梦见飞鸽传书

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梦见飞鸽传书篇一
《2015杭州第二次高考科目教学质量检测语文试题及答案》

2015杭州第二次高考科目教学质量检测语文试题及答案

浙江省杭州市2015年第二次高考科目教学质量检测

语文试题

1. 本试卷分试题卷和答题卷，满分150分钟，考试时间150分钟。

2. 答题前，在答题区域内填写学校、班级和姓名。

3. 所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。

一．语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是

A．对称（chèn） 癖好（pǐ） 狠角色（jué） 窗明几净（jǐ）

B．档案（dǎng） 菜畦（qí） 白桦树（huà） 扪心自问（mén）

C．湖泊（pō） 藤蔓（wàn） 节骨眼（jiē） 以儆效尤（jǐng）

D．校样（jiào） 肖像（xiào） 腈纶丝（qíng） 歃血为盟（shà）

2. 下列各句中，没有错别字的一项是

A．两千余名深孚众望的各界人士，佩戴着红色的代表证件，走进庄严肃穆的人民大会堂，履行人民赋予的神圣职责，建言献策，共商国是。

B．本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜，这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕，心无旁骛，忙得不亦乐乎。

C．成群结对的轮滑少年，在马路上有说有笑地联袂而行，有的甚至在车流中穿梭，逞能炫技，使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。

D．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫庭剧的跌宕起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。

3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．由智慧冰箱、酒柜和烤箱构建的美食生态圈，从食材处理、保鲜到美食制作的全流程尽显智能化，用户虽然不会做饭，也照样可以做出各种美食。

B. 既要依法坚决行击网络谣言，又要警惕少数领导干部曲解法律，拒绝网络舆论监督，利用打击网络谣言的机会狐假虎威、上纲上线打压网络批评。

C．现今的古建筑异地保护，除了极个别是因为公共设施建设位移外，绝大部分是借助保护文物这个道貌岸然的理由，去追求经济效益之实惠。

D．瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神奇，成了一件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。

B. 本次征文要求围绕“践行社会主义核心价值观，争做美德好少年”为主题进行写作，题目为“写给成长中的自己”，文体不限，不少于600字。

C. 尽管羊年春晚如同往年一样也没有让所有人满意，但它所体现的创新意识，还是让观众感受到了编导人员的勇气，叫人不得不点赞。

D. 记者从江西省高速公路管理部门获悉，随着万载至宜春、萍乡至洪口界、九江绕城等5条高速公路的建成通车，实现了江西省县县通高速的目标。

5．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

① 它们都带有若干神秘主义的色彩。

② 所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。 ③ 从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。

④ 但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。

⑤ 艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。

A.①②⑤③④ B.①④⑤②③ C. ③①④⑤② D.③④⑤①②

6. 依据下面的示例，另选一个描写对象仿写，至少运用两种修辞手法。（4分）

示例：春雨，浙浙沥沥，浙浙沥沥

像种子撒播在山川大地

一个个嫩黄的芽探出头来

开始了生命蓬勃成长的经历

7. 阅读下面的图表，完成（1）（2）两题。（5分）

（1）根据表一表二，概括中国城市化进程的特点。（3分）

（2）根据表二，就务工人员定居城市提出一条合理而具体的建议。（2分）

制约因素 子女教育问题 农村老人无人照料 难以融入城市生活 收入太少 社会保障不完善 地位不平等 住房问题

所占比例 16% 20.1% 13.5% 67.2% 24% 7.8% 63.2%

二．现代文阅读（29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8一10题。（9分）

飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，它们的脑海中似乎嵌入了" GPS”，怎样都不会迷失方向。

它们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪SO年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有极为强大的导向能力，然而如果科学家人为地去切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。

1971年，伦敦大学学院的约翰•奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自

由活动，发现了构成记忆体系的第一组成部分。

经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，他们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是他们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。

在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损但不会影响到其他的记忆。

和别的记忆一样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终身保留、但是这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变作出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。

“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系”。2005年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中起到了“坐标轴”作用，从而使大脑可以回答“从哪里出发”的问题，并知道“要到哪儿去”这些发现使他们与奥基夫共享了今年的诺贝尔生理学或医学奖。

8.下列对文中“位置细胞”的理解，不恰当的一项是

A.是一些动物形成空间位置记忆的独特的神经元。

B.它活跃的程度只和一些动物所处的空间位置相关

C.是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞。

D.它总数有限但用不同组合方式能包含海量信息。

9.下列说法符会原文意思的一项是

A.如果将大脑“海马”中的位置细胞切除，老马识途、飞鸽传书就不一定会出现，人将可能会变成路盲。

B.凭借感官收集的环境信息，位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆。

C.空间位置记忆可以随时间推移而遗忘，也可以通过训练而加强，这是因为它具有一定的可塑性。

D.“网格细胞”的发现，弥补了对“位置细胞”研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度。

10.简要概括科学家破解“飞鸽传书，老马识途”秘密的两大成果。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11一巧题。（20分）

我看多了

张晓风

在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品……反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。 我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。

但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。

那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘：

“这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，（其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢？）没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”

导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣；而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧！积年累月，古堡跟周边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了！

有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了！”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了！”

或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中

华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。

11．第一段在全文中起什么作用？（3分）

12. 作者为什么花大量笔墨引述导游的话？（4分）

13. 赏析下面句子中加点的词语。(4分）

①古堡这种“生物”—我称它们为生物并不荒唐—它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！

②这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。

14. 对画线句中“有人”的观点，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么？（4分）

15. 结合文章的内容和写法，分析以“我看多了”为题的妙处。（5分）

三、古代诗文阅读（37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

子思①论 苏轼

昔者夫子②之文章,非有意于为文,是以未尝立论也.所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。

夫子之道,可由而不可知,可言而不可议.此其不争为区区之论,以开是非之端,是以独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没,诸子之欲为书以传于后世者,其意皆存乎为文,汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后,至于荀卿、扬雄,皆务为相攻之说,其余不足数者纷纭于天下。

嗟夫,夫子之道,不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒,各持其私说以攻乎其外,天下方将惑之,而未知其所适从。奈何其弟子门人,又内自相攻而不决。千载之后,学者愈众,而夫子之道益晦而不明者,由此之故欤?

