目送山路读后感

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目送山路读后感篇一
《目送_读后感》

生命的思考

——读《目送》有感

一个字，能承受多大的感情？一句话，又蕴含了多少意义？《目送》透过文字的交织，在我的脑海中形成一片能穿越时空的网，仿佛伸手就能走进作者的世界，或喜、或悲、或感动。淡淡的文字，轻轻的语调，却让人深思。

《目送》是思考着生与死的人生大问题，在写父亲的逝去、母亲的垂老、儿子的远离、朋友的牵挂、兄弟的携手共进的同时还写失意、失败、脆弱和放手，这是一本生死笔记，深邃、忧伤、美丽。让人仿佛又见朱自清笔下父亲的《背影》：父亲拖着臃肿的身子，费着劲翻栏杆为即将远行的儿子买橘子。 <<目送>>带给我们的不仅是一份血浓于水亲情的感慨和温暖,更有在细微的生活中，体现的对于生死的本质,生命起点与终点的深刻思索。

这本书写了作者自己在孩子第一天上学时看着他慢慢地一步一回头地走进校门，消失在自己的视野中；再到孩子十六岁时在机场目送他离开；当孩子慢慢地不再粘着父母，不再愿意和父母齐头并进的时候，这个做母亲的人，慢慢地独自咀嚼着这份落寞，慢慢地眼前出现了另一个背影，这个背影也是落寞的。在被泪水湿润而模糊了的视线里，我们都看到了那个背影，是长大了的我们无意时怠慢了的父母的背影。他们从不打搅我们，总是在离我们十步之遥的地方缓慢前行，是为了看我们是否安全，是确保我们在无助的时候能第一个出现在我们的面前，是在看到我们欢乐时他们也能偷着乐。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追”。

“不必追”，深深地印在我的脑海中。孩子所去的方向是灿烂的未来，而那个背影要去的地方却是无尽的黑暗，毕竟花开总有花落的时候。我们的一生，就是不断地在目送我们爱的人和爱我们的人的背影渐行渐远，同样的，我们也被目送着。这是生命的轨迹，每个人都明白，我们必须按照这轨迹上的路标走，经历生老病死，悲欢离合。每个人都必须在一次次的分离中，彻底地学会放手。每个人终究都要走自己的路 我们不停地目送悲欢离合，不停地去感受人生无常，才能不断成长。这就是人生。

“我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。”--《目送》

目送山路读后感篇二
《目送读后感》

西安外国语大学

新闻与传播学院

2012级广播电视编导一班：胡敬阁。

笔名：甘月阁主人。

《目送》读后感

龙应台喜欢写作，喜欢走路，喜欢和风景之间的单独私会，喜欢细致入微地观察生活，喜欢用相机和文字记录下自己生活的心情。因为，在她眼里，太多美的事物都稍纵即逝；稍纵，即逝。

读罢《目送》全文，我认为《目送》地七十三篇散文一共可以分成七大部分：一，亲情和友情可以归为一类，而这一部分是《目送》的核心部分，贯穿全书，写的主要是“父亲的逝，母亲的老，儿子的离，朋友的牵挂，兄弟的携手共行。”（1，母女情：《雨儿》，《明白》，《胭脂》，《散步》，《回家》，《五百里》，《女人》，《假牙》。2，母子情：《十七岁》，《爱情》，《为谁》，《母亲节》，《年轻过》，《老子》，《关山难越》。3，父女情：《如果》，《缴械》，《同学会》，《走路》，《眼睛》，《注视》，《冬，一九一九》，《魂归》。4，兄弟情：《共老》。5，友情：《牵挂》。）二，以独特的眼光对现实生活的入微观察。（《目送》，《寻找》，《忧郁》，《我村》，《薄扶林》，《金黄》，《杜甫》，《蔚蓝》，《花树》，《Sophistication》。）三，对人生中一些问题的深入思考，茫然，及对时光流逝的怅然等。（《山路》，《寂寞》,《不相信》，《1949》，《什么》，《寒色》，《俱乐部》，《菊花》，《两本存折》，《舞池》，《星夜》，《乱离》，《时间》，《距离》，《幽冥》。）四，对幸福的理解。（《幸福》，《苏麦》，《慢看》。）五，对世界上忍受战争之苦或者处于最底层人民艰辛生存所表现出的人道主义精神和人文主义情怀。(《跌倒-寄K》，《江湖台北》，《手镯》，《最后的下午茶》，《四千三百年》，《阿拉伯芥》，《普通人》，《首尔》，《雪白的布》，《淇淇》，《狼来了》，《新移民》，《距离》，《莲花》，《慢看》，《关机》。）六，生活中一些趣闻趣事背后所折射出的社会问题。(《海伦》，《火警》，《黑帮》，《卡夫卡》，《常识》。）

