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上当了是什么意思

2016-02-26 09:42:51 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 上当了是什么意思第一篇《“上当”等7个常用语的来历》 ...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《上当了是什么意思》,供大家学习参考。

上当了是什么意思第一篇
《“上当”等7个常用语的来历》

上当人们常把受骗叫做“上当”。其实“上当”的原意是指到当铺去典当东西。清朝末年清河地方有一个大户人家姓王,世代经营当铺,家大业大,生意兴隆。生活富裕了,各房的族人开始懒于经营了,就把资金吁入当铺作入股的股东,日常的典当营业事务全交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。寿苎酷爱读书,喜欢校刻书籍,对生意却并不精通,处理典当业务非常随便。王氏族人见此情景,都认为有机可乘,不约而同地从自己家中拿一些无用的东西到当铺来典当。各人估定了高于物品本身的价格,要伙计如数付给,伙计不敢得罪股东老板,寿苎也心不在焉,不加阻拦。就这样,没过两个月,典当的资本就被诈骗得差不多了,一家资金充足的当铺破产了。因此,当时流传着这么一首民谣:清河王,自上当,当得当铺空了档。“上当”原指去当铺典当东西,后来人们就把受骗叫“上当”。书香“书香门第”中的“书香”是什么意思?许多人不太清楚。其实原来是古人为防止蠹虫咬食书籍,便在书中放置一种芸香草,这种草有一种清香之气,夹有这种草的书籍打开之后清香袭人,故而称之为“书香”。芸香草亦称芸草,为多年生草本植物,产于我国西部,有特异的香气,可以入药,嚼之有辛辣和麻凉的感觉。因为古人常在书籍中放这种草避蠹驱虫,所以除 “芸人”指农人,“芸芸”指众多外,与“芸”宇有关的词多与书籍有关,如“芸编”指书籍,“芸帐”指书卷,“芸阁”指藏书之阁,“芸署”为藏书之室,“芸香吏”则指校书郎。杜撰“杜撰”一词的意思,大家是知道的。打开词典查一查,注曰:没有根据地编造。但是杜撰这个词的来历,却有一段轶闻,这倒是很少有人知道的。古时候,有个叫杜默的人,喜欢做诗。但是,他写的诗,内容空乏,不着边际,毫无真情实感。而且,他的诗不讲韵律,有人说他写的东西,诗不像诗,文不像文,实在是不伦不类。因此,人们每逢看到不像样的诗文就脱口而出:“这是杜默撰写的。”后来这句话逐渐简化为“杜撰”。再后来,“杜撰”又被引申为不真实地、没有根据地编造的意思了。挂历现代家庭中使用挂历的越来越多,可是,很少有人知道挂历竟是从古时的讨债本深化而成的。在古罗马,有一批专门从事放高利贷的人,他们按月向借户收取利息。为了防止差错,他们往往使用一种特殊的小本子,以月为单位,按日期排列,何月何日什么人该还多少债,收多少利息,都一一记在小本子上,还附有记事栏,一览无遗。后来,这一简便

的方法逐渐为其他行业所借鉴,作为记事备忘之用,流行开来。香港著名英商太古洋行第二任华人买办莫藻泉上任后,兴建了一家糖厂。1884年,他推出一种类似海报广告式的“月份牌”,用以宣传太古糖厂的产品。莫藻泉特意聘请设计师关蕙农设计划面,内容多为花卉、吉祥人物、福、禄、寿、喜、中国古代天官赐福、迎春接福及仕女图等。凡购买太古糖者,赠送“月份牌” 一帧。后来,许多厂商竞相印制免费赠送“月份牌”,并不断改进形式。随着岁月的流逝,一些人把月历订在一起,一年一本,“讨债本”和“月份牌”便逐渐演化成今天的挂历。借光战国时期,秦国有个大臣叫甘茂,因遭奸臣陷害,不得已逃往齐国。当甘茂逃出秦国的边境函谷关时,正好遇到当时很有名的纵横家苏代。苏代问甘茂要到哪里去,甘茂没有直接回答,而是给他讲了一个“借光”的故事:据说,在一条江边住着许多人家,每天晚上,各家的姑娘们各自带着点灯的油聚在一起把油倒进一盏大灯里,一起在灯下做针线活。而有一个姑娘家里很穷,出不起灯油。所以,其他姑娘就讨厌她,准备把她赶走。穷人家的姑娘却对大家说:“我确实不能拿灯油来,可是,如果每天我早早地赶到这里,大家回家时我晚点走,替大家打扫打扫屋子,安置一下桌凳,这样对你们会有好处的,你们为什么还吝惜这照在四周墙上的一点余光呢?如果借点光给我,我同你们一起做针线,这样对你们也不会有任何妨碍的。”姑娘们觉得她说的话很有道理,就把她留下了。苏代听了甘茂的这个故事后,明白了他的意思,于是他们俩一齐去了齐国,苏代在齐王面前竭力推荐甘茂,于是齐王拜甘茂为上卿。现在,我们经常听到“借光”一词,就是从这个故事里来的,指请求别人给自己方便。染指人们用“染指”指分取不应该得到的利益,也指插手某件事情。典出《左传?宣公四年》。春秋时期,有一天,公子宋和子家去见郑灵公。将进宫门公子宋忽然停住脚步,抬起右手,笑眯眯地对子家说:“你看!子家莫名其妙地看着公子宋的手,只见他的食指一动一动的,不禁摇了摇头,也伸出自己的右手,却了动食指,说:“这谁不会!”公子宋哈哈大笑,说:“你以为是我让食指抖动的吗?不!这是它自己在动。不信你再仔细看看!”子家认真地观察了一会儿,再动了动自己的食指。果然,公子宋的食指的抖动与自己食指抖动的状态不一样。公子宋得意地晃着脑袋说:“看样子,今天有好吃的在等我们哪!以往每当我这食指动起来以后,总能尝到新奇的美

味!子家将信将疑。两人进宫,发现厨子正在把一只噎煮熟了的甲鱼切成块儿。这只甲鱼特别大,是一个楚国人进献给郑灵公的。郑灵公见这只甲鱼很大,可以分给好多人吃,决定把它分赐给大夫们尝尝、子家忍不住朝公子宋翘了翘大拇指。公子宋笑着晃起了脑袋。郑灵公见这两人这么没规矩,不禁皱了皱眉头,问:“你们在笑什么?”子家就把刚才宫门外的情况讲了一遍,郑灵公听了,含含糊糊地说了句:“喔,真有这么灵验?”便不再说什么。过了一会儿,大夫们到齐了。那只噎切成块儿的大甲鱼入在鼎(当时用来煮食物的青铜炊具)内由厨子装进盆子,先给郑灵公,然后给各位大夫。郑灵公先尝了一口,称赞道:“味道不错!”示意大家一起吃。大家便津津有味地吃了起来。但是,公子宋却呆呆地坐着。原来,他面前的桌案上什么也没有。显然,这是郑灵公安排好的。公子宋窘迫不堪,脸上红一阵,白一阵。他看着郑灵公,郑灵公正吃得很香,一边和大夫们说笑,似乎根本没有注意到他。他又看看子家,见子家也吃得起劲,一边还朝他扮鬼脸。公子宋再也忍不住了,忽地站起来,走到大鼎面前,伸出指头往里蘸了一下,尝了尝味道,然后,大摇大摆地走了出去。倒楣“倒楣”一词本是江浙一带的方言,指事不顺利或运气坏。此语产生的时间算来不长,大约在明朝末年。那时候,中于“八股取士”的科举制度严重地限制了广大知识分子的聪明才智的发挥,加之考场舞弊之风甚盛,所以一般的读书人要想中举是极不容易的。为了求个吉利,举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆,当地人称之为“楣”。考中了,旗杆照竖不误,考不中就把旗杆撤去,叫做“倒楣”。后来,这个词被愈来愈多的人用于口语和书面,直到现在。

