归园田居之三阅读答案

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归园田居之三阅读答案篇一
《【阅读欣赏+训练】《归园田居(其三)》(田K)》

1 《归园田居（其三）》

【东晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

作者简介

陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，东晋末期诗人，被称为“田园诗人”。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。

主题

诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱。同时又隐含了对官场黑暗腐败生活的厌恶之感。

赏析

首联交代了劳作的地点在南山；劳作的成果即草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。

颔联交代了劳作的时间为一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这就是一幅美丽的“月下归耕图”，暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。

颈联写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。

尾联点明主旨，写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，1

2

安贫乐道，淡泊名利的精神品质。

题库

1、下面对这首诗的赏析有误的一项是（ ）

A．这首五言律诗，语言朴素，意境恬淡，体现了作者悠然的心境。

B．颔联描写的是作者自己的躬耕生活，这种生活虽然辛苦，但却充实愉快。

C．带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活，实情实景，生动感人，表现了作者对理想生活的追求。

D．作者沉溺于美好的田园生活中，乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。

【答案】D

2、“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明了什么？

【答案】作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。

3、从这首诗的内容和主题来看，你认为“但使愿无违”中的“愿”是什么？

【答案】从诗的内容看，可理解为辛勤耕种期待收获——多收些豆子。从诗的主题看，是指希望能隐居田园，远离官场的污浊，在自然美好的生活中保持自己的节操，不与世俗同流合污。

4、“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道，请说出这一句的妙处。

【答案】“带月荷锄归”这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中，含蓄地表达了诗人对田园生活的满足。

5、理解性默写

反映劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活的诗句是 ， .

【答案】衣沾不足惜，但使愿无违。

2

3 表明隐居之地与劳动成果的句子是 ， 。

【答案】种豆南山下，草盛豆苗稀。

3

归园田居之三阅读答案篇二
《归园田居(其三)(人教版八年级必修)》

归园田居（其三）(人教版八年级必修)

《归园田居》教学设计

知识与技能：

能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》《游山西村》这两首田园诗；通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感；在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美；还要学会充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。

过程与方法：

（一）课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意；搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。

（二）课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。

（三）情感与态度：通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。

课程重点难点：

穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。

课程实施理念：

以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，再辅以优扬的音乐、美丽的图片，让他们能够身临其境般地重返诗意的田园。

课程实施：

课前的指导

１、熟读《归园田居》这首诗，并搜集诗人的相关资料。

２、有能力的同学写出对田园生活的理解的文章。

3、给陶渊明画肖像。

４、找到适合的背景音乐。

课时安排：1课时。

教学过程：

前奏：播放歌曲《走在乡间的小路上》同学们听听这首

歌唱出了乡间的什么样的景色和心情？渲染气氛，为学生理解本诗打下基础。

一、导语

在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：

A做官，名利双收B做农民，平平淡淡。

你们会怎样选择？找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

二、走进作者：

陶渊明（365--427），东晋著名诗人。一名潜，字元亮，称靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居农村。从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”.“不为五斗米折腰”说的是公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职。离开官场回到家园，从事耕读，这首诗描写的就是农家生活。陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明41岁，在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

三、解题

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？明确：“归”

2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以“归”字为核心来解读诗歌）

讨论、明确：

（1）、从何而归？

（2）、为何而归？

（3）、归向何处？

（4）、归去如何？

四、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：

1、明确：官场

2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

3、明确：田园

他的田园生活是什么样子呢？

诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

五、重点解读：

1、划分节奏：种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

④道狭：道窄。

⑤沾：沾湿。

⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/诗人在南山下种豆，因为不善劳作，

豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。沾湿衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。

六、提问：你种过地吗？你了解农村吗？请你谈谈你对农民的认识？

明确：

（1）辛苦：（“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”，结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

（2）充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

（3）坦然恬淡的心情：“沾衣不足惜，但使愿无违”“采菊东蓠下，悠然见南山。”

（4）朴实的生活,简单的快乐：“暧暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷鸡鸣桑树巅。”(其一)“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”(其二)

（5）淳朴的乡情：“漉我新熟酒，只鸡招近局(邻居)。”（其五）

可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。

七、写作特色：

1、选材的独特性：农村生活；

2、平淡的语言，真挚的情感；

3、诗话的农村生活。

八、拓展讨论：

身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园？明确：略

九、课程小结：

“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。“麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。