昔三子之争,起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性恶。”而扬子又曰：“人之性,善恶混。”孟子既已据其善,是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已,二子既已据之,是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精,而务以为异于人,则纷纷之说,未可以知其所止。

且夫夫子未尝言性也,盖亦尝言之矣,而未有必然之论也。孟子之所谓性善者,皆出于其师子思之书。子思之书,皆圣人之微言笃论。孟子得之而不善用之,能言其道而不知其所以为言之名,举天下之大,而必之以性善之论,昭昭乎自以为的于天下,使天下之过者,莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者,皆孟子之过也。

若夫子思之论则不然,曰：“夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷。夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐；羞恶足以为义,而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤!子思论圣人之道出于天下之所能行,而孟子论天下之人皆可以行圣人之道,此无以异者。而子思取必于圣人之道,孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论,天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。

梦见飞鸽传书篇二
《浙江省杭州市2015年第二次检测语文试题(解析版)》

浙江省杭州市2015年第二次高考科目教学质量检测语文

试题

1. 本试卷分试题卷和答题卷，满分150分钟，考试时间150分钟。

2. 答题前，在答题区域内填写学校、班级和姓名。

3. 所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。

一、语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是

A．对称（chèn） 癖好（pǐ） 狠角色（jué） 窗明几净（jǐ） ．．．．

B．档案（dǎng） 菜畦（qí） 白桦树（huà） 扪心自问（mén） ．．．．

C．湖泊（pō） 藤蔓（wàn） 节骨眼（jiē） 以儆效尤（jǐng） ．．．．

D．校样（jiào） 肖像（xiào） 腈纶丝（qíng） 歃血为盟（shà） ．．．．

【答案】C

【考点】本题考查现代汉语字音识记的能力。

【解析】A“几”读jī；B“档”读dàng；D“腈”读jīng。

2. 下列各句中，没有错别字的一项是

A．两千余名深孚众望的各界人士，佩戴着红色的代表证件，走进庄严肃穆的人民大会堂，

履行人民赋与的神圣职责，建言献策，共商国是。

B．本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜，这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾

的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕，心无旁骛，忙得不亦乐乎。

C．成群结对的轮滑少年，在马路上有说有笑地联袂而行，有的甚至在车流中穿梭，逞能炫

技，使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。

D．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫庭剧的跌宕

起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。

【答案】B

【考点】本题考查常用规范汉字的识别和正确书写的能力。

【解析】A应是“赋予”；C应是“成群结队”；D应是“宫廷”。

3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．由智慧冰箱、酒柜和烤箱构建的美食生态圈，从食材处理、保鲜到美食制作的全流程尽

显智能化，用户虽然不会做饭，也照样可以做出各种美食。 ．．

B. 既要依法坚决行击网络谣言，又要警惕少数领导干部曲解法律，拒绝网络舆论监督，利．．

用打击网络谣言的机会狐假虎威、上纲上线打压网络批评。

C．现今的古建筑异地保护，除了极个别是因为公共设施建设位移外，绝大部分是借助保护

文物这个道貌岸然的理由，去追求经济效益之实惠。 ．．．．

D．瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神奇，成了一

件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。 ．．．．

【答案】B

【考点】本题考查词语的理解和正确使用的能力。

【解析】A应把“虽然”改为“即使”；C应把“道貌岸然”改为“冠冕堂皇”；D有板有眼：①指说话，做事很有条理；②指说话的样子、语气有模有样。不能修饰艺术作品。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的

重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。

B. 本次征文要求围绕“践行社会主义核心价值观，争做美德好少年”为主题进行写作，题

目为“写给成长中的自己”，文体不限，不少于600字。

C. 尽管羊年春晚如同往年一样也没有让所有人满意，但它所体现的创新意识，还是让观众

感受到了编导人员的勇气，叫人不得不点赞。

D. 记者从江西省高速公路管理部门获悉，随着万载至宜春、萍乡至洪口界、九江绕城等5

条高速公路的建成通车，实现了江西省县县通高速的目标。

【答案】C

【考点】本题考查病句的辨析和修改的能力。

【解析】A搭配不当，应是“竞争激烈”；B句式杂糅，删去“为主题”；D成分残缺，后面的分句缺少主语。

5．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，

本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

① 它们都带有若干神秘主义的色彩。

② 所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。 ③ 从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。

④ 但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。

⑤ 艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩

小。

A.①②⑤③④ B.①④⑤②③ C. ③①④⑤② D.③④⑤①②

【答案】D

【考点】本题考查语言的连贯。

【解析】根据指代，“所谓神秘主义”应紧跟①，排除BC。“它们”应指代“艺术和宗教”，应紧跟⑤，排除A。所以选D。

6. 依据下面的示例，另选一个描写对象仿写，至少运用两种修辞手法。（4分）

示例：春雨，浙浙沥沥，浙浙沥沥

像种子撒播在山川大地

一个个嫩黄的芽探出头来

开始了生命蓬勃成长的经历

【答案】示例：雪花，纷纷扬扬，纷纷扬扬 / 给庄稼披上了厚厚的衣裳 / 小麦做了一个甜美的梦 / 梦见自己和太阳一样遍体金黄

【考点】本题考查句式的仿写能力。

【解析】注意例句中“浙浙沥沥”是“AABB”式，第二句是比喻修辞，第三句是拟人修辞。

【举一反三】所要仿写出的句子涉及句子内容、句式、修辞、衔接、照应和字数等多方面的要求，其核心是句子内容和句式特点。

7. 阅读下面的图表，完成（1）（2）两题。（5分）

（1）根据表一表二，概括中国城市化进程的特点。（3分）

（2）根据表二，就务工人员定居城市提出一条合理而具体的建议。（2分）

【答案】（1）中国城市化率已经超越欠发达国家，达到世界平均水平，并有向发达国家靠近的趋势；但在城市化过程中，仍然面临着多种挑战。（2）略

【考点】本题考查图文转换，涉及语言的简明、连贯、准确。

【解析】第一小题，解题时要注意横坐标、 纵坐标所标注的数据, 全面、准确地分析；第二小题，要看出住房与收入是制约务工人员的两大因素。

二、现代文阅读（29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8一10题。（9分）

飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，它们的脑海中似乎嵌入了“GPS”，怎样都不会迷失方向。

它们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪SO年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有

极为强大的导向能力，然而如果科学家人为地去切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。

1971年，伦敦大学学院的约翰·奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自由活动，发现了构成记忆体系的第一组成部分。

经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，他们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是他们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。

在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损但不会影响到其他的记忆。

和别的记忆一样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终身保留，但是这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变作出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。

“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系”。2005年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中

