带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感

导读：　带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感(共4篇)带上灵魂去旅行《带上灵魂去旅行》读后感我喜欢读一些作家写的游记，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。《啊，原来你是一只老虎》讲述了新移民的中国孩子们在背负着家庭...

篇一:《带上灵魂去旅行》

《带上灵魂去旅行》读后感

我喜欢读一些作家写的游记，他们的文字优美，观察细致，从作家个人的阅历和品味来叙述所到之处的风土人情，别有一番韵味。

毕淑敏旅行所见所闻，有时让人触目惊心，有时让人悲伤不已。我这样的平凡人也完全被它所感染。

《啊，原来你是一只老虎》讲述了新移民的中国孩子们在背负着家庭的期望下，弱小的身躯上的巨大压力。他们在国外迷茫困窘的学习和生活，让人读了心生疼痛。这些孩子脆弱的翅膀在金钱和语言的双重枷锁之下，能飞多远呢？

《艾滋之椅》、《让死亡回归家庭》等文字则让人正视死亡，毕淑敏做过医生，她能比其他作家更能理性的直面死亡。

《十一块宝石婴孩的项圈》体现了美国老人的孤苦伶仃。我们通常会认为美国老人独居是极其潇洒的，但毕淑敏敏锐的目光发现了她们浓妆下覆盖的没落。

王蒙说：“毕淑敏有一种把对于人的关怀和热情悲悯，化为冷静的集道德、文学、科学为一体的思维写作方式与行为方式。”

当然，书中也有温情、快乐、温暖的篇章，游记散文就是这样，会给我们带来震撼，也会带来惊喜，毕淑敏一路走去，又一路给我们带来这些充满爱和哲理的文字。

篇二:《带上灵魂去旅行》带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感。

带上灵魂去旅行

人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些。把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无瑕的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心扉的寒冻。 旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。先说说身体方面。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。第一，当然是时间。人们常常以为旅行最重要的前提是钱，于是就把攒钱当成旅行的先决条件。其实，没有钱或是只有少量的钱，也可以旅行。关于这一点，只要你耐心搜集，就会找到很多省钱的秘籍。如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？或者说，那时的旅行只有一个方向，就是地心了。带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感。

第二桩物件，是放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑乃可出行。忧愁是有分量的，一两忧愁可以画作万朵秤砣，绊得你跌跌撞撞鼻青脸肿。最常见的忧愁来自这样的思维：把这笔旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。将满足口腹之欲的时间当作计量单位，是曾经有用现在却不必坚守的习惯。很多中国人一遇到新奇又需要破费的事儿，马上把它折算成米面开销，用粮食做万变不离其宗的度量衡。积谷防饥本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度来考虑，活着就成了负担。谁若一意孤行去旅行，就咒你将来基本的生存都要打折，食不果腹衣不蔽体流落街头......别怪我说的凄惶，如果你打算做一次比较破费的旅行，你一定会听到这一类的谆谆告诫。迅即地把诸事折合成大米的计算公式，来自温饱没有满足的农耕时代遗留下来的精神创伤。如果你一定要把所有的钱，都攒起来用于防患于未然，这是你的自由，别人无法干涉。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。这样的人生，在温饱还没有解决的往昔，是不得已而为之，甚至可能成为能优先活下来的王牌。在今天，就有时过境迁过于迂腐之感了。

第三桩事儿，是活在身体的此时此刻。此话怎讲？当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。我琢磨着自己还有能力挣出些许以后治病的费用，我相信国家的社会保障机制会越来越好。我捏捏自己的胳膊腿，觉得它们尚能禁得住摔打，目前爬高上低餐风宿露不在话下。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。

我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。

终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。旅游秘籍中，传授这种清单的俯仰皆是。到寒带，你要带上皮手套雪地靴，到热带，你要带上防晒霜太阳镜驱蚊油。就算是不寒不热的福地，你也要带上手电筒黄连素加上使领馆的电话号码......带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感。

所有这些，都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？

据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能

一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说法最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。

