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对死人家属说的安慰话

2016-02-23 11:38:11 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 对死人家属说的安慰话篇一《安慰死人亲属》 ...

对死人家属说的安慰话篇一
《安慰死人亲属》

老米你好,姐姐今天下课来学校机房上网,才从我爹那里得知你爷爷大前天去世的消息,姐姐在杭州,不能来送送你爷爷,所以在这里表示我深深的哀悼,同时姐姐把想说的话都写在这封邮件里了。

姐姐初二的时候外婆去世了,和你爷爷一样,他们都是最爱你和我的人,所以当时我一连几天不敢相信这个事实,然而现实是永远无法改变的。人真的很渺小,当至亲真的离去的时候我们才会发现他们对于自己是多么重要,因为我和你一样大的时候面对了一样的问题,所以我完全理解你的感受。老米,明天送你爷爷的时候一定要坚强,大家都难过,大家都想要哭,但是你是小男子汉,是家里未来的顶梁柱,就算哭也要默默流泪,这不是强迫,而是你要让爷爷看到你的坚强,看到你的忍耐,不要让他走的时候看到你崩溃的样子,这样他可以走的安心一点。这很难做到,但是你要努力,如果想哭,等仪式结束时找个地方放声地哭吧,那样你会好受一些。这么做只是因为有一个说法,让逝去的人在去天堂的路上能再次看看他最爱的人的笑脸。

接下来姐姐要说的你要好好看。在接下来的几个月你会时时想起这个残酷的事实,这是无法避免的,也是一个人的本能。你会想到很多过去点点滴滴,也许你会自责你过去因为任性而对爷爷的顶撞,也许你会后悔没有多为爷爷做点什么你能做的事情,你会想很多很多„„从此你心中会有一份再也无法割舍的情感,因为人们要是没有回忆就活不下去,但是你必须清楚,人只有回忆的话也活不下去。在你很难过的时候,要记得,只有自己好好地,精彩地活下去,才是对爷爷最大的慰藉,才是你对所有你对他的任性,对他的不听话的补偿,也是你最好的,能对他尽孝的方式。你必须记住,我们每一个都不是一个人在活,我们生活得幸福快乐也是对逝去的亲人生命的一种延续,因为我们是他们未来所有的希望。

你现在初三了,有中考的重担,课业也很忙。但是爷爷的离世绝不能成为你不愿意前行的理由,你所能而且应该选择的,是坚强。你要把中考努力考好,

是什么结果是次要的,但退缩是不可以的,因为不论我们遇到了什么,都不能就这样放弃那么多年的努力,你要勇敢地去走好眼前的路。

每个老人走后最放不下的,是自己子女的未来,爷爷一定希望你有一个幸福的未来,为了这个目标,今后的路上再多困难你都要去克服,你可以把这个当成你和爷爷的一个约定,爷爷在天上也会永远保佑你。我初三的时候有段时间真的非常疲惫,但是每每想到自己和外婆的约定,就能振作一点。还记得今年春节我让你看的印度电影——《三个傻瓜》吗?里面有一句话“All is well”真的很好,你可以常常去想它,虽然不能解决什么问题,但至少它能带给我们克服困难的勇气,因为一切都会好的。

永远也不要忘记能够笑的坚强。就算受伤,也不应该彷徨。

哭过之后,别忘记你还有路要走。

痛苦的事是不用一直去想的,因为是想忘也忘不掉的。痛苦是扎根在心里的萌芽,但是要记住痛过之后你懂得了什么。

这封邮件写得有些仓促,因为我知道你心里有多难过,所以想给你鼓鼓劲。希望你能坚强地接受并且面对现实,早一点调整好心态,为了所有爱你和你爱的人们,好好地学习生活下去,在这一点上我与你共勉。如果你有什么困难或者烦恼的地方,又不想和周围的人说,或者你想宣泄什么,可以找我,我很愿意听你说,也愿意帮你,现在我的课不是很重,所以你不要担心会影响到我。我电话是13732272711,你也可以发邮件给我,很多东西是在交流中学到的,这一点我们都一样。

好了,多的不说了,记得这久有空就多陪陪你奶奶,现在的你们是她唯一的支柱和希冀了。学习和生活的事,我与你共勉。

真真姐姐

2011.9.30

回信:

谢谢姐姐,看了这封信我舒服了好多。也明白了人生的挫折要靠自己打败。真诚的感谢你,姐姐。

老米

2011年9月30号

对死人家属说的安慰话篇二
《对死亡的认识》

对死人家属说的安慰话篇三
《社会实践丧葬文化》

对鲁西南地区农村丧葬文化的调查研究

学院:管理学院

班级:营销0801

姓名:孔冬冬

学号:20080510014

对鲁西南地区农村丧葬文化的调查研究

中华文化源远流长,博大精深。植根于传统文

化肥沃的文化土地中,中华大地各种文化争奇斗

艳,百花齐放。在这之中,民间文化作为其组成部

分非常重要,在带有明显的华夏文化特色的基础

上,民间文化又有自己不同于官方正统的淳朴与自

然,拥有贴近现实,贴近生活的乡土气息。在民间

文化中,丧葬文化又是最富有特色种类之一。坐落

在齐鲁大地上的鲁西南地区是中华传统文化的发

源地,在这片古老而又充满发展活力的地方,丧葬

文化得到很好的继承与保护,这个地区的丧葬习俗质朴而富有特色。调查者希望通过对该地区同时也是调查 认识民间丧葬文化的深邃,为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。

谈到丧葬文化不得不提它所处时代,地

域的价值观念,风俗习惯,宗教信仰背景。

在古代埃及,那里的人们人为人们在世上的

生活只是人生一小部分,当人们死去以后才

是真正的人生,所以在贵族社会里人们会制

作木乃伊来保存自己的尸体来继续自己的

人生,在古埃及国王甚至不惜耗费大量的人

力物力财力来建造宏伟的金字塔作为自己

的死后的皇宫从而继续富贵的生活。在印

度,释迦摩尼开创了佛教,佛教宣称人生来是为了受苦的,只有死了以后才能得到永生,佛家讲究因果报应,人在世上的的所作所为将成为他们进入天堂或地狱的标准,所以相信佛教的人在死后他的亲人会为他举行隆重的葬礼,并且富有浓重的宗教气息。在我们中国,几千年的封建思想在人们的脑海中根深蒂固,人们相信人死后会在阴间继续生活,儒家文化对人们的影响深远,在中国社会,“孝”是很重要的文化,百善孝为先,中国可以说是一个典型的孝文化社会,尊敬孝敬老人父母是永恒的主题,加之中国传统的人情文化,在我国丧葬是两个最隆重的仪式之一。

近几年随着经济的展和外来文化的冲击,中国的传统文化正在遭受前所未有的遗弃与冲击,所以民间丧葬文化也遭到一定程度的破坏,如果得不到有效地保护,中国传统丧葬文化可能永远的湮灭在历史长河中,所以我把传统的丧葬文化作为寒假的实践报告的主题,希望借此唤醒当代人对传统文化的重视和保护。今年寒假家乡的几次葬礼给我提供了良好的实践平台(没有亵渎死者的意思,阿弥陀佛)。

我的家乡位于鲁西南平原——济宁。这里是孔孟之乡,儒家文化的发源地,儒家文化对这里影响很大,我家就在孔子故里。所以这里可以说是中国葬礼文化最正宗,保存最完好的地方之一。

因此这里的丧葬文化具有重要的历史意义与文

化意义。

本人身在农村,由于常年在外求学,因此对本地的丧礼文化却知之甚少。所以决定对本地的丧葬文化进行一次社会实践调查,调查对象是暑假山东省济宁曲阜我村里发生的两场葬礼和对丧礼比较了解的老人,综合自己的实地调查和对专业人士的访问调查,我对鲁西南农村地区的丧葬文化完成本次调查报告。

鲁西南农村地区的葬礼持续三天,每一天都有严格的分工。子夜十二点前去世的这一天是葬礼的第一天,在这一天的工作比较简单,主要有两件:送魂和送信。送魂又被称为送路,意为将死去人的灵魂送到祖坟,有专门的知客处理这件事。知客是在村里比较有威望并且对丧礼熟悉的人。送信是将死者去世的消息告知亲戚朋友的一个流程,如果死者在晚上去世,送信可以安排在第二天。

丧礼的第二天,死者家属会布置好灵堂摆放死者的遗体,因为这时候火化车还没有来,所以遗体暂时被放在灵堂中。第二天的一大早,同村里关系比较好的邻里朋友就会来吊纸(即吊唁),前来吊纸的人一般会带一卷火纸然后在灵前磕四个头,当然是否磕头是由死者的辈分大小来决定的,另外前来吊纸的人数多寡也可以从侧面看出死者与邻里的关系,来的人多证明死者同邻里的关系和睦,人缘好,这样死者家属也会很欣慰并且觉得很有面子。反之,这说明死者并没有和邻里和睦相处,会让死者的家属更心寒。因此不管一个人的人品有多差,总会有很多人前来吊纸,本人就参加了一次吊纸:你可以感觉到一位新的客人前来吊纸,家属的哭声就会更大,更悲痛一些,然后就把火纸放在一边然后在门前磕四个头,磕头也是有讲究的,这时候是比较简单的,只需要作揖一次然后跪下连续磕四个头,这又叫“懒汉”头,因为只需要作揖和跪下一次。这是主要是为了和路祭相区分,至于路祭时候的磕头方式下面再详细介绍。磕头结束后说几句安慰家属的话吊纸就算结束了。由于前来吊纸的人很多,吊纸会持续整整一上午。这也反映了鲁西南地区和睦的邻里关系和淳朴的民风。吊纸结束后火化车就会来,这时候就有迎火化和送火化两个程序。大家知道,在我国火葬其实是在1949年以后才颁布实施的,到大约上世纪八十年代中期才在我们家乡普及开来,因此这两个部分是在那以后才兴起的,这也体现了农村葬礼与时俱进的特点。当火化车来的时候,死者家属会跪在大街上等车来,磕头然后将火化车迎到家里,这个过程叫做迎火化,虽然简单却非常重要,这是礼节的一部分,充分体现了对死者的爱和对每一个细节的重视。这时候忙人已经准备好了贡桌贡品,忙人是在葬礼期间帮忙处理各种杂务的人,做饭,送菜,准备桌椅等。一般由同死者家关系比较近一家子的人来担当。接下来的程序叫做填箱子,所谓填箱子即是将火纸放入专门的纸箱子中,寓意给死者准备钱到阴

