西游记换了几个唐僧为什么

导读：　西游记换了几个唐僧为什么(共5篇)西游记模拟试题及答案名著阅读一、填空1 《西游记》，长篇，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成。2 《西游记》的作者是，...

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西游记模拟试题及答案
西游记换了几个唐僧为什么(一)

名著阅读

一、填空

1.《西游记》，长篇，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成。

2.《西游记》的作者是，字，号代人。

3.全书回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4.全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回写僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。

5.孙悟空的第一个师傅是菩提祖，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山，后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

6．猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

7、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界。

8.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变、觔斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

10．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假三借。

11．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：

12．（1）照镜子——里外不是人（2）见高小姐——改换了头面（3）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

13．读到《西游记》第60回，我们知道孙悟空向铁扇公主二借芭蕉扇采用了方法。

二、列举简述

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？2．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。 大闹流沙河、高老庄娶亲。

3、最能体现孙悟空反抗精神的情节是哪个？

4、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

5、小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。太白金星、镇元大仙

6．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？ 主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

7．《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？ 牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

8．《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？八十一，十万八千里，七十二

9．《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？旃zhān檀功德佛；孙悟空—斗战胜佛；猪八戒—净坛使者；沙僧—金身罗汉；白龙马—八部天龙广力菩萨

三、简答题。

⒈谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。 讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

⒉结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

四、综合：

1．读了《西游记》后你感受最深的一点是：

①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

2．从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。

孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿

孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

五、选择：

1．唐僧上西天取经的故事发生在 （ ）

A 明万历年间 C 明成化年间 D 清康熙年间

2．唐僧师徒为什么要去西天取经？是因为 （ ）

B 因西天路上有众多妖精，为了消灭妖精

C是如来佛坐在那极乐之境没事干，弄了三藏真经让唐僧受苦受难

D西天取回真经，可以法轮回转，皇图永固

3．感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲，孙行者为下面哪洲人氏？ （ ）

B 西牛贺洲 C 南赡部洲 D 北俱芦洲

4．孙悟空乃一石产灵猴，因寻得水帘洞，石猴被众猴奉为“美猴王”。其“孙悟空”之名乃 （ ）

A 如来佛所赐 B 观音菩萨所赐 C 唐僧所赐

5．唐僧奉旨西天取经，出发地点为 （ ） B 洛州 C 海州D 西安

6．《西游记》中的“唐僧”意为唐朝的和尚。他的名字是（ ）

A 唐玄奘 B 陈玄奘 C 陈光蕊

7．孙悟空的兵器为“如意金箍棒”，它的重量有（ ）

A．三千六百斤 B．七千二百斤 C．一万一千八百斤

8．孙悟空的“如意金箍棒”原为何物？（ ）

A．九股叉 B．画杆方天戟 D．擎天柱

9．白骨精曾三次变成人形，唐僧因此三次被骗，但三次均为孙悟空破。按白骨精行骗次序，曾变成：（ ）

A．老翁、老妇、村姑 B．老妇、老翁、村姑 C．村姑、老妇、老翁 D．村姑、老翁、老妇

10．《西游记》中瑶池“蟠桃胜会”乃一精彩篇章。这“蟠桃胜会”是指：（ ）

A．上天各路神仙为王母祝寿 B．王母设宴，大开宝阁，宴请各路神仙

C．玉帝为王母设宴 D．王母为玉帝设宴

11．孙悟空被压在五行山下足有五百年，是因为：（ ）

A．偷吃蟠桃而被王母娘娘所压 B．偷吃玉液琼浆而被赤脚大仙所压

C．偷吃仙丹被太上老君所压 D．因大闹天宫、屡犯天规，被如来所压

12．观音菩萨将一个箍儿迎风一晃，叫声变，即成五个箍儿，望一妖精身上抛去，一个套在其头上，两个在左右手，两个在左右脚。此妖为：（ ）A．红孩儿 B．哪吒 C．西洋龙子 D．守山大神

13．猪八戒护唐僧西天取经，虽说没有轰轰烈烈的业绩，毕竟也善始善终，最终被如来封为：（ ）

A．无边无量法罗汉 B．八宝金身罗汉 C．净坛使者 D．法胜王使者

14．火焰山为唐僧师徒西天取经必经之路，且绵延八百余里，这火焰山的火是（ ）

A．铁扇公主为报其儿被菩萨所降之仇而放 B．牛魔王为阻止唐僧西去取经而放

C．如来佛为考验唐僧师徒而放 D．孙悟空自己所放——蹬倒丹炉，带余火的砖到此而成

15．孙悟空的火眼金睛是：（ ）

A．玉帝封他为“弼马温”时为让他看马点化的 B．观音菩萨因其保护唐僧取经需要而赐的

D．孙悟空访仙求道学来的

16．沙僧原为上天大将，后被贬下凡界是因为：（ ）

A．侍奉玉帝不尽心 C．酒醉调戏宫女 D．偷吃鲜果佳肴

17．从东土出发到西天取回真经，共历时多少年，行程多少里？ （ ）

A 十四年，八万多里 B 十七年，十万八千里 D 二十年，八万多里

18．孙悟空曾两次被玉帝招到天上，一为“弼马温”，二为“齐天大圣”，两次招安的神仙是 （ ） A西天佛老 B 二郎神 D 托塔天王

19．唐僧和他的三个徒弟均是由观音菩萨往东土寻找劝化的，按劝化的顺序应该是 （ ）

A 唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧 B 孙悟空、猪八戒、沙僧、唐僧【西游记换了几个唐僧为什么】

