《西窗法雨》读后感

导读：　本书从一个耳熟能详的故事开始，苏格拉底的誓死不越狱曾让许多人疑惑不解，他的学生克力同买通了狱卒让他逃跑，他却开始了一番探讨，雅典的法律不公正，那么越狱就一定正当吗?有...

《西窗法雨》读后感

　　本书从一个耳熟能详的故事开始，苏格拉底的誓死不越狱曾让许多人疑惑不解，他的学生克力同买通了狱卒让他逃跑，他却开始了一番探讨，雅典的法律不公正，那么越狱就一定正当吗?有没有一种服从任何法律的义务?到最后，他以关于遵守法律的深邃的哲理思考指导自己的行动，以“服从法律”为由，拒绝逃亡，慨然赴死。这是圣人的慎重，体现了法律的至高性，他以自己的死向后世展现了一种辉煌的精神：信仰法治，遵守法律。不考虑守法对自己是有利还是不利，即使要使自己付出生命的代价，也要守法。这不禁让我思考，法律是什么?我们为什么要有法律?我想法律就是长久以来人类发展中逐步形成的约束规则，其最大作用便是规定社会的秩序，限制暴力，所谓没有规矩，不成方圆，法律是解决纠纷，使社会平稳前进的最佳手段。然而，一千人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对事件的看法都不一样，那么面对你不认同的法律，你就应该反抗吗?由此我想到本书的另一个故事，其中提出了一个由亨利索洛提出的概念：善良违法。其中讲：一个在道德品质上无可指摘的人，面对要求人么违反公平、损害他人的法律，完全可以拒之不理，甚至不服从它，违反它。当然违反的方式必须是理性、非暴力的，而且违法者必须有勇气接受法律的惩罚。我并不是说哪一种方式更值得推崇，只是认为在面对这类抉择时应当慎重，毕竟如果每个人都按自己的意愿来决定是否遵守法律，那么社会的混乱无序便是最后的结果。那么为了减少这种矛盾性的出现，我们的政府应该更加关注民生，因为法律本来就是以民主为基础建立起来的，如果人们用善良违法这样较为激进的方法来表达自己的意愿，一定程度上表现政府需要多反思规定的政策了。

　　我们普遍认为法律最大的优点便是其稳定性和明确性，但是这也是其缺点，在遇到特殊情况时，无法随机调整，不能灵活处置，此时更为灵活的人治似乎更能解决问题，那么我们应该怎么权衡两者的比重以保持相对的公平?现在的法官都并不只是机械的根据法条来简单的判断，而是会思考立法目的，而不仅仅是看条文，这样的依法办事显然显得更有理性，同时也会运用“大众标准”，尊重大众的一般感觉和是非观念来发挥法律的社会作用。在英美国家中，有一个裁判组织叫做陪审团，他们完全不懂法律，却有着定有罪无罪的准生杀大权，很多人都会疑问，他们难道不会感情用事吗?(例如辛普森案)不懂法律也能审判吗?然后西方人却认为也许一般人们的常识感觉更为可能贴近案情的是指。现在社会的法律运作越来越专业化和技术化，通过法律的解释和证据的解释而使审判成为了精英文化，脱离了民主，使法治和民主在一定程度上分道扬镳，为了加强它们的相互联系，便只有在审判的过程中继续保持民众的声音。当然我们不排除这样的审判团出于自身的“社会公正感”做出非理性的主观判断，但是一定程度上来说是不是弥补了法学家、法律家这样代表精英文化的人的缺乏生活经验和普世意义的道德观感的缺点呢?让更多人有了法律意识，这种直接的参与是比什么形式都更有效的法律教育。站在西方对分权制衡的认可的角度上，这样的制度似乎也防范了司法制度的腐败。这种法治和人治相结合的方式也许能让法律真正走进人们的内心，而不只限于条文的解释。

　　以我的观点来说，完全的法治显然不够有人性，然而完全的人治，历史也已经充分说明了它的弊端，世界从人治走向法治就代表相比人性自觉自律的无常，显然法治的刚性对社会更有益一些，所以我们应该让法律更尊重和关注人性，法律只有是合情合理的才能获得人们的认可和忠诚，我们时常看到有人钻法律的空子，或者以法律为正当理由来逃避责任，但既然法律的目的在于公正，那么公正本身便是超越法律的判决依据，我们可以适当地给法官一些自由判决的权利，因为是在法律的约束之下，这种人为的解读区别于之前的人治，无伤大雅，反而让法律更完善了。我们可喜的发现在现在的法律判决中往往参杂着人性，法律的真正意义越来越被人理解，不同于以前信息封闭使民主难以最大限度的普及，我们现在正处于信息化时代，舆论也是传达人民心声，促进社会公平的一种强大力量，市政府开设邮箱使人们加强与国家的联络，人民在微博等网络媒介上的评论代表着人们真实的意愿，起到了监督和鞭策的作用，是促进法律公正和政府革新的有力武器，如此多样化的形式无疑让政府有了更多倾听民众心声的渠道，自下而上的法律让人心服口服地接受而不是被迫服从，那么法律的特质怎么会是强制?怎么会是暴力的制约?只有让法律根植于民众才是法律走的更远的最佳方式。

　　伯尔曼曾说：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设。” 法律只有被信仰才会内化为人们自身的信念，法律的作用是预防不是惩罚，如果我们不弄清楚法律的真正目的所在，那么法律的价值就很难实现，而我们制定的法律也会流于形式，从而形同虚设。自觉遵守法律，将法律和教育相结合，教化道德，约束自己，也监督他人，将法治作为一种生活方式，让法律直抵人心，那么世界上就不会再出现苏格拉底的悲剧了。

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