龙应台的散文给人一种亲切自然的感觉。她的内心特别细腻，特别喜欢细心观察生活百态，细细品味人生。他的感情特别容易被日常生活中一些细微的东西所激发，可以是早晨灿灿的阳光，也可以是一位步履蹒跚的老人，还可以是一棵

树，一只鸟，一种花，一只猫，甚至是一条虫。她经常会“牵一发而动全身”，就是因为看到一个很小的东西而联想出很多东西，并引发出很多对人生的思考。 龙应台在做学问的时候是非常认真的！譬如她在读《花间词》时，只因“黄独”觉得在哪见过，就“钻到旧籍里寻寻觅觅”，找到了杜甫当年跋涉到甘肃同谷时所写下的诗，诗中就有“黄独”，然后又去查《庄子齐物论》，《盗跎》，《野老歌》，《中国有毒植物》，《本草》，最终弄明白“黄独”是什么，并从中体会到了一代诗圣曾经所经历的酸楚。同样的例子还体现在《淇淇》和《花树》上，《淇淇》中只因与纪中先生闲聊时谈到“巨鱼”——白鳍豚，而去捧读《入蜀记》，《尔雅》，并查阅白鳍豚在中国灭绝前国际科学家寻找白鳍豚的经历，最后以“淇淇独处世间长达二十二年，郁郁以终”而表达出人与自然关系的深刻思考。这对我的启发是：要想博古通今，就必须做到不懂就问，不懂就查！

《花树》中只因喜欢蒲公英，而喜欢蒲公英只是因为早先受爱默生诗的影响，于是又找来爱默生的诗来读，但因别人汉译过来的不准确，自己就重新一了一遍，译到最后竟然发现《紫杜鹃》这首诗与十六世纪王阳明的思想很相似，我想这种惊喜的发现对于经性文学研究的人来说是一个快乐无比的过程，而这其中的快乐应该只有像龙应台这种深入研究并热爱的人才能体会得到！

有时候她看待世界的视觉很奇特，如《黄金》中，她把香港的各种花树当做这个城市的原住民，她以及尽爱怜，拟人的手法把一种种花，一颗颗树写活了，给人一种生生不息的感觉。“一花一世界，一草一千秋”世间沧桑巨变，惟有那些树木与野花见证了一代又一代的悲欢离合。

她的联想有时候又丰富的惊人，她的视野也是那样的开阔，譬如《幸福》中，她从不同国度，不同时代，不同阶层的角度详细的诠释着寻常百姓真正需要的幸福是什么。

有人说，她是一位作家，一位摄影家，但我觉得她更多扮演的是一位人文学家和人道主义者。她非常关心最底层劳苦大众的生活。譬如 《手镯》一文中，先描写一条卖工艺品的街是那么的美丽迷人，而在美丽的背后却藏着说不出的酸楚，因为那些美丽精致的工艺品是由一些本应上学但迫于生计不得不辍学的孩子们做的，一天为了挣二三十块钱需要连续十几个小时雕出一万五千多粒。用数字来震撼力读者是龙应台常用到的，如《四千三百年》，《阿拉伯芥》中都用数字来

表现强权者侵略一个国家时当地一代代人们所埋下的巨大隐患和痛苦，从而表达了对战争的极度厌恶，对霸权主义者血腥镇压不顾后果的愤恨，和对饱受战争遗物——地雷之苦人们的深切同情。 《江湖台北》中在表现她古文掌握之娴熟，文学功底之厚的同时，也表现出对国家大局的担忧。

