学术伦理与价值观感想

导读：　学术伦理与价值观感想(共9篇)学术伦理与价值观感想2关于“大学学术伦理与价值观”的感想价值观是指实践主体在追求某种“价值”时所把持的内在尺度，也是一种对人的行为起深层导向作用的内部控制力量。目前，价值观得到了普遍的重视。在理论研究方面，价值观被认为是建构某种伦理关系的基础和灵魂，而在实践应用方面，一些企业，新闻媒体等社会组织机构...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《学术伦理与价值观感想》，供大家学习参考。

学术伦理与价值观感想2
学术伦理与价值观感想 第一篇

关于“大学学术伦理与价值观”的感想

价值观是指实践主体在追求某种“价值”时所把持的内在尺度，也是一种对人的行为起深层导向作用的内部控制力量。目前，价值观得到了普遍的重视。在理论研究方面，价值观被认为是建构某种伦理关系的基础和灵魂，而在实践应用方面，一些企业，新闻媒体等社会组织机构把“价值观”提到了与自身发展相匹配的战略高度，在实施“价值观驱动式”的管理或规制模式方面走在了前面，也的确收到了很好的效果。但对于大学这一有着崇高精神追求的学术组织来说，要想让学术价值观在学术实践活动中也起到强有力的“驱动”作用，把学术价值观旗帜鲜明地确立下来就是其前提和基础。但是令人遗憾的是，我国大学在建构自身的学术价值观方面却不尽人意，学术核心价值观淡化，学术价值观缺乏层次感，盲目照搬、曲解国外学术机构的价值观。为此， 有必要就建构一套符合学术伦理关系要求的价值观体系进行充分的探讨。

求真是学术伦理的核心价值观。求真是维系学术伦理关系的核心所在，是解决一切学术伦理困境的出口，也是一切学术活动的中心和灵魂，也是科学进步的动因和科学活力的生命源泉。我国学者彭国华于是认为，不同的学者尽管可能有不同的旨趣，但往往殊途而同归都能够在求真这个问题上

找到共同点。学术是探求“真”的过程，是一个不断探求科学的“真”的过程。一方面由于科学的“真”总是隐藏在事物内部的深处是难以发现的；另一方面学术是不能穷尽真理或占有整个真理，需要学术人不断提高自身学术水平，从而更好地探索真理接近真理不断修正和完善真理。求真是真、善、美的统一，学术的本质就是在求真的基础上，糅合了人类情感的、认识的、表达的、理智的、伦理的以及审美的需要，这正是给了学术以求真征善致美的动因和目标。

严谨是学术伦理的底线伦理，是维系学术伦理关系的最低要求。这也就是说，严谨是学术人最基本的学术道德义务， 是学术人个人学术德性的最后边界或屏障。需要强调说明的是设定底线伦理并不是将学术伦理的标准降格以求，恰恰相反，却是学术人追求自己学术理想、最终取得创新性学术成果的基础和前提。严谨是学术活动的规律所决定的。具体表现在，学术活动的对象需要严谨，学术活动的研究过程需要严谨，学术活动所需资源的有效利用需要严谨，学术活动外部环境的复杂性需要严谨。因此，需要学术人能以一贯的严谨作风抵御周围环境带来的不利影响，始终慎重地对待学术，以避免违背学术伦理价值观的事情发生。

创新是学术伦理的“上标伦理”。创新处在学术伦理价值观体系中最高层次，它既是学术共同体得以存在的社会资本，也是学术人的最高价值追求，是学术伦理的“至善”，

是学术“求真”探求未知过程的愿望和归依。创新是学术伦理的“至善”。在学术实践过程中，“求真”是学术伦理价值观体系中的核心，学术人应是围绕着“求真”这一中心要求，来开展学术活动并实现或达到“求得真理”的愿望或目的。但要想“求得真理”，或者说把“求真”变成现实中的存在物，学术人不是仅学习已有的真理或照搬他人求得的真理， 而必须是在前人已有研究成果的基础上有新的拓展和发现。创新是学术人获取学术承认的唯一媒介。随着学术研究在大学尤其是研究型大学的地位日趋提升，拥有创新性的学术成果不仅是学术人学术生涯发展的关键所在，而且还成为学术人获取学术承认的唯一媒介。虽然在学术职业化趋势愈来愈明显的今天，学术研究带给学术人的金钱和谋生的意义所占据的成份也越来越明显, 但在一个学术人的内心深处真正看重的，却还是以自己有创见的工作为媒介所获得的学术承认。

综上所述，我认为，作为有着崇高精神追求的学术组织，大学确立并明确宣示符合学术伦理要求的学术价值观，对于树立自身良好的公众形象，建立清晰的学术伦理期望以及引导学校形成良好的学术文化氛围等方面都具有十分重要的意义。

学术伦理与价值观-讲座论文
学术伦理与价值观感想 第二篇

对《学术伦理与价值观》讲座的感想

暂时抛去了紧张的生活节奏，回到母校给自己充电加油，经过几天的学习，自己受益匪浅。在集中学习的最后一节课，有幸聆听了***学院***教授的《学术伦理与价值观》讲座，虽然只有短短的90分钟，但是这90分钟足以对我以后科研态度及人生观念带来巨大的影响。

在讲座中***教授首先介绍了何为学术伦理，以及作为科研工作者应该报以何种的价值观，然后分别介绍了韩国干细胞科学家黄禹锡以及交通大学科学家陈进的学术腐败造假案，这两起案件都给国家造成了极其严重的损失，对于学术界来说也是一次巨大的打击。身居高位的科学家尚且存在这种学术不端的行为，这说明了我们在学术伦理与价值观的培养过程中出现了严重的问题。作为一名治学严谨非常有名的安全领域专家，余教授说了自己在审稿过程中遇到问题，自己如何从自身做起去坚守学术道德底线，最后余教授像一位谆谆教导的长者，给予在台下的我们以寄托。

根据余教授的讲座内容及在以往的学习过程中对这方面知识的理解，我认为人类的实践活动都受一定伦理的导引。因而，学术研究活动作为人类的实践活动的一部分也必然受其导引。因此，学术共同体在学术研究中所形成的基本的道德规范就是学术伦理。它是从事学术研究这种职业的人所要遵从的道德原则，它是某些社会伦理在学术领域的延伸。

伴随着科学技术的日益社会化、社会日益科学技术化，大科学特征的日趋凸显，科学技术的多重效益备受关注，科学技术人员的学术伦理问题也逐渐呈现。

作为知识人的科学技术人员，他们肩负着探万物之理、究万事之本的神圣职责，并应适宜地将探究之果与全人类共享，使人类更深地了解宇宙，藉此为人类谋求更多的便捷。科学重在求真务实，探究万物之理，技术的本意在于为人类谋求美好生活。

在美国计算机学会伦理章程与职业守则所制定的基本的道德准则即强制性条款中明确写道如下八条：为社会和人类福祉作出贡献、避免伤害他人、诚实和可信任、公正和非歧视行为、尊重包括版权和专利权在内的所有权、尊重知识产权、尊重他人的隐私、尊重保密性。

但综观古今中外的科技史，除了余教授重点介绍的那两起学士行为外，依然存在许多在科技界有玷污了学术殿坛神圣性的诸多违背学术伦理的行为。如仅在近百年中，我们就看到：

早在1912年，英国一位名叫查尔斯·道森的“业余考古学了家”声称他在英格兰的皮尔旦村发现古人类的头骨和愕骨，估计年代是30一100万年前的古人类，被命名为“皮尔旦人”。一时间传媒纷纷报道，学术界称之为本世纪进化论的一大发现。不料这也是精心设计的骗局，经过放射性碳元素精确测定，所谓的“皮尔旦人”的古人类化石不过是500年前一个女人的头骨，而那块颚骨乃是500年前生活在东印度群岛的大猩猩的颚骨。最为滑稽的是，“原始人”的牙齿是经过锉磨后才使之吻合的；

20世纪20年代美国最著名的科学家密立根，，因测定了电子只有一个电荷而获得1923年诺贝尔物理学奖，但在他去逝后，研究者发现，他并未如他所保证的那样，公开了全部的实验数据，而是以某种理论为前提有选择地发表数据，以至于奥地利维也纳大学的埃伦哈

夫特教授由于从理论难以证明“存在非整数电荷”而陷入精神崩溃；

1992年，淮北煤矿师范学院教师李某剽窃外国学者论文被揭露。他抄袭了土耳其学者和意大利学者发表在《新实验》杂志上的论文，冒充自己的新发现发表在《瑞士物理学报》和美国《数学物理杂志》上。在我国和国际上都造成了恶劣的影响；

1997年，华东理工大学某教授、博士生导师的博士论文被查出是抄袭之作，其教授、博导资格被撤消，并在全国范围内通报；

明尼苏达大学的研究人员布马丁森等人对在职中青年科研人员的抽样调查所作的统计分析揭示：在过去三年里，回答问卷的3247人中，承认曾有“伪造、弄虚作假或者剽窃”的科研不端行为的占15.5％，承认曾有其他“有问题或不负责任的行为”占27.5％。

科学是一项探求真理的神圣事业，科学技术人员作为其行为主体，首先必须是生产和创造科学知识，从而不断扩充正确无误的科学真理，修正错误的认识。对于科技人员而言，尊重原始实验数据即第一手材料是科学研究的基本道德准则。在美国华盛顿美国科学院的门口，有一尊爱因斯坦的铜像，上面刻着爱因斯坦的一句名言：“探求真理的权利也含有责任：你不能隐瞒你所发现的真理中的任何一部分”。 然而，学术研究中，一些人或急功近利，或为了使结果支持自己的假设，或为了附和某些已有研究结果，对实验数据进行“修改加工”，这违反了诚信原则，违反了实事求是的科学精神，甚至都不符合一名科技工作者最基本的职业要求。

