18个小矮人童话》的读后感

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18个小矮人童话》的读后感篇一
《世界名著读书笔记或读后感15·18篇》

世界名著读书笔记或读后感15·18篇.txt师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远„„初中的体育老师说：谁敢再穿裙子上我的课，就罚她倒立。 1《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."爱",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.

读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.

2《格林童话》读书笔记

《格林童话》是通过“寓教于故事”的形式，让读者开阔眼界、增长知识、懂得道理，汲取到健康成长的丰富“养料” 。并且，通过寓言故事，教懂读者一些课本上未能学到的道理。教会读者“分辨善恶、一分耕耘，一分收获、做人不能懒散、智慧是进步的阶梯、遇到危险要冷静„„”等做人、待人的道理。

《格林童话》在语言上朴实无华、生动流畅，简明易懂，朗朗上口，娓娓道来,栩栩如生，又充满了德国的乡土气息，令人倍感亲切。

《格林童话》寓教于乐，每一则故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和号角》告诉人们做事不能太贪心，多做一些帮助别人的事，一定会得到他人的好报。《灰姑娘》则说明了凡事不能光看外表，美好的本质总有一天会被人发现的。《不孝的儿子》教人们懂得了对待父母、长辈一定要孝顺、尊敬„„

《格林童话》源自民间，在艺术上通俗、质朴、粗犷、生动，表现了纯真的自然美。文中的主人公个性鲜明，善恶对错一目了然。不少主人公憨态可拘、滑稽可笑，使故事妙趣横生，引人入胜。总是把真、善、美与假、恶、丑的矛盾置于斑斓多彩的幻梦之中，借助神奇的力量化解矛盾，以善有善报、恶有恶报的结局告终。故事中，自然与神奇，现实主义与浪漫幻想交相辉映，融为一体，使读者既感到故事情节合情合理，又体现了读者的意愿，从而得到满足。如今在这样一个物欲如潮如流的社会里，有些人迷失了方向，有时无法正确辨别善与恶、对与错。这种时候，不妨看一下《格林童话》，在一个个生动、简单的故事里你会体味出内在的深刻意义——以理性的态度去辨别世间的善恶对错。看《格林童话》就像是一次心灵的放飞，看看故事情节体味一下其中的意义，欣赏欣赏其语言艺术的特色。犹如采撷最丰硕的花果，吮吸最甜美的甘露，来滋养自己，丰富自己，提高自己。

3《海底两万里》读书笔记

打开《海底两万里》,我怀着好奇的心情和书中的主人公探险家尼摩船长一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅.

鹦鹉螺号的尼摩船长是一个谜一样的人物,他性格古怪,但看到朋友死去却会无声地落泪;他知识渊博,会收容所有厌恶陆地的人;他会把上百万黄金送给穷苦的人;他会把整口袋的珍珠送给可怜的采珠人;甚至还为法国政府偿还几百亿国债;他还会逃避人类,对他人施行可怕的报复„„尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感,他心中充满无尽的痛苦,却仍是个善良的人.

在南极缺氧的时候,当时只有潜水服上的储气罐里还有一丝空气.那时由于缺乏氧气,他们几乎虚脱.这时,尼摩船长没有去吸那最后一丝空气来维持生命,而是把生还的机会留给了教授.他为别人的生命而不惜牺牲自己的生命,他的行为感动了无数读者,也深深感动了我. 作者的惊人之处不但只是他写的夸张,动人而富有科学意义的小说,更惊人的是他在书中所写的故事,尽管在二十一世纪的今天已不足为奇,但是在凡尔纳的时代,人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇,甚至连电灯都还没有出现,在这样的背景下,凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇,并在小说发表25年后,人们制造出的真实的潜水艇,与小说描写的大同小异,这是怎样的预见力,所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据.他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现.更重要的是他作品中的幻想大胆新奇,并以其逼真,生动,美丽如画令人读来趣味盎然.他的作品情节惊险曲折,人物栩栩如生,结局出人意料.所有这些使他的作品具有永恒的魅力.

这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事.这事发生在一八六六年,当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物,他接受邀请参加追捕,在追捕过程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其实这怪物并非什么独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船.潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的,船身坚固,利用海洋发电.尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行.他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋,红海,地中海,进入大西洋,看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象,又经历了搁浅,土人围攻,同鲨鱼搏斗,冰山封路,章鱼袭击等许多险情.最后,当潜水船到达挪威海岸时,阿龙纳斯不辞而别,把他所知道的海底秘密公布于世.书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根据自己的设计建造了潜水船,潜航在海底进行大规模的科学研究,但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底探寻自由,又对自己孤独的生活深深感到悲痛. 这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点.曲折紧张,扑朔迷离的故事情节,瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉.作者独具匠心,巧妙布局,在漫长的旅行中,时而将读者推入险象环生的险恶环境,时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现.读来引人入胜,欲罢不能.

