2015各地高考语文文言文

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2015各地高考语文文言文篇一：2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读

2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文

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江苏卷

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺．内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，裹即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，日宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

（选自《张耒集》，有删节）

6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．为人纯实不欺 欺：欺骗 B．不治科举文词 治：研究

C．要必申其意 申：施展 D．召君问其制 问：询问

7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。

B．欧阳发为人诚实，淡薄名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。

C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。

D．欧阳发道德学问俱佳，不傀是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。

8．把文中面线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。

(2)君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。

9．欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。（4分）

答案：6．C 7．D

8．(1)胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。

(2)欧阳发担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。

9．勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。

浙江卷

太平州学记

宋 张孝祥

学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其掾蒋晖、吕滨中撤而新之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

客有过而叹曰：“贤之不可已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不

知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐之地，以其余力大新兹学，役不及民，颐指而办。贤之不可已也如是夫！”

客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流，万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁真不可为耶？《诗》曰：„无竞维人。‟谓予不信，请视新学。”

夏四月既望，厉阳张某记 。

【注】①当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。②王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的尊称。③赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。

16．对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是

A．坎儿置之屋壁 坎：挖洞

B．当涂兵之冲 冲：突袭，冲击

C．侯下车 下车：读到任

D．力不赡耳 瞻：足，狗

17．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A．臣子之恭也 将有以为也

B．及冬，则有边事 欲苟顺私情，则告诉不许

C．颐指而办 吾尝跂而望焉

D．贤之不可已也如是夫 夫晋，何厌之有

18．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．本文名为“学记”，却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。

B．文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是因为他才真正认识到修葺州学的重要性，故能事济而功成。

C．文末感叹，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州得以重建就说明了这个道理。

D．文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半部分的大段议论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。

19．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。

20．把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

（1）今吾州内外之事略定，孰先于此者？

（2）始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。（4分）

答案：16．B

17．C

18．B

19．（3分）

先是/郡将欲楼居/材既具/侯命取以为阁/辟其门而重之/凡学之所宜有/无一不备

20．（7分）

（1）现在我们州里外的事大致已定，还有什么比这件事更优先的呢？

（2）当初王侯来时，百姓曾经把水灾作为忧患，随后又把战争作为忧患。

天津卷

阅读下面的文言文，完成9—12题。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》 儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木鸢机关备具，与木车马等，

则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！

《论衡·儒增》

鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。

注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

9．对下列各句加点词的解释，不正确的一项是

A．墨子闻而悼之 悼，哀悼

B．于是乃偃兵 偃，停止

C．如审有机关 审，确实

D．赍物具千数谢之 赍，赠送

10．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是

A．臣见大王之必伤义而不得宋 师道之不传也久矣

B．飞之三日而不集 客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．言巧工为母作木车马 谁为大王为此计者

D．于凉州造浮图 覆杯水于坳堂之上

11．下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是

①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取

②九攻而墨子九却之，弗能入

③刻木为鸢，飞之三日而不集

④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具

⑤机关为须臾间，不能远过三日

⑥作木鸢曷，每击楔三下，乘之以归。

A．①②③ B．①④⑥

2015各地高考语文文言文篇二：2015年全国各省高考语文试卷文言文汇总

2015年全国各省高考语文试卷文言文汇总

(2015安徽卷)御史梁皙次先生传

[清]王世槙

先生行梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利篾如也。于诗嗜陶渊明，少的句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老诧异。十三岁补诸生第一，尖名籍甚。

三年乡试，又十年成进士。出知先之咸宁，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。

是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击有名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，宴坐终日，如退院僧。暇及与其友汪婉、刘体仁、董文骥、王世禛辈出游半台、草桥诸圣地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，拜难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生孤耽内典，于三藏十二部之书无不研究，而于《楞严》尤了悟初因证果大皆。每过期居邸，绳床药灶外，惟经纶数卷而已。

先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三 将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三 之为子孙忧也，故不敢也。

在京师，日怀归田之思，属长洲文点画《江村读书图》以见志，字辈皆为。去几，谢病归。淄川高侍郎念董诗云：“燕台奚被亲相送，一个嵩丘行脚僧”。盖纪实云。

4.对下句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．晏坐终日 晏：平静。 B。子孙不肖而居厚实 居：积储

C．不接当事 当事：权要 D。必合古人矩度 矩度：气度

5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．目镜 次其别号也 B。偶出一语，则人人自失

吾其还也 时则不至，而控于地而已矣

C．予辈皆为赋诗 D。馈问亟至，一无所受

为武置酒设乐 不者，若属皆且为所虏

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。

B．梁煕任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。

C. 梁煕恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语，在京做官时总想辞云官职，去享受清静的读书生活。

D．梁煕深研佛典，志愿清雅，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。

将下面的句子翻译成现代汉语。（10）

(1) 出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。

译文：

（2）诸子酒酣耳熟，辨难蜂起，各负气不肯相下。

译文：

（3）吾惧夫三蠢之为子孙忧也，故不敢也。

译文：

答案4. D 5. C 6. B

7. (1)从西安到咸宁出任知县，在神像面前发誓，不会因为一文钱二玷污了自己。

（2）各位先生喝酒喝的高兴的时候，辩驳的问题像蜜蜂一样层出不穷，他们各自都凭恃义气，都不肯屈居别人之下。 （3）我害怕那三种问题会成为子孙的忧患，所以也不敢了。

（2015北京卷）阅读下面的文言文，完成9—14题。（共18分）

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 墨者有钜子腹䵍，居秦。其子杀人，秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。 （取材于《吕氏春秋•去私》）

注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun），均为人名。

9.下列句中加点词的解释，正确的一项是（2分）

①至公也

A.到达 B.极、最 C.至于 D.导致

【参考答案】B

【解析】文中的“至公也”是评论尧舜禅让的行为是天下最公正的。

②忍所私以行大义

A.忍耐 B.容忍 C.对••狠心 D.抑制

【参考答案】C

【解析】文中的“所私”指巨子的儿子，意思是用对自己的儿子狠心的方式来伸张大义。

10.下列各组句中加点词的意义和用法，不同的一组是（2分）

A 其谁可而为之 B. 午非子之子邪

君知其难也今者有小人之言

C. 而遂杀之 D. 伤人者刑

后遂无问津者同予者何人

【参考答案】A

【解析】选项A中第一个“其”表疑问语气，第二个“其”是代词。B选项两个“之”都是助词“的”的意思，C选项遂都是于是就，D选项者都表示“„„的人”。

11.下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）

A. 不与其子而授舜

没有传位给自己的儿子而传给了舜

B. 君问可，非问臣之仇也

您的发问是恰当的，不是问我的仇人是谁

C. 先生之以此听寡人也

在这件事上先生还是听我的吧

D. 此所以禁杀伤人也

这是用来禁止杀伤人的法令

【参考答案】B

【解析】“君问可”的意思应该是国君您问我谁可以担当此任。

12.请把第一段中的画线句子译为现代汉语。（4分）

【参考答案】日月的光芒照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私，它们各自顺行它们的品性于是万物都得以生长。

（2015福建卷）阅读下面的文言文，完成2～5题。

①与王昆绳书

[清]方苞

苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者，岂有过哉！苞．

从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！

出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤。又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期。梦中时时见兄与褐甫③辈抵掌今．

故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。

苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或．山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。

苞之生二十六年矣。使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋彷徨，仆夫童奴怪诧不知所谓。苞之心事，谁可告语哉！吾兄其安以为苞策哉！

吾兄得举，士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时．

自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒雪风，入逆旅，不敢

一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。

（选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》）

[注]①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。

2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A．义笃而辞质笃：深厚。 ．

B．会合不可以期期：约定。 ．

C．向人索衣食索：搜寻。 ．

D．士友间鲜不相庆鲜：少。 ．

3．下列各组句子中，全都表达方苞愿望的一组是（3分）

①运舟南浮，去离风沙尘埃之苦②得一亩之宫、数顷之田，耕且养

③胸中豁然，不为外物侵乱④束缚于尘事，不能一日宽闲其身心

⑤无所得于身，无所得于后⑥穷治诸经，破旧说之藩篱

A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥

4．下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） ．．．

A．方苞在回信中讲述了自己的近况，并自我鞭策，不愿虚度光阴碌碌无为。

B．方苞无法告诉童仆的心事，是指没能过上像庄子、陶渊明那样的隐居生活。

C．信中提醒王昆绳中举后对别人的庆贺要冷静对待，表达了对他的深厚情谊。

D．这封信虽然流露出忧虑的情绪，但主要是表达了努力治学著书立说的志向。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）岩居而川观，无一事系其心。（3分）译：___________________________________

（2）虽冒雪风，入逆旅，不敢一刻自废。（3分）译：___________________________________ 答案（二）文言文阅读（15分）

2．（3分）C3．（3分）D4．（3分）B

5．（6分）

（1）（3分）在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。

（2）（3分）即使冒着风雪（赶路），（或者）入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。

（2015广东卷）阅读下面的文言文 （文中三个“□”是为考查而设） ，完成5—9小题。

卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。（崇祯）六年，贼流入 辅，据西山，．

象昇击却之。贼走还西山，围冷水村 ，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，识马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，．

相洁曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”

（十年）九月，清兵驻与牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌起潜主和议。 象昇闻．

之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多□嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。

清兵南下，三路出师〃〃〃〃〃〃象晟提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象晟遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。 象晟将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象晟麾兵疾战，呼杨陆凯惧众之残其尸□伏其上，背负二十四矢□死。一军尽覆。

侯弘文者，奇士也。散家财，募滇军随象升讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。

赞曰：危乱之世未尝乏才顾往往不尽其用用矣或挚其肘而驱之必死若是者人实为之要之亦天意也。

（选自《明史·卢象昇传》，有删改）

【住】①嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。

第一节 对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分） ．．．

A．善射，娴将略 熟习 ．

B．逐贼危崖 ．高峻

C．督天下援兵 督促 ．

D．次顺义 驻扎 ．

6、填入下列句子“□”中的虚词，最恰当的一项是 （3分）

①然事多□嗣昌、起潜挠

②杨陆凯惧众之残其尸□伏其上

③背负二十四矢□死

A．①因 ②且 ③乃 B． ①为 ②而 ③以

C．①因 ②而 ③以 D． ①为 ②且 ③乃

7．下列文句中，判断正确的一项是（3分）

A．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之/要

之亦天意也

B．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣/或掣其肘而驱之必死/若是者/人实为之要

之/亦天意也

C．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之/要

之亦天意也

D．危乱之世/未尝乏才/顾往往不尽其用/用矣或掣其肘/而驱之必死/若是者/人实为之要

之/亦天意也

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）

A．卢象昇作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻风丧胆。

B．杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象昇反对这种妥协行为，决心以死报效祖国。

2015各地高考语文文言文篇三：2015年全国各地高考语文模拟试题专题汇编 专题十三 文言文阅读(A)

