最古老的两个古语

导读：　最古老的两个古语(共5篇)古汉语“且”的用法古汉语“且”的用法“且”字古为“俎”字（清·阮元《揅经zǔ室集·释且》）。《说文》“薦也。从几，足有二橫，一其下地也。”作为实词，最主要的用法是作副词；作为虚词，最主要的用法是作连词。（一）“且”的副词用法“且”作副词，有“将要”、“将近”、“暂且”、“姑且”等意思，用在动词或数词...

篇一:《古汉语“且”的用法》

古汉语“且”的用法

“且”字古为“俎”字（清·阮元《揅经zǔ

室集·释且》）。《说文》“薦也。从几，足有二橫，一其下地也。”作为实词，最主要的用法是作副词；作为虚词，最主要的用法是作连词。

（一）“且”的副词用法

“且”作副词，有“将要”、“将近”、“暂且”、“姑且”等意思，用在动词或数词之前作状语，起修饰作用。

1、用在动词之前表示动作、行为将要进行或情况将要出现，一般可译为“将”、“将要”、“就要”、“快要”等。例如： ①我且南游吴越之土，激西江之水而迎．

子，可乎？（《庄外物》）

②不出，火且尽。（王安石《游褒禅山．

记》）

2、用在动词之前，表示动作、行为的时间短暂，一般可译为“暂且”、“姑且”等。例如：

①县官（指皇帝）且顺群臣言。（《汉．

书·陈汤传》）

②存者且偷生，死者长已矣！（杜甫《石．

壕吏》）

3、用在数词之前，表约数，一般可译为“将近”。例如：

①北山愚公者，年且九十，面山而居。（《列．

子·汤问》）

②匈奴颇杀人民、妇女弱小且千人去。．

（《汉书·匈奴传》）

（二）“且”的连词用法

1、表示并列关系

“且”字表示并列关系，既可以用来连接动词与动词，也可以用来连接形容词与形容词。连接两个动词，表示两个动作同时进行，可译为“一边„„一边„„”；连接两个形容词，表示同时具有两种属性或存在两种状态，可译为“又„„又„„”。例如：

①百工之事，固不可耕且为也。（《孟．

子·滕文公上》）

②河水清且直猗。（《诗经·魏风·伐．

檀》）

“且”字表示并列关系，通常用两个“且”字连接两个动词，形成“且„„且„„”的格式，意思仍然是“一边„„一边„„”。例如：

①（李陵军）且引且战，连斗八日。（《史．．

记·李将军列传》）

②且驰且射。（晁错《言兵事疏》） ．．

2、表示递进关系

“且”字表示递进关系，用来连接分句与分句或段落与段落，表示意思更进一步，可译为“并且”、“而且”、“况且”等。例如：

①公语之故，且告之悔。（《左传·隐公．

元年》）最古老的两个古语。

②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟．

中，是谁之过与？（《论语·季氏》） 例①“且”连接分句，可译为“并且”。例②“且”连接两个语段，表示前段意思说

完之后，另提一种情况或道理来进一层论述，可译为“况且”。

3、表示选择关系

“且”字表示选择关系，一般用于后一分句的开头，表示在两项或多项之间作一选择，一般用疑问句提出选项。“且”可译作“还是”、“或者”等。例如：

①岂吾相不当侯邪？且固命邪？（《史．

记·李将军列传》）

②足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破．

秦也？（《史·郦生传》）

4、表示让步关系

“且”字表示让步关系，一般用在偏句主语之后，表示先让步，后推进一层，这种推论又多用反问来表达。“且”字可译作“尚且”。例如：

①臣死且不避，卮酒安足辞！（《史记·项．

羽本纪》）

②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而．问焉。（韩愈《师说》）

篇二:《古汉语基础(二)离线作业一答案》

古汉语基础（二）离线作业一答案

一、 解释下列术语概念

1．单纯词 ： 单纯词是指只包含一个词素的词，有时用一个汉字表示，如走；有时用两个汉字表示，必须合起来才有意义，如含糊。

2．连绵词：连绵词又称连绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义，又叫连语，涟语。

3．重言 ：叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词，前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的，所以古人又叫它重言形况词，现在就其音节来看称为叠音词。