就这样,我怀着一种崇敬的心情,开始和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯,乘坐鹦鹉螺号潜水艇,开始他充满传奇色彩的海底之旅.鹦鹉螺号的主人尼摩船长是个性格阴郁,知识渊博的人,他们一道周游了太平洋,印度洋,红海,地中海,大西洋以及南极和北冰洋,遇见了许多罕见海底动植物,还有海底洞穴,暗道和遗址,其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯,这个拥有与希腊相当的历史文化的文明古国. 鹦鹉螺号从日本海出发,进入太平洋,大洋洲,然后到达印度洋,经过红海和阿拉伯隧道,来到地中海.潜艇经过直布罗陀海峡,沿着非洲海岸,径直奔向南极地区.然后又沿拉美海岸北上,又跟随暖流来到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋涡中. 在将近十个月的海底旅程中,鹦鹉螺号以平均每小时十二公里的航速,缓缓行驶.我觉得我自己也随着尼摩船长和他的"客人们"饱览了海底变幻无穷的奇景异观. 整个航程高潮迭起:海底狩猎,参观海底森林,探访海底的亚特兰蒂斯废墟,打捞西班牙沉船的财宝,目睹

珊瑚王国的葬礼,与大蜘蛛,鲨鱼,章鱼,博斗,反击土著人的围攻等等.书中都包容了大量的科学,文化和地理,地质学.阿尤那斯在航行中流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩.

但在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用,危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹,鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念.这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是此书让读者感受丰富多采的历和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获.

小说从海面上"怪兽"出没,频频袭去各国海轮,搅得人心惶惶开始,到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止,整部小说悬念迭出,环环相扣.这本书把我深深地吸引住了.在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展,而有所变化,有时惶恐不安,有时轻松愉快. 这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪,虽然书中讲述了不少有关海洋的知识,例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红.但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的,只是一次旅行中的所见所闻罢了,这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存.

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性,它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说,不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程,更让后人看到了古人的智慧与文明.

整部小说动用大量篇幅,不厌其烦地介绍诸如海流,鱼类,贝类,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循环系统,珍珠生产等科学知识,成为名副其实的科学启蒙小说.

4《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤„„似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁住疑问:活着的意义究竟是什么 徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.

从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.

自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧. 只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.

解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起. 日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到„„

"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 „„ 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."

看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.

回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花. 徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.„„这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,„„做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."

这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.

5《西游记》读书笔记

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙

悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。 在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神„„我更明白为什么它能够传承至今了。

6《童年》读书笔记

童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的„„而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！

7——《围城》读书笔记

《围城》是我认为我有史以来度的最快的一本书了.但,这其中的原因有很多:它的人物性格和很鲜明,它的内容很和我的胃口(可能含有贬义,不知是否有人会骂我早熟之类的),甚至主人公方鸿渐的一些经历和我颇有相似之处(关于这一点,我会在文章中向大家慢慢道来). 我一开始,只是把这书当作一本普通的小说来看的,只是为了图个乐子,也并没想写什么读后

18个小矮人童话》的读后感篇二
《读后感 (18)》

关于理想的作文：为理想而奋斗

理想是指明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活！我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗！

有人活着却没有理想，就犹如在地狱，有人活着却满怀理想，就犹如在天堂，没有理想的人就像行尸走肉，对生活的而感到不精彩，无味，而我是一个对生命充满希望，永不放弃，为理想而奋斗的人。我的理想是做一名医生，因为它，我才快乐，因为它，我的生活才精彩。

小时候，我的身体弱，不到一个星期，我就会生一次病，妈妈常常都会带我去村里的那间诊所去看病，那里的地方充满了快乐，因为那里有一个白衣天使，尽管来那里的人都是病人，他们一样地快乐，我很喜欢这个白衣天使阿姨，她是如此地善良，如此地慈爱，他对每一病人都犹如自己的亲宝贝一样地对待，她对我比我妈妈还要好，每当我去她那里看病时，她都会少不得用她那天下最甜美的声音来问候我那里不舒服。在长期下，我的身体慢慢地给她治好了。

她每天都会很快乐，不管发生了什么不愉快的事，她还是依旧那样。我曾经问过她一句话：为什么你每天都那么快乐？她却说：因为你，因为你们的存在，还有我身上的那件白衣。听完后，我很迷惑，我再问她到底是什么意思？但她没有解释，却微笑地说道：当你长大后，有了理想，你就会明白了！

当我随着年、的增大和知识的增多，我终于明白了她的那句话，她的含义是指她的理想，从此之后，我决定我长大后我一定要成为一名医生，因为这是我的理想，因为我从她身上感到有理想的快乐，这是为人民服务的理想，我感到为理想而奋斗的精彩。我要为理想而活，为理想而快乐，为理想而奋斗。这才是人生的实在意义！

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18个小矮人童话》的读后感篇三
《森林中的三个小矮人读后感》

