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三十六计全集 三十六计全文

2016-12-13 16:39:27 编辑:zhangyanqing 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读:   《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验 ...

  《三十六计》或称三十六策,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是汉民族悠久文化遗产之一。中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家整理的相关的三十六计全集 三十六计全文供大家参考选择。

  三十六计全集 三十六计全文

  图书目录

  (一)第一套胜战计

  处于绝对优势地位之计谋.君御臣、大国御小国之术也.亢龙有悔.

  第一计瞒天过海

  本指光天化日之下不让天知道就过了大海.形容极大的欺骗和谎言,什么样的欺骗手段都使得出来.

  【原典】

  备周则意怠①;常见则不疑.阴在阳之内,不在阳之对②.太阳,太阴③.

  【注释】

  ①备周则意怠:防备十分周密,往往容易让人斗志松懈,削弱战力.②阴在阳之内,不在阳之对:阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点,其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃,并影响到意识形态的一切领域.阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待,表现出朴素的辩证思想.阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过,但作为阴气、阳气的阴阳学说,最早是由道家始祖楚国人老子所倡导,并非《易经》提出.此计中所讲的阴指机密、隐蔽;阳,指公开、暴露.阴在阳之内,不在阳之对,在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里,而不在公开事物的对立面上.

  ③太阳,太阴:太,极,极大.此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋.

  【释义】

  防备得周全时,更容易麻痹大意;习以为常的事,也常会失去警戒.秘密常潜藏在公开的事物里,并非存在于公开暴露的事物之外.公开暴露的事物发展到极端,就形成了最隐秘的潜藏状态.

  【浅解】

  所谓瞒天过海,就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方,使对方放松戒备,然后突然行动,从而达到取胜的目的.

  【暗语】

  阴谋作为,不能于背时秘处行之.夜半行窃,僻巷杀人,愚俗之行,非谋士之所为也.如:开皇九年,大举伐陈.先是弼请缘江防人,每交代之际,必集历阳,大列旗帜,营幕蔽野.陈人以为大兵至,悉发国中士马,既而知防人交代.其众复散,后以为常,不复设备,及若弼以大军济江,陈人弗之觉也.因袭南徐州,拔之.

  【解析】

  “瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同,也决不是谋略之士所应当做的事情.虽然,这两种在某种程度上都含有欺骗性在内,但其动机、性质、目的是不相同的,自是不可以混为一谈.这一计的兵法运用,常常是着眼于人们在观察处理世事中,由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈,故能乘虚而示假隐真,掩盖某种军事行动,把握时机,出奇制胜.

  三十六计

  三十六计

  【探源】

  见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》.唐太宗贞观十七年,御驾亲征,领三十万大军以宁东土.一日,浩荡大军东进来到大海边上,帝见眼前只是白浪排空,海茫无穷,即向众总管问及 过海之计,四下面面相觑.忽传一个近居海上的豪民请求见驾,并称三十万过海军粮此家业已独备.帝大喜,便率百官随这豪 民来到海边.只见万户皆用一彩幕遮围,十分严密.豪民老人东向倒步引帝入室.室内更是绣幔彩锦,茵褥铺地.百官进酒, 宴饮甚乐.不久,风声四起,波响如雷,杯盏倾侧,人身摇动,良久不止.太宗警惊,忙令近臣揭开彩幕察看,不看则已,一 看愕然.满目皆一片清清海水横无际涯,哪里是什么在豪民家作客,大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成,这“瞒天过海”计策就是他策划的. “瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计, 用来作战役伪装,以期达到出其不意的战斗成果.

  【故事】

  公元589年,隋朝将大举攻打陈国.这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国,定国号为陈,建都城于建康,也就是今天的南京.战前,隋朝将领贺若弼因奉命统领江防,经常组织沿江守备部队调防.每次调防都命令部队于历阳(也就是今天安徽省和县一带地方)集中.还特令三军集中时,必须大列旗帜,遍支警帐,张扬声势,以迷惑陈国.果真陈国难辨虚实,起初以为大军将至,尽发国中士卒兵马,准备迎敌面战.可是不久,又发现是隋军守备人马调防,并非出击,陈便撤回集结的迎战部队.如此五次三番,隋军调防频繁,蛛丝马迹一点不露,陈国竟然也司空见惯,戒备松懈.直到隋将贺若弼大军渡江而来,陈国居然未有觉察.隋军如同天兵压顶,令陈兵猝不及防,遂一举拔取陈国的南徐州(今天的江苏省镇江市一带).

  第二计围魏救赵

  围魏救赵

  围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国.现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术.

  【原典】

  共敌不如分敌①,敌阳不如敌阴②.

  【注释】

  ①共敌不如分敌:共,集中的.分,分散,使分散.句意:攻打集中的敌人,不如设法分散它而后再打.

  ②敌阳不如敌阴:敌,动词,攻打.句意为 先打击气势旺盛的敌人,不如后打击气势旺盛的敌人.

  【释义】

  进攻兵力集中、实力强大的敌军,不如使强大的敌军分散减弱了再攻击.攻击敌军的强盛部位,不如攻击敌军的薄弱部份来得有效.

