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余秋雨生命中总有

2016-05-02 09:44:30 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 余秋雨生命中总有(共5篇)余秋雨:生命,是一树花开余秋雨:生命,是一树花开红尘路漫漫,能有几回欢?凝望岁月,剪一段记忆,与你共享生命的欢喜与温暖。此生,有你足够,时时刻刻一树花开。我知道花开花谢本是自然规律,自然的起始都深含美丽的意义。冬去春来,二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷,绿意开始萌发,一切生机盎然,充满希望。爱是最...

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余秋雨:生命,是一树花开
余秋雨生命中总有(一)

余秋雨:生命,是一树花开

红尘路漫漫,能有几回欢?

凝望岁月,剪一段记忆,与你共享生命的欢喜与温暖。此生,有你足够,时时刻刻一树花开。我知道花开花谢本是自然规律,自然的起始都深含美丽的意义。

冬去春来,二月天里的春姑娘吹尽冬留下的小寒冷,绿意开始萌发,一切生机盎然,充满希望。

爱是最美好的人间四月天,生命便是爱。春风吹着一树花开,生命就是一树花开,或安静或热烈,或寂寞或璀璨。

日子,就在岁月的年轮中渐次厚重,那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂,就在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。

静静走过一段颓废的岁月,感受着心灵的暖风。难能平静的总是我的思绪,那留下的与离去的,究竟演绎了与懂得了什么样的生命意义?

一树花开总是美丽,人生的美丽包括起始也包括这之间的过程。能像一树花儿绚丽绽放坦然离去,不管这之间究竟有着怎样的挣扎怎样的抗争,

能懂得顺应

自然就是美丽。喜欢那种淡到极致的美,不急不躁不温不火,款步有声舒缓有序;一弯浅笑万千深情,尘烟几许浅思淡行。

于时光深处静看花开花谢,虽历尽沧桑,仍含笑一腔温暖如初。一树花开花谢的笑容飘荡在心里面,給予的不仅仅是美丽。含笑的起始,含笑的过程,那才是它真的意义。

给生命一个微笑的理由吧,别让自己的心承载太多的负重;给自己一个取暖的方式吧,以风的执念求索,以莲的姿态恬淡,盈一抹微笑,将岁月打磨成人生枝头最美的风景。

心中若有桃花源,何处不是水云间?红尘一笑,静放那一处清浅的安然。 时光,如白驹过隙,弹指过往,酸甜苦辣;苍茫尽处,云卷云舒。

生命,是一树花开,或热烈或寂寞。生命中,总有一些令人唏嘘的空白,有

些人让你牵挂,却不能相守;有些东西让你羡慕,却不能拥有;有些错过让你留

恋,却终生遗憾。总想寻一处山林,安静生活浅写岁月;总想借一些日子,播种向日葵的温暖,栽种阳光的花瓣。

春花秋月,夏萤冬雪,怀一心宁淡,安然度日。经年流转,透过指尖的温度,期许岁月静好,这一路走来,你会发现,生活于我们,温暖,一直是一种牵引;于生活的海洋中踏浪,云帆尽头,轻回眸,处处是别有洞天。

在花开的日子,曾从百花丛中走过,看尽缤纷花朵娇艳盛开;叶落的时候,曾踩着红黄斑驳的记忆,找寻逝去的时光。年华流转,转身,原来从不曾丢了自己,只是让时光变得更加安静,对待过往,也不再追问。记得往年桃花开时,总在不经意间就绽满了眼帘。

有种浅浅的惊喜漾了满怀,眼里和梦里都落下了旧时月色那种沉静的美。如同逝去的时光,沉在某个断层里,只需轻轻一勾,那些封存许久许久的心情,如水般缓缓流淌着,如清酒的温润。小小一杯,滋味萦心。【余秋雨生命中总有】

生命,原本是一树花开,或安静或璀璨。习惯了在记忆深处,捡拾大大小小似曾相识的过往,那些哭过的,笑过的,都于不经意间渗入骨髓。

生命是一树花开。

那些滴着露珠的花瓣,沾满了阳光的体温,在蔚蓝的眼色里流淌着生生不息的水声。

这世界上,并不是所有的东西都符合想象,有些时候,山是水的故事,云是风的故事;也有些时候,星不是夜的故事,情不是爱的故事。

人生,原本就是风尘中的沧海桑田,只是,回眸处,世态炎凉演绎成了苦辣酸甜。生命就是一树一树的花开,轮回转世里,我仍然要固执的守护,那一方清

人生如史“读余秋雨的书”
余秋雨生命中总有(二)

生命如史

——读余秋雨的《我等不到了》

金华学校

并不太喜欢余秋雨,总感觉他太商业化了,一会参加个演出当个评委,一会儿又是诈捐门,一会儿又是桃色新闻主角。像这种人不太符合我心中文学家的形象,所以他的所有作品都是被我拒之门外的。直到有一天,偶然间看到了一本书《我等不到了》,让我彻底颠覆了对余秋先生的所以的看法、评价及感受。

