菡萏不须发,何如解语花

导读：　菡萏不须发,何如解语花(共7篇)...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《菡萏不须发,何如解语花》，供大家学习参考。

菡萏不须发,何如解语花(篇一)
《2015年尔雅中华诗词之美.答案(叶嘉莹)》

2. “诗言志”出自古书：【尚书】

3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】

4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7. 《尚书》在西方被翻译为：【

8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】

9. 诗是作者显意识的活动。【对】

10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】

11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】

12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】

13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】

14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】

15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】

17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18. “衣锦尚褧”出自古书【诗经】

19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】

20. 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】21. 词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】

22. 《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30. 长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 小词都是写的怨妇和思妇。【对】 《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31. 《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32.

33. 34.

35.

36.

37.

38.

39.

40. 关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 《花间集》中没有收录南唐词。【对】 南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41. “诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42.

43.

44. “鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 冯正中曾官至宰相【对】

46.

47.

48.

49.

50. 《鹊踏枝》词牌名，又名【黄金缕，卷珠帘，一箩金】 “一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是（）的词句【冯正中】 中国诗词中“一晌”的意思是指【长久，短暂，A和C】 冯正中的词表现的是官能的感觉。【错】 每一个牌调的平仄声调是不一样的【对】 51. 《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体，上片是【四句三平韵】 52.

53.

54.

55.

56. 57.

58.

59.

60. 下列文人中不属于建安七子的是【曹丕】 关于词牌名“浣溪沙”，说法错误的是【只有仄声调】 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书。【对】 在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运。【对】 词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】 评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】 苏轼的号是【苏东坡】 《虞美人》整首词前六句两两对比，永恒与无常的对比。【对】 李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之【错】 61. 被界定为导示未来的词论著作是【人间词话】 62.

63.

64.

65.

66. 《向晚二首》写于（）年。【1978】 对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】 《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。【错】 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”这句诗出自《隋宫》。【对】 王国维的文学评论受哲学家（）的影响。【叔本华，康德】

68.

69.

70. 在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】 《静庵文集》中大部分是考证的【对】 叔本华认为人生就是大欲。【对】 71. “上不似诗，下不类曲”出自（）之评论。【李笠翁】 72.

73.

74.

75.

76.

77.

78.

79.

80. 一时代有一时代的文学，明清时期的代表是【戏曲小说】 王国维认为“写境”是（）派【写实】 王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。【对】 文学作品中所造的意境，一定要合乎自然。【对】 最早的词学来源于【宋人笔记】 关于黄山谷的介绍，不正确的是【与苏澈并称“苏黄”】 佛教中认为人有“六根”，包括【身意】 诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。【错】 《词选序》的作者是【张惠言】

81. 清代王鹏运所带领的词派是【临桂词派】 82.

83.

84.

85.

86.

87.

88. 下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】 小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【对】 《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”指【才德美好的贤士】 曹丕写过的文学专论有【典论.论文】 王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】 王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界。【对】 中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗。【错】

90. 王国维的《人间词话》著于（）年。【1908~1910】 91. 关于燕乐，说法不正确的是【是宋代以来的一种新兴音乐】 92.

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107.

108.

109.

110. 王国维认为词可以表达出诗所不能表达出来的一种意念。【对】 《花间集》问世于西元九百四十年。【对】 “词之雅郑，在神不在貌”出自【人间词话】 关于秦观，说法不正确的是【别号太虚居士】 《东轩笔记》是由（）所作。【魏泰】 《东轩笔记》是由（）所作。【对】 诗与词的区别是：词之言长，诗之境阔。【对】 曹丕在《与吴质书》中为（）美志不遂而叹息也。【应玚】 下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】 “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】 欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【错】 词可以给读者带来丰富的想象。【对】 “石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【文赋】 “生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”指的是【女子】 中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】 “为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。【对】 王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【错】 王国维认为最早将词诗化的文人是【李煜】

菡萏不须发,何如解语花(篇二)
《2015年尔雅中华诗词之美.答案(叶嘉莹)》

2. “诗言志”出自古书：【尚书】

3. 属于四书五经中“四书”的著作是：【大学】

4. 《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。：【对】 5. 关于词的说法，表述错误的是【来源于现实生活】