D 唐僧、沙僧、孙悟空、猪八戒

20.孙悟空一个筋斗云能翻出十万八千里，却翻不出如来佛荷叶大小、方圆不满一尺的手掌心，这是因为 （ ） A 如来是佛，他的手掌大于十万八千里 B 孙悟空一味炫耀自己念错秘诀，没翻十万八千里

D 如来佛在孙悟空翻筋斗云时，做了手脚

21．唐僧为了收伏孙悟空，令其听话，由观音菩萨教唐僧一咒言，这是 （ ）

A 收心儿咒 C 定心真言 D 收心真言

22．龙王之子为何不在龙宫，却成了唐僧西去取经的苦力坐骑，是因为（ ）

A 为修正果，龙子甘愿为唐僧效犬马之劳 C父命难违，遵父王旨意被迫当坐骑 D 龙子外出，巧遇唐僧，知唐僧少一坐骑，愿当坐骑

23、“四圣试禅心”用了什么方法？（ ）

。B．变成四个老人，与唐僧会友谈诗，消遣情怀。

C．变成盘丝洞中的女妖，摄走唐僧，试其胆量。 D．设“苦肉计”，诱唐僧师徒上当，试其慈心。

24、《西游记》中的妖魔鬼怪，都千方百计要吃唐僧肉，或蒸、或煮、或烤，这是因为（ ）

A．人肉特别香，吃惯了兽肉，换换口味。 B．唐僧乃和尚，和尚肉香。

C．唐僧乃金禅长老转世，十世修行，元阳未泄。D．吃了唐僧肉，延生长寿，与天地同休。

25、沙僧用什么方法度唐僧过流沙河？（ ）

A．沙僧识得流沙水怪，由水怪驮唐僧过河。 B．沙僧指木为船。

C．上游漂下一舟，正被利用。 D．用颈下骷髅结成法船。

26、根据所学唐宋词知识，判断下首词的词牌名为（ ）

茆舍数椽山下盖，松竹梅兰真可爱。穿林越岭觅干柴，没人怪，从我卖，或多或少凭世界。

将钱沽酒随心快，瓦钵瓷瓯殊自在。酕醄醉了卧松阴，无挂碍，无利害，不管人间兴与败。

A．天仙子 B．如梦令 C．西江月 D．蝶恋花

（以下为多项选择题，每题3分，合计16分。多选、少选或错选不得分。）

27．孙悟空访道学仙，终于炼成七十二般变化，在《西游记》中还会七十二变的神、怪有（ ）

A．银角大王 B．牛魔王 C．二郎神 D．白骨夫人

28、孙悟空一生争强好胜，不畏强暴，是个连死都不怕的铮铮铁汉，在他的一生中曾哭过两次，是因为（ ）

C．一妖为使自己长生不老，欲杀1111个儿童取其心肝，伤心得大哭。

29、钻入妖怪腹内，这是孙悟空常用来克敌制胜的方法之一。它曾钻入过（ ）

A．金角、银角大王腹中

30．观音菩萨有两件宝物，是 （ ）

B 拂尘 C 杨柳枝 31．人物性格决定人物的言和行，据此判断并选出下列人物语言所刻画的对象。

A．“师父，他要和你分行李哩。跟你做了这几年和尚，不成空着手回去？”（猪八戒）

B．“皇帝轮流做，明年到我家。”（）

C．“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”（ ）

D．“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”（）

33．古代章回体小说，每回前均用两句对偶的文字标目，称为回目，以概括本回故事的内容。请你使用对偶的方法，补全《西游记》第七回的回目。

（第七回前半部分内容精选：真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。这一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听得炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇的一声，蹬倒，往外就走）

第七回回目： 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿

西游记为什么选唐僧做领导
西游记换了几个唐僧为什么(二)

《西游记》为什么选唐僧做领导?

《西游记》中师徒四人去西天取经，三个徒弟神通广大，为什么要选唐僧做领导?究竟是什么因素让唐僧做领导，而孙悟空只是一个打工者呢?

《西游记》中师徒四人去西天取经，三个徒弟神通广大，一路帮唐僧斩妖除魔。尤其是孙悟空，出力最多，贡献最大。可是小时候读西游记的时候总有一个疑问——那个唐僧那么无能，为什么孙悟空非要带着他去取经呢?如果孙悟空自己去取经，不就麻烦少多了么?唐僧究竟有什么东西，是孙悟空没有的呢?究竟是什么因素让唐僧做领导，而孙悟空只是一个打工者呢?世界工厂网小编和您一起从《西游记》看领导艺术。

1、“崇高信念”

第一个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“崇高信念”。唐僧在自己的崇高信念面前，丢掉性命都不会眨眼，而孙悟空就不会了，他能力很强，但是他没有坚定不移的信念，多次打退堂鼓。没有信念的人，就不能给别人以信心，就不能给别人以动力，遇到困难就容易退缩，领导者都胆怯了，退缩了，团队就会散掉;而信念不够崇高也不行，自私自利的信念，小富即安的信念，都让别人离你而去。我们对比一下水浒里的宋江，一个没有崇高信念的人，最后被招安了，他的最高理想就是这样，所以他就葬送了他的团队。

现在有些企业家总是抱怨员工忠诚度不足，刚刚学会点业务，就跳槽了，刚刚结交几个客户，就自己去开公司了。这当然有社会的因素，有员工本身的原因，但是企业家也要自己检讨一下自己，你自己是否有崇高的信念。一个企业的终极目标是为老板创造更多的利润，并留下最多的钱给他的子女;而另一个企业的终极目标是为社会提供更加优质的产品和服务，企业家更是在去世之后把多数个人财产捐给社会;请问哪一个更配拥有忠诚的员工?