4．合成词 ：合成词是由两个独立的单词结合而成的，凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。 5．本义：本义应该指词的本来意义，但是这里所说的本义，只是取习惯的叫法，或称作一种操作概念，是指现代人们所能找到的有文献根据或字形根据的最古的意义，但并不一定是最初的意义。

6．古今传承词：古今传承词是指在汉语上生命力很强，一直流传至今，仍活跃在口语或书面里的词。

7．同义词：从词义内容上辨析；从习惯用法上分析；从语法上分析；从等级观念和感情色彩上看；从方言的角度辨析同义词；从造字时侧重点不同而形成的同义词。

8．声纽：声母古代又叫做“纽”或“声纽”。

9．字母：由于古代没有记音符号，所以就用记录音节的汉字代表音节中的第一个音素—— 声母，这个代表声母的汉字叫做“字母”，只代表它所记音节的第一个音素。

10．五音：我国传统语音学按发音部位的不同，把声母分为：唇音 、舌音 、齿音 、牙音 、喉音五类，这就是音韵学上所谓的“五音”。

11．七音：宋元等韵学家从舌音中又分出半舌音，从齿音中又分出半齿音，连同上述“五音”，就构成了音韵学上所谓的“七音”。

12．清音：古人从发音方法上对声母进行分析，比较常见的方法就是“清浊”。用现代语音理论去分析，所谓“清”，就是指发音时声带不颤动的不带音

13．浊音：所谓“浊”，就是指发音时声带颤动的带音。

14．韵部：在汉语音韵学里，把同一韵的字归并到一起，构成一个独立的组合，称为韵部。

15．对转：在汉语语音的历史演变过程中，常常有阴声韵、阳声韵、入声韵互相转变的

现象，它们互变的前提是彼此的主要元音相同。

16．叠韵：双声是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵相同。

17．阴声韵：按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。一类是以元音收尾或没有韵尾的，叫“阴声韵”.