专题13 文言文阅读（A）

一、（2015·浙江省高考压轴卷·16—20）阅读下面的文言文，完成各题。

赠钱献之序

姚鼐

孔子没而大道微，汉儒承秦灭学之后，始立专门，各抱一经，师弟传受，侪偶怨怒嫉妬，不相通晓，其于圣人之道，犹筑墙垣而塞门巷也。久之，通儒渐出，贯穿群经，左右证明，择其长说。及其敝也，杂之以谶纬，乱之以怪僻猥碎，世又讥之。盖魏晋之间空虚之谈兴以异尚，五百余年。唐一天下，兼采南北之长，定为义疏，明示统贯，而所取或是或非，未有折衷。宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。元明守之，著为功令。当明佚君乱政屡作，士大夫维持纲纪，明守节义，使明久而后亡，其宋儒论学之效哉！

且夫天地之远，久则必变。是故夏尚忠，商尚质，周尚文。学者之变也，有大儒操其本而齐其弊，则所尚也贤于其故，否则不及其故，自汉以来皆然已。明末至今日，学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近，于是专求古人名物制度训诂书数，以博为量，以窥隙攻难为功。其甚者，欲尽舍程朱，而宗汉之士，枝之猎而去其根，细之蒐而遗其巨，夫宁非蔽与？ 嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。虽然，是

犹居京师庬淆之间也。钱君将归江南而适岭表，行数千里，旁无朋友，独见高山大川乔木，闻鸟兽之异鸣，四顾天地之内，寥乎茫乎，于以俯思古圣人垂训教世先其大者之意，其于余论，将益有合也哉。

16.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．孔子没而大道微 衰败 ．

B．自是南北乖分 乖违 ．

C．有大儒操其本而齐其弊 整齐 ．

D．以窥隙攻难为功 辩难 ．

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）

A．其于圣人之道 寡人之于国也 ．．

B．乱之以怪僻猥碎 樊哙侧其盾以撞 ．．

C．学者之变也 之二虫又何知 ．．

D．枝之猎而去其根 尔其无忘乃父之志！ ．．

18．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A.姚鼐对汉学持绝对排斥的态度，责怪他们各家抱住一部经书，不肯互相交流理解彼此

的学术，对于圣人的道理，就像相互之间建筑了墙垣，闭塞了门户里巷一样。

B.宋代以后，真儒才领会了圣人的要旨，各种经书才大致有了确定的解释，并制定了求

取功名的法令，这与“通儒渐出”有着很大关系。

C.作者认为，明末以来学者以博洽来衡量学问，以相互挑毛病、相互批驳为努力的目标，想以汉儒为正宗全部抛弃程朱理学，太糊涂了。

D.此文极力维护宋学，认为宋儒真正“得圣人之旨”，批评汉学家“枝之猎而去其根，细

之蒐而遗其巨”，代表着桐城文家在汉宋之争中的基本态度。

19. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（３分）

空 虚 之 谈 兴 以 清 言 为 高 以 章 句 为 尘 垢 放 诞 颓 坏 迄 亡 天 下 然 世 犹 或 爱 其 说 辞 不 忍 废 也

20．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（7分）

（1）学者颇厌功令所载为习闻，又恶陋儒不考古而蔽于近。（3分）

（2）嘉定钱君献之，强识而精思，为今士之魁杰，余尝以余意告之，而不吾斥也。（4分）

二、（2015·济南市高三第二次模拟·9～13）阅读下面的文言文，完成各题。

灵壁张氏园亭记

苏轼

道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中因汴之余浸，以为陂池，取山之怪石，．

以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思。椅桐桧柏，有山林之气。奇花美草，有京洛之态。华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕。硕求余文以记之。

维张氏世有显人，自其伯父段中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋

之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时，推其余力，日增治之，于今五十余年矣。其木皆．

十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。

古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱

而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为其子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、．

泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕则跬步市．朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。 ．．

余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有．

日矣。

元丰二年三月二十七日记。

9．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．始得灵壁张氏之园于汴之阳 阳：水的北面 ．

B．舟车冠盖之冲 ． 冲：行驶

退：谦让

泽：遗风 C．处者皆有节士廉退之行 ． D．盖其先君子之泽也 ．

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）

A． ①其中因汴之余浸，以为陂池 ．

②因人之力而敝之，不仁 ．

B． ①其木皆十围，岸谷隐然 ．

②其孰能讥之乎 ．

C． ①所以为其子孙之计虑者远且周 ．

②穷且益坚，不坠青云之志 ．

D． ①以与其子孙游 ．

②夫夷以近，则游者众 ．

11．全都符合苏轼认为张氏园亭“其深可以隐，其富可以养”的一项是（ ）（3分）

①陂田苍莽，行者倦厌 ②椅桐桧柏，有山林之气

④果蔬可以饱邻里 ③奇花美草，有京洛之态

⑤鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客 ⑥由宋登舟，三宿而至其下

A．②③⑤ B．①②④ C．③④⑥ D．①⑤⑥

12．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．这是一篇具有独特艺术风格的游记。它前面记游，后面议理，借题发挥，借事议理，

环环相扣，逐层深入。

B．文章开头详细地描述了张氏园亭的地理位置、环境风貌、景物构筑、物产养殖等，突出“其深可以隐，其富可以养”。

C．苏轼提出“不必不仕”是因为“不仕”固然可以全身修性，但是没有尽到对君王、社稷的责任和义务。

D．苏轼从张氏园亭得到启发，认为一个人不能追求功名爵禄，而应隐退于田园山林之中，因此他也想在彭城买田终老。

13．按要求完成下面两个小题。(10分)

(1)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)

①凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。(3分)

②将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。(4分)

(2) 用“／”给文中画波浪线的句子断句。(限3处，3分)

专题13 文言文阅读（A）参考答案

一、16.C

【命题立意】本题重点考查考生理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为B级（理解）。

【解析】解答本题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。齐，整治。

【答题技巧】提高文言文的阅读能力，归根到底就是要能根据上下文的语境推断重要实词的词义，同时最终也要落实到实词的推断上，因而掌握推断的技巧至关重要。因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

17.A

【命题立意】本题重点考查考生理解常见文言虚词在文中的含义的能力。能力层级为B级（理解）。

【解析】解答本题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。A，都是“对于”。B，前为介词，用；后为连词，相当于“而”，表承接。C，前为助词，用在主谓之间取消句子独立性；后为代词，这。D，前为代词，它的；后为语气词，表希望。

【答题技巧】解答文言虚词，要识记文言虚词的义项，据语境来带入判断。例如文言虚词“于”的用法规类：⑴对，对于。⑵在。 ⑶.与，跟，同。 ⑷到。⑸从，自。 ⑹在......方面。 ⑺比。 ⑻.被。 ⑼受。 ⑽向。 ⑾给。A，都是“对于”。

18.A

【命题立意】本题重点考查考生“归纳内容要点，概括中心意思”的能力。能力层级为C级（分析综合）。

【解析】此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，姚鼐对汉学不绝对排斥，他在坚持宋学立场的同时，对汉学的长处也有所肯定，有所吸取，所以能提出义理、考证、文章三者统一的散文创作主张。

【答题技巧】“归纳内容要点，概括中心意思”此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。

2015各地高考语文文言文篇四：2015年高考各省市语文试题分类汇编之文言文阅读

2015年高考各省市语文试题分类汇编之

文言文阅读

上海市

（五）阅读下文，完成第16—20题。（18分）

①梁彦光，少聪慧，有至性，其父每谓所亲曰：‚此儿有风骨，当兴吾宗。‛入太学，略涉经史，有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。累迁岐州刺史，后数岁，转相州刺史。

②彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大安，奏课连最，为天下第一。．

及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而．．谴之，竟坐免。

③岁余，拜赵州刺史。彦光曰：‚臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分

④豪猾者闻彦光自请来，莫不嗤笑。彦光下车，发擿奸隐，有若神明，狡猾莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人，多迁关内，唯技巧商贩及乐户之家，移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集．．

之，亲临策试。有勤学异等，聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。有好诤讼

．

惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成当举，行宾贡之礼；又于郊外祖道，

对母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若无容者。彦光训喻而遣之，后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。

（节选自《隋书》）

[注]①邺都：邺城，相州治所。 ②饧：饴糖。 ③发摘：揭发。

16．写出下列加点词在句中的意思。（4分）

（1）当兴吾宗 （2）其俗颇质 ．．

（3）臣自分废黜 （4）聪令有闻者 ．．

17．下列句中加点词语古今含义相同的一项是（ ）（2分）

A．此儿有风骨 B。称其不能理化 ．．．．

C．无复衣冠之望 D。招致山东大儒 ．．．．

18．把第④段画线句译成现代汉语。（5分）

19．第③段画线部分反映了梁彦光当时间

2分）

20．梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。（5分）

【答案】

16．（1）振兴（2）质朴（3）料想（4）美好

17．A

18．滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告，彦光没有判他罪，把他带到州

学，责令他在孔子庙观看效法。

19．胸有成竹

20．梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时“以静镇之”

的方法，导致失败。第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒，另一方面立学兴儒，仪的化人，取得成功。

【解析】

16．试题分析：本题考查文言实词的意思。第一句中“当兴吾宗”的“兴”从语法意义上来

讲属于使动用法，“兴”的对象是“吾宗”，故应解释为“使„„兴”，可以翻译为“振兴”；也可以联系《伶官传序》中的句子“忧劳可以兴国”中的“兴”的用法，这是一样的。第二句中的“质”联系后文的内容，“及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈”，不同的地方他采取相同的手段，但结果不同，原因是岐州的民风很质朴，由此可以知道应翻译为“质朴”。第三句中的“分”从其在句中的位置可以断定，应为动词；然后联系后面的内容，“无复衣冠之望”，可以翻译成“料想”。第四句中的“令”可以联系成语“巧言令色”可以知道应解释为“美好”；也可以联系句意，“有勤学异等，聪令有闻者”，这里几个词都是夸赞性的形容词，故“令”也应是赞美的话。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】本题考查文言实词中的古今异义现象。古汉语中有大量古今字形相同而意义用