6. 古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志：【错】 7. 《尚书》在西方被翻译为：【

8. 中国南北朝时期民间的音乐称为：【清乐】

9. 诗是作者显意识的活动。【对】

10. “词”的本意是指配乐的歌词。【对】

11. 《花间集》中大部分的作品是描写【美女，爱情】

12. 宴乐的构成要素不包括【雅乐】

13. 关于市井俗曲，描述不正确的是【当时传唱度低】

14. 小词源于当时民间宴乐曲调的流行。【对】

15. 《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词【对】 16. 晚唐五代时期，“山”可代表的事物不包括【发型】

17. “弄妆梳洗迟”中对“弄”解释正确的是【赏弄，观赏】 18. “衣锦尚褧”出自古书【诗经】

19. 《硕人》是《诗经》“卫风”中的一首。【对】

20. 《诗经》中描述最美的女人“庄姜夫人”的“庄”是指她的父姓。【错】21. 词被称为“小词”的原因是【不是言志，载道的】

22. 《长门赋》最早见于南朝文人编著的【昭明文选】

24.

25.

26.

27.

28.

29.

30. 长门宫就是历史上所说的“冷宫”。【对】 温庭筠的《菩萨蛮》中只有两三首是写美女追求爱情的【错】 《史记》中“其志洁，故其称物芳”是司马迁对（）的描述。【屈原】 词学家刘永济在晚年的号是【知秋翁】 对石声汉描述不准确的一项是【去世于文化大革命结束的那一年】 小词都是写的怨妇和思妇。【对】 《离骚》中“进不入以离尤兮”的“离”是指预见、遭遇。【对】 31. 《花间集》集中收录了晚唐至五代（）位词人的作品。【18.0】 32.

33. 34.

35.

36.

37.

38.

39.

40. 关于词的理解，错误的是【词本来是一个文学体式】 《花间集》中的作品并不都是由男性写作的。【错】 中国文学史上最早编成的词集是《花间集》。【对】 《菩萨蛮》，词牌名，又名【子夜歌】 韦庄共写了（）首《菩萨蛮》。【5.0】 被称为“秦妇吟秀才”的文人是【韦庄】 《花间集》中没有收录南唐词。【对】 南唐词的风格与《花间集》中词的风格相同。【错】 41. “诚之者，择善而固执之者也”这句话出自【礼记】 42.

43.

44. “鞠躬尽瘁，具见开济老臣怀抱”是对（）作品的评价。【冯正中】 南唐作为五代十国的十国之一，中主是指【李景】 冯正中曾官至宰相【对】

46.

47.

48.

49.

50. 《鹊踏枝》词牌名，又名【黄金缕，卷珠帘，一箩金】 “一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”是（）的词句【冯正中】 中国诗词中“一晌”的意思是指【长久，短暂，A和C】 冯正中的词表现的是官能的感觉。【错】 每一个牌调的平仄声调是不一样的【对】 51. 《摊破浣溪沙》实为《浣溪沙》之别体，上片是【四句三平韵】 52.

53.

54.

55.

56. 57.

58.

59.

60. 下列文人中不属于建安七子的是【曹丕】 关于词牌名“浣溪沙”，说法错误的是【只有仄声调】 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书。【对】 在中国传统文化中，中国传统的妇女注定了是思妇的命运。【对】 词句“小楼昨夜又东风”中“东风”呼应的是“春花秋月何时了，往事知多少”中的【春花】 评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是【王国维】 苏轼的号是【苏东坡】 《虞美人》整首词前六句两两对比，永恒与无常的对比。【对】 李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之【错】 61. 被界定为导示未来的词论著作是【人间词话】 62.

63.

64.

65.

66. 《向晚二首》写于（）年。【1978】 对李霁野先生描述不正确的是【江苏人】 《向晚二首》中“向晚幽林独自寻”中用“寻”字而不用“行”字是为了押韵。【错】 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”这句诗出自《隋宫》。【对】 王国维的文学评论受哲学家（）的影响。【叔本华，康德】

68.

69.

70. 在王国维18岁时清政府签订的不平等条约是【马关条约】 《静庵文集》中大部分是考证的【对】 叔本华认为人生就是大欲。【对】 71. “上不似诗，下不类曲”出自（）之评论。【李笠翁】 72.

73.

74.

75.

76.

77.

78.

