水浒传作品简介

导读：　水浒传作品简介(共5篇)水浒传常识知识介绍一）常识知识介绍1、作者简介：《水浒传》传统说法多为施耐庵所作，但亦有人说是罗贯中、施耐庵二人合作，至今尚无定论。施耐庵（约1296---1370），元末明初作家，一说名耳，江苏兴化人，原籍江苏，有关他的生平很少。施耐庵约于元末明初至顺二年进士，曾在钱塘为官二年，因与当权者不和，弃...

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水浒传常识知识介绍
水浒传作品简介(一)

一）常识知识介绍

1、作者简介：《水浒传》传统说法多为施耐庵所作，但亦有人说是罗贯中、施耐庵二人合作，至今尚无定论。施耐庵（约1296---1370），元末明初作家，一说名耳，江苏兴化人，原籍江苏，有关他的生平很少。施耐庵约于元末明初至顺二年进士，曾在钱塘为官二年，因与当权者不和，弃职还乡，回苏州写作《水浒传》。《水浒》又名《忠义水浒传》。

2、创作背景：《水浒传》产生于元末明初，是长期以来民间的集体创作和作家艺术加工的产物。故事大约发生在北宋年间。北宋徽宗时，政治黑暗官僚腐败，社会矛盾急剧恶化，我国北方爆发了以宋江为首的农民起义，这就是《水浒传》的创作素材，有关此次起义，史书皆有零星记载。起义声势浩大，但后来失败，义军因而有传奇色彩，在民间广泛流传，在此背景下，施耐庵罗贯中集其大成，在民间故事话本、戏曲的基础上再创作，终成长篇章回小说。《水浒传》对后世产生的影响是巨大的、多方面的。它为明代以后的农民起义提供了丰富的斗争经验和借鉴，堪称农民起义的教科书，不仅为后世的小说、戏剧提供了丰富的素材，而且为中国现实主义创作开拓了广阔的道路。

《水浒传》

——反抗封建暴政的英雄传奇

一、作品简评 《水浒传》是我国文学史上第一部以白话为主体的长篇小说，相比较《三国演义》而言，更加口语化，也更容易为一般读者接受。因为《水浒传》的空前成功，也带动了明清白话小说的进一步繁荣。 除了开创长篇小说白话为主体的先河之外，《水浒传》在艺术上也取得了杰出的成就。首先 就是在人物形象的塑造上，能刻画出内容更加复杂的性格，人物性格因环境而形成，同时随环境的变化而发展。人物形象带有一定的理想化色彩，同时又能够深深地扎根于生活的土壤之中。第二个方面就是在情节的设置上，《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写。第三个方面是在语言的运用上，小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力的文学语言。第四，在艺术结构方面，与内容相适应，前七十回连环套式的艺术结构独具特色。 《水浒传》作者施耐庵对于这些“梁山好汉”，是给予了充分肯定和热情讴歌的。他不仅歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。很多出身下层的好汉，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此他们的反抗性也最强，统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，像李逵竟然连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火，在所不辞。从字里行间，能够看得出来作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把这些造反的逆反分子写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于所谓“站在上层”的人物，则将他们写得丑恶不堪，和诸位梁山好汉们形成鲜明的对比，从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》：“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”这句话说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。中国历史上发生过无数次的农民起义和农民战争，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形象来歌颂农民战争，并且真实而生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。

二、名著梗概

《水浒传》全书可分前后两大部分，前半部写各路英雄纷纷上粱山大聚义、打官军、受招安。后半部由五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东粱山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将鲁达接回家中藏匿。以后鲁达辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，寺中长老让他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带力”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在野猪林杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等七人，在黄泥冈劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳冈上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大郎。其嫂潘金莲羡武松英伟，顿生邪念，为武松拒绝。后乘武松外出公干，潘金莲私通西门庆，毒死武大郎。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配盂州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出。宋江执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了粱山。义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征，几经征战，梁山英雄凯旋而归；接着叉奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，昊用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡„„一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。

三、主要情节

1．高俅发迹史

宋哲宗在位时，开封府破落户子弟高二踢得一脚漂亮的气毬，后当大官改为“高俅”。因与一位员外的儿子胡混，被告后逐出京城。柳世权给在京城的亲戚董将士写信，叫他收留高俅，后柳世权又把他推荐给小王太尉。在小王太尉府中，高俅认识了太宗的小舅子、哲宗天子的弟弟端王，受太尉差谴送玉龙笔架到端王府中。高俅凭借踢球时动作娴熟、姿态优美，被留在端王宫中整日与端王踢球玩乐。不久，哲宗驾崩，端王继皇位，他就是徽宗。高俅被提升为殿帅府太尉。

2．延安府遇难

八十万禁军教头王进因病没有参加参拜高太尉，被高俅痛骂一顿。因高俅发迹前是开封城的泼皮无赖，被王进父亲痛打过。所以，王进只好任由高俅责骂，忍气吞声回到家中，便对母亲细细叙说事情，说究母子两人抱头大哭，王母提出走为上策，于是母子决定投奔延安府老种经略相公处。

3．王进收史进为徒

一个多月后，母子在史太公家留宿。王进看到一个小伙子刺着一身青龙在举木练武，他就是史进，人称九纹龙。因王进评史进棒法不熟练，史进要求和王进比试比试，被王进摔了一个仰面朝天。史进从地上爬了起来，跪下拜王进为师傅。半年后，史进十八般武艺样样精通，武功在当地很有名气。

4．拳打镇关西

在渭州城，史进遇到鲁提辖和李忠。三人来到渭州城潘家酒楼，谈得正高兴，忽然听到隔壁有人啼哭，鲁达嫌烦，喊来酒保，了解原因。鲁达知道这对卖唱的父女是饱受有钱有势的郑屠户逼迫。鲁达送盘缠让金氏父女回家后，来到状元桥下郑家肉铺，让郑屠户亲自切碎了十斤瘦肉和十斤肥肉，还要再切十斤寸金软骨时，郑屠户表现出不耐烦，遭鲁达那两包肉末子劈面扔去。郑屠大怒，持刀向鲁达扑去。鲁迭“扑”的一拳，直打在郑屠的鼻子上，顿时鲜血直流，鼻子歪在半边，又挥起拳头，照着郑屠的眼眶眉梢又是一拳。最后郑屠被鲁达三拳活活地打死了。