对于出现的这些学术不端行为，都有各自出现的社会背景，只有把出现的原因找到，才能找到解决这些问题的办法。我把出现学术问题不

端的原因归结为以下几点：

科技界出现的价值观念错误。在科学技术成为一种职业之后，伴随着科学技术自身的发展，科学技术所带来的社会效益越看越突出，这其中包括科学技术专家自身的生存状态。从事科学技术研究的人面临激烈的竞争。其学术能力与其名誉、地位甚至科研经费等密切相关。当今，科研人员在申请经费、发表论文、就业机会、岗位升迁、工资待遇、同事竞争等方面所面临的压力日益增大，这是导致科学技术人员出现学术伦理的诱因。因此，在大科学的“诱惑”之下，一些科学技术人员的自身学术价值观发生了改变，如功利主义、拜金主义等的抬头。

学术制度存在的缺陷使得违背学术伦理的行为有机可乘。近年来，学术失范、学术腐败等现象渐渐进入了公众的视野。学术失范是指在学术活动中由于规范真空而未能形成对活动、行为的有效约束，从而导致行为的放任，或者现实的学术体制和学术准则、规范之间发生严重背离，从而导致对学术规范的偏离；学术腐败主体人所追求和取得的利益不是公共的利益，而是私人的利益。这些现象的产生与学术制度息息相关。

高科技手段为科学技术人员学术伦理问题的产生提供了便捷之径。网络技术为人类社会带来诸多便利。同样在学术研究方面，网络以多样的形式加快了学术活动的进程；如网络所提供的丰富的开放性的共享学术资料库大大减轻了科学技术人员为搜集资料外出奔波的烦恼，通过网络，可以进行即时的交流学术研究中碰到的问题，从而可以加快解决问题的速度等。但一些科学技术人员却利用网络技术的

开放性、信息共享性，从网上随意下载别人的成果，然后通过不注明来源的复制等多重整合，据为己有，变为自己的成果。

科学精神培养的不足与学术伦理教育的不完善是导致学术伦理问题产生的重要原因。科学精神是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。追求认识的真理性，坚持认识的客观性和辩证性，是科学精神的首要特征。目前，就我国而言，对科学技术人员以及作为科学技术人员后备军的学生的学术精神、学术规范、学术道德教育是一个薄弱的环节，这使得科学技术团体中的一些人在从事研究时从观念层面缺乏责任感、诚信、严谨等思想理念，从而导致其在从事学术研究时因缺乏学术伦理的规范与导引而做出有损科学技术发展的行为。

对于如何解决出现的这些学术不端行为，加强我国科学研究的顺利健康发展，我认为应该从以下几个方面进行探讨。

1 加强学术环境的建设，为科学技术人员学术伦理的构建营造良好的社会氛围。

2. 加强科研道德的研究，为科学技术人员学术伦理的构建提供学理基础。

3.加强科学技术人员的学术伦理和科学精神教育，培养科学技术人员自身的学术自律意识。

4.建立和健全相关的法律、规范，为科学技术人员的伦理构建提供制度保障。

作为一名长期工作在一线的工作者，除了把本职工作做好，还会在工作中接触第一手的现场数据进行科学的研究，这更需要我具备正

《伦理学与人生》感想
学术伦理与价值观感想 第三篇

院系：经济与管理学院

班级：11级电子商务1班

姓名：梅梁

人生很深奥，关于人生每个人都有很多的问题需要思考，我也一样，总是试图寻找人生的真谛，所以我对哲学类的知识也比较感兴趣，于是就选了《伦理学与人生》这门课。

正如培根所说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”不过，对我而言“高尚”倒是谈不上，感想还是有些的。 那什么是伦理呢？字典上解释是这样的：“伦理，就是人与人以及人与自然的关系和处理这些关系的规则。如：“天地君亲师”为五天伦；又如：君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友为五人伦。忠、孝、悌、忍、信为处理人伦的规则。从学术角度来看，人们往往把伦理看作是对道德标准的寻求。”

中国古代的伟大先哲们提出的一些伦理观点，在当代仍有广阔的现实意义，儒家传统伦理中独特而丰富的心性美德伦理，先秦儒家所倡导的以义取利价值观；以及儒家一贯坚持的修身养性.智德双修的人生哲学；等等，都是值得现代人类珍重的个人美德滋养源泉。当然了像三纲五常.三从四德之类的思想在当代还是要不得的 伦理道德与我们每个人的生活也是密不可分的。每个人都需要有三种生活即：家庭生活.社会生活.职业生活。在家庭生活中我们需要遵守 “尊老爱幼、男女平等，夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德；在社会生活中我们需要遵循“文明礼貌.助人为乐.爱护公物.保护环境.遵纪守法”的社会公德；在职业生活中我们需要遵守“诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会”职业道德。只有把三种道德观做好，我们才能在这三种生活中幸福美好。

在现实生活中我们常常纠结于德与法之间，到不如实行礼法结合——德法并治的模式，法治的理念来自西方，德治则来自中国传统法文化，两者的结合顺应了寻根意识与全球意识相结合、民族性与时代性相结合的潮流。当我们执着于法律的继承于移植、法律的本土化与国际化的探求、迷惘、思索的时候，请让我们把视角拉到社会调控

这个高度上来。我们会顿时眼前一亮，耳目一新，发现西方的法治精神对我们进行征服的时候，传统的德治精神正在历史深处遥遥呼唤。应该指出的是，西方的法治，尽管并不排斥道德，但无疑在宣扬法律至上的同时有意无意地忽略了道德，西方社会普遍存在的情感危机与道德沦丧就是明证；传统的德治却是主张德主刑辅，法是德的附庸，贬抑了法的作用，也与时代的发展不相适应。所以，对二者都要加以扬弃和改造，抽取各自的合理内核，进行结构重组，建立全新的德法并治的二元制法体制。

最重要的是《伦理学与人生》课让我明白了人生追求的只有两个字那就是——幸福，那幸福又是什么？不同的人有不同的回答，不同的时代有不同的理解。其实幸福就是一种心情一种感受一种体验，就是一种能够使人心情舒畅的境遇和生活。我想，幸福应该就是一盏照亮回家的路灯，让人在黑夜中感到亮堂感到温暖……

学术素养心得体会
学术伦理与价值观感想 第四篇

《学术素养》心得体会

姓名：

学号：

班级：

学术素养心得体会

这学期学校开设了《学术素养概论》这门课程，虽然只开设了18 个学识，只有短短的6周时间，但在其中我学到了许多新知识。通过不同的老师向我们讲授了不同方面的知识，老师精湛的讲解与课堂上生动的案例，让我也重新对研究生生活与自身道德素养方面有了深刻的认识和反思，在此与大家分享一下。 研究生的生活不如本科生活那么简单，仅仅是知识的积累和各种考试，研究生，顾名思义，就是在自己所学的专业有所拓展和深入研究，从而有一些新的认识，因此，我们需要的不仅仅是知识的积累与学习，实验操作和技巧，创新思维，更是需要撰写相关论文。在这时，伴随着身边或者学术界层出不穷的学术造假、抄袭剽窃等不良现象，恪守自身道德规范，维护学术界的风气至关重要。学术道德和学术规范是科学研究工作者应遵循的基本伦理和规范，是保证学术正常交流、提高学术水平，实现学术积累和创新的根本保障。

现如今，由于社会整体道德水准的下降，学术道德被很多人忽视甚至遗忘，学术腐败现象比比皆是，深入到社会的各个层面。小到学生毕业论文造假、抄袭，捏造实验数据；大到制造学术泡沫、搞假冒伪劣、抄袭剽窃、进行钱、学、权的三角交易等。一些学者为了自身的目的，不择手段，严重的污染了学术环境，影响学术声誉，阻碍学术进步，进而影响整个学术群体的创新和发展。学术规范问题已不仅仅是道德层面的问题，而演绎为一个跨越道德和法律两个层面的问题。对于这一问题，单纯用道德来约束是不够的，必须在加强学术道德建设的基础上，重视和加强学术法制建设，用法律武器来维护学术界的公平正义，提高学术水平，加大治理力度和效率。因此，我国需要完善相关法律体系，使得广大学者有法可依。其次，做到有法必依，提高学者法律意识，以法律约束行为，减少不良现象。 其次，对于学术道德和规范问题，究其根本，是我国科研评价机制的不合理，使得学者们的学术良知和职业精神日益被腐蚀，在此机制下，出现了许多不公平的现象，许多学者的不甘心，不服气致使他们开始投机取巧，谋求自身的利益。所以，改善科研评价体系具有导向意义、激励效果和诊断作用。我们只有根据人文与社会科学诸多学科的不同特点和发展规律，探索相应的、更加人性化的分类

评价标准；继续加强学校、学院学术委员会的制度建设，充分发挥学术委员会在成果评价、项目评价、人员评价以及研究机构评估中的作用；加强与教务、研究生及人事管理部门的协同配合，才能有效的制止学术腐败的滋生。面对学术道德的日益沦丧，学术造假的日益猖獗，我们必须日益反思学术道德规范对我们的要求与自身素养的问题。

