悲惨世界读后感100

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悲惨世界读后感100篇一
《《悲惨世界》读后感》

读《悲惨世界》有感

《悲惨世界》作者维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易·波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易·波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。《悲惨世界》也就是在这个时期诞生的。

《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说，也是世界文学宝库中的杰作。这是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作。以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内容，探讨了一系列社会问题，被誉为“社会史诗”。作品集中地体现了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》不仅在法国，而且在国外，都受到极高的评价。列夫·托尔斯泰认为它是法国当时最优秀的作品。高尔基曾这样赞美雨果：“作为一个讲坛和诗人，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒人心灵中一切美好的事物。„„他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。”

小说篇幅浩大，共 5部。 本文故事梗概为：主人公冉阿让是贫农出身的工人 ，一直帮助姐姐养活 7 个孩子 ， 因饥寒交迫，偷了块面包而被判苦役，多次越狱，又被加重处罚。出狱后，在米里哀主教感化下，立志从善，改名换姓，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长。为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎。珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。马利尤斯参加1832年起义，起义失败时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救出。最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃。 珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。

《悲惨世界》首先，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，” 。

其次，谴责了资产阶级的法律，指出资产阶级现存法律是低级法律，只会使罪犯重复犯罪，而且资产阶级的法律是反对穷人的，仅靠严厉的惩

罚去消灭罪恶，不但达不到目的，反而会使一个想翻身的人继续堕落，会使犯罪加剧。而人道主义才是高级法律，它能使罪犯弃恶从善、终止犯罪只有饶恕、仁爱才是高级的法律，才能拯救人的灵魂，从根本上消除罪恶，因而被雨果视为改造社会的重要途径。作品中的米里哀主教就是这种高级法律的体现。冉阿让在他的感化下也以仁爱对待他人，有许多的善举和英雄行为。冉阿让的以德报怨，也最终使沙威“人性”复活，最后精神崩溃而投河自杀。

再次，作者以酣畅淋漓的浓墨重彩描绘了共和党人起义，塑造了一系列共和党人的英雄形象。他们虽然都英勇地牺牲了，但是他们身上为人民而战的精神却永远具有震撼人心的力量。 体现了其人道主义。

本文主人公冉阿让，开始由一名囚犯变成市长，就是由于他偷了一个牧师的贵金属器皿，而牧师却大方的原谅了他，这使他很感动，从而思想上有了改变。然后他有广泛向别人施善，救了很多处于困难中的人，特别是帮助一个妓女，还收养了她的女儿，并象自己的女儿一样对待她。为了一个精神失常人的生命，不惜放弃自己的地位，身份，依然承认自己就是冉阿让，这让我十分感动，为他的崇高修养而感动，这其中也体现了基督教教意的感化作用。最后，当女儿嫁人，自己失去了精神支柱时，仍然爱着她，甚至连自己的女儿也背叛自己时，还在一次战争中不顾自己年迈体弱，救了女婿的生命。冉阿让的一生证明了内心修养的重要性，善最终会战胜恶的。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！ 文中讲到冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？ 我们要相信“知错能改，善莫大焉”，要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。 他在经历了人生中的种种磨难之后，从一个罪恶的人变成了一个社会有用之才，造福社会的人才，从而得到了人们的尊敬。冉阿让后来的成功归功于他对待困难与磨难 的态度，这个非常值得我们向他学习。

在本文中，沙威作为一名警察，对冉阿让进行了十几年的追捕，最后，由于内心的苦恼自尽了！首先，作为一名警察有这样的守法精神是值得肯定的，但是，我认为法律应该是符合人性的，是正义的，应该是为了维护人民的权利与义务服务的。因此沙威所维护的的法律是缺乏正义性的。而沙威在极力维护这种法律，其形象成为了反动政府的顽固的拥护者，成为了不公正社会的走狗，这就使他的守法精神反而成为了人们唾弃，谴责的对象。

最后，我认为不管我们所处的社会环境如何，我们都要坚守自己的立场，坚定自身的信念，做到不被社会腐蚀。提高自身修养，成就属于自己的美好人生。同时也希望社会上不公平的现象越来越少。

悲惨世界读后感100篇二
《悲惨世界读后感》

悲惨

我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被-迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——

