有内涵的成语

导读：　有内涵的成语篇一《成语分类积累之有特定内涵的成语》 ...

有内涵的成语篇一
《成语分类积累之有特定内涵的成语》

成语分类积累之有特定内涵的成语

一、描写友情的成语

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间

二、描写师生间

苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 恭恭敬敬 洗耳恭听 同学间

亲密无间 形影不离 情同手足 团结友爱 朝夕相处

三、描写山的成语

崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河

四、描写颜色的成语

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿

姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 翠色欲流

五、表示稀少的成语

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 六描写热闹繁华的成语

摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席

七、描写丰富繁多的成语

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩

八、表示“多”的成语

观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广） 变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门）

人多（人山人海 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 摩肩接踵）

九、描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 神情专注 学而不厌 学无止境 专心致志 日积月累 似懂非懂

十、 描写不同地点

城镇 风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐

村庄 草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水

大楼、饭店 直指青云 古色古香 青砖素瓦 耸入碧云 工厂 机器轰鸣 铁流直泻 热气腾腾 钢花飞溅

商店 粉饰一新 门可罗雀 冷冷清清 错落有致

馆场 富丽堂皇 设施齐全 气势雄伟 金碧辉煌

学校 风景如画 闻名遐迩 桃李满天下

车站、码头 井然有序 杂乱无章 布局巧妙 错落有致 街道 宽阔平坦 崎岖不平 拥挤不堪 畅通无阻

十一、描写植物

1、花

花红柳绿 花色迷人

百花盛开 百花争艳

万紫千红 春暖花开

火树银花 昨日黄花

含苞待放 争奇斗艳

2、草

绿草如茵 一碧千里

3、树

苍翠挺拔 郁郁葱葱

林海雪原 耸入云天

4、瓜果蔬菜

清香鲜嫩 青翠欲滴

果实累累 果实饱满

5、其它植物

雨后春笋 暗香疏影

十二、描写动物

1、马

腾空而起 狂奔飞驰

2、牛

瘦骨嶙峋 行动迟缓

3、鸽子、燕子

乳燕初飞 婉转悦耳

4、其它动物

狐假虎威 狼心狗肺

十三、描写物品

1、车

川流不息 呼啸而过

2、船

一叶扁舟 扬帆远航

3、飞机

划破云层 直冲云霄

4、学习用品

美观实用 小巧玲珑

5、玩具

栩栩如生 活泼可爱 花香醉人 绚丽多彩 鸟语花香 春花秋月 花红柳绿 杂草丛生 枯木逢春 果园飘香 鲜嫩水灵 枫林如火 膘肥体壮 俯首帖耳 莺歌燕舞 鸡犬不宁 穿梭往来 乘风破浪 穿云而过 造型优美 惹人喜爱 花枝招展 五彩缤纷 百花争艳 过时黄花 生机勃勃 秀丽多姿 桂子飘香 昂首嘶鸣 膘肥体壮 翩然归来 兔死狐悲 缓缓驶离 雾海夜航 银鹰展翅 设计独特 爱不释手 百花齐放 姹紫嫣红 锦上添花 花团锦簇 绿油油 青翠欲滴 狼狈为奸 追波逐浪

十四、描写谦虚的成语

不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁

洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行

十五、描写活动的成语

1、过节

普天同庆 彩旗飞舞 欢天喜地

张灯结彩 彻夜狂欢 兴高采烈

2、游戏

手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形

十六、描写风景的成语

鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳

十七、描写情况紧急的成语

千钧一发 刻不容缓 迫不及待

十万火急 火烧眉毛 燃眉之急

十八、成语之最

（一日三秋）最短的季节。 （一落千丈）落差最大的瀑布。 （一字千金）最贵的稿酬。 （一本万利）最赚钱的生意。 （一手遮天）最大的手。 （一毛不拔）最吝啬的人。 （一步登天）最长的脚。 （一日千里）跑得最快的马。 （一尘不染）最干净的地方。 （一掷千金）最浪费的行为。 （一文不值）最便宜的东西。 （一身是胆）胆最大的人。 （千钧一发）最危险的时候。 （羊肠小道）最狭窄的路。 （一目十行）最快的阅读。 （天涯海角）最远的地方。 （无米之炊）最难做的饭。 （顶天立地）最高的个子。 （十全十美）最完美的东西。 （无可救药）最重的疾病。 （风驰电掣）最快的速度。 （晴天霹雳）最反常的天气。 （度日如年）最长的日子。 （一柱擎天）最长的棍子。 （气吞山河）最大的嘴。 （一步登天）最长的腿。 （顶天立地）最高的人。 （轻如鸿毛）最小的人。 （无孔不入）最尖的针。 （一言九鼎）最重的话。 （金玉良言）最贵重的话。 （一览无余）最宽的视野。 （脱胎换骨）最大的手术。 （包罗万象）最大的气量。 （天壤之别）最大的差异。 （天翻地覆）最大的变化。 （无米之炊）最难做的饭。 （风驰电掣）最快的速度。 （取之不尽）最多的资源。 （一日三秋）最短的季节。 （度日如年）最长的一天。 （无边无际）最大的地方。

有内涵的成语篇二
《成语内涵》

下面是一些形象性表意的成语，请用另一个成语解释或揭示其内涵：

（1）杯水车薪——___________ （2）画蛇添足——___________

（3）一箭双雕——___________ （4）蜀犬吠日——___________

（5）捕风捉影——___________ （6）螳臂当车——___________

（7）指鹿为马——___________ （8）揠苗助长——___________

（9）南辕北辙——___________ （10）否极泰来——___________

（1）无济于事（2）多此一举（3）一举两得（4）少见多怪（5）无中生有

（6）不自量力（7）颠倒黑白（8）欲速不迭（9）背道而驰（10）物极必反

有内涵的成语篇三
《成语含义》

团结合作 同心协力 众志成城 万众一心 战无不胜 同舟共济 一心一意 相依为命 相濡以沫 取长补短 人外有人 天外有天 博采众长 多多益善 取长补短 集思广益 扬长避短