森林中的三个小矮人读后感

我今天去了图书馆，发现了一本好书，想和大家分享一下，下面我来给大家讲一讲吧！

从前，有一个女孩儿，她的继母让她在冬天去采草莓。女孩儿来到一个屋中，她把面包分给了三个小矮人。小矮人觉得女孩儿很有爱心，就使她一说话，嘴里就能吐出金子。继母的亲生女儿很嫉妒，她也来到那个小屋。但是她很没有礼貌，小矮人们就诅咒她一说话，嘴里就吐出癞蛤蟆。女孩儿嫁给了一位年轻的国王，后来生下了王子。继母陷害了王后，并让亲生女儿扮成了王后。国王发现“王后”嘴里吐癞蛤蟆。一天，真王后回来看她的孩子。国王看见了，并知道了真相。国王把假王后处死了。从此，真王后过上了幸福的生活。 这个故事告诉我们：要讲道德，懂礼貌，养成好习惯。我们要像女孩儿一样，对任何人都有爱心，善待他人噢！也不能记仇并天天想着去报复别人，这样自己活得没意义，价值观也严重扭曲了。

陕西西安莲湖区西桃园小学六年级:裳殇

18个小矮人童话》的读后感篇四
《森林中的三个小矮人读后感》

森林中的三个小矮人读后感

我今天去了图书馆，发现了一本好书，想和大家分享一下，下面我来给大家讲一讲吧！

从前，有一个女孩儿，她的继母让她在冬天去采草莓。女孩儿来到一个屋中，她把面包分给了三个小矮人。小矮人觉得女孩儿很有爱心，就使她一说话，嘴里就能吐出金子。继母的亲生女儿很嫉妒，她也来到那个小屋。但是她很没有礼貌，小矮人们就诅咒她一说话，嘴里就吐出癞蛤蟆。女孩儿嫁给了一位年轻的国王，后来生下了王子。继母陷害了王后，并让亲生女儿扮成了王后。国王发现王后嘴里吐癞蛤蟆。一天，真王后回来看她的孩子。国王看见了，并知道了真相。国王把假王后处死了。从此，真王后过上了幸福的生活。

这个故事告诉我们：要讲道德，懂礼貌，养成好习惯。我们要像女孩儿一样，对任何人都有爱心，善待他人噢！也不能记仇并天天想着去报复别人，这样自己活得没意义，价值观也严重扭曲了。

陕西西安莲湖区西桃园小学六年级:裳殇

18个小矮人童话》的读后感篇五
《小学生阅读技巧之读后感竞赛作文 (18)》

我读书，我快乐_550字 书籍是人类进步的阶梯，我非常喜欢读书，简直到了一日无书，百事荒芜的地步。漫长的假期，我一定会把大多的时间都花在读书上。我喜欢读《阿衰》，书中可爱顽皮的阿衰可以让我把烦恼抛到九霄云外。比如，大脸妹带了一个眼镜框，阿衰就说：大脸，正好帮我晾一双袜子，多谢了！然后同学们又听到了熟悉的惨叫声（阿衰又被打了）。我喜欢读《儿童文学》，那一个个故事都含有一个个深刻的道理。比如我明白了：妖精也是要有感情的，做妖精也不要丢三落四的。我还喜欢读《三国演义》，关云长宁死也不愿投降孙吴的品格，让我感动，诸葛亮的聪明智慧令我羡慕。我还喜欢读一些小说，如：《笑猫日记》、《我们班的博客》、《同桌冤家》，那些活灵活现的人物就像是在我们生活之中，他们学习、生活中的事儿不注地吸引着我的眼球。现在我知道了，读书还有一些用处：比如说，我知道了读万卷书，行万里路。读的书多了你就会知识渊博，我还懂得了读书破万卷，下笔如有神。知道了多读一些书，写的作文就像神仙在帮助你一样。我喜欢读书。书，给我打开了知识的大门；书，让我懂得了许多深刻的道理；书，开扩了我的视野，输送了我写作的素材、技巧。我读书，我快乐。

五莲县实验小学 五年级三班 五年级:刘心茹

18个小矮人童话》的读后感篇六
《森林中的三个小矮人读后感》

《森林中的三个小矮人读后感》我今天去了图书馆，发现了一本好书，想和大家分享一下，下面我来给大家讲一讲吧！从前，有一个女孩儿，她的继母让她在冬天去采草莓。女孩儿来到一个屋中，她把面包分给了三个小矮人。小矮人觉得女孩儿很有爱心，就使她一说话，嘴里就能吐出金子。继母的亲生女儿很嫉妒，她也来到那个小屋。但是她很没有礼貌，小矮人们就诅咒她一说话，嘴里就吐出癞蛤蟆。女孩儿嫁给了一位年轻的国王，后来生下了王子。继母陷害了王后，并让亲生女儿扮成了王后。国王发现“王后”嘴里吐癞蛤蟆。一天，真王后回来看她的孩子。国王看见了，并知道了真相。国王把假王后处死了。从此，真王后过上了幸福的生活。这个故事告诉我们：要讲道德，懂礼貌，养成好习惯。我们要像女孩儿一样，对任何人都有爱心，善待他人噢！也不能记仇并天天想着去报复别人，这样自己活得没意义，价值观也严重扭曲了。陕西西安莲湖区西桃园小学六年级:裳殇

