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赞扬盆景的对联书法作品

2016-01-14 10:42:56 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 赞扬盆景的对联书法作品篇一《关于盆景的对联》 ...

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赞扬盆景的对联书法作品篇一
《关于盆景的对联》

关于盆景的对联

上联:情怀秋月朗;

上联:逸兴晚霞飞。

上联:古人饮酒作诗画,

上联:今人品茶弄花草。

横批:艺乐无穷。

上联:得精气神之三味,

上联:融诗书画于一盆。

横批:靖江盆景。

上联:学无止境砺意志,

下联:艺海无涯乐趣多。

横批:修身养性

上联:盆有梅香松羡老

下联:耕无酸味竹称人

上联:剪法减法化简法

下联:逸心益心归一心

横批:盆景人生

上联:艺术人生战风雨;

下联:云开日出霞满天;

横批:登高望远

上联:集东西南北八方粹

下联:剪春夏秋冬四时景

上联:实践三几两盆一景

下联:清谈六艺五经四书

上联:观其形皆是自然造就;

下联:悟其魂都有神韵缠绕;

横批:神韵天成

上联:借取西湖一角堪夸其瘦

下联:移来金山半点何惜乎小

上联:以少胜多瑶草琪花荣四季

下联:即小观大方丈蓬莱见一斑

上联:蓄剪拉扎吊朽,自然为上;

下联:高平深远中近,神韵是本;

横批:艺无止境

上联:纹质色势曲节洞朽韵味至上;

下联:画理景奇皱瘦透漏天然乃佳;

横批:根雕与赏石。

上联:立体的画画入秀丽山川盆作纸;

下联:无字的诗诗唱艺术人生景当歌;

横批:南山盆景。

上联:桩古根朽八面玲珑妙趣天成使鬼斧;

下联:枝老桠枯九曲嶙峋景境俱佳现神功。

横批:鬼斧神功。

上联:是景非景 是盆非盆 景景是盆 盆盆是景

下联:是树非树 是事非事 树树是事 事事是树

横批:盆景趣事

上联:缩名山大川为袖珍 漫眺野水危峰奔来眼底

下联:移古树奇花做室景 喜看苍松翠柏尽在意间

上联是:文学艺术,造型艺术,绘画艺术,音乐艺术;

下联是:时间积累,材料积累,经验积累,实力积累。

上联是:文学艺术,造型艺术,绘画艺术,音乐艺术,融铸盆景艺术; 下联是:时间积累,材料积累,经验积累,实力积累,皆为意志积累。 横批是:艺术人生。

上联:文学艺术 造型艺术 绘画艺术 音乐艺术 融铸盆景艺术无止境; 下联:时间积累 材料积累 经验积累 实力积累 皆为意志积累显真功。 横批:艺术人生。

赞扬盆景的对联书法作品篇二
《古今对联欣赏》

一、古今对联欣赏

1.灰洒江河,看不尽波涛,涓滴都是人民泪;志华日月,信无际光焰,浩气长贯福州天。 当代画家范增挽周恩来。上联言周恩来留下遗言:将他的骨灰洒在祖国的江河里和土地上,并极言人民群众无比悲痛的心情。“看不尽江涛,涓滴都是人民泪”,这是何等令人心碎的情景啊!下联言周恩来总理功昭日月,德配天地,浩气长存,永垂不朽。

2.奠山河于磐石,登人民于衽席,反殖反霸反帝反修,老瘁一身当大任;建社会以繁荣,措政治以休明,不怠不骄不卑不亢,勋名千古仰先知。

现代诗人张伯驹挽周恩来。上联重写周恩来的伟大事业,大意为,周恩来一生致力于使人民政权巩固,使百姓生活幸福,在反对殖民主义、霸权主义、帝国主义、现代修正主义方面,做到了鞠躬尽瘁,死而后已。下联重在写周恩来的崇高品德和深远影响,突出了周恩来“无私功自高,不矜威益重”的伟大形象。