2.“无能”也是一种领导者的财富

第二个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“无能”。“无能”也是一种领导者的财富!唐僧那么无能，于是他就会欣赏有本事的人，能够包容能人们的其他缺点，才能找到三个有本事的徒弟来保护自己。如果唐僧神通广大，孙悟空就不会愿意跟着他了，正是因为唐僧无能，所以孙悟空就有了用武之地，就使得他可以充分实现自己的价值。

我们看看能力很强的孙悟空，他本人在花果山的徒子徒孙，全部都是饭桶，没有一个有用的。他本事太大，他就瞧不起其他有本事的人，于是其他有本事的人就不喜欢跟着他。他自己太强，他的团队就变成一群饭桶。西游记有一章，孙悟空和唐僧闹翻了，自己搞了一个假团队打算去取经——幸好没去，要不然见到厉害的妖怪，把孙悟空捉住，谁去救他呢?谁去搬救兵呢?他自己的团队都是饭桶，只好看着自己的领导送死。而唐僧就不会，别看他什么都不会，但是他却很安全。当年司马懿抓住蜀国的小兵，问他诸葛亮每天都干些什么，小兵想这个不算情报吧，就说丞相凡是责罚20杖以上的军法事宜，都要亲自监督。司马懿就知道了，诸葛亮肯定会被累死。——太能干的领导，敌人没来，自己就累死了，而唐僧这个无能的长生肉，却还能一直很安全。

中国很多企业都有一个非常能干的老板，同时带着一群饭桶员工。开始创业的时候，为了生存，可能是必须的，但是一旦生存问题解决了，企业家就要考虑怎么给员工搭建让他们发挥自己价值的平台，同时去寻找那些弥补自己不足的员工;而不是事必躬亲，甚至在一些专业问题上不懂装懂，这样一方面自己筋疲力尽，忙于应付，自然没有发展的余力;另一方面，员工也被矮化成“手脚”，企业就陷入了发展瓶颈。有些老板说，不成呀，我不放心呀，如果公司依赖于一个孙悟空，万一他使坏，我怎么办呀?呵呵，紧箍咒呢?要建立制度约束——千万别忘了这个。

3、“仁德”

第三个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是“仁德”。唐僧的仁德之心对妖怪都会怜悯性命，自然不会恶意算计自己的下属，克扣他们的工资，欺骗他们加班，对他们进行洗脑教育，利用他们承担法律责任，规避自身风险等等，唐僧虽然利用三个徒弟保护自己，但是又绝对没有恶意剥削他们的意思，而是带领

他们一同努力，共同成长，一起成功。最后，唐僧的三个徒弟也都有了自己的成就，唐僧没有像赵匡胤一样，“杯酒释兵权”，或者“飞鸟死，走狗烹”。对比孙悟空，他的这种意识就差远了，他后来成了斗战胜佛，而他花果山的猴子们呢?还是一群猴子罢了。

日本有一家企业，把员工的父亲们都请到公司里来和管理者座谈，企业老板对所有管理者说，当你们不知道该怎么对待自己的下属的时候，就回想一下今天，这些员工的父亲把孩子托付给你们，是希望你们可以教他们成长，带领他们成功。你们要想一想自己是否对得起这样的托付。

中国的很多老板可能是受到了《资本论》的影响，认为做老板的只有剥削工人，才能够赚到钱，而且理所应当的认为资本的原始积累必须是肮脏的。其实，一个真正的领导是带领员工创造新的价值，带领他们一同成功的。国内有一个企业家曾自豪的说，我不想说我赚了多少钱，我只想告诉各位，我们创造了几十个百万富翁和千万富翁。

4、“人际关系”

第四个东西，唐僧有，而孙悟空没有的是——“人际关系”。唐僧的前生就是释迦牟尼佛的弟子了，而孙悟空天生地造的一个没有任何关系网络的石猴子，虽然也拜了一个师父，但是和师兄弟关系都不好，还被师父赶走了;和牛魔王拜把子，后来又闹翻了;和东海龙王是邻居，还抢了人家的东西;和二郎神等一些天官天将是同事，可是不给人家面子，后来还大闹天宫踢了很多人的屁股。总之，孙悟空的人际关系不大好。

而唐僧就不同了。他见到神仙就磕头，没有任何仇家。他不仅是如来佛的弟子，还是唐王李世民的拜把兄弟。人神两届的高层关系他都有了。人际关系不仅仅是好，而且还都是高层关系，通天的关系呀，这样的人做老板，就会顺风顺水。

社会是由人构成的，这个地球如果没有了人，一切财富，一切物质都没有任何意义。人是这个世界上最本质的资源，是所有财富的创造者。一个老板，要懂得对外创造人际关系资源，对内创造优质人才资源。

唐僧比孙悟空多了什么东西呢，那就是有崇高信念，无能但是懂得用人，有仁德之心，具有良好的人际关系，所以唐僧可以做领导，来领导孙悟空，而孙悟空虽然是我们心目中的英雄，但是他自己做不成伟大的事业，他必须要依靠一个唐僧一样的领导来带领。从这个意义上看，唐僧才是英雄，至少应该是我们企业家崇拜的英雄。

《西游记》成功地塑造了孙悟空这一动人形象。孙悟空是惩恶扬善的斗士的化身，他热爱自由，反抗压迫；他聪明机灵，坚韧顽强；他明辨是非，通晓大义；他疾恶如仇，除恶务尽。孙悟空的形象中渗透着广大下层人民群众的理想和愿望。孙悟空是一个热爱自由，反抗压迫的人物形象。