间消费。除了钱以外,还有纸扎的牛,

房子,仆人等等,随着时代的发展,现

在也出现了纸扎的电视机和电冰箱等,

但是没发现有纸扎的发电机,不然怎么

用这些儿家用电器呢?除非阴间已经使

用了火力发电或水力发电,闲话少说,

填箱子的是死者的儿女子孙和媳妇,在

哀乐的伴奏下,两个人一组,边哭边往

箱子里填“钱”。然后就是宴请死者和来

人,

“来人”是被派来带死者上路的阴间使者。在贡桌旁边摆两把椅子,分别给

死者和来人用。贡菜的摆放也很有学位,其中一条就是必须有鸡鱼,并且鸡必须摆在东边而且鱼在中间。在我看来,这个过程有“吃饱了上路”的意思。将遗体送上火化车后,家属必须送走火化车,朝火化车的方向磕头。送走火化车以后,今天一天的工作就基本结束了。

总的来说,在前两天,葬礼的过程是比较简单的,也许这一切都是为第三天做准备吧。最隆重的礼节被安排在第三天,作为压轴。

第三天是葬礼的高潮部分,包括打坟,

请魂,待客,上礼,发丧,上山,付山。

下面我将对这六部分一一介绍。在清晨六

七点钟的时候,忙人会去死者家的祖坟挑

选一个位置挖开埋放骨灰盒,这个坑被砖,

水泥砌成方形。因为现在不是整个把尸体

连同棺材一块儿放进去,所以现在的的墓

坑不像土葬的时候那么大。打完坟后,死

者在祖坟的家就建好了。这时候差不多到

吃饭的时候了,在第一天,送信的已经把死者去世的消息传达给了死者的亲戚,他们在这一天从四面八方赶来,这时候到差不多到了吃饭的时候,叫做待客。亲戚来了之后还需上礼金,帐子,花圈。在我们古老的中国,无论婚丧嫁娶都离不开人情关系,人情关系就需要礼钱来维系。按照同死者的关系轻重,礼金也有多少之分,上完礼金的亲戚就可以到灵堂里屋领取一份丧服作为参加丧礼的服装。这种服装可是十分具有特色的,不想我们的校服那样标准化,清一色。根据同死者及其子孙关系不同而不同。比如我在寒假参加的一场葬礼,作为同死者孙子最好的朋友,我的丧服分为两部分,一部分绑在腰间,一部分系在胳膊上,当然其他关系的就跟我不同。待客结束后就要把死者的魂魄请到家里来,叫做请魂,因为接下来会给死者开追悼会。等请魂的队伍回来就要开追悼会,在我们那个地方叫发丧,其中的主要环节叫做路祭。因为追悼会是面向全村人的一场盛会,所以会在村里最主要的交通要到上举行。在追悼会开始前,有一个重要的环节叫做“摔盆子”,所谓盆子即放在灵堂前的一个装火纸灰烬的盆子,灰烬象征对死者的思念和爱,一般由死者的大儿子来摔盆子,如果没有儿子也要找最近的人来摔,如果没有人为死者摔盆子的话,是很不吉利的。的等一切准备工作就绪,追悼会才开始,首先,村长会致追悼词,主要内容是死者生平如何,性格如何,一般是生的光荣,死的伟大之类。主要是赞扬的话,因为死者为大嘛。村长致辞结束后的内容叫做路祭,路祭是追悼会的重头戏,