3.君等入地登天,争取民主,争取自由,但凭赤手空拳,洒尽人间血泪;我亦痛心疾首,反对独裁,反对贪佞,悉本侨胞公意,只求国跻三强。

爱国华侨陈嘉庚挽李公朴、闻一多。上联写烈士,对烈士“但凭赤手空拳”,为“争取民主,争取自由”,“洒尽人间血泪”,敢于“入地登天”、舍身成仁的精神表示无限的景仰。下联写自己,对烈士的被害、对国事的日非深感“痛心疾首”,对蒋介石集团的独裁统治和官场的“贪佞”横行,公开表示反对,同时,表达了侨胞希望祖国强大起来,与苏、美、英三国平起平坐的强烈愿望。

4.李君为生活编者,闻君为死水作者,生死云何哉!生为才人,死为雄鬼;右面有朝廷王师,左面有野战义师,朝野如此耳!朝有灾黎,野有饿殍。

胡厥文挽李公朴、闻一多。上联哀悼死者。“生活”指李公朴创办的或参编的《读书生活》或《大众生活》,《死水》指闻一多的诗集。“生为才人,死为雄鬼”化用李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”的诗意,对死者以高度赞扬。下联痛斥当局。“朝廷王师”指国民党军队,“野战义师”指共产党军队,“灾黎”指灾难深重的劳苦大众。下联后两句将矛头直接指向国民党统治集团。

5.个中小寄闲情,待移来五岳精灵,供之几席;此处已非故国,且分取南冠涕泪,洒向花枝。

书法家邓散木赠周瘦鹃。上联中“五岳精灵”意谓五岳代表了中华民族的精魂。大意为花圃中小寄闲情,将五岳名山精灵再现于盆景之中,供之于几案之上,以慰忧民爱国之思。下联中“南冠”代称囚犯。大意为这里已是沦陷的孤岛,我辈只能与日占区里形成形同楚囚的同胞同挥悲愤之泪,用以浇灌花枝。

6.笔墨留声遗万代;风流艺海看今朝。

张爱萍题兰亭右军词。上联写王羲之书法艺术在历史上的影响。“笔墨留声遗万代”极言王羲之在书坛上的崇高地位。下联写书法艺术在当代的发展。“风流”,指作品超逸美妙。下联极言书法艺术在当代取得了极大的成就。

7.奈何铁马金戈,仅争得偏安局面;至今山光水色,犹照见一片丹心。

文学家王蘧常题杭州岳庙。上联写岳飞在抗金战争中节节胜利,为什么只换得大宋一个偏安的局面呢?上联发问,问而不答,让游人自己去思考作答。下联写身后岳飞。意为800年来,西湖的山光水色,仍映照着岳飞的赤胆忠心。下联赞扬,但不说人们如何赞颂他,却说山光水色也在印证他的一片丹心。

8.救国有心,嗟壮志未酬,捷报频传身竟死;回天无力,恨权奸构陷,长城自毁罪难逃。 臧克家题岳飞庙联。上联对岳飞救国有心、立功身死寄予同情。下联对权奸卖国、自毁长城表示深切的痛恨。此联语句铿锵,掷地有声,洋溢着爱国主义气氛。

9.撼山抑何易,撼军抑何难,愿忠魂常镇荆湖,护持江汉雄风,大业先从三户起;文官

不爱钱,武官不怕死,奉谠论复兴家国,留得乾坤正气,新猷端自四给张。

民主革命家孔庚题武昌蛇山岳飞亭联。上联写南侵金兵与岳飞统帅的岳家军作战,屡战屡败,感叹说:“撼山易,撼岳家军难!”“抑何”,或许,多么。下联有人问岳飞:天下何时太平?岳飞答曰:“文官不爱钱,武官不惜死,天下太平矣!”“谠论”正直的言论。此联以史带论,用典贴切,洋溢着强烈的爱国主义色彩,具有很强的艺术感染力。