上当了是什么意思第二篇
《新股民入市:内外盘是指的什么》

新股民入市:内外盘是指的什么 财魔弟论坛整理(整理者:学问猫)

股票买卖的现手中,红的表示“外盘”,绿的表示“内盘” 。“外盘”是挂买价高于或等于当前卖出价,也叫主动买入,“内盘”是挂卖价低于或等于当前买入价,也叫主动卖出。一般用来参考买入和卖出意愿的指标,但和 涨跌没有必然联系。内盘,外盘这两个数据 大体可以用来判断买卖力量的强弱。若外盘数量大于内盘,则表现买方力量较强,若 内盘数量大于外盘则说明卖方力量较强。

要想在股市中赚钱,股票中的名字必须要了解,比如什么是委比,什么是内外盘等等这些名词,关于内外盘请看上一篇的“内外盘是什么意思”一文,在 此不多说了,那么什么叫委比,本文只做简单介绍,比是衡量某一时段买卖盘相对强度的指标。量比反映的是短期成交量的活跃程度和变化,和买卖盘的相对大小、 内外盘的相对大小都没有关系。委比才是衡量一段时间内场内买、卖盘强弱的技术指标。委比=(委买手数-委卖手数)/(委买手数+委卖手数)×100%。从 公式中可以看出,“委比”的取值范围从-100%至+100%。若 “委比”为正值,说明场内买盘较强,且数值越大,买盘就越强劲。反之,若“委比”为负值,则说明市道较弱。量比=现成交总手/(过去5日平均每分钟成交量 ×当日累计开市时间(分))当量比大于1时,说明当日每分钟的平均成交量要大于过去5日的平均数值,交易比过去5日火爆;而当量比小于1时,说明现在的成 交比不上过去5日的平均水平。

什么是委比?股票委比是什么意思?这是股票新手常问的问题,下面我们就股票委比是什么意思这个问题进行详细的解答。

委比是衡量某一时段买卖盘相对强度的指标。它的计算公式为:委比=(委买手数-委卖手数)/(委买手数+委卖手数)×100%,其中,委买手数 指现在所有个股委托买入下三档的总数量,委卖手数指现在所有个股委托卖出上三档的总数量,委比值的变化范围为-100%到+100%,当委比值为 -100%时,它表示只有卖盘而没有买盘,说明市场的抛盘非常大;当委比值为+100%时,它表示只有买盘而没有卖盘,说明市场的买盘非常有力。当委比值 为负时,卖盘比买盘大;而委比值为正时,说明买盘比卖盘大。委比值从-100%到+100%的变化是卖盘逐渐减弱、买盘逐渐强劲的一个过程。如:某股即时 最高买入委托报价及委托量为15.00元、130手,向下两档分别为14.99元、150手,14.98元、205手;最低卖出委托报价及委托量分别为 15.01元、270手,向上两档分别为15.02元、475手,15.03元、655手,则此时的即时委比为-48.54%。显然,此时场内抛压很大。 通过“委比”指标,投资者可以及时了解场内的即时买卖盘强弱情况。

即时委比是什么意思?委比--是用以衡量一段时间内买卖盘相对强度的指标,其计算公式为:

委比=〖(委买手数-委卖手数)÷(委买手数+委卖手数)〗×100% 委买手数:现在所有个股委托买入下三档之手数相加之总和。

委卖手数:现在所有个股委托卖出上三档之手数相加之总和。

委比值变化范围为+100%至-100%。

当委比值为正值并且委比数大,说明市场买盘强劲;当委比值为负值并且负值大,说明市场抛盘较强;委比值从-100%至+100%,说明买盘逐渐增强,卖盘逐渐减弱的一个过程。相反, 从+100%至-100%,说明买盘逐渐减弱,卖盘逐渐增强的一个过程。

别人出多少钱买你,就出多少钱卖,别人出多少钱卖,你就出多少钱买,最好别用这个方法,有人曾经上当过,就是他即时委比,而刚好遇到另外一个人挂了高位置的卖单,不知道怎么搞的,他们成交了,就是两个刚好对上了亏了,现在知道即时委比是什么意思了吧?

市盈率如何计算?市盈率分为静态市盈率和动态市盈率,如果你不知道什么叫市盈率,请点击本站的"什么是股票市盈率"一文,市盈率如何计算?市场 广泛谈及的市盈率通常指的是静态市盈率,即以目前市场价格除以已知的最近公开的每股收益后的比值。但是,众所周知,我国上市公司收益披露目前仍为半年报一 次,而且年报集中公布在被披露经营时间期间结束的2至3个月后。这给投资人的决策带来了许多盲点和误区。

动态市盈率,其计算公式是以静态市盈率为基数,乘以动态系数,该系数为1/(1+i)n,i为企业每股收益的增长性比率,n为企业的可持续发展 的存续期。比如说,上市公司目前股价为20元,每股收益为0.38元,去年同期每股收益为0.28元,成长性为35%,即i=35%,该企业未来保持该增 长速度的时间可持续5年,即n=5,则动态系数为1/(1+35%)5=22%。相应地,动态市盈率为11.6倍 即:52(静态市盈率:20元/0.38元=52)×22% 。两者相比,相差之大,相信普通投资人看了会大吃一惊,恍然大悟。动态市盈率理论告诉我们一个简单朴素而又深刻的道理,即投资股市一定要选择有持续成长性 的公司。于是,我们不难理解资产重组为什么会成为市场永恒的主题,及有些业绩不好的公司在实质性的重组题材支撑下成为市场黑马。

证券公司的软件一般采用静态市盈率,市面上软件(如大智慧)一般采用动态市盈率。两者各有优缺点,由于动态市盈率存在不确定性,所以国际上一般多采用静态市盈率。现在我想你已经知道市盈率如何计算了吧!

我们要想用K线图来炒黄金,就必须知道怎样看懂黄金K线图,K线图最早是米商用来记录米价涨跌行情地图形表示示法,由于黄金k线图 这个方法非常直观实用,立即被投资者引入了投资领域,并且沿用至今.K线图最大地特点是图形直观,立体感强,携带信息量大地特点,蕴涵着丰富地哲学思想, 能充分显示黄金

趋势地强弱,买卖双方力量平衡地变化,预测后市走向较准确,是各类传播媒介,电脑实时分析系统应用较多地技术分析手段.

