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欧也妮葛朗台读后感1500字

2015-12-21 00:30:48 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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欧也妮葛朗台读后感1500字篇一
《欧也妮葛朗台读后感》

《欧也妮葛朗台》读后感

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小说家,朔造典型的巨匠,举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言:“自莫里哀的《吝啬人》以后,不会再有人写吝啬鬼了!”莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材,并赋予了最深刻的历史内容。

《欧也妮?葛朗台》写了纯洁的少女欧也妮,吝啬冷酷的父亲,善良的母亲和忠心耿耿的仆人娜侬的一段故事。故事的主题是人与人之间为了利益的竞争,有钱的格朗台先生手握500万法郎以上的财产却只让妻子儿女住类似肮脏的地窖性的房屋,而且,家里的所有人买任何一样物品都要请示他,女儿为了救助破产的堂弟偷偷给了他5000法郎,父亲知道后几乎要把女儿赶出家门。其他家族为了和葛朗台一家攀上关系,疯着抢着想去把欧也妮娶进自己家门,而他们仅仅是为了老葛朗台的500万法郎,而老葛朗台也想拉进其他皇室贵族的关系坚决不让欧也妮嫁给其他人,这样的世界实在令人惊恐。

《欧也妮 葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力,画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世,积累了万贯家财,一文也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说一无所获。在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘,金钱与她既不是一种需要,也不是一种慰藉,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。 葛朗台这样的人,表面上是金钱的主人,其实是金钱的奴隶。

主人公之一老葛朗台,即欧也妮·葛朗台之父,但作者更愿意称其为“箍桶匠”或是“葡萄园主”。为什么呢?因为这位有名的守财奴从前是个箍桶的,后来又改种葡萄了,这使他积累了一部分资本。而后,他通过一系列市场投机和类似诈骗的勾当,招来了自己几百万法郎的资产。但他自己不用这些钱,他把钱换成金子堆在地窖里,每天看上一眼便心满意足。他宁可自己的财产在家中变为一堆堆的尘土,也不愿意在面粉没变成石头之前去救济一下那些饥饿难忍的穷人,

他的内心已如同地窖中的面粉一样坚硬,像仓库中麻布一样腐朽,他的灵魂已被冰冷的物欲冷却到了零点。他只许自己的仆人拿侬在自己的咖啡里放两块糖,不许多放。在他弟弟破产自杀,侄子远渡印度经商时,他只舍得花极少的钱作侄子的路费„„

在许多人心目中,“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国,然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋,饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己:他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了,自己的侄子遇难了,这时候就应该帮些忙吧,可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时,他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系,图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字,他过得何其辛苦。

这个在巴尔扎克笔下的守财奴被列入文学史上四大守财奴之一,论时间,是四者中最末一位,但论守财程度,决不亚于另三者。巴尔扎克对于当时猖獗一时的拜金主义的出现给予了无情地批判,虽然夸张地塑造了一个葛朗台的形象,但仍有现实意义,他告诉我我们的是:对于钱,我们不能看得太重,以至于除了金子以外什么都不认得了。

读了这部小说之后,我想到,现在的社会中难免会有小说中的情节:员工与领导拉关系,为了求人办事儿送礼,巴尔扎克将社会中的这种陋习通过文字全部叙述出来,严厉的抨击了这一现象,并警告了其他人。我想,在现实生活中人们不要把金钱当成是世界的全部,人们不能永远沉浸在利益之中,忘记了亲情,忘记了世界上还在爱你的人,忘记了生活的意义,忘记了生命的价值。生活中可能很多人都没有读过《欧也妮?葛朗台》,不过善良的人总会出现的,他们会阻止这种事,因为他们已经看透了金钱和利益的真面目。

此文是象征着阶级斗争的标志,字字透露出批判现实主义的不满!葛朗台的

残忍凶暴,对金子的"热爱",我对他深恶痛绝,他身上所表现的贪婪好利,凶狠吝啬,直到逼得女儿要自杀,他才肯罢休!多么可怕的守财奴!临死前,他说了一句让人啼笑皆非,哭笑不得的话:"死了到我那去交账!"这句话虽可笑,却引人深思,现实生活中难道没有这样爱财如命的人?恐怕是"宜呼众矣"!欧也妮是智慧可爱,美丽善良的象征,她纯洁无瑕,天真活泼,但在被爱情所背叛的时候,她却毅然接受了这个残酷的现实,没有大哭大闹,而是出钱还清了恋人查理的债款.她是无私的,同时又是伟大的!