18．读若：这个术语一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。例如：

19．读如：这个术语一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。例如：

20．反切：反切是我国古代对汉字字音结构进行分析后创造的一种为汉字注音的方法。反切就是用两个汉字来拼注另一个汉字的读音。反切的原则是上字取声，下字取韵和调。

21．声训：声训也叫音训, 即因声求义，用同音或音近的字来解释词义的方法。

22．形训：形训是以形说义的方法,即通过对字的形体结构的分析来寻求解释词义的释词方法。

23．黏对：所谓“粘”，是指一首律诗中相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄必须相同。

所谓“对”，是指一首律诗中同一联内的出句和对句的平仄必须相反。

24．拗救：所谓拗救，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。

25．孤平：孤平是指B 型句的平平仄仄平，第一字如果是平，那么第三字可平可仄；如果第一字用了仄，那第三字就必须改用平，否则就是孤平，也叫犯孤平。

二、指出下列各复音词的类型：

1．犹豫 2．崎岖 3．相羊 4．浩荡 5．溶溶

6．行行 7．盘盘 8．蚩蚩 9．融融 10．有苗

11．阿母 12．喟然 13．有众 14．率尔 15．布衣

16．诸侯 17．天命 18．百姓 19．兴亡 20．借口

21．首鼠 22．从容 23．参差 24．披靡 25．含糊

答：首鼠、从容、参差、崎岖 、犹豫、浩荡、披靡、含糊、相羊属于连绵词

溶溶、行行、盘盘、蚩蚩、融融 属于叠音词

有苗、阿母、喟然、率尔、布衣、有众属于附音词

诸侯、天命、借口、百姓、兴亡、属于合成词

三、根据字形和词义的联系，指出下列各词的本义

1．谋：咨询 2．信：诚实 3．省：细看 4．眷：回头看5．颠：头顶

6．聖：通达事理 7．肯：紧附在骨上的肉 8．臘：年终祭 9．叔：拾 10．要：腰

11．執：拘捕罪人 12．埶：种植 13．歸：女子出嫁 14．術：邑中道 15．衝：交叉路口

16．何：扛 17．作：起来 18．亦：腋窝 19．端：直立，端正地站着 20．好：美

21．暴：晒太阳 22．朔：夏历每月初一 23．郵：传递文书的驿站 24．厲：磨刀石 25．際：两墙相合之缝

四、简答题

1．三十六字母代表了哪一时代的声母系统？其全浊声母都是那些？其全清声母有那些？其次清声母都是哪些？其次浊声母有哪些？

答：这三十六字母大约反映了唐代末年宋代初年的声母系统，它是研究和认识历史上其他各个时期声母系统的桥梁。

全清的有：帮非端知精心照审见影晓

次清的有：滂敷透彻清穿溪

全浊的有：并奉定澄从邪床禅群匣

次浊的有：明微泥娘疑喻来日

2．和三十六字母比较，清人钱大昕曾提出上古声母的唇音和舌音的什么特点？

（1）古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者钱大昕提出。如：同一个联绵字在不同文献中有不同的写法：匍匐——扶服——扶伏——蒲伏。

（2）古无舌上音，即上古时没有舌上音“知、彻、澄”，中古时的舌上音“知、彻、澄”来自于“端、透、定”，也是钱大昕提出的。如：杨倞注《荀子》：“特，犹直也。”特（定）舌头音，直（澄）舌上音。

五、下列诗篇是否格律诗？为什么？

1．

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。（王维《山居秋暝》）

答：这首诗是格律诗，因符合格律诗的四个特点：

1．符合句数和字数的要求：共8句，每句五字，共40字。

2．符合用韵规则：

近体诗一般只押平声韵，且偶数句须入韵，并须一韵到底。这首诗一韵到底，偶数句的韵脚“秋、流、舟、留”属平声韵。

3．符合粘对规则：

相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄相同。同一联的出句和对句的平仄相反。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。

4．符合对仗规则：

中间的颔联和颈联对仗工整。即：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （下面的按此类推,皆从这四个方面分析、回答）

2．

今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹？（韦应物《寄全椒山中道士》）

答：不是格律诗 ，虽字数规范，但因押仄声韵，且平仄、对仗等不合格律诗规范。 3．

嫖姚北伐时，深入疆千里。

战余落日黄，军败鼓声死。

尝闻汉飞将，可夺单于垒。

今与山鬼邻，残兵哭辽水。（常建《弔王将军墓》）

答：不是格律诗 ，虽字数规范，但因押仄声韵，且平仄、对仗等不合格律诗规范。

4.岱宗夫何如？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

盪胸生曾云，决眥入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

答：这首诗是格律诗，因符合格律诗的四个特点：

一是每首限定八句，五律共四十字。 二是押平声韵；三是对每句的平仄符合规定； 四是颈联和颔联对仗，对仗的位置有规定。

5．

兰若生春夏，芊蔚何青青？

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，嫋嫋秋风生。

岁华尽摇落，芳意竟何成？（陈伯玉《感遇》之一）

答：不是格律诗 ，虽字数规范,颇象五律，但平仄对仗等不符合格律诗规范。

篇三:《古汉语复习》

绪论

一、什么是古代汉语 文言和古白话都是古代汉语。

古代汉语一般指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，以及后来历代作家仿古作品中的语言，即文言。

也指唐宋以来以北方话为基础而形成的古白话。 一、工具书的编排方式、注音与释义

通论（一）古代汉语常用工具书

（一)编排方式 1、按照音序排列

⑴民国以前按音序排列的字典辞书多是按平上去入四声和平水韵106韵分列。 ⑵汉语拼音方案公布之前，有的字典辞书按注音符号的顺序排列。 ⑶当代编写的按音序排列的字典辞书，则多按汉语拼音方案字母顺序排列。 2、按照部首和笔画排列

各字典辞书部首的设置不一定都一致。如《说文解字》分为540个部首，《康熙字典》分为214个部首。 3、按照编码排列

通常是按照四角号码排列。 （二)注音方式

1、譬况、读若、直音（早期注音法）；注音字母和拼音字母注音 2、反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的注音方式。

X，AB反（切），A为反切上字，简称切上字；B为反切下字，简称切下字；X为被切字。用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。 二、常用工具书简介 （一）《说文解字》

东汉许慎著。是我国现存的最早的字典。收字9353个，重文（异字）1163个。 创立了汉字部首，全书分540个部首，开创了以部首统率汉字的字典编纂法。

确立了六书理论，运用“六书”对秦时通行的小篆以及秦代以前的一些古文字形体结构作了分析，通过分析汉字的结构来说明每个字的造字本义。 说文四大家：段玉裁、朱骏声、桂馥、王筠。