18个小矮人童话》的读后感篇七
《18把时间当作朋友读后感》

《把时间当作朋友》读后感

我差不多用了半年左右的工作之余，才匆匆忙忙将李笑来先生的《把时间当作朋友》看完。乍一看，竟然用了半年左右时间，似乎工作任务繁重、事务繁忙、百忙之中抽出一点宝贵时间，可看完之后，结合自身近十年的工作经历，仔细思考了一段时间，不禁深有体会、很受启发。

是什么原因导致我感觉时间永远不够用？是什么原因造成我以往很多工作疲于奔命？是什么原因决定我花精力做了事情却没有预想的结果？答案很明确，但也很抽象，“没有管理好时间”，用书中的语句就是“没有把时间当作朋友”。

坦率地说，我们每一个人都在和时间赛跑，甚至夸张一点在和时间作斗争。古往今来，无数文人墨客或平头百姓留下的诗词或俗语，无不验证这一点，比如“人生犹如白驹过隙，瞬间而已”或“岁月无情”等等。这从另外一个角度再次说明管理好时间、利用好时间是多么重要。

我觉得作为一个个体，彼此之间差异性较大，特别是21世纪更是一个彰显个性、激情飞扬的时代，要求所有人都做到书中所写，确实比较困难。但仍有一些共性的东西，作为我自身的心得体会，写出来与有志者共勉。

一、成熟的心智是管理好时间的重要前提

本书第一章写的是“心智的力量”，我初看时心中有点嘀咕，心智怎么与管理时间拉上关系，好像有点牵强。带着疑虑看下去，才逐渐明白，心智更像是一只看不见的手，无时不刻都在影响着我们的行为、思考，最终决定着每个个体的价值取向，自然顺理成章地影响着我们如何科学合理地安排工作，如何管理好我们的时间。

相对于认识心智的力量而言，开启并有效控制自身的心智就显得尤为重要。既然心智有差异，那么就应该后天加以训练和引导，毕竟天才是极少数的，大都数人的心智还是要不停地学习、培养、发展、甚至重建的。我们每个人都要学会如何控制自己的思维、控制自己的情绪、控制自己的不良欲望，使得自己变得更为理性，更加成熟，只有拥有成熟心智的个体，才能合理安排时间，才能理性决策即将发生的行为。

所以说，成熟的心智是管理时间的重要前提，是一个无法遗忘的保障，离开了这个前提，离开了成熟理性的心智，我们的思想和行为就有可能失控，就会很容易被欲望、贪婪、满足所控制，那个时候再去谈什么管理时间就成了空话，很简单的一个道理“你连自己都管不了，何谈管稍纵即逝的时间呢”。

二、80:20的时间安排原则是时间管理的重要方法

我记得2007年读《赢在执行》的时候，其中有一个篇幅根据重要和紧急程度将事情大体分为四类：重要也紧急、紧急不重要、重要不紧急、不紧急也不重要，这其实是“时间管理”核心问题。

对于大都数人而言，很容易区分重要也紧急和不紧急也不重要这两种极端情况的处理原则和时间安排原则，但对于紧急不重要和重要不紧急却往往满头雾水、一筹莫展。读过《把时间当作朋友》一书后，尽管书中没有直接谈及这个问题，但我们应该明白如何分配时间去完成。这是一个80:20原则的典型例子，我们应该将80%的精力花在重要但不紧急的事上，20%的精力花在紧急但不重要的事上。

实际上有一段工作经历的人都应该知道，绝大多数（注意的是，我用的“绝大多数”这个词，当然也有例外情况）情况下重要的事都不紧急，紧急的事都不重要。在企业中，重要不紧急一

般包括准备工作计划、发掘新机会、规划、建立业务机会等等，重要非凡，但并不是一朝一夕就能完成的；紧急不重要一般包括造成干扰的电话、信件、某些会议、必要但不重要的活动等等，确实要很快处理，但又不能对自身的工作产生较大帮助。所以，时间和精力的分配，基本把握80:20的原则足可以应付我们身边很多发生的事情和问题。

另外，值得一提的是如何将重要紧急的事情变成只重要的事情，这里也有一个方法可以借鉴：分清事情的轻重缓急；分清主次矛盾；统筹方式方法。

三、“行动起来”是管理好时间的重要保障

有一句老话“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，就是说的这个道理，不论我们的计划做的多完美无缺，如果没有动作、没有具体的行动，所有的一切都是空的。