唐僧将悟空解脱，观音让悟空戴上紧箍咒，师徒开始西行，这是叛逆者孙悟空开始皈依的第一步。一直到取经完毕，悟空成佛，他真正成为佛门中的一员，彻底为敌人所同化，名为“修成正果”，实际上是悟空的悲剧。这时孙悟空作为叛逆者已经不复存在，他与其他神魔一样统治下界生灵。

在取经途中，孙悟空仍保留着他的战斗精神。对妖魔，他毫不留情，对恶人，他也不放过。对神佛纵容妖精行凶，他要兴师问罪。对唐僧的无能懦弱，他也给予无情的讥讽，称其“忒不济”、“脓包”。

孙悟空是一个聪明机灵，坚韧顽强的战斗者。孙悟空的形象之所以能够得到大众的喜爱，不只因为他敢于战斗的勇气，也因为他善于战斗的机智和灵敏。

孙悟空也是一个明辨是非，通晓大义的人。这在他与唐僧的矛盾中表现得最为突出。“三打白骨精”中悟空打死“女子”，经八戒一撺唆，唐僧念起咒语，教训悟空。第二次，第三次妖怪要害唐僧时，悟空并没有因为怕师父念咒，而不管他，任妖怪去害唐僧。依然和第一次一样，将妖身一棒打死。由此可见，孙悟空是真心为师父，并没有个人私心。如果稍有不敬的心思，不去及时除妖，十个唐僧也早没命了。所以说，孙悟空是真正的英雄，不仅明辨是非，而且通晓大义。在他的映衬下，妖精显得可恶又可憎，唐僧显得可怜又可恨，八戒显得可恼又可鄙，悟空则显得可敬又可悲。

孙悟空还是一个嫉恶如仇、除恶务尽的斗士。在取经路上，只要妖精没将唐僧捉住，唐僧总是阻挠

除妖。孙悟空则看不得妖精害人，总是主动除妖。“三打白骨精”是这样，“松林救怪”也是这样。唐僧认不清妖怪，也不让悟空去除妖，直到妖精害他了，他才有所醒悟。在许多情况下，神佛的家妖快要死在悟空的棒下时，神佛赶紧出手相救。一些有本领的妖精也被收到天上。神佛需要妖魔来壮大力量。但假悟空还是被真悟空打死，悟空决不允许冒充他的妖精活在世上。

总之，孙悟空的形象是广大人民群众心目中的理想化身，在暗无天日的封建专制统治下，孙悟空的形象使人振奋，使人遐想，使人壮志满怀，使人斗志高涨。即使在今天以及以后的若干世纪里，孙悟空的形象仍然会赢得一代又一代人的喜爱，他的美学涵义将会继续被挖掘出来。他的形象具有超越时空的美学价值。

但孙悟空的形象作为一个反封建的新人形象，仍然只是一个“豪杰之士”，他的反抗找不到出路，最终只能又跑到敌人的阵营中，将自己消失。封建统治者与他相安无事，西天诸佛与他师徒相称，一派清平，安然稳定。这反映出当时的社会现实是：虽然社会黑暗腐朽，但统治仍很稳定。也反映出作者在思想认识上不能完全否定封建制度，更不能完全否定佛教，这是由当时的社会条件决定的。但这部书中能将民主倾向表现得这样明显、这样深刻，也是难能可贵的，是以当时最先进的思想为指导的，它直接为后来的《红楼梦》、《儒林外史》等伟大的批判现实主义文学作品的产生奠定下坚实的基础。

最令我敬佩的团队是《西游记》里的师徒四人，他们历尽磨难，实现了最后的目标。四大名著中，只有《西游记》中师徒四人是一个成功的团队，其他的到最后都是一盘散沙。

我觉得，根本原因，是因为他们拥有一个好领导——唐僧。

唐僧的领导者魅力，表现为以下几点：

1、“没本事”。

唐僧不过高估计自己，有自知之明，他不会用自己的短处来应对这个世界，这就是他的长处。领导不需要专业技能特别优秀，但他要善于把最优秀的人集合到自己手下，让他们为自己工作。

2、宽容。

唐僧对自己的徒弟很宽容，特别是对最重要的也是最有个性的孙悟空。【西游记换了几个唐僧为什么】

3、善于用人。

让每个下属的长处都有施展的空间。唐僧就是很好的发挥了他三个徒弟的长处。一个团队需要个性化的成员共存，现在流行的二八理论，在团队中就是：80％的工作是由20％的做出来的，剩下的80％的人只做20％的工作。

4、远景目标。

唐僧对团队的目标坚定不移，信心坚定。有位管理学家说过：用一句话来概括领导，就是为团队成员提供一个远景目标。下属也都愿意跟随一个有愿景的领导。

5、心态平和，不急功近利。

唐僧遇到阻碍不灰心，取得成绩不沾沾自喜，一步一步接近自己的目标，始终保持良好的心态。这是领导者魅力的核心部分，因为一个领导者遇到的困难要比任何一个下属遇到的都要多，都要严重。