(二）《康熙字典》

张玉书、陈廷敬等三十多位学者奉旨编撰。 依据明朝《字汇》《正字通》两书加以增订。

是清代以前收字最多的一部字典。所收字按照部首笔画排列，分为214个部首，按部首笔画的多少分别归入十二集。

（三）《中华大字典》《汉语大字典》

《中华大字典》：是继《康熙字典》后出现的第二部大型字典。20世纪80年代以前中国字典中收字最多的一种。

《汉语大字典》：共收楷书单字56000多个，是目前我国搜集汉字单字最多的字典。是当今规模最大、收集汉字单字最多、释义最全的一部汉语字典。 （四）《辞源》《辞海》最古老的两个古语。

《辞源》：是我国第一部大规模的语文词书。修订版《辞源》是“以语文为主，百科为副”的专门为阅读古籍和古代文史研究使用的语文工具书。

《辞海》：是一部大型的兼收语词和百科词语的综合性辞书。收词贯通古今中外，广包自然科学和社会科学领域的词汇，百科性内容比《辞源》的比率大。 （五）《汉语大词典》

是一部大型的、历史性的汉语语文辞典。是迄今为止汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语文辞典。 （六）《经籍篡诂》

清阮元等编写。是一部专门收集古书注解的字典，是中国唯一的一部汇辑经传子史的引证于一书的大型训诂词典。

（七）《助字辨略》《经传释词》《词诠》

《助字辨略》：清刘淇著。专门讲解古汉语虚词，遍及经史子集，下至唐宋。

《经传释词》：清王引之著。是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词用法的著作。收词少，只着重说明比较特殊的用法。

《词诠》：近人杨树达著。专门解释古代汉语虚词的辞书。总结了前人的著述，给过去讲虚词的书作了总结。 （八）《诗词曲语辞汇释》

近人张相著。专门解释唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞。是阅读和研究古典诗词曲的重要参考书和工具书。

通论（二）汉字的构造

一、汉字结构分析和“六书”说

最早把《周礼》上的“六书”解释为六种造字方法的，是东汉的学者。后人讲六书，一般认为名称以许慎为优，次第以班固为佳。许慎在《说文叙》中对六书作出具体解说，并用这个理论具体分析了九千多个汉字，探求汉字本义，写成我国第一部汉字研究的巨著——《说文解字》。汉代三家中，许慎一家影响最大。

六书是汉字的造字方法和规则。①六书并不是古人造字之先就拟订了的原则，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。②六书是根据对古文字主要是当时所见小篆的理解建立起来的。

清戴震提出“四体二用”说：象形、指事、会意、形声是造字之法（体），转注、假借则是用字之法（用）。

二、“六书”的内容介绍和举例

1、象形者，画成其物，随体诘诎，日、月是也。

象形字表意的基本特点是通过描摹客观对象的形状特征来体现语义。 例如：目眉自又止人女皿豆贝车行牛犬豕虎果。 2、指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。

指事字表意的特点是通过抽象的指事性符号的标指来体现语义。可分为两类。一类是由纯粹的指事符号构成；另一类在象形字的基础上添加指事符号。 例如：一二三等数目字、本末朱亦寸甘曰刃。 3、会意者，比类合谊，以见指撝，武、信是也。

会意字表意的基本特点是组合若干独体字，从它们之间的关系中体现出新的语义。 例如：伐及逐取受相休涉陟降莫即既焱。 4、形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。 ⑴形声字的结构分析

⑵大多数形符表示该形声字本义所属的意义范畴，即词的本义类属。声符的主要作用是在一定程度上表示该形声字的读音。

5、假借者，本无其字，依声托事，令、长是也。

即借用已有的同音字记录书写口语中尚无书写形式的词。例如： 其，象形，本义是簸箕；假借为代词或语气词。 乌，象形，本义是鸟名；假借为代词或感叹词。最古老的两个古语。

