关于《活着》读后感

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　　关于《活着》读后感

　　《活着》是唯一一本让我看着哭了的小说，和很多看过这本书的读者一样，我的哭也是从福贵得知有庆死了后去医院的场景开始的。

　　《活着》是上个周看完的，读完后实在不忍心写，心中只有久久的痛回荡，依稀记得那时秋阳正酩酊大醉，屋外点点碎碎的阳光斜逸，屋里的孩子们窸窸窣窣得翻着课本，我坐在讲桌前，读到有庆死了的片段，眼泪夺出眼眶奔涌而下，隔着眼镜流到腮颊，鼻子凝固了一般，我抽抽鼻子，偶尔眼尖的学生们也怯怯抬起头，瞅瞅老师，瞅瞅同学，倏地低下头，我是不肯抬头了，我怎么能让孩子看到我落泪呢，我也不打算给孩子们推荐这本书，他们太小了，也还只是单纯得活着。

　　开篇似乎是以迅雷不及掩耳之势就写了福贵家的没落，败家子福贵几乎就在一夜之间输掉了房子和土地，从穿棉绸缎的地主少年转瞬成了肩负全家重担的唯一支柱。大概从这个时候开始才真正得算活着了，活着就像一把刻刀，在皮肤上一道一道生生篆出花儿来，疤好得差不多了再刻一道，疤上覆疤，让我不忍直视。有庆死了后，福贵背着有庆往回走的片段，更是让我迭不得擦干先前眼泪，现时的眼泪又相继涌出，有庆是个多么可爱的孩子，宁可光脚跑去上学不穿破鞋子，也要先去拔草喂他的羊儿，如果说福贵还带有先前地主少年的遗风，那么有庆就是个地地道道的困窘人家里的穷娃了，有庆是福贵心里柔软的一块肉，福贵看到儿子的时候，心里是软软的，同时有庆是福贵生活里的希冀，他骨子里渴望有庆能从鸡到养鹅，再从鹅到羊，或者到牛，再到几百亩良田，甚至可能还幻想着有庆重新穿上棉绸缎，命中注定有庆是穿不得棉绸缎的，有庆死了，即便有庆死了福贵也要活着，活得波澜不惊，活得披荆斩棘勇往直前。

　　好多人都说从这本书里读出了这个：活着并不是为了活着之外的其他事物活着，而就是为本身活着而活着，我也读出来了，不然有庆死了，家珍死了，春生死了，连苦根都死了，福贵还是活着，按照一般逻辑，都死了，福贵活着还有什么意义，可事实就是福贵还活着，用攒了两年的钱买了一头迟暮待宰的老黄牛，一直不温不火得活着，并且活得越来越安定，当谈起那些往事，谈起那些死去了的亲人们，他的眼神是温和的，是幸福的，没有一滴泪水，甚至还会和作者开一个荤笑话，这对于活着本身而言，福贵做到了活着，为了自己而活，为了死去的亲人而活。

　　看到苦根渐渐长成幼童的时候，我有些欣慰，孬好福贵还有苦根，苦根就是希望啊，还可以从鸡养到鹅，养到羊，或者到牛，可终究不过就是一个幌子，短暂的幸福瞬间迅疾被巨大的苦难所覆盖，这苦难并不是福贵个体的苦难，更是那个时代那几辈人集体的苦难。

　　既都是苦难，如福贵这样的人也是一个时代的缩影，与苦难与死亡与离别，都只有承受隐忍作罢。

　　疤一道道刻，实在刻得疼了，咬紧牙关，刻出一朵苦难的花儿来，也是一种温情，一种不疾不徐的说道，一种夕阳西下福贵眯着眼，瞅着老黄牛，想起自己的妻子是世界上最好的妻子，儿女是世界上最好的儿女，女婿是世界上最好的女婿，连外孙也是世界上最好的外孙的时候，福贵立刻就充满了快乐和幸福，并且是贯穿他的一生的。

　　我想人是该为自己而活的，绝不是其他。

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