《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。

是真的，寂寞才是这个世界上最为可怕的东西，它是魔鬼手中用来交换青春的咒符。书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去—— 真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。

所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人，以欢笑送与他们，便是幸福。

悲惨世界读后感100篇三
《悲惨世界读后感》

《悲惨世界》读后感

也许很少有人会把一块面包和19年的牢狱之灾画上等号。而在《悲惨世界》中，这样匪夷所思的事情竟真实的发生了，25岁的年轻人冉阿让因为饥饿打破商店的玻璃偷了一块面包被判了19年的苦役。

25岁，这是一个多么美好的年华，我不禁想到王小波《黄金时代》中关于这个年龄的精彩描写“那一年，我二十一岁，正处于一生中黄金时代，我想吃，想爱，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云彩。”可是，主人公冉阿让因为一块面包而丧失了爱与自由，从一个充满希望和幻想的青年变成了一个关押在黑暗阴冷的监狱中的苦役犯。

一切的一切，来的那样急促，让他难以承受。等他认清他的现状后，他只是觉得不公，觉得绝望，觉得仇恨。他不过是出于饥饿，偷了一块价值低廉的面包却惨遭这样的命运，而那些贪污的官员呢？他们坐拥那么多来历不明的钱财，花天酒地，一掷千金，受着官员的包庇而心安理得。这和古代一位有识之士提出的“窃钩者诛，窃国者诸侯”的不平之论意思是一样的。

这是一个不公平的社会，在这样的不公平之下，处于被压迫的人注定过着悲惨的生活。冉阿让从此仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。他的委屈没有人懂得，他的恨，只他一人独自咀嚼。他就像一颗定时炸弹，只要一有机会变决心给这个社会以报复，哪怕伤及无辜。无辜？他自己不无辜吗？既然这个世界时如此的丑恶，那就让报复的风暴来的更加猛烈些吧。

但是冉阿让仇恨的火焰还是被一个人熄灭了，他开始自省，开始忏悔，认识并恢复了自己善良的本性。那个人就是善良而虔诚的老人“卞福汝主教”，这个基督的使者，他用仁爱之心，宽大的胸怀，点醒了暴怒的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 使他彻底悔悟，从此他化名为马德兰，弃恶从善，开始了新的生活……

改名换姓的他，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长。为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。为了实践自己对被遗弃而死于贫困的女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎。珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。马利尤斯参加1832年起义，起义失败时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救出。最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃。珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。

《悲惨世界》揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱” 。

悲惨世界读后感100篇四
《悲惨世界读后感》

《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》,这部世界文学史上的不朽之作，从它被创作的那一刻起，便注定要震撼人们的心灵，深深嵌入世人的灵魂。

在暑假的时光里，我又一次翻开了已经读过一遍的，再一次细细的品味了一遍，感觉已然不同于第一次的略读了。

书的开头，冉阿让从监狱因刑满而释放。他痛恨这个世界。但米里哀主教改变了他。刚出狱的冉阿让偷了米里哀主教两个银烛台，主教却说这是送给冉阿让的礼物，还把另一些银制品送给了他。主教对冉阿让说的一句话至今还让我影响深刻：“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把他从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”从此开始，他懂得了把仇恨化作宽容，将爱传递下去。

但，一个苦役犯是不受社会认可的，不论他为社会做过多少贡献。雨果通过写冉阿让被揭发后的悲惨命运来表达自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每个人最初都是善的，是人们无情的把他们踩在了社会的底层。而且，我们不应带着一副有色眼镜去看待别人。一个做过坏事的人，不一定永远是坏人。

爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。雨果还写了一个特殊的人物——沙威。他本是一个冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的执行他认为对的事，不管人情。但，他最后也被冉阿让感染了，因为人的本性是善的。雨果也通过写德纳第夫妇行为的丑陋来衬托出了冉阿让的高尚。

书中也有很多描写法国大革命的场景，雨果崇尚平等、民主、自由，作为一个革命的先行者，在雨果的作品中也可以明显地展现出来。 最后的冉阿让，在他的儿女的亲吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福环绕着他……

