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暗藏讽刺人的话语

2016-06-03 12:13:50 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 暗藏讽刺人的话语(共5篇)话语雅歌总结(4)话语--江秀琴牧师《雅歌》实在是非常宝贵的一卷圣经,将神的心意表达得那么清楚,从《雅歌》中我们可以看出神喜欢什么,在乎什么,而神所称赞的这个女子是指着基督徒说的,神屡次称赞她的一件事是什么呢?“你的唇好像一条朱红线;你的嘴也秀美。你的两太阳,在帕子内如同一块石榴。”(歌4:3)“我...

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话语
暗藏讽刺人的话语(一)

雅歌总结(4)话语

--江秀琴牧师

《雅歌》实在是非常宝贵的一卷圣经,将神的心意表达得那么清楚,从《雅歌》中我们可以看出神喜欢什么,在乎什么,而神所称赞的这个女子是指着基督徒说的,神屡次称赞她的一件事是什么呢?

“你的唇好像一条朱红线;你的嘴也秀美。你的两太阳,在帕子内如同一块石榴。”(歌4:3)“我新妇,你的嘴唇滴蜜,好像蜂房滴蜜,你的舌下有蜜有奶。”(歌4:11),

我们发现神称赞新妇时,有两个特点:一个是称赞她的嘴唇,另一个是称赞她的眼睛如同鸽子眼。本章讲到她的嘴唇,为什么神称赞她的嘴唇呢?因为神十分在乎我们如何说话。 “你的唇好像一条朱红线”意思就是在我们的嘴上有救赎的印记。朱红线预表救赎,因为当约书亚要攻打耶利哥城时,探子对喇合说:“你要挂一条朱红线”,表示喇合这个家是蒙救赎的。神那么在乎祂所爱之人的话。 “只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话,在敬虔上操练自己。操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”(提前4:7—8) 这里讲到要弃绝世俗的言语,操练敬虔。换句话说,我们可以身为一个基督徒,可是如果我们不在话语上操练敬虔,将会与世人一样,讲的都是世俗的言语和老妇荒渺的话。世俗的言语 一个有救赎印记的嘴唇,会脱离世俗的言语。 何谓世俗的言语呢?这个世代的人喜欢把肉麻当有趣,讲轻浮的话,报纸上常常把那些话拿来当做笑话。无论在公司里或在宿舍里,世人聚在一起总是喜欢谈论这些,实在很不敬虔,我们应该弃绝。讲这些轻浮的话,会把这位圣洁的神赶出去,无论我们平常如何认真追求主,禁食祷告,当我们在办公室里与朋友在一起时,如果学那世俗的样式说话,就会把这个圣洁的神赶出去,别人也无法相信我们平日是追求主的人。

老妇荒渺的话

什么是“老妇荒渺的话”?人的年纪愈大,愈喜欢东家长,西家短,以前我们在新竹,开始有妈妈聚会以后,就建议妈妈们每天在电话里讲一章圣经,每人讲一节,彼此以神的话对说,然后为这一章神的话彼此祷告,这样可以操练敬虔的语言。妈妈们聚在一起喜欢谈媳妇怎么样,孩子怎么样,整天都在谈这些重复的话题。许多老人家因为没有人听他们讲话,所以只要一抓到机会就开始讲儿子、媳妇、孙子、孙女,所以有救赎的印记在我们的嘴唇上实在是很重要的。

贬损、尖锐的话

“生死在舌头的权下,喜爱他的,必吃他所结的果子。”(箴18:21)舌头有个权势,我们的舌头可以使人生,也可以使人死,生死都在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。若是我们的话语常常使人生,我们就会吃生命的果子;若是我们的话语使人死,我们也会吃死亡的果子。什么样的话能叫人死呢?就是贬损人的话、恶毒的话、咒骂人的话。我想咒骂、恶毒的话我们比较不会有,可是有一些知识分子,特别会贬损人,如果我们在这方面不谨守我们的话语,常常讲贬损人的话,就会有这个灵在我们身上。

还有一种话语,如同啄木鸟。

有位弟兄,他承认在未信主前,同学们都说他是啄木鸟,就是讲话很尖锐、很犀利、很会伤人。一位姊妹说她父亲整天在家,很少开口讲话;可是一开口就非常尖锐,很伤人。她七十岁的母亲,感慨地说:“我到现在还没有跟你爸爸离婚,实在很伟大!”有些人很少开口,可是一开口就会伤人,因为心里没有爱,直话直说,所以就很容易刺伤人;或者有些人是因父母说话很直,以至于他也习惯对别人很冲。

弟兄们在这方面要特别留意,我实在听过太多姊妹被话语刺伤,心碎流泪,而她先生竟问:“你为什么哭?”她已心如刀割,他还说:“你怎么这么爱哭?”可能弟兄比较强壮,比较粗枝大叶,所以不容易受伤;或许弟兄们的成长背景以及求学阶段,班上就有好多啄木鸟,以至于对锐利的说话方式或恶劣的玩笑,他们不觉得有什么,但是姊妹们在这个方面就比较容易受伤。

也有些弟兄在这方面很留意,为人谦恭有礼,并且体贴地为他人着想,因此相对的在这方面也较易受伤。所以要留意,不要因为自己不介意这些轻浮的话,就以为别人也不介意。 我们要让救赎的印记显明在我们的唇舌上,因为那救赎的印记是重价所买赎回来的,是从世界分别出来的,要愈来愈显明在我们身上,而不是过去旧有的样式。有些人未信主前习惯一出口就是三字经,甚至变成口头禅,那是一个未被拯救之人的样式。我们被拯救多少,也看我们的话语、我们的嘴唇被赎回来多少。这些话很容易在我们最放松的气氛中说出来,就是在家中与我们最亲近的人在一起时。而单身的弟兄姊妹,你如何跟室友说话,也显明我们嘴唇上有没有那条朱红线。

讽刺、挖苦的话

不要讲讽刺、挖苦的话,即使是为对方好。父母对孩子,配偶对另一半都很容易如此,因为切望对方能将某些习惯改正过来,就用挖苦或讽刺的话语刺激他这是一种非常负面的说法。其实挖苦和讽刺都无法造就人,若真希望他能改过来,最好用真诚的爱坦白地说,不要挖苦和讽刺,那是无法造就人,改变人的。责备的艺术 到底可不可以责备人呢?