欧也妮葛朗台读后感1500字篇二
《欧也妮葛朗台读后感

读《欧也妮.葛朗台》后感

作者简介:

文章作者巴尔扎克(1799-1850)是19世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表,法国现实主义文学成就最高者之

一。他一生创作96部长、中、短篇小说和随笔,写了两千四百多个人物,充分展示了19世纪上半叶法国社会生活,是人类文学史上罕见的文学丰碑,被称为法国社会的“百科全书”。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

故事梗概:

《欧也妮.葛朗台》的故事很简单:吝啬精明的百万富翁,有一位天真美丽的独生女儿,她爱上了一个破产落魄的亲戚,为了资助他“闯天下”,不惜倾囊赠予全部私蓄,从而激怒爱财如命的父亲,父女间发生激烈冲突,吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起;可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘,最终等到的却是发财归来的负心汉。小说中没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。

人物分析:

小说的故事是以欧也妮.葛朗台的生日集会开始的,巴尔扎克这时让小说中的人物一一登场。于是夫妻关系、父女关系、母女关系。主仆关系以及围绕着百万富翁独生女儿的婚姻问题而在克吕旭家族和格拉珊家族之间展开的微妙而尖锐的勾心斗角,全都在葛朗台公馆的客厅里逐一展示,直到不速之客葛朗台家的侄少爷敲响门环,就像一块石头忽然掉进水潭,顿时激起新的波澜,于是小说像多幕剧一般从第一幕转变。人物的言行、思想感情随着剧情的演变而发展,逐渐推向高潮,继而又走向结尾。然而纵使有千变万化,人们始终活动于索缪回声清脆的狭巷和幽暗寒伧的葛朗台公馆。环境和人,物质与精神在这里是同一事物的两面,相互制约,彼此衬托。

葛朗台:老葛朗台的性格显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公只是吝啬,虽然也爱财如命,但是仅仅热衷于守财,连放债都舍不得。而老葛朗台却不只是守财,更善于发财。葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可见:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 :“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女

儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女,并决定把她关进房里,只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理,他爱钱如命的本质战胜了亲情,将自己竟有的女儿送进了阁楼,让她在那过着生不如死的生活。“1822年10月,葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权,欧也妮一点也不明白,就在文契上签了字,父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息,他却为了遗产到处奔波。“晚上,葛朗台来到太太房间,正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像,葛朗台一见金匣,就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。

在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。在这阴暗的小天地中,欧也妮的形象显得特别美丽明亮,但是这颗明星注定要黯淡下去。

欧也妮:

欧也妮高大健壮。她没有一般人喜欢的那种漂亮。但她的美是一望而知的,只有艺术家才会倾倒。她的“前额带点儿男相,可是很清秀,象斐狄阿斯(希腊大雕刻家)的邱比特雕像。贞洁的生活使她灰色的眼睛光芒四射”。恬静、红润的脸上放着光彩,象一朵盛开的花。她对堂弟表现出异常的关心。她瞒着父亲尽量招待堂弟吃喝得好些。并把自己的私蓄掏出来给他去印度“闯天下”。

有一天,欧也妮母女正在欣赏查理赠送的首饰盒,恰好被葛朗台撞见了。他看到首饰盒上的金子,眼睛里发出亮光,把身子一纵,向首饰盒扑去,“好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿”。他把首饰盒抓在手里,准备用刀子把金子挖下来。欧也妮急了,她声称如果父亲敢碰盒上的金子,她便用这把刀子自杀。父女争执起来。直到葛朗台的妻子晕过去,他才住手。此后,葛朗台的妻子的病便一直没有好过。一八二二年十月。这位可怜而懦弱的太太死了。葛朗台通过公证人让女儿签署了一份放弃母亲遗产继承权的证件,把全部家产总揽在手里。

欧也妮已三十岁了,还未尝过人生的乐趣。葛朗台死后,她变得富有了,但她仍是孤单一人。对她来说财富并不是一种安慰,她需要的是温暖和爱情。七年来,她一直盼望着查理归来。她把他留给她的首饰盒,当作随身的宝物。可是,他去后连个音讯也没有。

欧也妮被查理无情的行为吓呆了,精神上受到极大的刺激。最后,她答应嫁给公证人的儿子,初级裁判所所长特·篷风,但只做形式上的夫妻。因篷风只为了钱才追求她,她可以把钱给他,而情感上则让她自由。几年后,特·篷风当了法院院长。可是当他当选为索漠城议员的第八天,他死了。欧也妮三十三岁守了寡,她用一百五十万法郎偿清了叔父的债务,让堂弟过着幸福、名誉的生活。她自己则幽居独处,过着虔诚慈爱的生活,并“挟着一连串的善行义举向天国前进”。

读后感

雨果说:巴尔扎克所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书,在这部书里,我们看到我们的整个现代文明在来去、走动,带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书,诗人题作喜剧,