  【浅解】

  所谓围魏救赵,是指当敌人实力强大时,要避免和强敌正面决战,应该采取迂回战术,迫使敌人分散兵力,然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击,致敌于死地.

  【按语】

  治兵如治水:锐者避其锋,如导疏;弱者塞其虚,如筑堰.故当齐救赵 时,孙宾谓田忌曰:“夫解杂乱纠纷者不控拳,救斗者,不搏击,批亢捣虚,形格势禁,则自为解耳.”

  【解析】

  对敌作战,好比治水:敌人势头强大, 就要躲过冲击,如用疏导之法分流.对弱小的敌人,就抓住时机消灭它,就象筑堤围堰,不让水流走.所以当齐救赵时,孙子对田忌说:“想理顺乱丝和结绳,只能用手指慢慢去解开,不能握紧拳头去捶打;排解搏斗纠纷,只能动口劝说,不能动手参加.对敌人,应避实就虚,攻其要害,使敌方受到挫折,受到牵制,围困可以自解.”

  【故事】

  公元前354年,赵国进攻卫国,迫使卫国屈服于它.卫国原来是入朝魏国的,现在改向亲附赵国,魏惠王不由十分恼火,于是决定派庞涓讨伐赵国.不到一年时间,庞涓便攻到了赵国的国都邯郸.邯郸危在旦夕.赵国国君赵成侯一面竭力固守,一面派人火速奔往齐国求救(此时,赵国与齐国结盟).齐威王任命田忌为主将,以孙膑为军师,率军救赵.孙膑出计,要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵,以麻痹魏军.而大军却绕道直插大梁.庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援.魏军为疲惫之师,怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师.所以大败.

  第三计借刀杀人

  比喻自己不出面,假借别人的手去害人.

  【原典】

  敌已明,友未定①,引友杀敌,不自出力,以《损》②推演.

  【注释】

  ①友未定:“友”指军事上的盟者,也即除敌、我两方之外的第三者中,可以一时结盟而借力的人、集团或国家.友未定,就是说盟友对主战的双方,尚持徘徊、观望的态度,其主意不明不定的情况.

  ②《损》:出自《易经·损》卦:“损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.”孚,信用.元,大.贞,正.意即,取抑省之道去行事,只要有诚心,就会有大的吉利,没有错失,合于正道,这样行事就可一切如意.又有《象》损卦:“损:损下益上,其道上行.”意指“损”与“益”的转化关系,借用盟友的力量去打击敌人,势必要使盟友受到损失,但盟友的损失正可以换得自己的利益.

  【释义】

  敌人的情况已经明了,友方的态度尚未确定.利用友方的力量去消灭敌人,自己不需要付出什么力量.这是从《损》卦推演出的计策.

  【浅解】

  所谓借刀杀人,是指在对付敌人的时候,自己不动手,而利用第三者的力量去攻击敌人,用以保存自己的实力;再进一步,则巧妙地利用敌人的内部矛盾,使其自相残杀,以达到致敌于死地的目的.

  【按语】

  敌象已露,而另一势力更张,将有所为,便应借此力以毁敌人.如:郑桓公将欲袭郐,先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士,尽书姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之处而埋之,衅之以鸡缎,若盟状.郐君以为内难也,而尽杀其良臣.桓公袭郐,遂取之.诸葛亮之和吴拒魏,及关羽围樊、裹,曹欲徙都,懿及蒋济说曹曰:“刘备、孙权外亲内疏,关羽得志,权心不愿也.可遣人蹑其后,许割江南以封权,则樊围自释.”曹从之,羽遂见擒.

  【故事】

  刘秀借刀杀李铁.

  第四计以逸待劳

  指作战时不首先出击,养精蓄锐,以对付从远道来的疲劳的敌人.

  【原典】

  困敌之势①,不以战;损刚益柔②.【注释】

  ①困敌之势:迫使敌人处于围顿的境地.

  ②损刚益柔:语出《易经·损》.“刚”、“柔”是两个相对的事物现象,在一定的条件下相对的两方有可相互转化.“损”,卦名.本卦为异卦相叠(兑下艮上).上卦为艮,艮为山,下卦为兑,兑为泽.上山下泽,意为大泽浸蚀山根之象,也就说有水浸润着山,抑损着山,故卦名叫损”.“损刚益柔”是根据此卦象讲述“刚柔相推,而主变化”的普遍道理和法则. 此计正是根据“损”卦的道理,以“刚”喻敌,以“柔”喻已,意谓困敌可用积极防御,逐渐消耗敌人的有生力量,使之由强变弱,而我因势利导又可使自己变被动为主动,不一定要用直接进攻的方法,同样可以制胜.

  【按语】

  此即致敌之法也.兵书云:“凡先处战地而待敌者逸,后处战地而趋战者劳.故善战者,致人而不致于人.”兵书论敌,此为论势,则其旨非择地以待敌;而在以简驭繁,以不变应变,以小变应大变,以不动应动以小动应大动,以枢应环也.如:管仲寓军令于内政,实而备之;孙膑于马陵道伏击庞涓;李牧守雁门,久而不战,而实备之,战而大破匈奴.