箴言17:10“一句责备话深入聪明人的心,强如责打愚昧人一百下。”这就是说,责备时要看对象,我们要责备聪明人,因为聪明人会听进去,会接受,知道这是对他有益的,但责备愚昧人是无用的。 责备时也很在乎我们如何责备,主耶稣在地上时责备人,他的话有时候是很严厉的:“撒但,退我后边去吧!”可是

圣经上却说他的嘴里满有恩言,从来没有人说话像他一样,为什么?因为耶稣里面充满了爱。

当我们责备人时,里面是不是充满了爱?还是充满了轻看和定罪?若我们里面有怒气,就会有轻看,我们责备时,对方就感觉不到爱,因为挖苦和讽刺都是带着怒气的,所以无法造就人,改变人。 我们可以责备人,但是要先为对方祷告,直到里面充满了爱再来责备,而且聪明人并不多,所以不要轻易责备。 我到现在仍然很小心,所有羊群的景况,牧者最清楚,虽然我知道羊群的问题,但我并不随便责备。我一定要知道这个人对我有爱的信任,听得进去,我才会讲;即使有好些人对我说:“江姊,你如果觉得我有什么要改,一定要对我讲。”我说:“好!”但我还是会仰望主,因我已经服事主多年,发现人实在非常爱自己,极看重面子,所以要责备时,除非我确定他真的对我有爱的信任,知道我是为他好而责备他,并不会减少我对他的爱,或改变我对他的看法,我才会去说。 事实上,能够有人常常责备我们,我们就一直在进步的恩典当中。 另一方面,我们一定要留意,当我们看见某一个人有一些缺点需要改进,否则会绊倒人,或是会阻拦他灵性的长进,即使我们是为着他的好处而去指正他,也要先对付我们里面有没有轻看他、讨厌他、定罪他?有没有自觉高他一等?如果有,我们就不该去责备,因为结局一定很糟的,那个人不但听不进去,反而会使彼此之间的关系破裂。

我们一定要充满爱,先好好为自己祷告:“主!我一定也有自己没看见的蒙蔽。”要先为他的优点感谢祷告,并为他祝福,然后在主的爱里面去对他说,而且说的时候不可以有怒气,这样对方才听得进去。 夫妻间常会彼此责备,也要留意上面的原则。对孩子也是,有位妈妈也很希望她的孩子全时间服事主,她就说:“唉!你没有用!你这样不成才!”其实这位妈妈是爱主的,因为爱主她才希望孩子全时间服事主,但是用这种话只会惹孩子的气,并不会造就他。所以我们要留意,责备时一定要在爱里面,没有怒气,没有挖苦,不用讽刺的话,没有一点轻看与定罪,然后才去指正他,在爱里去解释给他听,才会有果效。

“毒蛇的种类!你们既是恶人,怎能说出好话来呢?因为心里所充满的,口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”(太12:34—37)

这是一段非常严厉,非常可怕的话,如果我们的话语常常伤人、贬损、挖苦人等等,我们需要在主面前认罪:“主啊!我里面存的实在都是恶,所以常常发出来的就是恶,求你赦免我!”耶稣在地上时,言语没有一点谄媚与讨好,不论说什么,祂的话都是直截了当,从来不拐弯抹角。虽然如此,但是因着祂里面充满了爱,充满了善,所以祂的话就不同,句句都是恩言。

如何不说闲话 这里又讲到“凡人说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。”何谓闲话?就是事不关己,而且没有意义的话。

罗炳森师母曾经牧养一群在工厂作工的人,他们住在一起,也一起灵修,一起吃饭。罗炳森师母告诉他们一节圣经,腓立比书4:8“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。”她告诉这群人要遵守神的话,把这节经文背下来,每次要讲话时,先思考这句话是不是真实的?是不是可敬的?是不是公义的、清洁的、可爱的?是不是有美名的?如果每句话都能三思而后出口,想完以后就会再不想说什么话了。

我在洛杉矶刚开始带领同工时,也彼此勉励,要这样约束自己,讲话前先想一想。几个星期后,一个弟兄作见证:“我每次一想要讲话,就想到是不是真实的?是不是公义的?清洁的?可爱的?有美名的?结果常常想过后就不想讲了,这也很好。”

箴言里说:“愚昧人不说话,也算为聪明。”我们实在都是愚昧人,除非我们更多地敬畏神,才会聪明。少说话有很多好处,尤其是一群人生活在一起,最容易讲闲话是非,谈一些惹神忿怒的话。一群人在一起极容易沾染污秽,但是这群工人他们彼此都愿意被这段圣经所约束,以至于当一个人要讲话时,就有人问:“是真实的吗?”、“是可爱的吗?”另一个人又问:“是有美名的吗?”他说:“是。”然后才讲,这样吃饭时,话就少了很多,这很帮助我们将来在审判的日子不致羞愧。

一位圣徒说到他做的一个梦,在天堂门口他看见许多红红的东西,仔细一看,原来是很多的舌头,因为许多信徒全身都进入了天堂,惟独舌头进不去。我们真的要留意,我们在说什么样的话。后来那些工人各奔东西,经过好多年,他们都非常怀念那段日子,他们都承认,因着遵守这句话,所带给他们生命的造就和祝福存留长久。我们也可以这样彼此学习,如果我们说每一句话之前,留意是不是有美名?是不是可爱?我们就不会讲出那些轻浮以及批评论断的话了。 批评论断的话

人很容易批评论断。有一位姊妹,她常接待传道人,因此她有很多传道人在一起,她经常对传道人提出以前在这里的传道人如何如何,然后再问传道人:“你觉得怎么样呢?”有一位传道人没有回答她,但她一问再问,最后这位传道人说:“姊妹!你这样一直批评论断,到审判那日你怎么办?”她说:“我没有批评论断,我讲的都是实话呀!”传道人说:“正因你所讲的都是事实,这才叫做批评论断的话;如果你讲谎话,我就会说你讲了谎话。”