基本上村里的男女老少都回来观看。知客

的一句“路祭开始!”表明亲戚们可以对死

者做最后的悼念。路祭亲戚的顺序根据亲

戚同死者的关系远近决定,最先出场的一

般是死者的侄儿们,他们的礼节也最隆重

以及繁琐:走到贡桌前作揖一次,然后上

香,拿起一张叠成钱的火纸烧开,浇上一

杯酒,回到贡桌前,作揖,磕头。然后重

复之前的动作,作揖,上香……

四次!有

的甚至五六次以表达对死者的思念及爱。当然这只是最繁琐的,其他人的礼节相应减轻,比如像我参加的那次葬礼,只是作揖一次然后磕四个头。一般一次路祭下来要持续两到三个小时,达到了丧礼的高峰。路祭快结束的时候知客会大声的询问:“还有没路祭的客(kei)吗?”如果没人应答,就“谢客”。路祭结束后,送葬的队伍就要上山将死者的骨灰盒买到祖坟里,等到了山上,送葬的队伍要围绕目的走三圈,每一圈结束后都必须磕头一次,每一次都有特殊的含义,分别是拜墓,拜见土地公。谢墓,感谢土地公,辞墓,离开死者。这时候的哭声会分外的大,因为死者将永远离开……

从祖坟回来,亲戚都要回家了。送走所有的亲戚,死者的家属还有一件事要做:付山。付山是指死者请以前的死去的家人吃饭。付山在夜里十二点进行,也许死人晚上是不能出来。,死者的家属(在世的)准备热乎乎的饭菜放到祖坟,磕头等候死去的亲人们享用。

付山结束后葬礼就基本结束了,拾掇玩葬礼的事宜,除了以后三年家里不贴春联死者家属又开始正常的生活。毕竟逝者已逝,生者坚强。

通过这次关于家乡丧礼的调查研究,我详细的了解了家乡丧礼的知识,丰富了对民间文化的认识。同时,学到的不仅是生硬的模式,更多的是人间的爱,对亲人离世的痛,对亲人的依恋,对亲人的——爱!在中国这片古老的土地上,亲情总是我们心头最暖的情愫,我们最多,最原始,最直接的爱,当我们拥有它的时候感觉它是那么的平凡,甚至不懂得去珍惜。可当要失去的时候,那种撕心裂肺的痛苦令人难以忍受,所以我们要珍惜它,爱护它,保护它。同时我也看到了真情,让我相信在这个社会上还有最真实,质朴的爱。

除了人间有爱,我还对民间文化有多了一份新的认识。文化就在我们身边,不只那些令人眼花缭乱拍手叫好的绝技绝活称得上民间文化,我们的生活,其实就是文化,保护我们的生活就是保护我们的文化。

为了了解更多村民对丧葬文化的认识,我进行了一次关于农村丧葬文化的调查研究,共发放调查问卷50份,调查问卷如下:

关于鲁西南地区丧葬文化的调查研究

前言:

你好,我是本村村民,同时也是一名在校大三学生,现在正在就农村的丧礼对您进行一次调查,希望能得到您的支持与配合。您的答案将得到妥善的保护,请不要对隐私泄露有顾虑。

正文:

(选择为单选,横线用于发表自己的想法)

1. 你参加过葬礼吗?

A参加过 B没有参加过.

2. 您参加过几次葬礼?

对死人家属说的安慰话篇四
《九年级语文试题》

九年级语文试题

一、语言积累与运用(25分)

1.请根据要求填写古诗文名句。(10分)

(1)岁寒, 。 (《论语•子罕》)

(2) ,恨别鸟惊心。 (杜甫《春望》)

(3)黑云压城城欲摧, 。 (李贺《雁门太守行》)

(4)马作的卢飞快, 。 (辛弃疾《破阵子》)

(5) , 。

, 。(杜牧《赤壁》)

(6)张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示历史是不断发展变化的,任何强大的统

治者都避免不了最终灭亡的句子是:“ ,

。”

2.阅读下面一段文字,回答后面的问题。(8分)

生活给予我挫折的同时,也赐予了我坚强,我也就有了另一种阅历。对于热爱生

活的人,它从来不吝啬。要看你有没有一颗包容的心,来A(接纳 接洽)生活的恩

赐。酸甜苦辣不是生活的追求,但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来B(体

会 理会),你会发现不一样的人生。不要因此冬天的寒冷而失去对春天的希望。拥

有了一颗感恩的心,你就没有了埋怨,没有了嫉妒,没有了愤愤不平,你也就没有了

一颗从容淡然的心!

我常常带着一颗②qián( )诚的心感谢上苍的赋予:感谢天空,给我提供了

一个施展的舞台;感谢大地,给我无穷的支持与力

量; , ;感谢生活,让我在漫长岁月的季节里①拈起.

( )生命的美丽……

每天,我都以一颗感恩的心去承接生活中的一切。

⑴给加点的字注音或根据拼音写汉字。

(2分)

①拈起( )②qián( )诚 .