  【故事】

  三国时,吴国杀了关羽,刘备怒不可遏,亲自率领七十万大军伐吴.蜀军从长江上游顺流进击,居高临下,势如破竹.举兵东下,连胜十余阵,锐气正盛,直至彝陵,哮亭一带,深入吴国腹地五六百里.孙权命青年将领陆逊为大都督,率五万人迎战.陆逊深谙兵法,正确地分析了形势,认为刘备锐气始盛,并且居高临下,吴军难以进攻.于是决定实行战略退却,以观其变.吴军完全撤出山地,这样,蜀军在五六百里的山地一带难以展开,反而处于被动地位,欲战不能,兵疲意阻.相持半年,蜀军斗志松懈.陆逊看到蜀军战线绵延数百里,首尾难顾,在山林安营扎寨,犯了兵家之忌.时机成熟,陆逊下令全面反攻,打得蜀军措手不及.陆逊—把火,烧毁蜀军七百里连营,蜀军大乱,伤亡惨重,慌忙撤退.陆逊创造了战争史上以少胜多、后发制人的著名战例.

  第五计趁火打劫

  本指趁人家失火的时候去抢东西.现比喻乘人之危,捞一把.

  【原典】

  敌之害大①,就势取利,刚决柔也②.

  【注释】

  ①敌之害大:害,指敌人所遭遇到的困难,危厄的处境.

  ②刚决柔也:语出《易经·夬》卦. 夬,卦名.本卦为异卦相叠(乾下兑上).上卦为兑,兑为泽;下卦为乾,乾为天.兑上乾下,意为有洪水涨上天之象.《夬夬》的《彖》辞说:“央,决也.刚决柔也.”决,冲决、冲开、去掉的意思.因乾卦为六十四卦的第一卦,乾为天,是大吉大利,吉利的贞卜,所以此卦的本义是力争上游,刚健不屈.所谓刚决柔,就是下乾这个阳刚之卦,在冲决上兑这个阴柔的卦.此计是以“刚”喻己,以“柔”喻敌,言乘敌之危,就势而取胜的意思.

  【按语】

  敌害在内,则劫其地;敌害在外,则劫其民;内外交害,败劫其国.如:越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之,后卒乘吴北会诸侯于黄池之际,国内空虚,因而捣之,大获全胜.

  【故事】

  多尔衮趁乱入关.

  第六计声东击西

  指表面上声言要攻打东面,其实是攻打西面.军事上使敌人产生错觉的一种战术.

  【原典】

  敌志乱萃①,不虞②,坤下兑上 ③之象,利其不自主而取之.

  【注释】

  ①敌志乱萃:援引《易经.萃》卦中《象》辞:“乃乱乃萃,其志乱也”之意.萃,悴,即憔悴.是说敌人情志混乱而且憔悴.

  ②不虞:未意科,未预料.

  ③坤下兑上:萃卦为异卦相叠(坤下兑上).上卦为兑,兑为泽;下并为坤,坤为地.有泽水淹及大地,洪水横流之象.

  此计是运用“坤下兑上”之卦象的象理,喻“敌志乱萃”而造成了错失丛杂、危机四伏的处境,我则要抓住敌人这不能自控的混乱之势,机动灵活地运用时东时西,似打似离,不攻而示它以攻,欲攻而又示之以不攻等战术,进一步造成敌人的错觉,出其不意地一举夺胜.

  【按语】

  西汉,七国反,周亚夫坚壁不战.吴兵奔壁之东南陬,亚夫便备西北;已而吴王精兵果攻西北,遂不得入.此敌志不乱,能自去也.汉末,朱隽围黄巾于宛,张围结垒,起土山以临城内,鸣鼓攻其西南,黄巾悉众赴之,隽自将精兵五千,掩其东北,遂乘虚而入.此敌志乱萃,不虞也.然则声东击西之策,须视敌志乱否为定.乱,则胜;不乱,将自取败亡,险策也.

  【故事】

  韩信木罂渡黄河.

  (二)第二套敌战计

  处于势均力敌态势之计谋.或跃于渊.

  第七计无中生有

  本指本来没有却硬说有.现形容凭空捏造.

  【原典】

  诳也,非诳也,实其所诳也①.少阴、太阴、太阳②.

  【注释】

  ①诳也,非诳也,实其所诳也:诳,欺诈、诳骗.实,实在,真实,此处作意动词.句意为:运用假象欺骗对方,但并非一假到底,而是让对方把受骗的假象当成 真象.

  ②少阴,太阴,太阳:此“阴”指假象,“阳”指真象. 句意为:用大大小小的假象去掩护真象.

  【按语】

  无而示有,诳也.诳不可久而易觉,故无不可以终无.无中生有,则由诳而真,由虚而实矣,无不可以败敌,生有则败敌矣,如:令狐潮围雍丘,张巡缚嵩为人千余,披黑夜,夜缒城下;潮兵争射之,得箭数十万.其后复夜缒人,潮兵笑,不设备,乃以死士五百砍潮营,焚垒幕,追奔十余里.

  【故事】

  张仪诓楚助强秦.

  第八计暗度陈仓

  后多比喻暗中进行某种活动(多指男女私通达).

  【原典】

  示之以动①,利其静而有主,“益动而巽②”.

  【注释】

  ①示之以动:示,给人看.动,此指军事上的正面佯攻、佯动等迷惑敌方的军事行动.