圣经说,我们有什么资格批评人、论断人?只有神可以审判人。罗马书2:1“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因为你这论断人的,自己所行的却和别人一样。”3节:“你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?”这里讲到“你在什么事上论断,就在什么事上定自己的罪。”

【暗藏讽刺人的话语】

我们真的要很留意,很多时候我们论断人,是因为我们常常用很高的天平,很高的标准来衡量别人,相对的,别人也这样来衡量我们,如果我们常常用

很狭窄的眼光来看别人,别人也会用这样狭窄的标准来要求我们。但是如果我们常常对别人用很宽厚的尺度,用充满了爱的天平,别人就会用宽厚的尺度与爱来对待我们。

罗马书14:4“你是谁,竟论断别人的仆人呢?他或站住或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因为主能使他站住。”这里说到:“你竟论断别人的仆人”,我想这里说的仆人不单是指传道人,我们每一个人都是神的仆人,只有我们的主可以判断我们,所以不要轻易地去批评论断,不要常常把别人的事拿来问另外一个人:“他这样这样,你觉得如何呢?”好像我们是审判官,我们最好不要当审判官,免得我们受审判。

不确实的话

谎话在世人觉得很平常的,我上班时,老总的姑妈说:“不说谎怎么赚钱?”但谎话在圣经里是很严重的,因为他们的份就在硫磺火湖里面,所以说谎的人不能进天堂。这方面我们要留意,我想我们当中不会有人故意说谎话,但是如果我们讲不确实的话,那也是谎话。

圣经上说:“是,就说是;不是,就说不是;若再多说就是出于那恶者。” 我们要讲实实在在的话。 有时我们为着面子,不想坦白告诉对方,对故意讲一些使对方产生错误印象的话,在神眼中这也是谎话,我们要留意,宁可没有面子,但务必要诚实。所谓不确实的话,是指我们有时候只讲上半句,不讲下半句;或者讲了下半句,但不说明原因。这种不确实的话常常造成两个人之间的纷争与误会,我想我们都受过这些伤害。

我们要留意讲话要确实,要认真去对付每一句不小心说出的不确实的话,惟有这样我们才能脱离这种捆绑。如果我们不认真去对付,良心就愈来愈麻痹,愈来愈不能察觉那是说谎,是不确实的话,如同良心被热铁烙惯了,麻痹了。 有一位妈妈,三十几岁信主,四十几岁到我们教会,她被圣灵充满以后,很认真地追求,可是因为她那么晚才信主,过去她说谎话,就像吃饭一样,太习惯了,很不容易改过来。她已经为这事认罪很多次了,可是有时不小心又说谎了。后来她怎么对付自己呢?她就跟主说:“主啊!下次我再说谎话,我就打嘴巴一千下给你看!”

有一天,她去美容院洗头,洗发小姐说:“你该染发了,白头发不好看!”她说:“我不要染!”洗了一会儿,小姐又对她说:“你要染呀!这样不好看,我们染发会染得多么好看…。”她被小姐讲得烦了,就说:“要染我自己也有药水,我可以自己染。”讲完了,回家的路上一想:“遭了!我又说谎话了。”她因为不敢让她先生看到,所以就躲到阳台去自打嘴巴一千下,从此她就再没有说谎话了。 幽默的话

那些让人心疼的句子
暗藏讽刺人的话语(二)

那些让人黯然神殇的句子,你读到第几句心疼了? 那些让人黯然神殇的句子,你读到第几句心疼了? 一个人没有一颗感恩的心,不懂得珍惜自己所拥有的,最终将一无所有。 看庭前花开花落,荣辱不惊,望天上云卷云舒,去留无意。 左手倒影,右手年华。 谁的芳华惊扰了谁的心扉?谁的无意触留了谁的 .岁月就象一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得把握的青春年华,中间飞快流淌的, 是年轻隐隐的伤感。 世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,它就流走;如果它存著,它就干涸;如果它生 长,它就慢慢凋零。 淋过雨的空气, 疲倦了的伤心,我记忆里的童话已经慢慢的融化. 在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐 时现的悲喜和无常。 时间没有等我,是你忘了带我走 ,我左手过目不忘的的萤火,右手里是十年一个漫长的打 坐。 一个人,一座城,一生心疼。 躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让 我牵挂的人。 曾经一直想让别人知道自己的心情,那些沉重,那些无法讲述的悲伤和苍凉。可是,我要如 何在浅薄的纸上为你画出我所有的命轮? 有些隐忍的情节你不会了然。有些暗藏的话你不会知晓。 心里有座坟,葬着未亡人。 我爱你,可是我不敢说。 我怕说了,我就会死去。 我不怕死,我怕我死了,再没有人像我一样爱你。 感情的戏,我没演技。 我以为小鸟飞不过沧海,是以为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞 不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待…… 开心的原因千千万 但伤心的人往往就因为那几件事 嘘……听,心碎的声音…… 希望 从此 我走过的风景与你无关。 有些事,一转身就是一辈子。 最初不相识,最终不相认。 你走的每一步都悄无声息,却在我心中留下斑驳的脚印。 藏在心里的秘密,透彻成一种风景。 我还在原地等你,你却已经忘记曾来过这里。 透 支 千 年 泪 、祭 奠 你 的 美 。 彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。 如花美眷,似水流年。 年轻时我们放弃,以为那只是一段感情,后来才知道,那其实是一生。 我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯? 经不住似水流年,逃不过此间少年。 热闹都是他们的,与我无关。 和爱的人吵架,和陌生人讲心里话。 听悲伤的歌,看幸福的戏。 人生若只如初见。当时只道是寻常。 你坐过的沙发宽了,你爱的音乐停了,那天的我等你等成了摆设…… 相识在温暖的十二月初隆冬,离别在寒冷的七月末盛夏。 爱是我竖起防备

