读归园田居有感

导读：　　　《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。下面是中国招生考试网www chinazhaokao co ...

　　《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的读归园田居有感，希望能帮助到大家! 

　　读归园田居有感(一)

　　少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

　　方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返。

　　——【晋】陶渊明

　　在读这首诗的第一遍，陶渊明给印象他是哲学家。他鄙弃官场黑暗，宁可回乡种田的气概我的震撼。有些人陶渊明很傻，有官不做，有俸禄丰衣足食的生活不过，偏偏跑回老家扛着锄头，撸着袖子去种田，：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”的生活，吗?

　　我很的你，。

　　人活在世上要活出想要的生活。陶渊明种田也他傻。他其实很聪明，自古，在官场混，无非初衷，做大官，名留青史。然而历史，常在官场游走，最后有两种结局——，被官场腐败，继而腐败官场;，做个公正无私的好官，被腐败官场的搞下台。第对后人的无非是遗臭万年、遭人唾骂，唾沫星子也淹不死他;而种清官、廉官可牢狱之灾，点背还会丢了小命。，陶渊明两种人都不愿做，他聪明的了弃权，我退出了，你们官场的事就和我无关，找茬也找我头上。

　　其实，解决也陶渊明是想做好官，用的话时代不，他后者那种悲惨的结局，退出游戏。

　　强调，陶渊明这叫退缩，是胆小怕事;他了常说的“识时务者为俊杰”，做识时务的俊杰，这并错，沉浸在官场尔虞我诈的死亡游戏里，陶渊明是看得清的，俗话说“当局者迷，旁观者清”，他当时当局者，非但被搅进局里，跳了，将看得清楚，而后全身而退。我不说他智者!

　　政治永远是最黑暗的，头脑简单的永远搞不了政治，算计了，还不;太狡猾的也以，容易聪明反被聪明误。有性、而能力才真正适合。找我对陶渊明的，他肯定是后者，不晓得大脑结构是简单，不过有一点我，他是正直，点和屈原很像，但他屈原，他屈原陷的深。他是爱的的，但他在即将灭亡的去跳江。他做他，让干净，不被官场的肮脏所玷污。他想出淤泥而不染，前提是要跳出淤泥。结果我说的结局，要么一枝泥荷，要么干净的倒下，被淤泥所掩埋。

　　我说他很聪明，几千年，陶渊明负面的评价，很对人对淡薄名利而感到钦佩，从而赞叹他。我不说佩服他，他其实比自是官场大哥大、智商极高的人聪明得多，比如：严嵩、魏忠贤;也包括张居正和海瑞。严嵩就不用说了，和的独眼儿子把持了几年朝政，就被徐阶给捅下去了;魏忠贤更是，老太监，不知深浅，文化程度还没我高，就跑到前台去得瑟，崇祯一上台他就完蛋了。而张居正则是很不，他万历昏头昏脑的皇帝付出了十年，不知得罪了人，先不说沾上淤泥，他死后的事对他彻底的不公平，这就很不值;再说海瑞，清廉是清廉，点，他做的那种官，说好听了是铁面无私，往难听了说，四六不认。他到别的地方上班，人家员工都集体辞职，人活到份上意思?再回头陶渊明，大起大落，平凡而又舒适，不像张居正那样好心没好报，也不像海瑞那样人心，更不像严嵩、魏忠贤那样臭名昭著。

　　陶渊明比明朝著名官员早了几千年，三品的官个个从翰林院的士，不晓得陶渊明?这说明陶渊明的做法不理解，说没到陶渊明境界。，这步，承认陶渊明是不折不扣的智者。

　　跳，要。陶渊明也说：误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。说明他曾经也对官场抱有幻想，一去三十年，于他人生的一半啊(活到六十很不容易了)!但他还能在别人沉浸的跳出泥潭，没别的说，说思维里与常人思维不的哲理。

　　他也喜欢他那“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”的生活。还过得“ 户庭无尘杂，虚室有馀闲。”日子不错，的努力的生活，日子过舒服!

　　可惜，，几千年后的，人是表面上跟着附和陶渊明何等何等的淡泊名利，何等何等佩服他，其实理解，像我开始的说的，说他脑子有。，在物欲横流的社会里，理解人少之又少，很。

　　曾经，，以后都理解他，他哲理，于他留给后人的诗作里，《归园田居》、《杂诗》，里面他哲理的诠释，可惜，除了人，人和理由而忙碌是去关注与理解的。

　　等待人的理解，那依然会很漫长......

　　哲理的，是不理解的......

　　，我理解......

