呼兰河传每一章阅读感受

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呼兰河传每一章阅读感受篇一
《呼兰河传阅读测试题》

《呼兰河传》阅读测试题

一、填空题。（40分）

1、《呼兰河传》是一部充满、 的“ ”长篇小说。这部小说的作者是 萧红 。

2、我们曾经学过的课文《 》节选自这本小说。

3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如 、 唱秧歌 、 放河灯 、 野台子戏 、 、 等。

4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在 上，它曾经害死过。在东二道街上，还有几家。这是为死人而预备的。

5、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有《 》，并没有课本，全凭口头传诵。

6、我家的院子是很的。那边住着 、、 拉磨的 。他们不知道光明在哪里。我家是 安静的 的。街上热闹非凡，而我家里则仍是 的。

7、呼兰河这小城里边住着我的。我家有一个大花园，这花园里有 、 蝴蝶 、 蜻蜓 、 蚂蚱 ，样样都有。

8、花开了，就像。鸟飞了，就像 。虫子叫了，就像 虫子在说话似的 。

9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做 。

10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做 ，也是无分男女老幼都来逛的，但其中以 女子 最多。

11、小灵花就是。胡家就是 。胡仙就是。

12、戏是在河边上唱的。

13、呼兰河这小城并不怎样繁荣，只有两条大街，而最有名的算是了，街上有银首饰店 、 等。

二、猜人物。（12分）

1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。

————（ 团圆媳妇 ）

2、他很喜欢和天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，就一句话也没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。

————（ 有二伯 ）

3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，小孩子们就跟着一大帮了。 ————（ 冯歪嘴子 ）

三、读片段，完成练习。

1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。车前边的帘子是半掩半卷的，使人得以看到里边去。„„他头上带着黑帽头，红帽顶，把脸扬着，他蔑视着一切，越看他越不像一个车夫，好像一位新郎。（5分）

（1）、这段话描写的是什么？ 这段话描写的是新郎的外表 。

（2）、从这段话中你感受到了什么？

2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，虽然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是别的什么，唯有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！说是什么呢，说什么都行。完全起着黑的灰的、深的浅的，各种的云层。看上去，好像看隔山照似的，有无穷的趣味。 （8分）

（2）、他的手为什么黑得厉害？你感受到了什么？

因为她太好玩，不勤洗手，所以手黑的厉害。我感受到他的手实在脏得人都认不出来了，太不讲究卫生了。

3、这地方的火烧云变化极多，一会 红堂堂 的了，一会 金洞洞 的啦，一会 半紫半黄 的，一会 半灰半百合色 。 葡萄灰 、 大黄梨 、 紫茄子 ，这些颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。

又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样地蹲着，很威武地，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着的„„怕是看瞎了眼睛也找不到了。（10分）

（1）、在“ ”填上恰当的词语。

（2）、这两段话描写了火烧云的 变化 和 颜色 。

4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯、还有莲花灯。七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜欢„„（5分）

（2）对 “七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。”这一说法你有什么看法，谈谈你的感受。 我的感受是：那些以前的人太传统，我觉得这并没什么，或许可以说是野鬼改善了呢！也没什么不好。

《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

我感到这位新郎十分不顾一切，十分瞧不起别人，我从“扬”。“蔑视”中看出来的。 （1）、他是谁？ 女人的第五个孩子 他伸手想拿什么？ 想拿麻花 （1）人们为什么要放河灯？ 是普渡水中的落水鬼和其他狐狸野鬼。

呼兰河传每一章阅读感受篇二
《《呼兰河传》读书交流会》

《呼兰河传》读书交流会

一、导入新课：

从学完《祖父的园子》，我们就开始读《呼兰河传》，到现在终于读完了。每看完一本书，心中难免会有些感想，或高兴，或忧伤，总想找人说说。在今天的读书交流会上，同学们可以把自己的感想说出来，一吐为快。

齐读书名，你理解它的意思吗？（传：生平事迹或历史故事。）

二、了解章节内容：

这部小说共有七个章节，请同学们把书打开到目录，一般的书，目录上都有对主要内容的概括，但这本书没有，请同学们快速的翻一翻书，用自己的话来说说每一章的主要内容。指名答。

出示：指名读

第一章 小城呼兰河

第二章 呼兰河年中盛事

第三章 我与祖父

第四章 我家的荒凉

第五章 小团圆媳妇之死。

第六章 有二伯的故事。

第七章 “冯歪嘴子”一家的故事。

尾 声 交待结局

这样一归纳，我们就能把一本厚厚的书读薄。这也是一种不错的读书方法。

四、解读人物形象

这段时间，萧红把我们带进了古老昏黄的历史画卷，我们看到了她的童年和她的故乡。书读完了，能够在我们脑海中久久萦绕的，或是挥之不去的，有谁呢？他给你留下了什么样的印象？你的感受是什么？