5．醉闹五台山

鲁达打死了镇关西逃离渭城后，来到代州雁门县。恰好遇见金老汉，经金老汉的女婿赵员外引荐到五台山做和尚。鲁智深做了文殊院的和尚后，受不了寺里清规戒律，渐渐懒散起来。初冬的一天，鲁智深抢了一位汉子的酒，喝下一桶，被寺监带了二三十个人拦住教训一顿。鲁智深拳打脚踢，把众人打得东倒西歪，四处逃散。另一日，鲁智深走下山，来到杏花林中的一家酒店，又喝酒又吃肉，在回五台山的半山亭上，酒劲上来，一膀子撞在亭子柱上，把亭子撞塌了。守门和尚见状不敢给他开门，鲁智深愤怒地拔起一根木头朝大门两边的金刚塑像打去，推翻供桌，到处乱打一气，直打到法堂下。长老不能容忍鲁智深的无礼，推荐他到东京大相国投靠智清大师。

6．夜闹桃花寨【水浒传作品简介】

鲁智深离开五台山后，来到桃花庄，遇到桃花山的大王要强娶刘太公的女儿为压寨夫人。鲁智深好打抱不平，自己躲在新房里等待二大王周通的到来。山上大头领亲自来与鲁智深对决，正所谓“不打不相识”，原来他是九纹龙史进的第一个师父李忠。两人相互交谈后，鲁智深劝周通别强娶刘太公的女儿，周通折箭为誓，表示决不强娶。

7．林冲蒙难

鲁智深来到大相国寺，被智清禅师安排他去管理菜园。菜园附近有一群无赖，想戏弄鲁智深，没想到反被鲁智深踢入粪坑。此后这些无赖对智深心服口服，经常买来酒肉请智深吃。一日，林冲和妻子来到隔壁岳庙烧香时，碰见智深正在舞弄刀枪，两人结为兄弟。不料此时，林冲的娘子在庙中被高衙内调戏。高衙内想要霸占林冲的妻子，于是设下一条计谋告与高俅。林冲不知是计，拿着刀走进太尉府，高太尉以违反军规之名把他五花大绑。

8．逼上梁山泊

林冲被开封府尹刺配沧州城，派公差董超、薛霸押送。两位公差收了高俅的亲信陆虞候的钱财，准备在途中杀害林冲。走到野猪林时，两人正要举水火棍朝林冲打去时，鲁智深凌空飞来，解救了林冲。鲁智深护送林冲一程，巧遇“小旋风”柴进，经他书信相荐，派了个看守天王堂的清闲差事。这时陆谦紧追不放，再次用钱财收买牢管的管营和差拨。他们让林冲看管草料场，想趁机放火烧了草料场，置林冲于死地。等林冲买酒肉回来，发现草料场已被管营和差拨、陆谦点火，就一刀刺死他们。州尹震惊，出千贯捉拿林冲。林冲怕连累柴进，投

奔梁山泊。

9．杨志卖宝刀

林冲投奔梁山泊后，王伦要他在三日之内做一次抢劫，方可留在山寨入伙。第二天，林冲抢了杨志一担财物。王伦极力邀请杨志落草梁山泊，遭到杨志的拒绝。杨志来到京城，四处托人说情，最后遭到高俅的回绝，盘缠已用究，只好卖祖传的宝刀。京城无赖牛二前来撒泼，被杨志一刀结果了性命。此时梁中书将杨志留在身边使用，并有心抬举他。经过和副牌军周谨的比试枪法和箭术，杨志均获胜，最后杨志接替了周谨的职位。

10．智取生辰纲

梁中书搜刮了十万贯金银珠宝，嘱咐杨志挑选军士打扮成挑夫的模样，把金银财宝伪装成货物送给蔡太师做寿。此时，正值农历五月中旬，太阳毒辣。杨志一行十五人刚上冈，在松树林下休息。松林里停着卖枣的商贩，又走来了一个酒贩，其实这些都是晁盖一伙人。他们知道军士们口干舌燥，在他们面前大声吆喝，痛饮好酒，引得杨志一伙上当。而此时吴用趁机在瓢中洒了蒙汗药，杨志一伙喝下去后，身体瘫软在地上，眼睁睁地看着卖枣的把金银财宝推下冈去。杨志由于喝得较少，醒得快，一走了之。老都管为了保命，把事情责任全推给杨志。

11．梁山义士尊晁盖

知府接到报案后，派何涛赶到郓城县衙门，准备抓捕晁盖。宋江派人到东溪村给晁盖报信，后被官兵追赶至石碣村，找到阮氏三兄弟。何涛一行人接近石碣村，走了五六里水路，在河里被阮氏三兄弟打得落花流水。晁盖一行人经朱贵引荐给五伦，没想到王伦心胸狭窄，不肯收留他们，林冲和吴用用计将王伦杀死。梁山义士力推晁盖为寨之王，从此梁山泊便一天一天地兴旺。

12．怒杀阎婆惜

郓城县押司宋江得到晁盖的消息后，深为他们的安全担忧。一天，赤发鬼刘唐奉晁盖和吴用之命，下山感谢宋江救命之恩。宋江把晁盖写的信和一根金条放在自己的招文袋内，经阎婆惜之母的死磨硬缠，来到阎婆惜的住处。阎婆惜趁宋江喝醉酒藏了金条和晁盖写给宋江的信，宋江发现后大惊，央求阎婆惜把东西还给他，没想到阎婆惜却要一手交钱一手交货，宋江一怒之下，杀死阎婆惜。宋江杀人之后，投靠柴进，遇见了武松，两人互叙情怀。

13．景阳冈武松打虎

武松来到景阳冈，突然跳出一只老虎。武松抓起梢棒，老虎先是一扑，武松闪过；老虎又把腰胯一掀，武松又躲过；老虎把尾巴倒竖起来一剪，武松又闪过。武松抡起梢棒，用尽全力一劈，可是梢棒劈在树枝上，断了。武松只得空手按住虎头，用脚猛踢，用拳猛打，终于打死了老虎。

14．狮子楼锄奸

武松在阳谷县做了县都头后，与哥哥武大相遇。武大的老婆潘金莲见武大软弱无能，趁武松出差时与西门庆勾搭成奸。事发后被武大知道，潘金莲与西门庚怕事情被揭露，用砒霜毒死了武大。武松出差回来，发现大哥已死，感觉事情有蹊跷。通过调查何九叔、郓哥后，得知真相。武松在大哥断七之日，把王婆、姚二郎、胡正卿、赵四郎及张公等一些知情人请到家里，当面取证词。杀了潘金莲之后，就来到酒楼寻找西门庆。武松将潘金莲的人头往西门庆脸上一掼，西门庆吓了一跳，想跳窗逃走。武松跨步上前，与西门庆打斗起来。西门庆终不是武松的对手，只几个回合，就被武松摔到酒楼下，跌得发昏。武松跳下楼，手起刀落，取了西门庆的人头。