错误思想方法 贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做 画蛇添足 不求甚解 走马观花 囫囵吞枣 学习 勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自见 废寝忘食 悬梁刺股 不耻下问 穿壁引光

同心协力tóng xīn xié lì

释心：思想；协：合。团结一致，共同努力。例大家同心协力，共同把我班的各项工作做好。 同舟共济tóng zhōu gòng jì

舟：船；济：渡，过河。意思：坐一条船，共同渡河。比喻在困难时，大家同心协力，共同渡过难关。也作“同舟而济”。

众志成城 zhòng zhì chéng chéng

释大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功 例：举国上下，众志成诚，共同抗击非典。

相依为命xiāng yī wéi mìng

释互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

相濡以沫xiāng rú yǐ mò

释濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。多用于夫妻之间。

博采众才bó cǎi zhòng cháng

释博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。例只有博采众长，才能不断完善自我。 多多益善duō duō yì shàn

释益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。例学习是无止境的，知识是多多益善的 舍本逐末shě běn zhú mò

释舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。例这种舍本逐末的做法，是不会从根本上解决问题的。

轻重倒置qīng zhòng dào zhì

释把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。例做事情一定要分清主次，千万不要轻重倒置。 小题大做xiǎo tí dà zuò

释指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有不值得这样做的意思。

不求甚解bù qiú shèn jiě

释甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

走马观花zǒu mǎ guān huā

走马，骑着马跑。走，骑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo

释囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

勤学好问qín xué hǎo wèn

释勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。例孙中山小时候就是一个勤学好问的孩子。

好学不倦hào xué bù juàn

释喜欢学习，不知疲倦。例小明不耻下问，好学不倦，终于孝上了名牌大学。

读书百遍，其义自见dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn

释见：显现。读书的遍数多了，自然会领会其中的含义。指书要熟读才能真正领会。

学语文一定要多读，不理解的地方多读几遍就明白了，正所谓“读书百遍，其义自见）

废寝忘食fèi qǐn wàng shí

释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

悬梁刺股xuán liáng cì gǔ

释形容刻苦学习。

出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

不耻下问bù chǐ xià wèn

释乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

穿壁引光chuān bì yǐn guāng

释穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

成语故事：西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅

有内涵的成语篇四
《成语的文化内涵》

目录

内容摘要：.................................................................................................................... 1

关键字：........................................................................................................................ 1

Abstract:...................................................................................................................... 1

Key Words:.................................................................................................................... 1

引言................................................................................................................................ 2

一．成语的历史由来及特征........................................................................................ 3

（一）成语的历史由来 ............................................ 3

（二）成语的特征 ................................................ 4

二 成语文化初探.......................................................................................................... 5

（一）成语的独特审美特性 ........................................ 5

（二）成语包罗万象的百科性 ...................................... 7

三 成语的文化意蕴...................................................................................................... 8

（一）精神文化 .................................................. 8

（二）物质文化 .................................................. 9

（三）制度文化 .................................................. 9

参考文献........................................................... 11

内容摘要：语言与文化的关系是近几年汉语言研究的热门问题，成语作为汉语言的重要组成部分，是民族文化的载体，与中国文化密不可分、息息相关。对于成语的文化内涵的研究也是对于中华民族文化的研究，成语中所表达的内容及其文化都是经历了长期的历史积淀而形成的，是对中国文化最为直观简洁的描述。此外，研究成语的文化内涵对于汉语言的发展有着重要的意义。本文拟从成语的起源、成语的文化特征及成语的文化意蕴三部分出发，通过举例分析阐述成语的文化内涵。

关键字：成语 文化内涵 汉语言 结构

Abstract: The study of the relationship between language and culture is a hot issue in recent years. The idiom is an important part of Chinese language. It is the carrier of national culture. The idiom is inseparable and closely related to Chinese culture. So the study of the cultural connotation of the idiom is equal to the study of Chinese culture, as expressed in the contents of idioms and culture is experiencing a long-term historical accumulation and formation of Chinese culture is the most intuitive and concise description. In addition, the study of cultural connotation idiom Chinese language has an important significance to the development of Chinese language. This paper from the origin of cultural implication idiom, idioms and cultural characteristics of the three parts of the idiom of view, the analysis set forth by way of example idiom cultural connotations.

Key Words:Idiom The cultural connotation Chinese language Structure

引言

谈及文化，我们首先想到的是语言，语言即是一种文化，也是一个民族文化的重要组成部分，当然语言的出现首先是作为一种信息传递的载体，当然也包括文化信息。因此可以说，语言和文化之间是相辅相成、相互促进的，语言离不开文化，文化的传播也离不开语言。汉语经历了五千年的发展至今，成语已经成为其中不可缺少的一部分。成语是一种汉语词汇，它是随着汉语的发展而产生并且发展至今的。成语中所蕴含的思想以及其背后的文化内涵，是在中华民族五千年文明发展中所提炼出来的，是中华民族文化的精髓，也是中华民族语言文化的精髓。

成语作为一种习语，是汉语中必不可少的一部分，它具有两个显著的特点。

一、成语的产生将具有一定的历史背景，而且需要经历历史的发展不断沉积，最后存活下来。因此可以说成语是“活”的历史，成语的文化内涵研究能够使我们更加清楚的认知成语背后的历史因素以及其所代表的时代特色。它对于我们研究中国历史以及研究汉语具有重要的理论意义和实践意义。二、成语具有特定的结构并且有着丰富的内涵，语言作为文化传播的载体，文化的发展使得语言的负载越来越大，然成语却能用少量的字表述一个比较完整的内容，因此研究成语的文化内涵对于汉语语言的发展有着重要的意义。