初读时这本书时被余秋雨先生的祖母所吸引。

一个足不出户的传统家庭主妇,在丈夫因抽烟片欠下巨债而撒手人寰时,她独自撑起这个家。她卖掉主屋搬到贫民窟,还清丈夫欠下的巨债;她辞掉佣人,学着打理家中所有事物,学着去外面打零工,来养家糊口;在痛失四个孩子时,她毅然决定搬到乡下,让全家在这艰难的世道中活下去;在门不当户不对情况,她冒险的同意了儿子迎娶上海的大小姐,事实证明她的决定是睿智的,因为正是这位上海的大小姐培训出了一位伟人-----余秋雨。

再读时被余秋雨先生的面对挫折时的坚强与淡定所震撼。 余秋雨,出生在乡下一个秋季的雨天,真是“秋风秋雨愁煞人”,注定了一生的漂泊。他四岁进校学习;七岁为村民写信、计工分;九岁进上海考入中学,读大学时就遇到文革。文革时备受重创:他的父亲被批为资本主义、叔叔因样板戏迫害致死 、自己下放到农场改造。他也曾对抗过造反、对抗过饥饿、对抗过洪水、对抗过“工总司”,

后来直接无视他们,跑到奉化半山老楼山间,与古人对晤,从黄帝、炎帝、蚩尤到老子、孔子、墨子„„

成名后又“非议”缠身:做院长期间几经审查;作为文化学者遭遇“围袭”又成了文革余孽、文化杀手、文化口红;汶川“诈捐”;妻子马兰在事业鼎盛时期突然消退;老家老屋遭网议„„尽管生活给予他无数的灾难,但这些仿佛都与他无关,他总是那么彬彬有礼,沉默着不予回击。

在改革开放初期选择苦读,长达七年时间,钻研古希腊、古印度等十四个国家的人文经典,后又罢官辞职自费远行甘肃“阳关”文化考察,一路上,他历尽了常人难以想象的险境和困难。排斥了数不尽的恐怖的凶险事端。终于活着回来了,作为一名中国学者,他当之无愧的成为穿越中东,南亚的恐怖地区的第一人。

通过这本书,我才得知原来余秋雨及其家人是一次又一次的走过的一条条布满荆棘的路;我才知道余秋雨经常被以迫被批判者的姿态出现,成为别人获取政治及学术资本的桥梁;我才知道真实有时并非你如你所看到的一切;我才知道余秋雨先生用他的含蓄谦和、云淡风轻挺过了生命中这样多的坎坷。

余先生用自己的一辈子,书写了一段历史,一段不堪回首的历史。 他的生命,就是一部历史。其实,每个的生命也都可以是一部历史,关键是我们如何书写„„

除此以外我还觉得书中的一些话说的很真切,简单的记录如下: 我们原先背地里都叫他“草履虫”,从这件事情之后,全都改口叫曹老师了。我相信,只要是我的同学,不管是哪个班的,直到今天垂垂老矣,也没有一个人会有随地吐痰的习惯。曹老师那方白色的手帕,实在是擦干净了一大批人的人生。

人生中,会有这一天。就像一队人长途赶路。在这天之前,你是一个被牵着走的人,跟在后面的人;在这天之后,你变成了一个搀扶别人的人,走在头里的人。

漂亮是一种遮盖不住的能量,再远再隔,也能立即感受到。 很多剧团动手打那些女演员的,主要是暗恋她们的人。批判某位作家的,多数是这位作家的崇拜者。半是追慕半是破坏,通过损害来亲近心中的偶像。

人生如戏,角色早就定了。有人永远是打手,有人永远是挨打。 家乡可以很近,也可以很远。生命可以是五尺之躯,也可以是万里苍原。

不同文明之间的差异并不重要,重要的是,所有的文明都面临着共同的灾难:恐怖主义、核竞赛、地震海啸、气候暖化、大规模传染病。

对于假话脏话,倾听就是鼓励,反驳就是对弈。

年幼时慌张了,有爸爸、妈妈在身边就不再慌张;年长时慌张了,有爸爸、妈妈在身边就更加慌张。

最美丽的月色,总是出自荒芜的山谷;最厚重的文物,总是出自无字的旷野。

最低俗的交情被日夜的酒水侵泡着,越泡越大。

(试卷版)石破天惊余秋雨
余秋雨生命中总有(三)

石破天惊余秋雨

【编者按】能够在人类各种文明遗存的废墟前沉思的文化学者,在说话以前,其实是应该先到四川

或者陕西甘肃灾区现场看一看那里的断壁残垣、破砖碎瓦的。在那里,摸一摸失怙的孩子的头,握一握丧子的父亲的手,听一听家破人亡的妇人的哭诉,问一问妻离子散的老者的疾苦。那样的情境,眼中的泪水可能更真实,说出来的话语也可能更审慎。眼里的泪水是什么?是对于土地对于人民的深沉的哀怜和爱恋;而不是苍白的说教,不是无力的号召。

谁能看懂余秋雨

2008年06月11日01:34 中国江西网 丁斐 评论6503条

据北京晚报载,余秋雨一篇最新博文,引发了网友的热烈反响。再到博客上去看,骂作者无耻声不绝。 我已经很多年没好好读过作家余秋雨写的散文了。那时上中学,他的文字偶尔会被模拟试卷收进去,节选一段,没上文没下文,叫人解析各种问题。在众多乏味的例文中,看了他的当然会眼前一亮,留下一点印象,因为写得确实好看。当身边人开始读他,就会好奇地翻翻,现在想来,翻过的似只限于《文化苦旅》一本。仅凭这些,评价余秋雨的整体水平,尚不够资格。但说其文笔优美,大致是没错的。

