不断提高他的社会地位，一直到了除王室外最高的公爵之上！不光如此，他还得到了一位好妻子和三万英镑的银行利息，最后还从两兄弟那儿得到了一份很好的工作。过着非常非常幸福的生活。 看到这儿，我很羡慕这位如此“幸运”的主人公，但同时我又想：人们之所以讨好他，不就是因为当时人们太看重金钱了吗？拜金主义是可耻的，不劳而获更不应该！金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西…… 5《悲惨世界》读后感 欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有于吗？ 可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良

的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。 好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯……为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？ 拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽…… 奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。 希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满于！ 6《汤姆·索亚历险记》有感 也许,“历险记”对于你来说不“实际”,但是,它里面的内容却是极其的有意义…… 《汤姆·索亚历险记》的作者是美国的马克·吐温,同样他另一本名著——《哈克贝利·费恩历险记》我也读过。《汤姆·索亚历险记》讲述的是:在一个叫圣彼得堡的小镇上,有个生性顽皮,但心地善良的男孩——汤姆·索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活,幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走,来到一个荒岛上,过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真相,关键时刻, 汤姆挺身而出,指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复,心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时,发现了乔的足迹,后来这个杀人犯困死在山洞里, 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。 汤姆·索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。虽然他还小,却已经怀有正义感。虽然,现实中并不可能有这样的经历,但是,我还是十分地佩服。其实,在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真相, 汤姆可以不出来指证乔,但是他并没有这样做,他挺身而出了。一个小小的男孩，面对这么大的危险他还是做了！相反呢？我们，平时为了自己的利益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样子。也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走

在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。当你发帜愕暮砂?被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声？所以，请不要害怕会遭到报复，请挺身而出，帮助那些需要帮助的人?? 让我们手拉手共创造出美好的明天！ 7《80天环游地球》 这几天我在读《80天环游地球》这本书，读着读着，我不知不觉被这本书深深地吸引了。该书讲述了英国绅士非利亚福克和他的仆人路路通在环游地球中的有趣故事。他们用了整整80天环游地球，经过了莫里西林、巴黎、阿尔卑斯、孟买、加尔各答、香港、横滨、旧金山、伦敦，最后他们又回到英国了。这本书既讲述了主人公和仆人之间惊险、刺激的故事，又描述了各国的风情、景色。 回想起书中的情节，让人感觉仿佛是刚刚经历了探险而归来，既感到紧张、奇异，又觉得轻松、有趣。 这本书的情节跌宕起伏，忽上忽下，一山未尽，一山又起，令读者们恍如身临其境。读者们的心紧紧地被剧情牵引着，恨不得能一口气读完才罢休，这怎能让我们不爱不释手呢？ 书中一个个曲折的故事处理得很好，时而在海上飘流；时而坐大象探险；时而勇斗海盗；时而救土著王妃……这些事都是我们一般人不敢做的。而故事的结尾也是峰回路转、柳暗花明：正当福克先生为自己迟了仅仅五分钟而追悔莫及时，路路通报告了一个好消息，今天是他们环游地球的第79天，也就是说，他们提前了24小时！这个消息令福克先生为之一振，他们马上动身前去改良俱乐部，福克先生在最后的时刻赶到了俱乐部，他经过了重重困难，终于赢了！ 这样的结尾令人眼前一亮，这样的好书令我们欲罢不能！ 8.《复活》读后感 《复活》是列夫?托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。最后，这个女犯在牢狱中病死。而那个男士也不知去向。 读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过