莫，会意，本义是傍晚；假借为否定性无定代词。 然，会意，本义是燃烧；假借为代词或词尾。 戚，形声，本义是武器；假借为忧愁。

通论（三）古书中的用字

一、假借字

凡文献中的用字，如果它所记录的词不是该字的本义或引申义，这个字就是假借字。 1、本无其字的假借、造字假借:某些词并没有为它专门造字，而从现有的文字中选取某些同音字来记录它。

2、本有其字的通假、用字假借:某些词原先已为它造过专用字，但书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。又叫通假。 本无其字的假借的发展有两种结果。

1、久借不归。某些词既然本无其字，其假借字也就一直归它使用。 ⑴有些假借字后来成为表示假借义的专字，为本义另造新字。

⑵有些假借字被借用以后，其本义仍用它来表示，它兼有表本义（连同引申义）和假借义的功能。

2、为假借义另造新字。本无其字的假借字使用一段时期以后，为了区别用法，为假借义另造新字。

本无其字的假借

本有其字的假借

二、古今字

同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫古字，在后的叫今字。 古今字在形体上大多有某种联系。 古今字形成的原因

1、由于假借，或为本义造今字，或为假借义造今字。 2、由于词义引申，或为本义造今字，或为引申义造今字。 古今字形成的原因

篇四:《人生成功励志的经典人生格言》

人生成功励志的经典人生格言:

人只要不失去方向，就不会失去自己。

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

未经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。人生成功励志的经典人生格言。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

当你能爱的时候就不要放弃爱。

生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

自己要先看得起自己，别人才会看得起你。人生成功励志的经典人生格言。

一个今天胜过两个明天。

要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。

乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。

肯承认错误则错已改了一半。

明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。

理想的路总是为有信心的人预备著。

所有欺骗中，自欺是最为严重的人生最大的错误是不断担心会犯错。

把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。

经验是由痛苦中粹取出来的。

用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

快乐不是因为拥有的多而是计较的少。

你的选择是做或不做，
如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。

不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。

因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

你不能左右天气，但你能转变你的心情。

孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

想像力比知识更重要。

漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

学做任何事得按部就班，急不得。

人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向人的弱小和强大是靠战胜自我宋决定的。

实践正明，一个人的成功并不取决于他的天赋已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。

如果你想当木工，就别讨厌拉锯声音刺耳，想当铁匠就别怕烈火烧烤。想当经理就别怕事情麻烦。一个人的生命，一个单位的人力、物力、财力及时间，象弹药一样是有限的，如果安排不合理盲目发射，最终弹尽粮绝一败涂地。

一个人一文不名并不可怕，可怕的是他身处逆境束手无策。

顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。

选准了人生的方向再加上顽强的意志就会使人走向成功，而选错方向，意志越顽强，浪费的精力越多，失败得越惨。

有的人认识不到自己手中端着金饭碗，从而不能用自己手中的金饭碗去谋求高起点的发展，偏要端着金饭碗去讨饭，这是人类诸多悲哀中的最大悲哀。该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。

跟着感觉走，想做什么就做什么是人类向低等动物的退化。而用理性指导感情，该做什么就做什么，才能避害趋利，干出一番事。毅力象钢一样，必须用在刀刃上。

毅力要用在人生关键问题上，大小事都表现出毅力是时间和精力的浪费。

每个人的人生都有制高点，站住的便是成功的人生，占不住的便是失败的人生。

必须用自己的长处抢占人生的制高点。例如办企业的制高点:、资源丰富销路广的最佳项目、交通方便的最佳位置、手下要有几个得力的、产、供、销、经营管理人才。

从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。

成功者的第一要素是胆量。

人的潜在能力无穷无尽，但必须用远大的奋斗目标去开发，目标越远大，潜能开发的越多。目标越小，潜能就得不到开发，甚至退化。

敢字当头。胜也就在其中了，怕字当头，败也就在其中了。

人才脱颖而出和小鸡破壳而出有着同样的道理，小鸡只有啄壳才能破壳而出，不致被憋死在里边。而人才也要象小鸡一样啄壳才能脱颖而出不于被埋没。懦夫从不开始，弱者死在路上，只有强者才能穿过。

我想在说一遍，在逆境之中力量的真证源泉来自于你的生活中那已得到充分发展的四个方面。(身体素质，思维能力，社交能力，宗教信仰)这是我必须告诉你的秘密。它包函着生活的真正内涵。