行动起来是管理好时间的重要保证，只有那些将计划付诸行动的人才有可能取得成功，才有科学合理管理好时间的机会。工作中有很多人都是“语言上的巨人，行动上的矮子”，热衷于滔滔不绝、口若悬河，年度计划或规划做的是漂漂亮亮，工作措施是一条又一条，听了让人激动不已、热血沸腾，可一年过去了，问题还是那个问题，没有一点点进步，甚至还退步了，这就是没有解决好“计划”和“行动”的关系，重视了前者却忽视了后者，结果仍然无法让人满意。

因此，无论如何，我们都应该迅速行动，不要在等待的道路上左顾右盼、犹豫不决，浪费的是时间和青春，绝对不要像《明日歌》中所唱“明日复明日，明日何其多？”那样蹉跎岁月。

四、掌握一些小方法是管理好时间的重要手段

中国有句古话“好记性不如烂笔头”，很好地诠释了多记多写是一个很好的方法，用于记忆数据、事情等等，从而可以从容

地节省大量的查阅时间，进而利用了节省的时间。

在工作中，我自己有很多这样的体会体验，比如开会，很多时候仗着自己年轻、记忆好，领导布臵的工作、公布的数据等等，往往靠记忆而不是记录的形式来保存，可是事实往往很残酷，时间长了很多内容都忘记了，或者是只记得个大概，等到要用的时候就要花大量的精力和时间去查阅别人的记录或硬着头皮去请教领导，浪费了时间不说，有时搞的自己也很难堪，所以掌握一些具体的技能技巧是多么的重要。

此外，还有很多小工具值得我们参考，比如制作时间预算、使用列表、提前做好计划等等，都是很好的方式方法。

掌握一些手段或方法工具可以让我们受益终生，但我不建议把书中所列的全盘考虑，照本宣科，不加区别地统统吸纳，这样反而不利于工作的开展，因为时间是宝贵的，如果我们花大量的时间在这些手段上，客观上必然影响工作任务的开展、影响管理好时间的最终目的是为了把工作做的有条不紊，关键是结合自身的工作实际，有选择地采用。

总之，《把时间当作朋友》是一本难得的好书，它告诉我们如何管理好时间，如何利用好时间，如何把时间当作自己的朋友一样贴心可靠。读书的目的不是应付考试，也不是应付检查，而是实实在在地汲取书中的营养，来影响我们的行为，滋润我们的工作。

18个小矮人童话》的读后感篇八
《16课、17课、18课的读后感》

第一篇：

读《社戏》有感

当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。

童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，那夜的戏并不真正很好看，只能看到台上的人咿咿呀呀地唱；那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。

看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩！因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在会变得更加美味！因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。

那是一个炎热的暑假，我只有7岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡村生活。一到农村，我和伙伴们就像一群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地，便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。“去抓鱼！”有人提议，大家连声赞成，可是，鱼没有抓到，却一脚踩进了泥巴地。“看！”就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡！我们哭笑不得。

那句含义深刻的句子，透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束，我要去珍惜它，让它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟她一起分享快乐，承担痛苦，从此你的童年就不再单调了。

读完了《社戏》这篇文章，让我更加热爱童年了。

第二篇：

读《社戏》有感

鲁迅的作品读过不少，作为中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，他的作品有惊人的思想深度和对社会的剖析力度，塑造了一系列具有民族和时代特点的典型人物形象。但在他的小说和散文里，我们可以发现一个特殊的群体，那就是儿童形象。在《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《狂人日记》、《祝福》、《药》、《风波》等小说中，鲁迅塑造了一系列鲜明的儿童形象，其中大多是已被吃掉的儿童，通过对这些儿童的描写，深刻揭露了封建社会吃人的本质。给我印象尤为深刻的就数《社戏》中的儿童形象。

鲁迅从正面描写儿童来表现自己的感情，塑造了一群天真活泼、纯洁自然的儿童形象。小说虽名为“社戏”，却并没有详细描写戏的内容和表演，写的是我看戏的过程和心情。“我”二十年来一共只看过三次戏，两次是在北京戏圆看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。前一部分描述“我”在北京戏园中的感受时用的是一种讥刺嘲讽的杂文手法,语言尖刻且带讽刺性,而在叙写乡村生活的整个过程中基本上是用浪漫主义的叙述方式,使用了优美的抒情散文式的笔调,荡漾着诗一般的情趣、画一般的意境。其实三场戏都枯燥乏味,三场戏都没有看到什么,看戏的“我”三次都中途告退,但作者为何抑前扬后,甚至连词语的选择语言的风格、使用的笔调及情感的色彩都不一样。联系小说发表的社会文化背景,剖析小说采用的独特结构方式,我们可以发现,这正是鲁迅从另一个角度发出的“救救孩子”的呐喊。