后来余秋雨一直没有淡出公众视线,虽然是负面评价甚多,说他矫情做作,文革余孽,作品硬伤等等,这不影响我对他写文章好看的判断;同理,写文章好看并自成一派的人,也无妨人品上出现点瑕疵。宋朝奸臣蔡京,写得一手好字,更早的王献之据说人品烂得一塌糊涂,都不妨碍后人对他们所留字帖的无数次临摹。现在大家都知道,艺术家有艺术人格和社会人格两个维度,两者虽相关,更多时候却是互不相干。如果有人坚持以为只有所谓好人才能生产好作品,那应该是信息掌握得不够充分。

对余秋雨先生的负面评价是否中肯,先不去考察它,可以先来思考这样的问题: 一个文笔好的人,会不会就是个正面角色?

如上,应该说,会不会都有可能。文笔与人品,两者没有正向的线性关系。

那读过很多书的人,会不会就是个正面的人?答案同样是,可能会,可能不会。 喜欢深沉思考的人呢?——可能会,可能不会。

做过好事的人呢?可能会,也可能不会——不排除他作伪。

也就是说,仅由以上任何一项优点出发,都无法可信地推导出人是否形象正面。

那如果一个人能拥有以上全部优点,读书多,文笔好,喜欢深沉思考,做过好事,会不会就是正面角色?余秋雨老师不就是这样的人吗?渊博,儒雅,才华横溢,关注文化道德论域,给灾区捐过款,看起来已经相当正面了,但答案依旧是,未必。

因为依据常识,我们对一个人持褒持贬,要看他更长时间的为人处世,比如是否言行一致。而不能光看他试图表现出来的东西。仔细想想,余秋雨老师的优点,都是他主动表现给我们看的。

就我有限所知,书读得多,文章写得好,关注本国文化,对社会有过启蒙之功,但是又饱受争议者,非只余秋雨先生一个。再比如,郭沫若。外国的,尼采。

有人说,木秀于林,风必摧之。人出色,必定遭人炮轰。以此反证余秋雨的伟大。 但是能证明凡遭炮轰的名人,一定伟大吗?想想李亚鹏,章子怡…… 还有人说:“文章写得那么好,人不可能不好。我就喜欢余秋雨,I'm lovin' it,人身攻击他没用!他启

发过我,影响过我,使我怎样怎样……”

OK,我们可以放弃争这个,其实争一个人应获得怎样评价,他是好是坏,是可恨是可爱,与他本人,与一般观众,没有一点实际的关系。好坏又能怎样呢?

让我们暂把余秋雨的名字蒙住,看看引发争议的这篇文章到底写得如何?不管它谁写的,哪怕是鲁迅写的,是王朔写的,还是琼瑶写的,都可以。就看文章说得对不对,能不能说服大伙。

宋体字为余秋雨原文,黑体字为笔者批注。

“昨天从海外一些媒体看到(未道明是哪些媒体,姑妄下看)灾区一些家长捧着遇难子女的照片,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解(我们平时所见警察多半是严厉的),但家长们情绪激烈(没说多激烈)。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了(关键一句。牵扯出CNN等一堆旧事。有问题并解决问题,容易被反华媒体报道为只是有问题),诬陷性的说法有四点。

(哪四点没说。似《北京晚报》此处省略若干字。) 为此,我要含泪向这些灾民作如下劝告——(只得往下看)

你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。(局限是只适用信佛的人,无宗教信仰者无话可说,而信仰其他宗教者只能无视。)我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。(有十几亿人护持可成菩萨,成了菩萨可得安宁。故有此安宁。)

校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。是。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。(不在目前这种情况下,作者是不是能想出有什么机构敢包庇人?如果一样想不出,则前半句可以删掉。)你们所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。

因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。(主要。还。)当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。(此时应列出有哪些方面的因素)已经有好几位国际地震专家说,(最好能附上专家的国籍和名字)地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级!(硬伤。房屋受损程度,取决于地震的烈度,而非震级。一次地震只有一个震级,烈度因地区而异。还是应该告知专家名字。)

有了这个主因,再要论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了,(麻烦得多了)需要有较长时间的科学检测和辩论,而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查。(至此都同意)但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。(突地一转,揪人肺腑,何事更急?)

堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑(一急),卫生防疫问题也急不可待(二急),灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾(气喘吁吁。三急),人口大幅度流动(四急),一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题(不懂救灾。认为四急归一伙人管,越来越急)。我想,你们一定是识大体、明大理的人,安慰语。先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?(强调几百万人的安全问题未解决,不担心反华媒体从这里找到借口?)

你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。(告四川几千万人民)你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,(指前面有人干扰)才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,(指前面有人破坏气氛)避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。(又起波澜。到底是为了解决更急的问题,还是注意这些。文中先同意追究责任,结尾实在不

肯了。”)

——————————————————批评本的分割线——————————————————

解读之后,发现文章有事实交代不具体,关键处意味深长或者语焉不详,科学常识有误,逻辑自相矛盾等问题。就是这样一篇文章,作者用了《含泪劝告请愿灾民》的标题。

【余秋雨生命中总有】

这种像塞了草一样的文章,换成作者是谁,我们能坦然接受呢?