由于目前我国研究生教育事业正处于飞速发展的阶段，研究剩招生规模也逐年扩大，已成为世界上研究生数量最多的国家之一。当人们为培养了大批高层次人才感到无比欣慰的时候，也为研究生中出现的一系列学术道德问题深感担忧和不安。研究生的扩招，带来了研究生教育的空前繁荣，但是也导致研究生素质的整体下降。许多研究生在学习期间缺乏一个长期的、系统的学习规划，对自己所要完成的课程论文和学位论文采取了糊任务的态度，既没有系统的完成学习的计划，也没有深入学习研究。为了应付学业上的任务，东拼西凑，粗制滥造，不惜动用各种有违学术道德规范的手段，甚至伪造调查数据，直接和间接抄袭，网络搜索下载复制，隐匿学术源流等，因为缺乏基本的研究和论证，再精妙的手段也只能早出水平低劣的学术论文，难登大雅之堂，经不起实践的检验。

研究生阶段的学习 ，其最大的特点在于学习的自主性 ，进行研究性的学习和学术创新。这样研究生的自由支配的时间和空间变得更多 ，学习形式更为灵活和多样 ，包括查阅文献资料 ，了解专业动态 ，撰写文献综述和开题报告 ，还包括在导师指导下，进行社会实践调查和科学试验等。为此需要有大量的时间保证和精力投入，更需要研究生有着高度自觉的精神、 较强的自我约束能力和控制能力。但是从研究来看，很多同学报考研究生的目的和动机很少是为了提高自身素质，更很少有服务社会的历史使命感和社会责任感，而只是把报考研究生当作改变自身命运的桥梁和手段。几乎所有的研究生都希望自己能尽早成才，毕业后找到一份理想的工作，取得更高的经济收入和事业上的成功，已婚研究生当然也希望将自己的配偶和子女一起带到新单位所在的地区。在此思想的支配下，部分研究生学业上缺乏刻苦学习的精神，而是急等着毕业，可以早日过渡到新的工作岗位和工作环境。

而市场经济给当代研究生既带来了积极的一面，也带来了消极的负面影响。功利主义、 实用主义、 物质主义等思想泛滥，学术活动领域也深受影响。较多研究生在选择课程或研究课题的时候也出现强烈的功利倾向。往往会偏向于热门【学术伦理与价值观感想】

的专业领域和话题，研究经费的多少和社会实用程度成为选择的标准，忽视了深层的理论研究与积累，忽视了基本的理论平台的搭建，忽视了基本的理论思维训练，急于求成。有些研究生对导师在课堂讲授中所提出的独到创新的学术观点，稍加整理 ,在未征得导师许可的情况下，就作为个人的作品交付报刊发表。

还有一些研究生看到一些时髦的名词和术语、 动向，没有潜心论证研究，急于引用和借题发挥。基本的专业课程和理论平台没有做好，就急于课题的涉及，急于追求学术上的名利。对导师或同学、 学友等的研究成果和文章，在没有任何实质性的参与情况下，挂名逐利、 借名得利。丧失学术上的独立性和自身的学术人格和尊严。

有的研究生为了体现自己的专业成果，增强未来履历求职上的分量，并不是沉下心来，专心去做学问，而是把自己的聪明才智应用到一些不正之道上。他们违背基本学术道德，钻政策的空子，打擦边球，为了增加自己的学术 “分量”，采用种种手段，包括花钱雇佣枪手替自己贴金；拉拢关系求得文章的发表;联系论文中介非法操作；同学论文之间互相署名，为增加论文发表数量，一稿多投；更为甚者在不征得有名望学者教授同意的情况下，盗用他们的名字发表文章等等。此外，在申报科研成果时，利用文字上的技巧，掩饰内幕交易，粉饰自己的研究成果。游离于规范和制度约束之外，却摆脱不了道德的制裁。

高等学校是人才培养和科技创新的重要基地。应倡导和崇尚诚实劳动，鼓励创新。基于研究生中普遍存在的严重学术道德问题，作为研究生教育工作者，除了认识到有研究生自身和社会的原因外，还必须对自己的教育管理工作，做深刻的反思，积极探索问题发生的原因，以便找出切实可行的解决方法，建立和完善学术规范，形成有效的学术管理体制。

从客观上看 ，研究生情况确实比较复杂。他们年龄分布层次不一，个人经历不一，生源来源多样 ，世界观、 价值观多元化。加之专业的细分，造就集中统一管理困难。就目前高校的研究生学术道德管理机构或人员主要有研究生部(处) 、 学位委员会、 导师、 研究生辅导员。而科研院所则主要依托于导师的代管和约束。从表象上看，多方管理的机构和人员已经存在，学术道德的管理和推进正在展开。但是从实践操作上看，研究生工作部门对研究生管理是侧重宏观管理和专门的业务管理，至于研究生个体的学术道德问题的特殊性，根本无法深入和展开有针对性的教育工作，即便通过制定一些规范的条文来约束，还需要内化

为学生内心的道德自律意识才能发挥作用，而对于校级层次研究生学术道德的管理却难以维系。高校学位委员会是一个联合的非常设学术管理机构。其组成人员为一些领导和知名专家教授和学者，他们分散于学校各个部门和下属学院，且各委员都有自己的繁忙事务，对研究生个体的学术道德问题有方向性的指导和规划，但并不能触及具体的问题。至于研究生导师的管理，往往与学生的交流限于专业领域和范围。至于研究生辅导员侧重学生思想、 生活等方面的管理，对专业极其细化的研究生学术道德问题的认定和管理也存在一定困难，处于只能 “讲”难于 “管”。这样多头管理的结果是管理形式多样，但很少能深入、具体 ，因而也就难收实效。

作为一名普通的学生，虽然我们目前还达不到科研工作者的高度，但是加强我们自身的学术道德修养也是重中之重。人无信不立，作为立志投身科研工作的我们而言更是如此。虽然常常会有人抱怨如今学风浮躁，金钱至上，专心科研的人越来越少等等，或许这也是普遍现象，但我仍然发现许多老师仍然兢兢业业地在工作，经常会有老师加班到深夜的现象。毕竟要是没有科学工作者的刻苦工作，那么多美轮美奂的产品是什么生产出来的？社会生产力怎么可能提高地如此之快的？所以我认为，我们在反对学术腐败，科研论文抄袭等不正之风的时候，也应该充分体谅科研工作者的艰辛与勤勉，应该给与科研工作者更多的尊重以及资金等方面的支持。

重视学风建设，学术道德建设，首先应当重视舆论引导，营造良好的师德建设氛围。要大力宣传优秀教师的先进事迹，通过各种形式广泛开展创优争先活动，树立身边的先进典型，使广大教师学有榜样，赶有目标，形成人人遵守师德、树立形象的良好氛围。对师德高尚的教师，要给予大力褒奖。作为老师，教书育人是其天职，作为学生，尤其是研究生，我们都渴望能够与导师有多方面的交流，无论是学习，科研，还是生活。我们希望能得到老师更多的指导与关心，当然也愿意在老师的指导下做更多的工作。现实中，导师常常很忙，以至于时常有同学抱怨一学期也见不到导师几次，我们在理解导师的同时，也希望导师们能充分考虑同学们的感受，多和学生交流，给与学生更多的关爱。

有人认为，我们这代大学生的人文素质基本被大学以前的应试教育磨灭殆尽，大学生人文素质普遍不高，不能很好的理解人文寓意。加之社会一些主流片面价值取向的诱导及家庭因素的影响，使大学生渐渐变成了“唯物主义者”，对

社会主义价值观感想
学术伦理与价值观感想 第五篇

对社会主义核心价值观中诚信的理解与体会

假期的时候，看到一则有关诚信的公益广告，很发人深省。广告中一个人去超市买橘子，偷偷的把橘子上68元的标签撕下去，换上了一个6.8元的标签，然后买了回来，很开心的准备打开吃时，却发现橘子上有牙印，原来这个橘子也是别人偷偷换过的，这个人愤怒的喊：“你们的诚信呢？”这时候，画外音“那你的诚信呢？”，让人对于诚信有了一个很深刻的感悟。

孔子说：“人而无信，不知其可也”“ 言必信，行必果，然小人哉!”，都反映了诚信的重要性。在中华民族五千年的文明中，诚信最通俗的解释就是诚实、守信。诚信一直扮演着一个非常重要的角色，在我看来，直至今天，诚信依旧是这个社会基本的道德准则，是构成譬如和谐、文明、友善等核心价值观中不可或缺的因素。

我们知道，培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。这其中，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。

诚信是公民个人层面的价值准则中的第三个。其实无论是个人、企业、乃至国家，诚信都是一张至关重要的名片。然后，当前社会的诚信体系是不太健全的。小到个人的逃票、作弊、抄袭作业，大到贪污腐败、学术造假、各种各样的食品安全问题等，根源上都是诚信的缺失。

作为一个学生党员。一方面为社会上各种的不诚信现象感到痛心，另一方面，也在努力思考怎样才能重铸我们的诚信体系。为此我也读了比较多的文章和书籍，希望能够得到一点启发。坐车回北京的时候，发现了一件很有意思的事情。可能因为春运的人比较多，我发现从进站到上车，原本应有的三次检票竟然只检了一次，其他时候都没有人看票，我想逃票也容易了点。等上车后，果然就有列车员在车厢里要求补票，但是并没有什么回应，直到后来，又一位列车员上来讲，下车的时候依旧是要查票的，没票不允许出站，而且还会计入公民诚信系统的时候，有十几个人陆陆续续的补了票。这件事情给了我一些想法。