15．血溅鸳鸯楼

武松替哥哥报了仇后，被判至盂州牢营押。在牢中受了施恩的恩惠，帮施恩教训了霸占了他酒店的蒋门神。蒋门神和张都监设计陷害武松，把他打了二十脊杖后，再刺配沧州。在路上，

武松杀了两个受蒋门神和张都监指使的公人，赶到鸳鸯楼，结果了蒋门神和张都监的性命，并上墙上写下：“杀人者，打虎武松也。”武松在路上遇上了张青和孙二娘，为了躲避官兵的搜捕，他装扮成行者的模样直奔二龙山。

16．花荣救宋江

宋江来到清风山下，被锦毛虎燕顺、矮脚虎王英、白面郎君郑天寿的手下误捆，三人放了宋江，设酒宴款待宋江，宋江在山寨住了下来。元霄节看灯时，宋江被清风寨南边寨主的文官刘高抓去，打得皮开肉绽，鲜血淋淋。清风寨北边寨主花荣是宋江的好朋友，人称“小李广”，得知此事后救了宋江。刘高又派了人把宋江捉回，并与知府互相勾结，安排宴席布下埋伏，捆绑花荣，连夜送往青州府。半路上燕顺、王英、郑天寿三人擒住了刘高，剜出他的心肝，解了心头之恨。【水浒传作品简介】

17．宋江智得秦明

慕蓉知府得知清风寨告急，派霹雳火秦明前去围剿。秦明与花荣交手，斗了四五十回，不分胜败，花荣便卖个破绽，拨转马头朝山下小路回去。后来，秦明好胜心强，连人带马掉进陷坑，被押往清风寨。宋江等人好心劝秦明留在此地，但秦明不答应。他们就趁秦明酒醉时让人穿着秦明的衣服和盔甲，骑上他的马，拿着他的狼牙棒，杀进青州城，引起慕蓉知府对秦明的猜疑和仇恨，断了秦明回青州的后路。秦明酒醒后，发现事情已无法挽回，只好作罢。后来，宋江还为秦明做媒，把花荣的妹妹嫁给了秦明。

18．李逵斗张顺

一天，宋江和李逵在饮酒，忽然想吃辣鱼汤醒酒。李逵喝叫渔户送两尾鲜鱼，渔户不敢擅自开舱，李逵不耐烦，跳上亲自拔打竹篱笆，把鱼都放跑了。渔行主人浪里白条张顺诱得李逵离岸，把竹篙一点，双脚一蹬，那条船便像箭似地划到江心，李逵水中功夫不高，当下慌了手脚，掉下水中。张顺把李逵提起来，又淹下去。两个人上下翻腾，绞作一团，岸上看的人无不喝彩。

19．梁山好汉劫法场

宋江因题写反诗，被擒下牢。梁山泊好汉得知此事后，抢了戴宗的担子，夺了礼物，伪造书信，让戴宗持假书信赶回江州。没想到黄文炳揭露了戴宗的行为，把他打入死牢。在刑场上，法场周围被挤得水泄不通，这时一伙乞丐、卖膏药、脚夫、商贩各持兵器，杀向士兵。原来，这些人是粱山好汉乔装打扮的，他们左突右冲、，杀开一条血路，救出宋江和戴宗。这时张顺、李俊、李逵等杀奔江州劫牢，不想在这里与粱山众好汉相遇。各路英雄好汉二十九人—起杀尽江州军马，为宋江报了仇。此时梁山泊聚集了更多的英雄豪杰，事业更如兴旺发达。

20．李逵沂岭杀虎

李逵回沂州沂水县接老母上梁山，朱贵暗中保护他。在途中遇到李鬼假冒自己之名拦路抢劫，李逵放了李鬼，并给他一些银子。没想到李鬼恩将仇报，想要杀人抢财，李逵一气之下，结束了李鬼的性命。李逵背着老母一气赶到沂岭，此时天色已晚，李逵给娘找水喝，没想到老母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，一连杀死了四只老虎。曹太公心生歹念，要把李遣送交官府。朱贵兄弟俩叫伙计挑着酒肉，等都督李云之行，劝他们吃酒喝肉，中毒昏迷，然后趁机救走李逵。经过朱富的劝说，李云答应与他们一伙人起直奔梁山。

21．杨雄结交石秀

戴宗和杨林来到蓟州，寻找公孙胜的下落。一日，他俩遇见“拼命三郎”石秀为杨雄打抱不平，为石秀的武功所折服，力劝石秀投奔梁山。事后，杨雄和石秀结为兄弟，一起开个屠店。杨雄妻子与和尚裴如海勾搭成奸，被石秀发现，没想到杨雄妻子反而恶人先告状，让杨雄误会石秀。石秀杀了裴如海，让杨雄看到真相，杨雄妻子在事实面前无言以对，被丈夫一刀刺死。此时，时迁与他们二人相遇，同投梁山。

22．解家兄弟越狱

水浒传简介
水浒传作品简介(二)

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。1972年3月17日根据同名小说改编的电影《水浒传》由张彻，午马，鲍学礼共同导演。从1994年4月筹拍，到1997年3月关机，历时3年8个月的同名电视剧由张绍林导演完成。另有同名电影及新版电视剧。

作者信息 姓名 施耐庵，名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号耐庵。

籍贯 作者为兴化白驹场人（今属江苏）。祖籍泰州海陵县，住苏州阊门外施家巷，后迁居当时兴化县白驹场（今江苏省大丰市白驹镇）。

身份 中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作者。有学者说作者可能是罗贯中，也有的说是罗贯中与施耐庵合作写出的。

生平 自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏（卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内）。施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。万历年间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。

施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等，甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰，这些都是其墓志铭上所言。究竟是否真实可信，都还有待进一步的考证研究。

小说简介 《水浒传》是我国第一部古典长篇白话小说，取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略·侯蒙传》：“江以三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者。”又据《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向，贼径趋海濒，劫钜舟十余，载掳获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。”此外，李埴的《十朝纲要》，宋代陈均《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟会编》，也都有类似的记载。还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里，可以知道这支起义军，人数不多（但也决不止36人），战斗力很强，在群众中甚有影响，曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119年）至宣和三年（1121年），前后三年多。