法不同的词，即古今异义。有的是词义扩大，有的是词义缩小，有的是词义转移，有的是感情色彩发生变化。本题所考查的四个词语都是双音节词语，这类词语如是古今异义词，在古文中的解释就是把其拆开，逐一进行解释。比如“理化”，可以解释为“治理教化”，“山东”可以解释为“崤山以东”。

18．试题分析：本题直接考查文言文的翻译。首先浏览句子，找关键词（句式），一般为动

词、固定短语、特殊句式。“有滏阳人焦通，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观孔子庙”，这句话中的关键词是“事”“阙”“讼”“罪”“令”，“为从弟所讼”中“为„„所”表被动，“彦光弗之罪”是宾语前置，正常语序应为“彦光弗罪之”，“令观孔子庙”省略“之”“于”。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

19．试题分析：本题考查学生对文意的理解。要想知道人物的心理状态，首先要理解划线句

的意思，然后看其在什么样的情况下说出这句话，最后再来推测其心理状态。“请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗”，这句话中有一个“复”，意思是“重新”，联系上文应是他要求重新做相州刺史，改变以前的治理办法，希望能改变那里的民风来报答皇帝；而由前面的内容可以知道，他是遭到当地百姓的“讽刺”而被皇帝免掉当地的官职，现在还要求回到这个地方，说明他的心里应该已经有了主张；同时题干中给出四个空，说明需要成语或四字词语，由此可以联系到“胸有成竹”。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】本题既考查学生的理解能力，又考查学生的概括能力。首先要审出题目的要求

和答案的模式，然后到文中按照要求找出相应的内容，最后进行概括。题干说“两次治理相州”，那就应找到两次治理的过程；“成败迥异”，那就要找到分别找到成功和失败的表现；“分析原因”，主要应看其做法。

【参考译文】

梁彦光字修之，安定乌氏人。彦光小时很聪慧，有很好的天赋，他的父亲常对亲近的人说：‚这孩子有风骨，将会使我的家族兴盛起来。‛西魏大统末年，彦光到太学学习，略略涉猎经史，循规蹈矩，自我约束，匆忙中举止也一定有礼节。开始做官当秘书郎时，年仅十七岁。北周受魏禅让，任舍人上士。武帝时，积功升官，担任小驭下大夫。因母亲丧事而离职，又因过于哀伤而身心憔悴。周宣帝即位，任命他为华州刺史。隋高祖文皇帝即位，让他担任岐州刺史，兼任岐州宫监。在任很有政绩，粮食连年丰收，还出口到别的州郡。开皇二年，隋高祖驾临岐州，很欣赏他的才能。以后几年又转任相州刺史。

彦光以前在岐州，那里民风纯朴，他以宽缓平和的办法来镇守那里，全州大受感化，上交的赋税连年最多，为天下第一。等到了相州府衙，还是沿用在岐州的办法。但邺都人口杂居，民风不纯，人很狡诈，给彦光编歌谣，说他不能治理教化这个地方。高祖听说后责备彦光，最终免了他的职。

一年多后，任命他为赵州刺史。彦光对高祖说：‚我以前在相州获罪，百姓说我是戴帽饧。我自以为官已罢免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我。我请求重新做相州刺史，改变以前的治理办法，希望能改变那里的民风，以报答皇上的厚恩。‛高祖同意了，彦光又出任相州刺史。

相州的豪强地痞听说彦光是自己请求来相州的，没有不嗤笑的。彦光刚一上任，就揭发指斥奸邪之人的罪行，像有神灵指引一样，从此狡诈之徒没有不潜逃的，相州全境大为震惊。当初，北齐灭亡以后，有身份的人都迁入关内，只有玩杂耍的、小商贩和说唱艺人住在相州城里，因此这里人心险恶，行为偏颇。他们毫无根据地编造谣言，诉告官员，行为变化无常。彦光想革除这些弊端，就用官俸从崤山之东请来大学问家，每乡都设立学堂，非圣人先哲的书不得教授。常在每季最后一个月召集他们，亲自进行考试。到学习有大的成就，就举行宾礼，贡于京师。又在郊外饯行，并用财物资助他们。于是人人都能励志学习，风俗大为改观。有个滏阳人叫焦通，喜欢酗酒，侍奉父母礼数甚缺，被堂弟诉告到公堂。

彦光没有对他问罪，而带着他到州学，让他到孔子庙去观看。在这时候，庙里有韩伯瑜被母亲杖打而不觉疼，于是为母亲没有力气而悲伤，就对着母亲悲泣的画像。于是焦通感悟了，既悲伤又惭愧，无地自容，彦光教训了一通就打发他走了。后来焦通改正错误，行为规矩，最终成为善士。

（六）阅读下文，完成21—25题。（12分）

静者居记 （明）高启

①浔阳张君来仪以「静者居」名其所寓之室，尝属余记之，久辞而未获□。 ②一日，与客往候之。入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：‚美哉居使张君不勤动于外，有以自乐而成夫静者，非是居乎？‛

③余谓客曰：‚子何言之戾邪？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至。其居静矣，而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃埋怨堨者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎。其居非静矣，而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静，则无适而不静。是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。传曰：‚居天下之广。‛居广，居仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰仁者静。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？‛

④客未有以应。张君起而谢曰：‚若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。‛

⑤顾余欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

21．可填入第①段方框中的虚词是（）（2分）

A矣 B乎 C耶 D也

2223．对第⑤段理解正确的一项是（）（2分）

A．“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。

B．作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。

C．作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。

D．作者觉得要和张君学习才能成为“静者”。

2015各地高考语文文言文篇五：2015年各地文言文汇编(总)

2015年一模汇编文言文

2015高考（人教通用）语文大二轮复习配套试题：文言文阅读

1.(江苏省苏、锡、常、镇四市2014届高三教学情况调查)本文认为“扬子云之文好奇，而卒不能奇” 的原因是什么。（2分）

庄荀皆文士而有学者，其《说剑》《成相》《赋篇》，与屈骚何异。扬子云之文好奇，而卒不能奇也，故思苦而词艰。善为文者，因事以出奇。江河之行顺下而已至其触山赴谷风博物激然后尽天下之变子云唯奇故不能奇也。

（陈师道《后山诗话》）

[答案] 1.无学问作根基（学问不够），不能因事以出奇（2分）。

[解析] 1.本题考查分析概括文章观点态度的能力。主要考查对“善为文者，因事以出奇。江河之行，顺下而已，至其触山赴谷，风博物激，然后尽天下之变，子云唯奇，故不能奇也” 这句话的理解。

2.(天津市蓟县邦均中学2014届高三第一次模拟) 用“/” 给下面短文断句。（3分）

郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以治治则治矣非书意也近世学者多似此类

[答案] 2.郢人有遗燕相国书者/夜书/火不明/因谓持烛者曰/举烛/因而误书举烛/非书意也/燕相国受书而说之/曰/举烛者尚明也/举贤而任之/燕相白王/王大说/国以治/治则治矣/非书意也/近世学者多似此类

[解析] 2.【参考译文】郢都有个人寄给燕相国一封信。晚上写信时，烛光不够亮，他便吩咐捧烛的人说：“举烛！” 一面顺手把“举烛” 二字误写上去。其实“举烛” 并不是信中所要说的话。燕相国接信后便解说道：“‘举烛’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思就是要我选拔并且任用贤才。” 他便把这个意思报告给燕王，燕王听了很高兴，照这个意思去做了，因而国家治理得很好。国家是治理好了，却不是信中的意思。现在的学者们做学问，大都跟这位穿凿附会的相国差不多。

3.(天津市蓟县邦均中学2014届高三第一次模拟) 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）

①执宾主之礼，以其贵下人。

译文：

②夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!

译文：

[答案] 3.（1）他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。

（2）凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！

[解析] 3.本题考查理解并翻译文中的句子的能力。答题时要有得分点意识。（1）以：凭借„„身份。下：居于„„之下。（2）十倍：以十为倍数计算。众人：一般人。况„„乎：况且„„呢！

【参考译文】

郑当时，字庄，陈县人。以仗义行侠为自豪，他把梁孝王的大将张羽从危难中解救出来，名声在梁、楚一带传扬。孝景帝时做了太子舍人。每逢五天一次的休假日，他常常在长安郊外各交通要道备置马匹，问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋，

夜以继日，通宵达旦，还常常担心有所疏漏。郑庄喜好黄帝、老子的学说，他仰羡慕年长有德行的人，惟恐见不到人家。郑庄年轻时官位卑微，但是他的交游的知己好友，都是祖父一辈的人，是全国有名的人士。汉武帝刘彻即位，郑庄逐渐升任为鲁国中尉、济南郡大守、江都国相，一直到九卿中的右内史。由于在武安侯田蚡、魏其侯窦婴时的廷议中出言不当，降为詹事，后又升为大农令。郑庄任太史时，告诫下属说：“只要客人来，不论贵贱都不要让人在门外等候。” 他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。郑庄为人廉洁，又不置办自己的财产，依靠俸禄和赏赐来供给那些年长的友人。可是他馈赠给他人的礼物，不过是竹器盛着的食物。每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人。他推荐士人和属下的丞史，称道起他们来确实津津有味，经常称赞他们比自己贤能。跟长官部属讲话，从不直呼他们的名字，好像生怕伤害了他们。听到别人的高见，就向皇上说，惟恐迟误了。崤山以东的士人和一些年长的人都异口同声地称赞郑庄。郑庄被派去视察黄河决口，自己请求给五天时间整理行装。皇上说: “我听说‘郑庄出行，一千里也不带粮食’，现在请求整理行装是为什么呢?” 然而郑庄在朝廷上，经常附合逢迎皇上的意旨，不敢明确表示对错。到了晚年，汉朝征讨匈奴，招抚四方外族，全国耗费甚多，财力物力日渐匮乏。郑庄保举的人及其宾客，有替大农令承办运输的，亏欠款项很多。司马安任淮阳太守，揭发了这件事。郑庄因此构成罪责，出钱赎罪后降为平民百姓。不久，在丞相府暂时担任长史。皇上认为他年老，让他担任汝南太守。几年后，在官任上去世。郑庄当初位列九卿，中途被罢官，家道贫穷，宾客越发零落。到做了郡守，死后家里没有剩余的财物。郑庄的兄弟子孙因为郑庄的缘故，官至二千石的有六、七人。