我们可以毫不夸张的说，成语与中国文化密不可分、息息相关。那么，对于成语的文化内涵的研究从某些方面讲也是对于中华民族文化的研究，成语中所表达的内容及其文化都是经历了长期的历史积淀而形成的，是对中国文化最为直观简洁的描述。如“自强不息”的奋发精神、“厚德载物”的宽容精神、“同心协力”的团结精神等等，这都是对于中华民族传统文化最为完美的契合，也是中华民族的传统美德。

本文从主要从三个方面对成语的文化内涵惊醒阐述，第一部分阐明成语的历史由来及其文化背景；第二部分从成语结构特性以及其包罗万象的百科特性两种特性方面入手，阐述成语的文化内涵，当然，这一部分与第三部分一样是文章的重点；第三部分作为文章的核心内容将从物质文化、行为文化、制度文化以及精神文化四个方面对成语的文化内涵举例剖析。由于笔者水平有限，文章中有些问题并没有深入阐述，望各位老师指导。

一．成语的历史由来及特征

成语是汉语言中不可或缺的一部分，是一种定性的词组或短语，不能随意更换，有着固定的形式结构以及特定的说法，表达一定的意义，在语句中作为一个整体来应用。绝大多数的成语都是在历史的发展过程中形成并且传承下来的，每个成语的背后都有一个历史故事或者典故。因此成语的形成可以说都具有一定的历史因素。一般，我们把成语的特征概括为三点，即有固定的结构，有完整的意义以及有着多样的语法结构。

（一）成语的历史由来

大部分的成语都是从书面中产生的，有着固定的形式结构，成语中的每个字都是固定的，不能随意更改，表达上更加言简意赅，形象生动①。一般而言成语都是四字结构，当然，也有三字、五字、六子以及七字结构的，如安乐窝、不倒翁、八九不离十、千里送鹅毛、一山不容二虎、天机不可泄露、清官难断家务事、画虎不成反类犬等等。成语的形成大多数可以找到其出处，如：

“行尸走肉”出自晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”；“金蝉脱壳”出自元·关汉卿《谢天香》第二折：”便使尽些伎俩，千愁断我肚肠，觅不的个金蝉脱壳这一个谎。”；“金玉满堂”出自《老子》第九章：“金玉满堂，莫之能守。”；“兵临城下”出自《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”；“偷天换日”出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回：“且说尹子崇自从做了这一番偷天换日的大事业，等到银子到手，便把原有的股东一齐写信去招呼。”；“万箭穿心”出自《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”；“相濡以沫”出自《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”；“棋逢对手”出自《晋书·谢安传》：“安常棋劣于玄，是日玄惧，便为敌手而又不胜。”唐·杜荀鹤《观棋》诗：“有时逢敌手，对局到深更。”；“空城计”出自明·罗贯中《三国演义》中故事：“蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。”；“忘年交”出自《南史·何逊传》：“逊字仲言，八岁能赋诗，① [汉]许慎．说文解字，北京：中华书局2007年版，第161页。

弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”；“富贵不能淫”出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”；“一言以蔽之”出自《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”；“流言止于智者”出自《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”；“士可杀不可辱”出自语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”；“醉翁之意不在酒”出自宋·欧阳修《醉瓮亭记》：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。”；“近水楼台先得月”出自宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”①等等„

总得说来，成语主要有五种来源，一是神话故事，如女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月；二是寓言故事，如坐井观天、夜郎自大、掩耳盗铃；三是历史故事，如望梅止渴、草木皆兵、指鹿为马；四是文人作品，如万紫千红、悲欢离合、山重水复；五是外来文化，如象牙之塔、天方夜谭、醍醐灌顶。②

从成语的来源中可以看出，成语是文化积淀发展而成的，有着一定的文化内涵以及历史意义，对于汉语言的发展与丰富有着重要的意义。

（二）成语的特征

成语的特点可以简要的概括为三点，即固定的结构、完整的意义以及多样的语法功能。以下就这三种特征分别作简要介绍。

1 固定的结构

成语一般都有着固定的结构，不仅成语中每个字是固定的，而且其顺序也是固定的，不能更改的③。如“刻舟求剑”不能改成“刻船求剑”或者“刻舟求刀”，即使最后所表达的意思没有发生变化，成语中的每个字也是不能随意变更的。再比如“行尸走肉”不能改为“走肉形尸”，“国色天香”不能改为“天香国色”，这也就是说成语中每个词组的顺序是不能相互转换顺序的，即使转换之后对于理解成语的意思不会造成误解或者说读起来依旧不会拗口。因此可以说成语具有固定的结构，这是成语的第一个特征。