梦见飞鸽传书篇三
《浙江省杭州市2015年第二次高考科目教学质量检测语文试题》

浙江省杭州市2015年第二次高考科目教学质量检测语文试题

.本试卷分试题卷和答题卷，满分150分钟，考试时间150分钟。

一．语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是

A．对称（chèn） 癖好（pǐ） 狠角色（jué） 窗明几净（jǐ）

B．档案（dǎng） 菜畦（qí） 白桦树（huà） 扪心自问（mén）

C．湖泊（pō） 藤蔓（wàn） 节骨眼（jiē） 以儆效尤（jǐng）

D．校样（jiào） 肖像（xiào） 腈纶丝（qíng） 歃血为盟（shà）

2. 下列各句中，没有错别字的一项是

A．两千余名深孚众望的各界人士，佩戴着红色的代表证件，走进庄严肃穆的人民大会堂，履行人民赋予的神圣职责，建言献策，共商国是。

B．本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜，这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕，心无旁骛，忙得不亦乐乎。

C．成群结对的轮滑少年，在马路上有说有笑地联袂而行，有的甚至在车流中穿梭，逞能炫技，使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。

D．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫庭剧的跌宕起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。

3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．由智慧冰箱、酒柜和烤箱构建的美食生态圈，从食材处理、保鲜到美食制作的全流程尽显智能化，用户虽然不会做饭，也照样可以做出各种美食。

B. 既要依法坚决行击网络谣言，又要警惕少数领导干部曲解法律，拒绝网络舆论监督，利用打击网络谣言的机会狐假虎威、上纲上线打压网络批评。

C．现今的古建筑异地保护，除了极个别是因为公共设施建设位移外，绝大部分是借助保护文物这个道貌岸然的理由，去追求经济效益之实惠。

D．瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神奇，成了一件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。

B. 本次征文要求围绕“践行社会主义核心价值观，争做美德好少年”为主题进行写作，题目为“写给成长中的自己”，文体不限，不少于600字。

C. 尽管羊年春晚如同往年一样也没有让所有人满意，但它所体现的创新意识，还是让观众感受到了编导人员的勇气，叫人不得不点赞。

D. 记者从江西省高速公路管理部门获悉，随着万载至宜春、萍乡至洪口界、九江绕城等5条高速公路的建成通车，实现了江西省县县通高速的目标。

5．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

① 它们都带有若干神秘主义的色彩。

② 所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。

③ 从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。

④ 但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。

⑤ 艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。

A.①②⑤③④ B.①④⑤②③ C. ③①④⑤② D.③④⑤①②

6. 依据下面的示例，另选一个描写对象仿写，至少运用两种修辞手法。（4分） 示例：春雨，浙浙沥沥，浙浙沥沥

像种子撒播在山川大地

一个个嫩黄的芽探出头来

开始了生命蓬勃成长的经历

7. 阅读下面的图表，完成（1）（2）两题。（5分）

（1）根据表一表二，概括中国城市化进程的特点。（3分）

（一）阅读下面的文字，完成8一10题。（9分）

飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，它们的脑海中似乎嵌入了" GPS”，怎样都不会迷失方向。

它们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪SO年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有极为强大的导向能力，然而如果科学家人为地去切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。

1971年，伦敦大学学院的约翰·奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自由活动，发现了构成记忆体系的第一组成部分。

经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，他们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是他们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。

在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损但不会影响到其他的记忆。

和别的记忆一样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终身保留、但是这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变作出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。

“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系”。2005年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中起到了“坐标轴”作用，从而使大脑可以回答“从哪里出发”的问题，并知道“要到哪儿去”这些发现使他们与奥基夫共享了今年的诺贝尔生理学或医学奖。

8.下列对文中“位置细胞”的理解，不恰当的一项是

A.是一些动物形成空间位置记忆的独特的神经元。

B.它活跃的程度只和一些动物所处的空间位置相关

C.是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞。

D.它总数有限但用不同组合方式能包含海量信息。

9.下列说法符会原文意思的一项是

A.如果将大脑“海马”中的位置细胞切除，老马识途、飞鸽传书就不一定会出现，人将可能会变成路盲。

B.凭借感官收集的环境信息，位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆。

C.空间位置记忆可以随时间推移而遗忘，也可以通过训练而加强，这是因为它具有一定的可塑性。

D.“网格细胞”的发现，弥补了对“位置细胞”研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度。

10.简要概括科学家破解“飞鸽传书，老马识途”秘密的两大成果。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11一巧题。（20分）

我看多了

张晓风

在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品„„反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。

我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。 但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。

那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘： “这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，（其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢？）没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原

的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”

导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣；而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧！积年累月，古堡跟周边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了！ 有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了！”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了！”

或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。

11．第一段在全文中起什么作用？（3分）

12. 作者为什么花大量笔墨引述导游的话？（4分）

13. 赏析下面句子中加点的词语。(4分）

①古堡这种“生物”—我称它们为生物并不荒唐—它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！

②这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。

14. 对画线句中“有人”的观点，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么？（4分）

15. 结合文章的内容和写法，分析以“我看多了”为题的妙处。（5分）

三、古代诗文阅读（37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

子思①论 苏轼

昔者夫子②之文章,非有意于为文,是以未尝立论也.所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。

夫子之道,可由而不可知,可言而不可议.此其不争为区区之论,以开是非之端,是以独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没,诸子之欲为书以传于后世者,其意皆存乎为文,汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后,至于荀卿、扬雄,皆务为相攻之说,其余不足数者纷纭于天下。

嗟夫,夫子之道,不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒,各持其私说以攻乎其外,天下方将惑之,而未知其所适从。奈何其弟子门人,又内自相攻而不决。千载之后,学者愈众,而夫子之道益晦而不明者,由此之故欤? 昔三子之争,起于孟子。孟子曰：“人之性善。”是以荀子曰：“人之性恶。”而扬子又曰：“人之性,善恶混。”孟子既已据其善,是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已,二子既已据之,是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精,而务以为异于人,则纷纷之说,未可以知其所止。

且夫夫子未尝言性也,盖亦尝言之矣,而未有必然之论也。孟子之所谓性善者,皆出于其师子思之书。子思之书,皆圣人之微言笃论。孟子得之而不善用之,能言其道而不知其所以为言之名,举天下之大,而必之以性善之论,昭昭乎自以为的于天下,使天下之过者,莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者,皆孟子之过也。 若夫子思之论则不然,曰：“夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷。夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐；羞恶足以为义,而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤!子思论圣人之道出于天下之所能行,而孟子论天下之人皆可以行圣人之道,此无以异者。而子思取必于圣人之道,孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论,天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。