黄金k线图绘制方法

首先我们找到该日或某一周期的最高和最低价,垂直地连成一条直线;然后再找出当日或某一周期的开市和收市价,把这二个价位连接成一条狭长的长方 柱体。假如当日或某一周期的收市价较开市价为高(即低开高收),我们便以红色来表示,或是在柱体上留白,这种柱体就称之为“阳线”。如果当日或某一周期的 收市价较开市价为低(即高开低收),我们则以蓝色表示,又或是在住柱上涂黑色,这柱体就是“阴线”了。

黄金k线图优点

能够全面透彻地观察到市场的真正变化。我们从K线图中,既可看到黄金(或大市)的趋势,也同时可以了解到每日市况的波动情形。

黄金k线图缺点

1.绘制方法十分繁复,是众多走势图中最难制作的一种。

2.阴线与阳线的变化繁多,对初学者来说,在掌握分析方面会有相当的困难,不及柱线图那样简单易明。

动态市盈率其实就是用静态市盈率,除以下一个年度的利润增长率。专业术语是这样解释的,动态市盈率是指还没有真正实现的下一年度的预测利润的市盈率。

动态市盈率和市盈率是全球资本市场通用的投资参考指标,用以衡量某一阶段资本市场的投资价值和风险程度,也是资本市场之间用来相互参考与借鉴的重要依据。一般情况下,动态市盈率更接近公司的实际情况,但如果公司的盈利大起大落的话,就不一定了。

上当了是什么意思第三篇
《什么是话术,读完这篇文章你将有质的飞跃》

首语:

有朋友问我过,做策划,要学话术做什么?其实很简单,新手,可以应聘大公司,中手,可以提升为主管,高手,可以婉言辩驳项目经理,制作人。话术,实际上,即使出了销售的行业,也是一门非常高超的技术。因此我们本期的课程,讲述的是——经典话术。

话术本是“安身”“立命”“治国”“平天下”的本事,只是后人不济才沦落到今天靠口舌“耍把式”,“逞无赖”骗吃骗喝的地步。

话术,又名说话的艺术,以“察颜观色”,“一物百拟”,“用情至深”,“行文诡辩”著称于世。中国五千年的悠久文化几乎绝大多数都是围绕着话术摊开的。它看似简单,却包含着做人做事的技巧,安身立命的法门,平步青云的“官道”,治人控场的手腕。话术虽然只是一门说话的技巧,却依“心”而生,同权术,心术,并称“安身要术”。而话术并不像权术,心术那样要在“官道”中使用,在平民阶级普通百姓中也可以应用,并且发挥出极大的效果,可以“谋财”、“避祸”、“求官”、“讨喜”,获话术大成者可以煽情,陷害,诡辩,无所不能,因此话术又被称为“古今第一奇术”。

话术的要点

你可以看到一个人说话很快,那只是他有表达欲望,君不见世界上能说话的人多了,还不是一样吃亏上当受骗?话术到底是什么?一些人把它简单的理解为说话的技术,但是更应该理解为“语言的艺术”。

1)观察 —— 鬼谷子为什么算命极准?那是因为他可以一眼就从你身上得到很多信息

2)语气 —— 只有创造出一个非常好的谈话条件才可以让别人愿意同你交谈

3)语调 —— 只有说话抑扬顿挫才可以“说的比唱的好听”,让人忘记了时间听你“废话”

4)语法 —— 只有频繁的运用各种排比反问才可以达到你想要的效果,比如排比之后加反问,可以达到非常好的效果。比如(我觉得,我觉得,我觉得,你觉得呢?难道不是么?)

5)表情 —— 只有表情丰富才可以增加对方的投入度,也达到了对话的基本表现力

6)眼神 —— 如果你不敢去看对方的眼睛,那么你的话术非常弱,不应该去吃话术这行饭,要让眼睛会说话,会笑,自然可以说动别人

7)动作 —— 适当的动作可以增加语言氛围的立体感,太多小动作会让别人反感你。

8)关键 —— 把握语言的关键是话术高低的分水岭,如果你不能三句话引起别人的兴趣,建议你放弃后面所有的话!

9)心绪 —— 谈话要一心四用,1嘴上说的要控制语速和情感,2眼睛观察对方的表情 3分析他们的心思和想法 4立刻找出新的切点和爆点并对切点结果作出准确的预测。

10)感情—— 如果在谈话时可以辅助其他感情作为分支,那么就可以达到完美了。

关于话术的故事:

那么话术究竟是什么呢?

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当代话术做的最商业化,也运作的最顶峰的可以首推安利(传销)类和宗教类。话术并不能单独存在,它是同心术,权术,邪术纠结共影响力颇大的一门艺术。业务员论坛就给大家阐述一下,什么叫做高等话术。

因人而异寻佳句

实例故事:一句之师

以前遇到过一个小伙子,某杂牌大学刚刚毕业,什么都不懂,真的是一个愣头青,他想去一家外企,可是以他的资历进外企的几率绝对是0。某天觉得小伙子很可怜,于是我就教了他一句话,如此这般,三个要点,再让他去面试。

人事当天就录取了他,现在已经是那名外企的中层管理了。

小伙子称我为一句之师,叫了很多年,其他人很好奇我究竟告诉他一句什么话。其实很简单,就是一句“真诚”的开场白:“我知道你们不会要我,但是我会一直投简历投到你们要我为止。”

这里的话术就是——因人施教,因环境组句,这个小伙子一身的缺点,却有一个缺点蛮可爱,那就是愣头青,那就是真诚。这是一种应聘话术,如果你第一句话不能引起招聘人员的注意,基本上你就已经被否决掉了。其实应聘的要点就那么几个,只要组织好话术,完全可以掌握先机、扬长避短、一举夺元。这里要提醒诸位的是,话术不是万金油,没有相当的资历,合适的条件,想一句话登天是决不可能的。但是一旦你掌握了先机,你就主导了整个面试的控场权,面试也就不是他对你的审核,而变成了你对他的秀场。

一句真言定乾坤

实例故事:漆黑之夜

这也是一个真实的故事,我有一个女下属去江苏新沂出差,晚上她就总觉得有人跟踪她到旅馆,最后很害怕躲进女厕所给我打了一个电话,当时的情况是一个男的就在外面抽烟怎么都不肯走,而报110这个地方又太偏僻,怕**来了就来不及了。何况她一出差就是三天,万一惊动了对方连续堵截她又怎么办?