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80. 一时代有一时代的文学，明清时期的代表是【戏曲小说】 王国维认为“写境”是（）派【写实】 王国维认为词有了境界，词的格调自然会提高。【对】 文学作品中所造的意境，一定要合乎自然。【对】 最早的词学来源于【宋人笔记】 关于黄山谷的介绍，不正确的是【与苏澈并称“苏黄”】 佛教中认为人有“六根”，包括【身意】 诗词中的境界是依靠外在景物来表现的。【错】 《词选序》的作者是【张惠言】

81. 清代王鹏运所带领的词派是【临桂词派】 82.

83.

84.

85.

86.

87.

88. 下列选项中不属于张惠言所指与“小词”大概相近的是【乐府之音】 小词的妙处是在于它有一种超乎外表语言文字所写的情事以外的意思【对】 《离骚》诗句“众女嫉余之峨眉兮”中“峨眉”指【才德美好的贤士】 曹丕写过的文学专论有【典论.论文】 王国维的“三境界”说，第二境界是【衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴】 王国维认为五代、北宋的词之所以独绝是因为当时的词中有一定境界。【对】 中国旧诗只是指传统的五七言绝句诗。【错】

90. 王国维的《人间词话》著于（）年。【1908~1910】 91. 关于燕乐，说法不正确的是【是宋代以来的一种新兴音乐】 92.

93.

94.

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98.

99.

100.

101.

102.

103.

104.

105.

106.

107.

108.

109.

110. 王国维认为词可以表达出诗所不能表达出来的一种意念。【对】 《花间集》问世于西元九百四十年。【对】 “词之雅郑，在神不在貌”出自【人间词话】 关于秦观，说法不正确的是【别号太虚居士】 《东轩笔记》是由（）所作。【魏泰】 《东轩笔记》是由（）所作。【对】 诗与词的区别是：词之言长，诗之境阔。【对】 曹丕在《与吴质书》中为（）美志不遂而叹息也。【应玚】 下列选项中不属于词牌名的是【天净沙】 “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”写得女子是【杨贵妃】 欧阳修的《蝶恋花》被收录在《花间集》中【错】 词可以给读者带来丰富的想象。【对】 “石韫玉而山晖，水怀珠而川媚”出自【文赋】 “生而愿为之有家，良人者，所以望以终身者也”指的是【女子】 中国古代男子的“三不朽”不包括【立志】 “为政必先放郑声”中“放”指放逐【是】 “究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。【对】 王国维说南唐后主的词有众芳芜秽、美人迟暮之感【错】 王国维认为最早将词诗化的文人是【李煜】

菡萏不须发,何如解语花(篇三)
《四大美女》

四大美女

中国古代四大美女，四个美丽了华夏上千年，丰富了炎黄子孙无穷想象力的美丽女子，为什么成了东方柔美的象征？这不仅仅是她们相貌出众，而更是因为她们不一样的传奇经历：她们的命运与国家的命运紧紧地联系了起来。她们，皆以“小我”放置在家国存亡的背景中，或致敌于难中，或救国于危时，个人情感，个人性命，都在乱世中灰飞烟灭。只留下那一丝牵挂与对家国的眷恋，温暖了无数的后人，让我们生发出无尽的联想。

沉鱼——西施

浙江诸暨苎萝村，倩女西施浣纱人。水面游鱼遇她沉，吴宫王者宠伊昏。舍身许国雪君恨，带誉归朝引后忖。范蠡相知携汝去，泛舟五里隐烟云。

西施，一个水做的女子，绝世的清丽，绝世的灵性，令飞鸟为之徘徊，池鱼为之沉匿，路人为之驻足。亡国之痛，即便是西施这样一个弱女子同样感同身受，浣沙溪边时常回荡着她“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”的吟唱。于是乎，在国难当头之际，她忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。锦衣玉食足以掩饰太多的国仇家恨，与帝共醉一曲的时光足以赢得卧薪尝胆的时间。当吴已亡、国已复之时，她或许本该成为越人心中复国的巾帼英雄，然而，最后她不但成为吴人眼中灭国的祸水，竟也被越王当成了“亡国之物”，留之何为……失去了利用价值的西施，最终被沉于江中，死不见尸，

为国献身的她却连一抔黄土都无法占有。所谓西施与范蠡“同泛五湖而去”，也仅仅只是一个才子与佳人的爱情故事，“有情人终成眷属”的大团圆结局也只是我们所希望西施拥有的一个归宿罢了。西施，她又怎能料得自己的结局会如此凄凉悲惨？又怎能料到卧薪尝胆的越王是个仅可共患难，却不能同甘甜的小人？如果早知自己的结局，她还会这样义无反顾地去实行越王的“美人计”吗？我们不得而知。历史总是这样，没有任何如果，留给我们的只剩下结果。

夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。虽然西施的结局是一个悲剧，但我还是由衷敬佩她为国献身的勇气和决心。愿来世，她会成为一个平凡的女子，溪边浣衣，白头终老。

落雁——王昭君

王蔷常叹汉宫怨，玉女应招赴北奴。绿草青山迎汉女，胡笳羌曲进夷屋。单于悦后不南进，百姓欢卿消战书。骚客诗吟落雁女，游人留步冢青孤。

王昭君，一个令我不解又令我敬佩的女子。在勾心斗角的宫闱之中，聪明如她，却没有学会所谓的“生存法则”，不懂得在适当的时候用钱收买达到自己的目的。然而，我又不得不敬佩她，在这样虚伪阴险的环境中还能够像莲花般出淤泥而不染，保持自己高尚的节操，像凌寒独放的梅花，维持自己的傲骨和尊严。虽然是锦衣玉食，住的是绮窗朱户，但对得不到皇帝召见的昭君而言也不过是笼中之鸟，池中之鱼而已。于是乎，单于和亲之时，昭君请命，踏入了茫茫的沙漠。“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”不得皇帝召见，又不忍青春

年华于宫闱之中暗自逝去，却要付出离开熟悉的中原故土和思念的亲人这般的代价，这样的抉择是对还是错？一袭嫁衣，怀抱琵琶，孤身一人，她心中又该是怎样的哀怨和悲伤？秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。所幸单于对昭君疼爱有加。然，世事难料，单于逝世后按习俗昭君要嫁给长子。对于一个坚守传统贞操观念的女子而言这是多么痛苦啊。昭君曾请书希望汉元帝怜悯她能够让她返回汉朝，但却被无情拒绝。她只得接受。两个民族之间的和平相处、维系关系却压在一个女子的身上。又有谁能够体会到昭君的无奈与痛楚呢。

环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。昭君出塞之举为世人所称颂，然而，我却心疼她独身立于异国绝域的孤寂与悲凉，更敬佩她敢于选择与坚持的勇气。愿来世，她会成为一个幸福的女子，与亲人相守不离不弃。

闭月——貂蝉

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。若无父子争风事，哪有群雄略土繁。巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

貂蝉，三国时期的一位传奇女子，月下焚香祷告上天，不为姻缘，只为能改变奸臣当道之局面。为拯救汉朝，她凭借自己的美貌与智慧

实施连环计周旋于董卓和吕布之间，最终除掉了奸臣董卓。乱世出英雄，然而乱世之中也不乏弱女子的身影。貂蝉，仅仅一个柔弱女子，她以纤纤玉指导演流传千古的连环计，使董卓吕布父子反目，胜过无数刀光剑影，扭转乾坤，改写历史，可她却怎也跳不出历史的羁绊，最后也落得红颜薄命的结局。谁又能得知，她是否爱上了薄情寡义的吕布？谁又能得知，失去了贞洁和政治价值的她又该何去何从？流传的一种说法是貂蝉最后死于关羽刀下或是为了证明自己的政治贞操，为不使刘关张三人重蹈自相残杀的覆辙而自刎。红颜香消玉损，又有谁怜？

有诗云：星掩愁云夜露寒，敛容拜月玉香残。司徒妙计连环破，貂婵机谋美色嫣。红玉纤柔擒赤兔，翠裙飘袅缚青鸢，倘无弱女红颜媚，那有三足鼎立言。正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。

一许董相国，再许吕温侯。汉祚移难复，奈何寄女流。貂蝉，以一个弱女子的身份为三国书下了浓墨重彩的一笔，然而我却希望这样一个为天下牺牲自己的女子也能为自己找到幸福和出路。愿来世，她不再被卷入这样的政治风云，过着简单安宁的生活。

羞花——杨玉环

初嫁虽为皇子妃，鸣钟食鼎愿亦随。明皇不忌悖伦事，瑁子无能酿是非。妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。诗人空赋长生殿，腴女无颜马嵬缢。