而他本可以题作历史的„„ 左拉说:在巴尔扎克生动逼真的人物形象面前,古

希腊罗马的人物变得苍白无力、浑身抖颤,中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。 葛朗台在濒临死神拥抱之际,“神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督像,他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动,而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣,即使在弥留之际,葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱,所以当神甫一出示“镀金的十字架”时,这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”,接下来就想攫取到手,--离开金子,他是死不瞑目呀!金子就是他最现实的上帝,是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教,但由于对金钱的贪欲,使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里,他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子,甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性,就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时,基督教所宣扬的“天国”,恰恰符合葛朗台的心意,因此,尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔,但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说,在葛朗台看来,宗教的存在,是由于他的需要。

说道底,这个贪婪成癖的守财奴心目中,宗教是无足轻重、徒有虚名的;金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾,而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理,使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂,又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在,只是为了他的存在。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇三
《欧也妮葛朗台读后感(德才高中)》

《欧也妮·葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表--巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动,成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。

小说中他家财万贯,但开销节省,他从来不卖肉、蔬菜和水果,。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉。他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。不知不觉中新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女儿,并决定把她关进房里,只给冷水和面包。让她在那过着生不如死的生活。 小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人,但他最大的失败就在于对于金钱的看法,我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄,他面临的就会是精神的崩溃。

老葛朗台和一些守财奴大不相同,他不仅热衷于守财,更善于发财。他不仅有活力的脑子,以及智慧的想法,而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱,我想这就是作者讽刺的一种形象。给了那些爱财如命的人一记“响亮的耳光”。让他们也明白财富的可怕,明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心,而是用享受来回报自己的劳动成

果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。

在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。在这阴暗的小天地中,欧也妮的形象显得特别美丽明亮,但是这颗明星注定要黯淡下去。

巴尔扎克的这部代表作,描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段,作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶,塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。

一百多年来,这部作品以其自身独特的文学美学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。它震撼着每一位读者,在法兰西文学史上具有独特的魅力。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇四
《读欧也妮葛朗台有感》

读《欧也妮·葛朗台》有感

作为法国现实主义大师巴尔扎克的代表作之一,《欧也妮·葛朗台》无疑是部很成功的作品。作为一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧”,它却真正表现了封建社会与拜金主义的危害。

葛朗台老头是一个箍桶匠。他十分精明,通过各种手段成为了当地一个大富翁。他的资产多得无法估计。尽管如此,他还是十分吝啬:为了不纳门窗税,他把所有门窗封住;为了省钱,他从来不买肉、蛋、奶,只让佃户来送;他因为送给年工资只有六十法郎,为他干了二十年的女佣拿侬一块怀表而心疼不已;他每年十一月一日才开始生火,到了来年的三月三十一日必须灭掉„„他有一个独生女儿欧也妮。姑娘很漂亮,却因此成了父亲的摇钱树,被父亲用来从追求她的年轻人身上榨取钱财。这时,欧也妮遇见了夏尔。父亲刚刚破产的夏尔来到了葛朗台家,并让欧也妮一见倾心。为了偿还父亲的欠款,夏尔去了印度群岛。与此同时,欧也妮的母亲去世了。老头逼迫女儿签下字,转让遗产。没多久,老头去世,欧也妮也等回了夏尔,可回来的却是一个为了进入上层社会而不择手段的负心汉,而姑娘也失去了青春。

作为现实主义大师,巴尔扎克让他笔下的每一个人物都有血有肉:葛朗台吝啬成性,欧也妮清纯痴情。他们都鲜活灵动,栩栩如生。

文中着重描写了欧也妮悲惨的一生:有一个吝啬的父亲,一个变心的堂兄,无数醉翁之意不在酒的追求者„„正是这一切使她失去了青春,失去了心上人,最终剩下的只是堆冷冰冰的钱。

钱,一个很熟悉又很陌生的词。是的,我们现代社会的生活确实离不开钱。没有钱,我们就没办法买房子住,买东西吃,买衣服穿,我们总不能饿着肚子在大街上裸奔吧!可是,钱又是不和谐的来源:为了钱,多少人反目成仇;多少人沦为小偷强盗;多少人为此付出一切代价,就像小说中的葛朗台,甚至不惜把女儿当作摇钱树。也正因为如此,多少人付出了惨痛的代价:多少人沦为罪犯,在监狱里了却余生;多少人身败名裂,众叛亲离。这就是钱的罪孽啊!那么,我们到底该怎么对待钱呢?

想要认识钱就必须从前的历史说起。在古代,人们并没有钱,而是按照等价交换的原则以物易物的。例如,用一只羊换十只鸡,以一袋大米换一袋面粉,等等等等。后来,人们发现这样做太麻烦,便开始用一些贝壳作为交易的物品,并且流通。渐渐地,人们发现用贝壳并不是那么公平,于是开始用金属制造货币。至宋末,人们又发明了纸质货币。自此,钱的概念在人们心中渐渐形成。

可钱为什么会对人们产生这么大的诱惑呢?这就得说道人性中的贪婪。贪婪在词典中指对某种事物的欲望老不满足,求多。说白了,就是要了还想要。在现代社会对于人们来说,应该说对于大部分人来说,最渴望的恐怕就是钱了。这很正常,因为钱可以改善生活。如果真的对钱没有渴望,可能是一种没有上进心的表现吧!

