哲学小故事

导读：　哲学小故事篇一《经典的哲学小故事》 经典的哲学小故事 1、陈阿土是台湾农民，从没出过远门。终于，他得到一次参加旅游团出国旅游的机会 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《哲学小故事》，供大家学习参考。

哲学小故事篇一
《经典的哲学小故事》

经典的哲学小故事

1、陈阿土是台湾农民，从没出过远门。终于，他得到一次参加旅游团出国旅游的机会。国外的一切对他来说都是非常新鲜的，尤其是他参加是一个豪华团，一人住一个标准间，这更令他感到新奇不已。这天早晨，服务生敲门送早餐时对他大声说道：“GOODMORNING，SIR！”陈阿土愣住了：这是什么意思？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”想到这儿，陈阿土大声喊道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING，SIR！”。而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”几天下来，他非常生气：这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他吧他记不住，真烦！终于，他忍不住了，跑去问导游“GOODMORNING，SIR！”是什么意思，导游告诉他答案，“天啊！真是丢死脸了！”回到*间后，陈阿土反复练习“GOODMORNING，SIR！”这句话，以便能体面地应对服务生。第二天早晨，服务生照常来敲门，门一开，陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING，SIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”

这个故事告诉我们：人与人的交往，常常是意志力与意志力的较量，不是你影响他，就是他影响你。而我们要想成功，就一定要培养自己的影响力；只有影响力大的人，才可以成为生活的最强者！！！

2、一人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标牌上写着：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前标牌则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。两只都毛色光鲜，非常可爱，到底该买哪只呢？这人转啊转，拿不定主意。这时，他突然发现一旁还有一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元！这人赶紧将老板叫来：“这只鹦鹉是不是会说八门语言呢？”店主说：“不。”这人就觉得奇怪了：“那为什么这只鹦鹉又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？”店主回答：“因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老板。”

这个故事告诉我们：真正的领导人，自己能力不一定有多强，只要懂信任、懂放权、懂珍惜，就能团结比自己更强大的力量，从而提升自己的身价。相反，许多能力非常强的人却因过于追求完美，事必躬亲，觉得什么人都不如自己的，最后只能做最好的公关人员、销售代表，却成不了优秀的领导人。

3、有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金光闪闪的，把皇帝高兴坏了。可这小国的人不厚道，给中国皇帝出了一道难题，问这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多办法，请珠宝匠来检查，称重量，看做工……结果都是一模一样的。怎么办，使者还等着回去向他的国王汇报呢，泱泱大国，不会连这点小事都搞不定吧？最后，一位老臣说他有办法，只见他胸有成足地拿着三根稻草，抽出其中的一根，插入第一个金人的耳朵里，稻草从金人的另一只耳朵出来；插入第二个金人的稻草则从它嘴巴直接掉了出来；而第三个金人，稻草进去后则掉进了金人的肚子里。老臣说：“第三个金人最有价值！”使者默默无语，答案正确……

这个故事告诉我们：最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一张嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。

4、有两个人在森林里散步，突然遇到了一只大老虎。A赶紧从背后取下一双更轻便的运动

哲学小故事篇二
《哲学小故事》

制作：伍心迪 演讲：汤嘉楠

哲 学 小故事

从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大 的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道 扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没 有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿 死在空空的鱼篓 旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向 海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一 点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。 又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只 是他们并没有各奔东西，而 是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条 鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的 日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建 造的渔船，过上了幸福安康的生活。

一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，

但也要面对现实的生活。

“用发展的观点看问题！”

著名的寓言作家伊索，年轻时曾经当过奴隶。有一天，他的主人要 他准备最好的酒菜，来款待一些赫赫有名的哲学家。当菜端上来时，主 人发现满桌子摆的都是各种动物的舌头，简直就是一桌舌头宴。全桌客 人议论纷纷，气急败坏的主人将伊索叫了过来问道：“我不是叫你准备 一桌最好的酒菜吗？”只见伊索谦恭有礼地回答：“在座的贵客都是知 识渊博的哲学家，需要靠着舌头来讲述他们高深的学问。对于他们来说， 我实在想不出还有什么比舌头更好的东西了。” 哲学家们听了他的陈述，都觉得有理，便饶有兴趣地吃开了舌头宴。