《最后的下午茶》和《冬，一九一八》中，龙应台通过余纪忠老先生和父亲对年少时光的讲述，以第一人称的口吻，并以我的视觉和想象引领读者真切感受到了战争年代那一代人的悲欢离合。

当然这里也有一些有趣的事情，比如《卡夫卡》和《常识》中，龙应台虽然是一位伟大的文学家，但是有些生活小常识懂得却比别人晚，因而也闹出不少笑话，每当读到这些时我都会失声笑出来，然后就不禁会想：伟人在某些方面很有才华，但是有些小的方面却显得有些愚钝，我想这就是大智若愚吧！毕竟人无完人，人应看到自身的优点，然后充分发挥自身的优势，缺点要虚心改正！

有时候她也会表达一些很深沉又迷茫的东西,像《两本存折》，《乱离》，但是任何生活工作中的困难和打击，阻挡不住她对生活的热爱，至少在薄扶林村，她找到了一份纯洁宁静的心灵乐土！

其中还有一些表达对当代教育在教化孩子心灵方面的缺乏的忧心，对一些孩子轻生行为的悲痛，在《跌倒—寄K》中，她以极尽轻柔的语气，想象着他们离世前的情景，用一颗慈爱的母亲的心想要去温暖那一颗颗冰冷的心，可是一切已经来不及了！但是可以鼓励以后处于彷徨中的人！生命诚可贵，珍惜生命，也是应该对父母最大的承诺与责任。人不应该为自己一个人而活，一个人走了，有没有想过父母会怎样的痛心！他们含辛茹苦的把我们养大，我们怎忍心让他们心痛整个下半生！

作家的居住地不稳定应该是搞文学创作的人中一个非常常见的现象吧，因为他们要“体察民情”，要寻找灵感，比如说她去老挝，去广州的街市，去香港九龙山，去台北，去杭州，去伦敦„„

读她的散文又像读一篇篇小故事，小小说，但与之不同的是，她的故事是真实的，感情是真切的！每次开始阅读一篇散文，身与心都交给了龙应台，自己就像是一个小小的游客，乖乖的跟在导游的后面听她耐心讲解。每当“游历”完一个地方，都会听到她在讲述一些人生道理，而我都会似懂非懂地点点头。而当听

到她讲述有关战争和文革那个残酷年代备受欺凌的人们的痛苦经历时，又不禁潸然泪下！

然而最感人的还是亲情，作为女儿她是非常孝顺的，渐渐老去的母亲因为父亲的离去而忘了现实的人和事，思维完全回到了年轻时的时光，她陪母亲坐公交，搭捷运，当母亲晚上睡不着时他陪母亲一起折腾，然后清晨四点到外面散步。她为母亲买了很多种的指甲油，让母亲平时由于她工作无法陪她时消磨时光，因为她知道母亲曾经很爱美！她为母亲洗脚，为母亲照相„„父亲在去世前，她陪同父亲参加同学会，给父亲擦身，教父亲走路，让儿子们跟爷爷沟通„„该做的她都做了，但她可能还为自己由于工作没能天天陪他们而感到遗憾。儿子们渐渐长大，已开始与她慢慢疏远，两代最亲的人都在离她远去，怎能不让她的内心感到孤独，寂寞和恐惧？

不管怎样，人生就是这样，人人以相同的轨迹周而复始地运转着，只是路程的长短和具体的过程不同而以！但是只要学会珍惜，一切都将变得美好！

甘月阁主人

完成于2012年10月13日

目送山路读后感篇三
《《目送》读后感》

邂逅龙应台

苹中分校 王蕊

读《目送》是一年以前的事了。某天从书店的港台文学的书架上，拿出这本厚厚的散文集。谁想不经意地这一拿，以后就难以放下了。

从《目送》开始读，接着读《野火集》，同时读《亲爱的安德烈》，继而搜罗书店里躲在犄角旮旯的龙应台的旧文集。好像葵花向阳，好像飞蛾扑火，我突然中了毒一般，迷上了她的文字。

几乎读完了龙应台的所有文章之后，回头看《目送》，当初如获至宝般的惊喜悄然褪去，一种超然的冷静、细腻和深邃从书中浮现出来。编者对《目送》的评价极恰切：“《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。” ．．．．．．．．．．．．．．．