（小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子、祖父）

读完以后，同学们有没有发现，这部小说在结构上与其它小说完全不同，它没有贯穿全书的线索，也没有完整的故事情节和中心人物。这正是这部小说的独特之处。矛盾先生曾这样评价，

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。——矛盾

这就更显示出萧红的描写很有特色。她用口语化的语言向人们诉说一个又一个故事，为什么矛盾先生读完《呼兰河传》会有这样的评价？就让我们一起到书中去寻找答案。

三、走近文本，感悟精彩

1.出示：

（1）“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则是嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆的就如一个小毛球似的不动了。在园里明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。”（第三章第一节）

指名读，作者对小动物的描写，读着读着就有一种散文诗的美感。 齐读，边读边欣赏这些可爱的小精灵。

（2）“呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过八十，祖父就死了。”（尾声）

自由读一读，这一段话写了什么？能看出什么？

我家是荒凉的„„

我家的院子是很荒凉的„„

我家的院子是很荒凉的„„

我家是荒凉的„„（第三章第二节至第五节）

分男女生读，这又是写了什么？作者为什么要这样重复写？ 读着这样的句子，我们能够真切的感受到萧红的童年是寂寞的。但同时也能读到诗的韵味和节奏。尤其是第三章中这些语句段落的重复更能感觉童年的生活就这样重复着寂寞，心境是多么的悲凉。像这样的语句段落书中还有很多处。正如矛盾先生所说，《呼兰河传》是一篇叙事诗。

2.出示：

“她来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场，可是我也打过她，那是我给她一个下马威，我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的„„”（第五章第四节）

推荐读的好的同学读，同学们边听边想，这一段又是写什么？

前面我们已经概括过，第五章写的是小团圆媳妇之死，这仅仅是个开始，小团圆媳妇在经历了挨打之后、又经历了跳神、热水烫驱鬼到奄奄一息的四个阶段，最后静静的死去小团圆媳妇的命运是可悲的，她就是这种陋习的牺牲品。

同学们，矛盾先生还说：“开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点点沉重起来”。故事越读就越是觉得凄婉。同学们，如果用一种颜色来形容我们的心境，那就是灰色。但这恰恰又体现了萧红人生的悲凉与空虚。

俗话说读一本书，认识一个作者。让我们再来进一步认识作者萧红。 出示：

萧红：她有着与女词人李清照相似的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却已柔弱都病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎的一生。

正向萧红的命运一样，她在书中所描述的故事就是一串凄婉的歌谣。

让我们再来读一读矛盾先生的评价。

出示：

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。——矛盾

《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。童年留给我们的终将是一种回忆。不过这是一本好书，好书不厌百回读。读一遍就有一遍的收获。有兴趣的同学可以继续阅读这本书。

呼兰河传每一章阅读感受篇三
《呼兰河传的感想》

论《呼兰河传》的文化印记与生命意识

摘要：《呼兰河传》作为自传体长篇小说，具有浓郁的地方名族文化的艺术特征。萧红对故乡呼兰河镇的带有地域文化特征的风俗描绘，反映出了旧社会的封建文化印记。通过小说中人物命运的变化，表现出集体无意识下的悲剧人生是与中华民族传统的生死观相关联的；对生命主题的重视和对生命价值的寻求，透露着萧红强烈的生命意识。本文试从小说中体现出的地方民族文化印记和萧红的生命意识两个方面进行论述，最后谈谈二者间的关系。

关键词：《呼兰河传》；萧红；文化印记；生命意识。 二十世纪三十年代，萧红在亲身经历和时代环境的合力作用下，登上了现代文坛。作为东北作家群当中成绩最为卓越的女作家，《呼兰河传》是具有代表作，她用清新而不流俗，婉约而不失昂扬的笔法描绘小城呼兰的风土人情，用细腻、敏锐的笔触対生活在东北这片黑土地的社会底层人民进行了深刻挖掘，它是一部反映东北人民苦难生活的自传体长篇小说，是萧红在阅历人生，移居香港之后写出的一部独特地乡土作品，小说带有明显的地方民族文化印记，同时，也透露出女性作家萧红的生命意识。