,你却还是拥抱我。 忘记开心的,就不会不开心了。 我不在乎你对我的不在乎。 无处安放,我们遥远的青春。 你说要让我后悔一生,算你厉害,你真狠,你成功的做到了。以最残忍的方式。 回得了过去,回不了当初。 我在过马路,你人在哪里? 那些被允许任性的年代,叫做青春…… 爱那么短,遗忘那么长…… 谁的寂寞,覆我华裳。谁的华裳,覆我肩膀。 我在怀念,你不再怀念的。 碎 了 一 地 的 诺 言 , 拼 凑 不 回 的 昨 天 。 是 你 苍 白 了 我 的 等 待 , 讽 刺 了 我 的 执 着 她 们 都 说 失 去 以 后 才 懂 得 珍 惜 ,其 实 珍 惜 后 的 失 去 最 痛 谁 的 笑 藏 尽 泪 光 、谁 的 妖 娆 舞 遍 江 山 、谁 的 伤 痕 在 歌 唱 怎 么 牵 过 的 手 可 以 随 便 放 空 ,那 些 温 柔 ,被 你 带 走 。 曲 未 终 ,人 已 散 。情 未 了 ,缘 已 断 。 隔 着 泪 眼 看 世 界 , 整 个 世 界 都 在 哭 明 明 都 知 道 那 都 是 谎 言 可 是 我 还 是 会 被 感 动 曽几年少不懂爱,错过至爱, (意外相遇又错过的人,竟是挚爱)一个好聚好散都成奢望, 剧终莫名其妙没了结局,独留遗憾。 你说最美(动人)的三个字不是‘我爱你’ ,而是‘在一起’ 。 我 假 装 过 去 不 重 要 。却 发 现 自 己 办 不 到 曾 经 以 为 你 就 是 氧 气 , 原 来 只 是 闹 剧 一 个 人 害 怕 孤 独,两 个 人 害 怕 辜 负 淡 笑 你 的 虚 伪 、爱 是 那 么 卑 微 剪 一 地 . 落 得 浮 华 烟 花 易 冷 昔 日 是 我 们 , 如 今 已 是 你 我 有 一 种 结 局 叫 命 中 注 定 , 有 一 种 心 痛 叫 绵 绵 无 期 可 惜 你 连 反 驳 都 不 反 驳 , 只 说 了 整 夜 刺 耳 的 沉 默 我 的 用 心 、 你 听 不 到 你变了,我也变了,回不去的温柔,泪水如泉涌,最熟悉的变得最令我心痛。 .如果我从没遇见你,如果我从没爱上你,如果我一开始没坚信,也许我就不会是现在的这 个自己。 不要再折磨我,我的心已被割破,流尽的不是血,是爱你的错。 .如果爱不曾来过,如果梦不曾碎过,如果心不曾疼过,那么我,是否还是你认识的我? 十八岁的男孩轻的像一缕烟,既然我要的承诺你给不起,就不要轻易说出口,许下的承诺是 欠下的债、犯下的罪。【暗藏讽刺人的话语】【暗藏讽刺人的话语】

幽默和讽刺之间——论老舍散文的语言
暗藏讽刺人的话语(三)

前言:平凡却发人深思的文学语言风景线

老舍的作品,无论诗歌、散文、小说或戏剧,都反映出浓烈的现实意义。他是北京人,本是出身低下阶层的满族人,对于活在社会最低层面、终日在上层欺压和穷困的罅缝中委屈求存的贫苦大众,不但有深刻的同情,而且切身体会当中的苦楚。因此他被称为“人民艺术家”,是一个“富于社会责任感和时代使命感的作家”。1 正是由于出身低下,能设身处地地了解北京大众的生活方式、细节和态度;也能如数家珍地娓娓道来个中的甜酸苦辣。其中最使人印象深刻的,是他的作品中那些粗俗而不失风趣、嘻笑却发人深思、兴味无穷的语言,例如把幽默作油抹、以黑狗的狐假虎威譬人性沉沦等,务求以平凡通俗的表达方式,把国家民族和社会最深层次、最值得忧患的文化意识展现于大众眼前。他被称之为语言大师和幽默大师2,就是因为能从不断的创作实践中,体会出普罗受众的趣味,走出健康的发展方向。更加生活化、平民化的表述,在老舍作品里不但不落俗套,而且能在反复的探索和总结后,使幽默成为温情的自我审理,讽刺洋溢出宽厚的民族寄望。老舍的文学语言是“喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合,获得了一种丰厚的内在艺术力量”3。 老舍的多篇经典,例如《二马》、《赵子曰》和《老张的哲学》等,都是他文学语言艺术取得成就和贡献的代表作,过往也有很多评论和著作分析这些名著沉炼的语言和深刻的思想4,但老舍散文的语言研究却不算多,原因除了散文的陈述结构不像小说般严谨,表现的语言文字不及小说的直接分明之外,散文的中心思想和语意内涵,都不如小说易懂、明确,反而需要细细品味和咀嚼,才能体会个中滋味,感受潜藏于字里行间的深意。如果说小说是当眼的盆栽,形象鲜明而惹人注意,擅于向公众展示其优美姿态的话,散文就是暗藏在幽谷的野花,虽然千娇百媚却需要有心人寻幽探秘才能找到美的所在。下文就以老舍的四篇散文为例研究其中的语言,掌握他深厚的艺术底蕴和炉火纯青的表述技巧,从而内窥这位文学泰斗的思想和心灵。

讽刺和幽默——《科学救命》中语言叙述反映出的现实生活

《科学救命》发表于1933年,他从英国回来后不久,目睹中国的落后,国人的愚昧,不能讳言的是当时的中国,政治社会动荡、军阀割据;“五四”运动刚落潮,新文化思潮带来的影响虽然犹在,对五四思想的反省和批判却已经开始。在这个无论外在环境还是内在意识形态皆存在疑惑和彷徨的年代,对国家民族充满使命感的作家们,包括老舍,都在苦苦思索将来的路向。《科学救命》正反映了他对时势和现实的无力感,科学真的可以救命吗?救的又是何等模样的性命? 文章开始,老舍开宗明义地指出要发明个机器,来帮助他在不需思索的瞬间“手指一热,热到脑部,于是就立刻有个好笑话”5。原来立刻有个好笑话就可以救命,原因何在?文章后半部分,作者细细诉说现实生活中随时随地让人捧腹大笑的重要。在社交圏中:

有人请吃饭……酒过三杯,临座笑得像个蜜桃似的——请来个笑话!