如编者言，《目送》是幽微的。

《目送》中的思索是幽微、要眇的：

‚有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走‛（《山路》）

‚有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一芥’的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。‛（《寂寞》）

‚海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。‛（《相信》

‚时光，是停留是不停留？记忆，是长的是短的？一条河里的水，是新的是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？‛（《五百里》）

‚想想看，你用什么东西量时间？……‛（《时间》）

‚我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。‛（《目送》）

在《目送》中，龙应台谈父女母子的缘分，谈人生的孤独、谈独处的寂寞、谈如何去量不可量的时间，谈宇宙的变与不变„„沉静、深邃的思索中透露出走过五十多年人生路的龙应台在热闹、喧嚣、冲动、激愤之后的心境——淡定、洒脱、豁达。就像哲人说的“绚烂之极归于平淡”。在经历了“求不得”、“爱别离”“生老病死”（父亲的逝、母亲的老、儿子的离）等等苦难之后，龙应台对“时间”与“生命”的思索更加冷静、平和，对人生的思考更加深沉。她说：整本书，也就是对时间的无言，对生命的目送。

《目送》的文字表达是幽微的、细腻的、精致的：

‚路过一场草地上的婚礼。白色的帐篷一簇一簇搭在绿色的草坪上，海风习习，明月当空，凤凰木的细叶在夜空里飘散，像落花微微。几百个宾客坐在月光里，乐队正吹着欢愉的小喇叭。‛ （《sophistication》）

‚巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花眼镜，低头修一只断了跟的高跟鞋：地上一个收音机，正放着哀怨缠绵的粤曲。一只猫，卧着听。‛（《手镯》）

‚夜虽然黑，山峦的形状却异样地笃定而清晰，星星般的灯光在无言的树丛里闪烁。蓦然有白雾似的光流泻过来，那是另外一列夜行火车，由北往南驶来，和我们在沉沉的夜色里擦身而过。‛ （《五百里》）

‚路的地面上，有一条很长很长的白线，细看之下，发现是鸟屎。一抬头，看见电线上黑溜溜的一长条，全停满了燕子，成千上万只，悄悄地，凝结在茫茫的夜空里。‛（《散步》）

朴实的画面经作者的细笔点染，如柔软的清风，在读者的心湖中轻轻漾起波澜，同时也让人感到淡淡的忧伤。书中镜头慢慢地从细处拉远、再拉远，直至露出龙应台眼中世界的整个面貌——沉静、优美、略带感伤。我不禁猜测：也许是岁月的磨砺让年轻的心灵衰老、平和了吧？也许是世事的变迁，让慈悲的眼更习惯了花开花落、离合悲欢？从这样的文字中，我感到龙应台变得柔软了，纤细了，更慈悲，更和善。

从热情、愤怒的“野火”中“慢慢来”到知天命之年的龙应台，“目送”着时间的无言，生命的难测。她用她诗意的心境、精巧的细笔，抒写三代人之间的亲情，描摹变幻莫测的世界，思索玄奥的人生。

写《目送》的龙应台边走边写，随意率真。

读《目送》的我，如遇知己，相视而笑，莫逆于心。

目送山路读后感篇四
《目送 读后感》

《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。 《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。 龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影；“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎“痛楚”的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉。

第一篇《目送》，让我感触最深：龙应台叙述了儿子华安从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十多年间的几个感人片段，她一次次目送孩子的背影离去，一次次目送他成长。第二段，龙应台作为女儿，追忆自己成长的岁月中，与父亲的一次次别离：总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远地消逝……所以她说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。

龙应台还告诉了我这样一个道理：家，可以容纳我们任性的海港，可以我们拒绝长大的空间。作为子女，要学会感恩父母，没有父母，我们就没有这么美好的生活，就不可能健康快乐的成长。

是啊，就像龙应台所说的一样，没有父母，我们就没有今天这么美好的生活，我们也就不可能健康快乐的成长。我们要学会感恩，学会去关心我们身变的每一个人。

”