尽管这么说,我们还是要“君子爱财取之有道”,靠自己的双手创造财富。

综合以上来看,我们不必去讨厌钱,亦不能像葛朗台那样,成为钱的奴隶,而是要以前为工具,去创造更美好的生活!

欧也妮葛朗台读后感1500字篇五
《欧也妮葛朗台读后感》

《欧也妮葛朗台》 读后感

巴尔扎克笔下的葛朗台即使家财万贯,也舍不得花费一分钱;而现在的人纵使有一毛钱,他也会装着有家财万贯。不过别误会,我这里并不是夸葛朗台低调,而是说现在有些人的虚伪。巴尔扎克因《欧也妮葛朗台》而出名,如果我也塑造一位与葛朗台相反的人,那么我应该也会出名吧!

在许多人心目中,“葛朗台”就是吝啬鬼的代名词。通过与其兄弟——一位巴黎商业巨头的财产相比我们便可看出他富可敌国,然而他却不舍得花费一分一毫。其居住场所之简陋,饭食之节俭无疑会让每个人感到吃惊。我在阅读时总会问自己:他只得这么做吗?财产又带不到他们所谓的天堂里去。他有这么多的财产起码也要过一位中产阶级的生活吧。起码要用其中的一些钱为自己的家人提供一定的条件吧!虽然有钱不一定就会幸福。平时吝啬一些也就算了,自己的侄子遇难了,这时候就应该帮些忙吧,可他没有。我觉得他一生最可悲的地方就在于他临死前竟然还想着钱——在神父为他念弥撒时,他竟然夺神父的金十字架。而他的吝啬给亲人的影响也是巨大的——夫人的死与他有莫大的干系,图尔的变心也是他提供了很大的条件。因为一个“钱”字,他过得何其辛苦。

然而欧也妮小姐是伟大的。起初,她善良纯洁:后来她在自己的生活中虽然很吝啬,但她把钱花在了公共建设以及穷人身上了。

葛朗台死了,他的女儿只在私人生活上继承了他的吝啬,然而欧也妮没有子女,受他影响大的人不存在。葛朗台渐渐的退出了历史舞台。但如今,与他相反的人的队伍却逐渐壮大了起来,我暂且叫这些人为“反葛朗台”。

几乎所有的人都想得到别人的关注,她们渴望财富,地位与荣耀。有些人是靠自己的努力,自己的实力,实现了自己的价值,但别人却不知道他的深度,这样的人也往往能成就大事。但有些人就不一样了,她们不仅在财富上表现出来强烈的虚荣心,还刻意“提高”自己的地位。徒劳的增加自己的“闪光点”,最后只会落到被别人厌弃的地步。这样的人便是“反葛朗台”了。

“ 葛朗台”可怜,“反葛朗台”更可怜.......

《欧也妮 葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件,没有丝毫传奇色彩。这是一出“没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。”在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。它塑造了世界文学人物长廊中视财如命、毫无人情可言的吝啬鬼葛朗台这一形象,揭示了资本主义的血腥发迹史和有金钱崇拜带来的社会丑恶与人性沦丧。小说的主要人物之一葛朗台是个描写的十分成功的吝啬鬼,与莫里哀笔下的阿巴贡一起被称为法国文学中的两大“抠鬼”。

巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力,画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬,指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世,积累了万贯家财,一文也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说一无所获。在巴尔扎克看来,葛朗台的聚敛癖,是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类

心地单纯的姑娘,金钱与她既不是一种需要,也不是一种慰藉,只有人性已经异化,完全为贪欲所支配的人,才会将金钱视为人生的最高需要。

在《欧也妮 葛朗台》中主宰一切的是金钱,葛朗台老头的形象就体现了金钱的主宰力量。这位箍铁匠一跃成为地方首富,是他比别人更有胆识,他用手段,便宜地买到了前景大好的葡萄园。他担任镇长期间,冠冕堂皇地用为“本地的利益”,造了好几条出色的公路直达自己的产业基地;在房产登记的时候,他利用职位,神不知鬼不觉地占了不少便宜;在侯爵老爷拮据时,他又用极便宜的价格,买下了弗鲁瓦丰侯领地。