10.宗派开新,名垂宇宙丹青手;园亭依旧,恸绝平生兄弟交。

作家、教育家台静农挽画家张大千。上联说张大千在艺术上的伟大成就。其作品融会贯通前人法度,自成风格,作者称其在艺术上“宗派开新”。下联叙说作者与张大千兄弟般的终生友谊。“园亭依旧”指张大千在台湾的故居。作者曾常常造访张大千住宅,如今,“园亭依旧”,人去楼空,自然不能不令作者深感“恸绝”。

11.焚毒冲云霄,正气壮山河之色;挥旗抗敌寇,义勇夺魑魅之心。

军事家郭化若题林则徐纪念馆。上联写林则徐焚毁鸦片之事,沉重地打击了外国侵略者的嚣张气焰,表明了中国人民对鸦片的深恶痛绝和反抗侵略的决心,所以,作者赞扬林则徐虎门销烟是“正气壮山河之色”。下联写林则徐挥师抗敌。鸦片战争爆发后,林则徐督率两广军民严守海防,使英军进犯广东的阴谋未能得逞,特别是三元里严惩了英国侵略者,所以作者说“义勇夺魑魅之心”。

12.文章西汉两司马;经济南阳一卧龙。

政治家李尔重题武侯祠。上联大决为,论文学应推重西汉的司马迁和司马相如,二人在文学史上占有非常重要的地位。下联大意为,论经邦济世应推重南阳的卧龙先生。“经济”指经世济民、治理国家。上联是为下联作陪衬的,所以整联是赞美诸葛亮的管理才能。

13.话尽燕山,沉诗冤海;胸怀日月,遗惠生民。

画家吴作人挽邓拓。上联写邓拓蒙受的冤屈。“话尽燕山”指邓拓的著作《燕山夜话》,此书受到读者,特别是青年读者的欢迎,却被反革命集团打成“反党反社会主义的大毒草”。下联写邓拓的功德。“胸怀日月”指取拓胸怀宽广,“遗惠”指把仁爱遗留给后世或后人。

14.覆地翻天,纪元重开新史;空前绝后,人物且看今朝。

现代诗人张伯驹挽毛泽东。本联化用毛泽东的诗词,如上联“覆地翻天”由《七律•人民解放军占领南京》“天翻地覆慨而慷”而来;下联“人物且看今朝”是从《沁园春•雪》中“数风流人物,还看今朝”化用而来的。此联采用正对格式,对仗工整,化用得体,格调雄浑,抑扬顿挫,激昂悲壮,含义深刻。

15.名既大,谤亦随焉,学术之争,犹有待千秋定论;健则行,倦即睡耳,哲人遽萎,究难消一代沉哀。

梁寒操挽胡适。上联着眼于死者在学术上的影响,既肯定了死者在文坛上声望遐迩、资望深隆,又指出了有人对他有不同的看法,甚至有攻击、诽谤之词。作者认为,“名既大,谤亦随焉”,这是正常现象,因此“学术之争,犹有待千秋定论”。应当说这一见解是公正、公允之论。下联落笔于对死者的沉哀。“哲人”,智慧卓越的人,指胡适。“遽萎”突然去世。“究难消一代沉哀”,表明了胡适去世带来的广泛影响。

16.敌乎?友乎?余惟自问;知我?罪我?公已无言。

现代作家徐懋庸挽鲁迅。上联作者自问,我到底是鲁迅先生的敌人,还是他的朋友呢,这我只有问自己了。下联是说先生生前看到我的好处、坏处,都不吝批评,但现在是“无言”了,在我是不能再接受教诲了。

17.多少前尘成噩梦,五载哀欢,匆促永诀,天道复奚论,欲死未能因母老;万千别恨向谁言,一身愁病,渺渺离魂,人间应不久,遗文编就答君心。

陆小曼挽徐志摩。上联追念夫妇共同生活5年的恩恩爱爱,伉俪情深,时光飞逝,失声哭出“天道复奚论”,哀怨悱恻,无以复加,继之以哭诉“欲死未能因母老”,直抒胸臆,毫无矫

