读游褒禅山记有感

导读：　　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。中国招生考试网今天为大家 ...

　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。中国招生考试网今天为大家精心准备了读游褒禅山记有感，希望对大家有所帮助!

　　读游褒禅山记有感

　　今天我读了一篇古文：《游褒禅山记》。它是我国唐宋八大家之一，王安石写的一篇游记。

　　这篇文章通过记述游褒禅山华山洞的见闻，说明两个问题：一是做事不能浅尝辄止。半途而废，要深入探索，百折不回;二是不能道听途说。以讹传讹，主张探求本源，沉思慎取。

　　文中写到“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟。瑰怪。非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉……然力足以至焉，于人可讥，而在已为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”意思是：道路平坦而距离又近，那么游人就多;道路艰难而距离又远，那么到的人就少。然而世上的奇特雄伟，壮丽怪异，不同寻常的景象，常常在艰险遥远，而又是人们很少到达的地方。然而能力能够到达却没有到达，别人就可以讥笑他，而自己应该感到后悔;尽了我的努力也还是不能到达，那么就没有什么可后悔的了，谁又能来讥笑呢?

　　“世上无难事，只要肯登攀。”学习也是这样，遇到困难不气馁，要勇于面对困难，找出解决困难的办法，来战胜它。只有这样学习才能取得优异成绩，对所作所为不后悔，才能对人民，对社会作出应有的贡献!

　　读游褒禅山记有感

　　《游褒禅山记》是一篇以说理为主的游记，所写的虽然是一次不能尽兴的游玩，但王安石却能从这次游玩当中悟出人生的哲理，写下这样的名篇。这不由使我想到，对于身边的小事，我还是缺乏关注。其实每一件小事的背后，都蕴藏着它的奥妙，只有多加关注，善于观察，才能发现它的奥妙所在，或是哲理，或是乐趣……这就是我读这篇文章的第一点收获。

　　在这篇文章中，有许多名言警句，而这两句话却给我留下很深刻的印象。

　　其中一句为“尽吾志而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”。这句话告诉了我们做一件事所应持有的态度，这就是要“尽吾志”。一个人不可能每一件事都取得成功，但是不管最终的结果如何，我们都应该尽我们最大的努力把事情做好，我们都可以高声地说:“我已经尽力了，我可以无悔了!”在这里，我想顺着王安石的观点，作一些补充。尽吾志，可以无悔，并不是说可以满足。成事者，固可喜，但应该想方设法地去提升自己的能力，为下一个成功做好铺垫。而败事者，更应该从中吸取教训，争取把这件事做好。另一句话是“学者不可以不深思而慎取之也”。这句话说出了做学问的态度是“深思而慎取”。这是告诫我们不要人云亦云、以讹传讹，而是应该有怀疑的精神和考证的毅力，否则就是盲从。在生活中，对一些报道、甚至一些被认为是权威的事实要敢于怀疑，然后考证其正误，这样，我们才能在生活中清清楚楚，不为虚假所迷惑。

　　真的要感谢王安石，感谢他写了这么一篇文章流传后世，让千年以后的人读了仍然受益匪浅。

　　读游褒禅山记有感

　　最近读了王安石的一篇文章《褒禅山游记》。褒禅山在现在的安徽省含山县，也叫华山。因唐朝和尚慧褒最初在山脚下筑舍而住，死后又葬于此而得名褒禅山。宋仁宗至和元年也就是1054年7月的一天，王安石与萧君圭、王回和他的两个弟弟王安国、王安上一行五人游览了此山。

　　这是一篇游记，作者在文章里重点利用游记进行说理、发议论。读罢这篇文章，我最大的感受是两点。一个是“无限风光在险峰”，要有足够的勇气和坚韧的毅力，付出努力才能到达。另一个是做事情必须“深思而慎取”。

　　作者与同来的四人进入华山洞中游览。“拿着火把走进洞去，走得越深，前进就越发困难，而见到的景色就越奇妙。有个怠惰而想退出的人说：“如果不出支，火把就要点完了。”于是作者随大家一起出来了。”作者判断，他们所到达的地方，还不及好游者的十分之一，然而看看洞壁上，来此并题字留念的人已经很少了。大概是洞越深，来的人就越少吧!当时，作者的体力还能继续前进，火把也足够用来照明。已经退出洞后，就有人责怪那个主张退出的人，而作者也后悔随他们一起退出，不能尽情地享受游玩之乐。于是，作者深有感慨。“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者还能至也。有志矣，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦还能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而还能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也。”这段话是说：地势平坦路又近的地方，游览的人就多;艰险又路远的地方，去的人就少。但世界上奇伟、壮观、特别的景象往往在艰险而又路远的地方，这些地方人们很少去。所以不是有意志的人是到不了的。作者进而为我们详细分析了四种情况，谈了他所得到的启发。一是有志向的人不会跟随别人而停止前进，但若力气不够，也不能到达。二是有了意志和力气，而且又不因盲从而懈怠，碰上幽暗昏惑的地方，若无外力的帮助，也还能到达。三是但如果力量足以到达，而结果却没到达，在别人看来，是应该讥笑的，在自己也是应该感到懊悔的。四是尽了力了，却没有到达，就没什么后悔的了，难道还有谁会来讥笑吗?