2 完整的意义

成语具有完整的意义，它的意思并非是简单的字面理解，而是有着一定的寓①

②梅萌：《汉语成语大全》，北京 ：商务印书馆国际有限公司 2007年版。 邓晓峰：《汉语成语的产生来源及其英译法探析》，《商场现代化》，2005年第33期

③李大农：《成语与中国文化》，《南开学报》1994年第6期。

有内涵的成语篇五
《各成语含义》

各成语含义

千里马————有才能的人

百灵鸟————说话好听，嗓子好的人

癞皮狗————难缠讨厌的人

中山狼————包藏祸心的人

寄生虫——比喻不劳而获的人

替罪羊———比喻代人受过的人。

变色龙———比喻见风使舵的人。

纸老虎———比喻外强中干的人

比喻在当地恃势称霸的人－－地头蛇

比喻外表和善而内心凶狠的人：笑面虎

比喻随声附和的人:跟屁虫

比喻外强中干的人：纸老虎

比喻恩将仇报的人：白眼狼

彪形大汉：彪，小老虎。像小老虎那样的大汉，多威武，多有力量。

獐头鼠目：形容人相貌丑陋猥琐，心术不正。

虎头虎脑：形容儿童健壮憨厚的样子。

虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

鹅行鸭步：像鹅和鸭子那样走路，比喻行动迟缓。

狼奔豕（shǐ）突：成群的坏人像狼和猪那样乱窜乱闯。豕，猪。

蚍蜉撼树：蚂蚁想撼动大树，谈何容易。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物，不自量力。

螳臂挡车：比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。

鹦鹉学舌：比喻别人怎么说，也跟着怎么说。

狼子野心：比喻凶残的人狂妄欲望和狠毒用心。

老骥（jì）伏枥（lì）：比喻人老了，但仍然有雄心壮志。

黔驴技穷：比喻有限的一点儿本领已经用完。

狗嘴吐不出象牙：比喻坏人的嘴里说不出好话。

狼狈为奸：比喻坏人互相勾结干坏事。

狐群狗党：比喻勾结在一起的坏人。

兔死狐悲：比喻因同类的死亡而感到悲伤。

有内涵的成语篇六
《成语的文化内涵》

成语的文化内涵

在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经5000年浓缩，积淀出中华语言之精华—成语。成语，熟语的一种，指习用的固定词组。成语的典型特点是定形定义、言简意赅、四言成语、风格文雅。

文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：天文、历法、地理、历史、文学、艺术、军事、宗教、道德伦理、思想观念、饮食、服饰、器具、建筑、礼俗、乐律等。

一、与天文历法有关的成语

农历是我国传统的历法，相传创始于夏代，故又叫夏历。它是阴阳合历，平年12个月，闰年13个月，19年7 闰。又据太阳年分为24个节气，便于农事。古人还用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）搭配纪年，60年为一甲子，周而复始。这些在成语中也有所体现，如：四时八节、春华秋实、冬扇夏炉、花甲之年、身怀六甲。在十二地支中，“卯”在“寅”之后，成语“寅吃卯粮”比喻入不敷出，钱粮预支。“丁是丁，卯是卯”是说干支不能搞错，形容办事认真，界限分明，决不会搞错。

古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语“日月合璧”是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。古人称月上弦逐渐盈满为“恒”(gèng)，成语“日升月恒”用来比喻兴旺。“日东月西”则比喻远隔难逢。“日月参辰”比喻相互不和乃至作对。

十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）是古人用来代表地支以纪年月日的特征动物。据史载，南北朝时生肖已普遍用来纪年，至今民间仍然使用，俗称属相。而以十二属相纪年，其中无“驴”，“驴年”纯属子虚；生肖不能用来称月，“马月”亦是乌有。所以成语“驴年马月”表示没有期限。

我国古代天文学家为了制定历法，指导农事，经常观察日月星辰。古人观测日影的工具叫“土圭”。由于人们把自然现象看成是神秘难测的东西，因而连测日的土圭也受到敬重。成语“奉为圭臬”是说人们把土圭和臬（箭靶）当作衡量正误的准则。一般的人则凭生活常识目测日光。成语“日上三竿”说太阳有三根竹竿那么高了，形容时间不早了。据说魏晋之间，宫中以红线测日影。每年冬至以后，白昼渐长，因此有成语“日长一线”。

通过一些成语，我们还可以注意到人们对北斗、银河（又称“汉”）、虹霞的观察。例如，“南箕北斗”本来是反映人们根据星宿来决定方位：当箕、斗二宿同时出现在天空时，箕在南，斗在北。后来，这个成语常用来比喻有名无实，因为“箕”是星宿，不能用来簸扬，“斗”也是星宿，不能用来舀酒桨。成语“斗转参横”是说北斗转了向，参宿横斜，这是天快要亮的时候。“参辰卯酉”是说参宿如果处在酉位，心（辰）宿则在卯位，二者不能同时在天空中出现，这个成语常用来比喻人或事物的敌对或互不调和。另外，人们观察到北极星的斗柄

正在初昏时指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，“星移斗转”是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。

二、与宫室建筑有关的成语

在先秦时期，一般人的住房都可以称“宫”，也可以称“室”，“宫”和“室”是同义词。后来“宫”的词义缩小了，只指帝王的居室或大的建筑物。而古代的宫室，前面是堂，后面是室。有成语“登堂入室”，用“登上厅堂，进入内室”来比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。

另外，古代住房，“门”和“户”虽然都是指门，二者却略有区别：双扇的为“门”，单扇的为“户”。成语“门当户对”原指两家人对面住着，后指男女双方家庭的社会地位和经济情况相当，宜于结亲。“户枢不蠹”的“户枢”指门板的转轴，现代的门一般以铰链取代了。因为门经常要开要关，转轴处于经常的运动之中，所以不会被蠹虫蛀坏，比喻常运动着的东西不易腐蚀，可以长久不变。“蓬荜增辉”的“蓬荜”是蓬门荜户的简称，即用荆条或竹子编成的门。这个成语是说使贫苦之家增加光彩，多用于贵客临门或得人馈赠的书画陈设品时的谦谢之辞。“门庭若市”的“庭”指大门内的庭院，整个成语说的是大门和庭院的人多，象集市一样。成语“蓬门瓮牖”是说用蓬草编的门，用破瓮架成的窗口，宽容居室的简陋。成语“坐不垂堂”指不坐在堂前屋檐下，以免瓦片掉下来伤着。堂堂的东西墙叫“序”，楼角则叫“隅”。成语“向隅而泣”形容孤独失望的样子。堂前的东西有两根楹柱，柱子承着梁，成语“偷梁换柱”比喻暗中玩弄手段，以假换真。梁上是栋，又叫檩。栋上是榱(cuī)，又叫椽，椽上就盖瓦了（上古多盖茅草）。成语“栋折榱崩”用以比喻国家的倾覆。跟汉民族建筑文化有关的其它成语有亭台楼阁、舞榭歌楼、空中楼阁、祸起萧墙、深宅大院、雕梁画栋、钩心斗角、曲径通幽等。