情,悲愁之态,跃然纸上。下联写小曼立志将志摩的著作编成全集出版,这既符合死者生前的愿望,也是作为未亡人力所能及的明智选择,是其“答君心”表现。这说明作为诗人的遗霜,是何等理智,作此决断,确使人感到爱情的巨大力量。

18.但得夕阳无限好;何须惆怅近黄昏。

朱自清自题联。此联是唐代李商隐名句“夕阳无限好,只是近黄昏”的翻新。然而作者反其意而用之,推陈出新,完全改变了原句伤感、失落的情调,透出一股青春不老的洒脱。虽然此联对仗有欠工稳,但辞不害意,仍不失为一副蕴含深刻的佳联。

19.写白话文,传白话神,能使普天下读者如亲謦亥;为青年师,向青年学,愿告吾辈中悫士共守仪型。

语言学家郭绍虞挽朱自清。上联写朱自清对白话文运动“写文”“传神”的贡献。下联写朱自清与青年的关系,号召忠厚诚实的人学习朱自清的榜样,向朱自清看齐。

20.承龠州,启梅村,一代文章在娄水;继东林,匹几社,千秋山斗仰天如。

胡厥文题张溥故居。上联赞扬张溥的文学成就。“龠州”指王世贞,“梅村”指吴伟业,二人都是太仓人。一“承”一“启”,肯定了张溥“一代文章”的地位。“娄水”指太仓。下联称颂张溥节操的高洁。“东林”指东林党人,“几社”指明末知识界的知名团体。张溥倡导复社,自称继承东林党人,也舍身成仁。一“继”一“匹”,表现了张溥及其复社同仁高卓的文品和高尚的节操。

21.井底孤蛙,小天小地,自高自大;厕中顽石,不中不正,又臭又顽。

抗日将领续范亭刺阎锡山、蒋介石。上联言阎锡山、蒋介石孤陋寡闻,见识浅陋。下联言他们立场顽固,臭名远扬。

22.生也千古,死也千古;功满三秦,怨满三秦。

杨虎城题革命公园联。上联赞扬死难军民将一切献给革命事业,生生死死都名垂青史。下联中“功满三秦”是赞扬死难军民;“怨满三秦”是说北洋军阀军队在陕西犯下的暴行,引起天怒人怨、千夫所指。

23.魑魅魍魉残余,知法网有漏;琴瑟琵琶坑尽,问民权何存。

社会活动家李德全挽“一二•一”烈士联。上联将杀害师生的国民党军警特务指斥为“魑魅魍魉残余”,并进而提出这些杀人凶手“知法网有漏”,从而揭露出惨案发生的原因不在于这些杀人凶手本身,而在于国民党制度,把矛头直指国民党独裁政权。下联指国民党当局绞杀进步的文化教育事业,与历史上“焚书坑儒”的反动政策无异。“问民权何在”,直接为民权呼吁,号召人民为维护、结束专制而起来斗争。

24.一生超是非毁誉祸福而前行,万古云霄终独往;举世正困辱憔悴悲哀而无告,八方风雨适安归。

叶恭绰挽孙中山联。上联讲孙中山先生。孙中山一生为实现自己的革命理想,屡仆屡起,愈挫愈奋。“终独往”不是独来独往,而是独领风骚,出类拔萃之意。下联讲孙中山的死。言天下尚为太平,孙中山辛劳一生,宜其安息,死得其所。

25.东海望澎台,风景不殊,举目有河山之异;南天留祠宇,雄图虽渺,称名则妇孺皆知。 许世英南安郑成功祠联。上联说台湾。大意为:站立海边,翘首东望,大陆与台湾风景虽没有不同的地方,但是台湾全岛及澎湖列岛,因中国在中日甲午中日战争中失败,已割让给了日本,举目之中,自然有河山变色之感。下联说祠。大意为:郑成功的家乡永远留下了纪念他的庙宇,他收复台湾后反清复明的雄图虽没有实现,但他的英名却妇孺皆知。

二、古今名人自题、自勉联赏析

1、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。(林则徐)

上联表明林则徐自己接人待物的态度:必须有大海一样的胸怀,对人有所宽容,兼听各种不同的意见,从善如流。下联说明自己立身行事的原则:要成就一番事业,应像千仞石壁,

排除一切私心杂念。

2、苟利国家生死以;岂因祸福避趋之。(林则徐)

上联表明林则徐只要有利国家,个人的生死无关紧要。下联大意为,难道因为追求幸福而逃避祸福吗?

