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伯牙绝弦评课稿3篇

2016-03-10 11:53:36 编辑:lin13459411179 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 今天我们学校的吴红花老师上教研课《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触,是呀,知音难觅,伯牙为失友人而悲痛绝弦,其实作为一名上课的老师,又何尝不想遇到心中的知音。我就斗胆说说自己听课后的一些浅见,虽不一定能成为吴老师的知音,也权当是自己的一次学习机会罢了。...

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  伯牙绝弦评课稿1

  人们常说“外行看热闹,内行看门道”,那这一课的“门道”在哪?毛老师通过这一课的教学,学生能收获些什么?从古诗教学的角度,我们要学些什么?

  我认为这一课体现了从教教材转向用教材教,从教课文转向教阅读的理念,同时,这也是教会学生学习的教学案例。从中,我体会到了以下几点值得借鉴:

  一、教给学生阅读的方法。

  1、教给学生朗读古文的方法。

  让学生初读后,先谈自己的感受,然后在学生感到阅读有难度时,毛老师能及时给予帮助,发挥教师“导”的作用,为学生示范读,还划分节奏,帮助学生朗读,学生很快就能正确、流利地朗读了。老师还提醒学生,读古文,不但要读准字音,还应该读出古文的味道,读出其韵味,学生又像模像样地读起来。可见在古文教学中,老师应当给予学生朗读方法的指导,这样学生不仅能读通,还能为读懂打下基础。有了方法,学生读其他的古文也才能触类旁通。正如古人所说:授之以鱼,不如授之以渔。

  2、教给学生理解古文词句的方法。

  古文语言凝练,难懂,学生学习难度较大。在这种情况下,理解方法十分重要。在学生遇到不理解的句、词句时,老师能再次为学生支架,告诉学生可以利用文中的“注释”和“联系上下文”来理解,还可以通过“换词”来理解。如“善”字,前文中“伯牙善鼓琴,钟子期善听”中的“善”,老师让学生联系下文理解,是“善于、擅长”的意思,而在下文中,出现的“善哉”,老师又让学生换词为今天所说的什么来理解。学生很快就答出是“妙、棒、好极了”。这样一来,老师是在告诉学生理解古文中的字词,我们可以用联系上下文和换词的方法进行理解。

  3、为学生介绍人物背景,补充资料,这也是理解古文的一个好方法。

  学生对于古文中出现的人物背景是相当陌生的,所以老师能及时出现俞伯牙的相关文献记载,为学生补充人物背景介绍,大量地拓展资料,让学生理解了俞伯牙的琴技之高超,为“知音”之情谊打下了铺垫,可见介绍人物背景,补充资料,这也不失为帮助学生理解古文的一个好方法。

  4、关注学习情境的创设,通过多种方式的诵读来理解古文的方法。

  课堂中,老师关注学习情境的创设。运用恰当的教学手段,运用现代信息技术,运用老师的语言生动地渲染,把学生带入学习情境中,让学生能够自主的建构。在这一课中,不论是导读,引读,自读,还是配乐读,老师都始终让学生诵读不离语境,引读不脱导言。如“古人常将自己的琴言事,势将自己的心声融入到琴中去,伯牙说自己有高山般远大的志向,江河般宽广的胸怀,而这些子期都听明白了,所以他发自内心的赞叹,同学们,我们也来发自内心地赞一赞伯牙吧!”这些话语都能让学生沉浸在浓浓的语言环境中,激发学生读出自己的感悟,文本的气势,古文的韵味。

  5、结合文本,激发学生的想象,也是学习古文的好方法。

  学生脑海中形成的画面是鲜活的,具体的,古文语言凝练,需要借助画面去理解,所以让学生结合文本发挥想象,也是一种值得借鉴的教学方法。

  二、增强读写意识和语言积累意识。

  学习语文,就是培养听说读写的能力。文本只是一个学习语言的媒介,老师怎样通过这一媒介让学生体会到学习语言的乐趣尤为重要,但更为重要的是提供平台,

  让学生运用所学的知识,从而进行深层次的学习。所以让学生在感悟大意的同时,不要忘了结合文本,找准切入点,进行语言训练,并让学生熟读成诵,积累语言。如课中除了安排课后练笔外,还结合内容进行了拓展训练:峨峨泰山 洋洋江河 _____ 炊烟 ______清风 _____ ______  伯牙鼓琴,志在______,钟子期曰:“善哉,________!”这就是在用教材教学生运用语言,学习语言,积累语言。

  总之,从这一课的教学中,我体会到: 教者得法,学者愉悦,教者授之以法,学者受益无穷。

  伯牙绝弦评课稿2

  鱼利民老师执教的是六年级的《伯牙绝弦》。虽然鱼老师才三十多岁,但他那精湛的教学,字正腔圆的普通话和优雅的教态,把我们带入了那高山流水觅知音的画面,把看似枯燥的文言文上得感人之深,实属不易!听了鱼利明老师所执教的《伯牙绝弦》一课后,我耳边久久回荡着伯牙的《高山流水》,久久沉浸在“钟期久已没,世上无知音”的感伤之中。我们也和学生一样被文本所感动,被鱼老师精彩的教学所激动,被鱼老师深厚的文化底蕴所叹服。

  我们都知道,文言文的语言在时间与空间上与现代文都有隔膜。六年级的学生在古文阅读上虽然有了一定认识,但对于文言文的特点及理解却还存在着不小的难度。而“诵读”就是打破隔膜,解决难度的利器,只要多诵读,就一定能读出韵味,读出感情。鱼老师就很好地利用了这把利器,在理解文章之前,安排了形式多样的诵读。由读题后的放声读文开始,继而是学生的个别展示读,在激励性的评价后,又以挑战读来激发学生的阅读热情。逐层推进,再配以精炼、深情的引语,让学生们读出了古文的节奏、韵味与情感,精彩极了。

  在全面地理解了课文,补充了许多他们两个人相知相交的资料,了解了伯牙和钟子期的知音关系,聆听了《高山流水》之后,鱼老师说:“伯牙和钟子期从偶然相遇,到分别,到一年后的等待,到第二年秋天子期不幸染病身亡。如果有一段唱词,你会怎么表达?”