  ②益动而巽:语出《易经.益》卦.益,卦名.此卦为异卦相叠(震下巽上).上卦为巽,巽为风;下卦为震,震为雷.意即风雷激荡,其势愈增,故卦名为益.与损卦之义,互相对立,构成一个统一的组纷.《益卦》的《彖》辞说:“益动而巽,日进无疆.”这是说益卦下震为雷为动,上巽为风为顺,那么,动而合理,是天生地长,好处无穷.

  此计是利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽,而我即乘虚而入,以达军事上的出奇制胜.

  【按语】

  奇出于正,无正不能出奇.不明修栈道,则不能暗渡陈仓.昔邓艾屯白水之北;姜维遥廖化屯白水之南,而结营焉.艾谓诸将日:“维令卒还,吾军少,法当来渡,而不作桥,此维使化持我.令不得还.必自东袭取洮城矣.”艾即夜潜军,径到洮城.维果来渡.而艾先至,据城,得以不破.此则是姜维不善用暗渡陈仓之计;而邓艾察知其声东击西之谋也.

  【故事】

  韩信奇兵取三秦.

  第九计隔岸观火

  隔着河看对岸的火.比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹.

  【原典】

  阳乖序乱①,阴以待逆②.暴戾恣睢③,其势自毙.顺以动豫,豫顺以动④.

  【注释】

  ①阳乖序乱:阳,指公开的.乖,违背,不协调.此指敌方内部矛盾激化,以致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧.

  ②阴以待逆:阴,暗下的.逆,叛逆.此指暗中静观敌变,坐待敌方更进一步的局面恶化.

  ③暴戾恣睢:戾,凶暴,猛烈.睢,任意胡为.

  ④顺以动豫,豫顺以动:语出《易经.豫》卦.豫,卦名.本卦为异卦相叠(坤下震上).本卦的下卦为坤为地,上卦为震为雷.是雷生于地,雷从地底而出,突破地面,在空中自在飞腾.《豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行,顺以动.”意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,做事就顺当自然.

  此计正是运用本卦顺时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其利,一举成功.

  【按语】

  乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起.昔袁尚、袁熙奔辽东,众尚有数千骑.初,辽东太守公孙康,恃远不服.及曹操破乌丸,或说曹遂征之,尚兄弟可擒也.操曰:“吾方使斩送尚、熙首来,不烦兵矣.”九月,操引兵自柳城还,康即斩尚、熙,传其首.诸将问其故,操日:“彼素畏尚等,吾急之,则并力;缓之,则相图,其势然也.”或曰:此兵书火攻之道也,按兵书《火攻篇》前段言火攻之法,后段言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻合.

  【故事】

  郭嘉定计灭袁氏.

  第十计笑里藏刀

  比喻外表和气而内心阴险.

  【原典】

  信而安之①,阴以图之②,备而后动, 勿使有变.刚中柔外也③.

  【注释】

  ①信而安之:信,使信.安,使安,安然,此指不生 疑心.

  ②阴以图之:阴,暗地里.

  ③刚中柔外:表面柔顺,实质强硬尖利.

  【按语】

  兵书云:“辞卑而益备者,进也;……无约而请和者,谋也.”故凡敌人之巧言令色,皆杀机之外露也.宋曹玮知渭州,号令明肃,西夏人惮之.一日玮方对客弈棋,会有叛夸数千,亡奔夏境.堠骑(骑马的侦宿员)报至,诸将相顾失色,公言笑如平时.徐谓骑日.“吾命也,汝勿显言.”西夏人闻之,以为袭己,尽杀之.此临机应变之用也.若勾践之事夫差.则意使其久而安之矣.

  【故事】

  隋文帝智灭南陈.

  第十一计李代桃僵

  原指桃、李共患难.比喻兄弟相爱相助.后用来指互相顶替或代人受过.

  【原典】

  势必有损,损阴以益阳①.

  【注释】

  ①损阴以益阳:阴:此指某些细微的、局部的事物.阳,此指事物带整体意义的、全局性的事物.这是说在军事谋略上,如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜,指挥者应当机立断,作出某些局部、或暂时的牺牲,去保全或者争取全局的、整体性的胜利.这是运用我国古代阴阳学说的阴阳相生相克、相互转化的道理而制定的军事谋略.

  【按语】

  我敌之情,各有长短.战争之事,难得全胜,而胜负之诀,即在长短之相较,乃有以短胜长之秘诀.如以下驷敌上驷,以上驷敌中驷,以中驷敌下驷之类:则诚兵家独具之诡谋,非常理之可测也.

  【故事】

  三叉用计保孤儿.

  第十二计顺手牵羊

  顺手就牵了羊.比喻不费劲,乘机便得到的.现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为.

  【原典】

  微隙在所必乘①;微利在所必得.少阴,少阳②.

  【注释】

  ①微隙在所必乘:微隙,微小的空隙,指敌方的某些漏洞、疏忽.

  ②少阴,少阳:少阴,此指敌方小的疏漏,少阳,指我方小的得利.此句意为我方要善于捕捉时机,伺隙捣虚,变敌方小的疏漏而为我方小的得利.

  【按语】

  大军动处,其隙甚多,乘间取利,不必以胜.胜固可用,败亦可用.