在家庭生活中:

回到家,孩子们都钻了被窝,可是没睡……好吧,说个笑话。

【暗藏讽刺人的话语】

在最重要的工作上:

到了学校,学生代表来了——先生,我们今天开联欢会,您说个笑话?

原来,笑话关系着一个人的社交、家庭和事业,似乎真的是性命攸关的事了,难怪作者要靠科学发明个制造笑话机来救他的性命,而且在文未大声疾呼:“不然,人生绝对幽默不了,而且要减寿十年。”短短的几句叙述,读者感受到时人在现实生活中的无聊和无力,当友人聚会、父子沟通和师生相处的实质和全部内容,几乎充斥着毫无意义却大受欢迎的笑话,一个国家的社会人文素质又如何有望能改进?

那么笑话又是以何种形式存在于生活当中?老舍以插科打诨、自嘲又嘲人的语言,铺述了一名教书先生生活的日程表,展现了这位教书先生亲朋戚友活灵活现的嘴脸和神态:

而有这么一两位眼死盯着咱,因为笑话听过的,所以专看咱怎么张嘴与眨巴眼……

刚一张嘴,小将军们一齐下令──“不听那个臭的!”

咱的脸上笑着,别人的都哭丧着。说完了好大半天,大家想起鼓掌来,鼓得比呼吸的声音稍微大些。

从上面几段话之中,充分体现了老舍要求在语言艺术上讲求的“俗”和“白”6,以“眼睛死盯”、“张嘴与眨巴眼”来形容人的面部表情;以“臭”来暗喻过时老掉牙的笑话;以鼓掌“鼓得比呼吸的声音稍微大些”来表现听笑话的人牵强而又无可奈何的反应,这些通俗得俯拾即是的字眼,带来引人发笑却深意无限的效果。也正是他自己所说用字要找现成的活字、比喻要给予读者深刻印象、句子则须自然流白,“维持言语本来的美点,不作无谓的革新”,以及不作聊的装饰的原则。7

嘻笑与悲痛之间——《鬼与狐》、《天下太平》的深切民族省思

《鬼与狐》之所以是老舍众多散文中让人印象深刻和津津乐道的一篇,很大的原因,在于写了对鬼和狐的看法背后发人深思也值得正视的文化批判。作者细致地描绘了对两类异物——鬼和狐的印象和评价,其中又将鬼再细分为“黑夜的鬼”和“白天的鬼”;最后得出的结论是:狐最可爱最浪漫。黑夜的鬼虽可怕但其凶有其理、其恶有其由,而且按牌理出牌,让人能有所防备知所警惕。但白天的鬼却最可怕最龌龊,因为他们是“不知死的鬼”:

这种鬼虽具有人形,而心肺则似乎不与人心人肺的标本一样。他在顶小的利益上看出天大的甜头,在极黑暗的地方看出美,找到享乐。8

很明显,这不是典型的“鬼”,他们不会面目狰狞、双脚悬空在半空中飘浮,反而是外形与常人无异,害人于无形的异物,说穿了,也就是人性的贪婪、自私甚至无耻,这类异物很可能存在人的身上,也就是我们常常说的“心中有鬼”。字里行间,作者有意无意地把这些心中的鬼塑造成某些中国人特有的民族劣根性:满嘴仁义道德,实在则口蜜腹剑;又擅于联群结党,为了私利无所不用其极:

白日鬼很讲道德,嘴里讲,心里是男盗女娼一应俱全……他们永远有团体,有计划,使你躲开这个,躲不开那个,早晚得落在他们的手中……

这些平淡的语句,通俗、流畅,没有对国民劣根性忿怒的慷慨陈词,也缺乏激情的批判,更没有一般爱国作家面对国家人民如此不济的性格时,所显露的那种“恨铁不成钢”的痛苦和焦虑。老舍是个很平淡,很容易释怀的人,他并非无情或冷漠,读者总能从这些平铺直叙的闲话家常中,感觉到人性的凉薄和可怕而心生寒意。这些对国家对民族甚至对整个人类的省思在字里行间,随意地表露,只有老舍的语言造诣,才能营造出如此平和但又如此深邃,联想和讽刺的范围,远大于本身文字的表述。老舍的幽默语言达到了“失去了原有的单纯性质,产生了喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合,获得了一种丰厚的内在艺术力量,不仅使人忍俊不禁、更令人掩卷深思”9的效果。

《天下太平》则是一篇典型的讽刺文章,特别的是,本文以近似古文的形式写成,表达了老舍对于以守旧为彰显礼教、落后为谦让不争的阿Q式民族自慰的批评。这篇散文的语言不似老舍一向平和以及随意的风格,反而显得急进,“哀其不怒,怨其不争”。说到中国的国势,是:

【暗藏讽刺人的话语】

物则广有,鱼鳖虾蟹,酱醋油盐,葱蒜大烟,一应俱全。10【暗藏讽刺人的话语】

说到中国的人才,则:

当今之时,豪俊尤多,咸能率一旅之众,替天行道,杀人无数,民死而弗怨。

说到当时的中国,内忧外患,受到日本人的侵略,则是:

夫天道恶争,我得其旨,行见夷狄之自亡,无劳抵抗。

至于中国的传统礼教,就是:

民咸吸鸦片而无太极拳,三妻四妾各通一经,七子八婿俱贤达而崇吕祖。

所暴露的中国人的劣根性是赤裸裸的,毫不留情。老舍具有文化自觉,他热情,有人甚至认为他对祖国对人民和文学的热情都是同时代作家中罕见的11,而老舍对国家民族的感情的真挚使人印象深刻,他要求文学作品的语言要求作家,“必定是用从心眼中发出来的最有力、最扼要、最动人的言语,使人咂摸着人情世态,含泪或微笑着去作深思。他先要感动人。”12

知识分子的无力——顾影自怜的《猫》

相对于上述的几篇散文,《猫》显得优美而纯真,这篇文章缺少了上述这篇散文的调侃、幽默和讽刺,反而文笔细腻,描写得深刻动人。文章以平铺直叙的写实手法,具体地描述了猫的形态、神情、习惯和脾性,文字浅白却形格俱全。例如,说到猫的脾气是:

它要是高兴,能比谁都温柔可亲……它若是不高兴啊,无论谁说多少好话,它一声也不出,连半个小梅花也不肯印在稿纸上!它倔强得很!13

猫的性格:

这小动物确是古怪。不管你多么善待它,它也不肯跟着你上街去逛逛……它好像没有照镜子的习惯,依然昂首阔步,大喊大叫……

至于对猫的评价:

猫的地位的确降低了,而且发生了些小问题。可是,我并不为猫的命运多耽点甚么心思。想想看罢,要不是灭鼠运动得到了很大的成功,消除了巨害,猫的威风怎会减少了呢?