  于是,孩子们开笔写。五分钟后,孩子们精彩的绽放让听课老师叹为观止。

  在理解完课文后,鱼老师又向学生提问:“在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗?还绝断了什么?”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。然后再读出伯牙孤单,寂寞,绝望和心灰意冷的心情。此时孩子们的情感已深深融入到文本之中,随作者情绪时起时伏。

  整节课不仅渗透着浓浓的人文情素,更扎实有效的体现语文所承载的工具性内涵。独具匠心设计积累ABCC式词语以及在理解过程中的运用;学生充分的预习;自主的解读;精彩的交流……让学生积极参与到诵读、体验、联想中,注意追求并实践着本色语文。

  伯牙绝弦评课稿3

  今天我们学校的吴红花老师上教研课《伯牙绝弦》。我听过后颇有些感触,是呀,知音难觅,伯牙为失友人而悲痛绝弦,其实作为一名上课的老师,又何尝不想遇到心中的知音。我就斗胆说说自己听课后的一些浅见,虽不一定能成为吴老师的知音,也权当是自己的一次学习机会罢了。

  《伯牙绝弦》是一篇文言文,选自《列子·汤问》,叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙善于鼓琴,钟子期善于悟琴,伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡,伯牙悲痛欲绝,将琴摔碎,立志再不鼓琴。由于这个传说,人们把非常了解自己特长的人叫做“知音”,用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。走进吴老师的课堂,仿佛听到了伯牙优美的琴声,看到了伯牙因子期的离去喟然长叹、悲切伤感的神情。也深深感受到知音难求的那种渴望、失落的心境……吴老师的课,之所以给大家留下这么深的印象,我觉得与她对文本的挖掘、领悟得深入、透彻是密不可分的,是她巧设情境,精心构建教程的结果。

  一、导读题——未成曲调先有情

  进入课堂,吴老师先用课件出示“伯牙鼓琴图” (配乐), 然后就用深情款款地语调说:“同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫——“伯牙鼓琴图”。你看,图中这位入神弹琴的,一身长袍,羽扇纶巾,达官贵族的打扮,他就是晋国的上大夫——俞伯牙(板书);而这位凝神听琴的,却是青布包头,两截布衫,劳苦大众的穿着,他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)。” 资料引进与氛围营造合二为一。古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场,把学生带入两千多年前的春秋时期。伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义,有举足轻重的作用。一举两得,善哉!

  二、练读文——抑扬顿挫展音韵

  对小学生来说,接触的文言文不多,文言词的拗口是学生对文本的学习第一道障碍。为了推开这个“拦路虎”,吴老师在读上下了狠功夫,整堂课,引导朗读的遍数不下二十遍。从刚开始接触时“用老祖宗的方法”自读到指名读、分组读、男女读、全班齐读;从要求读通顺,读流利,到读得节奏,再到一句一句感悟读,引读,配乐读等。每次的朗读并不简单机械的重复,而是环环相扣,步步提升。而这样多层次,多元化的朗读,都由一条“情感”主线紧紧地牵引,那就抓住文本的“情脉”──伯牙与子期的心心相通,花大力气地品味语言的情思,在不经意间,的真情自然地流淌出来了。令我印象最深还是吴老师那句话“同学们,我们读文言文不仅要读得正确,还要能读出其中的味道!”的确,文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势,有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美。吴老师这样一步步搭建朗读的阶梯,理解关键词语的意思,指导得扎扎实实。用心良苦,实哉!

  三、抓重点——细嚼慢咽品意境

  “俞伯牙摔琴谢知音”的故事,是一场人生的悲剧,是一个人生的寓言,是知音难求的人生叹息,是人们在孤独中寻求温暖的见证,是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。教学要把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上,通过诵读、体验、对话、联想,走进这场悲剧,理解这个寓言,聆听这声叹息,见证这种寻求,向往这份美好。吴老师主要抓住重点句“伯牙所念,钟子期必得之”体会知己含义,为了使语文的工具性与人文性结合,整堂课引领着学生如同畅饮着一杯醇香的酒,品味着一杯清香的茶,在字里行间,去品读,去感悟。如让品味三个“善”字,每次的意思有什么不同;在现代文中,这个字的意思又是什么;从哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴,钟子期善听”。这一品,让学生深切感受到伯牙琴技的高超,子期对伯牙琴声的喜爱,以及他们之间的情谊。“善哉”之声自内心由衷地发出,一次又一次,不绝于耳。在此基础上,“伯牙所念,子期必得之”的理解水到渠成。再如,让想象:伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,不复鼓的仅仅琴吗?通过想象谈话,再一次让学生深切感受到伯牙失去知音的那种刻骨铭心的痛。这一品味,让师生的情感都得到了升华:那就“千古知音最难觅”,珍惜拥有,珍惜友情。情景交融,美哉!

  一篇短小、深奥的文言文,经吴红花老师的真情演绎,拨响了全体学生和听课教师们的心弦,让大家为之震撼、惋惜、悲叹。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,然而弦尽音未尽,那余音却久久萦绕在我们的耳际,弹之不走,挥之不去。这正是吴红花老师在《伯牙绝弦》一课中为我们奏出的优美动人的乐曲!


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