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三维设计语文2017年专题十五

2016-08-15 14:17:31 编辑:chenghuijun 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

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  适当的试题能让考生很好的掌握考试节奏,下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的三维设计语文2017年专题十五,希望能帮助到大家!

  三维设计语文2017年专题十五(1)

  题组一 一般论述类文章阅读(9分)

  阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分)

  文化保守主义是在应对西方文化挑战的过程中,主张以传统主流文化的价值为现代化中介与民族凝聚力的基础,并以传统文化为载体引进外来文明,来实现民族生命稳定与持续过程中的文明汇合的一种思潮。而现代中国儒学式微最直接的后果就是中华民族丧失了自己的民族精神。中国现在不仅要增强“国力”,更要回归“国性”,因为“国性”才是中国之所以为中国的根本标志。文化保守主义的崛起,起到了制衡全球化所带来的价值世俗化的消极影响的作用。世俗自由主义使中国人权意识觉醒,有其重要的意义。但在西方,自由主义在20世纪下半期开始走向俚俗化,鼓吹绝对放任与自由,抛弃了古典文明教化精神,也引发了从自由放任主义向“动物化”退化的严重文化危机。当代中国人特别缺乏对低俗文化的免疫力,不能不使人们反思自五四以来的激烈的反传统主义的消极影响。长期以来,中国人的生活方式失去了原有的士大夫与中产阶级的精致性。

  新世纪之交,由于旧的文明价值被人为地铲除,在中国人的自由启蒙价值中,本来就缺少抵制低俗化的精神资源,而主要来自美国的外来思想,又缺少了对文明德性的关切。正因为如此,如何从传统儒家精致文化中获得制衡世俗文化冲击的资源,避免整个民族在过度世俗化过程中,走向动物化与低俗化,就成为时代的重大课题。中国传统的礼文化恰恰可以转化为平衡现代中国人所追求的自由价值的文明要件。经过创造性转化的中国传统文化精华,具有平衡世俗自由主义的绝对自我中心价值观的作用,具有克服无根化与人生意义感缺乏的后现代病的作用。

  儒家最关键的东西是发掘人的内在资源,并使之充满人的身心,以此为基础光大,从而形成一种人格力量,以之立足于世界,并与恶势力抗争。更具体地说,仁就是内在的精神资源,它就是把人性中的善外化到世界上去,并在这一过程中获得精神自我实现的自得之乐。这使人脱离了低级状态,脱离了动物性。在这个意义上,儒家学说就因其制衡动物化与人性异化的功能,而具有了强烈的现代性。《论语》中的“岁寒,然后知松柏之后凋也”、“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,可以形象地表达儒家这样一种人格力量:一个内心充满仁的精神的人,足以对环境无所忧惧。

  必须指出的是,文化保守主义的复兴面临许多障碍与困境。这是因为,现实生活中儒家的资源已经几乎丧失殆尽。几代中国人已经不再接触儒家经典,人们并不了解孔子的思想,在理性层次上,谁也说不清传统文化是什么,儒家有什么精华的东西值得我们一代一代传承下去。情感上倾向于回归,理性上谁都说不清要回归什么,这是当下国人精神世界的困惑所在。从某种意义上可以说,回归文化保守主义,国人的心态因素先于理性认识因素。因此,传统文化的复兴任重而道远。

  (选自萧功秦《当代中国六大社会思潮析论》,有删改)

  1.与“文化保守主义”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是(  )

  A.文化保守主义提出以传统主流文化的价值为现代化中介与民族凝聚力的基础。

  B.文化保守主义可以有效地制衡当前全球化过程中价值世俗化的不良影响。

  C.文化保守主义的兴起必能使国人构建原有的士大夫和中产阶级的精致性。

  D.文化保守主义在中国的复兴面临儒家传统文化资源接近完全丧失的现实。

  2.下列对原文结构和内容的分析,正确的一项是(  )

  A.第一段论述了文化保守主义的基本内涵,以及文化保守主义在现代中国儒学式微的背景下对抵制自由主义影响所起的重要作用。

  B.第二段从旧的文明价值的消亡与外来思想的冲击两个方面,阐述了中国传统文化精华具有克服后现代病的作用。

  C.第三段强调把“仁”作为人的内在精神资源,引用《论语》中相关句子只是证明儒家思想所具有的强烈现代性。

  D.第四段在前文论述文化保守主义的内涵价值等基础上,强调了当下国人回归文化保守主义在理性认识上的茫然。

  3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(  )

