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《天堂茶话》读后感

2016-01-23 14:48:47 编辑:lin13459411179 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 从小受儒家文化影响较多,但道家文化很少涉及。刘军宁先生撰写的《天堂茶话》,主要介绍了老子与孔子在天堂用对白的形式对人世间事情的看法。老子用道家学说解读了国体、政体...

《天堂茶话》读后感

  从小受儒家文化影响较多,但道家文化很少涉及。刘军宁先生撰写的《天堂茶话》,主要介绍了老子与孔子在天堂用对白的形式对人世间事情的看法。老子用道家学说解读了国体、政体,政府以及执政者如何执政,人们思维和行动如何才会幸福快乐。

  用政治哲学的原理分析了当下社会矛盾的解决方法。对当下我们面临的各项改革都有很大的教益和启迪。对人们在当下如何正确认识自己,如何思辨问题,找到本我,自由快乐的工作生活也有很大的启发。道家的核心理论就是人世间的一切事情都要顺应天道,尊重天命。天道是独立客观世界存在的看不见摸不着的一种规律。尘世间任何人要积极地认识天道,顺应天道,顺从天命,否则将要受到惩罚。

  从政治哲学上讲,特别提醒掌权者或统治者要有敬畏之心,要审慎对待手中的权力,制定法律和政策要合符天道,不要为了自己的私利,为所欲为,气指颐使,更不能妄为。要效法自然,让百姓自然发展。在思想道德领域,要尊重人性,承认人的不同,承认思想的多元化,道德的多元化,不能用权利使思想统一化,使道德标准被官府划一化。严禁统治者将权利与道德结合起来,因为用权力打造出来的道德模具锻造出来的都是顺民和奴隶,扼杀了他们的个性和棱角,他们的创造力被压制乃至泯灭。

  符合天道的政体是包容而公正的,它尊重人性和每个人的独特性,绝不试图去重塑人的灵魂,改造人的本性。尊重民众的信仰,让民众自己去管理其灵魂里的事物。

  道家所追求的是民本思想,是以个人为基础的。国家保障个人的生命权、自由权和财产权。为了所谓的崇高理想,杀身成仁,舍生取义是有违背人性天道的。因为生命无论如何不应该成为道义的工具。越是崇高的事业越是不能要求人们去赴死,否则就是伪崇高。尊重和鼓励个人追求幸福和自由,个人的幸福属于私人领域,同时又是独特的,只有个人是自由的,幸福才是可能的。政府所应该保障的,不是每个人的幸福,而是个体去追求幸福的自由。个人对幸福的确定与追求是自己的事情,无关政府的事。

  几点启示:

  一、 权利的取得和使用。统治者权利的取得,是由民众赋予的,是民众把管理国家的权力交给统治者来管理,统治者是民众聘用者,是国家权力的代管者,应是民众的仆人。民众才是权利的真正拥有者。因此,当权者应该小心谨慎的为民众做好服务,应该处于下。所以,民众不要崇拜当权者的权利,不要被当权者的统治所害怕。

  二、 集体和个人权利的关系。个人是社会的细胞,是组成集体的基本单位。因此要充分尊重个人的个性和特点,更要尊重人性。只有个人得到充分的自由,充分发挥个人的主观能动性,才能增加社会活力,才能使社会更有创造力。如果以集体或者国家民族所谓的远大目标和崇高理想为目的,而以牺牲个人的生命为工具,那将是违反天道的悖论,是会受到惩罚的。历史证明,人民崇拜的野心家带给人民的可以是天堂也可以是地狱。同时代美国的罗斯福与法西斯希特勒是最好的例证。

  三、 激情和理性的关系。人不能没有激情,没有激情就没有动力,也不敢尝试新鲜东西,社会和人类就不会进步。但是激情的发挥是受到现实环境所制约,不能为所欲为,异想天开。“人有多大胆,地有多高产。”经过时间检验是不可取的。从中西方漫长的历史证明,自上而下体制的改革和革命,带来的结果往往是理想很丰满,现实却是很骨感的。给社会民众所带来的灾难是不可估量的。相反,始终怀有敬畏之心,保持谨慎审慎的态度,小心尝试各种新鲜事物,一步一个脚印的向前推进,这样,至少少犯错误,少走弯路,更能接近成功。

  四、 做人做事要谨言慎行。要始终清醒人的认知能力是有限的,人们对未知的世界要怀有谦卑的心态。做人不要太要强,不要太逞能,更不能妄想自己无所不能。要保持一颗仁爱之心,慈柔之心,低调谦虚,宽以待人。对待钱财,要有钱大家挣,有福大家享,不能私心太重。遇到好事,不能太亢奋,不能全身心的奋不顾身的都扑上,该谦让的应及时让给别人。这样,你才会长久平安。因为这是天道的规律所在所求。

  最后,让我们以道家的三宝来结束本文吧:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。对待这个世界的未来,我们要有好奇心。对新鲜事物要怀有小心谨慎的心态去尝试。对遇到好的事物,要学会懂得分享,要留给别人点好处,私欲之心。只有这样,才能使我们的生活过得更加稳健、有趣、长久、平安!


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