含泪劝告余秋雨夫人马兰

衣衫被拉(杭州)

昨天从国内一些媒体看到,余秋雨先生夫人马兰女士以《我的声明》为题,要求通过法律诉讼来惩处私通某美女作家的丈夫余秋雨。从声明中看得出,余秋雨先生正用温和的方式劝解,但夫人马兰情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反余秋雨借口的网民又开始进行反余秋雨宣传了,诬陷性的说法有四点: 1、 秋雨出墙是偶然,更是必然;

2、 官方没有宣布,这事法院受不受理;

3、 三个境内记者拍摄马兰夫人提交申明场面时被公安“短时间拘留”,询问他们的身份;

4、 难道是某美女作家引诱秋雨出墙的吗?

为此,我要含泪向这些网络暴民作如下劝告——

马兰女士所遭遇的丈夫出墙之痛,全国网民都感同身受。三亿网民在同一事件上全部顶贴,拿三分走

人,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的顶贴行动。网民顶贴,就是冲着余秋雨大师的头衔。在网上顶贴时,一位国学大师对我说,有三亿人顶贴,所有出墙者会全部成为良夫,会一直疼爱妻子。我想,秋雨的夫人如果看到顶贴,也一定已经情绪稳定。

丈夫背叛自己的妻子,当然必须追究,那位主动色诱秋雨大师的美女作家和其他诱夫之妇,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。马兰女士递交申明里所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。

因为,无论怎么说,这次秋雨出墙主要还是偶然。当然丈夫中也有不出墙的、洁身自好的,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际婚姻专家说,当引诱男人的美女是一位作家,理论上一切男人都会上钩,除非有特殊原因,而这次的美女作家,据说是中国女性作家中的极品!

有了这个主因,再要论定秋雨出墙是偶然还是必然,就麻烦得多了,需要有较长时间的荷尔蒙检测和基因验证,而且要经得起国际同等级的检验机构抽查。我希望有关方面能在劝喻马兰女士以家庭为重之后尽力保护她手中秋雨出墙的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。

法院是悬在全国人民头顶上的公平之剑,广东政协主席(陈绍基,前广东省公安厅厅长)案件审理急不可待,全国上上下下所有的法官还在气喘吁吁地忙于学习实践科学审判观活动,移送法院的案件还在大幅度增加,一切都处于待审状态,因此,确实很难快速腾出手来处理马兰女士所提出的余秋雨与某美女作家私通证据是否确凿的法律问题。我想,网民一定是识大体、明大理的人,先让法院把大家最关心的广东政协主席(陈绍基,前广东省公安厅厅长)腐败案、学习实践科学审判观活动解决了,怎么样?

马兰女士知道丈夫私通美女作家以来的杰出表现,已经为整个中华民族女性赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是马兰的领导、同事、父母、好友,还是全国各地和世界各国的秋雨粉丝、黄梅戏爱好者都尽力劝她回心、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把马兰女士再次强烈地投入到她丈夫秋雨怀抱的十分艰巨的任务一步步完成。因此,网民们要做的是以你们的爱心使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对余秋雨历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。

【附马兰女士《我的声明》】

余秋雨先生夫人马兰女士以《我的声明》为题,要求通过法律诉讼来惩处私通某美女作家的丈夫余秋雨。从声明中看得出,余秋雨先生正用温和的方式劝解,但夫人马兰情绪激烈。

马兰女士《我的声明》如下:

我的声明

因为我的丈夫余秋雨与某美女作家私通,本人掌握了确凿证据,已经向人民法院提起离婚诉讼。

总有一种虚伪让人鄙视,总有一种背叛让人心寒,总有一种淫荡让人百感交集。【余秋雨生命中总有】

感谢广大观众一直以来对我的理解支持,我也将重返黄梅戏舞台,为你们继续奉献我的艺术生命。

含泪劝告A股灾民(仿余秋雨老师力作)

大牛

上月从网络一些媒体看到,A股一些股民把自己脱光了请愿,以极端的方式羞辱证监会。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,让股民“去那边排队去!”但股民情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点:

1、 是股灾,更是人祸;

2、 官方宣布,这事法院不受理;

【余秋雨生命中总有】

3、 五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”,询问他们的身份; 4、 难道股灾真使中国民主了吗?

为此,我要含泪向这些A股灾民作如下劝告——

你们所遭遇的丧钱之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部遭遇油价上涨,食品上涨,房价上涨,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的人民币。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些人民币全都成了天国现钞,会一直流通在天堂。我想,你们的人民币如果九天有灵,也一定已经像人民一样升值。(anonymity对此句亦有贡献)

大小非违规减持,当然必须追究,那些涉嫌内幕交易的人,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。

因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是世界性的。当然也有逆势上扬的股票、幸存的股市,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际股灾专家说,股灾到了七点八级,理论上一切股票都会缩水,除非有特殊原因,而这次A股股灾,是八级!

有了这个主因,再要论定股票缩水的其他原因,就麻烦得多了,需要有较长时间的科学检测和辩论,

而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在出台政策之后尽力保护内幕交易的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。

奥运会的问题是悬在几十万人头上的凶剑,面子问题也急不可待,全国上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于火炬接力,人口大幅度流动,一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理内幕交易、大小非违规解禁的法律问题。我想,你们一定是识大体、明大理的人,先让大家把最危急的关及几个人的面子问题解决了,怎么样?

