心灵的大师

导读：　心灵的大师(共5篇)震撼心灵、洗礼灵魂--【经典的大师参禅的禅语】【经典的大师参禅的禅语】善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐...

《震撼心灵、洗礼灵魂--【经典的大师参禅的禅语】》
心灵的大师 第一篇

【经典的大师参禅的禅语】

善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。

六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？

普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。

七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。

《金刚经》?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观?

《般若波罗蜜多心经》?色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。?

《华严经》?一即是多，多即是一。?

《华严经》?一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。?

《十善业道经》?菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。?

《无量寿经》?善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染?。

《梵网经序》?一失人身，万劫不复。?

《涅盘经》?人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。?

《五苦章句经》?人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。?

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》?当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所

愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。?

此土初祖菩提达磨大师

梁武帝问达磨大师：?如何是圣谛第一义？?

磨云：?廓然无圣。?

帝曰：?对朕者谁？?

磨云：?不识。?

帝不契。

达磨遂渡江至魏。

二祖慧可大师【心灵的大师】

慧可大师曰：?我心未宁，乞师与安。?

初祖菩提达磨大师曰：?将心来，与汝安。?

可良久，曰：?觅心了不可得。?

祖曰：?我与汝安心竟。?

三祖僧璨大师

师《信心铭》曰：?至道无难，唯嫌拣择。......?

四祖道信大师

祖曰：?夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊。更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。?

五祖弘忍大师

慧能大师三鼓入室，

五祖弘忍大师遂徴其初悟?应无所住而生其心?，

慧能言下大彻，遂启祖言：?一切万法不离自性。何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。?

祖知悟本性，谓慧能曰：?不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。?

六祖慧能大师

偈曰：?菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。?

笃信品第四

信惭戒意财 是法雅士誉

斯道明智说 如是升天世

愚不修天行 亦不誉布施

信施助善者 从是到彼安

《大师妙语---心灵的突破》
心灵的大师 第二篇

大师妙语

【和尚吃肉吗？】

一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题？

师：请讲！

来访：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢？

（师并没有回答他的问题）反倒问他：您是开车来的吗？

来访：是的。

师说：开车要系安全带。请问您是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有没有警察都要系。

来访：喔，我明白了！

（好多人就跟我说，没自律，没人督促就不能坚持成功者的习惯。 我想看完这个故事，你应该懂得该怎么做了）

【孩子怎么教？】

众：请问法师，我的小孩不听话、不爱学习怎么办？

师：您影印过文件吗？

众：影印过。

师：如果影印件上面有错字，您是改影印件还是改原稿？

（场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道：改原稿。）

师：应该原稿和影印件同时改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印机，孩子是影印件。孩子是父母的未来，父母更是孩子的未来。

（父母是孩子最好的老师，如果你自己不优秀，如何给孩子优秀的教育？如何要求孩子优秀？不如提升自己，同时提高孩子）

【五百元买汽车】

一位佛友电话抱怨道：为什么我努力了还是得不到？念经行善了但命运却不变？

师：我给你寄五百块钱来好不好？

众：师父，你的钱我不敢要呢！

师：我是要你帮我办一件事。

众：师父，你说办什么，我绝对帮你办好！

师：帮我买一辆汽车。

众： (惊呀地) 师父，五百块怎么能买到汽车呢？！

师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点， 就得到很多。【心灵的大师】【心灵的大师】

【心灵篮球】

一位研究生来拜访我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！

师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？

青年：是的，打过！

师：打篮球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了快点把篮打烂吗？

青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。

师说：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！

青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！

师：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼，心灵就不需要锻炼吗？

青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？

师：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。 这就是心灵的锻炼。别人礼拜我，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂！

青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！

师问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？

青年：嗯！很伟大！……

（为什么叫我老师？因为我确实能教导你，不管是思维模式，还是行为模式。）

【粪便臭不臭？】

一位女士不停地述说自己的苦难，没完没了。师打断她的话说：你的苦还真多呀！

女士：别人诉苦最多需要三天三夜，我诉苦需要三年！

师：那是什么时候的苦？

女士：前几年。

师：那不是过去了吗？为什么还紧抓不放呢？（停了一下），又问：你拉出的粪便臭不臭？

女士：当然很臭啦！

师：现在粪便在哪里呢？

女士：拉完就冲掉了。

师：为什么不把它包起来放在身上？见到人就拿出来告诉别人：我被这东西臭过？

女士：那多恶心！

师：对呀！苦难也是一样，它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示，既臭自己又臭别人！听懂了吗？

