曹文轩的木屋作品

导读：　曹文轩的木屋作品(共4篇)曹文轩作品导读曹文轩作品导读【教学目标】1、培养倾听的习惯，在沉思与交流中激发自主阅读的兴趣。2、感受作品的人文魅力，体悟作品对生命的高贵诠释。【教学流程】一、交流方法，自主阅读：1、阅读是心灵的灌溉和休憩，是精神的洗涤和升华，每天忙碌的生活之余，我们更需要的是心灵的宁静，是书籍的陪伴。同学们平时喜...

《曹文轩作品导读》
曹文轩的木屋作品 第一篇

曹文轩作品导读

【教学目标】

1、培养倾听的习惯，在沉思与交流中激发自主阅读的兴趣。

2、感受作品的人文魅力，体悟作品对生命的高贵诠释。

【教学流程】

一、交流方法，自主阅读：

1、阅读是心灵的灌溉和休憩，是精神的洗涤和升华，每天忙碌的生活之余，我们更需要的是心灵的宁静，是书籍的陪伴。同学们平时喜欢读书吗？都读些什么书？不过读书我们得掌握一定的方法，不能盲目地去读。作为五年级的学生，通过平时的阅读，你们一定积累了一些读书的方法。谁先来说说。有好的东西就要拿出来大家共享嘛！

2、学生各抒己见。

3、看来我们班的同学不但爱读书，还很善于总结积累，把你自己的读书心得写下来，就是你自己的“凡人名言”啦。这些读书方法光纸上谈兵可不行，得落实到自己的读书活动中，

4、开篇引言（音乐）出示《芝麻开门》中的一段对话，对话导入：

“阿姨，你希望有人敲门吗？”

“希望。”

“那我去敲门，你会开门吗？”

“当然开门。”

“我要是晚上敲门呢？”

“我讲故事给你听，你讲故事给我听。”

“那——我怎么才能找到你呢？”

“我就在书中等你。”

5、是呀，我就在书中等你，这是作者与读者的心灵约定。今天，我们又和哪个作家有个美好的约定呢？

二、走近草房子{曹文轩的木屋作品}

1、出示封面，简介曹文轩：1962年8月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一撞的房顶。

2、听读第5、6页描写草房子的片段。

3、赏析：

（1）这种草房子实际上是很贵重的。{曹文轩的木屋作品}

（2）阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子是经久不朽的。

（3）太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一片华贵来。

4、叩问：贵重、经久不朽、华贵的仅仅是草房子吗？

三、走近红门，认识杜小康

1、过渡描述：曹文轩在《草房子》里栩栩如生地为我们描绘了大大小小的二十几个不同人物。主要人物谁？（如秃鹤、桑桑、细马、杜小康、纸月等）

2、你认识了一个什么样的杜小康？（清爽、优秀、顺风长大的杜小康。）

3、过渡：可是这蒸蒸日上的红门人家，竟在一天早上忽然一落千丈。朗读第161-163页。

4、有一天中午放学，桑桑遇到了杜小康。他问：“杜小康，你坐在这里干什么？”“我晒太阳。”他睁开眼睛，又说“不上学真好。”不上学真的好吗？

出示片段：

这天，他终于对母亲说：“我要读书。”

母亲说：“我们家已不再是从前了。”

“我们家再开商店嘛！”

“钱呢？”

“借嘛。”

“借？能借的都借了。还欠了那么多钱呢。你没看见人家天天找上门来要债？”

“我不管。我要读书！”

“读不了！”

“我成绩很好，我是班上第一名。”杜小康哭了。

5、分角色感情朗读，交流体会：他为什么要读书？读书对我们到底有什么用？”

四、走近桑桑

1、那坐在屋顶上的十四岁男孩就是桑桑。他喜欢这些草房子，既因为他是草房子里的学生，又因为他的家也在这草房子里。桑桑就是桑桑，桑桑和别的孩子不太一样，这倒不是因为桑桑是校长的儿子，而仅仅因为桑桑就是桑桑。{曹文轩的木屋作品}