读后感万能结尾篇七
《水浒传读后感开头结尾》

校布置的作业做到了7点，妈妈起床了，拿来出一叠练习卷，我立刻感到天昏地暗，四肢无力， 沮丧地靠在靠背上，“儿子，你别老不开心这卷子不是给你做的，是以前的复习卷我把它放好。”我马上从床上跳了起来，问：“真的？”“哇，太好啦”我一蹦三尺高，感到眼前一片光明，看着那一叠叠的卷子，我轻蔑地“哼”了一声，飞快地做起了学校布置的作业。 很快，作业做玩了，我撒腿跑了出去了，玩开了。先捉蚱蚂，我在草地里四处巡逻，不一会儿，我就捉满了一瓶蚱蚂，装在一个塑料瓶里，看着蚱蚂在里面飞上跳下，我感到心里无比的舒畅。然后我带上汽枪，装满子弹，又拿了两盒“甩炮”。在新村里四处转悠，趁别人不注意，悄悄往别人院子里扔了一个“甩炮”，只见“啪啪两响， 人家院里的狗“汪汪汪”地狂叫起来家里主人在院子里大声叫骂，又躲在树后面用汽枪朝人家的屁股打，弄得他们个个捂着屁股一拐一拐地往家跑......疯狂了一隈之后我决定去找我的好朋友赵方，与他杀一盘军棋，一到他家就见他在桌子前做作业，我说：“来，赵方，摆事实棋子，咱俩杀一盘。”“都什么时候了你还有时间玩？”他回过头问我。刹那间，我一下感觉到自己失去一样东西，比别人少了一样东西。我狼狈地回了家。妈妈一看，便明白了七分，好语重心长地说：“儿子，我想，你应该明白了吧！要珍惜时间，努力学习，人家都在努力，你也要加油呀！”我有种从未有过后感觉，闯进了房间，拼命地做起了题目....... 后来，我才知道原来这是妈妈设下的圈套，她是为了让我明白家长们的用心良苦，看着那一叠叠卷子，我产生了从未有过的亲切感......

读后感万能结尾篇八
《作文万能开头》

●01、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

●02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

●05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

●06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

●07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

●08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

●09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

●10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

●11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

●12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

●13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

●14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

●15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

●16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

●17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

●18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

●19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

●20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

●21、年轻人，来生要记住，在迷津渡口千万别选错。诚信是人生幸福的源泉，不可丢。仅以此诗作结:

迷津渡口诚信抛，

一生苦恨悔难消。

且将虚伪付江澜，

斩闯红尘任逍遥。

●25、陆游曾说:“谁能养气塞天地，吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想，但你有意识，也就拥有了发言权，站起来吧，像王朔叫板金庸一样，舞出自我生命的亮点。

●26、“何处是归程?长亭更短亭。”不管我们以什么样的身份去诠释“家”的内涵，我们都应知道家中有等待，家中有爱。

●27、可见，列夫?托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案，同样是丰富多彩的。

●28、话音刚落，全场响起了热烈的掌声。这时问号先生红着脸说:“刚才那位青年朋友讲得很对，但是我们这是时空讨论会，所以各位的意见也不尽相同。其实答案是丰富多彩的，并没有统一标准，愿各位都能发现美。今天就到这儿，散会。”

●29、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●30、只有启程，才会到达理想的目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人生。

●31、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”

●32、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后

才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

●33、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

●34、如果你只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，那么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

●35、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跨涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

●36、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

●37、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

●38、 没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

●39、 或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

●40、 “成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

●41、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

●42、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔，终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

●43、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

●44、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

●45、 大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

●46、 一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸断的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

●48、美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。

● 49、是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

●50、长剑、短剑，我们无法选择；聪颖、愚钝，我们也无法选择。我们所能选择的，就是握紧了手中的剑，然后不懈怠地前进，前进，再前进……

读后感万能结尾篇九
《聊斋 读后感 结尾艺术》

《聊斋志异》的叙事模式

——浅谈《聊斋》结尾的叙事艺术 摘要：文言小说具有鲜明的中国特色,研究中国叙事小说传统,文言小说颇能代表中国古代文学语言的叙述方式，而作为文言小说的集大成者,《聊斋志异》对中国传统叙事文化有着广泛的继承和借鉴。《聊斋》的叙事故事结构向来收到广泛赞叹，而结尾的艺术也有不可忽视的作用，本文的目标就在于从故事结尾出发反向考虑《聊斋》的叙事性，探究《聊斋》叙事模式，在中国文学叙事特别是民间叙事的地位。而对于《聊斋》的主题思想和其在中国文学叙事特别是民间叙事的地位，本文只做浅谈，不细深讲。