一、 地方民族文化印记

文化印记是对传统文化存在的一种识别和记忆,他具有时间上的特定性和空间上的地域性。地方民族特性往往具

有双重性，它包含着封建文化、殖民文化等特定阶段的产物，故而，他对人们的影响也具有双重性。萧红对于小城呼兰的地方民族文化的描绘主要是通过带有明显文化特征的风俗描写来体现的。《呼兰河传》整篇给人呈现了丰富多彩的人情风俗图，它构成了萧红对儿时生活的文化记忆，这种文化是指封建文化，直接体现在民间生活的文化风俗上。萧红对这种传统文化的识别不仅包括对东北民间乡土风情的刻画，更包含对小说中主人公命运的生动描绘，这里我们着重论证一下萧红通过对东北地方文化风俗习惯的描绘来完成她对地方民族文化的记忆。

民间风俗习惯作为一种物态文化和观念的题材，体现了一个地方的乡土民族区域的独特性，是这个区域的民族文化精髓。对东北风俗习惯的描写，可以展现东北这个区域民众智慧的结晶，可以凸显当时民间的文化心态。萧红笔下的东北名民俗风情洋溢着淳朴的民风乡俗、悲怆深沉的内蕴、古朴洪荒的原始自然地特点。笔者主要从婚宴、习俗、生活信仰两方面来探究萧红小说中的民间文化传统。

萧红笔下关于东北人的婚姻是讲究门当户对、父母之命、媒妁之言、离开了这个原则，无论什么样的婚姻在他们眼里都是“不成体统”的，如果女儿违背了这种婚姻，那么其结果将是不幸和悲哀的，它沿用了旧礼教下的传统婚姻风俗习惯，只有这样才是符合当时正常社会秩序的习俗。生活

信仰习俗是先民在祭祀活动中把生活的诗情用一定的外部形式固定下来，世代相沿而成的，它蕴含着浓厚的历史积淀，反映一个民族的文化习性。

《呼兰河传》中“小团圆媳妇婆婆”这一形象承载了真实而丰富的传统文化内涵，是体现不良传统文化对人戮害的中心人物。小团圆媳妇婆婆是一位普通的农村妇女，她勤劳善良、节俭持家、因循惯例，具有一般农村妇女都有的优秀品格。但这些都不是萧红重点表现的，重点刻画的是她善良背后的残忍，节俭背后的愚昧，因循背后的守旧。在《呼兰河传》的第五章，作者用了占全章五分之三的篇幅细致地刻画了小团圆媳妇婆婆这一形象，远远超过了描写小团与那媳妇的笔墨。小团圆媳妇婆婆花了很多钱把小团晕啊从外地买回来，在到家的第一天，因为小团员的大方、不羞涩，个子高，引起了院子里的人纷纷议论。说小团圆“太大方了，不像个团圆媳妇”，“见人一点也不知道羞”，“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，为了遵循惯例，把小团圆媳妇规矩成一个大家司空见惯的“好人”，小团圆媳妇婆婆打了小团圆媳妇一个月，让十二岁的小团圆媳妇都蒙受重创。原本非常健康的小团圆媳妇病了，脸色黄瘦，“水不想喝，饭不想吃，睡觉的时候睁着眼睛，一惊一乍的”为了给小团圆媳妇治病，小团圆媳妇的婆婆有不惜一切代价，想尽一切办法按照传统习俗，花钱雇大神赶鬼，用猪肉拌黄连的偏方，抽贴画符，

甚至用大缸盛上滚烫的开水为小团圆媳妇当中“洗澡”，烧“替身”等一切可能想到的办法，去救治小团圆媳妇，前后共花掉了五千多吊钱。当这一切都不能就只小团圆媳妇时，她又剪断小团圆媳妇的辫子，诬陷她是妖精，最后将小团圆媳妇活活折磨致死，自己也哭瞎了一只眼睛。从这些情节来看，团团圆媳妇婆婆的行为，直接造成了小团圆媳妇的悲惨命运，她既是一位在传统文化和封建陋习惯例中生活的普通女性，也是封建陋习和惯例杀人的执行者，是“愚昧而不自知，麻木而不自省”的集中体现中，在作品中，萧红冷静地描摹了小团圆媳妇婆婆诸多的外在行为和内在心理，凸显了她愚昧无知、遵循惯例、残忍麻木又勤劳节俭的性格。如请大神驱鬼，请云游真人抽贴，为小团圆媳妇洗澡，烧替身，手肿的“像张开的小簸箕”都舍不得花一吊钱买药。更精彩的是萧红非常细腻逼真的刻画人物心理，如抽贴画符一段就很细致的刻画了小团圆媳妇婆婆的内心世界，将小团圆媳妇婆婆此时的出手大方与前文舍不得花一吊钱为自己买药治手的情节形成鲜明的对比，突出小团圆媳妇婆婆的愚昧，心理描写细腻真切，既令人忍俊不禁，又令人痛心疾首。健壮活泼的小团圆媳妇在婆婆的肉体摧残和精神惊吓之下，一病不起，并且时常一惊一乍的。为了预测小团圆媳妇未来的命运，小团圆媳妇婆婆按照农村的老规矩请云游真人来抽贴预谱小团圆媳妇的未来，云游真人说十吊钱可以抽一贴，不满