【注】①子思：名孔伋，字子思，孔子嫡孙，受教于孔子的学生岑参。 ②夫子：即孔子。

16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.皆务为相攻之说 务：致力。

B.各持其私说以攻乎其外 私：个人的。

C.皆圣人之微言笃论 微：轻微。

D.天下同是而莫或非焉 同：认同。

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A.夫子之道，可由而不可知 较秦之所得与战胜而得者

B.诸子之欲为书以传于后世者 谨库序之教，申之以孝梯之义

C.昭昭乎自以为的于天下 青取之于蓝而青于蓝

D.故夫二子之为异论者，皆孟子之过也 师道之不传也久矣

18.下列对原文内容的理解和赏析，不正确的一项是

A．子思的思想起源于孔子，所以文章从孔子写起，评述孔子不刻意树立刻薄的观点，所说的都恰到好处，不会引起争论。

B. 孔子去世后，诸子百家都想著书立说而流传后世，于是争论就产生了，作者将这种局面的产生归因于“三子之争”。

C．子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的，而深奥的地方，圣人也未能完全领会，也不能完全做到。

D. 作者将子思、孟子两人对孔子思想的继承和发展进行比较，最后得出子思比孟子更善于立论的结论，思路清晰，论述严密。

19.用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷

20.把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）

梦见飞鸽传书篇四
《浙江省杭州市2015届高三第二次高考科目教学质量检测语文试题》

浙江省杭州市2015年第二次高考科目教学质量检测

语文试题

1. 本试卷分试题卷和答题卷，满分150分钟，考试时间150分钟。

2. 答题前，在答题区域内填写学校、班级和姓名。

3. 所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。

一．语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）

1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一组是

A．对称（chèn） 癖好（pǐ） 狠角色（jué） 窗明几净（jǐ）

B．档案（dǎng） 菜畦（qí） 白桦树（huà） 扪心自问（mén）

C．湖泊（pō） 藤蔓（wàn） 节骨眼（jiē） 以儆效尤（jǐng）

D．校样（jiào） 肖像（xiào） 腈纶丝（qíng） 歃血为盟（shà）

2. 下列各句中，没有错别字的一项是

A．两千余名深孚众望的各界人士，佩戴着红色的代表证件，走进庄严肃穆的人民大会堂，履行人民赋予的神圣职责，建言献策，共商国是。

B．本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜，这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕，心无旁骛，忙得不亦乐乎。

C．成群结对的轮滑少年，在马路上有说有笑地联袂而行，有的甚至在车流中穿梭，逞能炫技，使本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。

D．作为忠实于原作的电视剧，《平凡的世界》没有穿越剧的光怪陆离，没有宫庭剧的跌宕起伏，有的是衣衫槛楼，是泥土、砖瓦和煤矿，是土得掉渣的农村生活。

3. 下列各句中，加点的词语运用正确的一项是

A．由智慧冰箱、酒柜和烤箱构建的美食生态圈，从食材处理、保鲜到美食制作的全流程尽显智能化，用户虽然不会做饭，也照样可以做出各种美食。

B. 既要依法坚决行击网络谣言，又要警惕少数领导干部曲解法律，拒绝网络舆论监督，利用打击网络谣言的机会狐假虎威、上纲上线打压网络批评。

C．现今的古建筑异地保护，除了极个别是因为公共设施建设位移外，绝大部分是借助保护文物这个道貌岸然的理由，去追求经济效益之实惠。

D．瑕疵点点的白玉材料，经过艺术大师富有想象力的雕琢和创造，化腐朽为神奇，成了一件有板有眼、生动形象的艺术作品，让人叹为观止。

4.下列各句中，没有语病的一项是

A．随着社会竞争和生活压力的不断增大，以休闲、娱乐为目的的旅游成为人们日常生活的重要组成部分，这使休闲旅游业有了广阔的发展前景。

B. 本次征文要求围绕“践行社会主义核心价值观，争做美德好少年”为主题进行写作，题目为“写给成长中的自己”，文体不限，不少于600字。

C. 尽管羊年春晚如同往年一样也没有让所有人满意，但它所体现的创新意识，还是让观众感受到了编导人员的勇气，叫人不得不点赞。

D. 记者从江西省高速公路管理部门获悉，随着万载至宜春、萍乡至洪口界、九江绕城等5条高速公路的建成通车，实现了江西省县县通高速的目标。

5．在下面一段文字的横线处填入语句，最恰当的一项是

移情的现象可以称之为“宇宙的人情化”，因为有移情作用，本来只有物理的东西可具人情，本来无生气的东西可有生气。________这仍然是移情作用。从一草一木之中见出生气和人情以至于极玄奥的泛神主义，深浅程度虽有不同，道理却是一样。

① 它们都带有若干神秘主义的色彩。

② 所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。

③ 从理智观点看，移情作用是一种错觉，是一种迷信。

④ 但是如果把它勾销，艺术无由产生，宗教也无由出现。

⑤ 艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化，把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。

A.①②⑤③④ B.①④⑤②③ C. ③①④⑤② D.③④⑤①②

6. 依据下面的示例，另选一个描写对象仿写，至少运用两种修辞手法。（4分）

示例：春雨，浙浙沥沥，浙浙沥沥

像种子撒播在山川大地

一个个嫩黄的芽探出头来

开始了生命蓬勃成长的经历

7. 阅读下面的图表，完成（1）（2）两题。（5分）

（1）根据表一表二，概括中国城市化进程的特点。（3分）

（2）根据表二，就务工人员定居城市提出一条合理而具体的建议。（2分）

二．现代文阅读（29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8一10题。（9分）

飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，它们的脑海中似乎嵌入了" GPS”，怎样都不会迷失方向。

它们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪SO年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有极为强大的导向能力，然而如果科学家人为地去切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。

1971年，伦敦大学学院的约翰·奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自由活动，发现了构成记忆体系的第一组成部分。

经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，他们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是他们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。

在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损但不会影响到其他的记忆。

和别的记忆一样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终身保留、但是这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变作出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。

“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系”。2005年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中起到了“坐标轴”作用，从而使大脑可以回答“从哪里出发”的问题，并知道“要到哪儿去”这些发现使他们与奥基夫共享了今年的诺贝尔生理学或医学奖。