《社戏》开始写了去北京戏园看戏,本来是兴致勃勃地去,然而一进场就有一种压抑的感觉,台上闪烁着“红的绿的”,台下“满是许多头”,耳朵里喤喤的响着,连长凳也使人“联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,终于意识到“我”近来不适于生存了,表现了对当时恶劣环境的厌恶。第二次看戏本是慕名而去,因为听说有名角,而且对“第一舞台”抱有希望。但戏园里依然象第一次般拥挤杂乱,而“我”挤在远处的人丛中“看小旦唱,看花旦唱,看老旦唱”,名角却还没有出现,不得不对这舞台与名角都深感失望。再加之胖绅士的不屑一顾,反映出当时人际关系的及其冷漠,令我由失望到绝望,终于决定“对于中国戏告了别”。这北京的戏园正是当时社会的一个缩影,环境恶劣,人情淡漠,这样的社会连“我”这个成人也“不适于生存”,何况是孩子们呢？在这样的社会里成长起来的儿童又怎么能成为祖国的未来和希望呢?

那么,究竟什么样的社会才是作者理想中的美好社会呢？于是,作者带我们来到了一个远离尘嚣的小渔村。这里虽然“极偏僻”,“住户不满三十家”,但却是孩子们的乐土。没有封建文化的毒害,孩子们不用念“秩秩斯干,幽幽南山”,不受封建礼教的束缚,没有“犯上”的律条。在这里成长起来的孩子们天真纯洁、诚挚友爱、机智勇敢,正是民族赖以生存和持续的生命基因。这里与北京的戏园子,与纷乱嘈杂的现实社会形成了鲜明的对比。或许正如 王富仁 先生所说,《社戏》它里面有着嘈杂的都

市生活与恬静的农村生活的对立,有粗俗自私的城里人与亲切和善的农民的对立,有愚陋倨傲的成人与聪明天真的儿童的对立,有矫饰的贵族化的都市文艺与朴素的平民化的民间文艺的对立,有充满生存竞争的纷乱社会与优美宜人的大自然的对立。这些对立,说到底,实际便是社会与自然的对立。但是,这片乐土毕竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戏台“缥缈得象一座仙山楼阁”,令“我疑心是画上见过的仙境”对于这理想的社会,作者既在不懈地追求,同时也在困惑和怀疑。

鲁迅一向提倡的用“幼者本位”来取代“长者本位”的观点也在《社戏》中得到了充分的体现。小渔村的孩子们远离“名教”世俗,没有接受严格的封建正统教化,他们儿童的天性得到了充分的发展,保留着一颗自然纯洁的童心。他们热情好客,“一家的客几乎也就是公共的”；不讲行辈,即使“打了太公,一村的老老小小,也决没有一个人会想到‘犯上’这两个字来”;他们自由活泼,对戏台上的人评头品足,或笑或骂；鄙视权贵,不和乌篷船在一起,他们是这个世界的中心,一切事情都可以自己作主。这使自幼接受封建教育的“我”深感好奇和羡慕。这一群孩子中的双喜是寄寓了作者感情、理想的可爱的少年形象,他机敏、能干、独立、有主见。当外祖母和母亲不放心一群孩子去看戏时,他一口气说出了几条理由来“写包票”；偷罗汉豆之前,他先上岸调查一番,偷豆时考虑到阿发的娘可能会发现,又主张到六一公公地里偷了些；当六一公公问起时,他回答说:“是的。我们请客。我们当初还不要你的那。”然后反而怪六一公公把他的虾吓跑了。在这里,儿童的地位身份得到了提高,与成人处于平等地位,可以平等地进行对话,再也不是“在未说之前早已错了”。

《社戏》绝不仅仅是一种怀旧、乡愁的简单抒情美文，充满了温情，隐藏着 鲁迅 先生对当时社会状况的深深担忧，对孩子们的真切希望，也正再一次强调了“立人”是“立国”之本！

第三篇：

读《社戏》有感

虽然我只是个小学生，但我很喜欢读鲁迅公公的作品，特别是《社戏》这篇文章，因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，使我读了还想读。每当我翻阅时，一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅公公的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅公公对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。同时更激起了我和农村孩子对自己家乡的热爱。

在鲁迅公公笔下，一些普通的农家孩子，都是那么可爱，纯朴，他们的思想又是那么高尚无私，真切体现当时农村孩子的风貌。在这些孩子中我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼，热爱劳动。双喜更是个讲义气的人。七斤也常和小鲁迅玩抓蟋蟀的游戏，他们从不计较，和睦相处，成为了真正的好朋友。而我曾为了一点小事和同学闹矛盾，现在想起来觉得很惭愧，读了这篇文章后，我觉得作为七斤的后代也应该有谦让精神，和同学搞好关系营造一个和谐的校园。

我反复地读者这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着鲁迅公公对农村孩子深深的爱，我真切地感受到农村孩子也是很幸福的。