宋江九纹龙史进 原本是史家庄庄主，因结识了少华山寨主神机军师朱武等人而得罪了官府，之后放火烧了自家庄园，去老经略府寻他授业恩师王进途中结识花和尚鲁智深。后来寻不到王进又回少华山坐了头把交椅。之后因刺杀华州府贪官被擒入狱，被鲁智深及梁山好汉搭救之后并入梁山。花和尚鲁智深 原是经略府提辖，为搭救金氏父女而三拳打死了恶霸

镇关西，之后剃度五台山，法名智深。但因不遵戒律，屡次醉酒大闹山门而被派往东京大相国寺，主持着他看管菜园。结识了豹子头林冲，后来林冲被陷害而发配沧州，鲁智深在野猪林救下林冲之后被高俅所忌不得已流落江湖，先后结识了孙二娘等人，后来与杨志计取二龙山。三山聚义时并入梁山。行者武松 在回家寻兄途中于景阳冈打死猛虎而成为阳谷县都头，后因报兄仇而杀了西门庆潘金莲等人，被发配孟州。在狱中得金眼彪施恩照顾，而愿为他夺回被蒋门神强抢的快活林酒店，大闹快活林，醉打蒋门神，后来被蒋门神买通官府陷害，大闹飞云浦杀了受雇欲杀他的几个凶徒，趁夜摸回孟州，血溅鸳鸯楼杀了张都监蒋门神等人，在孙二娘的帮助下扮成行者，夜走蜈蚣岭，落草二龙山。之后与鲁智深等人同归梁山。豹子头林冲 原是东京八十万禁军枪棒教头，高衙内为霸占林冲之妻而与高俅等人设计陷害林冲。林冲中计，带刀误入白虎节堂，在发配沧州途中险些被两个差役所杀，幸亏得到鲁智深暗中帮助而化险为夷。到沧州之后先后监管天王堂和草料场，险些被陆谦等人设计烧死。杀死陆谦等人之后雪夜上梁山。王伦因见林冲武艺高强而不愿收留他，最后立下投名状，与杨志大战，王伦见有杨志钳制林冲，方才收留他。后来晁盖等人劫了生辰纲投靠梁山，王伦又是百般阻挠，林冲火并王伦，奉晁盖为山寨之主。黑旋风李逵 原本是江州一个小小狱卒，因救宋江，劫了江州法场，上了梁山落草。之后想接其母上山享福，结果他母亲反而被山中猛虎吃掉。李逵大怒之下连杀五虎。因为与美髯公朱仝不和而暂居柴进庄上，因打死恶霸殷天锡而害得柴进入狱，之后与梁山众好汉救出柴进。大闹东京时遇见假冒宋江者而上山与宋江理论，最终负荆请罪。后来宋江被高俅等人害死时为了不让李逵累了他忠义之名而将毒酒给李逵喝，死后与宋江同葬蓼儿洼。拼命三郎石秀 石秀，江南人氏，自幼父母双亡，平生执性，路见不平，便去舍命相护。随叔父往外乡贩卖羊马，叔父半途亡故，消折了本钱，流落在蓟州。流落蓟州卖柴度日，有一身好武艺，又爱打抱不平，外号“拚命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。 后入伙梁山，为梁山泊步军头领。三打祝家庄，石秀故意让孙立捉住，混入庄内作了内应。卢俊义被困大名府即将杀头，石秀一人跳楼劫法场，救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路，被梁中书所拿，与卢俊义一同被打入死牢。梁山人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。在征讨方腊时战死。青面兽杨志 金刀令公杨业之后代，武艺非凡。原为殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船，不敢回京赴命，四处逃难。后因被赦返往东京。返京途经梁山时被奉王伦之命取“头名状”的林冲所劫，与之交手三十余合不分胜负。杨志被王伦一起邀上梁山，但杨志执意回东京做官，不肯落草。在东京时，因花光了钱财无奈当街叫卖祖传宝刀。却在卖刀之时与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配到大名府充军。充军时被大名府留守司梁中书所赏识，为其护送生辰纲，又被晁盖等用计所劫。无奈之中与鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。三山聚义时与众英雄共归梁山。征讨方腊时在途中病故。 金圣叹批本

金圣叹的主要成就在于文学批评，他的评点 很注重思想内容的阐发，往往借题发挥，议论政 事，其社会观和人生观灼然可见。他斥责“犯上 作乱”，释“水浒”之名为“恶之至,迸之至,不 与同中国”，反对“以忠义予之”；然而他又同 情民生疾苦，痛恨鱼肉良民的官吏和行同盗贼的 官军，并意识到“一高俅”之下还有“百高廉”, “千殷直阁”及其狐群狗党,结成祸国殃民的社 会势力,108人“不得已而尽入于水泊”是“乱自 上作”，因而肯定了梁山英雄的反抗。他认为， “居其邦，不窃议其大夫之得失，恶伤治也”， “非圣人而作书，其书破道，非天子而作书,其 书破治,破道与治，是横议也”；然而又承认天 下无道则庶人敢议，“庶人之议皆史也”。他宣扬“忠恕”、“孝悌”之类儒家道德规范；然而 又揭露礼教对人性的摧残，赞美崔莺莺、张生的叛逆行为，讥讽冬烘秀才目《西厢》为淫书，而 推《西厢》为“天地妙文”。他接受佛教的虚无 思想，视人生若梦幻，所谓“天地梦境”,“众生梦魂”；然而他又直面现实,并孜孜于述作，以为“生死迅疾,人命无常,富贵难求，从吾所好，则不著书其又何以为活也”。可以看出，金圣叹的 思想中是充满着矛盾的。金圣叹文学