太史公说：凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢！下邽县翟公有这样的话，当初翟公担任廷尉时，宾客盈门；到免官时，门外冷清得可以张罗捕雀。翟公又任廷尉，宾客想再去，翟公就在门上写上大字幅说: “一个死了一个活着，才知交情的深浅。一个贫穷一个富裕，才知结交的实态。一个尊贵一个卑贱，交情才会显现。” 郑庄也是这样啊，真是悲哀啊！

2015年济南市一模

三、（每小题3分，共12分）

阅读下面的文言文，完成9--12题。 王思远，琅邪临沂人。尚书令晏从弟也。宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。景素被诛，左右离散，思远亲视殡葬，手种松柏。与庐江何昌宇、沛郡刘琎上表理之，事感朝廷。景素女废为庶人，思远分衣食以相资赡。

建元初，迁太子中舍人。文惠太子与竟陵王子良素好士，并蒙赏接。思远求出为远郡，除建安内史。长兄思玄卒，思远友于①甚至，表乞自解，不许。及详日②，又固陈，世祖乃许之。

世祖诏举士，竟陵王子良荐思远及吴郡顾暠之。思远与顾暠之友善。暠之卒后家贫，思远迎其儿子，经恤甚至，邵陵王子贞为吴郡，世祖除思远为吴郡丞，以本官行郡事，论者以为得人。以疾解职，还为司徒谘议参军。高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。临海太守沈昭略赃私， 恩远依事劾奏，高宗及思远从兄晏、昭略叔父文季请止之，思远不从，案事如故。

建武中，迁吏部郎。思远以从兄晏为尚书令，不欲并居内台权要之职，上表固让。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕俦。正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要。且亦缘陛下以德御下，故臣可得以礼进退„„”上知其意，乃改授司徒左长史。 初，高宗废立之际，思远与晏闲言，谓晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦赞人如此事，彼或可以权计相须，未知兄将来何以自立。若及此引决，犹可不失后名。”晏不纳。及拜骠骑，集会子弟，谓思远兄思微日：“隆昌之末，阿戎③劝吾自裁。若从其语，岂有今日？”思远遽应曰：“如阿戎所见，犹未晚也。”及晏败，故得无他。

思远清修，立身简洁。衣服床筵，穷治素净。宾客来通，辄使人先密觇视。衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。虽然，既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。上从祖弟季敞性甚豪纵，上心非之，谓季敞曰：“卿可数诣王思远。”永元二年卒，年四十九。

----《南齐书》卷四十三列传第二十四王思远传》

注：①友于：兄弟之爱。②祥日：丧祭名。③阿戎：称堂弟，此指王思远。

9．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A.思远求出为远郡，除建安内史 除：授予官职

B．思远不从，案事如故 案：查究

C．今一旦赞人如此事 赞：赞同

D．卿可数诣王思远 诣：拜访

9.C（辅助，帮助）

10.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A.及祥日，又固陈，世祖乃许之

今其智乃反不能及

B．以疾解职，还为司徒谘议参军

泊牧以谗诛，邯郸为郡

C．且亦缘陛下以德御下

不出，火且尽

D．若及此引决，犹可不失后名

若人前为寿，寿毕，请以剑舞

10.B（因为。A.才，副词/竟然，副词； C.况且，表递进连词/将要，副词； D.如果，表假设关系连词/你，代词）

11．以下六句话分别编为四组，全都属于体现王思远美德的一项是

①恩远亲视殡葬，手种松柏 ②长兄思玄卒，思远友于甚至，表乞自解

③竟陵王子良荐恩远及吴郡顾暠之 ④暠之卒后家贫，恩远迎其儿子，经恤甚至。 ⑤正以臣与晏地惟密亲，必不宜俱居显要 ⑥既去之后，犹令二人交帚拂其坐处。

A.①②④ B.①③⑤ C．②③⑥ D.④⑤⑥

11.A（③竟陵王子良推荐 ⑥王思远过分爱干净）

12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

A.景素对王思远以礼相待，等到他被杀，其女被废为平民，王思远以衣食资助养活她。

B.沈昭略贪赃徇私，思远据实弹劾，高宗、王宴等人让他停止做此事，思远不从。

C.建武年间，王恩远跟从兄长王晏一起做尚书令，因不愿同居要职，他上书辞让。

D.王思远曾经劝说王晏，但王晏没有吸纳他的建议，且颇为得意，最终落得失败的结局。

12.C（没有跟从兄长一起做尚书令）

第Ⅱ卷（114分）

注意事项：

1．用黑色中性签字笔将答案直接写在答题纸上。

2．答题前将答题纸上的项目填写清楚。

3．本卷10个小题，共114分。

四、(24．分)

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)宋建平王景素辟为南徐州主簿，深见礼遇。（3分）

(2)高宗辅政，不之任，仍迁御史中丞。（3分）

(3)衣服垢秽，方便不前；形仪新楚，乃与促膝。（4分）

13.（1）宋朝时建平王刘景素征召王思远为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。 注：“辟”“见”“礼遇”等重要词语译错一处扣1分，共3分。

（2）高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。 注：“辅政”“不之任”“迁”等的翻译，注意特殊句式的调整。错一处扣1分，共3分。

（3）如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。 注：一句 1分，共4分。

附译文：

王思远，是琅琊临沂人。尚书令王晏的堂弟。王思远被宋朝时建平王刘景素征召为南徐州主簿，很被以礼相待（看重）。景素被杀后，手下人东逃西散，王思远亲自负责他的殡葬事宜，又亲手在他墓上种植松柏。并和庐江何昌宇、沛郡刘琎上表为其说明，感动了朝廷。景素的女儿被贬为平民，王思远拿自己的衣食去资助养活她。

建元初年，调任太子中舍人，文惠太子和竟陵王萧子良平素喜欢结交名士，王思远很受他们赏识和接纳。王思远请求出仕边远郡县，被任命为建安内史。长兄王思玄死，王思远兄弟之情甚笃，上表恳请辞官，未被准许。到了祭日，又坚决请求，世祖这才准奏。

世祖下诏推选人才，竟陵王萧子良举荐了王思远及吴郡的顾暠之。王思远和顾暠之很友好。暠之死后家中贫困，王思远把他的儿子接来，照顾得非常周到。邵陵王萧子贞为政吴郡，世祖任命王思远为吴郡郡丞，以本官行郡事，舆论都认为他是最适当人选。（思远）后因病辞职，还京任司徒谘议参军。高宗辅佐治理政务后，没有重用王思远，依然迁任他为御史中丞。临海太守沈昭略贪赃徇私，思远便据实弹劾，高宗和思远堂兄王晏以及昭略叔父沈文季都请他别这样做，思远不从，依然像以前一样调查此事。

建武年间，王思远迁任吏部郎。他考虑到堂兄王晏现为尚书令，便不想和他都在中央任要职，上表坚决辞让，他说：“陛下对我的厚爱，古今难比。只是因为我和王晏关系亲密，的确不宜都居要职。而且也是因为陛下以德统率臣下，所以臣下才敢以礼选择进退。”皇上理解他的心思，于是改任王思远为司徒左长史。 当初，高宗施行废立君主的时候，王思远和王晏闲聊，他对王晏说：“哥哥蒙受世祖厚恩，今日一旦帮助别人做这种事情，他也许可以权且任用你，但不知你将来如何立身。如果现在自杀，还能够挽回以后的名声。”王晏没有采纳。王晏后来当上骠骑将军时，集会本家子弟，对思远之兄思微说：“隆昌末年，阿戎劝我

自裁，我如果听他的话，岂有今日。”思远立即接道：“像我所预见的那种后果，还在后头呢！”后来王晏事败，思远因此没受连累。

王思远为人清修，立身简洁。衣服桌椅之类，极其素净。有宾客来访（交流），他总要派人先暗作观察，如果来人衣服有污垢，他就想法不上前接近，如果来人仪表整洁新鲜，他才愿意促膝相谈。虽然如此，此人走后，他还要让二个仆人用苕帚反复清扫那人的坐处。皇上的从祖弟弟萧季敞性情豪纵，皇上心里不满，就对他说：“你可以多去拜访王思远几次。”

永元二年（思远）去世，当时四十九岁。

2015年青岛市一模

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9～12题。

苏秦以连横说秦

苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”

秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！” 于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。 将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

（选自《战国策·秦策》）

9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．黑貂之裘敝 敝：破旧

B．乃夜发书，陈篋数十 陈：摆开

C．简练以为揣摩 简：选择

D．当秦之隆 隆：隆重

9．D

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

2015各地高考语文文言文篇六：2015年全国高考文言文选段与译文

2015年全国高考文言文选段与译文

一、全国新课标卷Ⅰ

【原文】

孙傅，字伯野，海州人。登进士第，为礼部员外郎。时蔡翛为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所建，不然必败。翛不能用。迁至中书舍人。宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼噪而前，兵败退，堕于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾惟知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上、帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。 （节选自《宋史·孙傅传》）

【译文】

孙傅字伯野，海州人。考中进士，任礼部员外郎。当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡袺不听。升至中书舍人。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了。许翰也被罢贬。靖康元年（1126），受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁、元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。当天，金兵攻进城里。靖康二年正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我们君主可以统治中国，如果立异姓为帝，我就死去。”金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主，孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间，另外找两个像宦官的人杀死，并杀死十几个囚犯，把他们的头送给金人，欺骗金人说：“宦官打算把太子秘密送出，京城人争相斗杀宦官，误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定，杀死作乱的人献过来。如果不停止索求，太子就会自杀。”过了五天，没有人肯承担这件事。孙傅说：“我是太子的师傅，应当与太子同生死。金人虽然不求索我，我应当与太子同行，求见两位敌帅当面责斥他们，也许万一可以成功。”孙傅于是跟从太子出城。守城门的金兵说：“金人想要的是太子，留守何必参预？”孙傅说：“我是宋朝大臣，而且是太子的师傅，应当死从。”当晚，住在城门下；第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。绍兴年间，被追赠为开府仪同三司，赠谥号为忠定。