好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。身为医生，我知道人一生必得不断地学习。我不当医生了，这个习惯却如同得过天花，在心中留下斑驳的痕迹。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。

凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。他轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤......灵魂就算不能像烛火一样照耀着我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。

篇三:《毕淑敏-行走人生读后感》

一、书籍信息：《行走人生》是一部散文集。是作者真性情的流露。撩开雪域高原的神秘面纱，看大千世界，悟人生要义！ （人们常常在旅途中，猛然想起湮没许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好想旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。） 名称：《行走人生》

作者：毕淑敏

出版单位：湖北长江出版集团

出版日期：2009年4月

总页数：209页带上灵魂去旅行之面具后面的脸读后感。

旅行使我们谦虚。

飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人······ 这一切旅途可能发生的事件，强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们的警醒，唤起我们的好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力

二、阅读记录：

心得：旅游是否需要预习呢？预习了可以看见更加美丽的风景，不必为与美景失之交臂而感到“悲痛不已”，反之，却让旅途多了些未知的可能，就如‘西出阳关无故人’一样。（旅游预习） 挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一粒葡萄与另一粒葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可以验证一个民族的习惯。日本的挤地铁，表明这个民族的团结；美国的表现了一种自由的主权；北京的表达了一种友善、为他人着想。人与人的界限，不可太清，可是水至清则无鱼，至浑也就失去了个性与独立，适当的‘度’是一种文化的约定俗成。（地铁客的风格）

当我们的某些父母只是把艺术作为一种训练特长，甚至当成一块高考就业的敲门砖的时候别人已经巧妙地把艺术变成了抚育孩子最初成功体验的阶梯，这不得不为我们国家的教育感到无可奈何。做面具，看似美丽的面具，却怎知他的里面凹凸的不满了石子和羽毛，当孩子长大之后，便会带着“面具”生活在社会中，便会逐渐的迷失、失去真我。（面具后面的脸）

如果我是水，做哪里的一滴水？思前想后—生当做瀑布。世界上最好吃的巧克力在瑞典，因为它有最好的牛奶，因为有最好的牧草地，最美的事物往往是那些细枝末节构成的（生当做瀑布） “冻顶”说明云雾缭绕，人迹罕至，泉水凌冽之地。冻顶乌龙，

上乘的好茶，利益面前，人们破坏森林，使坏境和生态遭受破坏。植物的生命力比我们所有的想象都要强，只要你尊重它，它不会记仇，比人类要宽宏大量的多。“蜜盏金菊”和“冻顶乌龙”一样。一个人的力量何其微小，可是努力，墙倒终须众人推。（冻顶百合）

《独立》人生幸福事，受人宠与赞。人生不幸事，处处得依赖。为人不独立，沦为小奴才。不同国度和时空的智慧共同燃烧，这也是旅游和阅读的快意。旅游使我们虚心，阅读是我们安静（海盗的诗）

‘我的那枚硬币划出一个流畅的弧形，边缘如切割原木的轮锯，划开贝加尔湖水晶般的湖面缓缓降入，贝加尔湖的水非常清澈，我看到那枚褐红色硬币在碧绿的水草间飘荡，衬着白色的湖底岩石宛如在大幕前舞蹈的精灵’，那个愿望，只有贝加尔湖知道（只有贝加尔湖知道）

圣塔非危机应答中心，对危机中的心灵得以舒缓和救援。离别送出的小白熊，产地是中国，制造它不会太难，可是建造我们的危机干预中心才是最艰难的事。（谁可以破门而入）

新奥尔良，人们不觉得成熟的麦子变得枯黄，然后伏倒在地，多么恐怖和不可思议的事情。那是大自然的必然。旧的麦秸不回归土地，就没有新的麦株的繁华。现代化剥夺了人在自己熟悉的安全的家里逝去的权利，死亡回归家庭，是对逝者的福音，是对生者的挑战。他以为这需要更艰巨的工作，更庄重的承诺，更谨慎