意可以再抽。原来只准备花点小钱的，小团圆媳妇的婆婆一听这才恍然大悟，开始在心里盘算起来：“原来这可不是白抽的，十吊钱一张可不是玩的，一吊钱捡豆腐可以捡二十块。三天捡一块豆腐，二十块，二三得六，六十天都有豆腐吃。若是隔十天捡一块豆腐，一个月，捡三块，那就半年都不缺豆腐吃了，她又想三天一块豆腐，哪有这么浪费的人家。依着她一个月捡一块，大家尝尝也就是了，那么办，二十块豆腐每月一块，可以吃二十个月，这二十个月，就是一年半还多两个月”。小团圆媳妇婆婆又想哪有这样浪费的人家“；若不是买豆腐，若养一口小肥猪......未到一年，那就是千八百吊了。”若是买鸡，可以那鸡蛋换青菜，何况鸡会生蛋，蛋还会生鸡，永远这样循环的盛夏去…….岂不发了财吗？此时，团圆媳妇婆婆勤俭节约吝啬钱财的形象跃然纸上。原先为自己花一吊钱买红花治病都舍不得，最终却花了五十吊钱为小团圆媳妇抽贴，两厢对照，更加凸显了她的愚昧无知和麻木不醒。而且，从这些描写来看小团圆媳妇婆婆是真心为小团运功媳妇治病的，但她采用的方法又愚蠢之极。其愚蠢的行为背后，掩埋的却是善良的动机，正是这些善良的动机，令人欲哭无言，与笑无声。“小团圆媳妇婆婆的性格是在传统文化的浸染与熏陶下形成的。她也就成了传统文化的影子。一切都是按照传统文化与习俗的要求进行的，是一个最具典型意义，最具文化被负了的人物形象。

呼兰河传每一章阅读感受篇四
《 《呼兰河传》阅读测试题及答案》

《呼兰河传》阅读测试题及答案

一、填空题。

1、《呼兰河传》是一部充满、童心、 诗趣 的“ 灵感 ”长篇小说。这部小说的作者是 萧红 。

2、我们曾经学过的课文《我和祖父的园子 》、《 》节选自这本小说。

3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如 跳大神 、 唱秧歌 、 放河灯 、 野台子戏 、 、 等。

4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在 东二道街 上，它曾经害死过 马 、猪 。在东二道街上，还有几家扎彩铺 。这是为死人而预备的。

5、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有《千家诗 》，并没有课本，全凭口头传诵。

6、我家的院子是很 荒凉的。那边住着 几个漏粉的 、几个养猪的 、拉磨的 。他们不知道光明在哪里。我家是 安静的 的。街上热闹非凡，而我家里则仍是 静悄悄 的。

7、呼兰河这小城里边住着我的祖父 。我家有一个大花园，这花园里有蜜蜂 、蝴蝶 、蜻蜓 、蚂蚱 ，样样都有。

8、花开了，就像花睡醒了似的 。鸟飞了，就像 鸟上天了似的 。虫子叫了，就像 虫子在说话似的 。

9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做指腹为亲 。

10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做 逛庙 ，也是无分男女老幼都来逛的，但其中以 女子最多。

11、小灵花就是 小姑娘 。胡家就是 胡仙 。胡仙就是 狐狸精 。

12、三野台子 戏是在河边上唱的。

13、呼兰河这小城并不怎样繁荣，只有两条大街，而最有名的算是十字街 了，街上有 金银首饰店 、等。

二、猜人物。

1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。

————（团圆媳妇 ）

2、他很喜欢和天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，就一句话也没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。

————（有二伯 ）

3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，小孩子们就跟着一大帮了。 ————（ 冯歪嘴子 ）

三、读片段，完成练习。

1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。车前边的帘子是半掩半卷的，使人得以看到里边去。……他头上带着黑帽头，红帽顶，把脸扬着，他蔑视着一切，越看他越不像一个车夫，好像一位新郎。

（1）、这段话描写的是什么？ 这段话描写的是新郎的外表 。

（2）、从这段话中你感受到了什么？

我感到这位新郎十分不顾一切，十分瞧不起别人，我从“扬”。“蔑视”