8.下列对文中“位置细胞”的理解，不恰当的一项是

A.是一些动物形成空间位置记忆的独特的神经元。

B.它活跃的程度只和一些动物所处的空间位置相关

C.是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞。

D.它总数有限但用不同组合方式能包含海量信息。

9.下列说法符会原文意思的一项是

A.如果将大脑“海马”中的位置细胞切除，老马识途、飞鸽传书就不一定会出现，人将可能会变成路盲。

B.凭借感官收集的环境信息，位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆。

C.空间位置记忆可以随时间推移而遗忘，也可以通过训练而加强，这是因为它具有一定的可塑性。

D.“网格细胞”的发现，弥补了对“位置细胞”研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度。

10.简要概括科学家破解“飞鸽传书，老马识途”秘密的两大成果。（3分）

（二）阅读下面的文字，完成11一巧题。（20分）

我看多了

张晓风

在苏格兰旅行，走来走去，磕头碰脑的，好像碰到的总是古堡。古堡有的临海，有的有护城河，有的花木扶疏，有的有美丽的陈列品„„反正，一天里面，你总会走进五六栋古堡。

我对古堡不是太有兴趣，虽然黑羽的乌鸦昂首走在如茵的绿草地上也算赏心悦目，而古老厚重的石材建筑，其设计之高雅、施工之精巧绝伦，都颇令人发思古之幽情，然而古堡在我记忆中，好像只是专供故事中的幽灵出没的。

但其中有栋古堡却因为有其娓娓情节，令我难忘。

那天，隔着远远的草原，我们又看到一栋古堡，导游慢条斯理地说起一段因缘：

“这古堡200多年前就倾圮了，然后就一直荒在那里，这样过了100多年，有个子孙发愿，要把古堡于原地原样重建起来。麻烦的是，找来的那位建筑师太年轻，（其实所有的建筑师都太年轻，有谁老过100岁呢？）没有人见过那栋100多年前就倒了的优美古堡长什么样子。那个时代又没有照相机，只听老祖父说过，他们曾听他们的老祖父说过，那是一栋富丽堂皇的古堡。当时主事的这位建筑师急得不知该如何是好，后来，很幸运的，有一天晚上他做了一个梦，梦中居然有一栋古堡巍然矗立在那里，建筑师觉得这栋古堡是天造地设就该配这片岩岬和草原的。他乍然惊醒，立刻把草图画下来，并且着手照图施工。每天，他把老石材一块一块地重新堆砌上去，咦，这时忽然发生了一件怪事，堡主的子孙不知怎么又找到了原来的古堡设计图。看过之后，大吃一惊，原来建筑师梦见的古堡跟原来的古堡一模一样。”

导游的话，我平常未必全信，但此刻，我宁愿选择相信。我认为建筑师梦见古堡，未必是古堡有灵，自己跑到大师的梦里来显灵显圣；而是因为大师既然生活在那片土地上，古堡这种“生物”——我称它们为生物并不荒唐——它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！而且就算跌倒了也还可以重新爬起来——他也见多了，就算没有1000栋，也会有500栋吧！积年累月，古堡跟周

边的环境大概会怎样互生互动、筋勾肉连、气韵相融、眼神交电，必有一定脉络可循。建筑师只不过是“日有所归纳”，故“夜有所梦”，他不过是跟200多年前的另一位建筑师英雄所见略同罢了！ 有人以为人在年少时应多积累实际的生命体验，此话也对，却未必尽然。人生还有同样重要的事，例如看地图，不妨视作实际徒步旅行的前置作业。背《九九表》，比实际去排列土豆要有效率。更何况，有些事是想体验也体验不到的，例如男人永远不能亲自体会怀孕和生产之苦楚，毒品则一次也别去亲身体验才好，否则后果不堪设想。还有死亡，虽人人有机会体验，但体验完了也就没了。这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。聪明人是能从别人的吉凶里学会趋避之道的。不单是自己个人的人生起落，整个民族的前路其实都要靠“看多了”或“听多了”的老练来应对。“我看多了！”以前是中老年人才有资格说的话，但如今资讯发达，要阅读，比以前方便千倍，这让这一代的年轻人可以毫不惭愧地说：“我看多了！”

或者，传说中古老的华夏文明，一度也像苏格兰那栋荒圮的古堡，身在春去秋来的荒烟蔓草中，想要重建光荣，恐怕只有靠多读书、多阅世了。相信，总有一天，那美好强大的中华魂魄会因而翩然入我梦来，我们会在古旧的地基和蓝图上，重新垒起拔地而起、足以承继传统的优美云厦。

11．第一段在全文中起什么作用？（3分）

12. 作者为什么花大量笔墨引述导游的话？（4分）

13. 赏析下面句子中加点的词语。(4分）

①古堡这种“生物”—我称它们为生物并不荒唐—它们真的是天长地久、有情有思地长在那里的呢！

②这些事，应该都只从阅读经验里去“窃取”就好了。

14. 对画线句中“有人”的观点，作者认为“此话也对，却未必尽然”，其理由是什么？（4分）

15. 结合文章的内容和写法，分析以“我看多了”为题的妙处。（5分）

三、古代诗文阅读（37分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）

子思论 苏轼

昔者夫子之文章,非有意于为文,是以未尝立论也.所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。

夫子之道,可由而不可知,可言而不可议.此其不争为区区之论,以开是非之端,是以独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没,诸子之欲为书以传于后世者,其意皆存乎为文,汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后,至于荀卿、扬雄,皆务为相攻之说,其余不足数者纷纭于天下。

嗟夫,夫子之道,不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒,各持其私说以攻乎其外,天下方将惑之,而未知其所适从。奈何其弟子门人,又内自相攻而不决。千载之后,学者愈众,而夫子之道益晦而不明者,由此之故欤? ②①

梦见飞鸽传书篇五
《语文初中考试试题367期》

千姿百态 强干弱枝 枝繁叶茂 十围之木 高耸入云 花团锦簇 翠色欲流 高达挺秀

12、描写山水原野的成语

崇山峻岭 依山傍水 千山万水 山鸣谷应 突兀森郁 危峰兀立 怪石嶙峋 奇峰怪石

拔地而起 峰峦雄伟 千岩竞秀 重峦叠嶂 千岩万壑 山重水复 荒山野岭 波涛汹涌

波澜壮阔 漫山遍野 沃野千里 行云流水 原野辽阔 悬崖绝壁 名山胜水

13、描写虫鱼鸟兽的成语

金蝉脱壳 闲云野鹤 蜻蜓点水 螳螂捕蝉 鸦雀无声 管中窥豹 鹦鹉学舌 飞鸽传书

百鸟朝凤 飞蛾扑火 河东狮吼 盲人摸象 声誉鹊起 跛鳖千里 哀鸿遍野 蚍蜉撼树

爱屋及乌 劳燕分飞 一丘之貉 蚕食鲸吞 趋之若鹜 鸠占鹊巢 凤毛麟角 鹅行鸭步

14、描写生肖的成语

胆小如鼠 抱头鼠窜 鼠目寸光 猫鼠同眠 牛刀小试 初生牛犊 目无全羊 吴牛喘月

虎视眈眈 卧虎藏龙 委肉虎蹊 照猫画虎 兔死狐悲 狡兔三窟 乌飞兔走 守株待兔

6．下列句子中，全都表现作者对“仕、道关系的思考”的一组是（3分）

①郡怜其无归也，许之 ②私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养

③颜子之所以甘心贫贱，„„良以其害于学故也

④及其循理以求道，„„而况其下者乎

⑤故其乐也，„„盖非有德不能任也 ⑥欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉

A.①②⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑤

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分 ）

A．苏辙被贬筠州，尽管任盐酒税官，但处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充满了失意之感，文章表达了作者谪居一隅的抑郁之情。