诚信体系的构建应该是靠德治和法治并行的。诚信体系的构建应该由党和政府自内而外的进行，德治其实就是如同一开始的公益广告等，以一种宣传教育的方式润物细无声般的进行诚信体系的构建，从长远来看，德治应该是构建重铸社会诚信体系的重要方式，然而，像是上车补票这样的事情，没有规矩，不成方圆。法治是重铸社会诚信体系的有力保障。治理社会诚信缺失既要依靠道德提升，又要依靠制度建设，即坚持德法并举的原则。道德具有基础性、普遍性、治本性的特点，制度具有规范性、针对性、稳定性的特征，二者相得益彰，交叉互动，相互协调，不可偏废。然而，就个人而言，在人与制度之间，人是更活跃的因素，制度往往由人来制定、执行和解释，制度的缺陷可以通过道德弥补，而道德的缺失则很难由制度及时补充，因而需要当事人具备良好的诚信道德水平。对社会而言，法律把道德的底线上升为国家意志，是维护诚信道德的有力保障。制度一经制定并加以执行，就具有引导人和约束人的作用，因而能够实现对诚实信用的规范性、稳定性预期。

2015社会主义核心价值观心得体会
学术伦理与价值观感想 第六篇

第1篇：社会主义核心价值观心得体会

我学习了社会主义核心价值观后，有以下一些心得体会想要与大家交流一下：

改革开放三十多年来，我们国家在经济建设上取得了显著成就，经济总量已雄居世界第三，但在经济发展的同时，我国社会结构转型，体制转轨都已步入关键时期，工业化发展进入起飞阶段，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化、经济成份越来越多样化、组织形式、就业方式、分配方式和利益关系日趋多样化。人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性不断增强，社会思想空前活跃，人们的价值观也呈现出多样化趋势。在国内社会转型引起人们价值观念和思想意识发生多样化，既有积极向上、科学正确、崇尚文明的主流思想，也有过时陈旧的封建残余思想依然存在，还没有从根本上清除，所以在特定的条件、环境下还会沉渣泛起，崇拜皇权的思想、等级社会的残余、职业歧视、新自由主义、历史虚无主义、拜金主义、极端个人主义、享乐主义、低级庸俗的思想、资本主义高度自由主义也依然存在。国际上，随着各国间文化开放和交流的频繁，各种思想文化相互交融和相互激荡十分突出，不同政治制度和社会制度之间的意识形态斗争十分复杂，也非常尖锐，而且具有长期性。价值观念面临全球化的挑战，西方分化瓦解从未停止，人权斗争愈演愈烈，文化软实力的竞争日趋激烈，利用民族、宗教问题斗争日渐强化。中国威胁论、中国无用论、中国崩溃论、中国不确定论等西方思潮时刻仇视我国发展壮大。在这种思想大活跃，观念大碰撞，文化大交融的时代背景下，我党提出了建设社会主义核心价值观是有时代性和重大意义的，标志着我党对思想文化建设的认识更到位、规划更全面、任务把握更准确。为此在十六届六中全会提出了社会主义核心价值体系建设这个重大命题和战略任务，并将其作为建设和谐文化的根本任务。党的十七大报告中，在文化大发展大繁荣这部分里又一次提到建设社会主义核心价值体系。这是时代要求，社会发展的必然。

核心价值体系，也就是在一个多元社会中往往存在多种价值体系，其中与该社会制度的性质相适应的占主导地位、起统领作用的价值观念体系就是核心价值体系，是一个国家社会思想文化体系的核心部分，它决定着社会意识的本质和方向。是否形成明确的核心价值观体系，是表明一个政党，走向成熟的标志。所以建设社会主义核心价值体系，有着重要的现实意义。

一是建设社会主义核心价值体系是社会意识形态的本质和要求。我国目前的价值观多元性非常凸现，所以要有一个主流的价值观占主导地位，才能使我国的思想领域有一个更高的认识。

二是建设社会主义核心价值体系是铸牢全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。价值观的变化也是在不断进行的，从传统到现代化的观念变化，旧的价值观被批判，新的还没有出来或者还没被人们接受，所以出现价值观的迷失，出现了黑白颠倒混乱状态。所以尽快用新型的价值观取代旧的观念是非常重要的，迫在眉睫。只有建设社会主义核心价值体系才能更好地统领全党全国各族人民的思想。

三是建设社会主义核心价值体系是实现科学发展观，建设和谐社会的精神纽带。价值观是一个民族精神重要内容的支柱，有什么样的价值观就有什么样的民族精神，只有建设好科学的社会主义价值体系，并贯穿于社会发展的各行各业，才能实现我国社会和谐发展，实现民族复兴。

四是建设社会主义核心价值体系是提升国家软实力的核心竞争力。“软实力”作为国家综合国力的重要组成部分，特指一个国家依靠政治制度的吸引力、文化价值的感召力和国民形象的亲和力等释放出来的无形影响力。文化价值是隶属于核心价值体系，是与核心价值一脉相通，又是相互促进相互提高的。所以只有建设社会主义核心价值观体系，才能不断地传承和弘扬中华民族优秀传统文化，才能提高国家软实力。

社会主义核心价值体系由四个方面构成，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

通过社会主义核心价值体系的学习教育活动，我们每一个人都要努力成为一名马克思主义理论和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，科学发展观的忠实执行者，社会主义荣辱观的自觉实践者，社会和谐的积极促进者，为建议社会主义和谐社会贡献自己的力量。

作为一名学生，首先，应认真学习社会主义核心价值体系知识，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路，才不会迷失方向。其次，要始终坚持理论与实践相结合，从实际情况出发，因时制宜，突出重点，从小事做起，从具体事入手，解决具体问题。工作中严格要求自己，立足岗位，做到自我反思，不断提升自身综合素质。除此以外，不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到墙改工作和自身建设中去，要妥善处理各种关系，使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑，开创未来生活的新格局。

第2篇：社会主义核心价值观心得体会

胡锦涛总书记在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发，科学地总结了过去５年的工作和改革开放29年的发展历程与新经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世

纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。

胡锦涛总书记在报告中讲到推动社会主义文化大发展大繁荣时，突出强调了社会主义核心价值体系建设在社会主义文化建设中的重要地位和作用，明确指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义文化建设的根本。必须建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。

认真学习深刻领会胡锦涛总书记关于建设社会主义核心价值体系的论述，必须从以下几个方面努力：

一、要深刻认识建设社会主义核心价值体系的重要意义

建设社会主义核心价值体系具有重大的理论意义和实践意义

（一）建设社会主义核心价值体系是引导全社会在思想道德上共同进步端正社会风气的迫切需要

改革开放29年来，我国的政治、经济、文化等方面都取得了举世瞩目的进步和成就。在当前健康、积极、向上的思想道德和价值观，还是社会的主流。但是也必须清醒地认识到，一些现象诸如精神危机、信仰危机、道德危机也在不断地冲击、挑战着人们。在思想道德领域存在的一些严重的问题不仅损害着人的尊严，而且败坏着我们的社会风气。社会主义核心价值体系的提出，正是对人与社会道德缺失的关注与修复。它集中回答了用什么样的思想道德来引领人们在思想道德上不断提升和进步的问题,让人明白在思想道德领域应该坚持什么、反对什么、提倡什么、抵制什么，从而让正气得到弘扬，邪气无处藏身，促进良好社会风气的形成和发展。

（二）建设社会主义核心价值体系是巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的迫切需要

共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础，党就要瓦解、国家就要分裂、民族就要解体。所以,任何一个社会都会出于统一思想的需要，提出自己的核心价值体系。我们党历来重视共同思想基础建设。毛泽东强调党要有“共同语言”，社会主义国家要有“统一意志”，讲的是共同思想基础建设。邓小平指出：我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设就不能成功，强调的是共同思想基础建设。江泽民指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”强调的还是共同思想基础建设。胡锦涛总书记多次指出：要增强“民族精神”，巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，强调的仍然是共同思想基础建设。既然共同思想基础建设如此重要，就需要对它作出科学的概括和清晰的界定，明确其基本内涵和基本要求，使之易于为全党全社会更加全面地理解和更加准确地把握。提出社会主义核心价值体系，明确揭示了我们共同思想基础的基本内涵和基本要求，将会推动全党全社会更加自觉地维护我们共同的思想基础。

（三）建设社会主义核心价值体系是建设和谐文化构建社会主义和谐社会的重要内容和条件

一个社会要有序协调发展和保持团结稳定，除了建立组织和制度，保障社会成员之间的政治、经济、社会关系之外，还必须形成和谐的文化范围。而在和谐文化建设中最根本的是核心价值体系建设。核心价值体系为人们提供了一整套观察世界、判断事物的基本标准。社会主义核心价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值，它提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，具有其他任何价值体系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社会主义核心价值体系的建立，有利于人们形成思想认同和共识。人们有了共同的价值目标和理想追求，就有了超越具体利益关系的精神纽带，就能够宽容谅解、求同存异，团结协作地去化解矛盾、消除冲突，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会共同体的团结和稳定。

（四）建设社会主义和谐价值体系是加强党风廉政建设全面推进党的建设

新的伟大工程的迫切需要

高举中国特色社会主义伟大旗帜，夺取全面建设小康社会新胜利，关键在党，在于充分发挥党的领导核心作用。这就需要进一步加强党风廉政建设，提高党员干部的思想政治素质和道德修养，提高各级领导班子和领导干部领导中国特色社会主义建设的本领，为全面建设小康社会提供坚强有力的组织保证。提出建设社会主义核

心价值体系，向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。鲜明地亮出这面旗帜，就是要昭示人们不论在社会思想观念如何多样多变、人们价值取向发生了怎样变化的情况下，我国社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。