中看出来的。

2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，虽然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是别的什么，唯有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！说是什么呢，说什么都行。完全起着黑的灰的、深的浅的，各种的云层。看上去，好像看隔山照似的，有无穷的趣味。

（1）、他是谁？ 女人的第五个孩子 他伸手想拿什么？ 想拿麻花

（2）、他的手为什么黑得厉害？你感受到了什么？

因为她太好玩，不勤洗手，所以手黑的厉害。我感受到他的手实在脏

得人都认不出来了，太不讲究卫生了。

3、这地方的火烧云变化极多，一会 红堂堂 的了，一会 金洞洞 的啦，一会 半紫半黄的，一会 半灰半百合色 。葡萄灰 、大黄梨 、 紫茄子 ，这些颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。

又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是

那么大，也是那样地蹲着，很威武地，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着的……怕是看瞎了眼睛也找不到了。

（1）、在“ ”填上恰当的词语。

（2）、这两段话描写了火烧云的 变化 和 颜色 。

4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯、还有莲花灯。七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜欢……

（1）人们为什么要放河灯？是普渡水中的落水鬼和其他狐狸野鬼。

（2）对 “七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。”这一说法你有什么看法，谈谈你的感受。 我的感受是：那些以前的人太传统，我觉得这并没什么，或许可以说是野鬼改善了呢！也没什么不好。

《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。

呼兰河传每一章阅读感受篇五
《呼兰河传阅读答案》

呼兰河传阅读答案

我家是荒凉的。

天还未明，鸡先叫了；后边磨房里那梆子声还没有停止，天就发白了。天一发白，乌鸦群就来了。

我睡在祖父旁边，祖父一醒，我就让祖父念诗，祖父就念：

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？”

“春天睡觉不知不觉地就睡醒了，醒了一听，处处有鸟叫着，回想昨夜的风雨，可不知道今早花落了多少。”

是每念必讲的，这是我的约请。

祖父正在讲着诗，我家的老厨子就起来了。

他咳嗽着，听得出来，他担着水桶到井边去挑水去了。

井口离得我家的住房很远，他摇着井绳哗拉拉地响，日里是听不见的，可是在清晨，就听得分外地清明。

老厨子挑完了水，家里还没有人起来。

听得见老厨子刷锅的声音刷拉拉地响。老厨子刷完了锅，烧了一锅洗脸水了，家里还没有人起来。

我和祖父念诗，一直念到太阳出来。祖父说：

“起来吧。”

“再念一首。”

祖父说：

“再念一首可得起来了。”

于是再念一首，一念完了，我又赖起来不算了，说再念一首。

每天早晨都是这样纠缠不清地闹。等一开了门，到院子去。院子里边已经是万道金光了，大太阳晒在头上都滚热的了。太阳两丈高了。

祖父到鸡架那里去放鸡，我也跟在那里，祖父到鸭架那里去放鸭，我也跟在后边。 我跟着祖父，大黄狗在后边跟着我。我跳着，大黄狗摇着尾巴。

大黄狗的头像盆那么大，又胖又圆，我总想要当一匹小马来骑它。祖父说骑不得。 但是大黄狗是喜欢我的，我是爱大黄狗的。

鸡从架里出来了，鸭子从架里出来了，它们抖擞着毛，一出来就连跑带叫的，吵的声音很大。 祖父撒着通红的高粱粒在地上，又撒了金黄的谷粒子在地上。

于是鸡啄食的声音，咯咯地响成群了。

喂完了鸡，往天空一看，太阳已经三丈高了。

我和祖父回到屋里，摆上小桌，祖父吃一碗饭米汤，浇白糖；我则不吃，我要吃烧包米；祖父领着我，到后园去，趟着露水去到包米丛中为我擗一穗包米来。

擗来了包米，袜子、鞋，都湿了。

祖父让老厨子把包米给我烧上，等包米烧好了，我已经吃了两碗以上的饭米汤浇白糖了。包米拿来，我吃了一两个粒，就说不好吃，因为我已吃饱了。

于是我手里拿烧包米就到院子去喂大黄去了。

“大黄”就是大黄狗的名字。

街上，在墙头外面，各种叫卖声音都有了，卖豆腐的，卖馒头的，卖青菜的。

卖青菜的喊着，茄子、黄瓜、荚豆和小葱子。

一挑喊着过去了，又来了一挑；这一挑不喊茄子、黄瓜，而喊着芹菜、韭菜、白菜„„ 街上虽然热闹起来了，而我家里则仍是静悄悄的。

满院子蒿草，草里面叫着虫子。破东西，东一件西一样的扔着。

看起来似乎是因为清早，我家才冷静，其实不然的，是因为我家的房子多，院子大，人少的缘故。

那怕就是到了正午，也仍是静悄悄的。

每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。

16．请结合小说中的细节描写，分析概括“祖父”的形象特征。（4分）

17．小说的开头和结尾反复写到“荒凉”，请问是哪些原因使“我”感到荒凉？（5分） 18．1946年小说《呼兰河传》出版，茅盾在序言中认为它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣”。请你结合文本具体谈谈萧红小说的诗意表现在哪些方面。（6分）