葛朗台城府颇深,说话不多,动作更少。他心狠手辣,玩弄世人于鼓掌之上。索漠城中,人人都曾被他钢铁般的利爪干净利索地抓过。人们看见他,没有一个不觉得又钦佩又害怕.所以 葛朗台先生自然成为众人膜拜的对象。可是,葛朗台,积累了万贯家财,一文也带不进坟墓,除了一种虚幻的满足感,可以说一无所获。 巴尔扎克选取了一系列典型的细节来表现他的吝啬性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修,楼梯踏级都被虫蛀坏了,女仆差点摔了跤,他还怪她不挑结实的地方落脚;每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛,他都亲自分发,一点儿不能多;女儿生日那天,有客人来,只不过多点了一支蜡烛;他限制妻子的零用钱,连别人送给她的一点,也要想方设法刮走;来了亲戚,他不让加菜,吩咐佃户打些乌鸦来煮汤;妻子卧床不起,他首先想到的是请医生得破财。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。

葛朗台是一见到金币眼睛就放射出光芒的吝啬鬼。他认为手生来是捞钱的,让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。巴尔扎克将这一守财奴的人物形象刻画的入木三分,字里行间透露出对这种守财奴的鄙夷与厌恶。他将集中概括与精细描摹相结合,用外形反应内心本质等手法来塑造人物,深刻揭示了人性的善恶,以精细入微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。法国的法朗士这样评价过他:“他是他那个时代社会洞察入微的历史学家。他比任何人都善于使我们更好的了解从旧制度到新制度的过渡„„从塑造形象和深度来说,没有人能比得上巴尔扎克。”

这本小说带我们回到当时的社会,来共同体验金钱至上的社会背景。

读《欧也妮葛朗台》有感

一朵花的生命是短暂的,那没有蕊的花更是短 ——杜铭琼

主要人物: 葛朗台老头--索漠城的箍桶匠,后来成为了百万富翁。

欧也妮 葛朗台--葛朗台老头的女儿。

查理--葛朗台老头的侄儿,欧也妮的情人。

故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。有人评价这一形象刻画得极为生动,成为世界文学史上四大吝啬鬼形象之一。 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可

见:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有60法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30年,只是在第20年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20年工作的份上才忍痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。

除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 :“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3月31日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女,并决定把她关进房里,只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理,他爱钱如命的本质战胜了亲情,将自己竟有的女儿送进了阁楼,让她在那过着生不如死的生活。“

1822年10月,葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权,欧也妮一点也不明白,就在文契上签了字,父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息,他却为了遗产到处奔波。“晚上,葛朗台来到太太房间,正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像,葛朗台一见金匣,就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。

与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱,善良。办了不少公益事业:建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。

查理他先在印度发了财,后又贩卖人口,放高利贷,倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过除此之外他为得到"新贵"头衔,日后挤进官场,便答应了和奥勃里翁小姐联姻。

书中的人物都有着自己的个性,但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落,"一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”,代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女,她们安于现状。

读完此书我不得不感叹资本家的发家史,是一本糅合着血泪的屈辱史。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇六
《欧也妮葛朗台读后感》

主要人物葛朗台老头--索漠城的箍桶匠,后来成为了百万富翁。欧也妮 葛朗台--葛朗台老头的女儿。查理--葛朗台老头的侄儿,欧也妮的情人。 葛朗台临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生,作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生,作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。 小说中他家财万贯,但开销节省,每顿饭的食物,每天点的蜡烛,他都亲自分发。为了钱他可以六亲不认,可以扣妻子的费用,要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同,他不仅热衷于守财,更善于发财。他不仅有活力的脑子,以及智慧的想法,而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱,我想这就是作者讽刺的一种形象。给了那些爱财如命的人一记“响亮的耳光”。让他们也明白财富的可怕,明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心,而是用享受来回报自己的劳动成果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。 这部小说,揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。,生活中也一样,我们做人要大方,做事也要大方,不能有吝啬,小心眼儿和小气的行为,否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。 葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂,在书中随处可见:“至于仆人拿侬,一年的工薪只有60 法郎,她在葛朗台家辛勤劳作了30 年,只是在第20 年上,葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表,那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚,穿着破衣衫,睡在过道底下的一个昏暗的小房间。”看在20 年工作的份上才忍痛割爱,作出决心,好象是件要他的命,喝他的血,抽他的筋的决定--送拿侬一只旧表。除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬 :“尽管葛朗台家财万贯,然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果,这些都由佃户替他送进柴房。他什么都节约,连动作在内。每顿吃的食物,每天点的蜡烛,他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火,到3 月31 日就得熄火,不管春寒和秋凉;他给妻子的零用钱每次不超过6 法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎;”“不觉新年到了,葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番,欧也妮只好说金币没有了。父亲一听,火冒三丈,猜到她已把金币送给了查理,大骂女,并决定把她关进房里,只给冷水和面包。”这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理,他爱钱如命的本质战胜了亲情,将自己竟有的女儿送进了阁楼,让她在那过着生不如死的生活。“1822 年 10 月,葛朗台太太平静地死去。太太尸骨未寒,葛朗台便请来克罗旭要欧也妮在财产文契上签字,放弃登记,全部财产归父亲管理,女儿只保留虚有权,欧也妮一点也不明白,就在文契上签了字,父亲这才放了心。”自己的妻子还才安息,他却为了遗产到处奔波。“晚上,葛朗台来到太太房间,正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像,葛朗台一见金匣,就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。”贪婪、狡黠、吝啬,金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。与父亲相比欧也妮表现得十分慈爱,善良。办了不少公益事业:建了1 所养老院、8 处教会小学和一所图书馆。查理他先在印度发了财,后又贩卖人口,放高利贷,倒卖海盗赃物赚了大钱。什么勾当都做过出此之外他为得到”新贵”头衔,日后挤进官场,便答应了和奥勃里翁小姐联姻。但是她却很大方——把钱捐给了教堂,得到了人们的尊敬。 巴尔扎克以诙谐幽默的形式,向我们揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。书中的人物都有着自己的个性,但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落,”一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了”,代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力。以及柔弱的妇女,她们安于现状。读完此书我不得不感叹资本家的发家史,是一本糅合着血泪的屈辱史。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇七
《欧也妮葛朗台读后感》