最后,老舍还是发挥了中国文人的诗言志传统,对猫的命运和所得到的待遇发一感慨:

两相比较,灭鼠比爱猫更重要的多,不是吗?我想,世界上总会有那么一天,一切都机械了,不是连驴也会点问题吗?可是,谁能因耽懮驴马没有 事作而放弃了机械化呢?

就整体而言,《猫》的表达贴近中国文人温柔敦厚、哀而不怨的手法,对比上文的各篇,显得内敛和深藏多了。其实老舍的作品终始不渝地贯彻了他对世态人情的忧虑与思考,所差的只是表达得清楚而尖锐、还是含而不露罢了。如果前面几篇散文风格属于前者,那么《猫》无疑是后者,是老舍口中的“用两样东西的力量来揭发一件东西的形态或性质”14的比喻手法。那么比喻的又是什么,可以在最后两段论述中找到答案,什么和猫一样,老鼠被灭了,存在价值就每况愈下,甚至最后会被取缔、被淘汰呢?很多文学理论家作出过诠释,有人认为是新文学运动后知识分子在文学中已不能承担救亡这般神圣重大的使命,越形无足轻重、可有可无和随时被辗碎于时代的巨轮下的悲惨命运。15若以西方文学批评中对文本解读的原则,应把着眼点由外部的读者、时代反应转移到对内部,尤其是语言和文章的根本立场的解读上16,那么猫到底有否特定的暗喻对象,已是不得而知。但老舍所暗指的世态炎凉,以及在娓娓道来的优雅言语中所陈述的猫,有个性、有风骨、有能力也不趋炎附势,他欣赏和厌恶的是什么,已是不言而喻的了。

结论: 新文学的先驱、新时代的谛造者:老舍民胞物与的胸襟

正如钱理群所言,老舍“第一个把中国社会半殖民地化过程中,东、西方文化互相撞击的影响下,中国小巿民阶层的命运、思想与心理引进现代文学领域并获得了巨大的成功。”他认为老舍最主要的成就在于作品中的“老京味儿、幽默风,以至以北京语为基础的俗白、凝练、纯凈的语言。”17而老舍能成为一颗在现代文学优秀作家群中,最夺目恒久又使人耿耿不能忘怀的明星,除了他可悲可泣的

死亡之外,最可表述的是他在文学语言上的杰出成就。这与他的先天背景不无关系,他从小在北京长大,“他以毕生的精力从事语言艺术加工,重视从北京土语中提炼生动活泼的文学语言”。18所需要的功力,除了深厚的文字功夫和文学底蕴以外,加工者即作家的思想、情怀和艺术动机,也是不能忽视的。

老舍的艺术成就,也在于他独特的生活经历使他成为一个写民间世界的高手。他不同于其他受五四新文学运动影响的作家,没有以五四知识分子所看到的一个“现代化”的新世界作参照,来批判传统文化,也批判民间文化。19老舍对传统文化有深刻的眷恋,痛恨中国人的劣根性,这种劣根性不是其他五四作家眼中的封建文化所造成,而是中国民族性格的显现。正是这样的民族性格,形成这个事事敷衍、处处妥协、欺善怕恶,无法承受任何破坏和变动,也无法有任何进步的无聊而“和平”的灰色的社会。五四运动给了老舍一双新的眼睛20,对中国的不足作文化批判,希冀追求国家的富强,反省中国民族性的问题,并期待借此来强调认真尽责的国民观念。正是这份民胞物与的胸襟,使老舍的作品在浅白的语言表达下,显得格外地真挚、动人。

(本文作者:澳门理工学院科研暨出版处高级技术员)

1 张炯:《新中国文学史》(上),第77-83页,海峡文艺出版社1999年版。

2 孔庆东:《老舍的幽默》,出自中国中央电视台《百家讲坛》栏目。 3 钱理群、吴福辉、温儒敏、王超冰:《中国现代文学三十年》,第272-273页,上海文艺出版社1987年版。

4 孔庆东:《老舍的幽默》,出自中国中央电视台《百家讲坛》栏目。 5 老舍:《科学救命》,选自傅光明编《老舍散文》,第173页,浙江文艺出版社1999年版。下文相关语句皆引自同一版本。

6 黄修己:《中国现代文学发展史》,第354页,中国青年出版社1988年版。

7 老舍:《言语与风格》,选自傅光明编《老舍散文》,第296-299页,浙江文艺出版社1999年版。

8 老舍:《鬼与狐》,选自《老舍幽默诗文集》,第158-163页,台湾辅新书局1987年版。下文所有文中语句皆引自同一版本。

9 钱理群、吴福辉、温儒敏、王超冰:《中国现代文学三十年》,第273-274页,上海文艺出版社1987年版。

10 老舍:《天下太平》,选自《老舍幽默诗文集》,第158-163页,台湾辅新书局1987年版。下文相关语句皆引自同一版本。

11 吴义勤:《文化启蒙与国民性批判的双重变奏》,见吴义勤主编《解读老舍经典》,第4页,花山文艺出版社2004年版。

12 老舍:《我的“话”》,选自傅光明编《老舍散文》,第319页,浙江文艺出版社1999年版。下文相关语句皆引自同一版本。

13 老舍:《猫》,选自傅光明编《老舍散文》,浙江文艺出版社1999年版。下文相关语句皆引自同一版本。

14 老舍:《言语与风格》,第298页,选自傅光明编《老舍散文》,浙江文艺出版社1999年版。

经典讽刺人的话
暗藏讽刺人的话语(四)

1、幸福是什么?幸福就是你吃鱼,我吃肉,看着别人啃骨头。

2、挤公交是包含散打、瑜珈、柔道、平衡木等多种体育和健身项目于一体的综合性运动。

3、当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默,我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。

4、念了十几年书,想起来还是幼儿园比较好混!