三、与饮食有关的成语

饮食文化在我国很发达，这在成语中有所体现。成语“食不二味”表示饮食节俭，“食不厌精”表示饮食讲究，“羊踏菜园”表示偶食荤腥，“浆酒霍肉”表示饮食奢侈，“杀鸡为黍”表示殷勤待客。其他还有“烹龙炮凤”“山珍海味”“嗟来之食”“若烹小鲜”等，也都不同程度地蕴涵着中华民族饮食文化的信息。

另外，如“茶饭无心”、“粗茶淡饭”、“酒足饭饱”、“酒囊饭袋”等，这些成语中常常“茶”与“饭”并举，“酒”与“饭”并举，这是汉民族独有的茶文化与酒文化的反映。

烹饪文化是饮食文化的重要组成部分，故有“食不厌精、脍不厌细”这样的体现饮食观念的成语。像“炮凤烹龙”、“千里莼羹”这样的成语直接记录了两种菜名，前者指鲜美的宫廷大菜，后者指一种地方风味名菜。“五味俱全”的原义则是指调味齐全适。鼎，是我国古代炊器，又是盛熟牲的器具。它多用青铜或陶土制成，盛行于商周。一般都是圆鼎，两耳三足。相传夏禹曾铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代均奉为传国之宝。我国政府赠送给联合国的就是“世纪宝鼎”，以此显示中华民族的悠久历史和灿烂文化。汉语中留下了一批带有“鼎”语素的成语：鼎鱼幕燕、鼎铛有耳、尝鼎一脔、举鼎拔山、牛鼎烹鸡、举鼎绝膑、三足鼎立、钟鸣鼎食、瓜分鼎峙、负衡据鼎、一言九鼎等。

四、与古代服饰有关的成语

在成语中我们还能了解古代服饰的有关情况。例如，拂袖而去、袍笏登场、被褐藏辉、长袖善舞、荆钗布裙、金钗换酒、巾帼英雄，这些成语都跟汉民族服饰文化有关。

成语“被发缨冠”的意思是来不及束起头发、系好帽带子，表示急于救人。“冠”是古代帽子的通称，但具体来说，又只指贵族戴的帽子，它与今天的帽子不同，不能把头顶全部盖住，而只有不大宽的冠梁，上面有褶子，两端连在冠圈上。又因为古人蓄着长发，所以要先用发笄绾住发髻，再自前至后用冠束住。冠圈两边各有一根小丝带，叫做“缨”，是打结用的。

“南州冠冕”比喻南方杰出的人才；“冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。这两个成语将“冠”、“冕”连用，其实古代“冠”、“冕”是有区别的。“冕”是一种最尊贵的冠。冕，黑色，顶上有一块长方形的板，叫做延。延的前沿挂着一串串小圆玉，叫做旒。古制：天子十二旒，诸候九旒，大夫六旒。上古天子，诸候，大夫祭祀时都戴冕，后来只有帝王才可以戴，所以王维有“万国衣冠拜冕旒”的诗句。

“狐裘羔袖”、“集腋成裘”两个成语的“裘”是古人御寒的皮衣。穿不起裘的人就穿袍，袍是乱麻做的长袄。随着衣料的改进，汉代以后的袍成了朝服。“袍笏登场”是官服打扮、登场上演的意思。至于“黄袍加身”的黄袍则是指皇帝穿的龙袍了。“褐”(hé)是一种粗毛或麻编制的短衣，是穷苦的劳动者穿的。成语“被褐怀玉”是说怀抱着美才，却不在人前显示。

“峨冠博带”、“轻裘缓带”两个成语中的“带”指古人的腰带。上古的带有两种，一种是皮制的革带，扎在裳下衣内，带上有钩，用来悬佩玉饰等物。成语“窃国窃钩”的“钩”就是指衣带钩。另一种带是丝织的大带，用来束外衣。打结后垂下的部分叫做“绅”。此外，后代官服外还有一种金玉带，这纯粹是装饰品，没多大约束作用。

还有“披发左衽”、“凤冠霞披”、“蟒袍玉带”、“象简乌纱”、“褒衣博带”、“方领圆冠”、“方巾阔服”、“方巾长袍”、“布衣黔首”、“冬裘夏葛”、“绫罗绸缎”、“葛巾布袍”、“短褐穿结”、“葛巾野服”、“颠倒衣裳”等成语也反映了古代的服饰情况，这些成语简约且有代表性地勾画了中华民族几千年的服饰特色，以及穿着礼俗。其中“披发左衽”反映的是我国古代某些少数民族常见的打扮，具体是指一种极其粗放而简单的装束。“峨冠博带”指的是古代士大夫特有的装束，即高高的帽子和宽宽的衣带。还有“凤冠霞披”是一种饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩，它是古代贵族和受朝廷封诰的官宦之家的成年妇女的装束。“蟒袍玉带”是一种绣有大蟒的袍子，饰有玉石的腰带，原是明代的官服，后来演变成传统戏曲中帝王将相的服装。“象简乌纱”是指古代大官的装束，“简”是古代大臣朝见君主时所持的记事板，又叫朝笏；“乌纱”是一种黑纱制成的官帽。“褒衣博带”即宽袍阔带，它是古代儒生特有的装束。另外还有“方领圆冠”“方巾阔服”“方巾长袍”也专指儒生的装束。元朝以前，麻布、褐布、丝绸为常见的制衣材料，“冬裘夏葛”就是指冬天穿皮毛做的衣服，夏天穿葛麻做的衣服。丝绸在我国很早就是制作服装的材料，随着丝织工艺的不断发展，出现了“绫”“罗”“绸”“缎”“纨”“绢”等多种蚕丝制品，于是就有了“绫罗绸缎”这个成语，它泛指精美的丝织品或用精美丝织品制成的服。如果再深入一步地品味这些成语的含义，还会发现穿着不同材质的衣服与人的身份地位有一定的联系。皮毛做的衣服比其他材料做的衣服暖和而华贵，葛麻做的衣服比其他材料做的夏衣透气而凉爽，这类服装价值昂贵，有地位和身份的人