6、对属下恩威并重。

唐僧对每一个徒弟都有恩情，但对他们从来都是赏罚分明。

7、有后台。

后台对于一个领导者是可被利用的资源，充分利用这个资源有利于团队目标的实现。关键时刻，观音菩萨出手，有助于唐僧师徒实现自己的目标。

8、形象好。

团队最主要形象取决于领导的形象，这个形象是指外在和内在的结合。保持良好的形象是领导者必备的素质之一。

在西方，领导者的概念也经历了几个发展阶段：

1、最初的领导称为：leader，是领导者，是个优秀的英雄，有能力，有权威，可以发号施令，带领属下达成目标，但是，这个人倒下，集体就不复存在。

2、 二十世纪中叶，领导称为：manager，是管理者，是一个团队的负责人，但他并不是最优秀和

最有权力的。

3、在新世纪，领导者称为：coordinator,是协调者，控制人流、物流、现金流，让人力、财力、物力以一种合适的方式对接、搭配、流动。

所以说，今天的领导是具有比较高超的协调能力和处理各方面关系的人，他的情商要高于智商

看《西游记》谈庸才领导天才

看《西游记》，总是搞不明白，唐僧这么一个只会喊“大慈大悲的观音菩萨救命”的和尚，怎么能领导这样几个本事高强的徒弟呢?不要说是孙悟空，就是那个贪吃的八戒、一脸苦相的沙僧，唐僧骑的小龙马，哪个不是相当当的角色?

年岁渐长后，才明白，庸才领导人才、干才，甚至是天才，是古今不易之规，而且自有一套领导艺术。

当然首先是外部环境，无论是大唐，还是西天佛国，都相信唐僧。给了他的准入资格，就象经营电讯、民航这类垄断行业一样，给你的执照，给你的资金，经营人才如孙悟空之类，“树起招兵旗，自有吃粮人。”其二是上级领导给予唐僧的处分权，可以念“紧箍咒”。——猴子你再厉害，我轻则可以罚你奖金，重则可以在整个行业中间搞臭你，取消你的执业资格。

但是猴王这样业务水平出众的下属，关靠几个硬条列、死纪律是管不住的，在唐僧收悟空为徒后，经过最初一段时间领导和部下的磨合，唐僧的领导艺术终于“炉火纯青”了。

刚遇悟空，唐僧首先是喜

自己有几斤几两，唐僧当然知道，西去的路遍地妖魔，处处陷阱他也不是不知道。刚离开长安，到了河州(今天甘肃的临夏)，就碰见几个小妖抓住他，幸亏太白金星这位老统?救了他一命。这还是在大唐国土呢，唐僧已是草木皆兵，碰到姓刘的猎户就跪在路旁大喊“救命”。

悟空的出现，对极需要人保护的唐僧，不啻是天降甘霖。尤其看到悟空“打虎”等神威后，庆幸自己招了如此能干的部下。这时悟空抱着救命的感恩之情，唐僧怀着仰仗其能力的期望，两人开始了蜜月期。 悟空说：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江倒海的神通”。“三藏闻得此言，愈加放怀无虑，策马前行。师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。”两人相处何等怡怡。

但平庸领导和能干下属的“蜜月”总是短暂的，不多久悟空就对唐僧的无能、罗嗦、懦弱厌烦了，自己这个当年打闹天宫的江湖大侠，处在这样一个人手下真是窝囊。当悟空打死几个拦路抢劫的毛贼后，被唐僧骂了几句，立马撂挑子不干，翻筋头飞走了。后悔得唐僧大叫：“罢、罢、罢!也是我命里不该招徒弟，进人口。”等南海观音做好悟空的思想工作，再与唐僧合伙骗得悟空戴上紧箍咒后，唐僧可以控制悟空了，但仅仅靠这种纪律处分是很难让悟空死心塌地的。

当八戒、沙僧加入取经团后，唐僧认为用二徒弟、三徒弟制衡大徒弟的机会来了。任何一个领导，总愿意自己的下属互相有矛盾，便于驾驭和分化。唐僧也不例外。

一个团队里面，业务一把手和业务二把手总是有矛盾的，老二对老大总是不服气，每个家里也是如此。老二常说：“你不就是早出来几年吗?”八戒自然不服气悟空的大师兄地位，于是喜欢到领导那里告状。——而业务能手往往心高气傲，动不动就不把领导放在眼里，这样的状一告就准。

遇到白骨精时，这个取经团的团长和下属，以及下属之间的矛盾彻底爆发了。当悟空要打白骨精化变的美妇时，唐僧阻挡他时，你瞧这个散漫惯了的猴子，说了些什么话?

“师父，我知道了。你见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了，却不是件事业?何必又跋涉，取甚经去?”如此讽刺挖苦、戳心窝子的话，让领导同志的尊严往哪里摆?——尤其对着刚加入本团队的新同志。

当白骨精假装被悟空打死后，忍无可忍的唐僧终于念了“紧箍咒”，而且在悟空第三次打“死”白骨精化变的老头后，干脆炒了悟空的“鱿鱼”，让他回花果山。唐僧此番行为，责怪悟空滥杀无辜是假，恼火他挑战权威是真。之所以唐僧这回敢痛下杀手，因为他认为有了八戒、沙僧两个高徒，悟空已经不重要

了。

你看悟空被逐前说：“我去!我去!-——去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道“只你是人?那悟能、悟净就不是人?”言下之意——除了你猴子，我就没有人保卫了吗?悟空感叹：“今儿昧着惺惺装糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹。”

你看他写的“贬书”何等恩断意绝：“猴头(不叫行者更不会叫徒弟了)!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱。”当临别前的悟空要最后拜唐僧时，他竟然说：“我是个好和尚，不受你歹人的礼。”——每每读到此处，砍柴忍不得泪眼婆娑。