我告诉她一定要镇定,如果对方是坏人,你只有说一句话的机会,一句话震不住他,你基本

上就完了。我教了她一句话,提醒了她三个要点,于是她走出了厕所。

后来他和那个人成了非常要好的朋友,而过了很久那个女生才知道,这个人已经走到了绝路,那天晚上是准备抢劫完直接杀人灭口的。很多女同事很好奇我教了那个女生一句什么话,其实是一句非常简单的话,一句“关心”的开场白

“大哥,看你没吃饭吧,走,我请你吃顿饭。怕什么呀,中国还是好人多呀。”

这个世界上有很多坏人,但是只要他不对你使坏,你就不必担心他是人还是鬼。这个世界上有很多铁石心肠的恶人,但是如果你是真心的去关心他,尊重他,他还是会放过你的。说一句他想不到的话,呼唤起他对于这个世界上还仅存的一点点良知,可以救你一命。其实即使对方不领情,只要你掌握了先机,可以以老乡,别客气种种借口把他骗到人多的地方,他也没有办法再下手了。

救命箴言不可再

实例故事:救命的话术

清朝末年有一个道台去上任,没有想到半路遇到义和团,当时的情况万分危急,因为义和团在屠船,就要杀过来了。这个时候师爷想到了一个救命的良方,但是为了今后的仕途,他将这句良言送给了道台,说:“如果义和团的人杀过来了,您就如此这般,一定可以保命。”

结果满船官兵全部被杀,只有道台一个人活了下来,即使连那个聪明绝顶的师爷也没有活下来。为什么?原因很简单,话术可一不可再,即使是神仙妙语,你只能用一次,只能救一人,只能办成一个事情。师爷既然如此绝顶为什么没有想到一个可以救自己的办法?他不是没有想到,他想了,但是再精妙的话术,一旦失去了优先权,必定大打折扣,别人也就不吃你那一套了。

有人又问,那道台究竟说了句什么?其实道台口吐白沫“应劫”手持《闭火分砂咒》说了一句:“„„仇洋杀外,不伤良臣。”

其实义和团是有他的历史原因的,他们因甲午战争而起,杀洋人,不扰乡里,只不过壮大了以后疏于管理才会有动乱发生。道台以良臣自居,伪装神仙附体,义和团本来就是迷信团伙,自然是不敢动他了,反而要以礼相待了。师爷就算有惊天撤地之能,也很难在短时间内想到一个不一样的救命要术,只能是死的下场。

因此这里夜夜提醒诸位话术高人,不要轻易使用话术,否则不会有什么好下场。

话术,由心而生

心术,由正而引

权术,由利而至

邪术,由异而驰

话术可以应劫救命,也可以讨巧谄媚,不过这个世界是很功利的,如果你一旦被定位成了某一类人,即使你口缀莲花,关键时刻也救不了你一命了。当然除了救命话术,也有临场话术,我们可以以安利来举例子。

一句言罢万木春

实例故事:某某会场

某会场2万人,台上锣鼓喧天,台下感恩戴德,不断有人抒发自己的感慨,我这一辈子白活了!

实际上这只是一种很简单的临场话术罢了,它有一种“放大”效果。我们可以用法力来举例子:如果你消耗了500单位法力让500朵鲜花盛开,那么这就是实打实的法术。

还有一种法术是你用了一朵假花欺骗所有的鲜花说:“春天到了”鲜花盛开,然后其他的鲜花因为被感染,自己开放了,然后无限放大。这就是临场放大话术,在一个特定的会场,特定的气氛引导下,是非常容易做到的。

所谓撒不完的弥天谎,骗不尽的后来人。很多时候临场话术只是需要做一点点引导,就可以达到非常强悍的效果。而所谓的引导,不过就是一些立志的书,一些不太违背常理的大道理罢了。因此很多企业也都是走的这个路线,强迫会员,买家去接受一些理念,然后再去会场营销,来达到一些不可告人的目的。

得饶人处且饶人

实例故事:大师的陨落

我认识一个话术大师,更确切的说,应该是一个邪术师,他的话术水平绝对的超凡脱俗。小隐隐于朝,大隐隐于市,不用心看很难看出来这位大师的水平。古今中外无一不晓,天文地理无一不识,一手邪术更用的出神入化,让本人佩服了很久很久。

大师带了一位徒弟,海龟一名,浪迹海外学无所成,30岁了还在市井混迹,大师心软,细心教导他《二十四字真言辩字》等诸多话术。其中《保命十九条》更是悉数相传,那名混子起先也很是听话,细心跟着大师学了三个月。

三个月后忽然徒弟问师傅:“如何将公司里所有的异几排除?”

师傅教了他一句话,当月,那徒弟竟然将一个大公司里几个部门的人全部开除。

又过数日,徒弟又问师傅:“如何将副总裁开除?”

师傅冥想了很久,又教了他一句话。

结果徒弟做到了公司副总裁的位置,可是当月师傅就被公司辞退了。

我知道了结果很是气愤,我曾问大师,那小子还没学到您三成本事,就已经干出欺师灭祖的事情,您老也是各种高手,为何要容他?

大师摇了摇头,叹息道:“随他去吧。”

其实后来我才知道大师教他徒弟最后的两句话中有一句竟然是“心术”,说人先说心,如果可以说到老板的心眼里,那么老板的话,实际上就是你的话,老板的意思,实际上就是你的意思。所以那个徒弟才有本事一个人就开掉了整个公司的项目组,开掉了副总裁,开掉了师傅,因为他得到了老板的心。

其实这只是一个破局,并不是一个死局,莫说以大师的本事不难,即使是我,也可以很轻易的让那个小混蛋吃一点苦头,可是何必呢?要改变一个人的心意是难上加难,何况还有一个不弱的话术师在旁边吹风点火。即使求同存异斗上一场,这个公司也必定元气大伤,风光不再了。

大师不去计较究竟是容人(徒弟),还是容忍,就不得而知了,只是以大师的邪术,那徒弟也未必会有好果子吃。

笑,在此也敬告诸位话术朋友,官道莫种荆棘草,来年免挂子孙衣。

假做真时真亦假,无做有时有还无

实例故事:九问

我一问:人的一生究竟是靠什么?

大师:一长相,二人脉,三话术,四能力。

我二问:大师,很多人都说靠一技之长,走遍天下都不怕,为什么能力最后?

大师:这个世界上最强的是关系,你爹是国家主席,你绝对不用担心一切问题。能力算个狗屁?而长相是唯一可以跨越人脉的东西,因为即使千百年父母教导门当户对,遇到俊男靓女,还是有成百上千的痴男怨女去无怨无悔。因此婚姻牌是可以逾越在人脉之上的,也是建立新人脉最立竿见影的方法。因此,长相第一,人脉第二,话术第三,能力第四。

上当了是什么意思第四篇
《上当受骗的成因》

上当受骗的成因

作者: 李建明

近几年来,诈骗案件有增无减,骗钱,骗物,骗名,乃至骗婚、骗奸„„无奇不有,无孔不入。尽管如此,社会上有些人仍不能引以为戒。人们不禁要同:原因究竟在哪里?总括起来,上当受骗不外乎以下三大因素。

一、自私因素

在社会生活中,有的人会上当受骗,有的人则不会。原因在哪里?这是一个好回答而又不容易科学地进行回答的问题。有人说,还不是被害人“倒霉”;也有的则说是因受骗人无知,无能;还有的干脆说,那是骗子太狡猾了。而目前较为流行的一种看法,则是认为诈骗犯抓住了被害人的自私心理弱点,投其所好,诱使对方受骗上当的。