  A.自五四以来,激烈的反传统主义因抛弃古典文明教化精神而产生的消极影响,致使当下国人丧失对低俗文化的免疫力。

  B.中国传统文化的精华部分,具有平衡世俗自由主义的绝对自我中心价值观的作用,并能克服无根化与人生意义感缺乏。

  C.“仁”具有由内而外的影响力,能够把人性中的善外化到世界上去,从而获得精神自我实现的快乐,并让人脱离低俗。

  D.人们对儒家思想中何为精华这一问题还远未达成共识,只要国人对孔子的思想有全面的了解,“回归”就可实现。

  三维设计语文2017年专题十五(2)

  狼 来 了

  凌鼎年

  七丫村附近有座狼山,狼山之所以叫狼山,没有什么典故,也没有什么历史传说,仅仅因为这山上早年有狼,村民们就把这山称之为狼山,后来叫顺叫习惯了,狼山之名也就写进了《娄城志》里。

  名不副实的是,这叫狼山的山,早就没有狼了,上世纪五六十年代,组织过多次搜山打狼,后来不要说狼,连猪獾、狗獾、果子狸、刺猬等野生动物也极少能见到。

  狼山上没有庙宇,没有民居,没有名胜古迹,更没有人住,有的只是老树、灌木、荆棘、杂草,经济价值不大,一直没有开发。

  “文革”时,有一位老干部,与一位老知识分子先后吊死在狼山的歪脖子树上,等发现时,已腐烂,生了蛆,不但臭不可闻,而且面目狰狞。这以后,老百姓就不大敢随便上山了,父母更是不让孩子上山。不久,就流传起狼山有鬼出现的传闻,还传得有鼻子有眼。这一来,就更没有人敢轻易上山了。

  去年中秋的一个晚上,突然从狼山上传来了“狼来了!狼来了!救命啊!救命啊!”的呼声,凄厉而恐惧,但呼救者喊破嗓子,并不见有人上山去救。

  第二天,山下七丫村的村民议论:这山哪有狼啊,几十年都没有狼迹了。假的,百分之百假的,肯定是谁吃饱了撑的,寻开心找乐子忽悠大家,谁上山谁傻子。

  是啊,不救没有人怪;你上山去救了,去打了狼,万一狼没有见着,见着个受伤的,半死不活的,赖上了你,那不是大麻烦吗。再说了,狼如今是国家二级保护动物,就算有,谁敢打?你打了,打死了,打伤了,有关部门要你罚款,你罚不罚?别没事找事,自找麻烦。

  对对对,村民都这么认为。

  第二天,胆大的山旺说:“走,上山上去看看,大白天去,我们几个人结伙去,还怕撞着鬼吗?”

  山旺等几个在半山腰发现了一条死狼,看样子死了一段时间了,已有点腐烂。

  难道狼山真的又有狼了?

  山旺看了半天说:像狼,也像狗,可能是狼,也可能是狗。

  其他几个反反复复看了,有说是狼,有说是狗,大家吃不准究竟是狼是狗。

  关于狼山到底有没有狼,成了疑问。

  但不知怎么回事,没几天狼山有狼的说法越传越远。

  古庙镇镇政府决定组织人上山考察,看看到底有没有狼。

  娄城电视台决定跟踪拍摄。

  村民甲说:懂了吧,这是策划的,肯定早有人策划。

  村民乙说:看来镇政府准备开发狼山了,要不如此兴师动众干吗?

  多位村民说:幸好那天晚上没有上当受骗。

  就在考察队出发的前一天晚上,村民们又听到狼山上有人喊:“狼来了!狼来了!……”

  这一次,连山旺也彻底不相信了,他对老婆说:“我们管我们,别理他,肯定是为明天考察造舆论,假到底了。”

  第二天,镇政府组织的考察队出发时,镇宣传委员带队,镇党委书记来送行,场面还不小,可惜只有看热闹的,并没有哪个跟着上山。七丫村的山旺等村民对电视台的不无调侃地说:“卖力点,好好拍几个狼咬人的画面,也让我们开开眼界……”