批评的精彩之处在于对作品的艺 术分析。他的诗文评比较平常,如强分律诗为二解, 套用八股文起承转合之法说诗，颇为人所诟病。 他评《水浒》、《西厢》二书时的艺术见解则独 出手眼，继李贽、叶昼之后将小说戏曲评点推进 到新的高度。他自谓评书“直取其文心”，“略其形迹，伸其神理”，实即旨在探索创作规律，在这方面确实颇有创见。他把人物性格的塑造放 到首位，指出：《水浒传》令人看不厌“无非为他把一百八个人性格都写出来”。而塑造性格成 功的关键是捕捉住人物的独特的个性,“人有其性情,人有其气质，人有其形状，人有其声口”。即使是同一类型的性格，也要显示出同中之异。他 的评点中还涉及描写一个人物的性格应表现出多面性、复杂性，又应表现出统一性、连贯性的问题，如他认为《水浒传》中先写鲁达以酒为命，后写鲁达涓滴不饮，“然而声情神理，无有非鲁达者”；写李逵朴至中又有奸猾，而“写得李逵愈奸猾，便愈朴至”。也涉及人物语言个性化的问题，“一样人，便还他一样说话”。在众多的人物中应突出主要人物，如说“《西厢记》止写得三个人：一个是双文，一个是张生，一个是红娘”，“若更仔细算时，《西厢记》亦止为写得一个人。一个人者，双文是也”。他所说的“澄 怀格物”，实际上又关及塑造出活生生的人物性 格，要靠冷静细致的观察，要靠设身处地的体验，即所谓“动心”、“现身”。他也很重视情节和结构：认为情节要出人意外，用“奇恣笔法”，“龙跳虎卧”，但又要合乎情理，“写极骇人之事，却尽用极近人之笔”；又强调结构的完整性，“一部书只是一篇文章”，作者必须“全局在胸”， 因此讲究“过接”、“关锁”、“脱卸”，要求 行文如“月度回廊”，有必然的次第。他所谓的 “灵眼觑见，灵手捉住”，相似于对创作灵感的 强调；但他又重“法”，说“临文无法便成狗嗥”, 并总结出种种表现手法,如“那辗”等等。总之， 金圣叹已提出了较有系统的小说戏曲创作理论。

金圣叹在评点的同时,也对原作加以修改,除词句外，还作了全局性的删削。他判定《水浒传》 后50回系罗贯中“横添狗尾”,故尽行砍去,自称 得“贯华堂古本”无续作，又伪造施耐庵序于前。 遂成今传的70回本。又断言《西厢记》第五本非 出王实甫之手,也是“恶札”,故截去而以《惊梦》收尾。

武松打虎

宋代说书伎艺兴盛，民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》，序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待诏李嵩，曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容。现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益。有的研究者认为它是说书艺人的底本。它所记水浒故事梗概，从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀惜、九天玄女授天书，直到受招安平方腊止，顺序和现在的《水浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体。元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现，元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同，杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语，《遗事》只提到了36将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28，杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领。凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系。施耐庵正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学的主要题材。目前流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”，“花和尚”，“武行者”等。元朝初年，出现了话本《大宋宣和遗事》，描述了晁盖、吴加亮（吴用）等36人的故事，初步具有了《水浒传》的故事梗概。元朝，元杂剧中还出现了一些水

浒故事剧本。《水浒传》又名《忠义水浒传》《江湖豪客传》 。

编辑本段|回到顶部内容梗概 宋哲宗时，东京有一个浪荡子弟名叫高俅，他踢得一脚好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，这就是宋徽宗，不到半年，就把高俅提升为殿帅府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教头王进，逼得王进带着母亲逃离东京。王进来到华阴史家村，被史进收留，拜为师父。后因高俅追捕得紧，王进只好告别史进投奔延安府。王进去后，史进与少华山的头领结交为友，华阴知县知道此事后，诬陷史进私通草寇，史进只得烧了史家庄。

史进只得离开华阴，去寻王进。途经渭州，结识了渭州经略府提辖鲁达，二人来到酒楼饮酒。饮酒正酣，忽然隔壁传来啼哭声。鲁达顿生性鲁莽而又素好行侠仗义，叫酒保将啼哭之人带来。金氏父女被带到，女儿哭着说：“因到渭州投亲无着，状元桥肉铺的郑屠乘人之危，要强娶小女为妾，今被赶出，那郑屠反要我父女给他银钱。”鲁达听后大怒，决心惩治郑屠。次日早上，鲁达送走金氏父女，来到状元桥肉铺，先叫郑屠亲自操刀切肉，戏弄这恶棍一番之后，三拳结果了他的性命。随即离了渭州。半月后由赵员外出面，把鲁达送往五台山当了和尚，法名智深。

后鲁智深离了五台山，在东京大相国寺管理菜园。一日，鲁智深在菜园习武，当众连根拔起垂杨树，被陪同夫人到岳庙进香的林冲瞧见，两人一见如故，结拜为兄弟。正在高兴之际，丫环来报，说有人调戏夫人。林冲赶往岳庙，见是高太尉的干儿子高衙内，只好忍气将他放了，告别鲁智深回家。

高衙内见林冲妻子美丽，一心要谋占林冲妻子。爪牙富安向高俅献计，骗林冲带宝刀入白虎堂，林冲被捉，以行刺罪发配沧州。高俅又派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。幸有鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。到了沧州，高俅又派爪牙火烧草料场，欲置林冲于死地。忍无可忍的林冲，杀死了爪牙，要夜投奔梁山。

山寨首领王伦嫉妒林冲，要他下山打劫。林冲下山等了三天，才见有一人经过此地。此人乃青面兽杨志，林冲同他拼杀多时，未见胜负。王伦劝住二人，邀杨志上山。林冲入伙坐了第四把交椅，杨志不愿入伙，下山去了东京。 杨志在东京投靠无门，只好卖祖传宝刀，凑一点盘缠。泼皮牛二无理取闹，欲夺宝刀，被杨志杀死。杨志充军大名府留守司。留守蔡京女婿梁中书看中了杨志的武艺，要杨志护送价值10万贯钱的生辰冈到东京为蔡京祝寿。此事被赤发鬼刘唐打听到后，劝晁盖劫下这批不义之财，晁盖请智多星吴用想办法。吴用请来阮小二、阮小五、阮小七等7人，决定在黄泥岗劫取这批生辰纲。

杨志一行人来到黄泥岗，晁盖等扮作贩枣商人，趁杨志手下买酒喝的当口，投下了蒙汗药，将他们药昏，劫走了生辰纲。杨志醒来，发现生辰纲被劫，知道大祸临头，便去青州二龙山做了强盗。 梁中书告知蔡京生辰纲被劫，蔡京下令济州府捉拿贼人。济州府尹派何涛负责此案，经查知是晁盖等人所为，何涛带人到郓城县捉拿晁盖。县中押司宋江是晁盖好友，闻讯后立即给晁盖报信。晁盖烧了自己的庄园。大败何涛，率领众人投奔梁山。