B．文章叙述盐酒税官舍被冲毁、轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，

庆幸自己变故而终能分享颜氏之乐。

C．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自己重道、求道与行道的愿望。

D．身处逆境，对做官心灰意冷，作者寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此终老故里，蕴含了对人生之乐的深情呼唤。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10）

（1）余至，其二人者适皆罢去，事委于一。（3分）

译文：

_________________________

（2）虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。4分）

译文：

_________________________________

（3）余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。（3分）

译文：

_________________________________

三、古诗词鉴赏（10分）

9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

望蓟门

祖 咏

燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。

万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。

少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。

（1）请写出尾联中运用的两个典故。（2分）

（2）诗以“惊”字开头，并贯穿全篇，请简要说明。（5分）▲▲▲

（3）这首边塞诗表达了作者怎样的思想情感？（3分）

四、名句名篇默写（8分）

10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）_____▲________，思而不学则殆。（《论语》）

（2）_____▲__________，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

（3）____▲________，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）

（4）____▲___________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

（5）今夜闻君琵琶语，_______▲________。白居易《琵琶行》)

（6）旌旗蔽空，____▲_______，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）

（7）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，_____▲_________。（辛弃疾《青玉案》）

（8）祸兮福所倚，_____▲________。（《老子》）

五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11—14题。

放生鸟

林清玄

泰国清迈“普哪大庙”前，有许多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜的游客，只要花很少的钱，就可以买一对放生鸟，打开鸟笼，两只小鸟咻咻飞向空中，小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。

可是庙前的小鸟永远不会减少，原因是卖“放生鸟”的人，每天清晨都到树林去捕那些小鸟；我常想，小鸟被放生，又被捕回笼子，笼子和天空的不断来去，对小鸟而言是不是一种轮回呢？

这个景象，使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人，捕到许多海龟，放在庙前，供应善心人士买海龟放生来“做功德”，善良的人总是觉得，他们将有灵气的龟放进大海，可以添寿。有一次，我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟，龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字；很显然，它们不幸地落入卖龟者的网中，成为敛财的工具。

这两件类似的事，时常使我想到“放生”，鼓励别人放生的小贩，为什么自己不肯做功德，一定要由别人来做？我们看到放生的场面是很美的，小鸟在空中自由的飞翔，海龟缓缓的在水里遨游，任何人都可以感受那种快乐，唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧？小鸟、海龟不幸，竟成为顽者的生计。

不论小鸟，或是海龟的放生，都只是生的轮回，我却记得有两种生与死放生的轮回。

马来西亚有一种旧俗，就是清明节的时候，在溪边超度亡魂，要放莲花，称为“放生莲”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵莲花，就可以往西方投胎为人。

中国各地，都有放河灯的习俗，在七月鬼节，家家都糊好一个河灯，趁着夜黑“放生”到河里去，传说那些彷徨的河魂，借着灯的照引，能得路重生。

女作家萧红在《呼兰河传》里，有一段描述放河灯的景况，我觉得是文学作品里描写放河灯最典丽的一段：这灯一下来的时候，金急急的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则看出了神，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。

河灯从几里路长的上流，流了很久才流过来。有的流到半路就死了，有的被冲到了岸边，有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。

可是这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流，人们内心里无由的来了空虚：“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”

被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯，到底最后去了什么地方？这恐怕是千古的大疑问。许多古老的习俗，都一再显示着人们对未知世界的好奇，对着天空和大海的辽阔，对着溪河的绵长，对着一切物的有灵，人是显得多么渺小！

可是我们总是希望借着放生的小鸟和海龟，来和天空与海有所联系；借着漂在河上的莲花与灯，能和未知的世界有所沟通。

我小时候喜欢折纸船，把它放到河里，虽然不知它流往的所在，但心情上却寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候，却代表一种远方的、宽大的、自由的希望。

正如我希望那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快的跳跃；希望那些被放生的海龟，能回到大海的故乡，自在的悠游。可惜这希望是渺小的，因为里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。

我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有可能到达。

11.文章开头写“放生鸟”有什么作用？（4分）

12.概括作者对以下几种“放”的行为的评价。（6分）

放生鸟、放生龟：______________________________________________________________

放生莲、放河灯：_______________________________________________________________

放小纸船：_____________________________________________________________________

13.分析文中画线部分的描写在艺术表现上的特色。（4分）

14.请探究作者在描写放生鸟和龟、放生莲、放河灯等事件中所流露出的情感态度。（6分）

六：现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文章，完成15—17题。

说面子

鲁 迅

“面子”，是我们在谈话里常常听到的，但近来外国人似乎在研究。他们以为这一件事情，很不容易懂。相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一通威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有了面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。这故事，“中外人士”中是颇有些人知道的。

但“面子”究竟是怎么一回事呢？每一种身价，就有一种“面子”，也就是所谓“脸”。这“脸”有一条界线，如果落到这线的下面去了，即失了面子，也叫作“丢脸”。但倘使做了超出这线以上的事，就“有面子”，或曰“露脸”。而“丢脸”之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成“丢脸”。但车夫也并非没有“脸”，不过这时不算“丢”，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的“丢脸”。

谁都要“面子”，当然也可以说是好事情，但“面子”这东西，却实在有些怪。九月三十日的《申报》有一条新闻：沪西木匠罗立鸿，为其母出殡，邀开“贳器店之王树宝夫妇帮忙，因来宾众多，所备白衣，不敷分配，其时适有名王道才，绰号三喜子，亦到来送殡，争穿白衣不遂，以为有失体面，心中怀恨，„„邀集徒党数十人，各执铁棍，将王树宝家人乱打，多人受有重伤。„„”白衣是亲族有服者所穿的，现在必须“争穿”而又“不遂”，足见并非亲族，但竟以为“有失体面”，演成这样的大战了。这时候，好像只要和普通有些不同便是“有面子”，而自己成了什么，却可以完全不管。这类脾气，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。