二、全国新课标卷Ⅱ

【原文】

韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，乾没公费。文 1

力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”，日导帝狗马、鹰兔、歌舞、角牴，不亲万几。文每退朝，对僚属语及，辄泣下。郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。（节选自《明史·韩文传》）

【译文】

韩文，字贯道，成化二年考中进士，任工科给事中，后出任湖广右参议。中贵人督太和山，侵吞公款。韩文竭力制止，并用余钱换一万石米，用来防备赈贷灾荒。九谿土司与邻境部落因争夺土地相互攻打，韩文前往训谕，交战双方都表示服从。弘治十六年，任南京兵部尚书。此年收成不好，米价高涨。韩文请求提前发放三个月的军饷，户部认为有困难。韩文说：“救灾如救火，如有罪责，由我承担。”于是打开粮仓发放十六万石粮食，米价恢复正常。第二年任命为户部尚书。韩文为人凝重敦厚，和蔼纯美，平时谨慎谦虚。而到面临大事，坚决果断不妥协。武宗即位，赏赐及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用，需要银一百八十多万两，国库无力供给。韩请求先启用承运库，皇帝下诏不允许。韩文说：“府藏空虚，赏赐除京边军士以外，请分别给银钞，略加一些内库及内府钱。并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税，然后下令承运库内官核实库内储积的金银，记录于簿籍，并全部取消各种不急需的开支。”按旧有规定，监局、仓库内官不能超过二三人，后来逐渐增加，有的一仓十多人，韩文竭力请求裁判冗员。淳安公主赏赐三百顷土地，又想夺取任丘百姓的田产，韩竭力抗争才停止。韩文主持国家经济两年，竭力遏制权贵幸臣，权贵幸臣对他深恶痛绝。而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎”，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。郎中李梦阳进言说：“您如果在此时率领大臣坚决抗争，除去‘八虎’也很容易的。”韩文捋须挺胸，毅然改变容色说：“好。即使事不成功，我这个年纪死也无憾了，不死不足以报效国家。”于是偕同诸大臣直接上疏皇帝，奏疏呈进，皇帝震惊哭泣不能进食。刘瑾等人大为恐惧。刘瑾特别恨韩文，天天派人探察韩文的过失。一个月后，有人把假银输入内库，于是以此作为韩文的罪状。皇帝下诏降韩文一级官职退休。刘瑾并未解恨，以遗失户籍档案定罪，逮捕韩文入钦犯监狱。几个月后才释放，罚米一千石输送大同。不久又再次罚米，韩文家业荡然无存。刘瑾被诛杀后，韩文恢复原官，退休。韩文于嘉靖五年去世，时年八十六岁。

三、北京卷

【原文】

天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。

晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”

2

墨者有巨子腹䵍，居秦，其子杀人，秦惠文王曰：“先生之年长矣，非有它子也；寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。”腹䵍对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐，而令吏弗诛，腹䵍不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂杀之。子，人之所私也。忍所私以行大义，巨子可谓公矣。（取材于《吕氏春秋·去私》）

【译文】

天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。

尧有十个儿子，但是不把王位传给他的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但不传位给他的儿子却传给了禹：他们最公正了。

晋平公向祁黄羊问道：“南阳没有县令，谁可以担任呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以担任。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是可以做地方官的，不是问我的仇人哪。”晋平公说：“好啊！”于是就让解狐担任，国人都很称赞。过了不久，晋平公又问祁黄羊说：“国家没有管军事的官，那有谁能担任呢？”祁黄羊回答说：“祁午可以担任。”晋平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊回答说：“君王问的是谁可以担任管军事的官，不是问我的儿子呀。”晋平公说：“好啊。”于是又让祁午担任，国人都很称赞。孔子听到了这件事说：“祁黄羊的说法太好了！推荐外人不回避仇人，推荐家里人不回避自己的儿子。”祁黄羊可以称得上公正了。

墨家有个大师腹䵍，居在秦国。他的儿子杀了人，秦惠王说：“先生的年岁大了，也没有别的儿子，我已经命令官吏不杀他了，先生在这件事情上就听我的吧！”腹䵍回答说：“墨家的法规规定：‘杀人的人要处死，伤害人的人要受刑。’这是用来禁绝杀人伤人的。用来禁绝杀人伤人的是天下的大义。君王虽然为这事加以照顾，让官吏不杀他，我不能不施行墨家的法规。”腹䵍没有答应秦惠王，就杀掉了自己的儿子。儿子是人们所偏爱的，忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹䵍可称得上大公无私了。

四、广东卷

【原文】

卢象升，宜兴人。象升虽文士，善射，娴将略。（崇祯）六年，贼流入畿辅，据西山。象升击却之。贼走还西山，围冷水村。象升设伏大破之。象升每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”

（十年）九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫，三赐象升尚方剑，督天下援兵。象升麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜主和议。象升闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象升，关、宁诸路属起潜。象升名督天下兵，实不及二万。次顺义。

清兵南下，三路出师……象升提残卒，次宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里而近，象升遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象升将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。一军尽覆。

侯弘文，奇士也，散家财，募滇军随象升讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象升上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象升。

赞曰：危乱之世，未尝乏才，顾往往不尽其用。用矣，或掣其肘而驱之必死。若是者，人实为之，要之亦天意也。（选自《明史·卢象昇传》，有删改）

【译文】

卢象升，宜兴人。象升虽然是个读书人，但善于射箭，熟悉用兵的谋略。（崇祯）六年，贼寇流窜到京城郊区，占据了西山。象升击退了他们。贼寇逃回西山，围困冷水村。象升设下埋伏，大败贼寇。象升每次上战场，都身先士卒，与贼寇格斗时，敌人的刀锋触及马鞍也不顾，战马死掉就步行作战。有

3

一次他追赶贼寇悬崖边，一个贼寇从山顶上射中了象升的额头，象升提刀更加勇猛地作战。贼寇惊骇逃走了，并相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可侵犯他。”

（十年）九月，清军驻扎在牛兰。庄烈帝征召宣府、大同、山西的三个总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫京护卫。第三次赐给象升尚方宝剑，督率天下的援兵。象升穿着麻衣草鞋，到郊外誓师。

当时，嗣昌、起潜主张议和。象升知道后，顿脚叹息说：“我受国家的恩惠，只恨不能死得其所，假如这万一发生不幸，我宁可捐躯断头。”决定策略进行战争。但是很多事都受到嗣昌、起潜的阻挠。象升上疏请求分派部队，朝廷就决定宣府、大同、山西三位总名的部队归象升指挥，山海关、宁远等各路部队归属于起潜。象升名义上总督天下的军队，实际上不到二万人马。驻扎在顺义。

清军南下，分三路出兵……象升带领残剩的士卒，驻扎在三宫野外。十二月十一日，象升进军到贾庄。当时起潜带领山海关、宁远的部队驻扎在鸡泽，距离贾庄不到五十里，象升派廷麟前往求援，起潜没有答应。象升的军队开到蒿水桥时遇上了清军。象升率领中军，大威统率左军，国柱统率右军，于是双方展开了激战。明日清晨，清军几万骑兵里里外外把他们围了三圈。象升指挥士兵激战，呼喊声震动天空，从辰时到未时，炮箭穷尽。象升亲自奋勇格斗，后面的骑兵都跟随前进，他亲手击杀了几十人，身上中了四箭，挨了三刀，于是倒下去了。杨陆凯担心敌众伤残他的尸体，就自己伏在上面，背上挨了二十四箭死去。全军覆没了。

侯弘文是有特殊才能的人，散发家中的财产，招募滇军跟随象昇讨伐贼寇。弘文率领招募的士兵到楚，巡抚王梦尹以骚扰驿站上报。象昇上疏救援，没有成功，弘文最终发配戍守。天下的人因此可惜弘文而推重象昇。

赞曰：危亡混乱的时代，并不是缺乏人才，只是往往不能充分发挥他们的作用。用了，或限制他而把他赶到必死的境地。像这样的情况，实在是人为的，总的说来也是天意。

五、湖南卷

【原文】

《三事忠告》二则 张养浩

治官如治家

治官如治家，古人尝有是训矣。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知；有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，弊者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修，何预我事？瞬夕代去，自苦奚为？此念一萌，则庶务皆堕矣。前辈谓：公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。

禁家人侵渔

居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人，或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁，己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首骊踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职，而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽讙然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟者，未易与言。有官君子，其审择焉。

（选自《三事忠告》。文渊阁《四库全书》本）

【译文】

治官如治家

做官就像治家，古人曾经有这样的教导。因为治理家事，无论轻重大小，都应要有所知晓；如果有不知晓的事，那么就会有治理不到的地方。更何况管理百姓的长官，众多的职责集于一身，像学校，像驿站，像仓库，像监狱，像水道沟渠，像桥梁堤防，大凡此类，需要管理的事情太多了。观察时机，估计力量，破旧的修整它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前没有的修建它。如果说，4

那个东西不修建，关我什么事？转眼就任满辞官而去，为什么要劳烦自己呢？这个念头一旦萌生，那么众多的事务也就都荒废了。前人说：公家的事务，（官员）如果不尽一点心思，就是无功受禄，上天会降罪于他的。

禁家人侵渔

有的人担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于他的家人奢侈造成的。家里不能满足自己，他一定会从别人那里求取，有的牟取利益侵害百姓，有的通过官司收受贿赂，有的以借贷为名（牟取利益），有的假托姻亲（牟取利益），宴饮馈赠，召唤奔走，相互勾结，无法禁止，以致于动不动就相互牵制，威严无法施展。虽然自己一天天兴盛壮大，而百姓却一天天地陷于困苦之中，虽然自己一天天地快乐，而百姓却一天天地充满怨气。（做官的人）最终遭受污辱的原因，是他做官不能自主（家人牟利，使其受到牵制）（骈首骊踵：大意两头四脚）啊。唉！如果为了妻妾而做这些事，那么妻妾是救不了我的，如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我，还不如在自己职位上清廉勤劳，自已救自己，这样做不是更好吗？自己做官如果能做到杜绝利益交往，虽然恬淡一生，但安稳的生活使子孙受益，如果（贪污受贿，牟取利益），平时生活看起来幸福安乐，但是祸患却从身边不经意地出现。这两种为官之道，不是真正有智慧与有深刻领悟的人，是不能轻易跟他说明白的，为官的君子，希望你们谨慎地选择自己的为官之道吧。