⑵为文中的A、B 两处选择恰当的词语。(2分)

A. B.

⑶修改划波浪线句子的语病,把正确的写在下面。(2分)

⑷请你根据文中提供的语境,在横线处仿写句子。(2分,注意语言的简明、连

贯和得体。) , 。

3.下列关于课外阅读名著的表述不正确的一项是( )(3分) ...

A.《童年》通过讲述阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19

世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。

B.衍太太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人,鲁迅在《朝花夕拾》的

《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。

C.《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的“零碎的

思想”集子,《繁星》《春水》以母爱、童真、自然为主题,净化了许多读者的心灵。

D.法布尔在《昆虫记》中,除了真实的记录昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出

社会人生。充满了对生命的关爱之情,充满了对自然万物的赞美之情。

4.阅读下面的材料,完成后面的题目。

材料一:在谈论新闻事件时,经常用到“发酵”一词,比如“钓鱼岛争端再次发

酵”“韩日岛争连续发酵”。许多人甚至一些著名的广播电视节目主持人都把“酵”读

为“xiào”,其实“酵”的正确读音是“jiào”。

材料二:②有人对某中学初三一个班的学生进行了调查,结果如下:全班共45

人,其中39人认为“发酵”的“酵”读“xiào”,6人认为 “酵”是多音字,在“发

酵”中读“xiào”,在“酵母”中则应读“jiào”。

材料三:调查结果还显示,③学生对“发酵”的认知来自平时收看电视、网络及

广播的娱乐节目,而“酵母”一词则是通过正式的课堂学习获得的。

⑴从第二则材料中,你可以得出什么结论?

答: ⑵综合上述材料,你认为“酵”字读错的原因是什么?你认为应采取哪些措施来

纠正这种错误?

答:

二、古诗文阅读(20分)

(一)阅读下面的课内文言语段,完成5—8题。(12分)

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,

猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值

倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝

之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶

竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于

斟酌损益,进尽忠言,则攸之、讳、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责

攸之、讳、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝

遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。 (节选自

诸葛亮《出师表》)

5.解释下列加点的词语。(4分)

(1)猥自枉屈 ( ) (2)此臣所以报先帝 ( ) ...

(3)以彰其咎 ( ) (4)以咨诹善道 ( ) ..

6.下列句中加点词语意义和用法都相同的一项是( )(2分)

A.①先帝不以臣卑鄙 ②属予作文以记之 ..

B.①三顾臣于草庐之中 ②元方入门而不顾 ..

C.①遂许先帝以驱驰 ②先生不知何许人也 ..

D.①临表涕零 ②执策而临之 ..

7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)受任于败军之际,奉命于危难之间。

译文:

(2)愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪。

译文:

8.诸葛亮“受命以来”怀着怎样的心情?采取了怎样的行动来报答先帝?(2分)

答:

(二)阅读下面的文言文,完成9—11题。(5分)

世传公冶长①能解②百禽语。一日,有鸱③来报长,曰:‚冶长,冶长!南有死獐!

子食其肉,我食其肠!‛公冶长应④而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。

居无何,鸱又来报如前。长复往,望见数人围一物而哗。长以为死獐,恐人夺之,

遥呼曰:‚我击死也!我击死也!‛至,乃一死人。众遂逮长见邑宰⑤。宰审问,长再

三辩,宰曰:‚尔自言‘我击死也’,何为诈!‛冶长无言以对。

【注释】①公冶长:孔子的学生。②解:理解,懂得。③鸱 (chī) :鹞鹰。④

应:答应。⑤宰:县官。

9.解释下列加点的词语。(2分)

(1)望见数人围一物而哗 (2)冶长无言以对 ..10.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

居无何,鸱又来报如前。

译文:

11.公冶长是因为 得罪了鹞鹰并遭到了

报复。他又因为 ,所以面对邑宰的审问无言

以对。(1分)

(三)阅读下面一首诗,按要求回答问题。(3分)

浣溪沙 晏殊

一曲新词酒一杯,去年天气旧池台。夕阳西下几时回?

无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

12.对诗歌内容赏析有不恰当的一项是( ) ...

A.词之上片绾合今昔,叠印时空,重在思昔;下片则巧借眼前景物,着重写今日

的感伤。

B.“夕阳西下”,不仅是写作者生活的极度空虚、无聊,伤感情绪极其浓郁,同

时也是慨叹昔日与伊人同乐的情景已一去不返。

C.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”上句对春光的流逝示惋惜之情,下句

对巢燕的归来兴怀旧之感。虚对工整,最为昔人所称。

D.词中作者对生活的体验,对人生的思考,借助曲、酒、夕阳、落花、燕子并通

过自己的观察与感受表现出来,做到了情景结合,浑然一体。

三、现代文阅读(32分)

(一)阅读下面的文字,完成13—14题。(6分)

设计者和匠师们因地制宜,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同。可是苏州

各个园林在不同之中有个共同点,似乎设计者和匠师们一致追求的是:务必使游览者

无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,他们讲究亭台轩

榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次。总之,

一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得..到‚如在画图中‛的美感,而他们的成绩实现了他们的愿望,游览者来到园里,没有

一个不心里想着口头说着‚如在画图中‛的。

13.请从说明文语言的角度对文中画横线的句子进行简要分析。(3分)

答:

14.根据选文内容和自己的推断,下列说法不正确的两项是( )(3分) ...