的责任和更充沛的勇气。（让死亡回归家庭）

据他们的调查报告称，在女孩中自卑的比例是百分之百，这是因为社会舆论造成的，所以他们教育女孩子要意识到自己的价值。关于‘性’的教育，从六岁开始，是女孩子不断的了解自己。作家在北京的一所中学女生座谈会上时，谈论‘强暴’一词，回答各种，中国关于这方面的教育实在过少，可能是传统的原因所致。（华尔街的少女）

基纬斯特是美国最南边的一个小岛，像一只胖而舒适的卧蚕，睡在蔚蓝的海中，一位擅长描写战争的坐在曾在这里生活过，在这里为了他的妻子建了一个淡水游泳池，他说过，要花尽最后一分钱来建造，他做到了，完工时把那最后一分钱镶嵌在水泥地上，浪漫而奢华的故事，也是对妻子真挚的爱。（海明威的最后一分钱）

奶奶是没有翅膀的天使-几个字，颤颤巍巍的写在一个钥匙链上。一位绒布老奶奶，悬挂在这句话下面。粉红色的纱裙，充满皱纹的脸，背上展着一对雪白的翅膀。这个小小的纪念品，是一位老人送给政府的一位官员。米少博士是新墨西哥州的政府老年事务服务局的局长，他曾经打扮成老人去过医院、老人中心、养老院······老人受到的对待比人想象中的要差，他希望开创一种新的模式。中国又何尝不是如此呢？（奶奶是没有翅膀的天使） 法老是对国王的尊称，在埃及国立博物馆里，一位下巴长着茂密的胡须，向前探出，好像一块洗袜子的小搓板，十分可笑的法老，

可是，他是一位女王，她凭借着自己的努力当上了法老，可是在她死后，一伙军队将她的一切都毁掉了，可是历史却记住了这位戴着假胡子的女法老，正如她在自己的碑上面‘未来看到我的纪念碑并讨论我所作所为的人，切勿说一切都不曾发生过，或许将他看做是我的自我吹嘘，而应当称颂她当之无愧，她的父亲也生感安慰’。时间抹去的只是痕迹（带胡子的法老）

（丹麦的独脚锡兵）

每年，中国都有大量的移民。在美国的哈林区的公立女中，她们来自不同的国家，美国总统的的第一次访华，我们的总理出了一个谜底，你有一个，我有一个，整个中国有十二个，这是什么？尼克松总统猜出来了，是中国的属相，每个中国人都有一个自己的属相，不但中国的大陆、台湾和香港，连海外的中国人都是。那个黄皮肤的女孩子自豪的起来，说，对，我就是一只老虎。另一所学校，孩子们都有自己的梦想，却因为父母不得不移民国外，可是，作为一名的孩子，可能你们的焦虑更甚于父母，，但几乎不可能回去，只有一条路，迎接挑战，走下去，坚持就是胜利。她们从故国的土地上连根拔起，在新的土地上动荡漂浮，他们丧失了快乐，丧失了与人为乐的习惯丧失了反应与说真话的能力（啊，原来你是一只老虎）

旅途就是这样，我们会在某个地方已出意料的方式遇到某个人，彼此一点都不了解，却说了很多的话。从此天各一方，也许永无相见之日。唯有祝福（在北欧游轮上）

篇四:《带上灵魂去旅行读后感》

<带上灵魂去旅行>是毕淑敏的一本散文书。毕淑敏是国家一级作家，心理学家。这本书讲述了旅途中的点点滴滴。

告诉我们人的知识永远是不完备的。带上灵魂去旅行读后感。他无法知道一个区域或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。

每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。

尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冰。带上灵魂去旅行读后感。

旅行使我们谦虚。飞驰的速度，变换的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的事件，强烈的超出了我们已知的范围，珍惜旅途吧。火车上那些不眠的夜晚，凭窗而立，看铁轨旁一盏盏路灯，闪着紫蓝色的光茫，瞬忽而逝，许多记忆幽灵般的复活了。

人们常常在旅途中，猛地想起梦灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅途是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。