  【故事】

  追废帝郑和下西洋.

  (三)第三套攻战计

  处于进攻态势之计谋.飞龙在天.

  第十三计打草惊蛇

  打动草惊动了藏在草里的蛇.后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察.

  【原典】

  疑以叩实①,察而后动; 复者,阴之媒也②.

  【注释】

  ①疑以叩实:叩,问,查究.意为发现了疑点就应 当考实查究清楚.

  ②复者,阴之媒也:复者,反复去做,即反复去叩实而后动.阴,此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况.媒,媒介.句意为反复叩实查究,而后采取相应的行动,实际是发现隐藏之敌的重要手段.

  【按语】

  敌力不露,阴谋深沉,未可轻进,应遍探其锋.兵书云:“军旁有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸所藏也.”

  【故事】

  魏军兵败木门道.

  第十四计借尸还魂

  迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活.后用以比喻已经消灭或没落的事物,又假托别的名义或以另一种形式重新出现.

  【原典】

  有用者,不可借①;不能用者,求借②.借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我③.

  【注释】

  ①有用者,不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西,往往不容易去驾驭而为己用.

  ②不能用者,求借:此句意与①句相对言之.即有些看上去无什用途的东西,往往有时我还可以借助它而为己发挥作用.犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用的“尸体”的道理.此言兵法,是说兵家要善于抓住一切机会,甚至是看去无什用处的东西,努力争取主动,壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜.

  ③匪我求童蒙,童蒙求我:语出《易经.蒙》卦.蒙,卦名.本纷是异卦相叠(下坎上艮).本卦上卦为艮为山,下卦为坎为水为险.山下有险,草木丛生,故说“蒙”.这是蒙卦卦象.这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童.此句意为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了.

  【按语】

  换代之际,纷立亡国之后者,固借尸还境之意也.凡—切寄兵权于人,而代其攻宁者,皆此用也.

  【故事】

  立张楚陈胜为王.

  第十五计调虎离山

  设法使老虎离开山头.比喻为了便于行事,想法子引诱人离开原来的地方.

  【原典】

  待天以困之①,用人以诱之②,往蹇来连返③.

  【注释】

  ①待天以困之:天,指自然的各种条件或情况.此句意为战场上我方等待天然的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他.

  ②用人以诱之:用人为的假象去诱惑他(指敌人),使他向我就范.

  ③往蹇来返:语出《易经.蹇》卦.蹇,卦名.本卦为异卦相叠(艮下坎上).上卦为坎为水,下卦为艮为山.山上有水流,山石多险,水流曲折,言行道之不容易,这是本卦的卦象.蹇,困难;返,广大美好貌.这句意为:去时艰难,来时美好.

  此计运用这个道理,是说战场上若遇强敌,要善用谋,用假象使敌人离开驻地,诱他就我之范,丧失他的优势,使他处处皆难,寸步难行,由主动变被动,而我则出其不意而致胜.

  【故事】

  石蜡设计除暴君.

  第十六计欲擒故纵

  要捉住他,故意先放开他.比喻为了进一步的控制,先故意放松一步.【原典】

  逼则反兵;走则减势①.紧随勿迫.累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃②.需,有孚,光③.

  【注释】

  ①逼则反兵,走则减势:走,跑.逼迫敌人太紧,他可能因此拼死反扑,若让他逃跑则可减削他的气势.

  ②兵不血刃:血刃,血染刀刃.此句意为兵器上不 沾血.

  36计

  36计

  ②需,有孚,光:语出《易经.需卦》.需,卦名.本卦为异卦相叠(乾下坎上).需的下卦为乾为天,上卦为坎为水,是降雨在即之象.也象征着一种危险存在着(因为“坎”有险义),必得去突破它,但突破危险又要善于等待.“需”,等待.《易经,需》卦卦辞:“需,有孚,光”.孚,诚心.光,通广.句意为:要善于等待,要有诚心(包含耐性),就会有大吉大利.

  【故事】

  诸葛亮七擒孟获.

  第十七计抛砖引玉

  以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解.

  【原典】

  类以诱之①,击蒙也②.

  【注释】

  ①类以诱之:出示某种类似的东西并去诱惑他.

  ②击蒙也:语出《易经.蒙》如.参前“借尸还魂”计注释④.击,撞击,打击.句意为:诱惑敌人,便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了.

  涓.

  【故事】

  萧翼智赚《兰亭序》帖.

  第十八计擒贼先擒王

  作战要先擒拿主要敌手.比喻做事要抓关键.

  【原典】

  摧其坚,夺其魁,以解其体.龙战于野,其道穷也①.

  【注释】

  ①龙战于野,其道穷也:语出《易经.坤》卦.坤,卦名.本卦是同卦相叠(坤下坤上),为纯阴之卦.引本卦上六,《象辞》:“龙战于野,其道穷也.”是说即使强龙争斗在田野大地之上,也是走入了困顿的绝境.比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力.

  【故事】

  西门豹治邺.

  (四)第四套混战计

  处于不分敌友、军阀混战态势之计谋.见龙在野.

  第十九计釜底抽薪

  从锅底抽掉柴火.比喻从根本上解决问题.

  【原典】

  不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③.

  【注释】

  ①不敌其力:敌,动词,攻打.力,最坚强的部位.