二、要全面把握社会主义核心价值体系的基本内容

社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥社会主义文化在推进经济社会发展中的巨大作用。

三、要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径

加强建设社会主义核心价值体系，必须积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。

（一）加强社会主义核心价值体系的理论研究

建设社会主义核心价值体系对于我们来说还是一个新任务，有许多东西还不熟悉，一定要加强调查研究和理论研究，不断深化对建设社会主义核心价值体系的认识。

1、加强调查研究。通过对社会现实的调查，深入研究我国社会人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特点，深入研究社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响，深入研究不同阶层、不同群体的不同思想追求和价值追求，深入研究现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构，深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系建设。

2、加强理论研究。要深入研究社会主义核心价值体系的内涵和外延，深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求，深入研究国外在价值体系建设上的有益做法，深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心体系建设的积极要素。

（二）加强社会主义核心价值体系的宣传教育

正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，必须通过强有力的思想教育，应紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受。要引导群众将自发形成的价值观念由感性向理性升华，对各种浅薄、混沌、片面甚至错误的价值观念进行矫正，帮助群众学会分辨、抵御和清除各种错误价值观念的影响。

（三）以社会主义核心价值体系宣传教育为中心，切实加强新时期思想政治工作

思想政治教育是建设社会主义核心价值体系的中心环节，对群众社会主义价值观念的形成起着主导作用。

有效的思想政治教育必须建立在坚实深厚的科学理论基础之上，必须直面现实社会矛盾，针对人们思想上的困惑和疑问，坚持以马克思主义基本原理为指导，从实际出发，从问题入手，一个问题一个问题进行深入具体的理论探究。要善于发现前所未解的新问题，揭示前所未知的新规律，提出前所未有的新创见，作出前所未明的新论证，才能为建设社会主义核心价值体系提供强有力的理论武器。对于那些在社会主义核心价值体系建设中有普遍意义、需要在理论层面作出回答的现实问题，以前没有深入研究过的，我们一定要进行深入研究，从中引出符合实际、发人深省、开人心窍的新结论，并做出论据充分、令人信服的科学论证。

（四）加强与社会主义核心价值体系相适应的制度建设【学术伦理与价值观感想】

没有制度的支撑，任何作为观念形态的核心价值体系都会成为空话。社会基本制度直接决定着人们在现实社会生活中的相互关系，决定着人们各自的政治经济地位，因而对人们价值观念的形成起着直接的有决定意义的制约作用。

目前来说，有两种制度、机制特别重要。

一是择优汰劣的选拔制度和机制。共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。树立和实践社会主义核心价值体系，在入口处就要严格把好关，要坚持共产党员的标准，保证新党员的质量，防止落后分子、不健康分子的进入。在共产党员中选拔任用干部，更要进一步把好关，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队伍的高素质、高质量，坚决杜绝种种品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考查选拔机制，切实把真正优秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的人才选拔出来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证社会主义核心价值体系引领社会思潮的第一个关口。

二是赏罚分明的激励制度和机制。赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。结果，正气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。

（五）充分发挥领导干部的表率作用

用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须充分发挥领导干部的表率作用，这就要求提高各级领导干部的思想道德素质。唐五代时有个冯道，其人一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒：“礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”欧阳修强调大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则下必乱，国家必亡。古人之所以高度重视对官员的伦理道德要求，将其提高到国家的生死存亡高度，这与官员在社会结构中的地位分不开。自人类进入阶级社会以后，社会的管理者，或者说社会制度、社会原则、社会运行的组织者和实施者，就以管理者和领导者的身份面对人民大众。如果官员以其自身的正确行为来示范他人遵循社会公共价值体系，众人就会因服气而从之。否则，既不服，又效之。因此，孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。当前，领导干部带头树立和实践社会主义核心价值体系，一个非常重要的方面就是要提高自我修养的自觉性和责任感，培养强烈的自我修养意识和坚强的克己毅力，充分发挥主动精神，解决自己内在思想和品质中积极因素和消极因素的矛盾。要切实按照胡锦涛总书记在报告中提出的要求，都要讲党性、重品行、作表率，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

第3篇：社会主义核心价值观心得体会

通过近两个月关于社会主义核心价值观的学习，自己对党的社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为一个八零后的年轻大学生，我也许不能完全理解其中的深奥，但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。通过学习我认为自己还要对以下方面进行加强。

一是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针，是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候，我们注重于文化学习，从小到大我们在优越的环境中长大，社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中，政治思想意识淡薄，通过学习，真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解，作为建国六十年后的年轻一代，我们有义务把这些思想传承下去，为我们的祖国和人民做出我们的贡献，做一名有社会主义信仰的年轻一代。

二是树立中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是实现中华民族伟大复兴的必由之路。在当代中国，只有走中国特色社会主义道路，才能实现国家的富强和人民的幸福，也才能把各党派、各团体、各阶层、各民族团结和凝聚起来，我们年轻人更应当树立这个理想。有很长时间我们周围的年轻人有着各种各样的理想，我也是画家、音乐家、经济学家等等都是一个有一个小思维在自己脑海中不断涌现，通过学习我觉得自己过去的思维比较狭义，所有的理想许多时候是为了自己个人的价值体现及家人，很小家子气，今天我感到我们还有一个社会主义大家庭需要我们年轻一代去做贡献，中国特色社会主义的明天需要我们去描绘，国家的富强和人民的幸福应当成为我们伟大的理想，年轻就意味着未来的责任。

三是有爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑。以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。当我们有了信仰和理想是不够的，我们需要时代精神，我们的党的前辈不管是老红军、八路军、解放军、志愿军和新时代的先锋模范已经给我们留下了宝贵的精神财富，需要我们去发扬光大，想到这些真感到肩上的担子很重，我要不懈的努力。

四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，是世界观、人生观、价值观的重要组成部分。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，反映了社会主义道德的基本要求，为在社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、做出道德选择提供了基本准则。只有树立正确的荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑，才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。

第4篇：社会主义核心价值观心得体会

近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动，通过一系列的理论学习，我深刻认识到——当代教师核心价值观的科学内涵可提炼为：忠诚教育、关爱学生、教书育人、为人师表、严谨治学。要求教师忠诚于党和人民的教育事业，甘为人梯，乐于奉献；关心爱护全体学生，尊重学生人格，公正对待学生；遵循教育规律，实施素质教育，促进学生全面发展；坚守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科学精神，诚实守信，终身学习，不断提高专业素养和学术水平。

同时，我也认识到——当代教师核心价值观的这五个方面是相互联系的有机整体，是反映当代教师与教育事业、教育对象、肩负责任、自身要求、治学态度等方面关系最基本、核心的价值观念，体现了我国教师的优良传统、时代发展对教师的要求以及教师价值追求的统一。其中，忠诚教育是教师核心价值观的前提，关爱学生是教师核心价值观的灵魂，教书育人是教师核心价值观的根本，为人师表是教师核心价值观的关键，严谨治学是教师核心价值观的保证。

将“忠诚”列于首位，这是由教育在党的事业中的重要地位所决定。《中华人民共和国教育法》也规定：教师要“忠诚于党的教育事业”。对于每一个教育工作者来说，只有做到了“忠诚”，才会有事业上的敬业精神，静下心去教师育人，做优秀的人类灵魂的工程师。忠诚教育事业首先需要奉献。“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”这是雨果先生曾经说过的话。

2015小学环境教育实施方案
学术伦理与价值观感想 第七篇

第1篇：小学环境教育实施方案

一、指导思想

以教育部《中小学环境教育大纲》和《黑龙江省人民政府关于进一步加强全民环境教育工作的决定》为指导，树立可持续发展的理念，全面落实环境教育课程计划，通过创建“绿色学校”，广泛开展环境教育活动，切实培养学生环境意识，养成良好的环境行为习惯，促进中小学生素质全面提高。

二、工作原则

1、坚持环境教育理论联系实际的原则。

2、坚持环境教育、养成教育、素质教育相结合的原则。

3、坚持环境教育实践活动的开展与校本课程的开发相结合的原则。

4、坚持环境教育、班团队活动、科技活动相结合的原则。

三、工作目标

1、全面落实课程计划。根据《教育部三项专题教育大纲》中对环境教育开课情况的要求，从小学一年级到高中二年级，使用省编的环境教育教材，开展课堂教学，保证每学年4课时。

2、广泛开展环境教育系列活动。以环境纪念日的宣传主题为内容，每学期开展1—2次有规模、重实效的环境教育主题实践活动。

3、开展绿色学校创建和评选活动。本着整体提高、分类推进的原则，指导3—5所学校争取20XX年迈入市级绿色学校行列；指导2—4所学校申报20XX年省级绿色学校；指导1—2所省级“绿色学校”达到国家级标准。

4、全市中小学环境教育普及率20XX达到87%；到20XX年各级绿色学校达到30%。

四、工作措施

（一）提高认识、强化组织领导。环境教育是全面提升学生环境保护意识，增强可持续发展理念的重要途径。各县（市）区要从落实科学发展观、促进可持续发展的高度，充分认识开展中小学环境教育的重要性。要指定专人负责，按照工作目标，突出重点，精心组织，全面落实。

（二）确立运行机制，组织有效实施。各地要按照环境教育方案中提出的工作目标，制定具体实施方案，统筹规划，扎实推进，务求实效。同时要从本地实际出发，结合地方环境教育资源，开展具有地方特色的、丰富多彩的环境教育系列活动，努力形成具有鲜明特色的典型经验。

（三）采取多种措施，务求工作实效。一是落实好环境教育课程计划。根据课程标准、教学内容及学生身心特点，灵活选择多种教学途径与方法，并指导学生根据自身特点选择适宜的学习方式；二是通过校本课程，专题讲座、学科整合，切实开展好环境教育。同时，采取有效形式（如社会实践、参观、专题讲座、知识竞赛、设立环境监督岗、纪念日等）开展系列教育活动；三是制定环境教育活动计划，对活动过程做到有记录、有总结，并作为评价学校工作的一项指标。引导学生对周围的环境现象以及各种层次的环境问题展开调研，思考各种“习以为常”的生活方式和生产方式对环境的影响，通过研究性学习，培养学生对人与环境关系的反思意识和能力。