3、闲看秋水心无事;静听天和兴自浓。(梁章钜)

梁章钜是清代文学家。上联表明自己心襟宽广坦荡,宁静如水;下联意为只要静心倾听,天然和气自能感受之意。

4、爱书不厌如平壑;戒酒新严似筑堤。(何绍基)

何绍基是清楹联艺术家。上联意为只要持之以恒地学习,自然能填平存在于自己前进道路上的沟沟坎坎;下联意为只有严格要求自己,才能像防止洪水要筑堤一样,防止自己酗酒之类的缺点再现。

5、喜有两眼明,多交益友;恨无十年暇,尽读奇书。(包世臣)

包世臣是清代著名学者。上联意为幸喜我有一双明亮的眼睛,帮助我多多结交对我进德修业、立身行事有帮助的朋友。下联意为,遗憾的是我得不到更多的时间来将天下的奇书都读完。

6、丈夫当死中求生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。(曾国藩)

这一自勉联反映了一个封建士大夫立身行事的态度:面对生死、祸福、困难、贫穷,应该履险如夷,处变不惊,困难时不忘磨练自己,加强和深化道德修养;贫穷时更要发奋学习,著书立学。本联真实地反映了曾国藩的立身行事的态度。

7、身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人。(左宗棠)

上联意为我身边虽不拥有什么财产,但我的心去要先天下之忧而忧;下联意为通过读大量的书籍,可以从中结识许多历史伟人。

8、水得闲情,山多画意;门无俗客,楼有赐书。(彭玉麟)

清人彭玉麟长于诗及联语。上联写水有性灵,人有闲情,山美如画,境界全出;下联说明自己家来的是名流显宦,藏的是皇帝赐书,极言情趣高雅,地位显赫。

9、暂借荆山泣彩凤;聊将紫水话蛟龙。(冯云山)

冯云山是太平天国起义领袖人物之一。全联写作者不甘于仅仅做一名塾师,而是希望如彩凤奋飞、蛟龙腾空,表达了借塾师而唤起群众,准备干一番惊天动地的事业的理想。

10、好人多自苦中来,莫图便易;凡事皆缘忙里错,且更从容。(吴大澄)

清著名古文字学家。上联说明了做人的态度,怕吃苦、图便宜难以成好人;下联说明了做事的态度,越忙越要从容,不从容者,难以有好的工作质量。

11、扪心自有天堪恃;知足当为世所容。(林纾)

林纾,著名翻译家和学者。上联意为我的立身行事,问心无愧,只有上天理解我,支持我。下联意为我不争名,不争利,想必为社会所能接受。

12、恪勤在朝夕;怀抱观古今。(康有为)

上联说自己要恭谨勤恳,时时刻刻,持之以恒;下联说自己要怀着远大的抱负去博揽古今。作者的胸襟抱负、节操情趣、治学态度,已尽含于联中。

14、家无儋石;气雄万夫。(谭嗣同)

上联中“儋石”指粮食。为何说“家无儋石”?这是因为谭嗣同早年丧母,因受不了继母虐待,小时候便被迫离家独立生活。他长期周游全国,飘零孤旅,不可能也不屑于治理家产。下联是谭嗣同顶天立地,矢志为变法维新献身精神的自我写照。他就义时在判决书上从容写下“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉”16个大字,更显出一个“气雄万夫”的维新派志士。