你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警,还是全国各地的大盘蓝筹吸血鬼和世界各国的QFII都尽心尽力、等着抄底。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的割肉任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。

余秋雨,因何“含泪”为“何”秀?

2008年06月11日15:47 佛山日报 水木清华 评论263条 日前,余秋雨先生在其博客公开撰文,含泪劝告为要求彻查地震房屋倒塌原因而请愿的罹难学生的家长。

促使余秋雨作出此举的则是“……家长们情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”。

余秋雨之劝告语还挺长,不妨先看其开始几句:“在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。” 以如此佛门安慰众生之说词,行一己劝告之意旨,是否有几分给家长们“精神鸦片”之意味? 笔者概括一下秋雨之劝告,简单说其意思就是,此次地震房屋倒塌原因复杂,调查清楚非一日二日之功,当前还有更重要的几十万、几百万活着的人的安全问题,故难以腾出手处理此问题。因而,家长们应以大局为重,否则就是做错了一点什么。

几天前,曾经有绵竹市委书记当街跪求请愿家长。书记之跪求虽然不无欲阻止那“请愿”之意,但更包含着对那“请愿”的尊重,这尊重即是对作为行动的“请愿”之尊重,也是对作为权利的“请愿”之尊重。

然而,余秋雨却是以自己的深明大义,无声地宣告了请愿家长之胸无大局。对比跪求的书记,这种宣告流露出了怎样可怕的道德优越感以及残酷的冷漠?

笔者不否认,家长之请愿可能被海外媒体反华之利用,然而,是否能因为我国民一项正当的权利被海外媒体利用反华,就反对公民行使或者说主张其权利?然而,秋雨之所以要含泪以劝告,显然正是按照此种逻辑行事。

抢占了道德高地,摆出了深明大义的姿势,最后余秋雨含泪劝告道:

“你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。”

请让笔者解读一下这劝告吧。

“你们”即请愿家长,是主人,既然你们是主人,则言下之意,则“我们”即所有救援者,就是客人,我“客人”都在救援,你“主人”又岂能横生枝节?

“我们”既然是“客人”,你“主人”又岂能苛责我们,从而影响我们营造的救援之动人的气氛? 秋雨竟然如此娴熟地以一个“主人”的身份认定,就将灾区人民和“我们”轻轻地区分了彼此,划分了界线。并对“主人”横生枝节之“请愿”进行了“含泪”的、无声的批评。

这是怎样的“文人”之智慧啊?然而,我是否真的能相信你的眼泪?

惊闻出大师,细看乃国妖。特送对联一副

秋风扫落叶 雨点摧花苞 横批:余孽

余秋雨《含泪劝告请愿灾民》(村主点评版)

(村主按:今天看到余秋雨6月5日发表的《含泪劝告请愿灾民》一文,不禁叹为“奇文”,兹

特将其全文照录,在关键处予以点评,庶几使网友们看清这个善于投机取巧的文革余孽的真面目。)

昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造

成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,但家长们情绪激烈。由此,那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了,诬陷性的说法有四点: 1、 是天灾,更是人祸;

2、 官方宣布,这事法院不受理;

3、五个境外记者拍摄这种场面时被公安“短时间拘留”,询问他们的身份; 4、 难道地震真使中国民主了吗?

(村主点评:在都江堰市,聚源中学周围的楼房均安然无事,只有聚源中学的教学楼粉碎性坍塌,十七个班的学生被埋在废墟之下。这难道仅仅是天灾?说“是天灾,更是人祸”,怎么成了诬陷?)

为此,我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——

你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。

(村主点评:全国人民向地震遇难者哀悼,难道就意味着那些遇难的孩子们可以含笑九泉了?默

哀三分钟,就可以对得起那些死于豆腐渣工程的孩子们了?余秋雨,难道你和阎罗王保持着密切联

系?否则你凭什么认定孩子们“如果九天有灵,也一定已经安宁”?余秋雨,希望你早点往生,让世人都叫你余菩萨吧!)

校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。

(村主点评:好一个过程!不就是一个“拖”字诀吗?区区一张伪虎照,眼看拖了一年了都没有结

果。像调查地震中的豆腐渣工程这样的系统工程,想有个结果?等一百年吧!)

因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级!

(村主点评:余菩萨一面假惺惺地让大家等“过程”,一面又直截了当地告诉遇难孩子的家长:别

傻等了,“这次大灾难主要还是天灾。”将地震震出的腐败全推给“天灾”,说什么“地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌”,那么,提出这一“理论”的那“好几位国际地震专家”该如何面对那些没倒塌的学校和建筑?)【余秋雨生命中总有】

有了这个主因,再要论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了,需要有较长时间的科学检测和辩论,而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。 堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾,人口大幅度流动,一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想,你们一定是识大体、明大理的人,先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?

(村主点评:每当有人质疑什么的时候,总会有人跳出来说:“闭嘴!现在的当务之急是……”当

遇难孩子家长要求调查校舍建筑质量时,余菩萨跳出来了,说什么“堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑”,“确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题”。难道纪委、检察院、法院、教育局这些机关的所有人员,他们的任务是疏通堰塞湖?当前全社会所有的人都在忙着解决堰塞

湖问题?)