第一篇：

读《安塞腰鼓》有感

这篇抒情的散文介绍了一种独具特色的民间舞蹈艺术，一句句话语就是一个个激动人心的鼓点。

文章通过描写安塞腰鼓强健的舞姿，沉重的响声，震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。气势恢宏，语气明朗，节奏明快的语句，衬托出安塞腰鼓壮阔、火热、豪放的特点。文章利用一语双关，进一步将文章升华！

文章中的语言如诗如画，利用安塞腰鼓的特点，写出极富音乐美的篇幅。课文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多样的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。文章经过排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的场面写得别致感人，使人如闻其声，如临其境。

课文中不仅排比、比喻有大功劳，文中的叠字叠词也增添了文章的气势和意味。如“茂腾腾”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使课文音韵和谐，旋律优美。

文章中除了排比、比喻、叠字、叠词，还有一个鲜为人知的写作手法――反复。反复要是用不好，会让人觉得哆嗦。但反复要是用好了，能使语言节奏明快，形象深刻清晰。课文中四次写道“好一个„„安塞腰鼓”。 “好一个„„安塞腰鼓”，着力强调，充分感叹，从强烈的视觉感受，到声音的震撼，到舞蹈的动作，再到心灵的搏击，作者刘成章每一处都用心地描写了。

如果我们也能在文中灵活运用排比、比喻、反复，那一定会使文章增色添彩。

第二篇：

读《安塞腰鼓》有感

读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了？

惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆„„

奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！

我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞 姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！

让腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那农民的淳朴善良„„好一个安塞腰鼓！

第一篇：

读《竹影》有感

“竹映风窗数阵斜，旅人愁坐思无涯。”风中摇曳的竹影在窗户上婆娑。旅居在外的人远思天涯而一人愁坐，旅人无眠愁坐，听窗外的风声，看窗中的竹影更添无限的乡愁。唐代诗人唐彥谦的《竹风》中这句诗写出了作者的思乡之情。

这学期我们学习了丰子凯先生的《竹影》这篇课文，在这篇文章中我没有看到唐彥谦诗中的愁苦的思乡之情，却看到了在艺术和美中蕴含了孩子的童稚童趣。它吹来了一股清新的艺术之风。

在月色的朦胧下几个孩子你一笔，我一笔，参参差差，明明暗暗地画着在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是寻觅，还是天真幼稚，都无从所知。但是在这之中却隐含着孩子的童稚童趣和他们可贵的探索发现。

在课文中“爸爸”向“我们”讲述了中国画的内涵。“中国画不注重‘像不像’不像西洋画的那样画的同真物一样，凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。”爸爸的不失时机的教诲启迪了“我们“的艺术心智，让“我们“受益终生。

他的这番话也使我恍然大悟。其实我也非常喜欢画画，特别是“素描”。而对我而言“素描”倒还不如称之为“速描”。当我看到一样我感兴趣的事物我都会极用心极认真地去观察它，用我最出色的笔墨去勾勒描绘它。这对我而言充满了快乐，了解了中国画的内涵后我更觉画画时充满了情趣。但令我无奈的是因为我喜欢画画、唱歌、跳舞这些而被父母称之为“不务正业”。我对自己爱好的追求也成为了梦幻的泡影。

我渴望能得到父母的理解和他们对我的支持！

我把这篇文章读给爸妈听后，爸爸无语。然而我的生活却悄然发生了改变。爸妈默许我在不影响学习的前提下可以画画、唱歌、跳舞了。爸爸还给我买来了水彩笔，我高兴地跳了起来。

我们中国画博大精深，需要我们用心去体会。我也希望能在老师和家长的关怀指导下用我的心去探索中国画。去追寻它的精髓。未来的生活如画卷般在我的眼前展开。

第二篇：

读《竹影》有感

读完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表现着一种美的姿态，一种活的神气。竹美不在颜色正如“山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵”而在虚心劲节的风骨。我也懂了美，不在外色而重内洁；理解了作者儿童时的天真、无忧、快乐、活泼的特点。还知道了描写一件事，一个物，可以用背景的反差来突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差来突出，如

文中的父亲的性格。中国画的审美造型都强调“意象”造型的美学观念。不用靠完全的画出和表达出来，让人去展开想像,想像它的美,感受它的意思。这种“意象”的思维方式是感性的。

而西洋画则注重'写实',“写实”造型是西方艺术的表现手段，是在一定科学的解剖透视法则上进行的，因此，它是理性的思维方式。

第三篇：

读《竹影》有感

童年虽已远去，但在心头抹不去的是那儿时月下的斑斑竹影。

文章大部分实在叙事的，可在表面上看是在讲故事，然而在人与人之间的对话中，我们可以感受到有一种更深的东西在若隐若现。

夜色愈浓、引发我们愈深的思考。只为好玩而兴致勃的描着竹影子，是除了孩子们其他人不会干的事情。这对“我们”来说，不是一般的有趣。而因为父亲的发现，带来了不是批评却是思索。以赵孟頫的马来对比竹，马变的失去光泽，相反却张扬了竹的个性所在。令我发现、其实竹也很讲究。“竹为什么不用绿颜料画？”这是个复杂的问题。有它引起的关于中国画的的独特魅力，使人深思。没错，不重于“像不像”，而重于是否表现一种美的姿态，一种活得神气。只要画出了它们，画得色彩便由清一色的墨色变得比任何色彩都鲜艳。