2、朗读第6-8页：在你的眼前，出现了一个什么样的桑桑？（调皮、善良„„）

3、过渡：可是，孩子不是顺着风长大的。在桑桑六年级的上学期，命运和他开了一个玩笑。

4、朗读最后一章《草寮》，第249、252、253、255、257、260、263页的部分文字。

5、春天到了。一切都在成长，露出生机勃勃的样子。但是，桑桑却成了骨架。桑桑终于开始懵懵懂懂地想到一个他这么小年纪很少想的问题：他不久就不能够再看到太阳了！桑桑比任

何时候都善良，他还有好多愿望。桑桑的最后一个节目，是带柳柳去看城墙。朗读第266、267页“爬城墙”的片段。

赏析文字：

桑桑看到柳柳的脚板底打了两个豆粒大的血泡。他轻轻地揉了揉她的脚，给她穿上鞋，蹲下来，说：“哥哥背你上去。”

柳柳不肯。

但桑桑硬把柳柳拉到背上。他吃力地背起柳柳，沿着台阶，一级一级地爬上去。不大一会儿，冷汗就大滴大滴地从他的额上滚了下来。

柳柳用胳膊搂着哥哥的脖子，她觉得哥哥的脖子里尽是汗水，就挣扎着要下来，但桑桑紧紧地楼着她的腿不听她下来。

城墙上有那么大的风，却吹不干桑桑的汗。他把脑袋伏在城墙的空隙里，一边让自己休息，一边望着远方；太阳正在遥远的天边一点一点地往下落„„

五、回旋往复，诠释高贵。

1、再出示草房子的图片，再读：

（1）这种草房子实际上是很贵重的。

（2）阳光一照，闪闪发亮如铜丝，海风一吹，竟然能发出金属般的声响。用这种草盖成的房子是经久不朽的。

（3）太阳凌空而照时，那房顶上金泽闪闪，又显出一片华贵来。

再叩问：贵重、经久不朽、华贵的仅仅是草房子吗？

交流体会，板书：生命——磨难——高贵

2、我们还会认识很多朋友：顶着一颗光头的秃鹤、出色骄傲却命运多桀的杜小康、娇柔可人的纸月、孤独离群的细马、外柔内刚的温幼菊等等。每个人的故事都在这座“草房子”里扑簌迷离地上演，让读者充分领略“道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。喜欢这部小说的人很多，很多人读过之后，还进行了一系列的探讨，（课件出示）看，这是老师在百度里找到的“草房子吧”，读者们交流的话题很多，如大家觉得《草房子》中哪些句子最打动人？、草房子那一个故事最感人„„纸月的父亲是浸月寺的那个和尚吗？？通过草房子曹文轩到底想告诉我们什么呢?同学们读书时如果有什么体会见解也可把它发到贴吧上去。

资料：“陆鹤”是一个秃顶的孩子。随着日子的流逝，六年级的“陆鹤”感觉到了自己的秃顶使学生“戏弄”的对象。自尊心受到了伤害，陆鹤为此做出了反常之举。他用不上学了逃避同学异样的眼光，用生姜擦头希望在七七四十九天后长出头发来，用戴帽子企图遮

掩自己的秃头。当这些都使自己陷入更“糟糕的境地”时，他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里，把自己头上的帽子甩向了天空，导致全校的广播操失控，而错失了“第一”的荣誉，“就这样，陆鹤用他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱，但是，孩子还是纯真的。他希望通过这样的举动来得到大家的认可，得到大家的尊重。可喜的是，他还是有着强烈地集体荣誉感，当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时，他毅然站出来，承担起了这个重要的角色，而且把这个角色演得一丝不苟，活灵活现。陆鹤在演出中感悟到了，只有为集体做好事才能得到大家的认可，得到大家的尊重 每一个孩子的心都是纯真的，他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”，从孩子的世界中体验到了什么是真，什么是纯。

一个是秃顶的“陆鹤”，另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”，纸月正如她的名字，是一个易碎品，纸月的一手好字，纸月的掉眼泪，纸月的笑声，纸月的温柔，纸月的沉默，纸月的倔强……都给桑桑带来了莫明的感觉，不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。这一切在作者的笔下描写的是如此的真实，又如此的唯美。虽然纸月是个私生子，但是在孩子们的眼中，并不影响纸月的善与美。