六、重庆卷

【原文】

赠医者汤伯高序

［元］揭傒斯

楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。 终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤？何巫之祸至此也！人之得终其天年，不其幸欤！

吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无无富贵、贫贱不责其报，信而治，无不效，其不治，必先知之，惟一用巫乃去，不顾自是。吾里之巫，稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之夭阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎！

伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

（选择自《揭傒斯全集》）

【译文】

楚地的习俗只信巫术不信医术，自上古夏、商、周三个朝代以来就是这样，现而今更是如此。凡是生病的人，不管病的时间长还是短，也不管病得轻还是重，只要吃了药不见效，就立即把药拿开不用。到了巫师那里，来来去去十几次也不后悔，并且自己主动承担病痛的责任，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。始终无一句责备巫师的话。因此，功劳总是归于巫师，而不良后果总是归于医生。无论有效无效，巫师总是会受到最好的奖赏，而医生所获总是远不如巫师。因此，医生也渐渐受利益驱使，希望得到病人的信任，也就不得不借助装神弄鬼的方法来取信于病人，这种现象，即使是最有智慧的人也很少有人不受迷惑。以至于在沅江、湘江一带常有用人来祭祀并非自己祖先的鬼神牟取利益的事，主事人虽然受到重刑严处也毫无不满和责备情绪，因而巫师盛行带来的恶果盘根错节、根深蒂固，无法解除。医术已经很久不能胜过巫

5

2015各地高考语文文言文篇七：2015年高考语文全国课标一卷文言文详细注释

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡條为尚书，傅为言天下事， 劝其亟有所更，不然必敗。條不能用。迁至中书舍人。

孙傅字伯野，海州人。考中进士，又考取词学兼茂科，任秘书省正字、校书郎、监察御史、礼部员外郎。当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡袺不听。升任秘书少监，又升至中书舍人。

宣和末，高丽入贡，使者所过，调夫治舟，骚然烦费。傅言：“索民力以妨农功，而于中国无丝毫之益。”宰相谓其所论同苏轼，奏贬蕲州安置。给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。

宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了，许翰也被罢贬。

靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。

靖康元年(1126)，受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。

金人困都城，傅日夜亲当 矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。

金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。郭京急忙跟张叔夜说“：必须亲自下去作法。”于是下城，带领残兵向南方逃走。当天，金兵攻进城里。

二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”

靖康二年(1127)正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我们君主可以统治中国，如果立异姓为帝，我就死去。”

金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之， 并斩十数死囚，持首送之，紿金人

2015各地高考语文文言文篇八：2015年高考新课标全国卷Ⅱ语文含答案解析和文言文翻译

2015年普通高等学校招生全国统一考试〃新课标全国卷Ⅱ

语 文

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

―、现代文阅读（9分．每小题3分）

阅读下面的文宇，完成1〜3題．

艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。

过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经驗的结晶过程．作品完成就意味着创作完成．而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结．它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作．由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实 的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义．也就是说，接受者也是艺术劍作的主 体之一、

艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人．德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白，“空缺” “否定”三个要素．所 谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白．接 受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来．整合成一个有机的田像系 统；所谓“否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现 实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第 二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的 丰富意象．

接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解．理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与前理解”的统一、这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住．规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造．从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读， 不要希望所有的接受者都持同样的理解．也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一 致．那样并不意味着艺术作品的成功。

文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时．当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象 古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文 化结构去理解古人．当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的， 所以个体的理解中也有普遍性．理解作为现实的行为具有通向实践的品格．艺术品正是 通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的．不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。

（摘编自陈望衡《艺术是什么》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。

B． 在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品

一旦形成，创作也就大功告成。

C． 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。

D． 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实 的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。

2．下列理解和分析．不符合原文意思的一项是

A． 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。

B． 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能•这种功能是通 过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。

C． “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受 不是被动的．所以这种结构会影响接受者对文本的理解。

D． 作品被艺术家创作出来以后就成为历史．作品是通过接受者的理解而存活于现 实，并发挥作用的，从这个意义上说．作品的生命力存在于理解之中。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含番的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。

B理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造 性，正如 <西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。

C文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。

D作为接受者的个体毕竟生活在群体之中．其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4〜7题

来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏．吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰："大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 诣阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：‘衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，”伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起．数日不得见．后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言．及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝．见执．护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣•”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ ”乃遇害．护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业．至于行军用兵。特多谋算．每览兵法，曰："此亦岂异人意也！”

善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。

（节选自《北史*来护儿传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

B． 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉

C． 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役护儿有功焉

D．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。

B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝

C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制．君位由最年长的儿子继承

D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’既可指赴朝廷，又可指赴京都。 6．下列对原文有关内容的概括和分析不正雜—项是（3分）

A． 来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。

B． 来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀 帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。

C． 来护儿直言劝谏，后被奸人杀客。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。

D． 来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分） （1）陛下兴军旅，百姓易咨怨．车驾游幸，深恐非宜。 （2）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ （二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗。完成8～9题。

①

残春旅舍 韩偓

②

旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。

③④

两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。

[注]①韩偓（约842~923）：字致尧，京兆万年（今陕西西安）人，这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里侑指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪： 朝廷官员的冠饰。

8．古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。（5分）

9．这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《庄子，逍遥游》指出“_____，_____”就像倒在堂舱地的-杯水，无法浮起一个杯子一样。

（2）白居易《琵琶行》中“_____，_____”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。

（3）杜牧《赤壁》中“_____，_____”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。

乙 选考题

三、文学类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

塾师老汪

老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书 人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。

人问：“老汪，你有学问吗？”

老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。” 人：“有，咋说不出来呢？”

老汪叹息：“我跟你说不清楚，噪人之辞多，吉人之辞寡。”

但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”

四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。

老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束倚，自带千粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人， 便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”

如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老 汪说高兴个啥呀。恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友。心里的话都说完了，远道来个 人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人， 是不是朋友，还两说着呢；只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说札子不是 东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。

老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处 乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走 出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也 就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老 范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”

老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。” 这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌商 上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”

这下老范明白了 ：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”

老汪哭着摇头：“不会是他。” 老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？” 老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命。”

老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别歧着无常。”

老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”

又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”

老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能 说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。 人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”

老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝

他；一个人胡言乳语，何劝之有？” 出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二

银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎亏。逛一趔集市，买人几棵葱。 非拿人两头蒜；买人二尺庶，先挽长弓射夕阳。” 布，非搭两绺线，夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中还没 收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东主力击溃日军。戴安澜立下誓 言：“此次远征，系唐明以家老范的地亩最近，所以捋拿老范 的庄嫁最多。一次老范来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这到后院牲口栩看牲口，管家老季艰了过来：“东家，把老时， 英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决汪辞了吧。” 心以身报国。他宣布：“本师长立 遣嘱在先：如果师长战

老范：“为啥？ ” 死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂老范：“不僅才推，各 级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此教，懂还教个啥？” 次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌

老季：“不为老汪。” 人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。老范：“为啥？” 为国家战死， 事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。” 更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母．。老父在皖，老范挥择手：“娘们儿家。” 可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？” 狂轰滥炸，施放 毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽任战斗，这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老抗击四倍于己的曰军长达十余日。中印缅战区 美军司令兼汪学《论语》，老宋便把这话 又学给了老汪。没想到老汪中国战区统帅部参谋长史迪成表示：“近代立功异域，扬潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。” 中华声威者，以戴 将军为第一人。”日本人战后回忆时也（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏。最恰承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌 军，但当的两项是（5分） 令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇A．本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格。如老气。” 汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，为乡村垫师的他迂腐无能。 缅北战局急转直下，腹背受敌 的远征军被迫突围。这时，B．文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安节老汪酒后吐真言。暴露内心秘密。说出“总想一个人”时，澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”才真相大白。 于是率部进入缅北野人山，向祖国 方向艰难跋涉。就在部C．本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，很好地表现了他的个性。 大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越D．本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来荒山密林。1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长境，也暗合他的®尬处境， 问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，E．文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北国注视许 久，安然而逝。 方村镇的风俗画卷。 戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，（2）东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析，乃将遗体火化，骨灰装入小 （6分） 木箱，这—情景感动了沿途民众，—位老华侨痛心地（3）老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？ ”随其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。（6即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲万人，分） 沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中（4）老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外析这种相似与不同。（8分） 辱需人御将军赋采微。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东四、实用类文本阅读（25分） 瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命：壮志也无违。”周恩来、12．阅读下面的文字，完成（1）〜（4）题。（25分） 朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府

将军赋采薇 追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁

戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教发“革命牺牲军人家属光荣纪念证。”（摘编自茅海建主训，认定要取得胜利必须依 靠部属努力，而部属的旺盛士编《国民党抗战殉国将领》等） 气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满 相关链接 江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟①人我之际要看得平，平则不忮；功名之际要看得淡，唱，激发大家精忠报国的爱国 热忱。 淡则不求；生死之际要看得 破，破则不惧。人能不忮不求

为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。不俱，则无往而非乐境，而生气盎然矣．（戴安澜赠部属 各《自由报》记者宗祺仁前来 采访，与他彻夜讨论时局，探官长题词） 讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有 ②军人一般以彪悍为荣，但是戴安阑与众不同，他多人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：才多艺，熟读文史，精通琴棋 书画，如果不是因为战乱和“现在是国共合作坑战，何 防之有？宗是否共产党我不知外敌入侵，他很有可能成为一位儒雅名士，但国家危难却道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道， 有把 他的命运引上另外一条路．（戴复东等《我们的父亲戴卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他安澜》） 还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。 （1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作（5分） 战。当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满A．戴安澜自幼对岳飞的《满江红》、文天样的 《过零江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，丁洋》等诗篇熟读成诵，常 常手自笔录并吟唱，以此激发死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋自己和官兵的爱国热忱。 《远征》二首以明志。其一云： “万里旌旗耀眼开，王师B．在给夫人王荷馨的家书中，戴安澜表明了为国战死

的决心，认为这是军人的极 大光荣，唯一放心不下的，就是妻子儿女日后的生活。

C．面对形势急转直下、腹背受敌的困境，戴安澜坚决不同意要他申请难民身份以 便英国军队收容的提议，奋而率部突围，与日寇死战。

D．戴安澜从缅甸“马革裹尸还”的情景，感动了沿途无数民众，有人献出楠木寿材抚慰英灵，也曾出现万人空巷跪迎灵车的盛况。

E．戴安澜临危受命，率第200师官兵驰援缅甸，固守东瓜，收复棠吉，以浴血沙 场、为国捐躯的壮举，谱写了抗日救国的新《采薇》。

（2）有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党，提醒戴安澜多加提防，他却回答“何防之有”，这是为什么？请结合材料，分析戴安澜这样回答的理由。（6分）