  ②而消其势:势,气势.

  ③兑下乾上之象:《易经》六十四卦中,《履》卦为 “兑下乾上”,上卦为乾为天.下卦为兑为泽.又,兑为阴卦,为柔;乾为阳卦,为刚.兑在下,从循环关系和规律上说,下必冲上,于是出现“柔克刚”之象.此计正是 运用此象推理衍之,喻我取此计可胜强敌.

  【故事】

  曹操奇兵袭乌巢.

  第二十计混水摸鱼

  比喻趁混乱时机攫取不正当的利益.也作“浑水摸鱼”.

  【原典】

  乘其阴乱①,利其弱而无主.随,以向晦入宴息②.

  【注释】

  ①乘其阴乱:阴,内部.意为乘敌人内部发生混乱.

  ②随,以向晦入宴息:语出《易经.随》卦.随,卦名.本卦为异卦相叠(震下兑上).本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷.言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,故如象名“随”.随,顺从之意.《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随,君子以向晦入宴息.”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息.

  此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使乱顺我之意,我便乱中取利.

  【故事】

  搅乱局淝水败苻坚.

  第二十一计金蝉脱壳

  蝉变为成虫时要脱去幼早的壳.比喻用计脱身.

  【原典】

  存其形,完其势①;友不疑,敌不动.巽而止蛊②.

  【注释】

  ①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态势.

  ②巽而止蛊:语出《易经·蛊》卦.蛊,卦名.本卦为异卦相叠(巽下艮上).本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势.故“蛊”的卦象是“刚上柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当.又,艮在上卦,为静;巽为下卦,为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象.

  此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊.”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危.“蛊”,意为顺事.

  【故事】

  慈禧用计回北京.

  第二十二计关门捉贼

  关起门来捉进入屋内的盗贼.

  【原典】

  小敌困之①.剥,不利有攸往②.

  【注释】

  ①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他.

  ②剥,不利有攸往:语出《易经.剥》卦.剥,卦名.本卦异卦相叠(坤下艮上),上卦为艮为山,下卦为坤为地.意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日“剥”.“剥”,落的意思.卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则不利.

  此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭.

  【故事】

  白起长平败赵括.

  第二十三计远交近攻

  结交离得远的国家而进攻邻近的国家.这是秦国用以并吞六国,统一全国的外交策略.【原典】

  形禁势格①,利从近取,害以远隔②.上火下泽③.

  【注释】

  ①形禁势格:禁,禁止.格,阻碍.句意为受到地势的限制和阻碍.

  ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取远隔之敌是有害的.

  ③上火下泽:语出《易经·睽》卦.睽,卦名.本卦为异卦相叠(兑下离上).上卦为离为火,下卦为兑为泽.上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循环无穷.又“睽”,乘违,即矛盾.本卦《象》辞:“上火下泽,睽.”意为上火下泽,两相离违、矛盾.

  此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,使敌相互矛盾、离违,而我正好各个击破.

  【故事】

  定国策范雎拜相.

  第二十四计假道伐虢

  以借路为名,实际上要侵占该国(或该路).虢,诸侯国名.也作“假道灭虢”.

  【原典】

  两大之间,敌胁以从,我假以势①.困,有言不信②.

  【注释】

  ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借.句意为:处在我与敌两个大国之中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事态势.

  ②困,有言不信:语出《易经·困》卦.困,卦名.本纷为异卦相叠(坎下兑上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳.卦象表明,本该容纳于泽中的水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦名为“困”.“困”,困乏.卦辞:“困,有言不信.”意为,处在困乏境地,难道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗?

  【故事】

  蠢虞公贪财丧国.

  (五)第五套并战计

  对付友军反为敌态势之计谋.终日乾乾

  第二十五计偷梁换柱

  比喻暗中玩弄手法,以假代真.

  【原典】

  频更其阵,抽其劲旅,待其自败, 而后乘之①,曳其轮也②.

  【注释】

  ①句中的几个“其”字,均指盟友、盟军言之.

  ②曳其轮也:“语出《易经,既济》纷.既济,龄名,本卦为异卦相叠(离下坎上).上卦为坎为水,下卦为离为火.水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功,故卦名“即济”.既,已经;济,成功.本卦初九?《象》辞:“曳其轮,义无咎也.”意为,拖住了车轮,车子就不能运行了.

  此计运用此象理,是说好比拖住了车轮,车子就不能运行了.己方抽其友方劲旅,如同抽出梁木,房屋就会坍塌,于是己方就可以控制他了.

  【故事】

  狸猫换太子.

  第二十六计指桑骂槐

  指着桑树骂槐树.比喻借题发挥,指着这个骂那个.

  【原典】

  大凌小者,警以诱之①.刚中而应,行险而顺②.

  【注释】

  ①大凌小者,警以诱之:强大者要控制弱下者,要用警戒的办法去诱导他.

  ②刚中而应,行险而顺:语出《易经.师》卦.师卦名.本卦为异卦相叠(坎下坤上).本卦下卦为坎为水,上卦为坤为地,水流地下,随势而行.这正如军旅之象,故名为“师”.本卦《彖》辟说:“刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之.”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信,叫“刚中”,又上应上坤的六五,此为此应.下卦为坎,坎表示险,上卦为坤,坤表示顺,故又有“行险而顺”之象.以此卦象的道理督治天下,百姓就会服从.这是吉祥之象.“毒”,督音,治的意思.