参考答案：

16．祖父的形象特征：从祖父反复念诗讲诗、掰苞米、放养鸡鸭等细节，可以看出祖父慈祥、耐心、细致、勤劳、从容等特点。

（评分标准：①祖父形象特征答出两点得2分，结合文本举例2分。②如答“简朴、有文化、对‘我’宠爱”等的酌情给分。）

17．答案：（1）客观环境使她感到荒凉，（满院子蒿草，草丛中有虫子瞎闹。破东西到处乱扔。我家房子多，院子大，人少。）（2）内心寂寞使她感到荒凉。

（评分标准：①每个方面2分，表述1分。②如未概括，只答具体特征的如“玩伴少，只有祖父、厨子和黄狗，没有小朋友”等的，酌情给分。）

（背景参考：《呼兰河传》是作者在她病逝前一年即1942年12月写于香港的一部自传性回忆录长篇小说。她以诗化的手法追忆了家乡的各种人物和生活画面，表达了对人性及人类生存的无可奈何的慨叹。令人惊叹的是，小说中童稚的视野、悲凉的境况和心灵的伤痛竟然和谐统一。）

18. 参考答案：

（1）题材选取富有诗意：念诗，阳光，通红的高粱和金黄的谷粒，露水中的后园，墙外的叫卖声，都是富有诗意的意象题材；

(2)主题发掘富有诗意：祖父对任性的孙女的娇宠和爱怜，传递出一种浓浓的富有诗意的亲情；

(3)人物刻画富有诗意：慈爱的祖父，勤劳的厨子，任性的“我”，甚至隐身的小贩，似乎都游离于尘埃之外，生活在一种超凡脱俗的纯净世界中，很立体，有情感；

（4）场景描写富有诗意：小说的每一个场景都是一幅画，每一幅画里又有一种自然流畅、情景交融、素朴淡雅的诗意之美。

或：

（5）原生态童年生活场景的刻画：赖床，学诗，吃饭，喂狗„„

（6）中国传统文化与传统生活方式的描写：学诗，念诗

（7）充满童稚情趣的俏皮情节：早餐

（8）质朴直白、清新自然、明快鲜活的文字：天还未明，鸡先叫了„„天一发白，乌鸦群就来了。

（9）长短相近、结构相似、节奏明快、琅琅上口、韵律和谐、回环往复的句子：任举一二例

（以上九点，答对一点得2分，答对两点给4分，答对三点或三点以上得6分；每点是否结

合文本，占1分。）

呼兰河传每一章阅读感受篇六
《呼兰河传阅读答案》

呼兰河传阅读答案

我家是荒凉的。

天还未明，鸡先叫了；后边磨房里那梆子声还没有停止，天就发白了。天一发白，乌鸦群就来了。

我睡在祖父旁边，祖父一醒，我就让祖父念诗，祖父就念：

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少？”

“春天睡觉不知不觉地就睡醒了，醒了一听，处处有鸟叫着，回想昨夜的风雨，可不知道今早花落了多少。”

是每念必讲的，这是的约请。

祖父正在讲着诗，我家的老厨子就起来了。

他咳嗽着，听得出来，他担着水桶到井边去挑水去了。

井口离得我家的住房很远，他摇着井绳哗拉拉地响，日里是听不见的，可是在清晨，就听得分外地清明。

老厨子挑完了水，家里还没有人起来。

听得见老厨子刷锅的声音刷拉拉地响。老厨子刷完了锅，烧了一锅洗脸水了，家里还没有人起来。

我和祖父念诗，一直念到太阳出来。祖父说：

“起来吧。”

“再念一首。”

祖父说：

“再念一首可得起来了。”