王伦存心刁难，不肯收留。林冲大怒，杀了王伦，推举晁盖为梁山首领。晁盖在挫败官军，稳住梁山之后，派刘唐带上书信、金银去答谢宋江。宋江推辞不掉，暂且收下，返回住处中途被阎婆拦住，将宋江强拉至家中，阎婆之女阎婆惜原是一娼妓，因宋江有恩于阎家，将阎婆惜嫁与宋江，可阎婆惜却只顾与张三偷情，不愿理宋江，婆惜见到晁盖的书信和金银，威胁宋江，宋江一气之下，杀了阎婆惜，逃回宋家村。知县差朱仝、雷横捉拿宋江，他们却有意将宋江放走，让宋江躲进了柴进庄上。宋江在那遇见了逃难到此的武松，二人拜为兄弟。 武松病愈，告别宋江去寻找哥哥武大郎。武松路过景阳岗时打死了猛虎，被阳谷知县任命为步兵都头。一日，武松在阳谷县城碰到了哥哥。武大郎非常高兴，将武松引回家中。嫂子潘金莲见武松相貌魁梧，顿生邪念，存心勾引，遭武松申斥。

不久，武松为知县押运财物去了东京。武松走后，潘金莲同开生药铺的本地一霸西门庆

勾搭成奸，用药毒死了武大郎。武松回县得知此事，向知县告状不准，盛怒之下，去酒楼杀了西门庆，又杀了潘金莲，被判罪发配孟州。孟州小管营施恩厚待武松，求武松帮助夺回被蒋门神抢占去的快活林的店铺。武松酒醉后痛打蒋门神，夺回了快活林。这蒋门神通过张团练买通张都临，诬陷武松偷盗宝物，判武松充军。武松被押上路，在飞云浦折断枷锁，杀死了想害他的4 个公人，折回孟州城，杀死了正在设宴庆贺除掉武松的蒋门神、张团练和张都临，逃出孟州。在十字坡孙二娘将他扮为行者，让他去二龙山投奔鲁智深。

武松又在白虎山孙家庄遇见了宋江，宋江是去投奔花荣的，二人结伴而行，在瑞龙镇分手，宋江去往清风寨。清风寨有两个知寨，正知寨刘高是个文官，他嫉恨副知寨花荣。宋江一到就被刘高捉住，说宋江私通清风山草寇，花荣也因此受牵连。清风山头领燕顺、王英等人闻讯后下山救了宋江、花荣，大家决定去投奔晁盖。快到梁山，石勇捎来宋江父亲假托病故要他回家的家书，宋江赶回，被官府捉住，刺配江州。在江州，宋江得到戴宗和李逵的照顾。但因酒醉在浔阳楼墙壁上题了反诗，被江州知府蔡京的儿子蔡九判处死刑。正准备行刑时，梁山英雄前来劫走了宋江。事后，29位英雄在江州白龙庙聚会，浩浩荡荡返回梁山，宋江在山寨中坐了第二把交椅。

上山不久，宋江接来老父，李逵也回家接母亲上山，行至途中，遇一李逵打劫，捉住之后，才知此人名叫李鬼，说他有90岁老母无人奉养，李逵送他10两银子，劝他改恶从善。后来李逵发觉上当，杀了李鬼，而李鬼的妻子却溜掉了。回到家中，母亲已双目失明，李逵哄母亲说：我做了官，接娘去享福。背着母亲上了路。一日，行至沂岭，李逵为母取水，回来后发现母亲被虎吃掉。李逵大怒，连杀了4 只老虎，被猎户迎进曹太公庄上。这时，逃来此处的李鬼妻子认出了李逵，曹太公等人正准备暗算李逵，幸亏梁山派来朱贵等人帮助，李逵才脱险回了山寨。

前来投梁山的杨雄、石秀、时迁被祝家庄酒店欺侮，双方打了起来，时迁被捉。为救时迁，晁盖、宋江发兵3 次攻打祝家庄，荡平了祝家庄，附近与祝家庄结盟的李家庄、扈家庄都投降了梁山。梁山威名远扬，四处好汉纷纷投奔。

不久，李逵下山来到柴进庄上，正遇上柴进收到叔父寄来的信，说高俅叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡要夺占柴家的花园。于是柴进同李逵火速赶往高唐州，见花园已被夺去，李逵大闹高唐州，打死殷天锡。知府高廉点兵捉拿，柴进被擒，柴进叔父被抄家。李逵逃回山寨报信，晁盖令宋江率领22名头领攻打高唐州，杀了高廉，救了柴进。

朝廷派太尉高俅前往剿捕，高俅令呼延灼攻打梁山。呼延灼被宋江军队打得大败，逃往青州，又去为慕容知府攻打桃花山、二龙山、白虎山的起义军效力。鲁智深聚合三山人马，往梁山求援。宋江率军与三山义军共同攻打青州，呼延灼投降，慕容知府被杀，三山头领一起投奔了梁山。

此后，少华山史进被官府捉住，宋江又带兵大闹华山，杀了太守。没过几天，凌州曾头市普家五虎拦截投奔梁山的好汉，并恶言中伤梁。晁盖大怒，亲点5000人马攻打曾头市。在战斗中，晁盖被毒箭射中，回山寨身亡。宋江被推为山寨之主，改聚义厅为忠义堂。为报晁盖遇难之仇，宋江记起了北京大名府玉麒麟卢俊义，知他武艺超群，棍棒天下无双，想请他上山入伙，共报大仇。于是宋江派军师吴用去京都，扮作算命先生给卢俊义算命，说卢俊义百日之内必有身首异处之灾，将户俊义骗至梁山，被张顺擒拿上山。宋江劝卢俊义入伙，卢俊义不肯，两个月后，宋江送卢俊义下了山。

卢俊义离家后，管家李固与卢妻勾搭成奸，当卢俊义回到家时，他们竟设下埋伏，将卢俊义捆送到梁中书处，梁中书判了卢俊义死刑。在行刑那天，梁山好汉石秀劫法场，救出卢俊义，但因单枪匹马，寡不敌众，二人被擒。为救卢俊义和石秀，宋江发兵攻打北京。梁中书向太师蔡京告急，蔡京采纳了关胜所献围魏救赵之坟，率领1500人马直攻梁山。宋江闻讯，退后回山，以计俘获关胜，击溃了官军。随即宋江任命关胜为先锋再次攻打北京城，战

水浒传简介
水浒传作品简介(三)【水浒传作品简介】

<水浒传>简介

《水浒传》写的是北宋宣和年间(1119---1121前后)宋江等聚众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有多种记载,虽不一致,但都说到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见于街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话本和杂剧等"水浒"故事加以汇集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深刻的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出封建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾,反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争.

起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至地方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱卒,全国上下,朝廷内外,形成统治网,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆贺生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害王进,为高衙内霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗争的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等开始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花山等许多山头,但彼此孤立,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖,

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人物介绍

,孝义黑三郎:这是从宋江对待家庭关系而讲的.宋江处理家庭关系是以孝义为本,特别对他的父亲,其他不详述了.