下决心迎接挑战。如果不付诸实施，这些思想对你来说就一文不值。

失败对于应该成功的猛士来说是巨大的耻辱。

书是无价之宝，书是打开幸福和成功大门的钥匙。

富兰克林之父曾说:"许多受了高等教育的人日后穷困潦倒，谋生反而更困难"。人与人的关系中，最重要的就是真减。

勤奋是会给人带来丰硕成果的。

为你做过好事的人，要比你自己为他们做过好事的人更原意为你在做好事。

富兰克林名言:"凡事勤则易，凡事惰则难"。

有句凝聚世界上最聪明思想的话是:"天下没有白吃的午餐"。要收获，就一定要付出。

过分舒适的环境，飞来的横祸，往往带给你更多的不是成功，而是失败。你得到一条鱼，只能享受一天，但学会打鱼的方法，却能享受一生。

美国一部电影中，一位老警察教育他的儿子人生的目的；()发挥自己的特长()让生活快乐。自己要吃肉，起码要让别人有汤喝。如果你既想吃肉又想喝汤，那么最终你连肉都没得吃。

这个世界上最好的东西永远是没得到的东西。你不献殷勤，经常调一下人的胃口，反而会令他更加垂涎三尺。当然这样做不要过分，否则别人以为你没指望，而放弃了微笑，他不花费什么，但却创造了许多奇迹。它丰富了那些接受它的人，而又不使给予的人变得贫瘠。它产生于一刹那间，却给人留下永久的记忆。

不会微笑的人在生活中将处处感到艰难。抬手不打笑脸人，笑是没有副作用的镇静剂。含蓄的微笑往往比口若悬河更可贵。要使他人微笑，你自己得微笑。

请记住，"会办事儿"是你通向成功的捷径。学会办事儿是一个人最大的生存与竞争本领。(励志名言。lz。)一个人能不能在社会上站得住，行得开，重要一点是看会不会办事儿。从另一个角度来说，这个世界上的一切都是给会办事的人预备的。包括财富、地位、名誉、美色、和一切与幸福愉快沾边的东西。一百多年前，林肯曾引用一句古老的格言，说过一段十分精彩的话。他说:"一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇"。

献殷勤有辱你的人格尊严，只会让人更加瞧不起你。

急于出嫁的姑娘，反而将小伙子下跑了。世界上没有攻不下的城，也没有办不成的事。

全世界都有一样的风俗"先看衣裳后看人"。

顺口的承诺，只是一条会勒紧自己脖子的绳索。

失信于人，大丈夫不为，智者不为。

信誉实际上就是你办事儿的本钱，是你一种良好的处世形象。

冷庙烧香，是有利而稳健的人情投资。

感情应时时受到理智的支配。

胆大飘洋过海，胆小寸步难行。最古老的两个古语。
脸皮薄办事儿要吃亏。

任何成功者的第一桶金，都浸透着他们的血汗。有了第一桶金，第二桶金、第三桶金就容易一些了。原因并不是有了资本而是因为你找到了赚钱的方法，有了赚钱的素质。人越有钱，就越是有人要给你钱，要想让人给你钱，你就越要显得不缺钱。

穷人致富靠素质，穷人最宝贵的资源是大脑。

有钱的人是卖，没钱人才买。一切负出，都将有所回报。

知识就是力量，素质决定命运。性格形成习惯，习惯决定成功

穷人不上网，既是穷的结果，又成了更穷的原因。

生意场上，凡是你不能亲自控制的事，最终都会出乱子。

穷人奔波是为了填饱肚子，富人奔波是为了填满钱袋子。

能不能干成事，首先要看有没有激情。

复仇是一柄双刃剑，杀伤敌人的同时也刺伤自己。

富人总是尽量地把一切东西变成资本，穷人总是把有限的东西变成负债，两者的距离当然越拉越大了。没有自信就不可能从容。

一个观念可以换来亿万家产，而亿万家产却买不来一个观念。

一个人贫穷，主要是脑袋贫穷。想过富有的生活，要先有富有的思想。脑袋富有，口袋就能富有。拥有富有的思想，就能远离贫穷。一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。你要先有富有的想法，就能过富有的生活。