杜小康的生活更有戏剧性的变化，从原来的全村首富，一夜间变为负债累累，小小的孩子确实承受的太多太多。一个整天穿着干干净净的孩子，过着无忧无虑，有求必应的生活。他的生活受到孩子的羡慕，优异的学习成绩，口袋里有各种各样的零食，能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐场。这样的孩子，肯定是孩子们的“孩子王”，享受着至尊无上的地位，即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。但是，天有不测风云，优裕的生活竟在一夜间毁了，因为父亲生意的失败，致使这个孩子的优越感全失。孩子不适应是肯定的，但是，还是勇敢的承受了。陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。父亲垮了，但是孩子却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了小摊。

《浅析曹文轩作品中的美学特质》
曹文轩的木屋作品 第二篇

题目：

浅析曹文轩作品中的美学特质

儿童文学课程论文

系部：初等教育系

班级：语教1101班

姓名：李玲

学号：11101260108

指导老师：戴彦老师

时间：2013年12月9日{曹文轩的木屋作品}

浅析曹文轩作品中的美学特质

论文提要

曹文轩是新时期以来成就比较突出的儿童文学作家，同时也是在当下文坛颇有建树的学者。曹文轩非常明确地认为“美感与思想同样重要”【1】，“没有美感就没有读者”【2】。而少年的题材与视角、忧郁的审美情怀、真诚的情感价值与和谐、微妙的意境美构成了曹文轩对美感内涵的独特阐释，正是这种阐释加大了美感在与思想较量中的砝码，也构成了他的小说在当代文坛的独特意义。曹文轩小说在美学上突显的艺术特征，既沿袭了诸如自然美、和谐的中国式美感传统，又加入了带有悲剧色彩的西方式美感因素，使他的小说在美学品味上趋向于中西合璧，焕发出与众不同的光彩。

关键词 曹文轩 儿童文学 古典美

论文正文：

“20 世纪对于中国儿童文学来说，是具有重要意义的。不仅仅是因为自觉意义上的中国儿童文学诞生于20 世纪初，还因为20世纪是中国儿童文学在世界文学的影响下，所焕发出来的奕奕光彩：从单一走向丰富，从幼稚走向成熟。20世纪中国文学的基本格局是以教育型为主，以温情型、游戏型为辅，兼及其它。”

【3】以教育为主的儿童文学，决定了它在艺术价值取向上的很多特点。这种情势下，儿童文学思潮真正关乎审美的本质被放逐了，走向了两个极端：一是急于向读者宣传某种思想，不注重作品的审美品格。二是在强大的理性精神统摄下，中国儿童文学形成了朴实、稳重、故作姿态的小儿腔却最终回归教化的整体风格。曹文轩的小说努力避开这两个极端，他将文笔流淌在记忆的深处，挖掘童年的苦乐轶事，使文本具有了相当的审美品格。《红瓦》、《草房子》等作品，作者娓娓道来的是在这个背景中人物的生存状态，情节和结局的设置，将人性当中最有力量的特质从作品中呈现给读者。曹文轩在论述这个问题时，指出：“归纳思维使我们对‘生活是创作的唯一源泉’这一天经地义的结论的理解流于幼稚和肤浅。唯有这样，才可能在那些确实令人感叹的外国儿童文学作品面前不再自愧弗如地说：‘看人家的！’”【4】。

一、以少年为题材的儿童小说。

从稍早的《红葫芦》、《山羊不吃天堂草》，到近期的“成长三部曲”【5】——《草房子》、《红瓦》、《根鸟》，几乎无一例外。这些作品不仅受到孩子们的喜爱，也得到了成年读者的赞誉。读曹文轩的小说，往往被故事中流露出的优美的人性情操、怀旧的感伤情怀和古典的审美情趣所打动。

作家笔下的少年形象是让人感动的。我们看到了虽遭人误解，仍然有情有意的细马；看到了善良调皮，总是热情助人的桑桑；也看到了曾经傲慢自负，最终在与苦难的斗争中学会坚强的杜小康；还看到了面对邪恶，不愿低头，永远正直的明子；更看到了以梦为马，拒绝诱惑，对理想执着追求的根鸟。曹文轩塑造的少年形象，无论是细马与桑桑，还是杜小康与明子，或是根鸟，他们并不完美，但他们在成长，尽管这一过程是充满矛盾与挣扎的。恰恰是这些极富戏剧性的冲突与变化，成功地将曹文轩作品中的人性的美好与真诚凸现出来，使我们从善与恶、美与丑、强与弱的斗争中、交织中、较量中发现了一个个有血有肉、生机盎然的少年形象，并被这些形象吸引着，也被他们留下的真诚善良、坚韧执着打动着。