5、间歇性郁闷症发作期间,生人勿扰,熟人勿找。经典讽刺人的话

6、红豆不长南国,长我脸上了,真相思!

7、长得帅有个屁用,消费完了能用那张脸去刷卡么?

8、天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。

9、我是你转身就忘的路人甲,凭什么陪你蹉跎年华到天涯?

10、说金钱是罪恶,都在捞;说美女是祸水,都想要;说高处不胜寒,11、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。

12、单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人 。

13、有空学风水去,死后占个好墓也算弥补了生前买不起好房的遗憾

14、我们的目标:向钱看,向厚赚。

15、他们说我是bt,让我去做ct,结果我是et。

16、长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上。

17、西游记告诉我们:凡是有后台的妖怪都被接走了,凡是没后台的都被一棒子打死了。经典讽刺人的话

18、琴棋书画不会,洗衣做饭嫌累。

19、长得丑不是你的错,是你爸妈的错,但是你跑出来吓人,那就是你的错了。

20、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。

21、别在我的坟前哭,脏了我轮回的路。

22、单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。

23、请不要把我对你的容忍,当成你不要脸的资本。

24、你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。

25、如果你注定不能给予我期待的回应。那么就保持在安全距离之外吧。

26、明骚易躲,暗贱难防。

27、很多人说婚姻是爱情的坟墓,但是能够入土为安的爱情总比暴尸街头要好 。

28、人不犯我,我不犯人;人若犯我,礼让三分;人再犯我,我还一针;人还犯我,斩草除根。

29、女子无才便是德,我一定是太缺德了。

30、聪明的女人对付男人,而笨女人对付女人。

31、小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界,等长大后才发现整个世界都拯救不了我。

32、当天空还是那么蓝,云还是那么潇洒,你就不应该哭,因为我的离去并没有带走你的世界。

33、春困夏乏秋无力,冬日正好眠。

34、妈妈问我有男朋友了么,我说没有,妈妈说:这个可以有,我说:这个真没有……

35、初中的体育老师说:谁敢再穿裙子上我的课,就罚她倒立。

36、小姑娘们梦中都想找一匹白马,睁开眼发现满世界都是灰不溜秋的驴,悲痛欲绝后,只能从驴群中挑个身强力壮的,这样的驴就被命名为:经济适用男 。

37、思念不能自已,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。

38、令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。

39、虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。

40、我的优点是:我很帅;但是我的缺点是:我帅的不明显。

41、手拿菜刀砍电线,一路火花带闪电。

42、老娘法眼一开就知道你是个妖孽了。

43、我就要哭,我就要闹,一宿一宿不睡觉,手里拿瓶安眠药,拿根小绳要上吊。()再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱。

44、据说,人只有两个选择,忙着死或是忙着活,我想我有了第三种选择:忙着等死 。

45、我当年也是个痴情的种子,结果下了场雨……淹死了。

46、理想很丰满,现实却很骨感。

47、我允许你走进我的世界,但不许你在我的世界里走来走去。

48、带翅膀的也不一定是天使,他可能是鸟人。

49、长得丑真是难为你了,早上跑出来吓人,晚上跑出来吓鬼。

50、手插口袋,谁都不爱。

51、我又不是人民币,怎么能让人人都喜欢我?!

52、我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。

53、没有医保和寿险的,天黑后不要见义勇为……

54、时间太瘦,指缝太宽。(我喜欢)

55、雷锋做了好事不留名,但是每一件事情都记到日记里面。

56、诸葛亮出山前也没带过兵啊,你们凭啥要我有工作经验。

57、我深信,会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。

58、不吃饱哪有力气减肥啊。

讽刺人的句子
暗藏讽刺人的话语(五)

1、凡是人尽可夫的女人,都挂着一个淑女的招牌。

2、人们日常所犯的最大错误,是对陌生人太客气,而对最亲密的人太苛刻,把这个坏习惯改过来,天下太平。

3、只要不要脸,谁一天都能写几十首现代诗。

4、所谓大学:管理监狱化,素质流氓化,kiss公开化,消费白领化,上课梦境化,逃课普遍化,寝室网吧化,补考专业化,学费贵族化,5、所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会。

6、别以为你比我年轻,你就能多蹦跶几天,棺材装的是死人不是老人!

7、女人是世界上最虚伪的动物,她们口口声声说“钱不重要”,但其实最重要的是她找的那个男人必须有钱!

8、我不知道是我上了大学 还是大学上了我。

9、有棱有角的害处是,别人啃起你来十分方便。

10、这年头秀恩爱已经不可耻了,最可耻的就是秀空调了……

11、爱情不是生活的一切,20岁了,应该知道那只是生活中的一部分,天天儿女情长,为情所困的男人连女人都会鄙视他。

12、世上又有一个人会承认自己是不敢的?这“不愿”两字,正是“不敢”的最好托词。

13、妈呀!这个世界太疯狂,耗子都给猫当拌娘了!

14、等着吧,潮水退去的那一天,当你们看见露出整个海海面的大陆时,你们才会发现,有多少尸骸碎骨,暴露在光天化日之下。

15、生不对,死不起。讽刺人的句子

16、政治就是没有矛盾制造矛盾,再解决矛盾。其实就是制造仇恨的。巴基斯坦的小学数学课本里有道题:抓到7个以色列战俘,干掉5个,还剩几个?连数学都灌输仇恨的民族是没有希望的。

17、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

18、这个圈子太多的人说废话,说真话的又太少,而说假话的人又太多,大家习惯了多说一些绕弯子的话,可我不行,我做不来。

19、一个教授如果不怕死,是非常可怕的。但一个教授这也怕那也怕,什么也不说,这个社会会更加可怕。

20、像你这种人,在连续剧里,最多只能活两集。

21、不要怕被人利用,人家利用你,说明你还有利用的价值。

22、得意时,朋友们认识了你;落难时,你重新认识了朋友。

23、许多人买不起房,是因为房价还太低了,许多人上不起学,是因为学费还收少了。如果房价再高点,开发商就会有更多的钱造房子,房子一多,自然就便宜了;如果学费再多收点,学校就有更多的钱做奖学金,这样,更多的穷人就可以靠奖学金上学了。