杨玉环，一个颇受争议的女子。白居易诗云：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”李白诗云：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”她的美，溢于言表。然而，是她，使得“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”由此成为了唐朝由盛转衰的一个转折点。有人说她侍宠骄纵，“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”为了讨她欢心，唐玄宗花费了大量的金钱、劳力，争献玩物者均被升官，还将其兄弟杨国忠等均封以高官厚禄，竟也不查其能而任用，肆意任其把持朝政。因为她，唐玄宗由一代圣君变成了昏庸无能、荒诞可笑的君主。然，事实就是如此吗？杨玉环，最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，封为女道士，号太真。这就是所谓的圣君，为了得到美人而不择手段还要掩人耳目，更何况是自己的儿媳妇也能“名正言顺”地娶作妃子。如果是圣君的话，就不该打着正义的旗帜做不正义的事，而且也该有自己的原则和标准，不能过分宠爱妻妾而将国家大事与之混为一谈。更可笑的是，安史之乱时唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵变时，杨贵妃被逼赐死。死后唐玄宗还对杨贵妃念念不忘。这就是君王所谓的爱，为了江山毫不留情赐死，死后还念念不忘。如果真的是明君，就不会过分宠爱让她成为众矢之的，不会让国家大事与私情小

菡萏不须发,何如解语花(篇四)
《浙江省嘉兴一中2012-2013学年高一下学期期中语文试题》

嘉兴市第一中学2012学年第二学期期中考试

高一语文 试题卷

满分[ 100]分 ，时间[120]分钟 2013年4月

一、选择题（每题2分，共50分，请全部答在答题卡上）

1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（ ）

A．茶峒(dîng) 启碇(diàn) 罡(gāng)风 茕茕孑(jié)立 ．．．．

B．鬈(juǎn)曲 ．

C．泅(qiú)水 ．

D．便(biàn)宜 ． 齑(jī)粉 ． 绯(fēi)红 通衢(qú)大道 ．． 喧阗(tián) 棕榈(lǘ) 涎(xián)皮赖脸 ．．． 缱绻（quǎn） 宫绦(dí) 放诞(dàn)无礼 ．．．

2．下列各项中，没有错别字的一项是（ ）

A．进入三层仪门，果见正房厢芜游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩竣壮丽；且院中随处之树木山石皆在。

B．肖邦的创作是如此博大精深，又是如此有意识地自成一体，因此，可以毫无愧色地说，他的艺术是世界文化的不容置疑的组成部分。

C．好勇取乐的军士，玩着灯打着鼓来了，小鞭炮如落雨的样子，从悬到长竿尖端的空中落到玩灯的光赤赤肩背上，锣鼓催动疾促的拍子，大家情绪都为这事情十分兴奋。

D．上有危崖如欲倾坠，下有深潭不可逼视。轰隆的巨响，振耳欲聋，游人打着手势在夸张地交谈，却好像失去了声音。

3．下列加点成语使用正确的一项是（ ）

A．现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。 ．．．．

B．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信马由缰，这是设计人员起码的职业操守。 ．．．．

C. 发展低碳经济首当其冲的是要坚持节约资源、保护环境的基本国策，协调资源利用和．．．．

环境保护的关系，实现可持续发展。

D．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。 ．．．．

4．填在下列横线上的词语正确的一项是（ ）

①暗夜将尽，每一棵树都踮起脚来遥望着东方， 着晨曦。

②在优秀的文学作品中，一滴眼泪也能 出人性世界的多彩光辉。

③艺术家能领悟平凡事件中的微妙之处，也能 人生中细微的感情变化。

A．顾盼 折射 领受 ks5u B．企盼 放射 领受

C．企盼 折射 领略 D．顾盼 放射 领略

5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.现代文明不仅带来了理性化、工业化、市场化、都市化、民主化和法制化这些美好的社会制度，而且创造了前所未有的物质财富。

B.近期发热患儿增多，我院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。

C.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是《华盛顿公约》确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。

D.刘老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。

6．下列句子中标点符号使用正确的一句是（ ）

A．这时，你朝江流上望去，也是色彩缤纷，两面巨崖，倒影如墨；中间曲曲折折，却像有一条闪光的道路，上面荡着细碎的波光；近处山峦，则碧绿如翡翠。

B．“有些靴子，”他慢慢地说：“做好的时候就是坏的。如果我不能把它修好，就不收你这双靴子的工钱。”