目送山路读后感篇五
《《目送》读后感》

《目送》读后感

韩国琛 我读了龙应台所写的《目送》以后，有一些感想。

令我印象最深的是第一篇，他讲的是龙应台目送她的孩子——华安小学到大学，然后作者的父亲住院还有火葬。“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，明摆她和他的缘分也就终止了。

原来，龙应台的“落寞”与儿子、父亲有关。儿子逐渐得长大，离“我”愈来愈远，机场龙应台目送儿子的背影一寸一寸地往前挪，直到消失。儿子都不愿意回头看 “我”一眼，感到非常失落。当龙应台大学教授的那一天，父亲开车送“我”，但是父亲并没有把“我”送到大学的大门口，而停在侧门的巷边，因为他认为，这种廉价的小货车不是送大学教授的的车子。父亲生病住院，“我”每个礼拜都去看父亲。有一次，龙应台帮父亲清理排泄物，结果让自己的裙子也沾上了粪便。父亲对 “我”对我的爱和“我”对父亲的愧歉都告诉了“我”：不必追。

最让人感动的是最后一篇文章《魂归》，它说了龙应台的父亲死了，村民们说，根据家乡的习俗，儿女不能亲手埋了父母，但是，但是作者——龙应台和她的母亲却说：“最后一次接触父亲的机会，我们不会以任何理由给任何别人代劳。” 这一天清晨，“父亲”上山了，当司仪长长地唱“拜──”时，“我”和“我”的母亲深深地跪下，眼泪决堤。

这“本”《目送》十分感人。虽然我还不是完全理解《目送》，可是，这里面有些路我可能会走，我希望我以后也有一颗感恩和回报的心。

目送山路读后感篇六
《目送读后感》

《目送》读后感

刘家桥小学 王晶

《目送》是一本记录作者龙应台生活点滴的散文，《目送》这本书共写了七十八篇散文，有父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手„„在七十八篇中，每一篇都让我感动到不已。

为什么会让我如此的感动，这是其实是源于作者在书中生动的描写，当她在机场送儿子去美国做交换生时，她写到他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。其实这一位母亲一直在等待她儿子回头的目光，让人感到悲伤的是她的儿子一次回头都没有。

《目送》这一本书，与朱自清的《背影》这篇文章很是相似，但不同的是父亲与儿子换成了母亲与儿子，但相同的是对一份血浓于水亲情的感慨和温暖,所谓父女母子一场，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐渐变远的。你用目光送别他，他用背影默默告诉你：不必追，这样的意思。

书名《目送》的含义也很让人感到悲伤，目送亲人的远去，目送时间的流逝、目送历史的苍茫。1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会3、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。5、我们

这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。8、理想主义者往往经不起权力的测试。9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。10、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。 11、幸福就是：生活中不必时时恐惧。12、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？13、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。14、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。15、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。16、如果科学家能把一滴眼泪里所有的成分都复制了，包括水和盐和气味、温度——他所复制的，请问，能不能被称作一滴“眼泪”呢？17、“没事干”是件可怕的事。

目送山路读后感篇七
《目送读后感》

《目送》读后感

翻开书柜，浓郁的气息吸引了我，仿佛遇到多年未见的知己。这个书柜的藏书从少到多，伴随了我的成长与成熟。大概扫过全部书籍后，有一本是我每次都想再看一遍，而且每次看都有不同的体会和感悟的书，那就是龙应台著名散文集<<目送>>。全书一共分成3部分，我又重新回味了第一部分的第一篇，题为目送，感触颇深。

以目光相送。语本《左传·桓公元年》：“目逆而送之。”《史记·留侯世家》：“四人为寿已毕，趋去，上目送之。”《南史·袁宪传》：“ 宪 时年十四，被召为《正言》生，祭酒 到溉 目送之，爱其神采。” 明 吴承恩 《千秋岁》诗：“欲行频目送，未语先眉歛。” 巴金 《寒夜》一：“他目送着他们，他用羡慕的眼光看他们。”

龙应台的《目送》是一部对亲情和周边人物的感悟散文。特别喜欢她写的亲情，抒情、真切、含蓄，并为之深深感动。《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。