女士：听懂了！

师：那以后你还要不要诉苦？

女士：不要了！

师：记住：越诉苦越苦，越抱怨越怨。

女士：嗯！…

（这就是心理调节了，你苦难的事已经过去，如果依然以前的自己，那只会依旧苦难，状态决定你的成就）

【如果世人都出家……】

一个对佛教有兴趣的女教师对师说：如果世人都像你一样都出家，人类还能延续吗？

好像没有听到这个问题，师平和而关怀地问到：你的小孩多大了？男孩女孩？

教师：17岁了，女孩。

师：要准备高考了。

女教师：是的。正在加紧复习。

师：你一定希望她考个好大学吧？

女教师：是的，要考就考北京的大学，其它的大学没什么意思。

师：如果每一个人都像你一那样想，那还有人种田吗？其它省的大学不是只有都关门了？

女教师：……

师：你注意到没有，你已经回答了你自己的问题？

女教师（ 愕然）：……！

（人人都想当讲师，教导别人，但是并不是所有人都能当讲师的，最适合自己的，才是最好的）

以上看完了有没有觉得自己找到突破的感觉了？

《心理大师揭秘158个心灵密码_11.不把得失看得太重》
心灵的大师 第三篇

成功常会成为下一个失败的原因；反之，任何失败也都可能因智慧和努力而成为下一次大成功的原因。

从前，有一位老人上街去赶集，不小心丢失了一匹马。邻居们都替他惋惜。老人却说：“我虽然丢了一匹马，但这未必不是一件好事。”

众人听了，都感到老人很可怜。过了几天，丢失的马跑回来了，而且还带回来了一匹骡子。众人见了纷纷羡慕不已。可是，老人却忧心忡忡地说：“你们怎么知道这不是一件坏事情呢?”

大家都以为老人一定是让好事给乐疯了，以至于连好事坏事都分不清。几天后，老人的儿子骑着骡子在院子里玩，一不小心把腿摔断了。

邻居们都过来劝老人不要伤心难过。不料，老人笑着说：“你们怎么知道这不是一件好事情呢?”大伙儿简直不敢相信自己的耳朵。无不奇怪地悻悻离去。

事隔不久，战争爆发了。凡是身体健康的年轻人都被拉去当了兵，大多数人都战死沙场，没能再回来。而老人的儿子因为腿瘸没有应招当兵，呆在家里平安无事。

这个故事，就是著名的“塞翁失马，焉知非福；塞翁得马，焉知非祸”的成语典故。

《心灵大师海灵格经典语录》
心灵的大师 第四篇

心灵大师海灵格经典语录

揭示令人震撼的真相

海灵格谈自由

听海灵格谈自由，他说:人有一点点自由。

他的言下之意，似乎那自由不是很多。

[人有一点点什么自由呢?"

他说:[改变的自由而已。" 接着，他拐弯了:

[但是，对于改变之后的结果呢，人们是不自由的。心灵大师海灵格经典语录。"

他还慢条斯理地说:

[所谓的自由只不过是臣服而已，――一个人懂得臣服自己的命运，那会是最大的自由。很多人喜欢去追求，追求这个，追求那个，但到头来结果未必是好的，臣服就是不用去追求，把结果是什么交给比你大的那个整体去做。"