C．但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。

D．这个贵族府第同邻近的村庄往来甚密，而且还经营一部分田地，这儿原先也该有牛栏、马厩，有牛、有马、有犁、有耙、有谷仓，还有干草垛。

7．把下列句子组成前后衔接,意思完整的一段话，正确的一项是（ ）

①骡车从桥边蹒珊地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。

②但那个老人却坐在那里，一动也不动。

③一个戴钢丝边眼镜的老人坐在路旁，衣服上尽是尘土。

④卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躅着。

⑤河上搭着一座浮桥，大车、卡车、男人、女人和孩子们在涌过桥去。

⑥他太累，走不动了。

A．⑤③④①②⑥ B．③⑤①④②⑥ C．⑤③②⑥①④ D．⑤①④③②⑥

8．下列对联中,最适合张贴在学校门前的一联是（ ）

A.白衣红心称妙手,高术精艺治难疾

B.喜看杏坛添秀色,乐闻木铎振新声

C.架集古今书万卷,柜藏中外帖千函

D.藏三代甲骨瑰宝,萃千秋金石精华

9．下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处，恰当的一项是（ ） 榴花映叶未全开，槐影沉沉雨势来。 ，满庭鸟迹印苍苔。

A．只道林间无人至 B．小院地偏人不到

C．门巷深深过客稀 D．寒气偏归我一家

10．下列各句中运用的修辞手法不同于其他三句的一项是（ ）

A．每个人都在读书中寻找体验，从童话和印第安人的故事出发，继续摸索着走向莎士比亚和但丁。

B．在数千年来不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻想。

C．一个人自由自在走在路上，就像散文；一个人忽然被推到水里，就成了小说；一个人从大地上被弹射到了月亮中，那就是诗歌。

D．火烧云持久地停驻在西天。太阳已经落下去很久了，还将最后一抹光辉像扫帚一样扫向就近的云彩。

11．下列各项中没有通假字的一项是（ ）

A.几为巡徼所陵迫死 B.而境界危恶，层见错出

C.主辱，臣死有余僇 D.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下

12．下列加点字词用法与例句中加点字词用法相同的一项是（ ）

例：众不能堪，抶而仆之 ．

A.诡踪迹，草行露宿 B.安能屈豪杰之流，扼腕墓道 ．．

C.买五人之头而函之 D.或脱身以逃，不能容于远近 ．．．

13．下列加点词意义与现代汉语相同的一项是（ ）

A.舟与哨相后先，几邂逅死 B.吴之民方痛心焉 ．．．．

C.大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发 D.以父母之遗体行殆 ．．．．

14．下列各组句子中加点字的意义和用法都相同的一组是（ ）

A.①乘其厉声以呵,则噪而相逐 B.①翌日，以资政殿学士行 ．．

②北驱予并往，而不在使者之目 ②即除逆阉废祠之址以葬之 ．．

C.①予之及于死者,不知其几矣 D.①扬州城下，进退不由，殆例送死 ．．

②待圣人之出而投缳道路 ②以父母之遗体行殆，而死有余责 ．．

15．下列句子与例句句式类型相同的一项是（ ）

例： 激于义而死焉者也

A. 恐年岁之不吾与 B. 经北舰十余里，为巡船所物色

C. 缙绅而能不易其志者 D. 然微以自文于君亲

16．下列对课文内容的理解不正确的一项是（ ）

A.《红楼梦》，原名《石头记》，是我国18世纪中期出现的一部古典小说，是具有高度思想性和艺术性的伟大的现实主义作品、在我国及世界文学发展史上占有显著的地位。

B.闻一多是现代著名诗人、学者和民主战士，是中国现代文学史上的重要作家。《发现》是他回国后写的第一首诗，用寓情于景的手法表现了诗人炽热的爱国心。