唐僧终于消了心头之恨，而八戒也如愿以偿排挤了悟空，自己的级别上升了。

后面的故事是意料之中的，黄袍怪抓住唐僧后，八戒带上沙僧，也想立功，去救师父，可惜本事不济，连小龙马这个“战斗预备队”都出来了，还是救不出师父。在意志不坚强的八戒准备回高老庄时，小龙马和沙僧立主“解玲还需系玲人”，让二师兄回去请大师兄。

行者被八戒激将法激出来，终于救了师父出来，你看唐僧被救后第一句话怎么说：“贤徒(已经不是猴头了)，亏了你也，亏了你也!这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”

此时经过几番沉浮，猴王也认识到取经是他最终被体制内认可的唯一道路，也认清取京团最高领导的心思了，只是笑道：“莫说，莫说，但不念那活儿，足感受爱厚之情也。”

——读到此处，我为千古有才而不得不屈于庸才之下的人伤痛：再有才的人，在庸才下面拉纤背犁，建不世之功业，难求好的回报，不被整肃就万幸了。

为什么在师徒失合后，唐僧被抓观音不出来救呢?实际上就是留给师徒两人解开疙瘩的一个机会。 在后来取经的路上，八戒知道自己的轻重，已不敢觊觎大师兄的地位，但告状还是免不了的;唐僧也常常不满功高盖主的悟空，但还得依靠悟空，只得恩威并施，“紧箍咒”再也不随便念了;悟空也认识到，在一个庸才下面干活，不是什么不可接受的事情，好像天下都是这个路数。

取经团于是维持了长时间的稳定。

尔雅西游记2015下学期
西游记换了几个唐僧为什么(三)