（四）加大宣传，营造良好的争先氛围。利用广播、电视宣传环保知识，设立以环境教育为主题的栏目，充分发挥校园网和学校广播站的作用，广泛宣传环境活动的开展情况。市教育局将制发《中小学环境教育宣传简报》，为各地搭建相互交流学习的平台。各地要注意总结发现典型经验，及时上报有关信息，营造一个全社会都来爱护环境、保护环境的良好氛围。

（五）定期检查、总结评估。各地要将环境教育工作，列入教育行政、教研对学校整体工作评价的重要内容，定期进行检查督导。市教育局将对各地工作的开展情况进行考核评估。同时对在环境教育工作中表现突出的给予表彰。各地要结合本地实际制定《环境教育方案》，并于5月15日前上报市教育局基础教育处。

第2篇：小学环境教育实施方案

一、指导思想

环境保护对于科学发展，协调发展，构建和谐社会具有十分重要的意义。环境保护，教育为本。环境教育是环境保护的一项重要工作，是学校教育的重要组成部分，也是市场经济条件下提高全民族思想道德素质和科学文化素质的基本手段之一。逐步树立热爱环境，保护环境，与自然和谐共处的绿色文明意识，既是现代小学生应具备的基本素质，也是历史和社会赋予我们的义务和责任。

20XX学年，学校将继续紧紧围绕“建设生态校园”的总目标之一和创建“全国绿色学校”的要求，组织开展全校性的环保教育活动，普及环保知识，不断提高环保知识水平，增强全校师生的环保意识，努力营造良好的教育环境，以此推进学校的素质教育。

二、环境教育目标：

从小培养学生热爱祖国，关心家乡的环保事业，帮助学生进一步增长环保知识，掌握环保基本方法，从小树立环保意识，引导学生参与环保实践，从小培养学生良好的环保习惯。

以创建国家绿色学校为抓手，努力建设生态校园，为最终构建和谐社会作出贡献。

三、中心工作

（一）努力争创国家绿色学校

继续绿化校园，整体优化校园环境，利用宣传阵地（橱窗、黑板报等）宣传环保知识，教师以身作则，率先垂范，创文明办公室，师生共创“全国绿色学校”。

（二）加强组织领导，强化师资队伍

1.为了使学校的环境教育落到实处，要调整和充实环境教育领导小组，要构成我校环境教育的组织机构，全方位、立体式地推进环境教育。

2.强化师资队伍。要想使孩子具有强烈的环保意识，具有较高环境教育素质的老师是关键。我们决定采取以下措施：

A.加强对教师的环保培训，在教学业务培训的同时结合环保培训。

B.请进来。请环保局领导来校辅导。

C.创造机会，组织校领导和教师参加环保专题培训班。

D.订阅环境报、杂志和书籍供教师学习。

E.定期交流环保信息。

（三）抓好四个结合，加强环境教育

A.与学科教学相结合。环境教育具有综合性、边缘性的特点，诸多学科都涉及到环境教育内容，所以要求相关科目教师积极渗透环境教育，具体要落实到教学计划、教案中，将环境教育与学科教育有机地结合、渗透、拓宽、深化，使环境教育成为课堂教学的重要内容，从而增强学生对环保的感性和理性的认识。

B.与环保纪念日相结合。积极利用环保纪念日及时对学生环保教育。

C.与行为习惯相结合。要求学生爱绿护绿，不乱扔乱抛杂物，不在墙上桌上乱涂乱画乱刻；学校和教师要经常检查学生的学习活动环境，如教室、班级环保区、自行车车棚等，以整齐干净为标准，评比打分，作为班级常规管理，使每一个学生在爱环境的每个具体行为上检查自己“做好事”，“不做坏事”。

D.与综合实践活动相结合。教育是一种做的哲学，学校环境教育只有与课程相结合，才能具有持久的生命力，学校将以绿色环保作为学校综合实践活动的主题，以凸现学校文化特色。

（四）以“生态校园”建设校园

学校要始终围绕建设“生态校园”的办学目标，创造“人化”自然，经济地制订"让每一块墙壁说话，每一棵树木寓意，每一个景点启智"的环保教育总原则，发动师生挂植物铭牌，筑人工鸟巢，树环保警句，建生态校园。在自然与人的和谐相处中，规范道德与自然交往行为。

四、每周工作安排（六月份）

第一周：

1、制定环境教育教育实施方案。

2、各学科制定渗透环境教育知识教学计划。

3、组建环保（科技）社团。

4、环保类温馨标语上墙。

第二周：

1、建立“绿色银行”，开展垃圾回收工作。

2、组队参加“保护家乡河在行动”社会实践行动。

第三周：

1、三—六年级以班为单位组织开展绿色环保征文活动。

2、环保专题讲座。

第四周：

1、评比环保小卫士。

2、做好环保教育总结工作。

第3篇：小学环境教育实施方案

今年是我市争创国家环保模范城市的关键年。为全面完成“中小学环境教育普及率要达到100%”的工作目标，并结合实际，特对今年我市中小学环境教育工作做如下安排：

一、工作目标

（一）总体目标

引导学生欣赏和关爱大自然,关注家庭、社区、国家和全球的环境问题，正确认识个人、社会与自然之间的相互联系，帮助学生获得人与环境和谐相处所需要的知识、方法和能力，培养学生对环境友善的情感、态度和价值观，引导学生选择有益于环境的生活方式。

（二）分目标

小学1-3年级：亲近、欣赏和爱护自然；感知周边环境，以及日常生活与环境的联系；掌握简单的环境保护行为规范。

小学4-6年级：了解社区的环境和主要环境问题；感受自然环境变化与人民生活的联系；养成对环境友善的行为习惯。

初中：了解区域和全球主要环境问题及其后果；思考环境与人类社会发展的相互联系；理解人类社会必须走可持续发展的道路；自觉采取对环境友善的行动。

高中：认识环境问题的复杂性；理解环境问题的解决需要社会各界在经济技术、政策法规、伦理道德等多方面的努力；养成关心环境的意识和社会责任感。

二、教育形式

（一）开设环境教育专题讲座

小学1-3年级环境教育专题讲座内容标准

1、教学内容

（1）感知身边环境的特点及变化。

（2）表达自己对身边环境的感受。

（3）知道日常生活需要空间，需要自然资源和能源。

（4）感知日常生活对自然环境的影响。

（5）了解并实践小学生在环保方面的行为规范。

2、教学活动

（1）通过触摸大树、倾听自然的声音等游戏， 运用各种感官感知自然，讲述对自然的感受。

（2）列举直接或间接来源于自然的生活用品。

（3）根据教师提供的资料，描绘练习本、铅笔或橡皮的“旅程”（原料采集-生产与包装—流通与销售—使用—废弃与再处理—引起的环境变化，等等）。

（4）调查不同家庭的用水情况，统计和比较用水量差异。

（5）环保知识竞赛或废物再利用比赛。

（6）对照小学生日常行为规范，检查和评价自己对环境的行为习惯，提出改进设想。

小学4-6年级环境教育专题讲座内容标准

1、教学内容

（1）调查和了解社区和地方环境的基本特点。

（2）知道本地区主要环境问题的表现，能初步分析这些问题产生的原因。

（3）了解社区自然环境的变化及其与人们生活的联系。

（4）知道什么样的环境是好的环境，以及建设良好环境的途径和方法。

（5）分析自己和他人的行为可能对环境造成的直接或间接的影响，判断对环境友好的和不友好的行为。

2、教学活动

（1）观察学校周边的环境，绘制社区平面图。

（2）通过手工制作、广告设计或编小报等方式，展现本地区的环境和文化特色。

（3）围绕社区主要环境问题，以小组形式讨论其原因、后果、解决办法。

（4）观看照片或与当地居民交流，了解本地区20年来环境及人们生活水平的变化，讨论二者的联系。

（5）分组设计一份学校环境建设规划或社区环境建设规划。

（6）收集有关垃圾分类的资料，讨论垃圾分类的好处及具体做法。

（7）通过表演、漫画、制作标语等方式向周围人宣传对环境友好的行为方式。

初中环境教育专题讲座内容标准

1、教学内容

（1）了解当前主要的区域性全球性环境问题，探究其后果。

（2）结合地方实际，理解不同生产方式对环境的影响。

（3）了解可持续发展的基本含义，理解它的必要性。

（4）了解地方政府和社会组织在解决地方环境问题方面的重要举措。

（5）反思日常消费活动对环境的影响，倡导对环境友善的生活方式。

2、教学活动

（1）看录像、图片或文字资料，了解全球及我国的主要环境问题，以及这些问题对自然和社会发展的影响。

（2）调查和比较清洁生产与非清洁生产的异同。

（3）根据有关资料或能源消耗的统计数据，预测50年后的资源或能源发展状况，讨论环境承载力问题。

（4）与地方环保部门或环保组织成员座谈，或请他们做讲座，介绍各自在环境保护与建设方面的工作任务和成效。

（5）分组收集一些商品的外包装，分析这些包装的作用及其对环境的影响。

（6）开展辩论活动。辩论：是不是只有高消费才能保证生活质量？

高中环境教育内容标准

1、教学内容

（1）运用各学科相关知识，综合分析环境问题的社会根源。

（2）知道人们对环境的不同认识和价值取向对其环境态度和行为有所影响。

（3）思考解决环境问题所需要的正确伦理观和价值观。

（4）知道环境法律的出现原因和过程；结合实例，思考政策、法律在解决环境问题中的作用。

（5）知道个人有责任通过一些公众参与活动为保护和改善环境做出贡献，如向有关部门提出关于地方环境规划和建设的合理化建议；参加环保公益活动等。

2、教学活动

（1）选择一种全球环境问题，通过联想和概念图的方法分析与之相关的各种自然和社会因素。

（2）角色扮演：社会各界（包括一次性用品的研究者、生产者、消费者、经营者、回收者，环卫工人、环保部门和民间环保组织的代表，普通居民等）对限制一次性用品的生产和使用的讨论。