在小说中，作家对少年成长历程的准确把握与生动表述，是构成其“成长小说”的另一重要因素。作象对这一复杂的成长过程进行了全方位的展示，从生理的发育，情感的领悟，到人格的完善，再到精神上的成长，都有细腻的描写与刻画。作家通过对孩子们那一段段真实、美丽，但却艰难的成长历程的关注，将少年身上流动着的独特美感完全呈现在读者面前。

二、从儿童视角上，对少年题材的关注和忧郁悲悯的审美情怀。

“儿童视角指的是小说借助于儿童的眼光或口吻来讲述故事，故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征。”【6】同时儿童的叙事角度也会对小说的叙述姿态、审美情调产生重要的影响。曹文轩把儿童视角作为其叙述策略，并意图通过儿童对世界真实独特的感知与表达方式——细节与“诗化”，产生一种“陌生化”的效果，而这种效果从某种意义上也强化了作家对美的表现力度。

在曹文轩的作品中，儿童视角是一个极为重要的叙事方式，作家笔下的儿童视野也是相对开阔的，他们已不再局限于自身的故事，而开始在成人生活、社会风云、人性世界中聚焦。《山羊不吃天堂草》是超过一个叫明子的男孩的目光，讲述了他在远离故土，闯荡谋生时对家乡的回忆与思念，以及他所体验到的城市

与生活；《草房子》是通过一个叫桑桑的儿童的眼光，述说了油麻地小学及其周围的动人生活；《红瓦》是透过一个叫林冰的少年的视角，描述他所看到的南方水乡小镇的斑驳人生和那个特定时代的青春故事；而《根鸟》则是穿过一个叫根鸟的孩子的视线，讲述了他在追寻梦想中所遇见的社会百态与人情冷暖。{曹文轩的木屋作品}

《红瓦》中，我们透过少年林冰的眼，看到的贫困是以猪头肉或红烧肉的细节出现的；看到的赵一亮命运的变迁，则是通过赵一亮那双洁白、漂亮的手到紫黑色、粗糙的手的细节变化展示出来的。无论是贫困，还是苦难给人留下的印象都是深刻的，对于儿童也同样如此，然而儿童又是无法真正理解这些概念的，但苦难中一些最为表象且又能吸引他们注意力的事物，是会留在儿童心中的，红烧肉与赵一亮的手则是符合这些条件的，所以它们成为了少年林冰心中永恒的记忆。

儿童视角的运用，使曹文轩为读者勾勒出一个非常别致的世界。这个世界是真实的，充满了细节化的叙述，同时也是被“诗化”的，而此中则融入了作家对美的不懈追求。

三、曹文轩悲剧意识中体现的审美意蕴。

在曹文轩的小说世界中，我们总能感到一种似有若无的伤感，但当你细细品味时，又常常会发现忧郁背后隐藏着的不仅仅是苦难，也有美好与和谐。这种阅读效果的产生是与作家一贯持有的写作姿态分不开的。曹文轩曾经这样阐释自己的悲剧观：“我反对廉价的愉悦，而且还主张文学要有一种忧郁的情调”【7】。 在当代文坛，悲剧意识是一个最不稀奇的概念，八九十年代，从“伤痕”文学与“反思”文学对公共痛苦的倾诉，到“新历史”与“新写实”小说对个体人生苦难地张扬，“悲剧”成为了解中国当代文学的一个最为重要的关键词。作为一个在特殊年代的苦难中成长起来的作家，曹文轩和当代作家一样有着强烈的悲剧意识。和其他作家所不同的是，曹文轩笔下的悲剧没有剑拔弩张的剧烈的悲剧冲突，而是一种深蕴的，吻合传统的蕴藉，体现出了敦厚、含蓄的美学意味。在他用“感性的、直觉的、整体把握的和审美的”【8】方式构筑的悲剧世界中，我们看到了悲剧后面的温情与美丽。