A.选段说明对象的特征是:“务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美

的图画”。

B.“有几个园里有古老的藤萝,盘屈嶙峋的枝干就是一幅好画”。运用了举例子、

打比方的说明方法。

C.“败笔”:原指写字写得不好的一笔;绘画中画得不好的部分;文章中写得不好

的词句。文中指影响园林整体美观的设计上的缺憾,“败笔”是与上半句中的“图画”

相照应。

D.选段中有一个词贯穿全篇,成为介绍苏州园林的线索,这个词是“游览者”。

E.最后一句是否定句,语气强烈,强调了苏州园林设计的成功,确实能够做到使

游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。

(二)阅读下面的文字,完成15—18题。(13分)

绝境是人生的醒悟和升华

①生活的道路不可能永远是坦途,必然会遇到令人无奈的困境,甚至是人生的绝

境。

②如果你已经陷入绝境,那么就证明你已经得到了上帝的垂爱,将获得一次改变

命运的机会。如果你已经取得了成功,你要由衷感谢的不应是你的顺境,而应是你的

绝境。

③顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大部分时间里,你是在不断的

丧失,丧失着生命中原始的豪迈与激情。顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂,让你完成从呼

啸山林的兽中之王到懒猫的转化,让你经历从将军到囚徒的蜕变。

④绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。

⑤臵身人生绝境,你必然会饱受痛苦的煎熬,忍受非人的折磨。他迫使你不得不

躲在一个偏僻的角落,反观自身的内心和灵魂,扫清思想上的障碍,触摸心灵中最脆

弱的部分,对生命进行深层的、近乎本质的思考,正视这突如其来的人生绝境,把它

当做一块磨练人的砺石,锤炼自己,激发生命活力。

⑥越王勾践面对亡国的人生大耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨

匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己,要扼住命运的咽喉,于是演奏出辉煌

的《命运》绝响;海涅面对手足瘫痪、视力微弱的人生绝境,信念不倒,笔耕不辍,

吟唱出了誉满人间的不朽诗篇……由此可见,在绝境中成功者往往会突破思想上的藩

篱,超越世俗常规,书写连自己都不曾想过的神话。

⑦巴尔扎克说:‚绝境是天才的进身之阶;信徒的洗礼之水;能人的无价之宝;

弱者的无底之渊。‛

⑧其实,要想取得成功,仅有清醒的认识还不够,要把想法变为现实,还必须坚

持不懈的努力。失败者并不是天生就比成功者差,而是在逆境或绝境中,成功者比失

败者多忍耐了一分钟,多思考了一个问题,多走了一步路……因而,在不断的努力中

成功者就多了一分坚强,多了一条途径,多了一次机遇……而失败者在逆境中怨天尤

人,在绝境中慨叹命运不济,最终放弃了改变命运的努力。

⑨所以说,绝境是你错误想法的结束,也是你选择正确做法的开始。走出人生绝

境就会迎来人生佳境。

⑩多一次逆境,就多一分成熟,多一分感悟;多一次绝境,就多一次机遇,多一

次超越。

15.请用文中的一句话概括本文的中心论点。(2分)

16.第③段中“顺境是一种麻醉剂和腐蚀剂”的含义是什么?(4分)

答:

对死人家属说的安慰话篇五
《葬礼》

对死人家属说的安慰话篇六
《难堪家属接到》

难堪 家属接到“遗体辨认电话”

许多遇难矿工家属三三两两地来到新兴煤矿办公大院的铁门外,吵闹着要见死难亲人遗体。煤矿工作人员担心家属情绪激动,没有贸然打开铁门。两名女性家属见状,“扑通”一声扑倒在地大哭。工作人员于是急忙将铁门打开,让她们进到办公大院内的一栋房屋内。“不要着急,你们很快就会见到遗体。”工作人员极力安慰她们。

“见不到我的人,能不着急吗?”家属说,自从矿难发生以来,他们没有接到任何关于遇难亲人遗体处理的信息。在家里坐不住的他们,昼夜面对饭菜食不甘味,只好找到煤矿来问个究竟。新兴煤矿外的公路人行道上,冰块如同砖块一样重叠堆放着。不少穿着厚棉衣、大皮鞋的遇难矿工家属,面色凝重走在冰块上,一任脚下发出“嘎嘣嘎嘣”的声响。“我真„闹心‟啊,好„闹心‟。”有的家属走着走着就跺脚自语,泪珠随即滚出他们的眼帘。