（3）根据报刊或电视中有关环境问题的新闻报道，分析作者的立场，并提出自己的观点，如谁该为环境恶化承担责任，如何才能解决环境问题等。

（4）收集各学科中描述人与自然相互关系的古语和评论，并相互交流。

（5）根据实际发生的由环境问题引起的法律纠纷（如环境保护税、住房的阳光权等），组织“模拟法庭”活动。

（6）根据学校的实际情况讨论和制订一份环境保护行为规范，向全校师生宣传，并与其他学校交流。

（二）学科教学渗透环境教育

课堂教学是学生接受知识的主要形式，也是实施环境教育的主渠道，在课堂教学中渗透环境教育，可以使学生尽可能多地获得环境保护知识。目前，中、小学各科教材中都包含了一些环保内容，学校和老师要充分重视，对各门学科，如自然常识、社会、语文、化学、音乐等的课本内容进行分析、归类，选出有关环境保护的篇目，适当地进行补充和扩展，使这些课文的教学与环境教育有机地结合在一起，让学生在学习文化知识的过程中，树立环境意识，达到渗透目的。

（三）开展环境教育课外活动

1、组织学生对学校和家庭的周边环境进行调查研究，制定环保计划，提出环保建议，采取环保措施。

2、经常召开各种形式的以环境教育为主题的班队会。

3、充分利用我市的环境科普教育基地，组织学生参观、学习。

4、在学校广播站设立以环境教育为主题的栏目，利用学校宣传栏和学生报宣传环保知识。

5、利用环境纪念日开展活动或进行宣传。如：“植树节”、“爱鸟周”、“世界环境日”期间，可开展“绿化植树”、“爱鸟护鸟”活动或走上街头宣传环保知识。

6、开展“环保知识竞赛”、举办以环境保护为主题的演讲、摄影、绘画比赛。

7、组织学生“春游”、“秋游”或以环境教育为主题的夏令营等。

8、开展“绿色学校”创建和评选活动。

三、实施办法

（一）环境教育专题讲座按国家教育部有关规定在小学一年级至高中二年级学生中开展，小学和初中各年级每学年按4课时安排讲座内容。环境教育作为综合实践课教学内容之一，由综合实践课授课教师兼任。高中一、二年级可将环境教育列为高中研究性学习内容，每学期安排4课时，由研究性学习指导教师授课。

（二）环境教育要贴近生活实践，强调学生的亲身体验。学校和教师要依据《方案》规定的教学内容，参照教学活动建议，选用环保部门推荐的教材和教辅资料，引导学生从身边开始认识环境、关心环境、保护环境和改善环境。建议课堂教学和实践活动的课时比例为3:1。

（三）根据教学目标、内容，学校和教师的实际情况，以及各学段学生的身心发展特点，灵活选择多种教学途径与方法，并指导学生根据自身特点选择适宜的学习方式。

（四）从学生熟悉和感兴趣的事物出发，引导学生对周围的环境现象以及各种层次的环境问题展开调研，思考各种“习以为常”的生活方式和生产方式对环境的影响。通过自主探究学习，培养学生对人与环境关系的反思意识和能力。

（五）从可解决的问题入手，以教室、学校、家庭和当地社区的现实环境问题作为学生了解环境问题的起点，鼓励学生运用已有的知识技能分析和解决这些问题，通过学生的实际行动增强他们的自信，使他们愿意进一步参与改善环境的行动。

（六）教学过程中注意对学生的环境态度、技能和行为以及参与环境教育学习活动的表现进行评价，并根据评价结果随时调整教学设计和教学策略，提高教学的成效。

四、有关要求

（一）各县市区教育局和中小学校要高度重视环境教育工作，切实担负起领导、组织、协调的责任，并主动争取环保部门的支持和配合，不断推进我市中小学环境教育的开展。

（二）市县环保、教育部门要积极配合，抓好中小学环境教育。

1、为中小学提供必要的活动经费和教学仪器、设备：

2、在环境教育基地建设上，环保局建立并命名一批中小学环境教育科普基地，由县市区教育局组织学生到基地参观学习，接受教育。

3、在师资队伍培训上，市和各县市区教育局组织小学和初中综合实践课教师、高中研究性学习教师在集体备课时增加环境教育内容；环保部门在寒暑假期间开设环境教育教师培训班，聘请专家、学者或优秀环境教育工作者讲学，对环保教师进行培训。中小学校可以聘请市、区环保局的领导及环境教育专家作为学校环境教育辅导员，指导全校师生开展形式多样的环境教育活动。

4、在教材选用和编写上，由环保部门提供相关环保教育读本及环保资料。市教育局和环保局要充分发掘地方环境教育资源，共同整理编写地方环境教育补充教材，形成国家统编教材和地方教材相配套的教材体系。

（三）各县市区教研机构要将环境教育列入重要日程，切实开展好教师的备课和教研活动。同时，结合本区实际，加强对学校环境教育的指导。

第4篇：小学环境教育实施方案

一、指导思想：

以教育部《中小学生环境教育专题教育大纲》为指导，以“环境教育”为主题的校本课程，引导学生欣赏和关爱大自然，关注校园、家庭、社区、国家和全球的环境问题，正确认识个人、社会与自然之间的相互联系，帮助学生获得人与环境和谐相处所需要的知识、方法与能力，培养学生对环境友善的情感、态度和价值观，引导学生选择有益于环境的生活方式。

二、课程目标：

环境教育课程是通过学生自主的活动，将环境知识、技能及态度的获取与实际运用相结合，从而使环境教育的各部分内容内化于学生自身（并通过学生影响到其他普通民众），并在今后面对复杂多变的环境问题时将所获得的各方面知识技能外化于具体的行为之中。通过教育，使学生正确理解人与自然的协调关系，懂得可持续发展的重要性，促进学生知情意行协调发展。总体目标为：

⑴学习环境知识。使学生初步了解生态系统、生态平衡、生态工程等生态学基本概念和知识，了解灾害、能源、人类与环境的关系，使学生能初步运用它们分析环境问题及其包含的生态系统原理。

⑵提高环境意识。通过活动，使学生从思想上、情感上尊重环境、关心环境、热爱环境、理解环境，进而形成对环境的正确态度和初步树立可持续发展的观点，并促使及周围人群的思维方式、生活方式、生产方式向着有利于自然和谐的方向转变。【学术伦理与价值观感想】

⑶获得处理环境问题的基本技能。通过教师的指导技能。通过教师的指导、学生的文体参与，以及学生的实地调查、考察及亲自实践，使学生初步具备解决基本环境问题，改善和优环境的技能技巧。

⑷发展学生的其它能力。通过丰富多彩的环境教育活动，还可发展学生的观察能力、思维能力、设计能力、角色扮演能力、模拟决策能力等，并培养学生初步的材料收集整理、数据处理、实验设计、论文写作的科研能力。

年级段分目标为：

小学1-3年级：亲近、欣赏和爱护自然；感知周边环境，以及日常生活与环境的联系；掌握简单的环境保护行为规范。

小学4-6年级：了解社区的环境和主要环境问题；感受自然环境变化与人们生活的联系；养成对环境友善的行为习惯。

三、课程内容：（略）

四：课程实施：

㈠把环境教育课程和学科课程实施相结合。

课堂是对学生进行环境教育的主阵地，教师们立足课堂，有的放矢地对学生进行环境科学知识教育，以不断增强学生的环境意识。 我校各班班主任利用每周一节的晨会课，对学生进行环保的主题教育；各学科教师利用学科教材中的有关内容，对学生进行环境知识的渗透教育，既做到“润物细无声”，又针对各科的知识和特点，开展一些有趣味性的教学活动。

1、把握渗透课程

⑴语文学科

在语文教学中进行环境教育的形式是多种多样的，可以安排学生搜集有关环境问题的资料，进行社会调查，就某一环境问题进行演讲或辩论，编写故事，写建议书、倡议书等。通过形式多样的活动，把环境教育内容渗透其中，使学生在发展语文能力的同时，树立环境意识，并在生活中成为保护环境的实践者和倡导者。

⑵数学学科

在小学数学中，环境教育可以结合具体数学知识进行渗透。在课内可进行数据分析、统计、计算、绘制图表，进行讨论、游戏等形式。通过让学生进行计算，使学生自己发现一个惊人的现实，保护环境，刻不容缓。教师因此再进行适当的教育，效果更加明显。

⑶科学学科

科学学科中包含着极其广泛和重要的环境教育思想和内容，通过科学课教学能激发学生热爱大自然的情感，树立保护环境从小做起，从身边做起的信念。

⑷思想品德

小学思想品德课可能进行环境教育的主要有两个方面，即环境保护和节俭教育。根据小学生心理发展的特点及德育相关的规律，因此开展活动时，要做到晓之以理，动之以情，导之以行。