淡淡的文字，淡淡的忧伤，深深的情感，深深的认识。在作者的笔下，淡淡的文字里诠释的是母亲目送着孩子、与女儿目送着父亲的深深的情感，在这些一个个与自己距离变得越来越远的背影，看到的不是别离时难分难舍的忧伤，有的只是淡淡的失落，淡淡的无奈，这些淡淡的失落与淡淡无奈里寄托着的不仅是她对儿子与父亲的骨肉之情，更是她对这人生必经一幕的理性思考。文章中的骨肉之情很深很深，深到足以让每一个母亲，每一个女儿热泪满流，但最让我心底一震的是，《目送》里，她注视着儿子和父亲那越来越远、越来越模糊的背影，而对于那内心世界里距离越来越深的背影，作者有着的却是深深的理解与欣然接受的旷达情怀，她用淡淡的文字告诉我们，爱是自然的，别离也是自然的，欣然的理解，欣然的接受，让他飞，让他走，不必执着的不放手。

《目送》 由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。文章写的就是这样一个经历着多重人生角色的女人对亲情的了悟，虽平凡，却饱含浓浓的深情和炼达、通透的人生态度。整本文集的基调与书名还是相当一致的。父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的手足情谊、失败与脆弱、战争的伤逝，以感情为主题这些文字没有矫情的无病呻吟，而是直指人心最柔软、最敏感的部分。

翻开龙应台的资料，我发现，2004年，龙应台的父亲逝世，在他去世前，五十多岁的龙应台从未经历过任何至亲的死亡，她自己也曾说过：“如果在我原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世，十三岁祖母过世，还会有叔公之类的人际

变化，可是我到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我父亲的过世，就是我上的人生中的第一次重大的人生事件。”而之后的母亲的失忆，孩子的独立，友人的悲伤，同学的时过境迁，也是龙应台不断的经历人生事件。她发现，自己不会煮饭，不知道蔬菜的价格，直到和儿子在一起的时候，她才发现自己这方面的低能。也正因为慢慢的经历了这么多，她才开始咀嚼和消化人生不可逃脱的生老病死，学会了自己，独立，感叹道：“有些事，只能一个人做，有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。”

第一篇讲的是龙应台目送她的孩子华安上小学的第一天的情景，和送儿子去美国在机场送行，然后作者的父亲住院还有火葬。华安上小学第一天，刚刚从幼儿园毕业的他还不知道一个定律：一件事儿的毕业，永远是另一件事儿的开启，他在用自己怯怯的眼神打量着周遭的一切，在纷乱的人群中，不断地回头......华安长大后，与之鲜明对比的是“ 我送他到机场，告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口， 好像抱住了长颈鹿的脚。”这个句子用了比喻的修辞方法，生动形象写出了，这是没有感情交流的拥抱，而腿在下面，心在上面，说明抱住了儿子的人却抱不住儿子的心，因为儿子已经长大了，该拥有自己的自由了，迟早会飞走的。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”这点和第一天送华安去小学形成了鲜明对比，长大后的华安不在是妈妈的贴心小棉袄，长大后会和母亲的心有了隔阂。“现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。”读到这里的时候，我仿佛看见了原来的我，即使同车，华安再也不会和母亲更多的交流而是选择戴上耳机，他的内心世界，母亲进不去了，长大了，心里和父母有了隔阂，内心世界中所想的不会在一起分享了，而需要的更多的是自由和成长的空间。“车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒”。作者这时借景抒情，写出了内心空荡荡的感觉，怅然若失的心情。我仿佛也能体会到我母亲的心情了。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”这段让人心酸和感动的文字说了：年幼的孩子长大到成人，让她牵挂、让她失落、让她懂得怎么放手。和她父亲的去世，在火葬场最后一次目送他——父亲的时候，她和她父亲的缘分也就终止了。

上高中时第一次读这篇文章只是初步了解大意，并不能完全理解里面的感情。现在我读这篇文章时，眼眶不禁的湿了。这让我想起现实中的自己，坐车带着耳机，不愿和母亲多交流；不愿父母进入自己的内心世界；父母为我送行，拥抱我的时候，我变得不再愿意以这种方式接触；不再是小时候总是和父母粘在一起的我了。当我想到每当父母提醒我，关心我时，我总是把这种温暖的问候当成啰嗦唠叨，我想当时我母亲的心情会不会和龙应台一样呢。记得每当我出门上学时，妈妈总会帮我接好一瓶水，塞上水果，把洗干净的换洗衣服准备好，问我钱