24、偷一个人的主意是剽窃,偷很多人的主意是研究。

25、有钱人才会说贫困是一种财富。 —— 贫困学生反感被人说教

26、在猪眼中,世上最愚蠢的动物也许是人。

27、有些话只是听听就算了。比如“下次我请你”,“有机会大家一起发财”等等。

28、和一mm争论鲸鱼是不是鱼,最后我说“日本人也带个人字”,她这才同意鲸鱼不是鱼。

29、人们为了遮羞而发明了衣服,又因为时尚而脱掉衣服。―文明与衣服的关系。

30、饭局不是万能的,没有饭局是万万不能的。

31、生活寂寞化;理想杯具化;游戏通宵化;艳照自拍化;食物恐惧化;证书造假化;女人爷们化;男生娘们化;活着虚拟化;婚姻闪烁化。

32、一切打着人民的旗号修筑的工程。都是豆腐渣工程。

33、房改之后住不起房、医改之后看不起病、教改之后上不起学。

34、这个世界本来就很脏,你有什么资格说悲伤。

35、非洲的动物在草原上;欧美的动物在动物园里;中国的动物在餐桌上。

36、世界上最愚蠢的人是非用自己撞得头破血流的经验才叫经验。

37、本来想露脸,结果把屁股露出来了!

38、婚姻是爱情的坟墓——如果没有房子,你连坟墓都进不去!

39、好老师无论在哪张床上都能把你们带上天堂,不好的老师直接带你们去住总统套房!

40、牛人特多,能够认清楚自己不足的人太少太少了。

41、问世间钱为何物,直教人生死相许!

42、四大窝囊:股票被套;脏款被盗;找三陪小姐被举报;吃伟哥无效。

43、庸夫之怒,以头抢地尔。

44、女人在床上留的眼泪,比在任何一个地方多。男人在床上说的谎话,也在任何一个地方多。

45、老娘一向视帅哥与金钱如粪土,而他们也一直是这样看我的。

46、女人用处女膜祭奠了爱情,用一堆堆的避孕套挥霍了青春,感叹爱情无常,青春无法往复,换来的竟是一个“成熟”,所以所谓成熟了就是爱腻了操够了。

47、一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。

48、金钱面前人人平等,命运面前人人不平等。

49、女人用友情拒绝爱情,男人用友情换取爱情。

50、世界上本来没有卖仙丹的,痴心妄想的人多了就有人开始卖了。

51、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。

52、宅男,只要一停电,就会退化成穴居人。

53、只喜添锦上之花,谁肯送雪中之炭。

54、很多女孩都是得了韩红的病,但是没有韩红的命。

55、头等人,有本事,没脾气;二等人,有本事,有脾气;末等人,没本事,大脾气。

56、周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。

57、乞丐就是一种向你良心征税的人。

58、王冠上的苍蝇,并不比厕所里的苍蝇更高贵。

59、我一直认为,只要什么东西放到听证会上,这事基本上就算定了——这是一个不可以讨论的问题。

60、专家专家,专门蒙大家。

61、新闻说:作为一个基层干部,人民的事就是自己的事。然后紧接着又说:自己的事再大都是小事。

62、男人爱操,女人爱钞!男人昧着良心谈情说爱,女人闭着眼睛假装高潮!其实生活不易,全tm靠演技!

63、什么都在涨价,就是人越来越贱。

64、天价饭局不是海鲜、金箔,而是请女明星吃饭。

65、大人希望自己孩子的脑袋里,开出智慧美丽的花朵,而希望别人孩子的脑袋里,最好只是一堆杂草。

66、灯光摇曳的时候,白富美都捧着收到的苹果5依偎在宾馆里高富帅赤裸的胸膛上了,()悲催的屌丝们还在拿着红富士在寒风中想象着女神收到时的喜悦。

67、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

68、上幼儿园,把天真丢了;上小学,把童年丢了;上初中,把快乐丢了;上高中,把思想丢了;上大学,把追求丢了;毕业,把专业丢了;工作,把锋芒丢了;恋爱,把理智丢了;按揭,把下半生丢了;结婚,把激情丢了;经商,把底线丢了;出国,把祖宗丢了;微博,把隐私奢侈丢了。

69、专家说,美国打伊拉克是为了石油;照这个理论:越战美国是为了香蕉;韩战美国是为了泡菜;封锁古巴是为了雪茄;出兵阿富汗为山羊;打蒙古是为小肥羊;打俄罗斯为了伏特加;打德国是为了啤酒;打日本是为了饭团;要是有一天打中国,那一定是为了入party。

70、有人对你说,我家冲马桶都用矿泉水,你怎么回应?老子尿出来都的都是皇家礼炮。

71、一帮毫无成就旳人居然还指责一个世界冠军旳教育模式有问题,就是中国逻辑。

72、金钱是个好仆人,但在某些场合也会变成恶主人。

73、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

74、我觉得劳动者是最美的人!没有普天下劳动者的辛勤劳动,吃啥?没有劳动者的劳动,穿啥?吃穿都没了你还臭美啥!

75、没钱的养猪,有钱的养狗。没钱的,在家里吃野菜,有钱的,在酒店吃野菜。没钱的,在马路上骑自行车,有钱的,在客厅里骑自行车。没钱的想结婚,有钱的想离婚。没钱的假装有钱,有钱的假装没钱。

76、很久很久以前,谎言和真实在河边洗澡,谎言先洗好,穿了真实的衣服离开,真实却不肯穿谎言的衣服。后来,在人们的眼里,只有穿着真实衣服的谎言,却很难接受赤裸裸的真实。

77、猪撞树上,你撞猪上了吧,追尾了是吧?

78、又要到了大街上10女9露,9露8丝,8丝7黑,7黑6透,6透5粗,5粗4骚,4骚3丑,3丑2渔网,2渔网1破洞的季节了……

79、中国学生学语言,到最后不会听、不会说、不会写,不会质疑。

80、我家今天很脏,请一个保姆来清理,清理干净之后呢?家就变成保姆的了——这就是国企改革。

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