吝啬鬼之一 ——葛朗台

怀着对《人间喜剧》这一小说史上的“奇迹”的好奇,对世界文学史上四大吝啬鬼形象之一的葛朗台的疑惑,我翻开了《欧也妮·葛朗台》这本书。这是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作之一。

故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱,他的吝啬和对金钱的痴狂在书中无不体现着,直到他将死的那一刻,他还是亲自看着女儿秘密地将一袋袋钱摞好,关上密室的门,然后将宝贵的钥匙放在背心口袋里,还时不时的用手摸。在死前的最后一个要求竟然是把金子放在“我”面前,就这样看着他心爱的金子安详地死去。对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼:尽管拥有万贯家财,可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中,每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶,变得冷酷无情。为了了金钱,不择手段,甚至丧失了人的基本情感,丝毫不念父女之情和夫妻之爱:在他知道女儿把积蓄都给了夏尔之后,暴跳如雷,葛朗台竟忍心她软禁起来,让她生活在没有火取暖,只以面包和清水度日。当他妻子因此而大病不起时,他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时,他才立即转变态度,与母女讲和。这一切的一切对葛朗台的微妙的描写,让我在阅读中感到心寒,为欧也妮和她那可怜,从未品尝过人间欢乐的欧也妮的母亲深深的捏一把汗。

欧也妮无疑是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物,整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪、丑陋越突出,她的善良、宽容、渴望爱情,淡漠金钱的美德也越显分明。在我阅读到她的爱情开始萌芽时,我不禁有了一丝的欣喜,我以为欧也妮终于有了一段美好的情感时,夏尔却要离开,而且是永远的离开,曾经对欧也妮的诺言也只是空头的支票罢了。

让我最出乎意料的是夏尔的改变,记得他刚到索漠城的时候,他有巴黎少爷的阔气,到后来得知父亲辞世的悲痛,接着和欧也妮的一小段美好的爱情,到最后离开索漠城后,他一天到晚算利害得失,是他的心变得冷酷、狭隘、无情,他继承了葛朗台家族的血统,最终成了一个不择手段,铁石心肠,贪得无厌,六亲不认的人,他卖中国人、黑人、燕窝、儿童、艺人,而且大笔大笔的放高利贷,他习惯走私漏税,更不把人权放在眼中,他的改让然人心寒。

在整篇的故事中只有拿侬是真心对欧也妮好,正如文章中写道的“所有的人都是为了钱而爱欧也妮,只有拿侬是为了爱而爱欧也妮的”,这话看起来普普通通,但在我的眼中却有一种默默的伤感,可怜的欧也妮······

读完此书我不得不感叹资本家的发家史,是一本糅合着血泪的屈辱史。这本小说带我们回到当时的社会,来共同体验金钱至上的社会背景。指出金钱固然给人带来权势,却不能给人带来幸福。至少,在人类的感情领域,金钱是无能为力的。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇八
《读《欧也妮葛朗台》有感》

读《欧也妮葛朗台》有感

在国外的诸多经典名著中,《欧也妮葛朗台》是一部十分独特的小说。

该小说讲的是地中海附近的一个原本是扎葡萄酒铁桶,然后靠着自己努力暴富的地主一家的故事。该地主被称作葛朗台先生,他有一个女儿叫做欧也妮,还有个老实巴交的太太,一个很粗壮很忠诚的女仆人,还有好多个葡萄庄园。葛朗台先生还有个在巴黎经商的哥哥,但是他的哥哥因为经商破产而吞枪自杀了,在他临死之前她把她的儿子哄去了他弟弟葛朗台先生那里,希望葛朗台先生能够照顾她的儿子。