C.《指南录后序》虽以叙事为主，但饱含着强烈的抒情性，基调悲壮。“痛定思痛，痛何如哉”把文章的情感推到高潮。

D.中国古代最长的抒情诗《离骚》表现了屈原崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。

阅读下面这首古诗，回答17—18题。

柳 堤ks5u

明•金 銮

春江水正平，密树听啼莺。十里笼睛苑，千条锁故营。

雨香飞燕促，风暖落花轻。更欲劳攀折，年年还自生。

17．下列对本诗的赏析，不正确的是（ ） ．．．

A．一二句点题，写“春江”暗含江边之“堤”，写“密树”点出堤上之“柳”。

B．三四句承题，“十里”承“春江”，写堤长；“千条”承“密树”，状柳茂。

C．三四句写柳堤晴日的静景，五六句写雨天的动景，以静写动，借静衬动。

D．“啼莺”“飞燕”“风暖”“落花”具体生动地描绘出暮春世界的美丽景色。

18．雨本无香味，但诗人在“雨香飞燕促”中却说雨“香”，这是用嗅觉来表达触觉和视觉的修辞方法。下列诗句中“香”字的运用和本诗类似的一项是（ ）

A．花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。（唐·郑谷《阙下春日》）

B．蒹葭影里和烟卧，菡萏香中带雨披。（宋·杨朴《莎衣》）

C．几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成。（宋·刘子翚《海棠花》）

D．映日暖云流似水，浥尘香雨润如膏。（明·邱睿《都城春日》）

阅读下面的文字，完成第19—21题。

何谓“书籍之路”？这要从“丝绸之路”谈起。“丝绸之路”的说法由德国人李希霍芬提出，用以指称两汉之际中国与中亚地区以及印度之间的贸易通道。进入20世纪中期，好事者不断为之添枝加叶，遂使“丝绸之路”四通八达，无处不至。而东亚文化交流的模式，我曾提出当是海上的“书籍之路”。当西方人坚信丝绸是从“羊毛树”上采集而来时，日本列岛的先民已经开始养蚕植桑，生产丝绸了。追溯中日古代历史，持续性、大批量的丝绸交易未曾出现，其影响甚至不及陶瓷。

日本从630年开始派出遣唐使。贞观五年（631），第一批遣唐使到达长安时，日本人甘冒鲸波之险，意欲得到什么呢？《旧唐书》已经给出答案：“开元初，又遣使来朝……所得赐赉，尽市文籍，泛海而还。”遣唐使源于遣隋使，据《经籍后传》记载，第一批遣隋使便为求书而来：“是时国家书籍未多，爰遣使臣于隋国，买求书籍。”有唐一代，通过各种途径传入日本的典籍究竟有多少？9世纪后期编撰的《日本国见在书目录》辑入汉文书籍1579部17345卷，其数量应该说是非常惊人的。

由于自然造化和历史因缘，日本公私珍藏唐代典籍颇富。据大阪市立美术馆编撰的《唐钞本》，仅日藏唐代写本就有《唐诗卷》等43种，其中不乏中国散佚、日本仅存的“佚存书”。唐末至五代，中原动乱，典籍散毁严重，吴越国王遣使日本，赍重金请抄天台遗书。日本遣日延为“缮写法门度送之使”，以至“一宗教文，复还中国”。由此可知，“书籍之路”并非自西往东的单通道，而呈往返环流之状。尤其是清代黎庶昌、杨守敬等掀起的东瀛访书热，使大量域内失传已久的珍籍完璧西归。“书籍之路”以“佚书回归”的形式，有效地拓展和延伸了汉文书籍的生存时空。

沙漠，驼队，西方，夕阳西下，背负的是鲜艳的丝绸，这是古代的丝绸之路；大海，船队，东方，旭日东升，运载的是飘香的书籍，这是古代的书籍之路。但是，古代输往西域的丝绸，现在即便从深埋沙漠的遗存中出土，也已经腐朽而不堪穿用；而当年遣隋唐使携归的

书籍，直到今天依然是人们智慧的源泉。这些书籍是文明的种子。如果说丝绸是中华物质文明的象征，那么书籍则凝聚着更多的中华文明的精神创意，因而具有强大的再生机能，可以超越时空惠及后代。遣隋唐使携归的书籍，经过传抄、翻刻而流布世间，再经阐释、翻译而深入人心，对日本文化的发展产生了不可估量的巨大影响。