2,及时雨:主要说他仗义疏财,接济他人,周济朋友,在《水浒传》中有25次这样的叙述,这在一定程度上表现了宋江的英雄本色.

3,呼保义:直到今天我们还不能做出圆满解释,据考证与宋代一个官名有关,大多学者认为这个绰号反映了宋江对朝廷的态度.

宋江

关胜

林冲

杨志

___ 六百多年的历史云烟,使施耐庵成了一个若隐若现的人物.

生平已然湮没,传说经久不衰.在他笔下,民间传说变成了

经典永恒的文学.一百多年前,日本人甚至将施耐庵列入

世界百杰,与华盛顿,拿破仑并列...

《水浒传》的作者之谜

再从《水浒传》版本的题署看.第一种说法不见于现存的任何版本的题署,以第二种说法为题署的版本大多出现于明代的嘉靖,万历年间,第三种说法的两种版本则出现于明末的崇祯年间;因此,从时间上说,也同样是第三种说法要晚于第一种说法和第二种说法._ 这样说,是不是意味着第一种说法,第二种说法比较可靠,第三种说法最不可靠呢 这倒不一定. 以第一种说法而论,它恐怕是最不可靠.我们知道,罗贯中是《三国志演义》的作者.在这一点上,并不存在争议.而《三国志演义》和《水浒传》两部小说,在语言形式上完全不用.前者用的是浅近的文言.后者却出之以通俗的白话.说它们出于同一作者的笔下,实在很难获得人们的首肯. 第二种说法和第三种说法虽然有出现早和出现晚的差别,但它们却有着共同点以施耐庵

为作者或作者之一,它们实际上是相互支持的.因此从这个角度说,它们都是比较可靠的.

"逼上梁山"的双重意义.

封建社会官逼民反的现实.封建社会作为人类社会的历史发展阶段,确实创造了灿烂的封建文化与封建文明.但在封建社会中有许多制度,朝廷统治政策是违反人性的,造成社会在一定时期非常黑暗,腐败.因此,人民起来对不合理的社会抗争,反抗,是具有进步意义的,应该予以歌颂.许多年来,历史学家对农民起义进行了研究,说明农民起义在反抗封建专制统治方面的进步作用,应予以赞扬,但它对社会也有很大的破坏作用.《水浒传》所描写的时代是北宋末年,朝廷腐败无能,社会黑暗无度,人民起来抗争那是必然的.《水浒传》的人物与一般强盗,草寇不同,在最早的一篇序文中说,这些人物把不义之财抢了,却没害人;夺取不义之财,不加害善良之人,有侠客之风,无暴客之恶.《水浒传》中的英雄人物是站得住脚的,因此它是一部歌颂英雄反抗封建统治的作品.

水浒传梗概
水浒传作品简介(四)

水浒传>是中国历史上以白话文写成的章回小说，被后人归为中国古典四大文学名着之一。其内容讲述北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉，由被迫落草，发展壮大，直至受到朝廷招安，东征西讨的历程。又名<忠义水浒传>，初名<江湖豪客传>，一般简称<水浒>，全书定型于明朝。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所着，而罗贯中则做了整理，金圣叹删节为七十回本。水浒传梗概。

水浒传梗概(二)

宋仁宗时期，东京开封有个叫高俅的无赖，因为提得一脚好球而结识了端王。端王后来登基成为宋徽宗，这个无赖也被任命为殿帅府太尉，晁盖与宋江的信被发现，并以此威胁宋江。情急之中，()宋江失手杀死阎婆并逃亡，后却在逃亡中被捕，宋江被判死罪，却被梁山等人就出，人称“及时雨”。

梁山日益强大，晁盖却不幸阵亡。宋江成为首领。经过几番周折在宋江的劝说下为国效力，被派往攻打辽国，许多重要将领战死沙场，最后只有二十几位豪杰到京城受封。宋江本人也被毒酒毒死，因为担心李逵造反，给李逵也喝了毒酒。后来宋徽宗盖起庙宇祭奠众位豪杰。

水浒传梗概(三)

<水浒传>写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。林冲原是东京八十万禁军教头，是个有身份有地位的人，家庭出身和官场生活，养成了他奉公守法，安分守己的性格，但他毕竟也被逼上梁山，这说明在阶级矛盾十分尖锐复杂，政治极端黑暗的情况下，统治阶级内部必然发生分化，其中的一些人因受到当权派的排挤打击，起而反抗，也会投身于农民起义的洪流。

<水浒传>反映农民起义发生发展的规律，是循序渐进，步步深入，而终于全面展开的。英雄们的起义行动，是由小到大，由个人反抗，到集体行动，由无组织到有组织，由小山头到大山头，最后汇成一股浩浩荡荡的起义巨流。鲁智深、武松等人的斗争活动，开始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于个人报复性的反抗，后来上了二龙山落草，接着又参加梁山起义。“智取生辰纲”最初就是有组织的反抗行动，但晁盖等上梁山后，就更大规模地反抗政府了。起义的武装，也是由小股发展到大股，最后都汇合到声势浩大的梁山泊。

<水浒传>作者施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。一些出身下层的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，对统治阶级的剥削压迫感受最深，因此当他们一旦造反后，他们的反抗性也最强，什么统治阶级的法度条例，对他们毫无约束，象李逵连皇帝也不放在眼里。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论<水浒传>“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和<水浒传>的深刻社会意义。

中国历史上发生过无数次的农民起义，中国的农民富有武装斗争的传统和经验，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有<水浒传>。<水浒传>在记叙歌颂起义军的武装斗争时，还比较重视战争经验的总结，起义军战胜敌人，不仅凭勇敢，还*智慧。<水浒传>中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子，毛泽东曾经赞扬“三打祝家庄”是合乎辩证法的最好的事例。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。<水浒传>中有关战争的描写，可与<三国志演义>相媲美。清代刘銮的<五石瓠>里说:明末农民起义军的张献忠“日使人说<三国>、<水浒>诸书，凡埋伏攻袭皆效之”。

<水浒传>中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵*之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