在构筑现实世界的同时，曹文轩也为他的理想世界——人性世界勾勒出一幅真实而美丽的蓝图。作家通过对人性中的尊严、隔膜、善恶，这些“基本欲望，

基本情感和基本行为方式——造物主对人的最底部的结构的预设”【9】的建构，展现出他对真善美这些情感价值的期待。尽管这一切最初并不一定完美，甚至可能会有一些残缺或丑陋，但作家通过它的改变与完善让我们看到了希望，看到了光明。

尊严，一直是作家极为关注的一个主题。我们在曹文轩的作品中看到的人性尊严已不只是美好与圣洁的象征，而是一种“苦涩的尊严。”【10】。我们看到了人们在坚守尊严时的艰难与辛酸，尊严的背后是挣扎的代价与酸涩的泪水。少年秃鹤的尊严是以作践自己、失去尊严为代价，才换回别人真正意义上的尊重；而明子“温暖而尊贵的自尊”是在经历了艰难的生活考验与拒绝高贵的“天堂草”的诱惑之后得到的。我们也从作家对那些艰辛与委屈的真挚关怀中，看到了人性尊严的可贵与高尚。

我们品味尊严的苦涩与高贵的同时，也在曹文轩的作品中看到了“隔膜”，这个为当代作家一直关注的话题。80年代中期，“隔膜”被“现代派”引入中国文坛以后，它就在中国扎根落户，并几乎成为当代文坛上的一种主题景观。北村、张承志、苏童，这些名家从锋利的笔尽情铺展着隔膜——这种人与人之间的距离感构成的许多不可避免的人性悲剧，以及它所展现出的人们内心世界的焦虑、不安、绝望和沉重。而曹文轩则以他的真诚与温情关注着这一人类心灵上的巨大困惑，曹文轩对这一心灵状态的感悟、发现与描述与“现代派”充满“形而上”意味的叙述相比，则显得更加平易与温和。

四、曹文轩作品中的意境美。

意境并不是简单的自然临摹，而是人的心灵与景物的完美结合。正如宗白华先生所说：“主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境，这灵境就是构成艺术之所以为艺术的‘意境’”【10】。曹文轩显然是透彻领悟了这一中国古典美学中的精髓所在，所以，我们才会在其小说创作中看到他用其优美的语言、优雅的姿态、忧郁的情怀构筑的幽微精深、如诗如画的意境美。

虽然自然景物的描写并不能代表意境的全部，但在我们研究意境的“特构”时，也必须看到对自然的描摹是意境构成不可或缺的基础。曹文轩的景物描写是出色的，所以我们看到了那个“长满了百合花的大峡谷。他们静静地开放着，水

《曹文轩的作品读后感》
曹文轩的木屋作品 第三篇

——根鸟读后感

文/安帅先

寒假里，读完了曹文轩的小说<根鸟>，我的心久久不能平静，我钦佩根鸟的勇敢、善良，同时也感受到了根鸟那不达目的不罢休的精神。这本书教会了我要朝着自己的梦想努力，哪怕希望渺茫，哪怕路上荆棘丛生，也要一如既往的奋进向前。

这本书主要讲述了男孩根鸟在第一次独自打猎时看见了一只白色的鹰，这只鹰的脚上绑着一张纸条，是一个十三岁的少女紫烟写的，她在悬崖上采花，不小心掉进了一个大峡谷，一个开满百合花的大峡谷。从此，根鸟下定决心，一定要找到那个大峡谷，读完这部书，让我知道了人在追求自己梦想的道路上，会遇见各种困难、挫折、迷惑，以及克服这些后的喜悦、欢乐。我想，这和我们学习是一样的，不管理想有多远，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，才有可能获得最后的成功，而通往成功的秘诀也就是奋斗和坚持不懈的努力，那么成功就会向你招手。

曹文轩的作品读后感(二)

——<野风车>读后感

一个乡村男孩儿，一个来自苏州城的女孩儿，两地相隔如此之远，之间却产生了清纯无邪的情感，就在此时，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，当几个孩子刚走进一座木屋时雪崩却发了……这样一个又一个精彩的小故事，全都由曹伯伯给我们生动而又形象地展现了出来。而直到今天，有一个故事至今都让我难以忘怀——<蓝花>。