19．下列对“书籍之路”的解说，最准确的一项是（ ）

A．“书籍之路”是日本为加速文明进程，派遣隋唐使买求“文书宝物”泛海而还之路。

B．“书籍之路”是始于隋延至清，惠及日中双方文明发展的汉文书籍海上往返之路。

C．“书籍之路”是有效地拓展和延伸汉文书籍生存时空的“佚书回归”之路。

D．“书籍之路”是隋唐时期往返于日本和中国之间的海上运载书籍之路。

20．对于“书籍之路”与“丝绸之路”的区别，下列理解不正确的一项是（ ）

A．“丝绸之路”由中国通往中亚地区以及印度，“书籍之路”仅限于中国与日本之间的交流。ks5u

B．“丝绸之路”输送的丝绸早已失去使用价值，“书籍之路”输送的书籍却可以惠及后代。ks5u

C．“丝绸之路”使中西方在贸易交往中互惠互利，“书籍之路”则从根本上影响中日文明进程。

D．“丝绸之路”已成定论，被国际上广泛接受；“书籍之路”则是作者提出的新见解。

21．根据文中的信息，以下推断不恰当的一项是（ ）

A．日本列岛的先民早就开始养蚕植桑，生产丝绸，可见“丝绸之路”四通八达，无处不至。

B．对日本文化发展产生巨大影响的，既不是丝绸也不是陶瓷，而是当时传到日本的书籍。

C．“丝绸之路”和“书籍之路”的区别不限于地理特征，而应该是根植于更深的文明内核。

D．“书籍之路”在中日两国之间呈往返环流之状，从而使大量汉文典籍得以保全和延续。 阅读下面的文言文，回答22—25题。

①予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其．．．行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而．．

相逐，中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、．

沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

②然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少．

变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

菡萏不须发,何如解语花(篇五)
《尔雅中华诗词之美》

1

《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。（√） 2

古人所说的“志”，是泛指人内心的一切情志（×）。 3

属于四书五经中“四书”的著作是（B）。

 A、《诗经》

 B、《大学》

 C、《礼记》

 D、《春秋》

4

《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指（D）。

 A、国风

 B、雅

 C、正声

 D、颂

5

“诗言志”出自古书（C）。

 A、《诗经·毛诗序》

 B、《诗言志辨》

 C、《尚书》

 D、《论语》 1

诗是作者显意识的活动。（√）

2

《尚书》在西方被翻译为（D）。

 A、Book of Songs

 B、Book of Rites

 C、Book of Documents

 D、Book of Change

3

关于词的说法，表述错误的是（D）。

 A、是一种微妙的文学体式

 B、产生背景是歌台舞榭

 C、是先有音乐然后按照乐调填写

 D、来源于现实生活

中国南北朝时期民间的音乐称为（B）。

 A、雅乐

 B、清乐

 C、宴乐

 D、胡乐 5

“词”的本意是指配乐的歌词。（√）

1

关于市井俗曲，描述不正确的是（C）。

 A、被人忽视，无人整理

 B、言辞低俗，错字百出

 C、当时传唱度低

 D、无人刊刻流传 2

《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。（√） 3

小词源于当时民间宴乐曲调的流行。（√）

《花间集》中大部分的作品是描写（D）。  A、田园生活

 B、志向、理想

 C、山河美景

 D、美女、爱情 5

宴乐的构成要素不包括（B）。  A、清乐

 B、雅乐

 C、胡乐

 D、法曲 1

下列说法中，不属于王国维的观点是（D）。  A、词之为体，要眇宜修  B、能言诗之所不能言  C、诗之境阔，词之言长  D、能尽言诗之所能言

“手把齐纨相诀绝”一句中“齐纨”是指（D）。  A、丝绸

 B、手绢

 C、簪子

 D、扇子 3

关于《花间集》，描述不准确的是（C）。  A、中国文学史上第一部词集  B、收录了18位花间词派诗人的作品  C、南唐词收录其中

 D、由后蜀人编辑 4

温庭筠被称为“花间鼻祖”。（√） 5

“花落春犹在”这句话出自俞平伯。（×） 1

“衣锦尚褧”出自古书（D）。

菡萏不须发,何如解语花(篇六)
《形容女子美貌的句子》

闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

妃子笑迎枝果到，禄山献媚战刀飞。

夫差有何恨，勾贱有何恩。愿不识范蠡，还作浣沙人。 肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！

芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

含词未吐，气若幽兰。

菡萏不须发，何如解语花。霓裳空自舞，舞到日西斜。 红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。

环佩归不得，塞外草如烟。犹恨汉宫月，时时照胡天。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

绝代有佳人，幽居在空谷。

君王数载犹尝胆，美色几时能救国？

俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。

罗袖动香香不已，红蕖褭褭秋烟里。

马嵬坡前含恨去，千秋万代笑昏君。

貌煞沉鱼美化身，卧薪尝胆出佳人。

菡萏不须发,何如解语花(篇七)
《第五单元第二节》

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