所以，“要面子”和“不要脸”有时实在很难分辨。不是有一个笑话么？一个绅士有钱有势，

梦见飞鸽传书篇六
《马云式政治体系》

马云式政治体系：阿里宗教隐秘种种

2011年05月16日 08:45 来源： 理财周报 【字体：大 中 小】 网友评论

《马云帝国内幕》系列报道，集中解析了阿里巴巴帝国的战略、战术及业务内幕，引起业内强烈反响。

本期，理财周报为你带来关于马云的，更多不为人知的内幕。我们无意否定马云出类拔萃的一面，我们只是需要一个真实的马云。

5月的马云，在舆论的大风潮中有些飘摇。

以国家的名义，马云总算把心头肉支付宝抢了回来，然而阿里巴巴集团的其他六大资产依旧悬在雅虎的虎口之下。

蹊跷的是，雅虎13日最新表态，雅虎在3月31日才知道马云去年就已将支付宝私有化了，而此举竟未通报公司董事会或股东大会，也未征得批准。

霸道的马云精于此道，没有安全感的马云依然没有安全感。

Ma and Mao

他首先把自己塑造成“出手无招”的风清扬；按照“电子商务生态圈”这个终极帝国的规划，将来阿里巴巴将会是一个“十万大军的大江湖”

工号：1**6。阿林做梦都梦见马云。

马云朝他挥舞着双手。他的袖口绣着两个花体英文字母“Jack Ma”，阿林和他的“战友们”常觉得那更像是“Jack Mao”。

自从离开阿里巴巴，他常常回忆自己在那里度过的5年。他的工号在现在集团2万员工中，已属元老级的。

“这几年改变了我的命运，我很感谢马云和那些高管，但是我不知道为什么这家伟大的公司变成现在这个样子。”他断续的描述可以归结为：专制、洗脑、层级森严、虚伪和勾心斗角。他偏执地认为，孙正义可能是这一切的开端，“为资本还债。”

然而马云不会同意。孙正义是他一生中的贵人。

惺惺相惜的两个人，有“6分钟敲定投资”的传奇故事。孙正义带给他的不仅仅是2000万美金的雪中送炭，还有做媒“鲸吞”雅虎中国，助力淘宝大战Ebay易趣，缓冲雅虎铁娘子巴茨对马云的威胁、嫁接淘宝和雅虎日本……以及马云的声望和一把漂亮的日本武士刀。 据说，马云把这把武士刀挂在自己的家中，并养了两条猛犬。

多位业内人士和阿里巴巴的内部员工说，马云其实是一个很敏感的人。一位曾经在早期采访过马云的记者如此转述马云自己的表述：“经常坐立不安；如果有人突然推门进来，会吓一跳。”

一个是无安全感的马云，一个是作为神的“马云”。后者不是马云乐意的，但却是他自己一手塑造的。

他首先把自己塑造成“出手无招”的风清扬，并把两万多人的公司变成一个奇特的武侠江湖。他的阿里巴巴公司办公室，全是武侠小说里的武林圣地：“光明顶”、“达摩院”、“桃花岛”、“罗汉堂”、“聚贤庄”、“半山亭”、“侠客岛”等等，甚至洗手间叫“听雨轩”。他那叫做“光明顶”的会议室，挂着金庸书写的：“临渊羡鱼，不如退而结网”。淘宝社区叫淘江湖，负责论坛的也用掌门和帮派来定义，每个新进员工都要取一个“花名”。

马云的一个员工想象着未来不禁倒吸一口气，按照“电子商务生态圈”这个终极帝国的规划，将来这里将是一个“十万大军的大江湖”。

然而，更多的人仍然觉得，这里更像是一个“帝国”，而马云更像是这个帝国的统治者。 马云在公司治理上不仅求诸于武侠梦，更求诸于宏大的口号、舆论控制、思想洗礼、人治导向、“政治挂帅”的业务体系、战争式的话语体系和充满斗争思想战略路径。 从“农村包围城市”到“大淘宝战略”

阿里巴巴的成长，就一直是在长尾理论基础上的“农村包围城市”的成长。在攻下中小企业之后，现在的马云正在剪下长尾，进城见贵客

虽然马云讲了很多次，很多人至今还是没搞清楚马云心中到底什么最重要。

2001年马云的经典语录是：“我认为，员工第一，客户第二。没有他们，就没有这个网站。”而现在，马云说，“十年以来，我们活下来的其中一个理由，就是我们坚持客户第一、员工第二、股东第三。”

打天下和治天下，自然不同。

2003年，在很多大城市的公交车身，能看到很多夺人眼球的美女广告。这实际上是马云在与eBay之战中，采取“农村包围城市战略”的结果。

当年，阿里巴巴1亿元打造淘宝，而eBay则宣布将投放1亿美元，仅仅用于eBay易趣的推广，eBay和不少门户网站签订了近一年的排他性合约。

2003年，马云在淘宝全体员工大会上发表讲话：“现在敌人已经采取行动，要将我们扼杀在摇篮里，我们一定要想出其他的办法。世界上不是只有一条路通向罗马。毛主席能想出农村包围城市这样创造性的军事理论，我们也可以拿来用一用。eBay不是控制了大城市吗？我们就到农村去，到敌人防守最薄弱的地方去壮大自己。”

于是，淘宝将广告投放到公交车、电梯、地铁和体育赛事中。

实际上，阿里巴巴的成长，就一直是在长尾理论基础上的“农村包围城市”的成长。在攻下中小企业之后，现在的马云正在剪下长尾，进城见贵客。这即是目前大量品牌商入驻淘宝商城的景象。

事实上，阿里巴巴在正面战场的屡次对抗都是不成功的，包括以雅虎中国进军搜索、以阿里妈妈对抗百度联盟，以及阿里软件对抗用友金蝶等。

尽管每一场战役，马云都和淘宝战役一样，使用了“枪杆子”之外的另一重要武器“笔杆子”，即本报之前报道所述的世界级公关术，但从来没有一次能够复制淘宝那样“农村保卫城市”的成功。

人们难以知晓这些失败对马云谋略的影响。但当下的“大淘宝战略”无疑是“包围圈”思想的集大成者。在2008年以来京东、敦煌等新兴电子商务模式和企业的冲击中，马云没有选择正面火拼，而是迂回包抄，即开放平台，联合银行、物流、IT、媒体、网站、通关等等环节，打造“电子商务生态圈”，实际上是马云高举“新商业文明”旗帜，打造一条庞大的统一战线。