海灵格论生命和死亡

每一个生命都要得到肯定和尊重。

死亡是我们的朋友。

死亡是我们生命中最大的支持力量。

我们每天都向着死亡走去。

海灵格论爱与秩序

爱是秩序的一部分。心灵大师海灵格经典语录。

秩序是早已被排定了的。

爱只可以在秩序的范围内成长。

爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。

爱只是一颗种子，并不能改变土壤。

悲剧中的英雄是盲目的。

人要回归秩序，海灵格论人生

人是有那么一点点自由。

每个人都有资格决定他自己的人生。

每个人都希望有更好的明天。

要用全新的眼光去面对每个不同的情况。

危机唯有到达高峰时才能够解决。

多愁善感守护着一种不为人知的幸福。

人在幸福中会体验到危险与不安。

海灵格论伴侣关系

关系其实也会经历从出生到死亡的过程。

伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。

女人跟随男人，男人服务女人。

每一种关系会设下不同的界限。

连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。

海灵格论分手

不负责任地分手常常会带来破坏性的后果。

伴侣分手也许是必须的。

要么分手，要么强留，两种痛苦必选其一。

伴侣分手往往是无可避免的。

在分手当中，愤怒通常是替代悲痛的工具。

离婚是父母双方的事。

海灵格论父母和孩子

父母的关系不关孩子的事。

父母和孩子的关系是不能分割的。

父母付出，孩子接受。

你的父母有权插手你的人生。

孩子们对父母的爱是无限的。

孩子要跟随父亲。

荣耀自己的父亲。

即使父母有罪过，他们仍然是父母。

荣耀自己的父母便是荣耀大地。

孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。

子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。

海灵格论疾病

信念促成疾病，醒悟便得康复。

疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。

疾病乃是企图为他人赎罪。

和解比赎罪更好。

癌症由恨生成，却远远地回避着爱。

有时癌症是一种赎罪的形式。

头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。

多数情绪的痛苦都是中断了的爱。

心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。

海灵格论清白与罪恶

清白者往往是较危险的人。

忠诚应以爱为出发点。

愧疚和无愧并不等同于善良和邪恶。

清白与罪恶并不等同于善良和邪恶。

清白者是不原谅人的。

如果某人正视他的罪恶感，便可获得力量。

罪过是不可挽回，也不能补偿的。

扮演受害者的角色是一种高技巧的报复。

赎罪是一种补偿行为。

唯有罪人才能够宽大仁慈。

人世间的罪恶是会消逝的。

海灵格论原谅与尊敬

人不能要求别人原谅。

人没有权力去宽恕别人。

慈悲需要勇气面对全部的伤痛。

原谅其实是一种僭越。

我知道你所赐给我的，我十分敬重它。

感恩之心便是不带傲慢的接受。

尊敬必须来自内心深处。

无聊的好奇心表示缺乏对他人的尊重。

海灵格论付出与接受

我们付出的时候，就会决定有权利。

我们接受的时候，就会感到有义务。

回报的责任，我会体验为罪恶。

没有亏欠的压力，我会感到轻松和自由。

当他们要帮助你的时候，你要小心。

带着爱从别人那儿接受的人是谦卑的。

吸入是接受，呼出是付出。

鞠躬也是一种付出。

深深地吐气!那是一种让爱流动的方法。

多一点爱意，少一点恐惧。

海灵格论问题与行动

问题本身往往是解决的方法和动力。

如果描述是正确的，问题应该早已解决。

只要发生了，我们都要客观面对。

我们所犯的错误往往是最好的老师。

每一个行为后面都有其正面动机。

爱是一切行为后面的动力。

事实往往与人们所说的相反。

所有的情绪都是帮助我们成长的。

我们只有在必须行动之前才是自由的。

每个人都有力量面对他的难题。

海灵格论愤怒

第一种愤怒

如果有人攻击我或对我做出不公平的事，我自然会有的反应，这种愤怒驱使我作出有力的反抗，而且给予适当的回应。

这种愤怒是正面的，它帮助我行动，使我强壮。

愤怒在这情况之下是恰当的。当目的达成之后，愤怒也会消失。

第二种愤怒

当我察觉到，我没有获得我可以或者应该获得的东西；或者是我没有要求、请求我可以或应该要求或请求的事情，我会感到愤怒。

我们会对别人生气，用愤怒来取代行动，而愤怒也就成为没有行动的结果。这种愤怒会有瘫痪和削弱的效果，而且通常会持续很长的时间。

以愤怒来替代爱，也是类似的作用，我会对所爱的人愤怒，用愤怒来取代爱的表现。

这种愤怒的感觉，是幼儿被中断对父母亲的爱的经验。在日后相似的情况下，人会再次体验到早年的经历，这种经历更会削减他的力量。

第三种愤怒

当我冤枉了某人，但我又不想承认我的行为，我便会对那个人生气。

我就是用愤怒抗拒自己行为的后果，而让他人来承担我的罪恶感。

我用愤怒代替了自己的行动，而使得自己不作行动。

这种愤怒便令我瘫痪，使我变虚弱。

第四种愤怒

某人给予我太多，使我无法报答，这是难以容忍的，我会带着愤怒抗拒他的施予。

这种愤怒是以责备的方式表现出来，例如子女对父母表示愤怒，愤怒便代替了接受和感激，也取代了自己的行动，这种愤怒使人瘫痪和空虚；或者也会以意气消沉和忧郁表示他的愤怒，用以取代接受、感激和给予。