事实上,人的上当受骗,尤其是诈骗案件中,被骗的原因是极为复杂的,涉及到社会、政治、经济和个人心理等许多方面。在法学上和公安工作实践中,诈骗,是指以非法占用他人财物为目的的行为,以及冒充各种身份招摇撞骗,妨害杜会管理秩序的行为。诈骗发生,不仅同犯罪分子有关,而且与被害人的心理相联。 无论受骗者的个性、动机、性情如何,在他同别人交往中,他们所作所为都涉及对他人和对自己的看法与评价问题。在社会心理学中称为社会认知,对自己的评价称为自我认知,对他人的看法叫做对他人的认知。由于这一因素。人们在一定的场合,总是要做一些与自己的社会认知相适应的事,依自己的观点,来决定自己的行为,那么,诈骗犯往往也就会从他人的心理活动外化表现出来的行为去揣测对方,乘虚而入,投其所好,大施骗技,使对方上当。

二、不知已因素

俗话说:“知人知面不知心”。知人不易,但知己更难。有些人正是由于不能正确地“知己”,成为受骗上当的一个因素。知己不正确的主要表现是:①自信心不足。自信心是人能顺利完成某一特定社会活动的内在动力,是人们在人际交往中得心应手的条件之一。有的人因缺乏社会经验,对自己完成社会活动的能力持怀疑、否定态度,因而容易受情感的左右和他人(诈骗犯)暗示,甚至被他人支使与摆布,这样就容易上当受骗。②自尊过强。这种人在社会交往中,在对人或事的现实处理上,不太愿意接受他人的意见和劝告,唯己是尊,也喜欢轻易草率地做出决定。这就给诈骗者提供了阿谀奉承、攻其不备的好机会。③角色差异。社会心理学讲的角色,是指和一定社会位置相联系的特定的行为模式。比如,某人在家庭里,他是儿子的父亲,妻子的丈夫;在单位,他又可能是一个领导人或是一个小职员等。这些都是角色表现。由于角色的不同也会影响对自我的评价。有的人身居

要职,习惯于独断专横,也容易被诈骗者钻空子;而有的人长期受人支配,一向谨小慎微,在社会活动中缺乏主见,特别是一些涉世不深;经验不足的农民、女青年从众性强,独立性差,更易上当受骗。④不正当的自我需求。如:贪小便宜、追逐经济利益;崇洋媚外,追求奢侈享受;欲攀贵门,趋炎附势;走后门招工就业或购买紧俏商品等。诈骗犯摸准了对方的心理,虚构、伪造各种身份、证件,大肆吹嘘,诱人落入骗局。此外,因其它不良动机而遭致受骗上当,也大有人在。

三、笫一印象因素

在诈骗案中,骗子和受害人的交往多是萍水相逢,由于了解不深就“一见倾心(信)”,也就难免不被人利用、被人所骗了。这种情况是由于对他人的错误认知造成的,其主要消极心理障碍是:①首因效应——第一印象。社会心理学认为,必须重视人际交往时第一印象的因素,当然,第一印象并非总是正确的,但却总是鲜明、牢固的,并决定着以后双方交往的进程,这是每个人都易于理解的。所以,诈骗犯为达到犯罪目的.总会尽最大努力在被害人面前留下良好的第一印象,以博得欢心,骗取信任。不少人正是由于对诈骗犯在初次交往时的仪表风度、言谈举止留下了鲜明的好印象,才被蒙住了眼睛,对其真面目缺乏正确认识,导致上当受骗。②外表吸引人。主要是指人能感觉到的长相、体态等外表的影响作用。其中异性之间的吸引力在外貌上表现得最为明显和直接。有的被害人正是被诈骗犯的外貌所吸引,陷入“情网”不能自拔。尤其是一些虚荣心重的女青年很容易对那些“一表人才”、“翩翩风度”的诈骗犯“一见钟情”,从而被骗、被奸,遗恨终身。③标签心理。通俗地说,就是“以势取人”、“以名取人”。这是使人受骗上当的又一重要因素。如,某种领导地位、职务、头衔、称号、职业等都会构成特定的“标签”。有的人一听对方富有吸引力的标签,于是羡慕、崇敬之情便油然而生,从而陷入骗局。诈骗犯王某冒充大学生行骗;某省委书记之子,在旅途中24天内连续诈骗了3个女青年和一对部队夫妻,如此诈骗犯正是利用了被害人的这种标签心理,冒充各种身份招摇撞骗。社会上什么人受到尊敬,什么人地位高,诈骗犯就会冒充什么样的身份。④邻近和相似。邻近是指影响人们交往的一种空间距离作用。相似则是人们之间在经历、职业、兴趣、爱好、观点、态度,甚至个人外表特征方面的相同或相似。一般地说,个人与个人之间具有邻近性和相似性,更容易形成良好的印象。所以,有的诈骗犯往往先试探摸底,同对方拉“老乡关系”,以引起被害人的地域邻近心理,由此获得好感。也有的以所谓职业相同、兴趣一致引起对方的好感而使之陷入骗局。诈骗犯刘某冒充军人,10天内就诈骗三四名战士的服装、粮票、钱、通行证和枪支,其原因就是诈骗犯利用了3人所具有的相似性心理,博得对方的信任与好感,从而达到目的。⑤怜悯和同情。为人排忧解难,仗义疏财,慷慨解囊,是中华民族的传统美德。诈骗犯也会利用这点,装出种种不幸,以骗取钱财。这类诈骗犯以女性为多。某妇女曾三次以无家可归的寡妇之名,“嫁”给了三个农民,连炕也未睡热便席卷对方的财物而去。可见,人们的同情心和怜悯感,在缺乏应有的警觉时,也会上当受骗。

人上当受骗的因素是很复杂的。结合自己能与三点对上号的薄弱心理,就须在人际交往中做到提高

警惕,心明眼亮,增强识别、防范诈骗的能力。

上当了是什么意思第五篇
《第五课 谨防上当受骗》

上当了是什么意思第六篇
《在学校里我基本做到了读懂书本上的内容和意思并正确的应用》

在学校里我基本做到了读懂书本上的内容和意思并正确的应用在测试题的解答中。接下来的五年里,在岗位上我要做到读懂项目中的流程和技能并合理地反馈在参与项目的完成过程里,在社会交往中我要做到读懂别人言行里的想法和态度并与之和谐交流。学而时习之,我在模仿前辈,在多次具体的操作过程中完成有自己意识的实践,在思考领悟后成为一个习惯。