  此计运用此象理,是说治军,有时采取适当的强刚手段便会得到应和,行险则遇顺.

  【故事】

  严军纪穰苴斩庄贾.

  第二十七计假痴不癫

  假装痴呆,掩人耳目,另有所图.

  【原典】

  宁伪作不知不为,不伪作假知妄为①.静不露机,云雷屯也②.

  【注释】

  ①宁伪作不知不为,不伪作假知妄为:宁可假装着无知而不行动,不可以假装假知而去轻举妄动.

  ②静不露机,云雷屯也:语出《易经.屯》卦.屯卦名.本卦为异卦相叠(震下坎上),震为雷,坎为雨,此卦象为雷雨并作,环境险恶,为事困难.“屯,难也”.《屯卦》的《彖》辞又说“云雷,屯.”坎为雨,又为云,震为雷.这是说,云行于上,雷动于下,云在上有压抑雷之象征,这是屯卦之卦象.

  此计运用此象理,是说在军事上,有时为了以退求进,必得假痴不癫,老成持重,以达后发制人.这就如同云势压住雷动,且不露机巧一样,最后一旦爆发攻击,便出其不意而获胜.

  【故事】

  燕王装疯夺皇权.

  第二十八计上屋抽梯

  上楼以后拿掉梯子.借指与人密谈.也用以比喻怂恿人,使人上当.

  【原典】

  假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地①.遇毒,位不当也②.

  【注释】

  ①假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地:假,借.句意:借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽),以诱导敌人深入我方,乘机切断他的后援和前应,最终陷他于死地.

  ②遇毒,位不当也:语出《易经.噬嗑》卦.噬嗑,卦名.本卦为异卦相叠(震下离上).上卦为离为火,下卦为震为雷,是既打雷,又闪电,威严得很.又离为阴卦,震为阳卦,是阴阳相济,刚柔相交,以喻人要恩威并用,严明结合,故封名为“噬嗑”,意为咀嚼.本卦六三.《象》辞:“遇毒,位不当也.”本是说,抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜,含有毒素,吃了可能中毒),因为六三阴兑爻于阳位,是位不当.

  此计运用此理,是说敌人受我之唆,犹如贪食抢吃,只怪自己见利而受骗,才陷于了死地.

  【按语】

  唆者,利使之也.利使之而不先为之便,或犹且不行.故抽梯之局,须先置梯,或示之梯.如:慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋,以乘机自起.

  【故事】

  刘琦登楼求妙计.

  第二十九计树上开花

  比喻将本求利,别有收获.语出《荡寇志》.

  【原典】

  借局布势,力小势大①.鸿渐于陆,其羽可用为仪也②.

  【注释】

  ①借局布势,力小势大:句意为借助某种局面(或手段)布成有利的阵势,兵力弱小但可使阵势显出强大的样子.

  ②鸿渐于陆,其羽可用为仪:语出《易经.渐》卦.渐,卦名,本卦为异卦相叠(艮下巽上).上卦为巽为木,下卦为艮为山.卦象为木植长于山上,不断生长,也喻人培养自己的德性,进而影响他人,渐,即渐进.本卦上九说“鸿渐于陆,其羽可为仪,吉利,”是说鸿雁走到山头,它的羽毛可用来编织舞具这是吉利之兆.

  此计运用此理,是说弱小的部队通过凭借某种因素,改变外部形态之后,自己阵容显得充实强大了,就象鸿雁长了羽毛丰满的翅膀一样.

  【故事】

  田单大摆火牛阵.

  第三十计反客为主

  本是客人却用主人的口气说话.后指在一定的场合下采取主动措施,以声势压倒别人.

  【原典】

  乘隙插足,扼其主机①,渐之进也②.

  【注释】

  ①乘隙插足,扼其主机:把准时机插足进去,掌握他的要害关节之处.

  ②渐之进也:语出《易经.渐》卦.(渐卦解释见前计②)本卦《彖》辞:“渐之进也.”意为渐就是渐进的意思.

  此计运用此理,是说乘隙插足,扼其主机.《易经.渐》卦上说的就是这个意思,要循序渐进.

  【故事】

  郭子仪单骑退敌.

  (六)第六套败战计

  处于败军态势之计谋.潜龙勿用.

  第三十一计美人计

  以美女诱人的计策.

  【原典】

  兵强者,攻其将;将智者,伐其情①.将弱兵颓,其势自萎.利用御寇,顺相保也②.【注释】

  ①兵强者,攻其将;兵智者,伐其情:句意:对兵力强大的敌人,就攻击他的将帅,对明智的敌人,就打击他的情绪.

  ②利用御寇,顺相保也:语出《易经.渐》卦.(卦名解释见计“树上开花”注②)本身九三《象》辞:“利御寇,顺相保也.”是说利于抵御敌人,顺利地保卫自己.

  此计运用此象理,是说利用敌人自身的严重缺点,己方顺势以对,使其自颓自损,己方一举得之.

  【故事】

  报国仇西施赴吴.