够不够花，提醒我别落下东西，这一切的一切细微的动作，原来的我都当成了母亲应该为我做的，没有谢谢，没有一句感谢的话。而母亲还是每次这样做，我想母亲就是不图回报，真心对孩子好吧，对母亲的冷漠，排斥，没有怨言，而原来的我就像华安一样，随着长大和母亲逐渐疏远，一次次让母亲失落与无奈。尽管以后我们会为了我们的事业家庭去奋斗去远走，尽管可能我们不再会经常回家，尽管我们以后会有一个自己的小家，但母亲的爱永远是我们前进的动力，不管遇到多少困难，会有多少人离开我，但我相信父母会永远陪在我的身边。就像龙应台所说“母亲，原来是个最高档的全职、全方位CEO，只是，没有人给薪水而已。”如果母亲是一种职业，那我认为母亲就是最伟大的职业，没有之一。

有人把这部书评为二十一世纪的《背影》，我完全同意。这部跨三代人共读的人生之书，用流畅的笔法写出了三代人的心情，写进了悲欢离合，让那个每个人都产生内心的共鸣，让每个人都有所感悟。最后用一书中的一句话作结：“再多的遗憾都只不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命的和解。让我们珍惜父母陪伴我们的每一天，为我们做的每一件事儿，然后扬帆起航，寻找我们的天空吧，但请不要忘了我们的父母！

《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解。

面对与亲友之间的别离，我们有着的放不开的依恋；面对孩子心灵的疏离，我们感到的是酸酸的楚痛；面对至亲之人的死别，我们心头上涌上的是无尽的悲伤；面对这一个个远离的背影，有谁能做到欣然的接受？如果将文章里的儿子与母亲，女儿与父亲串联在一起，那就成了一个人必经的人生阶段，很小的时候，你往往会依恋着父母，他们几乎已是你心底唯一的爱；长大的时候，你与父母有了自然的精神疏离，你不由自主的远离了他们；老了的时候，你心底还是爱恋着孩子，但你已经不想要去依恋他，而是希望他不要顾念着你，所以，你选择了潇洒的走，不需要回头。文章里，母亲目送着的是儿子与父亲的背影，同时她目送着的也是一个人的人生。这人生的规律是自然的，不是孩子已不再爱你，也不是父亲不接受你的爱，只是，爱的深度不同，爱的方式也不同。而你最应该做的，就是旷达的理解，旷达的接受。正如龙应台告诉我们：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”不必追，真的不必追了，面对

他们的背影，淡淡的忧伤是自然的，只是，不必执着的不放手，既然他们选择旷达来爱你，那么，你也旷达的爱他们吧！

目送山路读后感篇八
《目送读后感 演示稿》

目送山路读后感篇九
《《目送》读后感 2000字》

目送

拿到书的时候，沉甸甸的，每晚入睡前读一两篇，闭目思考，有时会辗转反侧，有时会带着笑一夜黑甜。温情的文字，慢慢地，熨帖着人心，有种窝心的安慰。

“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”——《目送》

许是很久没有读书的缘故。当念及此段话的时候，还是心下一软，彷佛心里的愧疚慢慢融化了，似是受了天大的委屈一般。

不必追。做到好难。习惯了传统思维的我们，内心“父母在不远游”的思想占据着牢固的位置，总是怕“子欲养而亲不待”，希望陪在他们身边，哪怕暂时搁置自己的梦想。我想，我就是那种无法离开的人吧。有太多牵绊，小到满屋满架的书籍，大到亲情友情，都很难割舍。曾经，为着叛逆，在高考结束时，报了南方的大学，远离家乡，离开后才知道，原来我想摆脱的不是家庭，而是父母那无时无刻的唠叨。内心，还是想在离他们进一些的地方。希望，他们目送我离开，不必追，而我，只会走到小路转弯的地方，不再远行。