你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。

(村主点评:对在地震中震出的腐败问题予以追究,既是在告慰被豆腐渣工程夺去生命的孩子们

的在天之灵,更重要的是以此为契机,推动中国的廉政建设,让各地的腐败分子知所炯戒,以避免悲剧重演。而余菩萨却认为这是在“横生枝节”,会被“对中国不怀好意的人”利用。其实,真正对中国不怀好意的人,正希望中国不从这次地震灾难中接受教训,正希望中国的腐败现象越来越严重,正希望贪官污吏逃过此劫继续祸害中国,正希望中国将来有越来越多的孩子被埋在豆腐渣工程的废墟中。我看,余秋雨才是真正对中国不怀好意的人!)

“含泪”的余秋雨为何又挨了骂

2008年06月11日15:53 中国网 胡印斌 评论2601条

【余秋雨生命中总有】

余秋雨又遭到很多人的高声责骂,骂他什么呢?睁眼说瞎话,写马屁文章糊弄老百姓。我先是看了骂文之后,才找来原文端详的。原文如次,我逐段做一些阅读理解,看能不能“同情性的理解”我素来尊重的余先生:

……为此,我要含泪向这些请愿灾民作如下劝告——

阅读理解:这个含泪比较突兀,此前没有铺垫便直接动情,从情感发生学上讲,似乎有些生硬,且看下文。

你们所遭遇的丧子之痛,全国人民都感同身受。十三亿人在同一时间全部肃立,默哀三分钟,这肯定

是人类历史上最浩大、最隆重的悼念仪式。悼念对象,就有你们的孩子。在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。

阅读理解:十三亿人的哀悼,既是对亡灵的护持,也是对生者的安慰。且不论是不是人类历史

上最浩大的悼念,至少也是中国历史上第一次以国家意志对平民的悼念。这样的规模、这样的首开风气,当然可以成为安抚生者的强有力理由。

校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。

阅读理解:这段话的逻辑显然已经有些问题了,太过跳脱和轻浮了。首先,十三亿人的哀悼并不是家长必须放弃追问校舍质量问题的理由,全民性的普遍慰藉,也不能代替个体无穷无尽的丧子之

痛;其次,家长们计较的是政府部门应该追究责任者,而不是空泛的严惩之类的说辞,什么叫“有什

么机构胆敢包庇这些人”?包庇恶人,只打黑不打保护伞的事情发生的还少吗?再次,面对一个个受

侵害个体的痛苦,空洞的全称判断只能招致反感,“早已是各级政府和广大民众的决心”,谁能代表这么

庞大的机构和民众发言?余秋雨吗?代言而不得体,自然会得到马屁的恶谥。

因为,无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。当然也有未倒的房屋、幸存的学校,但这有多方面的因素,不能仅仅从一个角度来论定。已经有好几位国际地震专家说,地震到了七点八级,理论上一切房屋都会倒塌,除非有特殊原因,而这次四川,是八级!

阅读理解:“天灾”之说过于武断,作为一名治学严谨的学者,在没有亲自实地踏勘、没有掌握权威资料、没有进行定量分析之前,贸然做出宣传味道十足的判断,十分荒谬。“好几位国际地震专家”,则透露出论据的粗疏以及变形了的世界视野。)

有了这个主因,再要论定房屋倒塌的其他原因,就麻烦得多了,需要有较长时间的科学检测和辩论,而且要经得起国际同等级的灾测比照。我希望有关方面能在搜救生命、挖掘遗体之后尽力保护校舍倒塌的实物证据,以便今后进行司法技术调查。但在目前,不能急躁,因为还有更危急的事。

阅读理解:从自我设定的“主因”出发,只能推断出这样的“麻烦”的维权过程。而这些“麻烦”背后,基本上等同于劝说民众拉倒完事,不要再在追究责任上做什么文章了。因为,余先生说了,还有更危

急的事情。)

堰塞湖的问题是悬在几十万人头上的凶剑,卫生防疫问题也急不可待,灾区上上下下所有的力量还在气喘吁吁地忙于救灾,人口大幅度流动,一切都处于临时状态,因此,确实很难快速腾出手来处理已经倒塌的校舍建筑质量的法律问题。我想,你们一定是识大体、明大理的人,先让大家把最危急的关及几十万、几百万活着的人的安全问题解决了,怎么样?

阅读理解:什么事情?堰塞湖、卫生防疫等等。这些都是急务,家长的关于房屋质量鉴定的要求,并非急务,最好不要影响大局。然后送上一顶高帽,让大家识大体、明大理,自己家的孩子反正

已经不能复活了,先让别人活下去好不好?余秋雨先生可能不明白,如果这些可怜的家长们此刻识了

大体、明了大理,等到那些官员和建筑商们回过神的时候,就不用考虑讨回公道的问题了。因为如此

大的劫难,自然有永远忙不完、也不会忙完的急务等着各级政府去料理,你们那点事,何必提起!进

一步讲,这些家长们如果不再追究学校建筑的质量问题,以后还会有类似的悲剧发生,我们这个民族

已经习惯了这样的重复和循环。

你们受灾以来的杰出表现,已经为整个中华民族赢来了最高尊严。你们一定不会否认,这些天来,无论是中国的各级政府、军队、武警、医生,还是全国各地和世界各国的救援者、志愿者都尽心尽力、令人感动。只有当这些里里外外的多重力量不受干扰地集合在一起,才能把今后十分艰巨的任务一步步完成。因此,你们要做的是以主人的身份使这种动人的气氛保持下去,避免横生枝节。一些对中国人历来不怀好意的人,正天天等着我们做错一点什么呢。