  第三十二计空城计

  在敌众我寡的情况下,缺乏兵备而故意示意人以不设兵备,造成敌方错觉,从而惊退敌军之事.后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略.

  【原典】

  虚者虚之,疑中生疑①;刚柔之际②,奇而复奇.

  【注释】

  ①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为

  动词,使动,意为让它空虚.全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生

  疑惑.

  ②刚柔之际:语出《易经·解》卦.解,卦名.本卦为异卦相叠(坎下震上).上卦为震为雷,下卦为坎为雨.雷雨交加,荡涤宇内,万象更新,万物萌生,故卦

  名为解.解,险难解除,物情舒缓.本卦初六.《象》辞“刚柔之际,义无咎也”,

  是使刚与柔相互交会,没有灾难.

  【故事】

  失街亭孔明弄险.

  第三十三计反间计

  原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策.后指用计谋离间敌人引起内讧.

  【原典】

  疑中之疑①.比之自内,不自失也②.

  【注释】

  ①疑中之疑:句意为在疑阵中再布疑阵.

  ②比之自内,不自失也:语出《易经·比》卦.比,卦名,本卦为异卦相叠(坤下坎上).本卦上卦为坎为为相依相赖,故名“比”.比,亲比,亲密相依.本纷六二.《象》辞:“比之自内,不自失也.”

  此计运用此象理,是说在布下一重重的疑阵之后,能使来自敌内部的间谍归顺于我.

  【故事】

  群英会蒋干中计.

  第三十四计苦肉计

  故意毁伤身体以骗取对方信任,从而进行反间的计谋.

  【原典】

  人不自害,受害必真;假真真假,间以得行①.童蒙之吉,顺以巽也②.

  【注释】

  ①人不自害,受害为真;假真真假,间以得行:(正常情况下)人不会自我伤害,若他受害必然是真情;(利用这种常理)我则以假作真,以真作假,那么离间计就可实行了.

  ②童蒙之吉,顺以巽也:语出《易经.蒙》卦(卦名解释见第十四计注).本卦六五.《象》辞:“童蒙之吉,顺以巽也.”本意是说幼稚蒙昧之人所以吉利,是因为柔顺服从.

  本计用此象理,是说用采用这种办法欺骗敌人,就是顺应着他那柔弱的性情达到目的.

  【故事】

  王佐断臂诈投金,

  南宋时,金兵南侵,金兀术与岳飞在朱仙镇摆开决战的战场。金兀术有一义子,名叫陆文龙,这年十六岁,英勇过人,是岳家军的劲敌。陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登的儿子,金兀术攻陷潞安州,陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营,收为义子。陆文龙对自己的家世完全不知。一日,岳飞正在思考破敌之策,忽见部将王佐进帐。岳飞看见王佐脸色蜡黄,右臂已被斩断(已敷药包扎),大为惊奇,忙问发生了什么事。原来王佐打算只身到金营,策动陆文龙反金。为了让金兀术不猜疑,才采取断臂之计。岳飞十分感激,泪如泉涌。

  王佐连夜到金营,对金兀术说道:“小臣王佐,本是杨么的部下,官封车胜侯。杨么失败我只得归顺岳飞。昨夜帐中议事,小臣进言,金兵二百万,实难抵挡,不如议和。岳飞听了大怒,命人斩断我的右臂,并行命我到金营通报,说岳家军即日要来生擒狼主,踏平金营。臣要是不来,他要斩断我的另一只臂。因此,我只得哀求郎主。”

  金兀术同情他,叫他“苦人儿”,把他留在营中。王佐利用能在金营自由行动的机会,接近陆文龙的奶娘,说服奶娘,一同向陆文龙讲述了他的身世。文龙知道了自己的身世后,决心为父母报仇,诛杀金贼。王佐指点他不可造次,要伺机行动。

  金兵此时运来一批轰天大炮,准备深夜轰炸岳家军营,幸亏陆文龙用箭书报了信,使岳军免受损失。当晚,陆文龙、王佐、奶娘投奔宋营。王佐断臂,终於使猛将陆文龙回到宋朝,立下了不少战功。

  第三十五计连环计

  本为元杂剧名.剧本写汉末董卓专权,王允设计,先许嫁美女貂蝉与吕布,后又献给董卓,以离间二人,致使吕布杀死董卓.后用以指一个接一个相互关联的计策.

  【原典】

  将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势.在师中吉,承天宠也①.

  【注释】

  ①在师中吉,承天变也:语出《易经.师》卦(卦名讲释见前第二十六计注).本卦九二.《象》辞:“在师中吉,承天宠也”是说主帅身在军中指挥,吉利,因为得到上天的宠爱.此计运用此象理,是说将帅巧妙地运用此计,克敌制胜,就如同有上天护佑一样.

  【故事】

  献貂蝉王允除董卓.

  第三十六计走为上计

  指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走.现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度.

  【原典】

  全师避敌①.左次无咎,未失常也②

  【注释】

  ①全师避敌:全军退却,避开强敌.

  ②左次无咎:未失常也:语出《易经.师》卦(卦名解释见前二十六计注).本卦六四.《象》辞:“左次无咎,未失常也.”是说军队在左边扎营,没有危险,(因为扎营或左边或右边,要依时情而定)并没有违背行军常道.


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