“有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间‘余舟一荠’的无边着落，人知恩那个各自孤独面对，素颜修行。”离开她们之後，常常会觉得寂寞，彷佛被抽走了所有力量。有时会莫名其妙地走神，做事会出错。有时会忽略身边的人和事。

这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。

有时候他会和我商量一些琐事，这也是过去从未有过的，只是恍然间让你明白，孩子长大了，而他真的老了。我变得害怕。在我渐渐长大的过程中，生命里那些莫可名状的无奈和悲凉在一瞬间将我淹没，我甚至不敢去想象将来我该如何站在我的孩子身后去正视我的苍老。

孩子将是你的生命的延续，他刚生下来时哇哇大叫，给你一个肉肉的细小的背影；他三岁时调皮得让你抓狂，给你一个满地乱爬的背影；他七岁时你担心他那乱七八糟的数学成绩，他给你一个很不甘的背影；他十三岁时你担心他从别的地方看到不该看的东西于是尝试着和他交流，而他仿佛对此不屑一顾，只给你一个很倔强的背影；他十六岁时不搭理你，永远只给你一个消瘦的背影；他二十岁时飞扬跋扈得仿佛整个天下都是他的，而你的所有劝诫全都成了废话；他三十岁时你几乎要用年来做单位用以计量和他见面的频率，他一直给你一个忙碌的背影；他四十岁时你已经老得满脸褶子走不动路了，你行动不便，偶尔还会尿床，你在这时候回过头望望，这一辈子，望到的全是他的背影。而当他终于真切地望着你的时候，你已经快不行了，你看着他哭，你笑，你知道，他是你的延续。

“有些路啊，只能一个人走。”——《目送》

《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。人的生老病死，是不可避免的，能够自己掌控，方是有尊严有幸福，否则，即使是老来有靠，有龙应台这样的孩子照拂，也还是不够的，无知无识地度过岁月，岁月其实没有意义。

人生，在行到中途，所谓人到中年，会面临种种尴尬，有时无比苍凉。上有老，下有小，灵魂想要突围，而肉身重重拘锁。龙应台的笔触很淡，几乎是纯白描的手法，但是其中自有深情，读来让人悲怆。一代一代，继往开来，新陈代谢，生命有其韧性，也非常柔弱，在走向终点的路上，老人渐如婴儿，但却得不到婴儿般的关照，失忆、痴呆、不能自理、离世，这个历程中的一些际遇，虽然不是每个人都会经历，但是毕竟，很多人是如此，而且，即使是健康，又有多少人能够不受孤独侵袭、内心始终平静？

我在今天有这样的自信，是因为，我还没有到那个时候。因此我心存敬畏，不敢轻忽。我看到老人时，我也会心存敬意，不敢怠慢。老吾老，以及人之老，我知道他们曾经幼小，曾经年轻，曾经走过曲折漫长的路，不应该因老弱无力而被轻视。

“幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，头发白了，背已驼了，用放大镜艰辛读报的人，还能自己走到街角买两副烧饼油条叫你起床。幸福就是，平常没空见面的人，一接到你的午夜仓皇的电话，什麽都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。幸福就是，再一个寻寻常常的下午，和你同在一个城市的人来电话平淡问道，“我们正要去买菜，要不要帮你带鸡蛋牛奶？你的冰箱空了吗？”幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包堆在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅子下。” ——《目送》

一个人开始面对生活，不再有依赖，好难，但必须坚强。学会了一个人承担，学会了一个人面对，因为“有些事只能一个人做，有些关只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。” 累的时候，委屈的时候，特别渴望幸福。书里说：黑沉沉的海上，满缀着灯火的船缓缓行驶，灯火的倒影随着水光荡漾。十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始。两个老人坐在水池边依偎着看金鱼，手牵着手。春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，一只鹅在薄冰上滑倒，拙态可掬，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上。 幸福，还有多远呢？

我想，现在的我，太低落，也许过一段时间，走过了这个坎，会慢慢好起来，再读这本书，会有不同的想法。希望，一切好起来。目送的，也是这段人生路。

人生的课，直至死亡，没有休止，所以，不断学习。

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