愤怒也会在分离之后以长期持续的的哀伤方式去表现，尤其是对某个死去或是离去了的人，假如我依旧欠他一份接受和感激，或是无法承认自己的过错及其后果的话，就会表达出这样的愤怒。

第五种愤怒

有些人的愤怒是从别人那儿，或是为了别人而承受来的，例如在团体中，有个成员抑压自己的愤怒，久而久之，团体中另一个成员(通常是最软弱的那一个)他会亳无理由地生气。

在家庭内最弱小的成员是孩子，例如母亲压抑对父亲的愤怒，其中一个孩子便会从母亲那里承接到愤怒，而对父亲生气。

在一个团体中或是家庭中最弱小的成员，不但经常会承接到愤怒，而且也经常会成为愤怒的目标，例如下属对上司生气，但他却将愤怒压抑，发泄到更加软弱的同事身上；或者男人对女人生气，却将怒气压抑，然后把愤怒发泄在孩子身上。

愤怒的对象通常不只是由一个人转移到另一个人身上，例如由母亲转移到孩子，而且也是沿着一个方向，由强者转到弱者身上，所以，纵使女儿从母亲那儿承接了对父亲的愤怒，她也不会发泄在父亲身上，却是会发泄在一个让她感到安全的人身上，例如她的丈夫。

在团体中较弱的成员，通常会成为这种假想愤怒的代罪羔羊，而不是那些原先预期中较为强势的人，例如辅导者或是团体的领导者。那些承接别人怒气的人，都具有一种愤怒的特质，而且都感到自豪而正当，但他们只不过以别人的力量和正当性在行动，这只会造成失败和软弱。而那些受到承接的愤怒的受害者，也会在他们理直气壮、义愤填膺之下而感到强壮有力，但事实上，他还是软弱的，而他的受苦也是没有意义的。

第六种愤怒

有一种愤怒，那是德行，也是能力:警醒的、专注的执行力和危机感，勇敢且清楚地面对困难和强权。但是那不是情绪作用。

必要的时候，他们也会伤害别人，却不是因为害怕他或是出于恶意，而是长期训练和实践的结果，但对于那些有此能力的人来说，却是轻而易举的。

海灵格的话

一、当你让爱表达出来，你会得到自由。

二、我甚至不想尝试去解释它。那只是我所观察到的。

三、现在我不想做过于琐碎的分析。     重要的是要辨识那些起作用的力量。     细节部分应该加以确认。

四、最基本的治疗方法就是透过爱。

五、多愁善感守护着一种不为人知的幸福。

六、处理伴侣关系中施与受的最佳方法就是对伴侣做出具体而明确的要求。

七、压力要得到疏导。

八、唯有罪人才能够宽大仁慈。     清白者是不原谅人的。     清白与罪恶并不等同于善良与邪恶，事实上，往往是相反的。

九、不，不，不。你的描述只会强化问题。     讲完了最重要的事之后，便要马上停止。

十、没有什么固定而快速的法则，但你就是可以感觉到是否正确。

十一、压抑是一种比较容易活下去的方法。      试着用你的双眼正视，就像正式挑战一样。

十二、当每一个属于家庭系统的人在你心中都有一个位置时，一种圆满的感觉便会涌现。

十三、我们不需要知道细节。      而你只要知道这些人属于你的家族系统，然后在你心里给予他们一个尊敬的位置，这样就足够了。

十四、唯有当我们与命运保持和谐一致时，我们才能够从中获取力量，从而改变命运。

十五、等待方式的不同也会导致不同结果，要带着专注来等候。

海灵格――说出藏在家庭里的爱的秘密

看海灵格的现场，海灵格的书，我想，没有一个人能够准确地说出自己的感觉。用什么来形容好呢?海市蜃楼?不，那太虚空了。海灵格给人的感觉是真实的。很想与同观者探讨一下，可是连陈教授也说:没法说!