十、讨论

陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

（学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。）

十一、结束语

同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，

国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。

十二、作业

1、陶渊明，我想对你说。

2、陶渊明归隐之我见。

要求：任选一题，写一篇小文章。附：（板书）归园田居陶渊明

1、从何而归

2、为何而归

3、归向何处

4、归去如何

：

归园田居之三阅读答案篇三
《30.《归园田居(其三)》导学案》

雨山中学八年级语文导学案

《望洞庭湖赠张丞相》导学案

班级 姓名 组号

学习目标

1掌握常用文言词“徒”，理解诗歌大意，并能用恰当的词语概括“洞庭湖景象”。

2.反复诵读，感受律诗整齐的节奏美，在理解的基础上背诵。

3.了解诗人“含蓄、委婉地自我推荐”的精神，鼓励自己“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华”。

学习重难点

理解诗歌大意，尤其是对“委婉地自我推荐”的四句诗句的理解把握。

学习过程

一、课前准备、导入：

同学们，“诗言志，歌咏情”，诗歌以凝练的笔墨，鲜明的节奏，和谐的音韵，给我们以美的享受，给我们以美的熏陶。作为一个炎黄子孙，只要谈起祖国的诗歌，总会有一种止不住的豪情涌上心头。

课上自学

1、生活如诗，诗的行行段段赋予我们激情和联想，我们爱诗没商量，我们怕诗也没商量，因为我们最怕背那些拗口的诗句，现在老师向大家推荐一种简单易学，又有创新的背诗方法——唱诗。方法就是给诗歌配上自己熟悉的喜欢的旋律唱出来。

2、找出对“洞庭湖“具体描写的诗句，并引导学生用一个词概括：

八月湖水平——水平如镜、湖水平静

涵虚混太清——水天一色、水天相接

气蒸云梦泽——水气氤氲、水气迷漫

波撼岳阳城——湖水汹涌、波涛汹涌

二、交流讨论

1、以上是“望洞庭湖”的诗句，那么题目中“赠张丞相”表明什么？诗中有没有写到张丞相？

分析后四句的意思，能够认识到“垂钓者”暗指进入仕途的人，尤其是张丞相，“舟楫”隐喻仕途引见的途径。

2、出示背景

孟浩然（689---740）襄阳人，唐代山水田园派诗人代表之一，代表作《过故人庄》，生活在盛唐开元年间，当时社会安定，经济繁荣政治清明。诗人一生基本上过着隐居生活，早年主要在家闭门苦读，四十岁时，来到长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败,除赢得诗坛盛名之外，失意而归。关于诗歌：《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年（733），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做官，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。

3、得出结论：羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来

做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。

四、精讲释疑、感悟语言

《望洞庭湖赠张丞相》一诗中，笔力千钧、千古传诵的名句是：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。它描写的对象的是洞庭湖。写出景物水气蒸腾、广阔浩大、波涛汹涌……的特点。*诗人婉转地向张丞相表白心愿的诗句是：欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。运用了比喻的修辞，诗人的心愿是：渴望能为朝廷效力，希望能得到张丞相的赏识和录用。*说一说：

你对诗中的哪些句子或词语最为欣赏，为什么？朗诵——背诵——默写名句。

五、拓展延伸

古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的，作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢，像古人“毛遂”那样自荐，勇敢地亮出自己的优势，勇敢地展示自己的才华，勇敢地说：我能行！。

现在，我们班班委改选，看着你们，一个个都很能干、聪明，所以请大家以“我选我，我能行……”作为开头，勇敢地亮出你自己的优势，说明你自己的能力何在，夸一夸自己，哪怕一个词、一句话、一段文字都行。

六、课堂检测

１．描写洞庭湖的名句是 。

２．形成对偶的两组句子是 。

３．“欲济无舟楫”的本义是 ，比喻义是 。

４．翻译“端居耻圣明”：

５．怎样理解“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”？

归园田居之三阅读答案篇四
《归园田居(三)》

归园田居之三阅读答案篇五
《_归园田居_三_赏析(1)》

美文赏析

《归园田居（三）》赏析

吴劭斌

吴春英

读罢《归园田居（三）》：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道但使狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，愿无违。”一个鲜活的诗心跃然纸上。对田园如此虔诚，如此钟情，如此充满希冀，恐怕无人能与之媲美了。

是我国第一位田园诗人陶《归园田居》

渊明的作品，陶渊明，名潜，字元亮，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”。归园田居是回归到自已的家园中过着田居生活的意思。陶渊明曾任江州祭酒，建威参军，镇军“躬耕参军，彭泽县令等，后辞官归里，过着自资”的生活。