<蓝花>这篇文章讲述了一个名叫银娇的奶奶是专门为别人帮哭的。银娇奶奶每次帮哭得时候哭得总是最伤心的，有时甚至哭得连路都走不起来了，情景让人十分焦急，毕竟是年过七旬的老太太了，不管怎样身体是最重要的呀，没有了好身体也不能去帮哭，可固执的老太太说:“一直要到自己实在撑不住的那一刻才会停止我有生以来的第一份工作也是最后一份工作……”话还没有说完银娇奶奶就永远闭上了双眼。这个故事令我十分感动，一个人为了自己一个平凡而又普通的职业，贡献出了自己的一生，这种崇高的品质是值得我们每一个人去学习的。曹文轩的作品读后感。

<野风车>这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个良师益友啊!

曹文轩的作品读后感(三)

——<红瓦>读后感

风，吹着我的脸。我已沉浸在<红瓦>这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。

它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程，表现了成长的艰难与坎坷，悲悯情怀中充盈的是成长的痛。

小说的开篇就将林冰置入新的成长阶段的起跑线上:跟着父亲，我走到油麻地中学的大门。他看了一眼门里的一条铺着煤渣的白杨夹道，将我的身子扳动了一下，以使我的后背对着他。()在我感觉到本来抓在他手里的铺盖已转移到我的背上时，我听到了他的声音——“自己走进去吧。”

那条道很宽，很长。两行白杨拔地而起，青森森地直指天空，让人觉得有一条深不见底的隧道，要通向另一个陌生而不可把握的世界。

但下面经历的事更令人入迷。最后林冰走了，离开了红瓦房和黑瓦房。

少年时代的成长期，之于人的一生是极其重要的。少年的灵魂是一块柔软非常的橡皮泥，生活中的任何指印只要在上头轻轻一摁，便会留下指纹。这些指纹如同胎记一样，伴随着一生，抹是抹不掉的。一个人在这段时期内就已定型了，剩下的只是发展，只是实现。好似炼出炉的钢，它在本质上已无法改变，能变化的只是它的形状、用途。

人是在痛的伴随下成长的，没有痛，就没有成长，因此，我们并不会因为怕痛而拒绝成长。回忆是对生命的过滤，是重新上路的准备，所以<红瓦>有了这样的结尾:“黄昏时，我已背起铺盖卷，走上了静寂的白杨夹道。在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。

《曹文轩经典语录》
曹文轩的木屋作品 第四篇

1、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。

2、要读有文脉的书。

3、天堂是一座图书馆。

4、思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。曹文轩经典语录。

5、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗?

6、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。

7、好文章离不开折腾。

8、未经凝视的世界是毫无意义的。

9、离开风景，一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子，风景描写是写作的基本训练。

10、这个世界只属于那些细心的人。曹文轩经典语录。

11、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!

12、那些已经出头的年轻作家，如果你不承认是作家也可以叫写手，其实人家也没有多在意作家这个称号，其实都是度过很多书的。

13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。

14、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。

15、要读一口气读完一辈子不忘的书。

16、有一些书与其读不如不读，不如看看天上的太阳，不如看看天上的月亮，17、网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。

18、要读能打底子的书。

19、一本好书就是一轮太阳。

20、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。

21、我们的社会骨子里还存在着很深的“重理轻文”的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。

22、写作是一件无比幸福的事。

23、读书是世界上最优雅的姿态。

24、我不知道我为什么会写出这样的作品，也不知道为什么有那么多孩子喜欢，一个写作的人不会考虑那么多。

25、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。

26、书是有血统的。

27、创造的自由是无边无际的。

28、要读大善大美大智慧的书。

29、看书要看有文脉的书。

31、因为我们是人，所以我们应当拥有两个世界。

32、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。

33、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。

34、财富不在远方，财富就在我们自己脚下。

35、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊!

36、那些已经出头的年轻作家，如果你不承认是作家也可以叫写手，其实人家也没有多在意作家这个称号，其实都是度过很多书的。

37、网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。

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