关键词：《聊斋志异》 叙事性 文言小说 结尾艺术

前言：一个好的小说结尾，能够通过在结尾部分进行精心构思和巧妙安排的一系列手段、方法和技巧能来增强艺术表现力。好的小说结尾与整个小说是一个有机的完美的艺术整体，可以把整个作品推进到一个新的高度，带给读者以感情的激动、深沉的思考和无穷的回味。《聊斋》叙事性成功与其故事结构密切相关，而故事结构的成功，则不能忽视它结尾情节的设计。

正文：

一、《聊斋志异》叙事性：

（一）文章背景浅述

自明初《剪灯新话》以艳语叙写烟粉、灵怪故事，引起文人效仿后，先后有李祯的《剪灯馀话》、赵弼的《效颦集》等，清初的著名文人也汪往往写几篇为有其行异事的小人物立传的传奇式文章，在以志怪传奇为特征的文言小说中，最富有创造性、文学成就最高的是清初蒲松龄写的《聊斋志异》。

蒲松龄在自序中言：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。”可见《聊斋》的故事是作者对民间故事的整理与编写，而”久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。”则进一步说明，《聊斋》取材来自于民间，这样故事就极具民间叙事的色彩。其次作者蒲松龄贫寒家境的出生和多在缙绅人家坐馆的身份地位也使《聊斋》的创作既有民众的俗文学，也含文士的雅文学，比如《聊斋》中记载几篇赋事状物的四六文。

从自序中也不难看出，作者蒲松龄开编《聊斋》时是一种孤愤而作的心态，而留下“独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎栏自热。知我者，其在青林黑塞间乎！”之言。配上《聊斋》本身就奇幻的故事让我觉得更觉悲凉。这里对于《聊斋》的创作背景和目的有颇多争议（1），本人不深作研究，对于其反应现实的主题思想，这里也不再继续一轮。这里意在指出《聊斋》的叙事性特点。具体在故事模式构造中详解。

（二）故事模式构建

《聊斋》的叙事性，继承了《左传》、《史记》等史书的谋篇布局、结构全文的方法。形成了以人物为中心的传记体的叙事结构模式,以叙事性短小故事构成了整本书籍。《聊斋》故事虽不再如唐传奇那般，如《柳毅传》、《古镜记》都以“某某传”或“某某记”命名，但是以人名命名的方式仍是对纪传体的继承又如《劳山道士》、《王六郎》等。其叙述模式为:开篇首先介绍传主的姓名、籍贯、身世等,以人为中心、按照时间先后的自然时序贯穿和统领传主的经历,展开故事情节,以“传”的形式围绕传主展开叙事。鲁迅说：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（2）所以就叙事方法一

方面就能看出《聊斋》对于同类题材的继承与发展，亦是对整个叙事文学的发展。 《聊斋志异》总共近500篇，体式、题材、做法和风格多种多样。就文体来说，期中有简约记述奇闻异事如同六朝志怪小说的短章，也有故事委婉、记叙曲微如同唐人传奇的篇章。就题材而言，《种梨》原本于《搜神记》中的《徐光》，《续黄粱》则脱胎于唐人传奇《枕中记》。这些来源于前人的记叙加以改编。而也有作者的完全虚构，《婴宁》、《黄英》等狐鬼花妖故事，体现了处于六朝志怪和唐人传奇，又胜于六朝志怪和唐人传奇的创作特征。

整理《聊斋》的故事模式，主要将其分为两类。一类模式是人入异域幻境，其中人入天界、入冥界、入仙境、入梦。这里主要是讲理想的归宿和善恶的裁判所。如开篇的《考城隍》中，对于孝的肯定，以及对阎王这样公正形象的描述，又如《僧孽》，用冥界地狱作为对人善行善德的判定及惩罚。如果这是正面描写。那么诸如《席方平》、《考弊司》等篇章，则是反面描写冥界阴司之神的玩亵，说明“阴曹之暗昧由胜人间”。 第二类是狐、鬼、妖、精怪幻化进入人间。而这类形象多以女性为主体。如獐子精的《花姑子》，鼠精的《阿纤》等，这些幻化不是神秘的，而是艺术幻想的，是作者的情感带入及塑造，她们性情与人无异。这类美好的精、怪给“书生”带去美好的、欢乐的、幸福的安慰及帮助，这是现实所缺乏的。