只好与大家一起分享一下海灵格的书中那些充满灵性的语言:

孩子的成绩不好，你(父母)要对他说，[我以前也是一样。"

过度亲密是对成长的拒绝。

紧挨着父亲站立的男人会吸引女人；但是如果他是紧挨着母亲站立，女人会为他感到难过。

(关于分手时的愤怒)[我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。"愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。

对于那满怀爱意的付出，我们有责任要同样满怀爱意地接受。

在一个家庭中，如果父母对孩子的爱比他们(伴侣)之间的爱重要得多，爱的法则就会被扰乱，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险。解决问题的办法是夫妻之间的爱要享有优先权。

承认世界的本来面貌，没有意图去改变它；这样才有可能形成泰然镇定的心态和清晰的洞察力。

如果人们在原生家庭中曾经被伤害过，那么他会不知不觉地把这个伤害和疑惑带进新的关系里。

所有的亲密关系都会随着时间流逝而飘向终点，为接踵而至的一切腾出空间。

《启迪心灵的话》
心灵的大师 第五篇

1、以正义待人就是以仁慈待人。

2、只有晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

3、坏运气的恶魔，总是尾随着精神紧张，脾气恶劣的人。生活是由幸福和痛苦组成的一串念珠，痛苦对于人生来说何尝不是一笔精神财富，一帆风顺的人往往是浅薄的，因为思考的机会太少了。启迪心灵的话。

4、内心的美，将随着岁月的延续，心灵的日益净化而越加显出它的光华，受到人们的敬重。健康是人生的第一财富，有健全的生命既能为别人服务，又能发挥自己的潜力。

5、也许你终生难以达到目标，但你每时每刻都在追逐、接近这一目标，生活因此增添无穷乐趣。

6、每个人的虚荣心是和他的愚蠢程度相等的。

7、心灵反映生活，面貌反映心灵。

8、能使大多数人幸福的人，9、人生就是要搏斗――与环境，与摧残人生命的悲观沮丧，与贫穷困乏愚昧无知各式各样的仇敌搏斗。启迪心灵的话。

10、人创造环境，同时环境也创造人。

11、运动的作用可以替代药物，但所有的药物不能替代运动。

12、快乐是流星，而幸福是恒星；快乐是烟花，()而幸福是灯塔；快乐是能够牵引身体大笑的情绪，而幸福则是可以安抚心灵的舒缓感觉。

13、普度众生有病自好，慈悲生善，善者施于人，获不施于己。

14、一个女人，如果有水一般的宽阔温暖的胸膛，那她一定是水立方女人。这样的女人能够保持心胸宽广，眼光深远；能够以“慈爱”的方法来待人接物，真心地关心别人，帮助别人；能够无私奉献、不求回报。这样的女人往往是家庭幸福的缔造者。

15、人情浓厚道情微，人情渐微道心长。

16、只有去掉“我”、“执”才能见到真实。有了“我”、“他”的差别心，即是痛苦的根源，应该要以无我无他的大悲之心帮助最需要帮助的人。

17、真正的人生之路是由成功和失败两根道轨铺成的。如果你既没有尝到成功的欢乐，也没有领略到失败的痛楚，那么你的人生就是在庸碌中度过的。无论你多坚强，多么有成就，仍然要靠和别人的关系才能保持你的重要性；无论你有多大力量，也都要靠与别人的互相扶持才能持久。自行其道，只会垮下来。

18、人既要雄强进取，又要谦让守道，甘作天下沟溪。

19、记人之功，忘人之过，用人之长，帮人之短。

20、快乐是短暂的、稍纵即逝的、光芒绽放的，而幸福是可以长久的、经久不衰的、细水长流的。

21、要不听假话，首先要有听真话的雅量，还要有点鉴别真假的本事。

22、心灵大师说:幸福就是要无条件快乐。对我们常人来说，这个境界有点高。我们如果要获得幸福的感觉，只有降低快乐的门槛。

23、生活的全部意义在于无穷无尽地探索尚未知道的东西，在于不断增加更多的知识。

24、生命太短，时间太长，弹指挥间，刹那芳华。一切都是太匆匆，一切都是云烟。既然来人世走一遭，那就快乐且有意义地走吧。

25、万事万物有起落，而人一定要经得起这种起落，成功也好，失败也好，都应该坦然接受，关键是接受的同时要有所得，有想、思、悟，就是收获。

26、做事有恒心，做人有良心，活得就开心。

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