上当了是什么意思第七篇
《什么是政治》

什么是政治

发布时间:2008-07-25 文章来源:投稿 文章作者:王波

摘 要:运 用观念驾驭公众力量来提高自己获得社会权力和运用社会权力的效能的方式和技能,称为政治。政治的具体表现形态就是“讲道理”,就是根据一定的道理用语言说 服他人接受对自己有利的观念和不接受对自己不利的观念,从而使他人支持自己的主观行为。在社会生活中,个人的力量是很有限的,但只要善于运作观念,就能够 获得强大的社会力量的支持,个人的主观行为效能就能够大大提高,这就是政治的神奇之处。要想取得争夺利益和权力的成功,就必须通过斗争战胜对手。运用政治 手段与对手斗争,就称为政治斗争。政治斗争的基本内容就是运作观念。在政治活动中,有六种客观要素对政治活动成效的影响最大,这就是被称为政治六要素的观 念、团体、权威、形象、事件、武装。政治的基本谋略就是运作政治六要素,其基本方法有五种:一是选择要素,二是创造要素,三是宣扬要素,四是批判要素,五 是消灭要素。政治最有价值的社会功能,就是使社会公共权力正常存在和正常发挥其对社会生活的管理功能。政治的原意就是建立政权治理社会。国家是社会公共权 力的完整体系,是政治团体的最高级别,国家的核心是最高社会权力,国家的构成是公共权力运行体系,国家的形态是具体的疆域和疆域内服从唯一最高社会权力的 民众。国家的形成,是政治团体间进行利益争夺和权力斗争的必然结果。国家是广大民众、最高统治者和公共权力管理者共同的国家,谁也离不开谁,谁也离不开国 家。人类的主观行为从野蛮走向文明,其核心内容是政治行为从野蛮走向文明。政治文明的最终目标是消除流血冲突,用和平的方式达成共识。执政者要的文明执 政,管理者要文明管理,广大民众要文明监督,这样就形成了和谐的政治文明,就能够创造出高水平的社会生活,人们就能够永享福康。

关键词:政治 利益 权力 国家 文明

前 言

关于什么是政治,这个问题目前似乎谁也无法准确而全面地回答,谁的回答都无法得到大多数研究者的认可,而许多人又都在继续努力研究这个问题。到目前为止, 国外许多研究者为政治下过许多不同的定义,有一定影响的有:一是认为政治是国家的活动,是治理国家,是夺取或保存权力的行为。二是认为政治是权力斗争,是 人际关系中的权力现象。三是认为政治是人们在安排公共事务中表达个人意志和利益的一种活动,政治的目标是制定政策,也就是处理公共事务。四是认为政治是制 定和执行政策的过程。五是认为政治是一种社会的利益关系,是对社会价值的权威性分配。现代中国学界对政治也下过一些不同的定义,有代表性的如:一是认为政 治是各阶级为维护和发展本阶级利益而处理本阶级内部事务以及与其他阶级、民族、国家的关系所采取的直接的策略、手段和组织形式。二是认为政治是一定阶级或 集团为实现其经济要求而夺取政权和巩固政权的活动,以及实行的对内对外全部政策和策略。三是认为政治是主要由政府推行的、涉及各个生活领域的、在各种社会 活动中占主要地位的活动。四是认为政治是阶级社会的产物,是阶级社会的上层建筑,集中表现为统治阶级和被统治阶级之间权力斗争、统治阶级内部的权力分配和 使用等。各时代的研究者们从不同角度和不同侧重点对政治的定义作过各种论述,但至今还没有一个是能够得到公认的说法。

政治对于人们的社会生活有着非常密切的关系和头等的重要性,正确揭示政治现象的客观本质和发生规律,对于科学运用政治更好地为人类社会生活创造福祉,无疑 具有非常重要的意义。本文根据观念主义哲学原理,对政治的本质和发生及运行规律进行分析,试图在理论研究范畴对政治给出一个更接近客观的陈述。

一、人的社会利益和社会权力

在社会生活中,每个人都会不断地产生各种形态的主观欲望,每个人都需要不停地满足自己的主观欲望。人的欲望主要有饮食欲望、性欲望、运动欲望、健康舒适欲 望、情感欲望、认知欲望、求新欲望、欣赏欲望、征服欲望、占有欲望、表现欲望、嫉妒欲望、复仇欲望、自由欲望、社会改良欲望等十五种基本类型。从人类开始 社会生活的第一天起,就产生出了一种对人们的日常生活有着关键性意义的东西,这就是社会利益。在社会生活中,能够满足人的主观欲望,从而使人产生幸福快乐 感觉的一切社会存在,都称为社会利益。获得了社会利益,人们就会快乐幸福。失去了社会利益,人们就会痛苦悲伤。社会利益分为有形的物质利益和无形的精神利 益。物质利益包括人们在日常生活中所需的一切出自天然的和出自生产劳动的生活资料,如食物、衣物、居所、劳动工具、交通工具、生活用具、娱乐用具、服务产 品和社会生活环境等等。精神利益是指除日常生活资料以外的专门满足人们专门在社会活动中所产生出的特有的精神需求的一切社会存在,主要包括公众对个人的社 会能力及成效的主观评价和对个人的行为方式和范围的特权许可,如公众赋予个人的社会名誉、社会荣誉、社会尊严、社会声望和社会行为资格等等。

在社会生活中,每个人都必需要与他人在思想上相互交流和在行为上相互协作,必需要与他人对社会利益进行分配。人们的这些交流、协作和利益分配,都是在人的 主观意志的支配下进行的。人们相互间在主观上的意志服从和意志驾驭,时刻贯穿于交流、协作和利益分配的全过程中。从人类开始社会生活的第一天起,在社会生 活的具体实践中就产生出了一种对人们的主观行为有着最为重要影响力的一种社会存在,这就是权力。在社会生活中,个人对他人或社会利益的支配许可,称为权 力。个人对他人或社会利益的支配,是人的社会生活的基本组成部分,在人们的实际社会生活中,是自然要发生和必然要发生的,也是必需要发生的。比如,家长管 理家庭事务,这是家长的权力。族长处理族内纷争,这是族长的权力。厂长安排工厂生产,这是厂长的权力。领导安排员工工作,这是领导的权力。长官指挥士兵冲 锋,这是长官的权力。老婆管理老公钱财,这是老婆的权力。小蜜指示领导办事,这是小蜜的权力等等。权力的本质是支配力,权力越大,对他人或社会利益的支配 力就越强,支配起来就越方便。

二、获得权力的十种基本方式

权力的本质是支配力,是对他人主观行为的支配,是对社会利益的支配,是对他人主观意志的征服。也就是说,只有征服了他人的主观意志,才能够获得对他人的权 力,才能够支配他人的主观行为,以及才能够支配社会利益,才能够随心所欲地满足自己的主观需求。每个人都希望获得更多和更大的权力,每个人都在努力通过各 种方式追求更多和更大的权力,并且每个人都不会情愿自己的意志屈从于他人的意志。这就必然要发生意志间的征服于反征服,必然要发生权力的相互争夺和抗击。 尽管会有许多的麻烦和苦恼,甚至会有流血和牺牲,只要是处于社会生活中,每个人都在永不懈怠地努力追求着权力。

总结起来,人们追求社会权力的方式通常有十种:

一是用武力征服他人的主观意志,从而获得对他人的权力。此又称为军事手段。 二是用社会财富与他人讨价交换,从而获得对他人的权力。此又称为经济手段。 三是用一定的思想观念说服他人,从而获得对他人的权力。此又称为政治手段。 四是用与他人的情感来征服他人,从而获得对他人的权力。此又称为情感手段。 五是用他人对自己的信任和服从,从而获得对他人的权力。此又称为威信手段。 六是用一定的规章制度来约束他人,从而获得对他人的权力。此又称为公权手段。 七是用编造的虚假事实引诱他人上当,从而获得对他人的权力。此又称为诈骗手段。 八是用隐匿的行为避开他人的主观意志,从而获得对他人的权力。此又称为盗窃手段。 九是用乞求的行为使他人产生怜悯,从而获得对他人的权力。此又称为乞讨手段。 十是用泼赖的行为使他人在无奈中退却,从而获得对他人的权力。此又称为无赖手段。

比如,有个人挖出一个很有社会价值的古董,许多人都很想得到这个宝贝的支配权力。有的人舞着刀枪来抢,生逼硬夺、杀人越货,用的就是军事手段。有的人拿着 金钱来换,称斤论两、讨价还价,用的就是经济行手段。有的人当众搬着道理来拿,三纲五常、群情所向,用的就是政治手段;有的人利用亲密的感情关系来要,情 真意切、义字当先,用的就是情感手段。有的人凭着威信来取,千叮咛、万数落,用的就是威信手段。有的人拿着规章制度来收,搬条文、读政策,用的就是公权手 段。有的人编着瞎话来骗,假鬼弄灾、设圈使套,用的就是诈骗手段。有的人乘人不备来偷,黑衣夜行、避人耳目,用的就是盗窃手段。有人堆着媚脸来求,磕头作 揖、哭天抹泪,用的就是乞讨的手段。有人厚着脸皮来讨,撒泼打滚、上吊抹脖,或是弄走你的孩子让你拿东西来赎,用的就是无赖的手段。

在现实生活中,人们为了高效率地获取自己所需要的权力,所采取的行为方式 通常是这十种手段兼而有之,其中偏重于某一种或某几种手段,或是审时度势地同时或交替使用十种手段中的某几种。这十种手段中,军事、诈骗、盗窃和无赖手段 会造成社会秩序的巨大混乱,是人们所普遍反对和厌恶的。而经济手段所依赖的经济实力的发展过程通常是缓慢的,对于绝大多数人来说,其发展规模通常也是非常 有限的。威信手段、情感手段和乞讨手段所产生的社会效果通常都是非常有限的。只有政治手段所依赖的由一定道理引导的公众力量,其规模上和能量上则是无穷无 尽的。所以,社会生活中的绝大多数人,尤其是想有大作为的人,都非常重视和善于运用政治手段(其中当然包括公权手段)。政治手段的力量源泉是观念力量。观 念力量包括观念的心灵力量和观念的社会力量。

三、人的观念

人的主观行为,是以人类文化为根据的。人类文化,从功能上分为知识文化、技术文化和观念文化。人的“自我”形态,是以人的观念形态为根据的。人的认知机能 产生出的支配自己主观愿望和主观行为指向的精神存在,称为观念。人的观念由原始观念和文化观念构成,原始观念是先天存在的,文化观念是后天获得的。观念是 人的灵魂,没有观念,人就不会产生“自我”感觉,就不会产生主观愿望和主观行为,也就是没有“七情六欲”,生命的存在对于“自我”就没有意义。观念中包含 了人对“自我”形态的确认和对“自我”与生活环境中的客观事物所形成的利益关系的确认。观念是人的“自我”在争取利益时的主观标准。什么样的客观事物能够 使人产生快乐感觉,什么样的客观事物能够使人产生痛苦感觉,这完全取决于人形成了什么样的“自我”形态。一定的客观事物,对于一定形态的“自我”,表现为 一定的利益形态和价值形态。所以,观念又常被人们俗称为“价值观念”。每一个人的“自我”都是由许多种不同类型的观念组成的,所以,人的“自我”具有多重 性。

什么样的观念形态,会相应地形成什么样的“自我”形态。人以一定的“自我”形态产生一定的主观欲望,由一定的主观欲望对一定的客观事物产生相应的主观需 求,由一定的主观需求对一定的客观事物产生一定的主观感觉 。不同的人,观念形态不同,“自我”形态就不同,主观欲望就不同,主观需求就不同,对相同客观事物的主观感觉就不同。在社会生活中,并不是每一个人的每一 种观念的形态都是与他人不同的,而是许多人的一些观念形态是相同和相近的,许多人与另许多人的一些观念形态是存在差异的。观念形态相同或相近的人,就会有 相同或相近的思想,就容易进行思想交流。观念形态存在差异的人,其思想就会有差异,就容易发生思想冲突。文化教育对人的观念形态的形成影响最大。

四,观念的心灵力量

观念是人的精神核心。一定形态的观念,会使人在精神上自觉地产生出一定指向的力量,这种具有一定指向的无形力量,会驱使人针对一定的客观事物产生出一定的 主观行为。这种由观念引起的驱使人产生主观行为的力量,就称为观念的心灵力量。当人拥有一定形态的观念后,就会产生出对某些事物的需求欲望和对某些事物的 拒避欲望。人的欲望,是人的主观行为的力量源泉。人产生了一定的欲望,就会随之产生采取一定主观行为的冲动,并有

可能随时发生主观行为。某些形态的观念, 能够使人产生出非常强烈的主观欲望,导致人产生出非常有力的主观行为冲动,从而经常使人产生出非常有力量的主观行为。人的主观行为,在形态上表现为对一定 客观事物的追求和拒避。

人的心灵力量,能够相互激励和相互扶持,也能够相互抑制和相互打击。拥有相同形态观念的人,思想相同,其心灵力量就能够相互激励和相互扶持,尤其是遇到困难时,这种激励和扶持往往会更加积极。拥有不同形态观念的人,思想不同,其心灵力量就会相互抑制和相互打击。

比如,爱清洁的人,就会产生需求清洁生活环境的欲望和追求清洁生活环境的主观行为冲动。不爱清洁的人,就不会产生需求清洁生活环境的欲望和追求清洁生活环 境的主观行为冲动。几个爱清洁的人在一起生活,目光相对,都是相互间的认同、肯定、鼓励或赞赏,就很自然地会相互激励,产生出更高水平的需求清洁生活环境 的欲望和主观行为冲动,他们在创造和维护清洁生活环境的过程中,也会很自然地进行协作和相互帮助。爱清洁的人与不爱清洁的人在一起生活,目光相对,总会是 相互间的疑惑、反感或厌恶,就会很自然地相互抑制,爱清洁的人和不爱清洁的人的生活情绪都会受到很大影响,他们在生活中就会很自然地经常相互拆台。