有人说:“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。如果要免于损失，只有抓住机会”。

任何名牌的汽车都有“备胎”在人生的旅途中应该为自己准备一个“备胎”。人的一生最困难的不是努力奋斗，而是抉择。天生下来肚脐上就放万美元的人是极少数，玩空手道是绝大多数人必须面对的现实。

一个人的成功并不取决于他的天赋、已有的地位、财力、最关键的还是取决于他是否能不断地多方面战胜自我。

该干什么就干什么，不能想干什么就干什么。

从歌星成功的经验看，豁出去的精神是事业成功的性格基础。

成功者第一要素是胆量。

没有好的性格，事业不能成功，就是无能。不相信自己的才能就没有大的作为。

要想挣大钱，要有一个基本的理念，必须让别人去为你挣钱。靠自己一双手你就是累死也只能糊口。

穷人缺的是钱而不是时间，富人缺的是时间而不是钱。

有钱的人更有钱，这往往是一种必然。

穷人由于缺乏教育，使得人穷的同时，不仅志穷还有着更多的智穷。

天下饿不死手艺人，也只是饿不死而已。

世界上%人都在平平的生活，只有%的人站到了更高一层，而另外%的人步入王者的群体。

起点处有许多人，但只有少数人才能到达终点。

勇敢的冒险家们，在你们前进的道路上会迂到障碍，但你们应辩别出前进的方向。并据此规划出生活的美好蓝图，而不要只看到路途中的障碍便让自己停带滞不前。%的人看到障碍，而%和%的少数人看到目标。小人物会熬费苦心的描述那些阻碍他们发展并缩小他们视野的障碍。而拥有方向的伟人有信心和决心把困难踩于脚下。

历史上记录了无数具有明确目标并拥有方向感的成功人士，而遗忘了那些被困难所征服的小人物或"大人物"。

我们应该多射击少呐喊，少说空话多办实事。

许多人开始出发时斗志昂扬，充满信心。但逐渐热情减退，最终停了下来。前进的道路上充满了急急的出发但却跌到在路旁的人。他们虽有了行动，但却未能善始善终，这是可悲的。想当大官，想发财不重要，重要的是怎样才能当上大官，怎样才能发大财。

人的认识上的障碍好比一堵墙，如果不能及时超越过去，就等于把自己关在墙内打转，不能翻过这墙，就不可能有所作为。

思想上的牢笼比现实中用钢筋铁丝编织的牢笼更难冲破。

不相信自己的才能，就没有大的作为。

辉煌的人生应该是积蓄、爆发、再积蓄、再爆发，直至生命终结。

人总是以自己周围的人为竞争对象，自己成功了，熟悉的人是他显示荣耀的对象，别人成功了，自己便脸上无光。这是窝里斗产生的根源，也是人上进的动力。高明的人是能处理好这—切的。胜利的路将充满屈辱。

凡是把胜利理想化、简单化、最终将被抛在胜利的半道上。

看人—规律——致命缺陷反复循环的人，是不可救药的人。

只有经过绝境而不绝望的人，才能成功。

逆境是人生的试金石，绝境是人生的考场。

在生命的不适当时机，受到超过承受能力的打击，猫可以怕鼠，英雄也可能变成懦夫。

犯错后暗下决心，果断改过，这是上等人；犯错后表白要改，这是—般的人，犯错后，既不承认，又不改过，这是下等人。失恋者自杀，主要因感情突然陷入绝境，如果能设法使他渡过暂时的危机，看到新的爱情曙光，他们将会为自己曾有过自杀念头而深感可笑。

失恋，几乎是人人都会遇到的人生难题，到后来几乎是人人都为过去的失恋庆幸。

如果—个人从下层爬出来之后，能立改过去的坏习气，并彻底和过去的自我决裂，这种人必有大作为。

能大变的人必大有作为。

如果你的缺点象黄豆，你的优点象枣子，那么，世人便不易接受你；如果你的优点象西瓜，那么你的缺点便显得很小了。

不反思，不知道自己是对是错，不比较看不到自己的差距。

每天告诉自己一次，『我真的很不错』。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

生活若剥去了理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。

发光并非太阳的专利，你也可以发光愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。

人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。

年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光

青春一经典当即永不再赎。

没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。

真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。

爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正。

只要有信心，人永远不会挫败。

不论你在什么时候开始，重要的是开始之後就不要停止；不论你在什么时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。

人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。

最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家。

游手好闲会使人心智生锈每一件事都要用多方面的角度来看它。

有理想在的地方，地狱就是天堂。

有希望在的地方，痛苦也成欢乐。

所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。

世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。

觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。

第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。

少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。

思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。

篇五:《路遥名言名句》

1、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤?雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

2、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

3、只有初恋般的热情和宗教般的意志，人才有可能成就某种事业。

4、不要见怪，不要见外。路遥名言名句。

5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界??