旅途中，无论到那里都不可忘记——是否带上了自己的灵魂?出发时悄声提醒，包囊里务必记得安放下自己的灵魂。ta轻到没有一丝重量，也不占一寸地方，但重要远胜过那些电子产品。我们欢歌笑语时，ta便安好晴天。我们痛苦悲伤时，ta只能无声承担十倍的痛苦……

灵魂或许不能点亮烛火领着道路，但会无声无息的陪伴。不离不弃，除非断以牵挂。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。

带上灵魂去旅行读后感(二)

因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才知道，此“灵魂”是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。

我觉得本书可以分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，现在记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。

所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。

不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人应该在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这不过是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都知道的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。

在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们“无儿无女”来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们可以买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件特别安慰的事情吧。

也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的意义已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。

比如，我现在能记住的。原来地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，()我才知道原来母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才知道呀，这些我早就知道了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。

何为一本好书?如上即是。

不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。

带上灵魂去旅行读后感(三)

因为热爱旅行，和公司新发展的旅游项目所以选了这本书。带上灵魂去旅行，看到书名时，以为只是让大家在旅行时不要只看风景，也要有一些内心的感触。殊不知，读过才知道，此“灵魂”是旅者的灵魂和当地灵魂们的完美结合与交织。

我觉得本书可以分为两部分，前半部分是作者专门走访各地的临终关怀医院、华人学校等与特殊人群的交流。后一部分则是一些真正的游记。我用3个月的时间在公司断断续续的看完这本书，现在记忆最深刻的却还是前半部分作者在临终关怀医院的些许体验。

所谓临终关怀医院，就是在人临死前对其进行照料的一些公立或私立机构。类似但又不完全等同于中国的养老院，或者说也有一些像中国的养老院一样，以老人为盈利工具的机构组织，但这完全是临终关怀医院的反面案例。

不想说中国的养老院有多麽无良和破落了，说说我对临终关怀医院的一些认同吧。他们认为人应该在家里死去，在自己最熟悉的环境，在最亲最爱的人得陪伴下离开这个世界。而不是躺在医院冰冷的病床上，身上插着一堆管子，在化学仪器无法抢救下，在儿女们哭啼或者与医务人员的争吵声中，渐渐地闭上双眼。对此，临终关怀医院的工作人员会在预计老人快要离开人世的前几个星期，将老人送回家中，定期的去为老人检查身体状况，为老人及其亲属做适当的心理辅导，将死亡看做一件圆满而安详的事情，待老人离开人世的那一天，心态平和的微笑的看着自己最爱的人们安静的闭上双眼，并有专业的工作人员在旁为老人进行祷告。有人说这不过是心理安慰，也有人说因为他们信仰耶稣，其实生老病死是最自然地自然规律这是每个人都知道的。我们总是为一个生命的呱呱坠地而欣喜不已，为什么不能让自己心态平和的送一个生命回到他来的地方呢。

在临终关怀医院，也有一些孤寡老人，医院就是他们的家，他们“无儿无女”来照顾他们。于是他们会在临死前做一些小礼物挂在一颗特殊的树的枝丫上，作为对这个世界的寄托。来到医院参观或者做义工的人们可以买走树上的礼物，我想，如果在天堂的老奶奶看到自己亲手做的礼物被人带走，有人喜欢，肯定也是一件特别安慰的事情吧。

也许关于临终关怀医院作者还写了很多，但这是我记忆最深刻的部分，我也不想再去翻书看有没有落下，因为当他日后被放在书架上时，他真正的意义已经留在了我的脑海里，而这部分也是这本书对我来说最有价值的部分。就好像书中后半部分的游记，虽然不像前半部分让我有心灵上的强大震撼，但也让我受益良多。

比如，我现在能记住的。原来地球上有一个北纬66度33分的虚拟纬度，那里是地球上最冷的地方。比如，我才知道原来母驯鹿也是要长长长的犄角的，因为要抵御寒冷……也许你会说，你才知道呀，这些我早就知道了，但对我来说，知识的增长，什么时候都不算晚。

何为一本好书?如上即是。

不管摆在多高的书架，总有一部分在你心里任谁都无法抹去。

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