才穿得起，所以能够“冬裘夏葛”多半是富贵之人。丝绸服装只有富贵人家才穿得起，所以又有称富家子弟为“纨绔子弟”的成语（“纨绔”是一种用生丝制成的华美衣服）。一般平民百姓的服装多为“葛巾布袍”“短褐穿结”“葛巾野服”。这些成语中的“葛”与“冬裘夏葛”中的“葛”所指不同，它是一种草本植物，可制成布，但质地很粗糙。另外，劳动者一是贫穷，二是要经常从事生产劳动，所以不可能戴“峨冠”，着“蟒袍”“阔服”，往往着“短褐”，而且有的还有“穿结”。即使是同样材质制成的衣服，穿着方式不同，也可以反映穿着人的不同身份和职业，如“反裘负刍”这个成语，同样是说穿用动物皮（“裘”）做的衣，但由于它违背了穿“裘”一般皮毛向外的习惯，将有毛的一面向里，说明有其特殊之处。原因是着“裘”者要“负刍（背柴）”，若将毛穿在外，背柴时会将毛磨坏，由此可见这是贫穷者的装束。通过上述成语，我们便可以了解着装差异反映出的贫富差别。我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，还讲究严格的着装礼俗。“颠倒衣裳”这个成语反映的就是这一方面的内容。“衣裳”这个词在现代汉语里表示衣服，不分上下，然而在古代却很有讲究，一般来说，古人称上为衣，下衣为裳，如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制。可见成语虽然只是汉语中一种词汇，但它却蕴含着丰富的传统文化信息。成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征。

反映服饰文化的成语中，有不少表现了不同地位身份的人所特有的服饰。帝王后妃和贵族命妇的服饰是“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”，古代儒生的装束则是“褒衣博带”、“圆冠方领”，朝庭命官是“顶冠束带”、“象简乌纱”，志在山林的隐逸之士则“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，当了帝王，则必“黄袍加身”，普通的劳动妇女也只能是“荆钗布裙”。因为服饰是人的社会地位、经济实力的外在表现，古代在服饰上有种种严格的规定，用以显示官位品阶和社会地位的不同，所以汉语中出现这样丰富的与服饰有关的成语也就不足为怪了。

有内涵的成语篇七
《有特殊含义的词语》

有特殊含义的词语 的卢马 走着瞧 装门面 遮羞布 迂夫子 一团糟 一把手 寻短见 无底洞 挖墙脚 土包子 铁公鸡 太上皇 随大流 死对头 势利眼 实心眼 实打实 杀手锏 丧门神比喻给人带来晦气的人。软骨头 群英会 擎天柱 破烂货 跑江湖 母夜叉凶恶的妇人抹稀泥犹言和稀泥。比喻无原则地调和或折中 美人计 冒失鬼指举动鲁莽、轻率的人。冒牌货 吝啬鬼 苦肉计 孔方兄代的铜钱是一种辅币，一千个为一贯。在铸造时为了方便细加工，常将铜钱穿在一根棒上，为了在加工铜钱时铜钱不乱转，所以将铜钱当中开成方孔。后来人们就称钱为“孔方兄”，有时候寓指拜金主义。卷铺盖

贵。阶下囚 救世主 金不换即使用金子来换也不换，形容极为可叫化子 贱骨头 及时雨比喻适时的帮助。过时货 狗腿子 干瞪眼 二五耦比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。二流子社会上 不务正业游手好闲的人。二杆子 二而一指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源二百五 尔汝交彼此以尔和汝相称，表示亲昵，不分彼此的交情。 儿皇帝 阿堵物六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”，这个东西，指钱。多面手指并非先天具备，通过后天获取擅长多种知识，技艺或技能的人。东家丘丘：孔丘。孔子的西邻不知孔子的学问，称孔子为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。挡箭牌 单相思 打圆场 打擂台上擂台参加比武。现比赛中多用“摆擂台”比喻向人应战，用“打擂台”比喻应战吹牛皮 丑八怪 唱高调发表似乎高明但脱离实际的论调;说得很好听而不实际去做。 形容光说不练

败家子 白费蜡白白浪费。傲霜枝后借以比喻不畏强暴而有节操的人屋上乌 忘形交 忘年交 团团转 守财奴 清一色 清君侧 墙有耳 七返丹 捋虎须 卷地皮 假慈悲 急先锋 风马牛 放冷箭 耳旁风 东窗计 打死虎 打边鼓 杵臼交 一言堂 石尤风 三家村 碰钉子

满天飞 九回肠 九折臂 虎而冠 故纸堆 附骥尾 耳报神 不旋踵 取以来 走过场 绝人事 执牛耳 逐客令 应声虫 一溜烟 一风吹 一刀切 一窝蜂 眼中钉 下马威 想当然 五里雾 笑面虎 耍花腔 替罪羊 试金石 肉中刺 杀风景 敲边鼓 敲门砖 敲竹杠 破天荒 跑龙套 鸟兽散 门外汉 泼冷水 马后炮 露马脚 闷葫芦 莫须有 迷魂阵 马前卒 迷魂汤 老江湖 里程碑 乱弹琴 口头禅 空城计 紧箍咒 假惺惺 刮地皮 故封识 更若役 赶浪头 二把刀 耳边风 恶作剧 东道主 掉书袋 尝出入 不得命 不成器 闭门羹 必以情 杯中物 百世师 安乐窝 辽东豕 抱不平

走着瞧：等过一段时间再下结论,再见分晓。是说试看事物发展结果究竟怎样。表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气