<水浒传>中用以组织群众和团结群众的思想基础是“忠义”。这里所说的义，它在某种程度上注入了被压迫阶级的思想感情和道德观念，这一点，有些地主阶级的知识分子是有所觉察的。明人郎瑛就说过:“逆料当时非礼之礼，非义之义，江必有之。”这实际上是说<水浒传>所说的义不完全同于历来统治阶级所说的义。在中国封建社会里，下层人民也常讲义，他们为了维护自身的利益，免受暴力的欺凌，自然产生一种团结御侮的愿望，这种愿望，在为生活所迫、流落他乡异地的一些游民身上，反映得尤为强烈，他们最讲朋友之间的义气。路见不平，拔刀相助，进而至于“济困扶危”、“杀富济贫”，都是“义”的表现。因此，<水浒传>中所写的义，在特定的环境中，具有反封建反压迫的性质，而不同于儒家的纲常伦理中的“义”。但是“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”所以<水浒传>里的“义”，还不能取代旧的伦常观念的地位和作用。<水浒传>里的“忠”，有忠于梁山事业的内容，但它又有忠君思想，在许多场合里，“忠孝”这种封建伦理大节被放在首位，而把“义”置于次要地位，这就是江湖义气没有突破封建道德的表现，梁山泊一些斗争性最强、革命最坚决的人物，最终也不免在讲义气的情况下跟着宋江接受招安，义气服从了忠君，就是<水浒传>所写的“义”本身存在严重缺陷的证明。

<水浒传>作者歌颂梁山义军，却又反对方腊起义，实际说明他同情、歌颂的是一种不彻底的农民起义，也就是不去推翻封建王朝的起义，不“僭号称王”的起义。所以，<水浒传>中出现了“替天行道”的口号。“替天行道”固然有其反抗的意义，但是由于遵奉天命，这就不能突破君主观念，因为在封建社会里，正是统治阶级借天命来欺骗人民，所谓“奉天承运”，“天命所归”，历来帝王正是借天命来统治万民的。<水浒传>中“替天行道”的意义，说的是朝廷无道时，由这些好汉来“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，则是“□臣蒙蔽了圣聪”，因而他们造反便是只反贪官，不反皇帝，所以最终又不得不归服天子脚下，而“替天行道”的大旗，也终于换成“顺天”、“保国”了。这也是<水浒>英雄们最终走上悲剧结局的原因之一。

在<水浒传>的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，“刀笔精通，吏道纯熟”，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，□人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。总之，宋江在上梁山之前，他对人民的造反，只是抱着同情态度，或在某种情况下在行动上作一点有限的支持。从他思想上说，他是不愿投身到造反行列里去，他后来上梁山是由多种原因造成的。他是一个广有谋略的人物，决不甘心长久屈居下僚，他原本希望*着他的才能将来能够“为国立功”，作出一番事业来。“博得个封妻荫子”，以图日后“名垂青史”。而当时朝政黑暗，佞臣当道，一些才能之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，亏了梁山好汉的搭救，才得保全性命，只有在这时，宋江才上了梁山。

宋江有组织才能，善于团结人，再加上他在江湖上的声誉，前后有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。他上了梁山后口口声声说皇帝是“至圣至明”，只是“□臣当道，谗佞专权。”他反复申言:“小可宋江怎敢背负朝廷”，“只被滥官污吏逼得如此”。因此他是“权借水泊栖身”，“专等朝廷招安”。他在与官军对阵中，总是想到如何为日后的招安预留地步。这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败亏输之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去镇压方腊起义军，正如鲁迅说的:“替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。”这是对<水浒>的最尖锐的批评，也揭示了作者思想的严重局限。

<水浒传>全书可分前后两大部分，前半写各路英雄纷纷上梁山大聚义，打官军，受招安。后半有五个部分组成，即征辽、平田虎、平王庆、平方腊及结局。其中田虎、王庆两部分是后来加的，今所见较早的百回本，征辽之后紧接平方腊。但有的研究者认为，征辽也可能是插增的，因为第一，征辽的事不同于受招安和平方腊，历史上无迹可寻。其次，和平田虎、王庆一样，征辽中梁山一百单八人无一死亡。这个看法尚有争论。从思想内容来说，<水浒传>前半是写人民反官府，是反映阶级矛盾的，后半则是写忠臣反□臣，是反映统治阶级内部的忠□矛盾。作者写了宋江的受招安，固然是表现出严重的思想局限，但也反映了民族爱国思想，鲁迅说:“其中招安之说，乃是宋末到元初的思想，因为当时社会扰乱，官兵压制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分离而为盗……但一到外寇进来，官兵又不能抵抗的时候，人民因为仇视外族，便想用较胜于官兵的盗来抵抗他。”这话是有根据的，水浒故事流传的时间正是民族矛盾尖锐的时代，<水浒传>的后半部分写宋江等人受招安，和这一背景不无关系。而征辽部分的出现，则是这一思想的继续和发展。至于忠臣反□臣，也是和这一思想有关的。在小说结尾写“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中说:“不须出处求真迹，却喜忠良作话头。”<水浒传>的作者是把宋江作为忠臣来描写的。第85回辽国欧阳侍郎招降宋江，吴用向宋江献策:要富贵，投降辽国；要忠义，报效宋朝。宋江说:“吾辈当尽忠报国，死而后已。”这里的“尽忠报国”实际上就是具体历史条件下的民族立场。

宋江投降之后，“水浒”英雄始终受□臣排挤、打击和陷害，最后宋江等被□臣害死。这样的悲剧结局，对于揭露统治者的罪恶，和作者对受招安者的鉴戒来说，也是有其积极意义的。

总之，<水浒传>通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。(读后感)

水浒传主要内容
水浒传作品简介(五)

<水浒传>以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。<水浒传>的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，水浒传主要内容(二)

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。

九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外乡，得遇一个下级军官鲁达。水浒传主要内容。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银，发送父女回乡，并主动找上门去，三拳打死了镇关西。事后弃职逃亡，巧遇已有安身之所的卖唱女之父，将他接回家中藏匿；以后辗转去五台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒，又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺当名职事僧，职司看管菜园。在此期间，他收服了一群泼皮。

鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲，两人甚为投机。当朝权臣高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手刃仇人，上了梁山。

梁山附近有个当保正的晁盖，得悉权臣蔡京女婿、大名府知府梁中书派杨志押送生辰纲上京，便由吴用设计，约集了三阮兄弟等共计七人，在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差，就与鲁智深会合，占了二龙山。

山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇，探知宋江与“强人”有来往，百般要挟。宋江一怒之下，杀了阎婆惜，逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎，一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。其嫂潘金莲羡武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。

随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻，其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。最后，总共拥有一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。

面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在宋江等人妥协思想的指导下，梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽，几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运。统治者眼见梁山义军势孤力单，便在封官赏爵后不久，对宋江等人下了毒手:宋江，卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。(读后感)

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