于是再念一首，一念完了，我又赖起来不算了，说再念一首。

每天早晨都是这样纠缠不清地闹。等一开了门，到院子去。院子里边已经是万道金光了，大太阳晒在头上都滚热的了。太阳两丈高了。

祖父到鸡架那里去放鸡，我也跟在那里，祖父到鸭架那里去放鸭，我也跟在后边。 我跟着祖父，大黄狗在后边跟着我。我跳着，大黄狗摇着尾巴。

大黄狗的头像盆那么大，又胖又圆，我总想要当一匹小马来骑它。祖父说骑不得。 但是大黄狗是喜欢我的，我是爱大黄狗的。

鸡从架里出来了，鸭子从架里出来了，它们抖擞着毛，一出来就连跑带叫的，吵的声音很大。 祖父撒着通红的高粱粒在地上，又撒了金黄的谷粒子在地上。

于是鸡啄食的声音，咯咯地响成群了。

喂完了鸡，往天空一看，太阳已经三丈高了。

我和祖父回到屋里，摆上小桌，祖父吃一碗饭米汤，浇白糖；我则不吃，我要吃烧包米；祖父领着我，到后园去，趟着露水去到包米丛中为我擗一穗包米来。

擗来了包米，袜子、鞋，都湿了。

祖父让老厨子把包米给我烧上，等包米烧好了，我已经吃了两碗以上的饭米汤浇白糖了。包米拿来，我吃了一两个粒，就说不好吃，因为我已吃饱了。

于是我手里拿烧包米就到院子去喂大黄去了。

“大黄”就是大黄狗的名字。

街上，在墙头外面，各种叫卖声音都有了，卖豆腐的，卖馒头的，卖青菜的。

卖青菜的喊着，茄子、黄瓜、荚豆和小葱子。

一挑喊着过去了，又来了一挑；这一挑不喊茄子、黄瓜，而喊着芹菜、韭菜、白菜„„ 街上虽然热闹起来了，而我家里则仍是静悄悄的。

满院子蒿草，草里面叫着虫子。破东西，东一件西一样的扔着。

看起来似乎是因为清早，我家才冷静，其实不然的，是因为我家的房子多，院子大，人少的缘故。

那怕就是到了正午，也仍是静悄悄的。

每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。

16．请结合小说中的细节描写，分析概括“祖父”的形象特征。（4分）

17．小说的开头和结尾反复写到“荒凉”，请问是哪些原因使“我”感到荒凉？（5分） 18．1946年小说《呼兰河传》出版，茅盾在序言中认为它是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一首凄婉的歌谣”。请你结合文本具体谈谈萧红小说的诗意表现在哪些方面。（6分） 参考答案：

16．祖父的形象特征：从祖父反复念诗讲诗、掰苞米、放养鸡鸭等细节，可以看出祖父慈祥、耐心、细致、勤劳、从容等特点。

（评分标准：①祖父形象特征答出两点得2分，结合文本举例2分。②如答“简朴、有文化、对‘我’宠爱”等的酌情给分。）

17．答案：（1）客观环境使她感到荒凉，（满院子蒿草，草丛中有虫子瞎闹。破东西到处乱扔。我家房子多，院子大，人少。）（2）内心寂寞使她感到荒凉。

（评分标准：①每个方面2分，表述1分。②如未概括，只答具体特征的如“玩伴少，只有祖父、厨子和黄狗，没有小朋友”等的，酌情给分。）

（背景参考：《呼兰河传》是作者在她病逝前一年即1942年12月写于香港的一部自传性回忆录长篇小说。她以诗化的手法追忆了家乡的各种人物和生活画面，表达了对人性及人类生存的无可奈何的慨叹。令人惊叹的是，小说中童稚的视野、悲凉的境况和心灵的伤痛竟然和谐统一。）

18. 参考答案：

（1）题材选取富有诗意：念诗，阳光，通红的高粱和金黄的谷粒，露水中的后园，墙外的叫卖声，都是富有诗意的意象题材；

(2)主题发掘富有诗意：祖父对任性的孙女的娇宠和爱怜，传递出一种浓浓的富有诗意的亲情；

(3)人物刻画富有诗意：慈爱的祖父，勤劳的厨子，任性的“我”，甚至隐身的小贩，似乎都游离于尘埃之外，生活在一种超凡脱俗的纯净世界中，很立体，有情感；

（4）场景描写富有诗意：小说的每一个场景都是一幅画，每一幅画里又有一种自然流畅、情景交融、素朴淡雅的诗意之美。

或：

（5）原生态童年生活场景的刻画：赖床，学诗，吃饭，喂狗„„

（6）中国传统文化与传统生活方式的描写：学诗，念诗

（7）充满童稚情趣的俏皮情节：早餐

（8）质朴直白、清新自然、明快鲜活的文字：天还未明，鸡先叫了„„天一发白，乌鸦群就来了。

（9）长短相近、结构相似、节奏明快、琅琅上口、韵律和谐、回环往复的句子：任举一二例

（以上九点，答对一点得2分，答对两点给4分，答对三点或三点以上得6分；每点是否结合文本，占1分。）

呼兰河传每一章阅读感受篇七
《呼兰河传阅读交流》

呼兰河传每一章阅读感受篇八
《《呼兰河传》阅读测试题及答案》

《呼兰河传》阅读测试题及答案

一、填空题。

1、《呼兰河传》是一部充满、童心、 诗趣 的“ 灵感 ”长篇小说。这部小说的作者是 萧红 。

2、我们曾经学过的课文《我和祖父的园子 》、《 》节选自这本小说。

3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如 跳大神 、 唱秧歌 、 放河灯 、 野台子戏 、 、 等。