第二天
主人又要伊索准备一桌最不好的菜，招待别的客人。宴会开始后，没想到端 上来的还是各式各样的舌头。主人不禁火冒三丈，气冲冲地跑进厨房质问伊索： “昨天说舌头是最好的菜，怎么这会儿又变成最不好的菜了？” 东西。”这句无可辩驳的话，让主人哑口无言。

伊索镇静地回答：“祸从口出，舌头会为我们带来不幸，所以它也是最不好的

所以 具体问题具体 分析

据说，清末时，有一天，有两个小考生来到考场，监考官 有意测试一下两人的机敏与灵活程度，便拿出两张各约一 寸长宽的素纸，说：“请你们在纸上各写一万个字。”其 中的一个考生听了，目瞪口呆，挠头抓耳，心想：这么小 的纸片怎能写出一万个字来呢？太难为人了，索性傻坐在 那里挨时间。另一个考生却不慌不忙；把在《三字经》

哲学小故事篇三
《哲学小故事》

哲学小故事

人物介绍
钱卓，人名。宋代钱卓 （1120-1186）字元立。 江西省宁都县青塘镇坎 田人。绍兴初从军，曾 任江西路钤带节制军马、 湖南路钤潭州驻、江西 总管驻隆兴府、江西副 总管吉州驻等。现代科 学家钱卓（JoeZ.Tsien）， 江苏常州人，美籍华人。 博士。华东师范大学教 育部特聘长江讲座教授、 美国普林斯顿大学分子 生物学系教授。是国际 著名的神经生物学与分 子生物学家。

几年前，美国普林斯顿大学的华裔科学家钱 卓，在一些实验老鼠中加入额外的NR2B基因， 培育出一种比普通老鼠更聪明的转基因鼠。 与其他老鼠所做的对照实验表明，在学习和 记忆力方面，转基因鼠大大超过了普通鼠。 这一研究成果马上引起了轰动。 有人预测， 如果把这样的手段运用到人身上，就可能使 人更聪明，智商更高，社会适应能力更强。 然而，很快人们就开始庆幸没有仓促地把这 个梦想变成现实。

请大家想一想庆幸没有仓促地把这 个梦想变成现实。

因为研究发现，转基因鼠变得聪明后，它 们也付出了非常“痛苦”的生理代价。 研 究人员把甲醛溶液注射到“聪明鼠”和 “普通鼠”的爪子里，在一个小时内，两 组小鼠舔爪子的次数差不多，即表明两组 鼠的疼痛感觉差不多；但随着时间的延续， “聪明鼠”舔爪子的次数逐渐多起来，明 显超过“普通鼠”。这说明“聪明鼠”对 慢性疼痛的耐受力显然要比“普通鼠”差

因为“聪明鼠”体内添加了NR2B基 因，这个基因能控制一种叫做 NMDA的受体，后者能激活神经， 帮助记忆和学习，使其变得更聪明； 但同样是由于NMDA受体的作用， “聪明鼠”对疼痛和伤害更为敏感

请大家想一想文章给我们的启示

过于聪明对我们来说可能不是什么好事，当不幸降 临到头上时，你会变得更加敏感，更加难以承受。 而很多时候普通人习以为常的事情，你却无法容忍。 那种“众人皆醉我独醒”的感受，历史上的很多哲 学家都曾经体会过，因此他们常常会显得疯疯癫癫， 一生的命运往往也非常悲惨。也许这就是聪明人的 悲哀。

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哲学小故事篇四
《哲学小故事》

1、画蛇添足

“画蛇添足”是一个比喻做多余的事、反弄巧成拙的成语。这个成语揭示了深刻的哲理。成语说的是：楚国有一个贵族人家，一次祭礼完毕后，把所用的一杯酒货给了几个门客。几个门客面对着一杯酒，一时不知怎么办才好。后来有个门客想出了一个主意，说：“我有个办法，咱们在地上画蛇，谁先画好，谁就喝这杯酒。”众门客一致同意，于是就开始各自画蛇。转眼之间，其中一人首先画好了一条蛇。他拿起酒杯正想喝，看见别人还没有画完，便左手拿杯，右手握笔，得意忘形地说：“看这条蛇没有脚，让我给它添上几只。”正当他在给蛇添足时，另一个门客的蛇已经画完，于是从第一个人手里夺了酒杯，大声说：“蛇本无足，你为什么给它添上?”说罢，举杯一口饮尽。画蛇脚的人，张口结舌，说不出一句话来。