众说纷纭的启示（上）已完成

1

在明清时期，从心学角度解说《西游记》是比较普遍的？

正确答案：√ 我的答案：√

2

鲁迅不同意胡适的《西游记》“游戏说”？

正确答案：× 我的答案：√

3

胡适认为《西游记》是？

A、滑稽小说

B、刺世小说

C、讽刺小说

D、官场小说

正确答案： A 我的答案：A

4

关于《西游记》的主题，（ ）在1920年代提出了“游戏说”。

A、鲁迅

B、胡适

C、郭沫若

D、王国维

正确答案： B 我的答案：B

5

《西游记》问世于（ ）时期。

A、元末明初

B、明代前期

C、明代中期

D、明代后期

正确答案： C 我的答案：C

6

明清时代大多数对《西游记》的解说，都是用心学的理念来解释的。

正确答案：√ 我的答案：√

7

（ ）在《五杂俎》中提出，《西游记》就是“求放心”之喻。

A、谢肇淛

B、金圣叹

C、张竹坡

D、李卓吾

正确答案： A 我的答案：A

8

《西游记》中孙悟空形象的精髓，不在于他的放纵，而在于他的归心、收心。

正确答案：× 我的答案：√

9

《西游记》中孙悟空“开始于放纵”，其中不属于孙悟空取经前的放纵行为的是？

A、闹天宫

B、闹地府

C、闹龙宫

D、闹西天

正确答案： D 我的答案：D

10

“放心”一词语出（ ）

A、论语

B、孟子

C、大学

D、中庸

正确答案： B 我的答案：B

11

“魔以心生，亦以心灭”是哪个派系的说法？

A、儒家

B、道家

C、佛家

D、墨家

正确答案： C 我的答案：C

众说纷纭的启示（下）已完成

1

“四圣试禅心”中哪一个没有通过考验？

A、孙悟空

B、猪八戒

C、沙僧

D、白龙马

正确答案： B 我的答案：B

2

从孙悟空身上不可以总结出什么主题？

A、求放心之喻

B、反抗主题

C、人性的升华

D、金丹大旨

正确答案： D 我的答案：D

3

孙悟空大闹天宫一直写到第几回？

A、第三回

B、第五回

C、第七回

D、第九回

正确答案： C 我的答案：C

4

明代出现了多种《西游记》的注释本，大部分是佛教徒来做的。

正确答案：× 我的答案：×

5

清代《西游记》的注释本，大多数是由道士或者准道士们做的，他们都是根据《西游记》主体故事西天取经来提升出的解释。

正确答案：× 我的答案：√

6

《西游记》这部小说，演绎的是道家的“金丹大旨”。

正确答案：× 我的答案：×

7

《西游记》每个时代的解说者，都免不了用各自时代流行的理念、话语来解释作品，这就与小说的距离越来越近。

正确答案：× 我的答案：×

8

过去那种简单总结《西游记》主题的方法，可能是一条正确的道路。

正确答案：× 我的答案：×

9

下列哪一个不符合奋斗精神的主题？

A、孙悟空大闹天宫

B、唐僧西天取经

C、唐僧历经磨难

D、孙悟空保护唐僧取经

正确答案： A 我的答案：A

10

《西游记》故事本身就含有道家的“金丹大旨”？

正确答案：× 我的答案：×

11

《西游记》故事本身不适合简单化的主题总结？

正确答案：√ 我的答案：×

唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（上）已完成

1

下列哪一个不是元杂剧《西游记》的情节？

A、三打白骨精

B、过女儿国

C、过火焰山

D、收白龙马

正确答案： A 我的答案：D

2

《取经诗话》中已经出现了孙悟空原型的形象？

正确答案：√ 我的答案：√

3

现在流传下来的西游记元杂剧有十本？

正确答案：× 我的答案：×

4

唐玄奘在归国，就自己的经历做成了一部（ ）。

A、《大唐三藏取经诗话》

B、《大唐三藏法师取经记》

C、《大慈恩寺玄奘法师传》

D、《大唐西域记》

正确答案： D 我的答案：D

5

《取经诗话》表明，唐玄奘天竺取经的故事离开了历史事实，发生了虚幻化。

正确答案：√ 我的答案：√

6

在（ ）里，已经出现了后来孙悟空形象的前身猴行者。

A、《大唐三藏取经诗话》

B、《大唐三藏法师取经记》

C、《大慈恩寺玄奘法师传》

D、《大唐西域记》

正确答案： A 我的答案：A

7

在《取经诗话》中，猴行者在取经途中降服了（ ），这是后来沙僧的前身。

A、猪八戒

B、沙和尚

C、深沙神

D、小白龙

正确答案： C 我的答案：C

8

在《取经诗话》中，没有出现（ ）的影子，但是取经故事的框架已经初具规模。

A、猪八戒

B、沙和尚【西游记换了几个唐僧为什么】

C、孙悟空

D、小白龙

正确答案： A 我的答案：A

9

历史上陈玄奘历时多久从天竺诸国取经回来？

A、10年

B、15年

C、17年

D、20年

正确答案： C 我的答案：C

10

《大慈恩寺三藏法师传》的作者是？

A、玄奘

B、慧立

C、卞机

D、慧聪

正确答案： B 我的答案：B

11

《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？

A、沙僧

B、白龙马

C、白骨精

D、猪八戒

正确答案： D 我的答案：D

唐僧取经经历的幻化与原旨的蜕变（下）已完成

1

玄奘法师写的书是？

A、三藏法师传

B、西游记平话

C、淮安府志

D、大唐西域记

正确答案： D 我的答案：D

2

《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书？

A、古日本

B、古朝鲜

C、古越南

D、古巴基斯坦

正确答案： B 我的答案：B

3

从《大唐西域记》一直到《西游记平话》，西游故事在一步步魔幻化的倾向？

正确答案：√ 我的答案：√

4

《朴通事谚解》一书中介绍的西游记平话中还未出现道家神祗？

正确答案：× 我的答案：×

5

从（ ）开始，近代小说研究者认定，《西游记》的作者就是吴承恩。但是，现在有很多研究者对此表示怀疑。

A、鲁迅

B、胡适

C、郭沫若

D、王国维

正确答案： A 我的答案：A

6

经过长期的演化，《西游记》逐渐由佛教故事转变为道教故事。

正确答案：× 我的答案：×

7

《西游记》故事的演化过程，与书写的历史渐渐脱离历史的真相有关。

正确答案：√ 我的答案：√

8

《西游记》平话，还是一个佛教宣扬佛法的取经故事。

西游记里究竟共有几个人演过唐僧,为什么会换人?
西游记换了几个唐僧为什么(四)

<西游记>中的唐僧前后共由三位演员出演，分别是汪粤、徐少华和迟重瑞。

第一任唐僧汪粤当时还在上电影学院，得知导演选中他演唐僧后既高兴又紧张，汪粤表示，因为当时社会上流传着一个非常恐怖的词，叫[奶油小生"，但导演却给了他[有佛气、有俊气、但不女气"的评价，让他增加了不少信心。由于<西游记>的拍摄周期过长，年少清高的他为了能多尝试一些新的人物而离开了剧组演电影去了。

第二任唐僧徐少华一共在剧组拍摄了两年5个月，后来由于自己考上大学而离开了剧组。西游记里究竟共有几个人演过唐僧,为什么会换人?。徐少华在现场表示，当时最痛苦的事莫过于增肥了，剧组特意找来一名武打演员看着他，每天吃了睡睡了吃，一个月下来就长了20多斤。他印象最深刻的一件事就是，汪粤在和他交接班的时候花了40元钱请他吃饭。

第三任唐僧迟重瑞是在<西游记>已经播出了11集以后才接手出演该剧的，

至于续集是为了与<西游记>有一脉相承的连贯性，才延用了二个唐僧的光荣传统
汪粤:他演的唐僧戏分最少，只有三集，但一样那么光彩，本人也挺喜欢，而且汪粤版唐僧可以说是把原著中唐僧那迂腐，懦弱，慈悲的特点演的最好的一个啦．尤其是在三打白骨精一集中，在他赶走悟空那场戏是最好的啦，把自己对美猴王的失望，生气，但又难分难舍的感情就从眼神中发挥得淋漓尽致!虽然样貌方面没其他唐僧扮演者帅点，但演技绝对是一流的!!!!

徐少华:他演的唐僧可以说是最有佛相的一位，而且人长得眉清目秀，样貌非常的俊美，是最符合原著中对圣僧那[美男子"的称呼，即使徐少华版唐僧并没坚持到最后，演到取真经一戏，可是人气依然是最高的啦，因为他不仅在样貌上取得高分，就连气质也是最好的，一举一足都有着圣僧风范!!!

迟重瑞:他演的唐僧就是坚持到最后能取得真经的一位，因此也给我留下了非常深刻的印象哦。而且，这位唐僧演的也很儒雅，斯文，同样有着圣僧的气质与风范!!!!