（3）戴安澜率第200师赴缅途中，赋《远征》二首以明志。诗中涉及哪些历史人物 的事迹，又表达了什么志向？请结合材料，谈谈你的理解。（6分） （4）作为著名的抗日爱国将领，截安澜不仅深受国人爱戴，甚至连敌人也不得不佩服， 其中必有内在原因。请结合材料具体分析。（8分）

D． 父亲住院期间，梅兰每天晚上都陪伴在他身旁，听他讲述一生中经历的种种苦难和幸福，她就算再忙再累，也不例外。

15． 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）

辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心 跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象， ，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上癌了。

A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来 B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来 C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽

D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来

16．在下面—段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字

语意完整连赏，内容貼切，逻 辑严密。每处不超过15个字。（5分）

读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。第Ⅱ卷 表达题

批判型读是一种创造性阅读，它不追求 ② ，而主

五、语言文字运用（20分）

张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有

13． 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3

思想。能通过阅读提出有价值的质疑， ③ ，通过分

分）

析根源找到解决问題的途径和方法，这在泛阅读日益普遍

① 他是一个心地善良的人，但性格优弱、谨小慎微，

的时候更显得难能可贵。

做起事来总是，从来不敢越雷也一步。

17．下面是联合国发行的“联合我们的力量”邮票中的主体

② 当今世界科技突飞猛进，我们更要勇于开拓，不断进

图形，请写出构图要素，并 说明图形

取，如果，就会落后甚至被时代潮流所淘汰。③ 想让中

寓意，要求语意简明，句子通顺，不超

国传统戏曲煥发出新的生命力，决不能满足于现状，，唯

过85个字。（6分）

有创新才是弘扬戏曲文化的康庄大道．

六、写作（60分）

A．故步自封 墨守成规 抱残守缺

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不

B．墨守成规 故步自封 抱残守缺

少于800字的文章。（60分）

C．抱残守缺 故步自封 墨守成规

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，

D．墨守成规 抱残守缺 故步自封

笃学敏思，矢志创新，为破 解生命科学之谜作出重大贡献，

14．下列各句中．没有语病的一句是（3分）

率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练

A． “地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化

就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生

品牌，去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后，依旧热

到焊接大师的“大国工匠" 之路。小刘，酷爱摄影，跋山

情不减。

涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带 我

B． “丝绸之路经济带”横跨亚、非、欧三大洲，其形

们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁“。

成与繁荣必将深刻影响世界政治、经济格局，促进全球的

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含

和平与发展。

意作文，体现你的思考、权衡与选择。

C．在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不

能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的非常重

要套作，不得抄袭。

要的标准。

2015年普通高等学校招生全国统一考试〃新课标全国卷Ⅰ

语文参考答案及部分解析

1．A 2．C 3．B 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 2．试题分析：C项强加因果，C项在文本的第四段的开头，原文并没有表因果的词语。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

3．试题分析：B项丢掉了基本前提“从某种意义上说”，使“理解就是误读，创造也是误读”变得绝对化，同时B向无中生有，原文并没有说“理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

4．D 5．C 6．C

7．（1）陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨，如今又要外出巡游，我很担心不合适。（2）不能清除凶恶悖逆之人，终至朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢？

【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

5．试题分析：此题考查对古代常见文学文化常识的掌握能力。C项错误在于，长子继承制。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

6．试题分析：此题考查对文章大意的理解和归纳概括能力。C项错误在于，因果关系不存在。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

7．试题分析：题中，第（1）句中的“兴”是发动之意；“咨怨”是怨恨、叹气之意；“游幸”即游赏；“非宜”就是不恰当，不适宜。第（2）句中的“凶逆”指凶恶的叛逆；“令”是“让”的意思；“抱恨泉壤”即抱恨九泉；“何言”即（能再）说什么呢。 【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 8．①构思巧妙，把“花须落”“柳絮行”这些常见的残春景象与“蜂抱”“鱼吹”联系起来，十分新奇；②用词巧妙，“抱”“吹”的使用虽然出人意料，但又显得非常自然。 9．表达了作者内心孤寂愁苦，但仍忠于大唐、心系故国之情。

通过参禅才使自己平静，通过饮酒化解“愁阵”，表明他内

心孤寂愁苦；避免染“尘埃”，整理朝冠期待“眼明”，表明他不愿依附奸佞，对大唐一片忠心。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

9．试题分析：解答此题，要在读懂诗句大意的基础上进行，注意根据诗的后两联分析作者感情。

【考点定位】评价文章的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 10．【答案】（1）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（2）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情（3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

【考点定位】默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 10．【答案】（1）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力（2）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情（3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

【解析】注意重点字的写法。

考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。

11．【答案】（1）（5分）答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A．E不给分。回答三项或三项以上，不给分。 （2）（6分）①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老汪“乱走”并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个识大体的人。

每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。[来源:学,科,网Z,X,X,K]

（3）（6分）①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的出是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也就照应了他此前的理解。 每答出一点给2分。意思答对即可。 （4）（8分）

相似之处（6分）：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。

每答出一点给2分。意思答对即可。

不同之处（2分）：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独。

每答出一点给1分。意思答对即可。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。

【考点定位】分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：本题考查人物形象，可筛选出文中与该人物相关的情节然后分析即可。

【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

（3）试题分析：本题考查对文中人物思想的理解，解答时要先理解题目中所给句子的含义，然后再结合文本具体内容加以分析即可。

【考点定位】欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

（4）试题分析：本题考查文本人物与课内人物的比较，应先答出两个人物的相同之处，再答出不同之处。

【考点定位】从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神。能力层级为探究F。

12．【答案】（1）E3分，D2分， B1分

（2）①国难当头，应以民族大义为重，戮力同心，共赴国难；②宗的简介卓越，报道真实感人，是少有的爱国志士；③作为莫逆之交，只应相互敬重，不能彼此防备。

（3）①第一首借诸葛亮远征平定蛮夷的事迹，说明自己率领的是正义之师，威武之师，表达了荡平敌寇、解民于倒悬的信念； ②第二首借秦始皇开疆拓土的事迹，表达超越秦皇、弘扬国威的壮志，，抒发了澄清宇宙、安抚黎庶的气概。 （4）①超越党派立意，献身正义事业，血酬壮志，精忠报国；②为人平和不求功名，临危不惧，胸怀坦荡；；③自关心家人，情真意切，侠骨柔肠，勇于担当；④身为军人，熟读文史，精通琴棋书画，兼具文韬武略，志军有方，视死如归。（每点都结合文章的具体实例分析） 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是一道信息筛选的题目，注意找准区位，

选取关键的此句分条作答。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （3）试题分析：这是一道概括文意的题目，注意找到历史人物，然后点明志向。 【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 （4）试题分析：这是探究题，先明确观点，然后结合文章内容分析。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

五、语言文字运用（20分）

13．【答案】B【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。

14．【答案】B【解析】试题分析：A项成分残缺，C项不合逻辑，D表意不明。

【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。 15．【答案】C【解析】试题分析：解答此题可用排除法，仔细分析横线的上下文和各选项的优劣。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

16．【答案】①阅读有记忆型和批判型之分 ②简单的、机械的知识记忆 ③通过质疑找到问题的根源。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

17．【答案】图像由橄榄枝和多面旗帜组成，这些旗帜又巧妙地构成一只飞翔的鸽子，旗帜代表不同国家，鸽子代表和平，飞鸽衔着橄榄枝，强化了和平寓意，整个图形表示各国应齐心协力，维护和平。【解析】试题分析：解答此题，需要看懂图标，明白图表中各种元素所代表的的意思。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。

18．【解析】试题分析：2015年全国新课标一卷的作文题，延续之前五年的样式，仍然采用了新材料作文的命题形式，给出的是一则虽是假设但现实生活中不难遇见的事情：从三名当代风采人物候选人中选出一名“更具风采”的人物，写文章“体现你的思考、权衡与选择”。内容贴近当前社会现实，也比较能体现当代青年学生关于理想和志向的思考，难度也并不是很大，所给材料的文字简明清晰，没太多干扰信息。 【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【参考译文】

来护儿，字崇善，还未记事的时候就成了孤儿，由伯母吴氏抚养。吴氏照顾抚养，非常慈爱和顺。来护儿自幼卓荦不俗，刚开始读《诗》丢下书感叹道：“大丈夫生活在世应该像这样，为国家消灭贼兵，以取得功名！”众人为他的话感到惊奇，认为其志向豪壮。等到长大成人，雄才大略超乎常人，志气英伟高远。遇上周朝的军队平定淮南，来护儿所住的白土村，正处于两国交兵的战场，经常见到军队，来护儿常常慨然有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵，平定陈国之战，来护儿立有战功，晋官位上开府，赏赐财物一千段。仁寿初年，来护儿改任瀛州刺史，因善于治政而闻名，频频受到慰劳和勉励。炀帝继位，来护儿被召入朝，百姓留恋怀念他。许多日仍不能出境，到朝中上书请求将来护儿留下来的人，前后有几百人。炀帝对他说“：当初国家没安定的时候，卿是有名的将领。如今天下安定了，卿又成为很好的刺史，可以说是双美兼而有之了。”大业六年(610)，炀帝车驾巡幸江都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服白天巡游，是古人看重的。卿如今就是这样。”就赏赐给来护儿财物二千段和牛、酒，令他去拜谒先人之墓，宴请乡里的父老乡亲。令三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝野人士都为来护儿感到荣耀。大业十二年，炀帝巡幸江都，来护儿劝谏说“：陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨，如今又要外出巡游，我很担心不合适。”希望陛下驻圣驾于洛阳，根据时节休养生息，陛下如今巡幸江都，那里是臣衣锦还乡之地。臣深受恩宠，不敢只为自己打算。炀帝听后，神色严厉地站了起来，好多日子不得相见。后来，炀帝怒气消解，才令人领来护儿入见，说：“公竟然有这样的意思，朕还有什么指望？”来护儿于是不敢再说话。等到宇文化及发动叛乱，十分忌恨来护儿。这一天早晨将要朝见时，被抓了起来。来护儿问道“：陛下如今在哪里？”