　　读归园田居有感(二)

　　在世俗的尘埃中混混沌沌，时间久了，自然就心生倦意。无意中又一次读到陶渊明的《归园田居》，顿觉神清气明。忍不住反复吟读，并粗浅解读，希望没有误解五柳先生。

　　“归去来兮!田园将芜”这千古一唱，耐人寻味，生命智慧，尽在其中。“归隐”可能曾经是许多人的梦想。但是很多人只是在不得意的时候暂时逃避，真正能够像陶渊明一样，饱含深情并坚决地喊出“归去”的，“四海之大，有几人欤?”从《归园田居》中，我们可以清楚地看到，他的归隐不是逃避，不是矫情，不是无奈，不是无路可走时唯一的选择。

　　“归去来兮!”一个“归去”，富含着对故乡、对心灵归属地的确认，“有四方之事”和“风波未静”的官场对诗人来说只是“异地”，是“异乡”，是个人精神无法生根的“漂泊地”。在漂泊中，牵挂心灵的永远是故土田园。“田园将芜”，自己的精神又何尝不是近乎荒芜呢?庭院中的松菊似乎也在思念着诗人吧?否则，如何会与诗人一样在思念中日渐憔悴?

　　http://www.oh100.com/a/201202/59653.html“实迷途之未远，觉今是而昨非。”这表明作者的归隐不是一时的感情冲动，不是源于外界的“仕途不意”，而是一种深刻的反思，是对前途和命运的理性抉择，是源于对自己本性的思考和保持。在这里，陶氏的“归去”源于“知止”和“自知”的智慧，他的归田之喜是一种智者的喜悦，正是这种智慧，使陶渊明显示出与当时及后世诸多“隐士”的不同。

　　看，无论是庭中孤松，还是山间闲云，田园的一草一木都值得他留恋往返。亲戚晤谈，弹琴读书可以乐其心;参加春耕，登山巡壑可以快其意。或登高舒啸，临流赋诗。从此，孤寂、惆怅与他绝缘。虽然人生有限，但他既不要求富贵，更不期望仙境，所以只愿眼下时光美妙，自己融入其中，孤往独游，无忧无虑，了此一生。他已经确认官场的生活是耗费生命，完全应该抛弃。因为“饥冻虽切，违己交脖埃

　　所以说，他的归隐是对官场的主动放弃之归，是执著人生寻找真我之归。他不狂放，不沉沦，岁生命和自然满怀真挚和热爱，他所做的是追求内在的生命自由，将心灵寄托与田园，在平凡的现实中将主观情感与自然万物合一，在耕读觞咏中咀嚼人生的真正价值，从而获得精神上的大解脱。

　　任世事变迁，世态炎凉，唯我不变，所求不变，就是顺应天性，放浪于自然大化之中。这一刻，他感到分-裂的人格终于弥合，自我在多年艰难的寻求和痛苦徘徊之后蝉蜕而出。人生因此而圆满。

　　本文来源于百分网(http://www.oh100.com/)，转载请保留此标记，谢谢!能够找到心灵归属的人都是幸福的，陶渊明也是幸福的。陶渊明的幸福还在于他有个温柔可人的妻子。《归园田居》中并没有刻意写到那个可爱的女人，但是，她的形象却在陶渊明的文字中清晰的凸现。想想，会有多少人对“不争气”、不求上进、不能把官做得更大进行讥讽、抱怨、责备、甚至怨恨，可是这个女人却一声没出，尊重和理解了丈夫的选择，善解人意的安排家里人欢迎辞官归来的陶渊明，让他感到轻松;温酒让陶渊明尽兴，让他感到温暖;处理好家里的各种事务让他无忧无虑……这些事情说起来好像很简单，真正要做到，却又是那么不容易。

　　滚滚红尘中，不知道有多少人能够找到寄托自己身心的真正的归属地，找到最适宜自己的生活方式，也不找到有多少人可以像陶渊明一样，有一个熨贴的，知心的伴侣。

　　“归去来兮!”只是，你找到了自己的家园吗?

　　读归园田居有感(三)

　　读陶渊明的《归园田居》：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归原田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣槡树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返人间。读后，让人感慨万千，浮想联翩。儿时的居住的宅院、玩耍的镜头一幕幕展现在眼前，那山、那水、那幽静而狭长的小路，还有那杂草重生的田园、空旷的草屋、看家的小狗是那样的熟悉而亲切。我亦“性本爱丘山”，放学后常常扔下书包就投入大自然的怀抱，上山挖野菜、下河摸鱼虾、秋季里漫山遍里摘野果，那叫一个“惬意”。那蓝蓝的天，白白的云，清凌凌的河水，加上清香的空气，更让人心旷神怡。童年是幸福的、是快乐的。

　　久居闹市的我，向往童年的生活，也希望“复得返自然”。但不知那样的世外桃原是否还存在?

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