二、《聊斋志异》的结尾形式：

（一）平铺直叙，浪后余波

这种模式是在平铺直叙后，进行补充描写，形式结尾的内容有的是交代凡人“成神”“成仙”后对家人生活的安排，表明这些仙人并没有真正斩断尘缘、忘情世事，虽然“离世”却并没有“绝情”，有的是鬼、妖入人间生活，其善于美感动诸人，之后她

们留在人间，其生活方式已经于人间无异。

《聂小倩》对于女鬼小倩的描写，从与宁采臣相识，到得到宁采臣帮助，到最后去到宁采臣家里居住。小说中，结尾部分往往从离奇故事的描述转向对家庭生活的描写，此时异类女子已是人间贤良妇女的形象。让我们对“小倩”女鬼的印象愈来愈深，故事虽到此而终，然小倩却留在读者思想之中。

《红玉》中狐女“红玉”出现于故事的开头和结尾，而中间的主题部分是书生冯相如遭到豪绅的欺凌而家破人亡的惨剧。开头是红玉来救穷书生是铺垫，冯家遭难后她又来帮助冯相如抚养孩子，恢复家业。

典型如《辛十四娘》。在《辛十四娘》篇的结尾，经历大难后的冯生由轻薄变得成熟，他对十四娘的爱也有了升华，对日益老丑的十四娘不离不弃，如奉父母；十四娘安排冯生娶禄儿之后死去。冯生夫妻生活拮据，“夫妻无计，对影长愁。忽忆堂陬扑满，常见十四娘投钱于中，不知尚在否。近临之，则豉具盐盎，罗列殆满。头头置去，箸探其中，坚不可入。扑而碎之，金钱溢出。由此顿大充裕。”这个情节就是前面情节的余波，十四娘已不在场，但是还让人感到她的存在，睹物思人，读者心底还会泛出些许遗憾。然结尾处又言：“后苍头至太华山[，遇十四娘，乘青骡，婢子跨蹇以从，问：‘冯郎安否？’且言：‘致意主人，我已名列仙籍矣。’言讫，不见。”则给我们了一个美好的结局。这样额结尾效果：使得读者前面因十四娘的死而产生的遗憾稍稍冲淡，原来辛十四娘没有死！她不过是以假死的方式彻底摆脱人世的生活。也是对于人们所期盼的善有善报的结局吧。

（二）斩截干脆，戛然而止 这种模式的结尾，是指小说有意在结尾处留下空白，不说破结局，不点明结果，留下悬而未决的问题让读者自己去猜测、补充，从而造成结而未结、委婉含蓄的艺术效

果。 《聊斋》中异类妖、鬼之女子与人间男子婚恋的故事大多有美满的结局，然而《公孙九娘》篇却有一个撼动人心、让人唏嘘不已的结尾。《公孙九娘》说的是一莱阳书生应已然成鬼的朋友之邀，到埋葬着数十百家无辜被杀害百姓的坟村“莱霞里”为株连致死的甥女主婚，与同死于非命的才女公孙九娘相爱。新婚枕上，公孙九娘追述往事，哽咽不成眠。莱阳生答应为九娘迁坟，但忘记问其坟墓具体位置，夜间又去乱坟村寻觅，“则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返”，曾经是爱情信物的“罗袜”也“着风寸断，腐如灰烬”。 而结尾便是“失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见女郎独行丘墓间，神情意致，怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下骑欲语，女竟走，若不相识，再逼近之，色作怒，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。

书生是意外，然而却造成了这样的悲剧结尾，究竟作者用意何在？有很多解释，我们不去看这些解释，但却能从中看出，这样的空白结尾却是显出了艺术魅力，言尽而旨远，有结而未结，语音绕梁之势。 《白莲教》更是一篇突然截止的短文，对我来说，这样的结局是不太理解的，我无法解释这样的结尾意义，或许这也是《聊斋》的魅力所在。