蛇本来没有脚，可那个自作聪明的人硬给它添上几只脚，结果，从胜利者变成了失败者。这里所包含的哲学道理就是，客观事物原本怎样，人们就应该如实地反映它，否则，人为地或主观任意地添枝加叶，歪曲了事物的实际面貌，就必然得到相应的“惩罚”。从广义上说，客观事物的规律是怎样的，人们就应该如实地反映，在反映的过程中可能出现差错或认识不足，但决不能主观地、任意地歪曲它。“画蛇添足”虽是一个久远的故事，但在我们现实工作中有时也会遇到类似的情形。有些人在处理问题时，不是如实地反映客观实际，不是依据实际情况订计划、想办法，而是自作聪明，任意标新立异，硬把自己的空想强加于客观实际，从而招致工作失误。这与“画蛇添足”实质上是一样的，都是采用主观任意性代替客观实际的哲学思维方法。我们应该屏除或尽力避免这种思维方法。

2、荆人循表

说起思想僵化，在《吕氏春秋察今》中的“荆人循表”的故事，可谓是典型了。故事的情节是这样的：有一次楚国和宋国作战。楚国打算偷渡沈河，袭击宋国。于是派人到河岸边，在可以渡过的浅水地方作了标记。后来河突然涨水，已不能徒步渡河了。但是楚国的军队不顾情况的变化，仍然按照原定计划，在深夜里顺着滦河岸边作了标记的地方徒步渡河。河水又湍又急，一下子淹死了1000多人。士兵们惊慌失措，好像房屋倒塌下来一样，大吵大嚷，乱作一团，真是“荆人尚犹循表而导之，此其所以败也”。

这个故事形象地刻画了楚国军队的死板。河不是“死水一潭”，其深浅缓急不会常驻不变，但楚军却只顾循表，当然会铸成大错了。其实任何事物，都是处在不断的运动变化之中的，事物出现一定的相对稳定的状态是有条件的，随着时间的推移，条件的改变，原有的状态就会

哲学小故事篇五
《哲学小故事五则》

哲学小故事五则

高二（2）班 张如意

哲学小故事一

• 乌鸦站在树上，整天无所事事，兔子看 见乌鸦，就问：我能像你一样，整天什 么事都不用干吗？乌鸦说：当然，有什 么不可以呢？于是，兔子在树下的空地 上开始休息，忽然，一只狐狸出现了， 它跳起来抓住兔子，把它吞了下去。

• 生活小哲学：如果你想站着什么事都 生活小哲学： 不做，那你必须站的很高，非常高。 不做，那你必须站的很高，非常高。

哲学小故事二 • 有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论， 有一天动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论， 一致认为是笼子的高度过低。 一致认为是笼子的高度过低。 所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。 所以它们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。 结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来， 结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度 加高到三十公尺。 加高到三十公尺。 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张， 没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决 定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。 定一不做二不休，将笼子的高度加高到一百公尺。 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊， 你们看， 一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加 高你们的笼子？ 长颈鹿问。 高你们的笼子？”长颈鹿问。 “很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 很难说。 袋鼠说∶ 如果他们再继续忘记关门的话！

• 生活小哲学： 其实很多人都是这样 只知道有 生活小哲学： 其实很多人都是这样,只知道有 问题,却不能抓住问题的核心和根基 却不能抓住问题的核心和根基。 问题 却不能抓住问题的核心和根基。

哲学小故事三

• 美国知名主持人林克莱特一天访问一名小朋友，问 他说： “你长大后想要当甚么呀？” 小朋友天真的回答：“嗯…我要当飞机的驾驶员！” 林克莱特接着问： “如果有一天，你的飞机飞到太 平 洋上空所有引擎都熄火了，你会怎么办？” 小朋友想了想：“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安 全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。” 当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续着 注视这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。 没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林 克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。 于是林克莱特问他说：“为甚么要这么做？” 小孩的答案透露出一个孩子真挚的