装门面：装门面比喻为了图表面好看而加以粉饰点缀。

遮羞布：指系在腰间遮盖下身的布。比喻用以掩饰羞耻的事物。 迂夫子：古文言词语，指迂腐的书呆子。

一团糟：非常混乱、不整齐、肮脏。

一把手：在某一行是高手行家。或者在某个领域职务上能够说了算的角色。大权在握。

寻短见：

就是说自杀

无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。 挖墙脚：本意是指将墙的下半部挖掉，以至墙的整体的倒塌。比喻拆台。

有内涵的成语篇八
《成语的文化内涵》

put the cart before the horse

A : 束馬懸車

B : 本末倒置

C : 前仰後合

kill two birds with one stone

A : 插翼難飛

B : 沉魚落雁

C : 一箭雙雕

put all one's eggs into one basket

A : 孤注一擲

B : 滿載而歸

C : 濟濟一堂

paint the lily

A : 明日黃花

B : 錦上添花

C : 畫蛇添足

the die is cast

A : 覆水難收

B : 賭身立誓

C : 出人意表

有内涵的成语篇九
《最新整理成语典故、出处、含义大全》

最新整理成语典故、出处、含义大全 典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。 含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。 典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：廉颇闻之，肉袒负荆， 含义：负：背着；荆：荆

典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，” 含义：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。请求对方的宽恕

典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容气愤到极点

典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

含义：刎颈：割脖子；交：交情，友谊。比喻可以誓同生死的朋友

《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》

成语：门庭若市：出处：《战国策?齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。”

含义：原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。 《醉翁亭记》作者：欧阳修

典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”

含义：原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”

含义：水落下去，水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。

《沁园春﹒雪》作者：毛泽东

典故：一代天骄，（成吉思汗只识弯弓射大雕）。出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”

含义：天所宠爱的人

典故：风流人物：出处：《沁园春?雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”

含义：对一个时代有影响的人

典故：风骚：出处：《沁园春?雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。出处：《国风》《离骚》

含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。

《鱼我所欲也》作者：孟子

成语：舍生取义。出处：《孟子?告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

含义：舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。孟子为了正义而舍去生命。

《秋水》作者：庄子

成语：望洋兴叹 出处：《庄子 “于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

含义：望洋，仰视样子。比喻做事力量不够或缺乏条件而感到无可奈何。

成语：贻笑大方。出处：《庄子

含义：大方，指知识渊博，学有专长的人。表示知识短浅，见笑于人。 《劝学》作者：荀况，《荀子》

成语：青，取之于蓝，而青于蓝 出处：《荀子?劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

含义：靛青从蓝中取得，颜色却比蓝色更深

成语：不积跬步，无以至千里：出处：《荀子?劝学》：“不积跬步，无以至千里”

含义：没有日常积累就不能有成果

成语：锲而不舍，金石可镂：出处：《荀子?劝学》：“锲而不舍，金石可镂”

含义：一直坚持不松懈，就会取得成就

《蒹葭》《诗经 楚风》

成语：所谓伊人，在水一方

含义：所说的那人，正在水的那方

《最先与最后》作者：鲁迅

成语：不为最先，不耻最后： 出处：《韩非子》说赛马的妙法，在于

“不为最先，不耻最后”

含义：赛马的时候，既不要跑在最先，也不要跑在最后。

传说：处世金针 金针：传说织女用于刺绣之针 ，后以金针比喻密法诀窍

含义：做人的诀窍。

成语：不为戎首：出处：《礼记檀弓》“勿为戎首，不亦善乎”? 含义：不做发动战争的人。

成语：不为祸始：出处：《庄子刻意》“不为福先，不为祸始；感而后应，迫而后动，不得已而后起”?

含义：不做制造灾难的人。

《师说》作者：韩愈

成语：三人行，则必有我师。出处：《论语?述而》：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

含义：三人一起走路，其中必有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

《论毅力》作者：梁启超

典故：盘根错节。出处：《后汉书?虞诩传》：“志不求易，事不避难，

有内涵的成语篇十
《常见成语的含义》

常见成语的含义

A

(1)哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

(2)爱莫能助：心里愿意帮助，但是力量做不到。爱，同情，怜悯。

(3)爱屋及乌：比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。

(4)安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。安，安闲。

(5)安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。重，看得很重。

(6)安之若素：(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不在意。

(7)嗷嗷待哺：形容饥饿时急于求食的样子。嗷嗷，哀号声。哺，喂食。

B

(1)白驹过隙：形容时间过得飞快，像白马在细小的缝隙前一闪而过。

(2)抱残守缺：形容保守不知改进。

(3)杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

(4)杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴，比喻无济于事。

(5)筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业的艰苦。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。“筚”亦作“荜”。