可是,葛朗台先生是一个极度吝啬的地主,即使是自己的老婆和儿他都十分吝啬。比如说,喝咖啡加多少方糖,晚上全家只能点一根不到的蜡烛等等。因此,当葛朗台先生尚不知他侄子家破产的时候,对侄子就已经很是小气,之后又从报纸上得知哥哥破产自杀后,对尚不知情的侄子的态度更加之差。可是,这个时候欧也妮已经爱上了她的表弟,她很不忍,在她表弟知道此事后,欧也妮更是和表弟私定终生,并把老葛朗台先生给她的生日礼物金币给了表弟,葛朗台先生把他的侄子无情的赶往印度。

之后,《欧也妮葛朗台》这本书里的情节更加波折,比如说葛朗台太太因为生病不得医治,而又被葛朗台先生给吓到,最后就去世了。欧也妮的表弟也挣来大钱回来,可是他去背弃了当年的誓言,娶了一位贵族小姐为妻,欧也妮也嫁给了一个为了她钱而去娶她的人。最后

葛朗台先生和她的丈夫都死了,欧也妮小姐就成了一个十分富有但是又十分孤独的人。

《欧也妮葛朗台》这本小说基本上就说的是这个一个故事,通过塑造的葛朗台先生,葛朗台太太,欧也妮,表弟,牧师,银行家等角色,把当时黑暗的社会现实写的淋漓尽致,揭露了社会的世态炎凉、唯利是图、趋炎附势、亲情淡薄等现实。但是又通过欧也妮和葛朗台太太让人看到社会上还是有温暖的,还是有一点点的希望,并不是玩群的黑暗。

《欧也妮葛朗台》中的葛朗台先生被称为文学史上四大吝啬鬼之一。可见,这本小说还是具有相当大的影响的。

在这本小说中,我明白了社会的现实性,知道了人心的险恶,知道了该如何处人处世。但是我个人觉得不管是做人做事还是得以一颗真心待人,即使是别人对自己不是很好,我们也不能以牙还牙般的对待他人。若世界上每个人都以假面目示人,那么人们心中所追求的真善美又怎么能够实现呢?因此,我们每个人都应该用真心对待每一个人,即使别人犯了错,我们也要用宽大的胸怀去宽容他们,去感化他们,将真善美一点一点的传递下去,这样世界才会如歌中唱的那样美好。

11秋财务管理3班 11073301 吴小慧

欧也妮葛朗台读后感1500字篇九
《《欧也妮葛朗台》读后感》

《欧也妮·葛朗台》读后感

《欧也妮·葛朗台》是法国作家巴尔扎克最具活力的一部作品。你读巴尔扎克的作品,会发现他的人物形象栩栩如生,个性鲜明;这是因为巴尔扎克对文章中的细节描写运用得惟妙惟肖,提升到了一个新高度,达到了当时文学的巅峰,才能把故事写得绘声绘色,耐人寻味。

《欧也妮·葛朗台》的故事很简单:家产万贯的守财奴葛朗台的女儿欧也妮爱上了破产的表弟,为了帮助夏尔二次创业,她将自己的金币全部赠送给了夏尔,这一举动激怒了爱财的葛朗台,父女俩吵得不可开交。而最后,欧也妮换来的却是发了大财却忘恩负义背叛了她的夏尔。

这篇小说之所以流芳百世,就是因为巴尔扎克完美地刻画出了一个爱财如命的吝啬鬼葛朗台的形象。他贪婪、狡黠、金钱是他唯一崇拜的上帝,观赏金子成了他唯一的爱好。他是名副其实的大富翁,但却开销节省,所有用品都由他亲自分发。咖啡多放两块糖他吹胡子瞪眼,偷偷买白蜡烛他火冒三丈。文中更是用了明显的对比来讽刺葛朗台:知道欧也妮把金子送给夏尔他怒发冲冠,不顾亲情与女儿大吵一架,但明白夏尔也用了一件稀有珍贵的宝物来交换后,葛朗台马上眉开眼笑,怒气全无,还不停夸耀地欧也妮做得对。巴尔扎克笔下的这一形象极为生动,使葛朗台成为了文学史上著名的四大吝啬鬼之一。

《欧也妮·葛朗台》中的细节描写也主要集中在葛朗台一毛不拔的性格上。其中又以语言细节描写和动作细节描写最为突出。比如在葛朗台与女儿闹翻期间,葛朗台太太看不惯家里一团糟,同时又担心女儿欧也妮,使得她一病不起。别人知道后让葛朗台请医生来替葛朗台太太治病,吝啬鬼却说出了这样一句话:“咄、咄、咄、咄!你知道我女人闹什么病呀。那些医生一朝踏进了你大门,一天会来五六次。”仅仅这一句话,就连续发出了四个“咄”,可以看出葛朗台连请医生的钱都不想出,变得十分紧张,为了“一天会来五六次”这样一个莫名其妙的理由,竟把妻子的重病视为济草,不知不觉地暴露出葛朗台极端守财的病态心理,同时还用借口来敷衍,描绘出了葛朗台的阴险狡猾。