阅读理解:按照余先生的逻辑,家长们追究建筑质量问题的表现,肯定并不“杰出”,而且还是“横生枝节”,所以应该放弃小我,保持“动人的气氛”,融入到令人感动的“大我”中去。这样的表达,很有些“震出一个新中国”之类的宏大叙事的意味。不过,宏大则宏大矣,却并无一点人味。任何壮美的协奏曲,都是由一个个音节组成的。如果我们的思维依然停留在借灾难凝聚什么的层面,放弃或者要求放弃问责,拒绝或要求拒绝反思,那只会导致灾难层出不穷。如果我们总是沉湎于救灾营造出来的动人

气氛,而根本上忘记了何以会产生这样的气氛,那同样是本末倒置,我们宁可不要这样的动人也不要

余秋雨经典语句
余秋雨生命中总有(四)

1、嫉妒是自己的敌人,也是他人的敌人。

2、曾经海枯石烂,抵不过好聚好散。

3、若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。

4、衰世受困于谣言,乱世离不开谣言,盛世不在乎谣言。余秋雨经典语句

5、文化人不要在地域上敏感。

6、有山脉相隔的遥远是一种绝望,由水道相通的遥远是一种忧伤。

7、永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,8、还历史以真实,还生命以过程。这就是人类的大明智。余秋雨经典语句

9、一路行走一路怀疑,一路怀疑一路行走,这就是我们的宿命。想起了我们遥远的先人,他们就是这样从森林和沼泽中走出来的,队伍中经常因风暴的去来、猛兽的出没、歧路的选择而议论纷纷,他们的领路人也会因谣言和非难而无辜牺牲,但他们终于走出来了,走到了文明的开阔地。

10、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。

11、可爱、高贵、魅力之类往往既构不成社会号召力也构不成自我卫护力,真正厉害的是邪恶、低贱、粗暴,它们几乎战无不胜、攻无不克、所向无敌。

12、最疼的疼是原谅,最黑的黑是绝望。

13、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。

14、如果被别人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸奖一次吧!如果被别人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!

15、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。

16、如果坦白是一种伤害,我选择谎言。如果谎言也是伤害,我选择沉默。

17、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;

18、谣言的雪球不仅可以越滚越大,而且还会越滚越圆、越滚越险。这真是一个可怕的雪球。

19、喜欢一个人,在一起时会很开心;爱一个人,在一起时会莫名的失落。喜欢一个人,永远是欢乐;爱一个人,你会常常流泪。喜欢一个人,当你想起他会微微一笑;爱一个人,当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人,是看到了他的优点;爱一个人,是包容了他的缺点。------喜欢,是一种心情;爱,是一种感情。

20、有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。

21、常常会在不经意间想起曾经的某个人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂,在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人,在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害。遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人,才真正体会到了心痛的感觉。

22、只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。

23、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。

24、怕被伤害的人,永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人,永远都会被别人有意无意的伤害。

25、爱一个人,就是在漫长的时光里和他一起成长,在人生最后的岁月一同凋零。

26、小时候,希望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。——很多事物,没有得到时总觉得美好,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。”

27、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫的残骸;登月是伟大的,因为有"挑战者号"的殒落;人生是伟大的,因为有白发,有诀别,有无可奈何的失落。

28、民众的良知在获得启蒙之前,他们恰恰是很多无耻暴行的参与者和欢呼者。

29、女人,你总是那么害怕离别,却总是假装坚强;女人,你总是那么害怕黑夜,却总是暗自躲藏;女人,你总是那么害怕独处,却总是孤单一人;女人,你总是那么容易付出,明知是痛苦,却还那么执着;女人,你总是那么容易受伤,明知是欺骗,却还自欺欺人;女人,你怎么总是那么傻,让人心疼。

30、真正爱你的人,一下子说不出真正爱你的理由,只知道自己顾不上注意别人;真正爱你的人,总是惹你生气,你却发觉不了他到底做错了什么;真正爱你的人,只会在你一个人面前流泪;真正爱你的人,会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿;真正爱你的人,很少当面赞美你,可是心里肯定你是最棒的。

31、碎了一地的诺言,拼凑不回的昨天。

32、恶者播弄谣言,愚者享受谣言,勇者击退谣言,智者阻止谣言,仁者消解谣言。

33、是你苍白了我的等待,讽刺了我的执着。

34、痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的坚持与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。

35、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。

36、善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。

37、小人用卑微的生命粘贴住一具高贵的生命,高贵的生命之所以高贵就在于受不得污辱,然而高贵的生命不想受污辱就得付出生命的代价,一旦付出代价后人们才发现生命的天平严重失衡。这种失衡又倒过来在社会上普及着新的恐惧:与小人较劲犯不着。