2009年，《马云管理日志》出版。该书中很多地方都或直接或间接地与毛泽东思想挂钩，如“延安整风”、“万里长征”、“打持久战”、“集中优势兵力”、“建立根据地”等等。 和战争谋略比，马云热衷搞“思想运动”在业内更为著名，并随着阿里巴巴的繁荣而愈演愈烈。这实际上是“员工第一”到“客户第一”两个概念偷换的真正底色。

“杀卫哲”，只是一场运动中迫降的风筝。

马氏“治国”：文化、运动

马云说，通过运动，把跟我们没有共同价值观，没有共同使命感的人，统统开除出我们公司

世界上鲜有一个公司有如此多的“文化”：阿里巴巴的“笑脸”文化，支付宝的“手印”文化，淘宝的“倒立”文化，雅虎中国的“光脚”文化。

2万人还拥有一整套显性价值规则，即被马云冠以“六脉神剑”的“客户第一、拥抱变化、团队合作、激情、诚信、敬业”。

凌驾于各种“文化”和价值观之上的，是马云的“运动式”管理思想。

2001年到2003年，在阿里巴巴最为艰难也最为关键的三年内，马云就曾以“延安整风运动”来统一价值观、统一理想。

马云说：“通过运动，把跟我们没有共同价值观，没有共同使命感的人，统统开除出我们公司。”

同时，他还以“抗日军政大学”来培训干部团队的管理能力，以“南泥湾开荒”培养销售人员面对客户应有的观念、方法和技巧。

一位阿里巴巴华南区的客户至今对其销售人员的素质感到不可思议。

“他们有一套又一套训练有素的思想，我觉得完全不像是销售，倒像是公关。”这样的销售人员在阿里巴巴以万计数。

事实上，如同从“员工第一”到“客户第一”，马云一直在价值观上不断进行修订。

“以前是九大价值观，后来又精简为六大价值观，这对于我这样的员工来说要求实在是太高了，我有时候觉得阿里巴巴两三万人就马云一个人在孤军奋战，因为卫哲都不符合要求啊。”阿里巴巴一位前员工K说：

“„倒立‟刚开始也就是大家娱乐娱乐，结果马云觉得那代表着一种思想的境界，于是当作„政治任务‟内部推行，还有倒立墙，每一个人都要学会。”

马云描述“倒立”文化，“每个人都要学会倒立，因为当你倒立起来，血液涌进大脑，看世界的角度和平时完全不一样，想问题，也就能找到一个不可思议的角度。”

“政治挂帅”不仅作用于高管，在基层也被异化”。

阿林说，他所在区域的销售部门“不止一次的发生过人员清洗，都是以各种价值观问题为理由。我相信，卫哲其实也是价值观的牺牲品之一。”

春节期间，马云来到福建龙岩市上杭县，1929年12月召开“古田会议”的毛公山。那次会议的主要任务是克服红四军中出现的各种非无产阶级思想，加强党对军队的领导。两天的会议通过了由毛泽东主持起草的决议案，确立了“思想建党”、“政治建军”原则。

马云通过媒体解释：“军事是业绩导向，业绩和政治思想是对立的，但是毛泽东把它们合起来。这就是当年红军为什么能够成功的原因，它不是纯粹打仗的组织，而是一个完成政治任务的组织。”

“业绩与价值观对立，这事儿不通。”马云说。

“但是，当年红军的价值观是革命事业的终极目标，马云的诚信难道就是阿里巴巴的终极目标吗？”前述离职员工K说。“如果是这样，为什么阿里需要上万的SALES，每个人每天都要发疯的打几十上百个电话？”

同样让人感到困惑的是，马云和卫哲相交多年，如果卫哲是个追求短期利润的人，以马云的聪明，他不可能在十年后才看清。

“马云也因为这些骂过卫哲，但是在2006年的时候，一些股东要追求业绩，要上市，所以他在那个时候选卫哲是对的。但是我认为马云请卫哲来有另外的一层意思。因为当时在阿

里巴巴内部，关明生的声望其实已经高过了马云，所以马云需要来平衡这种局面，掌握主动权。”一位接近阿里巴巴的人士说。

“阿里宗教”隐秘种种

这是一场盛大的party，不仅仅是为了一个公司，更是为了一个人。阿里巴巴完全成为一种宗教，而马云，则必须成为一个神

2010年9月10日，教师节，马云45岁生日，阿里巴巴10岁生日。

业内人士洪波如此回忆当晚盛况：“那天晚上，坐在杭州黄龙体育场里，被high到极点的2万名阿里人所制造的巨大声浪冲击着，我的感受是，这是一场盛大的party，不仅仅是为了一个公司，更是为了一个人。阿里巴巴完全成为一种宗教，而马云，则必须成为一个神。” 为纪念阿里10岁所举行的102棒跨江接力跑，所用的接力棒是用阿里全球53个办事处提供的泥土，在景德镇烧制而成的，并被命名为“阿里真棒”，强调其过去10年所传承的“真气”。

整个接力活动，要从马云起家的湖畔花园，途经华星科技大厦、西湖时代广场等办公场所，直到钱塘江南岸的滨江园区。

为了避免大规模交通管制，阿里的接力跑需分段进行。马云认为分段破坏了风水，宁可在夜深人静的凌晨三点开始跑，也要保持其风水的连贯性。

“阿里级别森严，精神控制也超过了正常的范畴。”一位离职员工说，很多员工都被马云的传奇所感染，然后进入这个公司，被马云的价值观无孔不入地灌输。

在整个阿里巴巴集团里，员工被分类成M、P和S。理财周报掌握的信息是，M代表的管理层级别就有10层之多，马云是唯一的M10，M9空缺。P代表的个人职务级别分为14级之多。销售及客户服务人员则被称为C。

人力资源部门在绝大多数公司只是辅助和执行功能，然而，马云设置的行政HR类似GE公司，据有“战略性”地位，但实际上更像是“洋瓶装土酒”。在这个框架内，马云在集团设置了“组织部”与类似干部行政学院的“湖畔学院”，在各子公司把人力资源部门改造成地方级的“政委体系。”

所谓的“政委体系”是从组织结构上分三层，最基层的称为“小政委”，分布在具体的城市区域，与区域经理搭档；往上一层是与高级区域经理搭档；再往上就直接是阿里巴巴的人力资源总监。政委主要起督查的作用，马云希望能从一线员工开始进行价值观的传输。

据说，“政委体系”便是马云从军事题材连续剧《历史的天空》和《亮剑》中获得灵感。而在业务体系，马云设置了“总参谋长”一角，由曾鸣担任。

梦见飞鸽传书篇七
《新概念英语第二册Lesson22》

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