一、《归园田居（三）》抒发了诗人寄情田园的真情

（一）表现了归园田居的劳作之乐“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木”从诗句表层看，更多的是长，夕露沾我衣。道出了在田园劳作的艰辛，起早贪黑，开荒种豆，露水沾衣，可以想象，劳动是多么辛苦呀！整首诗很难看出有劳作之乐，但如果《归园田居（一）》就不难理解了。联系

《归园田居（一）》

误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。

诗中有两组词：A俗韵、尘网、羁鸟、池樊笼；B丘山、旧林、故渊、园田、自然。鱼、

试想，在尘网中呆过的人、在樊笼里体验过的心，一当回归到向往已久的园田、自然，不管劳作是多么辛苦，从内心上讲都有一种超凡脱俗的体验，多有一种从未有过的快感，那种快乐，那种舒适便油然而生。自然今儿归园，就象是久在樊笼里的鸟，张开翅膀，回归到它向往已久的大自然中，自由自在、无拘无束地飞翔着。在《归去来兮辞》中“归去来兮，田园将芜胡不归”，其归心之切，已跃然纸上，犹如一支离弦的箭，“嗖嗖”的声响。在晴空中发出

（二）表达了不与世同流合污的意愿诗中写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在诗人看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有违背，暗含了作者对田园生活的热爱，对官场黑暗的揭露和对污浊社会的批

语文天地2011年第2期

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判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。诗的末句“但使愿无违”的“愿”，具体指要按照自己的意愿生活，不想在那污浊的现实世界中失去自我，即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。

其实，隐居的本身就是对于黑暗现实不同流合污的一种反抗。在《归去来兮辞》中，诗人发出这样的感叹：“悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。”它的意思是认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天的选择是对的，而昨天的仕途是错误的。诗人意识到过去做官是一种错误，是误入迷途，“世与我而相违，复驾言兮没有自我。既然

焉求？”因而诗人的“愿”就只有离开官场，不与世同流合污，归园田居了。

二、《归园田居（三）》创设了田居生活的醇美意境

诗人用质朴无华的语言，撷取田居生活的“种豆”片断，让读者在其间领略乡村的幽静及自己心境的恬静。在这一片“南山田垅”的境界中，流淌着一种古朴淳厚的涓涓情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸”诗人在这里描绘的正是一个远离尘中天。

世，宁静醇美的理想天地。

，为我们展现了一幅南“晨兴理荒秽”

山原野的田园耕耘图。在一片草儿茂盛，豆苗稀疏的田园上，有一个弯腰躬背、手把锄头的身影闪现，施肥除虫铲杂草，好让娇嫩的豆苗茁壮成长。

“带月荷锄归”，勾画出一幅南山原野

美文赏析

挥洒银光，羊肠的月下归耘图。月儿悬空，

小路，杂草丛生，露珠闪烁，有一个肩扛锄头裤脚湿透的人儿正伴着艰辛劳作之后欢快的脚步归来。虽然劳动早出晚归，身子疲惫，但满怀憧憬，心情是舒畅的，脚步是轻松的。尤其是有明月作伴，苦尽也甘甜，月光早已把满身疲惫消融，随之而来的几多欢愉，几多幸福。

三、《归园田居（三）》以平淡自然的用语叙述农事

开头“种豆南山下，草盛豆苗稀”两句，用语平淡自然，几乎是没有修饰的口语，

中间四句没有工整的对偶，只像是一个农夫在娓娓叙述，我曾绞尽脑汁，把“晨修改成工整的对偶兴理荒秽，带月荷锄归”句：“披星理荒秽，带月荷归锄”，虽对偶了，但最终也没有原诗贴切自然，“披星”除草似乎是不可能的；把“道狭草木长，夕露沾我衣”改成押韵句“狭道草木长，夕露沾，虽押韵了，可“衣裳”更没有“我衣”衣裳”

有主观体验，来得自然而体现自愉。

参考文献：

[1]课程教材研究所编著.义务教育课程标准实验教科书语文八年级上册《教师教学用书》.[M].人民出版社.2007

[2]孙绍振.没有外物负担又没有心灵负担的境界.[J].名作欣赏.2010(11)

浙江省景宁畲族自治县城北中学（323500）浙江省景宁畲族自治县实验第一小学（323500）

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语文天地年第2期

归园田居之三阅读答案篇六
《归园田居 其三》

归园田居之三阅读答案篇七
《归园田居(其三)》

归园田居之三阅读答案篇八
《归园田居(其三)》

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