38、爱是平等的,可以付出更多,也可以爱他更多,但决不是妥协、将就、容忍。

39、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都‘构思过度’。

40、时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。

41、不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。

42、因为有你,我认真过,我改变过,我努力过,我悲伤过…我傻,为你傻;我痛,为你痛;深夜里,你是我一种惯性的回忆…我不想在为过去而挣扎,( 鼓励)我不想在为过去而努力,我不想在为思念而牵挂,可这些都只是不想,我、做不到。

43、现代,不仅仅是一截时间。现代是宽容,现代是气度,现代是辽阔,现代是浩翰。

44、生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。-----对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。

45、对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱。

46、圣洁总会遇到卑劣,而卑劣又总是振振有词,千古皆然。

47、一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。

48、在我短暂的生命中,在许多生命中的某个瞬间,是那么轻微的一句言语,在多年后在来细细的咀嚼,我依然觉得是那么温心和甜蜜。

49、在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

50、嫉妒的起点,是人们对自身脆弱的隐忧。

51、什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的自己。

52、我们始终都在练习微笑,终于变成不敢哭的人。

53、鼓动人们为了一种看不见、摸不着的所谓观念上的疑点,毫无顾忌地告密、揭发、反咬、围攻、卖友。只要做了这样的恶事,不仅能自保,而且还能瓜分受害者的遗产;如果不肯这样做,则迟早灾难临头。这就以对生命最终威胁的方式培植起人性深处的恶,使之蔓延膨胀,颠覆全社会的人格系统。

54、人们在名誉的争夺中最容易降低自己的生命方位,降低到令人难以置信的地步。

55、人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人,这其实是不对的。在很多时候,即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人,因此,需要把对毁损的态度是一种特殊事件,小人是一种恒久存在。毁损针对个人,小人荼毒社会。

56、我怀念的不是你,而是你给的致命曾经。

57、文学一进入考场已经不可能是真正意义上的创作。

58、儒家学说没有设立人格神,却设立了人格理想,那就是君子。

59、与其被谣言压死,不如发出光亮把谣言驱逐;众人把怀疑的目光投向你,你把怀疑的目光投向谣言;传谣者都是可怜人,他们能接受谣言,也能接受光亮;光亮是什么?是那颗真正为众人负责的心。

60、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福,但当你的底线放得越低,你得到的就是更低的结果。

61、有了朋友,再大的灾害也会消去大半。有了朋友,再糟的环境也会风光顿生。

62、每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把最深沉的秘密放在那里。你不懂我,我不怪你。每个人都有一道伤口,或深或浅,我把最殷红的鲜血涂在那里。你不懂我,我不怪你。每个人都有一行眼泪,喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。我把最心酸的委屈汇在那里。你不懂我,我不怪你。

63、如果我不在乎妳,我不会在为你笑;不会变得这么脆弱;不会在意你做的每件事;不会静静的想着你发呆;不会记住你说的每句话;不会为你心痛;不会自己一人珍惜与你在一起的时刻;不会总是不由自主的想起你;不会这么轻易的让痛苦折磨自己;不会为了无关重要的小细节跟你争执;这一切只因为我在乎你。

余秋雨人生哲言
余秋雨生命中总有(五)

一个人如果被诬陷和起哄闹得晕头转向,那就应该快速脱离简单防守的前沿,去追求一 种真正的精神高度。这种追求放弃了反击,申辩和恢复名誉的权利,看起来很像是躲避。因此,损坏别人名誉的人常常在发出一片喧嚣后找不到预期中的回应,我觉得他们此时应该领悟一点什么,看看自己所攻陷的那些名誉背后,是否还有更重要的名 誉。不要把自己假装成闻过则喜,见恶微笑,听骂点头的伪君子,因为这种假装十分自私。余秋雨人生哲言。必须拒绝一切谩骂,泼污,造谣,咬嚼,,自己在这当口上正好站在第一线,第一线的失守必然会导致人间道义的局部崩溃,因此,自尊,自爱,自卫,都比谦虚的名义临阵逃脱强过万倍。千万不要与他们申辩。原因是 ,辩题是他们出的,陷阱是他们挖的,又不存在真正的裁判,这就像,硬被拉到他们家的后院,去进行一场篮球赛。许多善良的人,总是在别人家的后院一次次败阵下来。恶言脏语是不可忍受的。问题是,谁让你忍受了?喊着你的名字并不是一定要让你忍受,就像集市间的小贩拉住你的衣袖,你可以抽袖而走,快步离去。冲着你的脸面也并不是一定要让你忍受,就像排污口喷出一股异味,你不必停下脚步来细细品尝。余秋雨人生哲言。恶言脏语的功用,九成是自贬自辱,只有一成留给被攻击者消受,但是,又有几个被攻击者真的去消受了呢,难道里边有你一个?世上总有垃圾,对垃圾,我们只处理,不消受。面对诬陷,不可暴跳 也不可隐忍。如果不去法院,则不必陈述真相,因为社会并无裁判,纠缠反生混乱,唯一要做的事是,指出这是诬陷,其余留给时间。当负面声围绕四周时,立即回想自己有没有真的做错什么。如果没有,那么就应该明白,这是对自己重要性的肯定,肯定自己以全新生态构成了对众人挑战,肯定自己生命的超前和优越。对肯定有什么申辩的呢?谦虚地领受吧,把骄傲藏在心底。全部表情是,微笑着,又像是没笑。蔑视是一把无声的扫帚,使大地干净了许多。
 


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