6、其实我们每个人的生活都是一个世界，历史最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

7、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，8、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。

11、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗!

12、多少美好的东西消失和毁灭了，世界还像什么事也没有发生。路遥名言名句。是的，生活在继续着。可是，生活中的每一个人却在不断地失去自己最珍贵的东西。

13、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的!

14、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

15、无论精神多么独立的人，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿。

16、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了。

17、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。

18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。

19、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

20、要知道，春天的道路依然充满泥泞!

21、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。

22、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

23、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的!

24、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你!

25、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦!可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对??

26、你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地去战胜困难??2、少平想起他做活的那家人对他的情义们第一次深深地感受到，人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的；互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的；生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。

27、人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

28、一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰望美丽天空，感觉真实却由虚幻，闪闪烁烁，似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间，如同?海市蜃楼?般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这星星也早已一同退去??

29、青年，青年!无论受怎样的挫折和打击，都要咬着牙关挺住，因为你们完全有机会重建生活；只要不灰心丧气，每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通绊脚石，而绝不会置人于死命。

30、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。

31、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!

32、不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难，你一定要要紧牙关坚持下去，有位了不起的人说过:痛苦难道是白受的吗?它应该使我们伟大!

33、生活啊，生活!你有多少苦难，又有多少甘甜!天空不会永远阴暗，当乌云退尽的时候，蓝天上灿烂的阳光就会照亮大地。青草照样会鲜绿无比，花朵仍然会蓬勃开放。

34、也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间??甚至一生都可能在平淡无奇中度过??不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃??尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

35、在我的创作生活中，几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养是的习惯。我知道这习惯不好，也曾好多次试图改正，但都没有达到目的。这应验了那句古老的话:积习难改。既然已经不能改正，索性也就听之任之。在某些问题上，我是一个放任自流的人。

36、你牛一样劳动，像土地一样奉献。

37、喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎湃的；喜欢看海，不管心情是舒畅的或是沉闷的，不管天气是晴朗的或是阴沉的，那舒心的，那松弛的??

38、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢?

39、不可思议吗?世界上又有多少事不可思议!而最不可思议的正是人，人的感情。

40、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。

41、责任是让一个男孩成长为男人的最好的催化剂。

42、什么是人生?人生就是用不休止的奋斗!只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻!

43、既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少平教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。

44、活着，是多么幸福的事情!

45、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。

46、爱情应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花。

47、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味!

48、如果为微小的收获而沾沾自喜，本身就是一种无价值的表现。最渺小的人常关注着成绩和荣耀，最伟大的人常沉浸于创造和劳动。

49、一个人生活中肯定应该有理想。理想就是明天。如果一个人没有明天，他的生活在我看来已经就没有了意义。就是一个社会也应该有它的理想，那就是这个社会明天应该是一个什么社会。无论一个人，还是一个社会，他们所有的实践和努力都是为了向更美好的方向发展。所以我觉得，有理想，那么在奋斗的过程中才可能有目标。一个人糊里糊涂混一辈子，这样一种生活是没有意义的。

50、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

51、花朵是美丽的，果实的价值更高。()

52、劳动是医治痛苦的良药。

53、生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

54、忘掉!忘掉温暖，忘掉温柔，忘掉一切享乐，而把饥饿、寒冷、受辱、受苦当做自己的正常生活。

55、在这个维特式的骚动不安的年龄里，异性之间任何一个微小的情感，都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪!

56、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

57、尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福也许在于创造的过程，而不在于那个结果

58、在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师??这是常常会有的??但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。

59、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。

60、命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来；虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。

最古老的两个古语相关热词搜索：两个字的古语 12个月份古语