  考察的结果说是发现了狼粪、狼毛、狼窝,这都有镜头的,最最出人意外地是拍到了昨晚被狼咬伤的一位中年人,腿上被咬了一口,据他自己讲:后来爬到树上才逃过一劫。电视画面是真真切切的,那中年人腿上的伤口也确确实实留着血,有牙齿印,很痛苦的面部表情给电视观众留下极深刻的印象。

  这中年人村民都没有见过,电视台介绍说他叫赵宇纶,省里的地质工程师。村民们弄不懂的是他晚上跑到狼山干什么?难道勘察到了什么宝贝?村民们奇怪,关于这些,电视台语焉不详,会不会是出于保密?

  至于狼山到底是真有狼,还是假有狼,村民们两派意见,山旺与村民甲、村民乙等说打死也不信狼山有狼。村书记认为电视台都播了有狼,那一定有狼,不相信镇政府,不相信电视台,难道相信你山旺?你山旺算个球。

  不过,除七丫村部分村民以外,娄城全市上下,包括外地的都为狼山高兴,因为狼山终于又有狼了,名副其实了。至少到目前为止;没有听说谁在质疑狼山发现狼的报道。

  很多人都想来狼山一游呢。

  4.小说开头详细介绍了狼山的情况,从全文看,有何作用?(6分)

  答:________________________________________________________________________

  5.小说两次写“狼来了”的呼救情节,有什么用意?(6分)

  答:________________________________________________________________________

  6.第二段写狼山“名不副实”,而倒数第二段却变为“名副其实”,对此你是怎样理解的?(6分)

  答:________________________________________________________________________

  7.本篇小说揭示了怎样的主题?请结合文本加以探究。(6分)

  答:________________________________________________________________________

  三维设计语文2017年专题十五(3)

  1.选C 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C项,“必能使”的表述于文无据,夸大了文化保守主义的作用。

  2.选D 本题考查理解文章内容的能力。A项,“对抵制自由主义影响所起的重要作用”应为“对抵制价值世俗化的消极影响的重要作用”;B项,后半句表述不准确,应为“具有克服无根化与人生意义感缺乏的后现代病的作用”;C项,后半句表述错误,文中引用《论语》中相关句子的目的是形象地表达儒家的人格力量,即内心充满仁的精神的人对环境无所忧惧。

  3.选C 本题考查理解文章内容的能力。A项,“抛弃古典文明教化精神”是说西方的;B项,“中国传统文化的精华部分”应为“经过创造性转化的中国传统文化精华”;D项,“只要国人对孔子的思想有全面的了解,‘回归’就可实现”于文无据。

  4.①开头介绍“狼山”的名称来历与现状,为后面的故事发生提供了背景环境;②“狼山”无狼,从而为下文“狼来了”的情节出现设置了悬念;③“狼山”一直没有开发,与后文镇政府大造舆论形成反差,能引起读者对主题的深入思考;④狼山有鬼的传闻的形成与“狼来了”的舆论造假成真前后呼应,使读者对小说直面人性的主题体会得更深刻。(四个要点,每个要点2分,任意答出其中三个可得满分)

  5.①第一次写引出了山旺等村民的求证等故事情节,并设置了新的悬念;第二次写则引出了镇政府上山考察并最终论证为真的情节与结局。(3分)②两次写“狼来了”的情节,推动情节发展,构成了小说的主要内容,设计独具匠心,使得小说情节跌宕起伏,也使读者从情节发展过程中深刻理解小说的主题。(3分)

  6.①第二段说“名不副实”是说名为狼山却没有狼的真实情况,结尾处说“名副其实”则是说狼山“有狼”的舆论造假;(3分) ②这样的措辞变化,表达了作者对这一丑陋社会现实的讽刺与批判,发人深省。(3分)

  7.①舆论造假的背后是各种社会利益的驱使,社会的良性发展必须呼吁;②谎言被一步步镀造成真相,暴露了人性里猎奇与围观的病态娱乐心理;③“狼来了”的故事是真相与虚假交织的故事,实际上是人性里的真诚朴实与贪婪欺骗的博弈。④“狼来了”象征着人性里的各种恶的到来并肆虐,它使人们的道德底线丧失,最终集体失语。(四条答案任意答出一条,并言之成理,即可给满分6分;要点2分,结合文本分析4分)


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