关于葛朗台的细节描写还有很多:“老头儿看着那几枚金路易,一看就是好几个小时。”“当教士把镀金的十字架送到他的唇边,让他吻吻时,他竟想把它抓过来”等,其实,文章中处处都体现了这个吝啬鬼的贪婪之心。

巴尔扎克运用对当时社会的把握,用“守财奴葛朗台”的形象暗喻那些被金钱冲昏了头脑的人,通过细节揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系,突出了金钱在当时社会的无边法力,充满了讽刺。这使《欧也妮·葛朗台》成为了世界文学一块不朽的丰碑,成为了一个家喻户晓、流传至今的故事。

欧也妮葛朗台读后感1500字篇十
《欧也妮葛朗台读后感》

欧也妮·葛朗台读后感

老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的,但是他却丧失了人的情感,异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒",并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。

老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一,已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

欧也妮-- 欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物,整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来,她所遭遇的人生苦难越多,周围其他人物的虚伪、丑陋越突出,她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年",并且葬送了她的青春。对她来说,生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情,她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄,资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情,她勇敢地反抗父亲,不为他的淫威所屈服。为了爱情,她苦苦等待多年,终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。

但是,无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利,抛弃了欧也妮,想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦,而且以德报怨,依然宽容地对待夏尔,并拿出巨款替夏尔还清了父债,成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。

当周围的人都陷没在金钱的魔沼中,并甘心被其吞噬整个生命时,欧也妮对待金钱的态度也是与众不同,超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加,但金钱对她来说既不是一种权力,也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上,只在向往天国,过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想,不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛,以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业,而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮,使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮,与此同时,又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。

夏尔-- 夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的,在这个过程中,他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时,他还是一个只有21岁的年轻人,因为从小家境优裕和父母宠爱,使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格,但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护,更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说,如果他一直与欧也妮在一起的话,是不会堕落的。

夏尔去海外经商,是他人生的转折点。生活环境的变化,使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽,使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者,一心只想发财,为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义,抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿,以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物,表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域,包括人际关系和情感领域。

葛朗台太太-- 这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱,生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒,她对自己的丈夫可以说是百依百顺,从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬,也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。德·蓬风庭长-- 欧也妮的追求者,相貌丑陋,却自以为是。苦苦追求欧也妮,目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬,送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的,但最后还是早早地去世,未能占有她的财产,落得个可笑又可悲的下场。拿侬-- 葛朗台家的女佣人,勤劳肯干,对主人忠心耿耿,心地善良、纯朴,富有同情心,但是头脑简单无知。克罗旭神甫-- 德·蓬风的叔叔,克罗旭党的领导人物,老奸巨滑,工于心计,贪图金钱,为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。 公证人克罗旭-- 克罗旭神甫的兄弟,在德·蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶,与其兄弟一样老谋深算。

德·格拉桑先生-- 索漠城的银行家,为葛朗台所利用,替他管理公债等金融业务。此人头脑简单,爱慕虚荣,贪图享乐。

同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际,给女儿欧也妮留下一句遗言:“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”,无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”,是虔诚的基督徒,还是爱财的守财奴?

大凡一个虔诚的基督徒,为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”,可以禁锢人间七情六欲,甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上,却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子,倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现,在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆(学生无忧网)匣上的金板时,往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说:“看在圣母面上,看在十字架上的基督面上,看在所有的圣灵面上,看在你灵魂得救面上,你不要动它!„„”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲,让父亲看在圣母面上,能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷,金子的诱惑,使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒,但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢?从这里,不是可以窥见端倪了吗?

所以说,葛朗台在濒临死神拥抱之际,“神甫把镀金的十字架送到他唇边,给他亲吻基督像,他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动,而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣,即使在弥留之际,葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱,所以当神甫一出示“镀金的十字架”时,这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”,接下来就想攫取到手,--离开金子,他是死不瞑目呀!金子就是他最现实的上帝,是他全部信仰的寄托所在。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教,但由于对金钱的贪欲,使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里,他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子,甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性,就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时,基督教所宣扬的“天国”,恰恰符合葛朗台的心意,因此,尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔,但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说,在葛朗台看来,宗教的存在,是由于他的需要。

说道底,这个贪婪成癖的守财奴心目中,宗教是无足轻重、徒有虚名的;

金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾,而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理,使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂,又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在,只是为了他的存在。

这是一出没有毒药,没有尖刀,没有流血的平凡悲剧。

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