(6)便宜行事：经过特许，不必请示，根据实际情况或临时变化斟酌处理。

(7)别无长物：没有多余的东西，形容穷困或俭朴。

(8)不卑不亢：既不自卑，也不高傲，形容待人态度得体，分寸恰当。卑，低下。亢，高傲。

(9)不孚众望：不能使大家信服。孚，使人信服。

(10)不即不离：既不接近也不疏远。即，接近。

(11)不经之谈：荒诞的、没有根据的话。经，正常。

(12)不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。胫，小腿。

(13)不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

(14)不可理喻：不能够用道理使他明白，形容固执或蛮横，不通情理。喻，使明白。

(15)不稂不莠：比喻人不成才或没有出息。稂、莠，田里的野草。

(16)不落窠臼：比喻文章或艺术等有独创风格，不落俗套。

(17)不容置喙：不容许别人插嘴说话。喙，嘴。

(18)不足为训：不能当做典范或法则。训，准则。

(19)不为已甚：不做太过分的事，多指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

(20)不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促。瘟，戏曲沉闷乏味。火，比喻紧急、急促。

(21)不以为然：不认为是对的，表示不同意(多含轻视意)。然，对，正确。

(22)不虞之誉：没有意料到的赞扬。虞，料想。誉，称赞。

(23)不足挂齿：不值得一提。

C

(1)蚕食鲸吞：像蚕吃桑叶那样一步步侵占，像鲸吞食那样一下子吞并；比喻用各种方式侵占吞并。

(2)惨淡经营：原指作画前苦心构思，安排画面，现指竭尽心力谋划并从事某件事情。惨淡，形容苦费心力。

(3)沧海一粟：比喻非常渺小。粟，谷子。

(4)沧海桑田：大海变成农田，农田变成大海；比喻世事变化很大。

(5)侧目而视：不敢从正面看，斜着眼睛看；形容畏惧而又愤恨。

(6)曾几何时：时间过去没有多久。

(7)曾经沧海：比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，对比较平常的事物不放在眼里。

(8)差强人意：大体上还能使人满意。差，稍微。

(9)长篇累牍：篇幅很长，内容很多。多含贬义。

(10)长袖善舞：比喻做事有所凭借，就容易成功。后多用来形容有财势、有手腕的人善于钻营取巧。善，擅长。

(11)城下之盟：敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

(12)重足而立：两脚并拢站着，不敢迈步，形容非常恐惧。

(13)踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。踌躇，得意的样子。

(14)出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。

(15)春秋笔法：指文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

(16)从长计议：慢慢地多加商量，即不急于作决定。

(17)从善如流：形容能很快地接受别人的好意见，像水从高处流到低处一样自然。

D

(1)大而无当：虽然大，但是不合用。

(2)大放厥词：原指极力铺陈辞藻，现在多指夸夸其谈，大发议论(含贬义)。厥，其。

(3)大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

(4)大器晚成：指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚，后来也指年纪较大后才成才或成名。

(5)大智若愚：指很有智慧和才能的人不炫耀自己，外表好像很愚笨。

(6)待价而沽：旧时比喻等待时机出来做官，现多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。沽，卖。

(7)箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。

(8)当仁不让：泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

(9)党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。原指学术上派别之间的斗争，后用来指一切学术上、政治上或社会上的集体之间的斗争。

(10)得陇望蜀：比喻贪得无厌。含贬义。

(11)得意忘言：只要知道意思，不必在乎言词。后指彼此默契，心照不宣。

(12)得鱼忘筌：比喻达到目的以后就忘了原来的凭借。

(13)灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。

(14)登堂入室：比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。

(15)等而下之：由这一等再往下，指比这一等差。

(16)等闲视之：当做平常的人或事物看待(多用于否定句)。等闲，平常。

(17)顶礼膜拜：比喻对人特别崇敬(今多用于贬义)。

(18)东山再起：比喻失势之后重新恢复地位。

(19)豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。

(20)对簿公堂：指在公堂上受审。簿，文状、起诉书之类。对簿，受审问。

(21)多事之秋：事故或事变很多的时期(多用来形容动荡不安的政局)。

E

(1)耳濡目染：形容见得多、听得多了之后，无形之中受到影响。濡，沾湿。

(2)耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

(3)耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他的耳朵叮嘱。形容恳切地教导。

F

(1)罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

(2)翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。含贬义。

(3)繁文缛节：烦琐而不必要的礼节。也比喻其他烦琐多余的事项。文，礼节，仪式。缛，繁多，烦琐。

(4)匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。夷，平常。

(5)分庭抗礼：原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

(6)纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。

(7)焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。

(8)粉墨登场：化妆上台演戏，今多比喻登上政治舞台(含讥讽意)。

(9)风靡一时：形容事物在一个时期里极其盛行，像风吹倒草木一样。风靡，草木随风倒下。

(10)风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得像黑夜一样；形容政治黑暗，社会不安。

(11)逢人说项：遇人便赞扬项斯，比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。项，指唐朝诗人项斯。

(12)凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。凤，凤凰，传说中的鸟王。麟，麒麟，传说中的珍异动物。

(13)奉为圭臬：把某些言论或事物当做准则。圭臬，古代根据日影测定节气和时间的天文仪器，比喻事物的准则。

(14)辅车相依：颊骨和牙床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存。辅，

颊骨；车，牙床。

(15)釜底抽薪：抽去锅底下的柴火，比喻从根本上解决问题。釜，锅。薪，柴火。

(16)釜底游鱼：锅里游动着的鱼。比喻处在极端危险境地的人。

(17)俯拾皆是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

(18)附庸风雅：为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。附庸，追随。

(19)负隅顽抗：凭借险要的地势顽固抵抗，比喻依仗某种条件顽固抵抗(含贬义)。负，依靠。

G

(1)改头换面：比喻只改形式，不变内容(含贬义)。

(2)改弦更张：比喻改革制度，变更方法。改弦，调换乐器上的弦，使声音和谐。

(3)改弦易辙：改换琴弦，变更行车道路，比喻改变方向、态度、计划或方法。

(4)肝胆相照：比喻以真心相见。

(5)甘之如饴：感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。饴，麦芽糖。

(6)感同身受：原指感激的心情如同亲身感受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示谢意)，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。

(7)刚愎自用：固执任性，自以为是。愎，乖僻，执拗。

(8)高山景行：指崇高的德行。高山，比喻道德高尚；景行，比喻行为光明正大。

(9)高山流水：比喻知音难遇或乐曲高妙。

(10)高谈阔论：漫无边际地大发议论(多含贬义)。

(11)高屋建瓴：在房顶上用瓶子往下倒水，形容居高临下的形势。建，倾倒；瓴，盛水的瓶子。

(12)隔岸观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。

(13)革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。

(14)各行其是：各自按照自己以为对的去做。是，对，正确。

有内涵的成语相关热词搜索：有含义的成语 有内涵的网名 有内涵的四字成语