“爱，便是众天使向群星的膜拜。”雨果通过冉阿让的形象完美地诠释了爱的真正含义。让我们也像冉阿让那样，通过自己的微薄之力，守护这世界上的爱与和平，将爱传播到每一个角落吧！！！

悲惨世界读后感100篇五
《悲惨世界读后感》

《悲惨世界》读后感

合上书，我似乎已经看到了冉阿让站在我的眼前，以前，我总会想到一句话并且深信“好人一生平安”“好人会有好报”，然而，现在我并不这样想 ，因为冉阿让的结局，他的经历颠覆了这些话，他的一生是坎坷的，这不禁会让人产生联想，也许冉阿让就代表着一批人，代表这那些生活在社会最底层的人们，他们饱受风霜，累没少累，哭没少吃，罪没少受，可是他们的社会地位依然很低，处处遭人白眼。生活在最低层时他们感受到了社会的世态炎凉，可是却无处诉苦，也许冉阿让的自然死亡也许就是给他的一种报偿，至少他不是被奸人所害，也不是在狱中度过余生。

可怜的冉阿让在饥寒交迫中只得去偷东西吃，就为了那么一个巴掌大点儿的面包就被拘禁了19年，这是什么世道，在那样社会中，就算名族贵流杀人也不会坐牢，这摆明了就是只许州官放火不许百姓点灯，老实说，冉阿让要是越狱我支持他，凭什么要他付出这么大的代价，还被沙威死追着不放了那么多年，不过沙威最终放过了他，反而自杀,我觉得沙威挺忠诚的，比较爱认死理儿，他能捍卫法律的公正，认准了就去做，这也说明了一句话人情胜过法理。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的尊重，摇身一变成了收人尊敬的市长，这一切的转变使每位读者都倍感欣慰，从囚犯到市长，简直是天壤之

别这无疑是巨大的转变，面对着穷困潦倒，世态炎凉将会产生不同的人：一种是卑微低劣的人，人的丑陋，自私，贪婪的本性再也无法隐藏。就如书本中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他在高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

《悲惨世界》里，雨果塑造的形象林林总总，是现实社会中的典型代表，他告诉我们：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭，另一种是无论在什么情况下都能永葆光明，善良，宽容的拥有高尚情操的人，洗心革面后的冉阿让变得宽大，善良，正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷，固执，就像曾一味追捕他的警长沙威。希望身边多一些主教般光明使者，希望他们像纯洁的天使般永远守护着人民心中那份慈悲为怀的心。

老师，家长总是教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造，维护了。

然而，我们这代人却相当自私，利己，冷漠，麻木，天天几乎都要有案例上演“小悦悦”事件，什么汽车撞人逃之夭夭，小悦悦成了车下亡魂，什么青少年杀死八旬老太，还有什么人肉事件，总之各种匪夷所思的事件层出不穷，这些都是我们这代人和社会该反省的。

我谨希望在社会日益发展的今天，过去的一切也已成为

云烟，只希望我们能够成为浪子回头的“冉阿让”，如果我们都像心怀仁慈的他一样才能真正建立一个公平和谐的大

家庭，那样我们的社会主义社会才有可能真正实现。

悲惨世界读后感100篇六
《悲惨世界读后感》

美好的心灵------------------冉阿让

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家维克多·雨果最著名的作品之一。小说真实地描绘了一八一五年拿破仑惨败滑铁卢到七月王朝初期的法国社会生活。本文反映了资本主义社会贫苦阶层的悲惨命运，对不幸的人民深表同情,以及主张以仁慈博爱来杜绝罪恶，改革社会，拯救人类，揭露社会的黑暗，并且谴责当时法律的不公正。

在当时社会黑暗中有一个与命运斗争的人，他就是故事的主人公-----冉阿让。

冉阿让出生在一个贫苦的农民家庭，在他很小的时候失去了父母，和他的姐姐生活在一起。在他刚满二十五时，他挑起了家庭的担子，支持抚养过自己的姐姐。有一年冬天，冉阿让不忍心看见七个外甥挨饿，偷了一块面包，可正是因为这一块面包让他从一个纯朴的园艺工人成为了一个受世人歧视、排斥的苦役犯。