（三）变生不测，出人意表

这种逆转式的情节安排，可以收到出人意料的艺术效果。前事大量铺陈，在到末尾的时候，文章情节、结构、人物、事情的性质等方面发生突然变化，这样一波三折下来，让读者感觉既在意料之外，又在情理之中，正待兴趣盎然看个究竟，却又戛然而止，令人回味无穷。人物命运的突然改变，或者是人物真实身份的暴露，或者是人物的愿望动机与实际结果的背离等，都能产生意料之外的效果。

典型如《促织》。《促织》是按事物发展的自然顺序记叙的，情节曲折多变，故事完

读后感万能结尾篇十
《人性的弱点读后感》

人性的弱点读后感正式版

这段时间读了卡耐基的人性的弱点《人性的弱点》，让我受益匪浅。《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。

读完这本书之后，书中的许多句子都让我印象深刻，而且对我触动很深。第一句是“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢？别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢？当我们每天挤公交车别人不小心踩到你的脚时，当我们每天走在路上别人不小心撞到你时，你是怎样的态度呢？怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己？我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是，别人所做的一切与己相异时都是错的，同时对于别人来说，岂不亦然！可是如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果定会截然不同的。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的。只有不够聪明的人才批评和抱怨别人——的确，很多愚蠢的人都这么做。我们只有学会真诚地关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。

第二句话是“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”我相信，快乐源于心。有一则古老的格言，希望与大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能贡献出来的好与善，我们都应现在就去做。不要迟缓，不要怠慢，因为你就活这么一次。” 爱默生说过：“我遇见的每一个人，或多或少是我的老师，因为我从他身上学到了东西。”如果这话对爱默生来讲都是正确可行的，那么对我们每个人则更是如此。让我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后，不是逢迎，而是出自真诚地去赞赏他们。要“真诚、慷慨地赞美”，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。

第三句话是“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”是啊！如果大家都能生活在这种环境中那是多么令大家快乐的事，只要每个人都付出自己的一份力就可以制造出这种温馨的环境，

促使大家也促使你自己更好的生活、工作、学习 。

除了这些句子，我还在书中体会到了一些别样的风采。卡耐基对于人生的一个短小而精悍的总结----如果希望戴上船长的帽子，驾驭着一艘事业的航船，人格和说话的能力要比勤读拉丁文动词和接受哈佛大学的文凭更为重要。这是我们也可以从中知道在人生漫长而艰辛的旅程之中，交际能力和完善的人格的重要性。为了使我们的人生幻化的更加精彩，使得我们及时到达人生的顶峰，我们应当更加注重人格和交际能力的培养。

正如卡耐基先生所言：“一个人的成功，只有15%归结于他的专业知识，还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。”所以，我想：只要我们不断反复研读《人性的弱点》，它必将有助于我们获得成功所必备的那85%的能力。在读后感的结尾我想说出我心中最想说出的话“《人性的弱点》一书确实让我认识到了自己性格中的不足，也教会了我许多人际交往的知识，我觉得那些都很实用，我觉得这些可以使我在以后的人生道路中走得更好、更远。所以我非常庆幸我读了这本书，也非常感谢卡耐基他留下如此好的著作。”

※人性的弱点之一：喜欢责怪、抱怨他人 反之：不要批评、责怪或抱怨他人 ※人性的弱点之二：不喜欢赞赏他人 反之：真诚的赞赏他人

※人性的弱点之三：不考虑他人的需求 反之：首先想到他人的需求

※人性的弱点之四：盲目模仿他人 反之：保持自我本色，不要盲目模仿

※人性的弱点之五：没有良好的工作习惯 反之：养成良好的工作习惯

※人性的弱点之六：一个疲惫的“我” 反之：放松自己，消除疲劳

※人性的弱点之七：对事情感到倦怠 反之：不要对事情感到倦怠，而应使之充满乐趣 ※人性的弱点之八：只看到自己10%的不足 反之：算算你拥有的幸福——而非烦恼 ※人性的弱点之九：充满恶意的批评他人 反之：不用理它，因为没有人会踢一只死狗 ※ 人性的弱点之十：过于在乎他人的批评 反之：尽已所能，撑起雨伞，让批评之雨打不到你颈背上