黑龙江鹤岗一带的白天气温,连日来保持在零下6度左右,但没有一个遇难矿工的家属怕冷。他们说,年关将近,家里竟然失去一个主心骨。他们根本无法承受这无情的事实,每天除开回忆遇难亲人生前的种种好处,基本上无心考虑别的事。

据家属说,已知的遇难矿工差不多都是煤矿周边地区的本地人,且与煤矿之间的关系均是“合同制”用工关系。因整个鹤岗皆把煤炭看成“经济靠山”,他们时常称煤炭为黑金。记者下午连线遇难矿工家属得知,部分家属当日4时许接到“遗体辨认电话”了,对方说可以去辨认遗体。接到这个电话的家属,无一不是泪洒话筒。思念亲人情切,很多家庭仅留下一两人守家,其余人员都去辨认遗体。

妻子 最长聚会是参加亲戚葬礼

遇难矿工陈德国是新兴煤矿的一名井下采石工,今年40岁。他的妻子赵雅杰和儿子陈进州,住在月租为100元的出租屋里。陈德国最近一直上夜班,每天下班后都会回家里住,不会轻易在矿上停留。在赵雅杰心里,他是个特别顾家的好丈夫。“矿上出事了,你知不知道?我过来带你去看看。”21日早上6时许,赵雅杰从一个同学的来电里,知道陈德国

可能遇难的消息。当她去到煤矿证实确有矿难发生时,当即晕倒在地。“因为陈德国在井下,没有工友看见他成功升井”。

赵雅杰说,她本人没有工作,19岁的儿子陈进州也闲居在家。因生计所迫,仅有初中文化的陈德国曾外出做过建筑工,到新兴煤矿上班则有4年左右,干的都是苦力活。陈德国的工资不高,最高月工资为1000多元,最低月工资才500元。

为挣这些钱,陈德国4年来与赵雅杰“聚少离多”,彼此相聚时间最多的一次是参加亲戚的葬礼。20日清早,他们去姨妈家为一名去世的亲戚送行,两人在此呆了半天,当日中午返回家休息。丈夫临睡前,赵雅杰问他“想不想吃面条”,陈德国当即回答“不用了”,接着倒头便睡,醒来后直接去了煤矿。没想到21日凌晨2时多煤矿就发生了瓦斯爆炸。“他去上班前还在唠叨,那位死去的亲戚是个好人,太可惜了。” 赵雅杰表示,才送走亲戚的她马上面临着送丈夫。她的心脏不好,儿子陈进州又体弱多病,买房子的希望和发家致富的希望,从此变成了一个梦。

妹夫 岳父还不知独儿去天国

李国俊今年35岁,是新兴煤矿开拓区的井下矿工,最近老上夜班。李国俊家中有妻子、女儿和老父亲,女儿今年7岁,老父亲今年62岁。获知舅子李国俊遭遇不测后,妹夫陆则斌这几天从早到晚都来新兴煤矿附近徘徊,无时不与别的遇难者家属一起,打探关于遗体辨认的时间地点。陆则斌说,当他从电视里知道新兴煤矿发生瓦斯爆炸,即预感到李国俊性命难保,并坐车到煤矿打听情况。接着,他把“李国俊可能遇难”的噩耗告诉了老婆李美(化名)。

李美最大的担心是怕老父亲承受不了打击,遂决定不把矿难信息透露给老父亲。大家还担心,李国俊的女儿才上小学一年级,贷款买的房子还需要还贷。若体弱多病的老父亲知道独子“走了”,极有可能气得“无力回天”。经分工,陆则斌负责跑“外联”,处理李国俊的后事。李美和嫂子负责照顾老父亲。姑嫂俩唯一的办法是尽力编造谎言隐瞒真相,不让老父亲心中生疑。

“具有高中文化的李国俊曾在私企干过一段时间活,考虑到国企比私企的管理要规范,他最终选择到新兴煤矿上班,迄今在煤矿工作了5年”。陆则斌表示,李国俊的妻子目前没有睡过一个好觉,她每天都会抽时间从家里偷偷跑出来,以便随时能见丈夫的遗容。“李国俊的人缘特别好,在左邻右舍中特别受欢迎,一家人都看好他的前景。李国俊的遇难,意味着一个不堪负重的家庭要垮掉”。