。cctv。/performance/20041102/100903。西游记里究竟共有几个人演过唐僧,为什么会换人?。shtml 提问者评价 谢谢

西游记故事情节
西游记换了几个唐僧为什么(五)

大闹天宫

孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍棒后，却被龙王告状，玉帝派太白金星，到花果山“招安”，将悟空骗到天庭当弼马温，悟空后知上当，大怒，回到花果山自封“齐天大圣”，这下惹恼了玉帝，遂派托塔天王等人下界捉拿，但悟空艺高一筹，将天兵天将尽数打败。玉帝无法只得再次招安，让悟空管理幡桃园，而适幡桃盛会之时，悟空再次受辱，三打白骨精

唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。西游记故事情节。为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破。孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶。白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑。白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当。唐僧果然中计，贬走了孙悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。西游记故事情节。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。

三借芭蕉扇

悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。

真假美猴王

孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。唐僧醒了，开始恨悟空，沙僧去找悟空，到了水帘洞，看见假悟空变出了师徒四人准备取经，沙僧打死假沙僧，原来是只猴子。沙僧打不过假悟空，便去找观音。看见了悟空，沙僧就打真悟空。菩萨命二人前去，真悟空看到假悟空，勃然大怒，二猴交战，不分胜负。后来到了阎王殿、天庭、南海，皆不能认出。找到了如来佛祖，如来佛祖用一只金碗扣住六耳猕猴，悟空怒发，打死六耳猕猴，至此六耳猕猴绝种。观音求情，唐僧感到后悔，收回了悟空。

偷吃人参果

唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，()并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果骇怕不敢吃，两童子就吃了。八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。

智取红孩儿

牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉，纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿，让他做了善财童子。

车迟国斗法

悟空正和国师争执间，忽众百姓来求国师祈雨，国王就命唐僧和国师赌祈雨。在悟空的扶持下，唐僧祈雨即来，而虎力不能亦不服。悟空又以使龙王现身使国王信服，愿送师徒西行。羊力又从中作梗，要与唐僧赌赛隔板猜物，又被悟空暗中捉弄而失败。国师又要和唐僧比高台坐禅。悟空化彩云使唐僧登高台，又捉去羊力大仙暗害唐僧的臭虫，然后，化一条蜈蚣，使鹿力从高台摔下来。虎力大仙恼羞成怒，与悟空赌利刀砍头，羊力大仙愿赌剖腹剜心，鹿力大仙赌赤身下油锅，但一一被悟空所破，三国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。

大战流沙河

师徒四人路遇流沙河，八戒执九齿钉耙与之河妖三次相斗，均不能取胜，悟空虽智计百出，却也江郎才尽。后得观音菩萨相助方得渡河，后经菩萨点化，那河妖才认唐僧为师，共取西经。此人正是沙和尚——沙僧。

人物简介

孙悟空

孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。

唐僧

在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧。诚实善良，一心向佛，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。

猪八戒

猪八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜。但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚但是知错就改，能听取领导和同事的意见有重要联系(其实这与悟空的‘督促’有很大关系)，做到了悬崖勒马、甚至是浪子回头。在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳。

沙僧

法名悟净，人称沙和尚，原是天宫玉帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪。他使用的兵器是一柄降妖杖，武艺高强，不畏强敌。经南海观世音菩萨点化，拜唐僧为师，与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。他身上有两件宝，一件是菩萨葫芦，一件是九个骷髅组成的项圈。后来，他用九个骷髅作为九宫，把菩萨葫芦安放在其中，成为法船，稳似轻舟，顺利地帮助师徒四人渡河西去。沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为金身罗汉。

九九八十一难

金蝉遭贬第一难，

出胎几杀第二难，

满月抛江第三难，

寻亲报冤第四难，

出城逢虎第五难，

落坑折从第六难，

双叉岭上第七难，

两界山头第八难，

陡涧换马第九难，

夜被火烧第十难，

失却袈裟十一难，

收降八戒十二难，

黄风怪阻十三难，

请求灵吉十四难，

流沙难渡十五难，

收得沙僧十六难，

四圣显化十七难，

五庄观中十八难，

难活人参十九难，

贬退心猿二十难，

黑松林失散二十一难，

宝象国捎书二十二难，

金銮殿变虎二十三难，

平顶山逢魔二十四难，

莲花洞高悬二十五难，

乌鸡国救主二十六难，

被魔化身二十七难，

号山逢怪二十八难，

风摄圣僧二十九难，

心猿遭害三十难，

请圣降妖三十一难，

黑河沉没三十二难，

搬运车迟三十三难，

大赌输赢三十四难，

祛道兴僧三十五难，

路逢大水三十六难，

身落天河三十七难，

鱼篮现身三十八难，

金兜山遇怪三十九难，

普天神难伏四十难，

问佛根源四十一难，

吃水遭毒四十二难，

西梁国留婚四十三难，

琵琶洞受苦四十四难，

再贬心猿四十五难，

难辨猕猴四十六难，

路阻火焰山四十七难，

求取芭蕉扇四十八难，

收缚魔王四十九难，

赛城扫塔五十难，

取宝救僧五十一难，

棘林吟咏五十二难，

小雷音遇难五十三难，

诸天神遭困五十四难，

稀柿疼秽阻五十五难，

朱紫国行医五十六难，

拯救疲癃五十七难，

降妖取后五十八难，

七情迷没五十九难，

多目遭伤六十难，

路阻狮驼六十一难，

怪分三色六十二难，

城里遇灾六十三难，

请佛收魔六十四难，

比丘救子六十五难，

辨认真邪六十六难，

松林救怪六十七难，

僧房卧病六十八难，

无底洞遭困六十九难，

灭法国难行七十难，

隐雾山遇魔七十一难，

凤仙郡求雨七十二难，

失落兵器七十三难，

会庆钉钯七十四难，

竹节山遭难七十五难，

玄英洞受苦七十六难，

赶捉犀牛七十七难，

天竺招婚七十八难，

铜台府监禁七十九难，

凌云渡脱胎八十难，

凌云渡落水八十一难；

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