4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在 东二道街 上，它曾经害死过 马 、猪 。在东二道街上，还有几家扎彩铺 。这是为死人而预备的。

5、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有《千家诗 》，并没有课本，全凭口头传诵。

6、我家的院子是很 荒凉的。那边住着 几个漏粉的 、几个养猪的 、拉磨的 。他们不知道光明在哪里。我家是 安静的 的。街上热闹非凡，而我家里则仍是 静悄悄 的。

7、呼兰河这小城里边住着我的祖父 。我家有一个大花园，这花园里有蜜蜂 、蝴蝶 、蜻蜓 、蚂蚱 ，样样都有。

8、花开了，就像花睡醒了似的 。鸟飞了，就像 鸟上天了似的 。虫子叫了，就像 虫子在说话似的 。

9、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做指腹为亲 。

10、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做 逛庙 ，也是无分男女老幼都来逛的，但其中以 女子最多。

11、小灵花就是 小姑娘 。胡家就是 胡仙 。胡仙就是 狐狸精 。

12、三野台子 戏是在河边上唱的。

13、呼兰河这小城并不怎样繁荣，只有两条大街，而最有名的算是十字街 了，街上有 金银首饰店 、等。

二、猜人物。

1、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟

快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。————（团圆媳妇 ）

2、他很喜欢和天空的雀子说话，很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，就一句话也没有了，

就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。————（有二伯 ）

3、边推着黏糕的单轮车，边喊着“黏糕、黏糕”，往街上一走，小孩子们就跟着一大帮了。 —

———（ 冯歪嘴子 ）

三、读片段，完成练习。

1、小车子装潢得特别漂亮，车轮子都是银色的。车前边的帘子是半掩半卷的，使人得以看到里边

去。……他头上带着黑帽头，红帽顶，把脸扬着，他蔑视着一切，越看他越不像一个车夫，好像一位新郎。

（2）、从这段话中你感受到了什么？

（1）、这段话描写的是什么？ 这段话描写的是新郎的外表 。

我感到这位新郎十分不顾一切，十分瞧不起别人，我从“扬”。“蔑视”中看出来的。

2、一伸手，他的手就比其余的四个的都黑得更厉害，其余的四个，虽然他们的手也黑得够厉害，但总还认得出来那是手，而不是别的什么，唯有他的手是连认也认不出来了，说是手呢！说是什么呢，说什么都行。完全起着黑的灰的、深的浅的，各种的云层。看上去，好像看隔山照似的，有无穷的趣味。

（1）、他是谁？ 女人的第五个孩子 他伸手想拿什么？ 想拿麻花

（2）、他的手为什么黑得厉害？你感受到了什么？

因为她太好玩，不勤洗手，所以手黑的厉害。我感受到他的手实在脏得人都认不出来了，太不

讲究卫生了。

3、这地方的火烧云变化极多，一会 红堂堂 的了，一会 金洞洞 的啦，一会 半紫半黄的，一会 半灰半百合色 。葡萄灰 、大黄梨 、 紫茄子 ，这些颜色天空上边都有，还有些说也说不出来的，见也未曾见过的，诸多种的颜色。

又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是那样地蹲着，

很威武地，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也不睬，看着看着的……怕是看瞎了眼睛也找不到了。

（1）、在“ ”填上恰当的词语。

（2）、这两段话描写了火烧云的 变化 和 颜色 。

4、七月十五盂兰会，呼兰河上放河灯了。河灯有白菜灯、西瓜灯、还有莲花灯。七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。这个孩子长大了将不被父母所喜

欢……

（2）对 “七月十五这夜生的孩子，怕是都不大好，多半都是野鬼托着个莲花灯投生而来的。”这一说法你有什么看法，谈谈你的感受。 我的感受是：那些以前的人太传统，我觉得这并没什么，或许可以说是野鬼改善了呢！也没什么不好。

《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。茅盾评价《呼兰河传》，是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红用她绘画式的语言，娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。 （1）人们为什么要放河灯？是普渡水中的落水鬼和其他狐狸野鬼。

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