《了凡四训》读后感

导读：　《了凡四训》确实是修身齐家立业之宝，其中蕴含的智慧和道理无一不让人拍案叫绝，如有此书指引人生航向，定会兵来将挡、水来土掩! 立命之学一训教人立长志，命运虽有定数，但天作孽，...

《了凡四训》读后感

　　《了凡四训》确实是修身齐家立业之宝，其中蕴含的智慧和道理无一不让人拍案叫绝，如有此书指引人生航向，定会兵来将挡、水来土掩! 立命之学一训教人立长志，命运虽有定数，但天作孽，犹可违，逆袭的良方就是改掉习气，断恶修善。改过之法一训教人发耻、畏、勇三心改错，从事、理、心三方面改过，恢复本性。积善之方一训教人行善积德，为自己积福，为子孙后代积福，然善恶报应相反者原是善有真假、端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易之辨。又把善约言其纲有十：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。以十推广，随缘济众，则福慧双修、万德可备! 谦德之效一训则教人谦卑怀柔、不露尽锋芒。了凡这四训，训训精辟，训训让人智慧顿开，心悦神怡。

　　人之初，性本善，人一生下来，本性都是善良的，为何后来就不善，尽做蠢事呢，是因为沾染了后天的习气，后天的习气从哪来，缺乏教育，缺乏正确的观念引导，因为苟不教，性乃迁。

　　再者，出生在什么样的环境(包括社会环境和自然环境)，是上天的安排，有什么样的命运，为何会变成今天这个样子，也是上天的安排，为什么?欲知前世因，今生受者是。也许是你的前世为你积了福德，帮助了无数的人，所以今生你的命贵好，同样你的前世做了孽，杀人放火无恶不作，所以今生你的命贫贱。有没有受教育，受多好的教育，形成了怎样的思想观念，亦是定数。所以我认为，命里有时终须有，命里无时莫强求，该是你的，跑都跑不掉，不该是你的，怎么争都争不来，如果你的福报够，一切都将是最好的安排。

　　人生没有偶然，只有必然。种下什么因，缘分成熟，必会结什么果。哪一天你突发奇思妙想，然后你去实践，解决了一件事情或迎来了一笔财富，请不要自傲，这灵感是上天赐福，给你的智慧。相反如果哪一天你动了歪思邪念，造了恶，得到了恶果(身体上，精神上)，也要学会认命，因为这是上天给你的惩罚。然而这智慧与惩罚从哪里来呢?福报!福深则降慧，福浅或无则降罚。而这福报又是从哪里获取呢?自己和祖上积德行善。此之谓“善有善报，恶有恶报”，又有“为善不昌，其祖上及自身必有余殃;为恶不殃，其祖上及自身必有余昌”，再者，“人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。”有因必有果，种善因得善果，种恶因得恶果。觉者畏因，凡夫畏果。如此道理，人人应该明了。但怎样累积福报呢?简单的讲，积福就是改过和行善。祖上的福祸余存我们改变不了，到我们可从自己做起，为自己积福，福大福深了还可以庇护子孙后代。改过就是要依照古圣先贤和佛陀的智慧教育改掉一切后天沾染上的不良习气(如傲慢不谦虚，这是人人都有的毛病)，恢复人之初本有的德行(明明德)。行善就是存好心，说好话，做好事，从这意、口、身三方面落实。什么是好心，好话，好事?就是为他人(包括父母(百善孝为先)，亲人，可推广至世间万事万物)着想的心，给人快乐、鼓励、安慰、开人智慧的话，予人方便的事。也可参考了凡先生所说的十善，皆是利他，无半点自私自利之心。

　　为他人着想是人生的一等大学问。凡是为别人考虑，会不会很累?我觉得不会，其实每个人都有一颗帮助别人的心，这是与生具来的，只是后天见到或听到了不可思义的事件(如彭宇案)而有所防备，渐渐变得冷漠自私。其实我们每天都活在利他的世界里，早上起来刷牙洗脸，穿着整洁，自我感觉良好的同时也给了别人好感。现在的努力打拼也是未来将来更好，更有价值地服务社会，而这个社会，就是“一群他”。这只是满足自身需要的低层次利他思想，如果遇到困难麻烦，还能处处为他人着想，可谓圣人哉!为什么要为他人着想呢?因为我们本来是一体的，天地与我同在，万物与我唯一。这个宇宙就像是一个圆，你的好的意念，言行出去，最后得利益的还是自己，也是在为自己积福报，则定数可改，命中本有的安排可改，也就是说命运可以改变。利他，也就要懂得布施，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。但这些也不必刻意去追求，但行好事，莫问前程，施恩不求报，予人不追悔，有些东西，冥冥之中自然会跟随你，给你能量。否则就会产生求不得的痛苦。只要你愿意，我们每个人都是真正的施主!所以人生的意义在于无条件的付出，而不是刻意求取。人生之路，一路应该播撒爱的种子，传递温暖，给他人的生命中留下美好的记忆。因为爱人者，人恒爱之，自己的生命历程的回忆也会因别人的存在而更加浪漫。广而言之，人生是以服务为目的，各行各业的价值就是为人民服务。但人的生命是有限的，而为人民服务却是无限的，因为有来世。

　　钱是什么?是感恩每一个行业的付出，是表达一份感激。而服务人、拯救人、成就人，这些不是用钱去衡量的。人有钱了不应该恣意挥霍，铺张浪费，过分追求物质享受，吃喝玩乐。那都是在折损自己的福报，如果长期下去最后的结果必是禄尽人亡。欲望(财、色、名、食)是痛苦和堕落的根源，欲望得到满足反而更空虚。人死后这些统统都带不走，为何有的人今生还要不择手段，拼尽全力去争夺?最后弄得教师没师道，医生没医道，商人没商道，政治家没君道……道德沦丧，何其哀也!康德曾有言：有两样东西震撼人的心灵，一是心中的道德标准，二是头顶灿烂的星空。如果失去了对心中道德底线的遵守和对头顶苍穹的敬畏，地球迟早会毁灭。

　　所以人生最重要的，应该去追求的是带得走的东西，就是灵性和智慧。一个人的身体会死，但灵魂不会死。肉身坏了，死了，灵魂自会依附到下一世的身体上。身体只是承载灵魂的工具。但世人不察，不注重灵性智慧的提升而偏爱物质的享受，外在的刺激，何其忧也!所以真正明白了灵性和智慧带得走，就应该用自己一生的福报来提升灵性，增长智慧，积功累得，造福社会。而这智慧和灵性的获得，不只是来源于现代的科学文化知识，更重要的是认祖归宗，学习和践行几千年前的以儒、释、道为代表博大精深的中华传统文化。儒之入世，佛之慈悲，道之空灵，结合起来，就是最完美的中国智慧。读书，就要读好书，非圣书，屏勿视，弊聪明，坏心志;读书贵在改变气质;读书志在圣贤。汤恩比教授几十年前就看到世界的危机，大声疾呼道：解决二十一世纪的社会问题，唯有孔孟学说和大乘佛法。所以，复兴伟大的中华传统文化，人人有责!

　　这样，修得了灵性和智慧，明白了活着的意义，这一世才没有白来，这一辈子没有才白过!

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