15、守独悟同,别微见显;辞高居下,置易就难。(翁同和)

上联大意为办事要有主见,也要注意听取旁人意见,如果自己的意见是正确的,就要敢于

“守独”,如果自己的意见是不当的,就要自觉“悟同”;做事要从细微处做起,如能从细微处辨别是非,并严格要求自己,按正确的办,就可看出一个人的光明正大。下联大意为要能上能下,能官能民,敢于正视困难,迎难而进。这些对今人也很有借鉴意义。

16、文章真处性情见;谈笑深时风雨来。(翁同和)

上联说写诗作文,必须具有真情实感,不能矫揉造作,无病呻吟。下联说与人畅谈国家大事,犹如风雨骤至,表现出自己的爱国主义思想。

17、少读书,便是低天分;行刻薄,真乃大糊涂。(王之春)

上联说明了读书与天分的关系,指明了读书是天分的基础和前提,读书与天分成正比。下联则斥责尖酸刻薄之徒,告诫人们切不可有刻薄之类的大糊涂之举。

18、愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。(孙中山)

上联表明自己志向远大,抱负不凡;下联表明自己不受繁杂事务的干扰,聚精会神地读书。整联表现了一个革命家的伟大人格和情趣爱好。

19、一点心思,做出千年事业;两个目的,看破万里乾坤。(焦峰达)

上联表达了近代革命烈士焦峰达立志做一番埋葬封建,缔造共和,扭转乾坤的轰轰烈烈大事业的心思。下联表达他顺应社会发展规律,为反对封建帝制、争取民主共和而奋斗的人生目标。

20、爱自由如发妻;换太平一颈血。(于右任)

联语用“爱自由”、“换太平”两个动宾词组,说明热爱自由就如同爱恋自己结发的妻子一样,为争天下太平甘洒自己的一腔热血。整联反映了辛亥革命的参加者痛恨专制,追求共和,热爱自由,向往太平的思想、朝气蓬勃的革命精神以及奋不顾身的献身精神。

21、贵有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。(毛泽东)

本联是毛泽东在勉励自己学习和工作不能时冷时热,没有恒心。该联是化用了明代学者胡居仁的对联而成的:“苟有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。”毛泽东这一改,点铁成金,更具哲理,更为明了,更有新意。

22、与有肝胆人共事,从无字句处读书。(周恩来)

表面上看上联谈如何交友共事,下联谈如何读书求知,但上下联是有内在联系的。“肝胆”指的是忠诚、血性、有志气、有节操、有真情、有勇气。所以上联就是指这些有这些品格的人共事,下联就是指向社会学习广泛知识,而并不局限于书本。

23、摇看北斗挂南岳;常撞大吕应黄钟。(闻一多)

上联“北斗”喻共产党,表明作者向往在延安的中国共产党,是当时闻一多的政治思想和态度的写照。下联比喻响应党的号召,结成反对党蒋介石独裁统治的革命统一战线。

24、两字听人呼不孝;半生误我是聪明。(张学良)

上联指“九•一八”事变后,国人因不了解真相,纷纷指责张学良不“不抵抗将军”,骂他是“不孝”之子(其父是被日本人炸死的)。下联意为原以为一切按照蒋介石的命令办不会有问题,出了事蒋介石会担担子,没有想到不仅把整个东北丢了,还成了替罪羊。

25、坐牢三个月,胜读十年书。(叶挺)

“皖南事变”后,叶挺被国民党关了5年零2个月。铁窗生涯,使叶挺更加看清了国民党当局的反动本质与真实面目,也使他尝到了人生艰辛,这些都是从书本上无法学到的东西。

三、古今名联集锦

请你指出下面这些对联所写的对象是谁?

1.何处招魂香草还生三户地;当年呵壁湘流应识九歌心。

2.有史公作传如生,爱容茗君•真令读者慷慨悲歌不已;其门馆风流来谢,于今思昔,问谁能拔抑塞磊落之才。

3.日月同悬出师表;风云常护定军山。

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