弟媳 老矿工爬行9小时捡回命

“我们原以为他死了,正悲痛无比时知道他还活着。”死难矿工陈德国的邻居崔立仁是新兴煤矿老矿工,今年46岁,在煤矿工作了20年左右,家中有70多岁的老母亲和一个女儿。此次瓦斯爆炸事故发生后,亲友一度不知崔立仁的生死。直到他委托别人给弟媳申丽兰家打来电话,大家才舒一口气。申丽兰说,崔立仁的生还绝对是一个奇迹,是真正意义上的“爬出死人堆”。他们在医院里向崔立仁了解到,21日凌晨的瓦斯爆炸发生过两次,第一次爆炸声响过后,有工友叫崔立仁赶紧离开,崔立仁便跟着工友往井外撤。大伙刚走出不远,第二次爆炸声响起,崔立仁等人被强大的冲击波掀翻在地。

待晕倒的崔立仁醒过来的刹那,头上的矿灯没了亮光,四周一片漆黑,原本和自己一同出逃的工友不知所终。此刻,崔立仁感到全身上下无比疼痛。为了求生,无法起身的崔立仁凭着多年的矿井行走经验,摸索着寻找可能没有被堵塞的通道,并慢慢尝试着往一个副井井口爬去。他爬了大约八九个小时,终于出现在这个副井井口。守候在井口的救援人员,当即把崔立仁送到了医院。经医生检查,他的腿呈粉碎性骨折。申丽兰表示,崔立仁刚和老婆离婚不久,心情本来很糟糕。他上大学的女儿获知爸爸大难不死的消息,决定从哈尔滨赶回家予以照顾。而他在北京打工的前妻,也为此打来问候电话。眼下的崔立仁,似乎比以前坦然许多。

老矿工 一夜之间痛失两子

在新兴煤矿附近,坐落着数千户人家的平房棚户区,红兴街小巷内,63岁的老矿工陈福贵,失去了两个儿子。推开简陋的木门,陈家仅30平方米的小房中聚集着10多名悲

痛的亲属,而陈福贵和老伴王太香泪水难抑。矿难后,老两口再没见到过42岁的大儿子陈和平和38岁的小儿子陈和江。昨天,他们才最终确认两个儿子全部遇难。

陈福贵有4个子女,老大和老三是儿子,老二和老四是女儿。11月20日16时,陈福贵的大儿子陈和平下了井,他是矿下的掘进工,当天正好当班;7个小时后的夜里23时,陈福贵的小儿子——38岁的瓦斯检测工陈和江也下了井。21日凌晨2时30分,矿难发生了…… 陈福贵早晨去矿上洗澡,回来后接到12岁孙子(大儿子的孩子)的电话,“爸没回来,出事了……” 陈福贵和老伴一个瘸腿,一个左上肢残废。女儿、儿媳跑了几家医院,“一个儿子也没有找到!”陈福贵夫妇崩溃了。

50余年前,10多岁的陈福贵跟随父亲从辽宁铁岭市昌图县来到鹤岗。1968年,陈福贵也招工下了矿井,在陈福贵看来,矿工的身份在那个年代是很光荣的。 如今,陈福贵家中贫寒,两口人只靠他1100余元的老保生活,而两人的药费每月就要好几百。两个儿子非常孝顺,每月给他们二老600元养老。矿难前十天,二儿子还借钱给父亲买了个50平方米的旧楼。

陈福贵离不开儿子的赡养,两个儿媳、两个女儿都没有工作,现在怎么养老成为最大问题。他盼着矿上能给两个女儿安排工作,给妻子买个老保,保障晚年生活。但是,矿上的赔偿方案只有现金补偿,而赔偿主体为儿媳和孙辈,他们能得到的赔偿金很少,而女儿的工作似乎只能是奢望。

医院 轻伤矿工出院时间难估算

高树军、张平安等受伤工人,昨日依然躺在鹤岗矿业集团公司总医院的病床上接受治疗。他们接受记者采访时说,目前大脑里还处于混乱状态,一回忆起矿难发生的瞬间就难受得很。这家医院的医生表示,他们收治的上述伤员都属于要进行外科治疗的矿工,共计有18人,其中伤情最严重的有5人。总的来看,受伤矿工的病情趋于好转。但连这些矿工中的轻伤者,他们都无法估算其出院时间。因为他们通过观察发现,受伤矿工的心理均出现了

问题,住别的医院治疗的40多名受伤矿工,想必也有心理障碍。接下来的工作中,他们将组织心理医生对其进行心理干预,使受伤矿工的身体得到恢复时,心理也能回归正常。 黑龙江“11·21”瓦斯爆炸事故被定性为责任事故。经调查,新兴煤矿存在安全责任未落实,隐患排查不认真、不彻底的情况。截至记者昨晚发稿,对余下4名被困矿工的救援仍在进行。伴随着事故责任定性,善后处理可望全面启动。“11·21”矿难救援指挥部新闻发言人昨日上午表示,井下所有矿工均买有保险,时下相关赔偿方案已经确定。


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