哲学小故事篇六
《满 哲学小故事》

厦门市新店中学陈金满 第 1 页 共 5 页 2013-4-18

哲学小故事

哲学家的故事

一位哲学家搭乘一个渔夫的小船过河。行船之际，这位哲学家向渔夫问道：“你懂数学吗？”渔夫回答：“不懂。”哲学家又问：“你懂得物理吗？”渔夫回答：“不懂。”哲学家再问：“你懂化学吗？”渔夫回答“不懂。”哲学家叹道：“真遗憾！这样你就等于失去了一半的生命。”这时，水面上刮起一阵狂风，把小船掀翻了。渔夫和哲学家都掉进了水里。渔夫向哲学家喊道：“先生，你会游泳吗？”哲学家回答说：“不会。”渔夫非常遗憾地说：“那你就要失去整个生命了！” （片面与全面）

【标题】："请鸭嘴兽原谅"

【主题】：恩格斯 实事求是 教条

【内容】："请鸭嘴兽原谅"

恩格斯在1895年给康•施密特写了一封信，信中说："1843年我在曼彻斯特看见过鸭嘴兽的蛋，并且傲慢无知地嘲笑过哺乳动物会下蛋这种愚蠢之见，而现在这却被证实了！因此，但愿您对价值概念不要做我事后不得不请求鸭嘴兽原谅的那种事情吧！"

这是怎么回事呢？原来鸭嘴兽是现存最原始的哺乳动物，卵生。通常每次产二卵，由雌兽伏在卵上孵化，这种动物有乳腺，无乳头，幼兽从雌兽腹面濡湿的毛上舐食乳汁。按过去教科书上的概念，哺乳动物应该是胎生，不会下蛋，恩格斯一度也拘泥于这种认识，盲目地相信了教科书。后来，当他弄清了这种认识是错误的之后，就写了上面一封信，告诉施密特，他也曾经迷信过书本，希望施密特不要再做那种蠢事。

这件事告诉我们，即使象恩格斯这样的伟大人物，也不可能什么事情都做得那样准确无误，重要的是当认识到错误后要勇敢地承认错误，并迅速地纠正错误。在这一点上，恩格斯为我们作出了很好的榜样。

【标题】：哲学是灵魂

【主题】：哲学 世界观 钱学森

【内容】：哲学是灵魂

著名地质学家李四光自觉运用辩证法指导自己的科学研究，创立了闻名世界的地质力学理论。早在1948年他在英国时就反复阅读了英文版的《自然辩证法》和《反杜林论》。1950年回国后，又精读了这些原著并努力学习毛泽东同志的哲学著作。他自觉地把学习的成果运用到对地质现象的研究中去，研究地质现象的内在联系，分析研究了一些地质现象中的力学关系，用模拟方法作实验，透过表面现象发现了地质构造的几种型式。根据他的地质力学理论，先后找到了许多储油构造，开发出不少包括大庆油田的大油田，粉碎了"中国贫油"的伪理论，为中国人民争了光，为社会主义建设做出了重大贡献。李四光常说：毛主席的哲学思想是"指导科学研究的灵魂，是根本。"

【标题】：牛顿与神学

【主题】：哲学 世界观 人生观 牛顿

【内容】：牛顿与神学

牛顿是古典力学的奠基人。他在自发的唯物论指导下,创立了万有引力的理论，对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。但是他在哲学上是个盲人。他厌恶理论思维，曾自我警告："物理学，当心形而上学呵！"(当时的形而上学指哲学思维)这是他为了排斥理论思维发出的警告。事实上他自己也不可能摆脱哲学的影响和支配。为了解决太阳系最初是怎样开始运动以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时，他认为除了万有引力的作用外，还必须有一个"切线力"。这个力从何而来呢？他陷入了困境。于是，他提出了"上帝是第一推动力"来作为太阳及行星运动的起因，从而，从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。晚年，他埋头注释《约翰启示录》，写了130万字的神学著作，妄图用科学的发现来证明上帝的存在。这就完全作了宗教神学的俘虏，阻碍了他在科学上做

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