观念形态相同的人在一起,大家的思想会很自然地相互认同、肯定、鼓励或赞赏。自己的思想经常受到他人目光或言语的认同、肯定、鼓励或赞赏,人的情绪就会高 涨,欲望就会随之高涨,人就会迸发出更强大的心灵力量。观念形态不同的人在一起,大家的思想就会很自然地相互猜疑、否定、反对或攻击。自己的思想经常受到 他人目光或言语的猜疑、否定、反对或攻击,甚至是行为冲突,人的情绪就会低落,在大多数情况下欲望往往就会随之减退,人的心灵力量当然就会被大大削弱。

五、观念的社会力量

人在社会中生活,社会是由众多的人组成的,并且大家不停地发生着社会联系。所以,在社会生活中,人的主观行为成效,不可避免地要受到他人主观行为力量的影 响。这种来自于观念范畴的能够对个人主观行为成效造成影响的公众性影响力量,称为观念的社会力量。观念的社会力量包括观念的精神力量和观念的行为力量。公 众的目光和言语对个人心灵所产生出的影响力量,称为观念的精神力量。公众的主观行为对个人主观行为效率的影响力量,称为观念的行为力量。观念的社会力量的 大小,取决于公众人数的多少、公众欲望的强烈程度和公众主观行为力量的大小。

当一个小偷行窃时,一个人的呵斥通常会让他停止动手,十个人的呵斥则往往会让他抱头鼠窜。运动员在胜负较量的关键时刻,正方观众的呐喊助威,能够显著地激 励运动员的精神状态,使他的生命体发挥出巨大的潜力,取得突出的运动成绩。反方观众的倒彩嘘声,能够显著地削弱运动员的精神状态,使他的生命力的发挥大受 削弱,运动成绩当然也就会大受影响。正方或反方的观众人数越多,呐喊声或嘘声越大,效果就越是显著。这就是观念的精神力量对人的心灵力量及主观行为效能的 影响。

一个人单凭个人的体力想修成一条大马路,那是非常困难的,甚至经常是不可能的。如果众人都认为修这一条路非常必要,并且都来参与修路劳动,修路的效率就会 大大提高。一个大男人欺负一个小女人,通常不存在很大困难。如果公众认为男人随便欺负女人是不对的,如果有一个壮男人出来动手反对他欺负女人,他的主观行 为就遇到了大困难。如果有十个壮男人出来动手反对他欺负女人,他的主观行为就不可能产生任何他所希望的效能。这就是观念的行为力量对人的主观行为效能的影 响。

观念的社会力量,一是产生于人们的正义感,二是产生于人们的利益感,三是产生于人们的扯谈中。正义感是人们天生的维护观念的心灵力量,比如,人们拥有了 “男人不能随便欺负女人”的观念,遇到了男人欺负女人的现象,人们就会不由自主地产生出阻止这个男人

的行为和惩罚这个男人的主观行为冲动。人的这种自觉维 护公众一致认定的观念不受破坏的主观行为冲动,就称为人的正义感。

利益感是人们在生活实践中产生出的专门维护自身利益的心灵力量。比如,人们拥有了“个人利益为重”的观念,有了一定的生活经验后,就会很用心的盘算,哪些 事物或自己的哪些行为对自己的个人利益是有利的,哪些事物或自己的哪些行为对自己的个人利益是不利的。对于有利于个人利益的东西,人们就会产生维护的主观 行为冲动。对于不利于个人利益的东西,人们就会产生排斥的主观行为冲动。这种在生活实践中感悟出来的自觉维护个人利益的主观行为冲动,就称为人的利益感。 利益感还可分为个人利益感和团体利益感。在现实生活中,人的正义感与人的利益感会经常发生冲突,冲突的结果目前当然是利益感战胜了正义感。许多成年人总是 教育他们的孩子到了社会上“不要管闲事,免得吃大亏”。如今,人们越来越注重个人利益,人的利益感越来越强,而正义感却受到利益感越来越重的压抑表现得越 来越弱,这使得许多人越来越只对关乎自己利益的事情用心良苦,如果事不关己,则是高高挂起。在观念冲突和利益纷争的社会生活中,人们越是感到受苦受难受压 迫,越是盼望公道和正义为自己做主。对于一个人,对于一个民族,正义感就象人的脊梁。没有正义感的人,没有正义感的民族,是不会受到他人尊重的,更不会受 到他人的景仰。

人们在休闲时经常会在一起闲谈,闲谈的重要内容之一就是相互交流思想观念和各类信息,其中包括交流对生活的想法,对时局的看法,对他人的评价;交流生活信 息,时局消息,娱乐资讯以及交流关于他人的风言风语等等。生活中总有那么一小部分人,发表言论的欲望特别强烈,特别喜欢对他人大谈惊世言论和广传各类消 息。他们中的许多人,总是觉得自己一贯正确,觉得自己没被人识,不得志和受压迫。为了显示自己的高明或引起他人关注,他们特别热衷于挑他人的毛病,贬损和 打击他人,从而获得精神上的满足。尤其是对自己的管理者,或是在社会上有一定成就的人,他们更是热衷于捕风捉影,鸡蛋里挑骨头,小题大作,无事生非,制造 贬损和攻击的话题,有的在广众下义愤填膺地到处宣讲,有的在阴私处眉飞色舞地交头接耳,有的在文案上愤笔疾书四处投帖。这些人,人数虽不多,对周围的人影 响却很大,经常能够造成很大的社会影响。这些人对任何执政者和管理者的主观行为成效都只会产生非常大的负面影响,对造反者和反对派当然是非常得力的武器。

六、政治

观念力量(也可俗称为公众意志)对于个人在社会生活中的主观行为效能具有非常大的影响,它能够非常有效地提高个人的主观行为效能,也能够非常有效地遏制个 人的主观行为效能。人们很早就懂得利用观念力量来有效提高自己的主观行为效能,从而更有效地满足自己主观欲望。这种运用观念驾驭公众力量来提高自己主观行 为效能的方式和技能,就称为政治。

人们的主观欲望各有不同,满足主观欲望的方式也各不相同,较为典型的,一是获取很多社会财富,二是满足某种生理需求,三是实现某种心愿,四是成就某种大 业,五是对很多人指手划脚,六是得到很多人夸奖和颂扬。无论通过何种方式来满足人的何种主观欲望,都需要人们付出主观行为的努力,都需要人的主观行为产生 出良好的效能。在社会生活中,借助于政治,是提高人的主观行为效能的最有效方式。

政治的具体表现形态就是“讲道理”。就是根据一定的道理,用语言说服他人接受对自己有利的观念和不接受对自己不利的观念,从而说服他人支持自己的主观行 为。道理讲得好,讲得大家心服口服,讲得大家相知恨晚,讲到大家的心里去了,众人就拥护你,你就获得了观念力量的巨大支持,在众人的精神力量和行为力量的 支持下,你的主观行为就能够产生出很高的效能,你就可以很好地实现自己的主观愿望。道理讲得不好,讲得大家不服,讲得大家反感,众人就反对你,你就会遭到 观念力量的沉重打击,你的主观行为就不能够产生出你所希望的效能,你就不能够实现自己的主观愿望。 在社会生活中,个人的力量是很有

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