十九年后他被刑满释放，本以为新生命就此开始，可社会的歧视和排斥让他的生命之火逐渐黯淡，只有笛涅教区米里哀主教把他当兄弟，劝他做个正直的人，他的生命之火才开始复燃。

他来到蒙特伊化名马德兰，他开办工厂成了富翁，可他并没有为之狂妄自大，反而他关系穷人，做好事，受到了市里人的爱待，成了蒙特伊的市长。可当有一个轻罪犯被误以为是他时，他却大胆的说出了自己的身份，虽然救出了那个罪犯，但自己却被叛了无期徒刑。

冉阿让以自己的博爱感化众人，使其感到在这黑暗的社会中竟还有一丝温暖。他的一生隐姓埋名，一生布善好施；为了一个女工订的承诺花了大半生的时间；，当珂赛特寻找到真正属于她的幸福，而他的生命却走向终点。

都说人是自私的，可是他呢？他是无私的，他这一生是为自己在活吗？我想不是的。他是为了什么呢？我想大概是为了让人类清楚的认识到，自己是多么的冷酷和自私自利把、

我们常说要记住那段屈辱的历史，记住那些英雄。是的，我们记住了，可又有几个人记住了那些不为人知的人物呢？我们应该反省一下，当我们做了一件好事，被表扬时那么的沾沾自喜、得意洋洋，似乎天底下没有一个人比自己更加厉害了，回头想想比起冉阿让真是微不足道啊，所以我们不可以骄傲、狂妄、自大，不是因为不能所以不能，而是我们根本没权利这样，我们要谦虚的面对生活，做一名好学生，做一名明事理的好公民。

让冉阿让永远留在我们的心中，成为我们的榜样，使我们取长补短，成为建设祖国，使其繁荣昌盛的栋梁之材。

初三（1）班 周扬

悲惨世界读后感100篇七
《悲惨世界读后感》

爱

——读《悲惨世界》有感

晋安区第一中心小学 六年(2)班 唐承宏

比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱! ----题记

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己所拥有的一切。有的人的爱，却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是个被人嫌弃鄙夷，凶残孤独，心中没有爱的逃亡者； 他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是恶魔的化身；而后来的他，就像一顶保护伞，一个正义的化身。

当我合上手中的《悲惨世界》，万千思绪涌上心头。是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善？是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢？ 我想这个答案很肯定——爱。 冉阿让，本文的主角，出生在一个贫农的家里。他是个苦役犯，在牢里度过了十九年。他仇视法律，不再相信任何人，并要对社会进行报复，性格也变得凶狠而孤僻。 然而就在冉阿让放弃这个社会的时候，宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，从此他弃恶从善，开始新的生活。 当他冒着可能被认出来的危险救下了被 压在车下的老人时；当他公然承认自己就是冉阿让！放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次

进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系却被别人冤枉的人时；当他不惜再一次越狱， 救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾时。 我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心；以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊！这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚！ 虽然冉阿让一次次的被命运捉弄，在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与社会丑恶现象的搏斗中还是显得有点孤立、单薄，但是，那种伟大的，高尚的灵魂和对整个世界的博爱却是谁也打不倒的„„.

读完整本书后,感叹过当时阶级社会对穷人的残暴粗鲁；感叹过当时法国触目惊心的社会现实；感叹过人们贪恋狡诈的邪念；更感叹过那些平凡而又普通的人民，为了反抗社会的不公而做出的巨大贡献，那些心中充满希望和爱的人。

“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 这是作者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大，但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。还记得当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热情的击掌；当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲自满时那严厉的皱眉„„ 还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目光和那轻柔的拍抚„„

是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间

的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作„„

冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。然而，在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传„„

指导老师:俞铃英

悲惨世界读后感100篇八
《悲惨世界读后感》

1.读《悲惨世界》有感

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。

环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上体现出来了。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。

另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

悲惨世界读后感100篇九
《悲惨世界读后感》

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”

我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。

在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。 这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。

其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样才能得到别人的信任。如果心怀叵测，那永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，才会受人爱戴。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗？答案是：人类需要发展，需要下一个英雄！然而他在哪儿？他又能告诉我们什么呢？

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁！而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的！什么青少年入室杀死八旬老太；什么骑车撞伤他人而逃之夭夭；什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的！

“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平！”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望！

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