2015各地高考语文文言文篇九：2015全国高考Ⅰ卷文言文阅读试题答案及译文

2015全国高考Ⅰ卷文言文阅读试题答案及译文 文言文阅读（19分） 孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡袺为尚书，傅为言天下事，劝其亟有所更，不然必败。偹不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言索民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼奏贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙，丰法慧国，崇、观法慧奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院，金人围都城，傅日夜亲当矢石。金兵分四翼嗓而前，兵败退，堕与护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，进人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅，帝兼旬不返，傅屡贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后，诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求关类宦者二人杀之，并斩十数死囚，持首送之，给金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。因帅兵讨定，斩首为乱者以献，苟不已，刚以死继之，”越五日，无肯承其事者，傅曰：“吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，三太子傅也，当死从。”是夕，宿门下，明日，金人召之去。明年二月，死于朝廷，绍兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定。（节选自《宋史孙傅传》）

4、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/

而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

B. 宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/

而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/

C. 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/

而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/

D. 宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/

而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）

A.登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。

B.兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍，军械，军令等事宜。

C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖，太宗，钦宗。

D.太子指土建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。

6.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.孙博入仕以后，积极向上建言，他担任礼部员外郎，对上书蔡修纵论天下大事，劝蔡迅速有所更变，否则必将失败，可惜他的建议没有被采纳

B．孙博上奏，请求恢复祖宗法度，他任兵部尚书后，从小用角度高度评价祖宗法度和熙，丰年间的法度，批评祟、观年间的法度，受到时人赞许

C．孙博不畏金人，努力全包太子，金人掳走钦宗后又索求太子，他密谋藏匿太子，杀二宦者将首级送至金营，欺骗金人，这就是误伤太子之人

D．孙博舍人取义，死后谥为忠定，太子被迫至金营，孙博前往，却受到守门者劝阻，他表示身为太子博，应誓死跟从太子，后被金人召去，死于北亭

7.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）吾唯知吾军可帝中国尔，苟立异姓，吾当死者

（2）金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济

答案 4．A 5．D 6．C

7（1）我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。

（2）金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。 译文 孙傅字伯野，海州人。考中进士，又考取词学兼茂科，任秘书省正字、校书郎、监察御史、礼部员外郎。当时蔡袺任尚书，孙傅向他陈述天下政事，劝他早点做些更改，否则一定失败。蔡袺不听。升任秘书少监，又升至中书舍人。宣和末期，高丽入贡，使者所过之处，调发民夫修船，引起骚动，用度又颇多。孙傅说：“滥用民力妨碍农事，而对于中国没有丝毫好处。”宰相认为他的言论与苏轼相同，上奏降贬他在蕲州安置。给事中许翰认为孙傅议论虽然偶然与苏轼相同，但没有他意，以职论事而受到指责实在过分了，许翰也被罢贬。靖康元年(1126)，受召入京任给事中，升任兵部尚书。上章请求恢复祖宗法度，钦宗问他，孙傅说：“祖宗法度有利于百姓，熙宁元丰法度有利于国家，崇宁、大观间法度有利于奸臣。”当时认为是名言。十一月，授任尚书右丞，不久改任同知枢密院。金人围攻都城，孙傅日夜亲自督战。金兵分从四面鼓噪而攻，郭京军败退，掉进护龙河，护龙河被尸体填满，城门急忙关闭了。当天，金兵攻进城里。靖康二年(1127)正月，钦宗到金兵元帅营中，任命孙傅辅助太子留守京城，仍然兼任少傅。钦宗十多天还不回来，孙傅多次寄信给金营乞请放回钦宗。废立皇帝的檄书传来，孙傅大哭道：“我只知道我们君主可以统治中国，如果立异姓为帝，我就死去。” 金人来索要太上皇、皇后、诸王、妃子公主，孙傅留住太子不放行。秘密谋划把他藏在民间，另外找两个像宦官的人杀死，并杀死十几个囚犯，把他们的头送给金人，欺骗金人说：“宦官打算把太子秘密送出，京城人争相斗杀宦官，误伤了太子。于是太子率兵讨伐平定，杀死作乱的人献过来。如果不停止索求，太子就会自杀。” 过了五天，没有人肯承担这件事。孙傅说“：我是太子的师傅，应当与太子同生死。金人虽然不求索我，我应当与太子同行，求见两位敌帅当面责斥他们，也许万一可以成功。”于是跟从太子出行。守城门的金兵说：“金人想要的是太子，留守何必参预？”孙傅说：“我是宋朝大臣，而且是太子的师傅，应当死从。”当晚，住在城门下，第二天，金人召他前去。第二年二月，死在北方金人朝廷。绍兴年间，被追赠为开府仪同三司，赠谥号为忠定。

2015各地高考语文文言文篇十：2015高考语文文言文真题汇编

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2015高考语文文言文真题汇编

1.阅读下面的文言文，完成9～13题。

武王问太公曰：“立将之道奈何?”

太公曰：“凡国有难．君避正殿。召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也’

“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之’。复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之’。见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。

“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。军不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而行。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢说，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王曰：“善哉！”

武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？” 太公曰：“将有三礼。”武王曰：“敢问其目？”

太公曰：“将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将。将不身服力，无以知士卒之劳苦。军皆定次，将乃就舍；炊者皆熟，将乃就食；军不举火，将亦不举，名曰止欲将。将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登。白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。”

（节选自汉墓竹简校本《六韬》，天津古籍出版社，有删改）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．臣既受命专斧钺之威 专：独掌 B．敢问其目 目：条目 C．军皆定次，将乃就舍 次，次序 D．白刃始合 合：交锋

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

第1页，总33页

A．见其虚则进 置杯焉则胶 B．是故智者为之谋 且君尝为晋君赐矣 C．无以知士卒之寒暑 蚓无爪牙之利 D．炊者皆熟，将乃就食 项伯乃夜驰之沛公军

11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以受斧钺 B．将既受命/乃令太史/卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 12．下列对原文有关内容的理解与分析表述不正确的一项是（）

A．君王任命将军时，应该在太庙亲执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务

的权力。

B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士

英勇战斗。

C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不

愿后退。

D．本文通过武王与太公问答，阐明了君王的立将之道和将军的领军之策，充分体现了太公高超的

军事智慧。

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（5分） （2）士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明也。（5分）

2.用斜线（／）给下面短文的画线部分断句。（限画8处）（4分）

楚有贤臣屈原，被谗放逐乃著离骚八篇言己离别愁思申杼其心自明无罪因以讽谏冀君觉悟卒不省察遂赴汨罗死焉。

（选自《隋书·经籍志四》）

3.阅读下面的文言文，完成8～11题。

答案第2页，总33页

虞溥字允源，高平昌邑人也。父秘，为偏将军，镇陇西。溥从父之官，专心坟籍。郡察孝廉，除郎中，补尚书都令史。

稍迁公车司马令，除鄱阳内史。大修庠序，广招学徒，移告属县曰：“学所以定情理性而积众善者也。情定于内而行成于外，积善于心而名显于教，故中人之性随教而移，善积则习与性成。唐虞之时，皆比屋而可封，及其废也，而云可诛，岂非化以成俗，教移人心者哉！自汉氏失御，天下分崩，江表寇隔，久替王教，庠序之训，废而莫修。今四海一统，万里同轨，熙熙兆庶，咸休息乎太和之中，宜崇尚道素，广开学业，以赞协时雍，光扬盛化。”乃具为条制。于是至者七百余人。溥乃作诰以奖训之，曰：

文学诸生皆冠带之流，年盛志美，始涉学庭，讲修典训，此大成之业，立德之基也。夫圣人之道淡而寡味，故始学者不好也。及至期月，所观弥博，所习弥多，日闻所不闻，日见所不见，然后心开意朗，敬业乐群，忽然不觉大化之陶己，至道之入神也。故学之染人，甚于丹青。丹青吾见其久而渝矣，未见久学而渝者也。

夫工人之染，先修其质，后事其色，质修色积，而染工毕矣。学亦有质，孝悌忠信是也。君子内正其心，外修其行，行有余力，则以学文，文质彬彬，然后为德。夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。又曰锲而舍之，朽木不知；锲而不舍，金石可亏。斯非其效乎！

今诸生口诵圣人之典，体闲庠序之训，比及三年，可以小成。而令名宣流，雅誉日新，朋友钦而乐之，朝士敬而叹之。于是州府交命，择官而仕，不亦美乎！若乃含章舒藻，挥翰流离，称述世务，探赜究奇，使杨、班韬笔，仲舒结舌，亦惟才所居，固无常人也。然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。诸生若绝人间之务，心专亲学，累一以惯之，积渐以进之，则亦或迟或速，或先或后耳，何滞而不通，何远而不至邪！

溥为政严而不猛，风化大行，有白乌集于郡庭。注《春秋》经、传，撰《江表传》及文章诗赋数十篇。

（节选自《晋书·虞溥传》）

8．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．自汉氏失御 御：控制。 B．未见久学而渝者也 渝：违背。 C．夫工人之染 染：着色。 D．朝士敬而叹之 叹：赞叹。

9．下列各句中加点词的意义和用法，都相同的一项是 A．岂非化以成俗 始以强壮出

第3页，总33页

B．成休息乎太和之中 相与枕藉乎舟中 C．甚于丹青 善假于物也 D．朋友钦而乐之 秦以城求璧而赵不许 10．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）夫学者不患才不及，而患志不立，故曰希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜之伦也。（4分） （2）然积一勺以成江河，累微尘以崇峻极，匪志匪勤，理无由济也。（4分）

11．文言文中，虞溥在奖训学人时对学习目标、态度和方法提出了哪些要求？请简要概括。（5分）

4.文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训，幼而卓荦；初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆埸数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执，护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！ ”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算．每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。

（节选自《北史·来护儿传》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

B．会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉

C．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广

答案第4页，总33页

陵/平陈之役/护儿有功焉

D．会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。 C．嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 D．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是（3分）

A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发。

B．来护儿推行善政，深受百姓拥戴。在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖；炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。

C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。

D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。 （2）不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！

5.阅读下面的文言文，完成9～13题。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁趍（同“趋”）而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子·修务训》儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢 ，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，可也；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，

第5页，总33页

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