※人性的弱点之十一：不会关心他人 反之：真诚的关心别人

※人性的弱点之十二：对他人缺少微笑 反之：保持微笑

※人性的弱点之十三：忘记他人的名字 反之：记住他人的姓名，它是语言当中最甜蜜、最重要的声音

※人性的弱点之十四：不喜欢听人讲话 反之：做一个善于聆听的人，鼓励别人谈论他们自己

※人性的弱点之十五：毫不考虑他人的兴趣 反之：谈论别人感兴趣的话题

※人性的弱点之十六：忘记他人的重要性 反之：让他人感到自己重要——而且要真诚而为

※人性的弱点之十七：喜欢与人争论 反之：避免辩论，争论下去是没有输赢的

※人性的弱点之十八：不尊重他人的意见 反之：对别人的意见表示尊重，不管是对是错

※人性的弱点之十九：不敢承认自己的错误 反之：如果你错了，迅速而真诚地承认并及时改正

※人性的弱点之二十：对他人缺乏友善 反之：以友善的方式开始，并不是全世界都是

你的敌人

※人性的弱点之二十一：首先让别人说“不” 反之：首先让别人说“是，是的” ※人性的弱点之二十二：不让他人说话 反之：让对方多说话

※人性的弱点之二十三：将自己的意见强加于人 反之：让别人觉得那是他们的主意 ※人性的弱点之二十四：不从他人的角度考虑问题 反之：真诚的尽力从对方的角度看事情

※人性的弱点之二十五：不理解他人的意愿 反之：理解对方的意念及欲望

※人性的弱点之二十六：引发他人产生不良的动机 反之：激发他人去产生一种高尚的动机

※人性的弱点之二十七：过于直踝的表达自己的意图 反之：将你的意图表演出来 ※人性的弱点之二十八：缺乏激励于竞争机制 反之：向他提出一个挑战

※人性的弱点之二十九：不愿称赞与欣赏他人 反之：从称赞与真诚的欣赏开始 ※人性的弱点之三十：直接批评他人 反之：间接指出他人的错误

※人性的弱点之三十一：喜欢责怪他人 反之：在指责他人之前，先想想自己的错误 ※人性的弱点之三十二：拼命指使他人 反之：以提问的方式来代替命令

※人性的弱点之三十三：不给他人面子 反之：保全他人的面子

※人性的弱点之三十四：从不鼓励他人 反之：称赞他人的每个进步，即使十分微小，要“诚于嘉许，宽于称道”

※人性的弱点之三十五：不使他人乐于行事 反之：使对方乐于做你所建议的事 ※人性的弱点之三十六：喜欢唠叨不休 反之：切勿，切勿喋喋不休

※人性的弱点之三十七：总是试图改造对方 反之：不要改造你的丈夫或妻子 ※人性的弱点之三十八：对你的伴侣毫不在意 反之：给予对方真诚的欣赏及关注 ※人性的弱点之三十九：不大注重小事 反之：注重那些看似小事的事情

※人性的弱点之四十：缺乏应有的礼节 反之：对你的妻子（丈夫）要有礼貌

※人性的弱点之四十一：不对自己的行为负责 反之：要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责，而不是光踢椅子

※人性的弱点之四十二：将困难当做难以逾越的障碍 反之：不要在乎困难，也许它是一种幸运的开始

※人性的弱点之四十三：无法摆脱生活中的不幸 反之：学会开导自己摆脱生活中的不幸

※人性的弱点之四十四：缺乏生活的信仰 反之：拥有自己的信仰并付诸行动 ※人性的弱点之四十五：忽视自己的个性 反之：相信自己，你是独一无二的 ※人性的弱点之四十六：盲目顺从他人 反之：要有自己的主见

※人性的弱点之四十七：陷入孤独 反之：幸福并不是*别人来布施，而是要自己去赢取别人对你的需求和喜爱

※人性的弱点之四十八：试图改变不可避免的事实 反之：不要试图改变那些不可避免的情况，而应去尽力适应它

※人性的弱点之四十九：无法排解心中的忧虑 反之：运用卡瑞尔万能公式，做一个无忧无虑的人

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