在为“大作”——竹影 而沾沾自喜时，却看见堂前吴昌硕的墨竹，又变了心，再想想自己的画，便立刻感受到了距离的分量，中国画艺术的博大精深，绝不是草草几笔就勾勒出来的。

是否明早的竹影仍存？也许下雨了吧，——但关于竹影的思考却将永远扎根在“我”渐渐成熟的心。

18个小矮人童话》的读后感篇九
《小矮人》

附件：2

黑龙江省普通高等学校重点实验室

评估申请书

实验室名称： 实验室主任： 依托单位名称：主管部门： 通讯地址： 邮政编码： 联系电话： 传 真： E-mail地址：

年 月 填报

日

《重点实验室评估申请书》包括以下三部分：

第一部分 简表 第二部分 工作报告 第三部分 附件及佐证材料

第四部分 重点实验室评估自检自评情况 注：在填写前请仔细阅读“填写说明”。

简表填写说明

1．代表性研究成果可按基础研究、应用基础研究和基础性工作分类。主要是代表实验室的科研实力和学术水平及其对国民经济、科技发展做出重要贡献的系列工作所产生的重大研究成果。

2．队伍建设栏中“国际学术机构任职”指实验室固定（正式聘任）人员在国际学术组织和学术刊物任职的人数。 3．队伍建设栏中 “团队协作人员比例”指：固定（正式聘任）科研人员中参与代表性研究成果工作的人员所占的比例。

4．人才培养栏中“优秀中青年（≤50岁）”指：在评估期限内获省部委以上正式命名的有突出贡献的中青年科学家；获得国家二等奖或省部委一等奖以上科学成果的主要完成者，国家杰出青年科学基金获得者、教育部长江特聘教授、高校青年教师奖、教育部跨世纪优秀人才计划获得者。

5．开放交流栏中国际合作科研计划指：实验室参与国际重大科学研究计划的项目数。

一、简 表

二、总体定位与发展潜力

1、总体定位、发展思路与潜力

18个小矮人童话》的读后感篇十
《看《白雪公主与七个小矮人》观后感》

看经典童话人偶剧

《白雪公主与七个小矮人》有感

上课的路上，看到路边的广告牌有《白雪公主与七个小矮人》的人偶剧剧照，白雪公主穿着漂亮的衣服，小矮人可爱的外形„„我和妈妈商量好，放假时，带我来看。可没想到的是，我的愿望提前实现了。由于妈妈是学校“家长剧团”的成员，学校给了我们两张票，这回可以免费看了。

昨天下午，我和妈妈提前来到剧场，用门票换完小礼物，拿着剧情介绍 到位子上看了起来。

开场的铃声响起后，童话剧开始了。

幕布上出现了一片森林的背景，首先出场的是“呼噜”和“哈欠”，他们用讲故事的方式，引出了白雪公主；随着七种颜色的灯光慢慢消失，一声刺耳的奸笑，两只乌鸦飞了出来，女巫穿着一件黑袍走到了神奇的魔镜前。女巫从魔镜哪里知道了白雪公主没有被武士杀死，还逃到了森林深处；于是女巫派出她的乌鸦兵去寻找白雪公主的下落。森林的小动物们知道白雪公主非常善良，就带着她来到了七个小矮人住的小木屋；白雪公主从他们的椅子上知道了七个小矮人的名字：大话王、邋遢精、生气包、瞌睡虫、马虎蛋、开心果、害羞鬼，从此他们快乐的生活在一起。小矮人们每人拥有一种颜色宝石，白雪公主告诉他们是森林里的保护神，而且要用宝石的力量来保护森林。然而女巫不甘心失败，她扮作老太婆拿着一个施了魔法的苹果，让白雪公主永远地睡了过去„„小矮人们回来看到非常伤心。他们为了救活白雪公主，打败女巫；他们第一次懂得了团结的意义，当七个小矮人同时举起手中的七颗宝石时，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种不同颜色的宝石发出七彩的光芒，将魔镜和女巫打得粉身碎骨„„这时，“呼噜”和“哈欠”又出现了，而且“呼噜”还串演了一回王子，最后小矮人一起给了白雪公主一个吻，他们刚吻完白雪公主，白雪公主就就醒过来了。

看完这部剧，我知道了“人心齐，泰山移”的道理。遇到困难，不要马上低头，只要付出努力，就可以克服困难，走向胜利。

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