　　对“深思而慎取”，文中写到：有一块石碑倒在路上，碑文书局模糊不清，只能看到残存的一点字迹了，作者因此而感叹那些古书的遗失，致使后人以讹传讹，而不能说清事情真相，“所以学者不可以不深思而慎取之也。”何止是做学问的人不能不深入思考、慎重取舍，任何人、做任何事都应该深思而慎取。做事情要想有收获，就必须思考问题深入而全面。就如文中所说“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”

　　文章中的说理和议论朴实无华而富于哲理，值得细细琢磨、慢慢思索。由此文想开来，我的思绪随意驰骋。

　　世上无难事，只要肯登攀。只有付出努力，流下辛勤的汗水才能到达顶峰。一个人的思想和意志得不到磨炼，就不可能有积极向上的动力。人总是好逸恶劳的，不磨炼自己的意志力，就会在平庸的人生中安于现状，就不会获得内心真正的幸福和享受。在安逸的环境里失去自我，最终一事无成，使自己的人生暗淡无光。

　　曾经看到过制作砚石的文章，即“雕砚”。砚石最初都是工匠从溪流里涉水挑选而来的，石块呈灰色，运回来后首先需要暴晒，因为许多石头在溪流里十分精致，却有难以察觉的裂痕，只有经过不断的日晒雨淋才能显现。未经打磨的石头，表面粗糙，不容易看出色彩和纹理，只有在切磨打光之后，才能完美而持久地呈现。这是“磨砺”。雕砚最重要的一步是“修底”，因为底不平，上面不着力，就没有办法雕好，无论多么细致的花纹都要从最基础开始。做人也是如此，需要从生活中历练，如同雕砚时的修正和磨砺。外表敦厚内心耿介的君子，经过心志与机体的劳苦之后，方能承担大任。修底与磨砺是正身的过程，深思和慎取也是正身的方法。

　　拉尔夫是国际著名的登山家，他曾经在没有携带氧气设备的情况下，成功征服了世界第二高峰乔戈里峰。这可是许多登山高手为之奋斗的第一目标。但几乎所有的登山好手来到海拔6500米处就无法继续前进了，因为这里的空气非常稀薄，几乎令人感到窒息。因此，对登山者来说，想靠自己的体力和意志，独立征服8611米的乔戈里峰确实是一项极为严峻的考验。

　　然而，拉尔夫却突破障碍做到了。他在事后举行的记者招待会上说出了这一段历险过程。拉尔夫说，在突破海拔6500米的登山过程中，最大的障碍是心里各种翻腾的欲念。在攀爬过程中，任何一个小小的杂念都会让人松懈意念，转而渴望呼吸氧气，慢慢地让人失去冲劲与动力，而“缺氧”的念头也会开始产生，最终让人放弃征服的意志，不得不接受失败。他强调说：“要登上峰顶，首先，你必须学会清除杂念，脑子里杂念愈少，你的需氧量就愈少;你的欲念愈多，你对氧气的需求便会愈多。所以，在空气极度稀薄的情况下，想要登上顶峰，你就必须排除一切欲望和杂念!”

　　拉尔夫说的真好!排除一切欲望和杂念，保持身心安定、清净、祥和。身心清净，没有欲望和杂念的干扰，能量的消耗就会降到最低限度。我们的人生就像一场漫长的旅行，一个带着过多包袱上路的人注定不会走得快，只有适当放弃才能轻松自在的前行;只有心无旁鹜，深思慎取，才能直面生活中的困难、才能战胜自己，从而到达顶峰，领略到绝美的风光。

　　能够读到一篇好的文章就是和高尚的人谈话，可以丰富我们的情感、开阔我们的心胸、引导我们的思想。使我们从先贤和智者的话语中顿悟人生的真谛，感悟崇高的思想境界和高尚的道德情操，体味生活的智慧与学问，以此来端正我们的人生态度。这是我读这篇文章的又一点收获。同样，生活对于每个人来说，蕴藏着无限的哲理与深意，它就像一篇宏大的文章，只有用心去读，才能品味到生活中处处有学问，处处有真理;只有用心去领悟，才能体验到人生的自在。

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