2014学习社会主义荣辱观心得体会
学术伦理与价值观感想 第八篇

第1篇：学习社会主义荣辱观心得体会

胡主席提出的社会主义荣辱观是一个古老而崭新的时代话题，它代表了先进文化的前进方向,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合, 体现了社会主义世界观、人生观和价值观。是依法治国与以德治国相结合的治国方略，也是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。尤其是当前，我国正处在落实科学发展观、实施“十二五”规划、构建社会主义和谐社会新的历史出发点上，作为共产党员，学习好、领会好、把握好以 八荣八耻 为具体内容的社会主义荣辱观尤为重要。

下面，我主要从以下三个方面谈谈我的熟悉：

一、增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性

胡主席提出的“社会主义荣辱观”，涵盖了八个方面，文字简洁、概括精辟，寓意深刻。短短百十余字，却涉及到政治、经济、社会、人生、人际等多方面的道德准则，切合思想实际，富有鲜明特色，集中表达了广大干部群众的共同心愿，非常及时，非常必要，具有很强的思想性、指导性和现实针对性。

1、树立和坚持社会主义荣辱观是社会历史发展的必然选择

我们知道，古往今来，无数史实表明，每当社会面临重大转型的时期，一个国家或一个民族，精神支柱的气力是不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。社会主义的荣辱观体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合，具有中华民族传统美德的深厚根基。

2、树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的必要条件

树立和坚持社会主义荣辱观是构建和谐社会的一个带有根本性的题目。假如缺乏正确的荣辱观，就尤如古希腊哲学家所说:“无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事情来”。唯有树立和坚持社会主义荣辱观，才能是非分明真假、善恶妍媸，形成维系社会***的精神纽带和道德风尚；才能使人们按照社会的发展要求，不断衡量和测定自己的行为，或坚持、或改变，从而形成一种安定、有序、***的社会秩序，这既是形成良好社会风气的基石，也是落实科学发展观、构建和谐社会的坚实思想基础和必要条件。

3、树立和坚持社会主义荣辱观是增强党的先进性、进步党的执政能力和领导水平的坚实保障

树立和坚持社会主义荣辱观，既是对人民群众在人生观、价值观和道德观上要求，更是对居于执政和领导地位的中国共产党在思想道德建设上的要求。

二、正确理解社会主义荣辱观的思想内涵和实践价值

在对社会主义荣辱观的表述上，胡主席从八个相辅相成的方面，采取肯定与否定、褒扬与贬斥两两相对的形式，将其完整地概括出来，不仅旗帜鲜明，而且内容全面系统、精练正确，具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。

（一）社会主义荣辱观的思想内涵

通过学习，我以为社会主义荣辱观的科学内涵可以从以下两个层次来把握：一是价值层次；二是道德观念层次。

价值层次主要集中体现在以下四条：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”,“以服务人民为荣、以背离人民为耻”、“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”、“以团结互助为荣、以损人利己为耻”等，这四条荣辱观是价值观的重要组成部分, 它决定着人们的价值取向和荣辱体验，是对社会主义价值原则的集中概括，体现着社会的道德水准,标志着社会的文明程度。

道德观念层次则是体现在：“以老实取信为荣、以见利忘义为耻”,“以遵纪遵法为荣、以违法乱纪为耻”, “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,“以艰苦奋斗为荣、以骄奢***逸为耻”等, 这四条是对优秀传统文化道德的精辟概括，蕴含着优秀伦理文化的基本内容，不仅体现了中华民族优秀伦理道德文化的传承与创新，而且还体现了继续与创新的同一。不仅有利于构筑与社会主义市场经济相适应的现代诚信体系，而且还有利于培养和塑造公民的现代法制观念与遵法意识，引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。

第2篇：学习社会主义荣辱观心得体会

我是一名普通的小学班主任教师，所面对的是天真无邪的儿童，他们是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。总书记提出的社会主义荣辱观，涵盖了爱国主义、社会主义，以及中华民族文化的行为规范和道德要求，这对于引导少年儿童明辨是非，培养良好的社会风范，具有重大意义。“八荣八耻”荣辱观给我们教育工作者指明了方向，我们要让中华民族

的传统美德和社会主义的道德规范在所有孩子的头脑中扎下根。

细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，（孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首）起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了总书记的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。

弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。

节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类的小事情看起来都很不起眼，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我想在今后的班主任工作中，我要从大处着眼，小处入手，加强孩子们的养成教育，将中华优秀传统文化和民族精神作为“养成教育”的核心内容,并落实到实处，为孩子们打下正确荣辱观的基础。

可以说传承中华民族美德是我们班主任工作义不容辞的责任。所以，我要深入学习胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的讲话精神，进一步提高自身修养，师德水平，做到以德服人，以行动带动人，以情感染人，。作为一名班主任，我每天都要和孩子们打交道，所以更要以身作则，增强自身的荣辱意识，将荣辱观细化于我的一言一行中，以自己的模范行为教育影响孩子们，为他们今后的人生道路打下坚实的基础。

第3篇：学习社会主义荣辱观心得体会

3月4日，胡锦涛看望民盟、民进联组会政协委员，提出“八个为荣、八个为耻”重要论述反映人民心声、代表人民意愿，就必定赢得人民支持、受到人民拥护。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播，迅速成为社会各界共识。

“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛同志的重要论述，概括精辟，寓意深刻，代表了先进文化的前进方向，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是我们党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。

我国经济社会发展的阶段性特征，彰显树立社会主义荣辱观的必要性。社会的深刻变革，经济的快速发展，文化的相互激荡，对人们的思想观念、生活方式和价值取向产生了多方面影响。热爱祖国、积极向上、科学文明、团结友爱，是我们社会精神风貌的主流。但也要看到，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象还大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。

落实科学发展观、全面建设小康社会，彰显树立社会主义荣辱观的重要性。我国是一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，加快现代化，实现全面小康，需要共同的思想基础，也需要共同的道德规范。以人为本是科学发展观的核心，提高人的素质是全面建设小康社会的重要目标。树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程。

构建社会主义和谐社会，彰显树立社会主义荣辱观的紧迫性。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。

一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵———内心里崇高的道德，头顶上灿烂的星空。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。它是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是现实的。它就在我们的身边，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起。

奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。随着中央宣传部、中央文明办等有关部门安排部署的“社会主义荣辱观宣传教育活动”的展开，随着全体人民的积极参与、共同践行、自觉行动，我们深信，社会主义荣辱观必将成为引领社会风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。

第4篇：学习社会主义荣辱观心得体会

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，集中表达了广大干部群众的共同心愿，在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”概括精辟，寓意深刻，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪为耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，我们应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？

2014年1月入党积极分子思想汇报
学术伦理与价值观感想 第九篇

篇一：应具有的价值观

敬爱的党组织：

5天来，我参加了入党培训，本着端正入党动机、提高自身思想素质、努力为入党做好思想准备、积极争取加入中国***的目的，在学习期间，我始终抱着认真的态度参加每一次学习，悉心聆听了老师的讲课，认真学习了中国***性质、组织制度、指导思想、最终目标、现阶段任务、党员的权利和义务等课程，使我对党的感性认识又上升到了一个新的层次,自己思想上得到了升华、对党的先进性有了深刻的体会、更加清楚的认识了党的本质、坚定了我为****奋斗终身的信念。

通过党课学习我意识到我之前对党的了解是局限的、片面的，现在我才真正意义上了解中国***，了解她伟大的历史、崇高的理想以及艰巨的任务，同时老师精彩的讲解、对党的热诚和忠贞也深深得感染了我，通过这次党课的洗礼，我感到受益匪浅。

通过学习，我进一步提高了对党指导思想的认识，深刻的领会了将“三个代表”作为指导思想的重要意义。我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造和建设年代以及二十多年来的改革开放年代，涌现出了无数优秀党员，在他们身上，充分体现了***员的先进性。在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个***员都要牢记***同志的告诫：“坚持党的优良作风，具有十分重要的意义，因为我们党是一个执政党。因此，我们***员都要植根于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命”。“三个代表”重要思想正是对马列主义、毛泽东思想、***理论的继承和发展，反 映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。因此，始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。 通过这次对党的十八大主题思想报告的学习,认识到了新世纪新阶段的世情、国情和党情的变化，以及在这种变化下对我们党的建设提出的新要求，着眼于完成改革发展关键时期党和国家面临的新任务，对党章作了重要修改。新修改的党章突出了科学发展观的历史地位，坚持了改革创新和与时俱进的精神，在保持党章总体框架不变的前提下，对党章的一些内容作了适当修改或补充完善，将科学发展观、中国特色社会主义道路和理论体系的论断、奋斗目标、“四位一体”的社会主义事业总体布局、党的建设方面取得的重大认识和成果、党内民主建设的一些成熟制度写入了党章。

通过这段时间的学习，使我有了更明确的努力方向：

一、加强政治理论学习。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、***理论和“三个代表”重要思想这些科学的理论体系，他们是无产阶段解放运动的理论，是指导革命和建设的强大思想武器。有了这个强大的思想武器来武装头脑，才能确定自己正确的人生观、世界观、价值观，才可以防止和排除种种错误思想、错误倾向和干扰，少走弯路保持正确的发展方向。另外一方面要学习党的基本路线和党的各项方针、政策，只有认真学习理解才能去很好地贯彻执行党的路线、方针、政策，始终与党中央保持一致，参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献。

二、坚定****信念，认真学习通过开展班级工作进行实践锻炼，不断增强克服困难的信心和能力，人们对事物的正确认识，往往是要经过实践—认识—再实践—再认识这一漫长的过程，并不断循环往复，才能够获得的。要通过身边活生生的、实实在在的、投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动，来加深对党和****事业的认识，强化正确的入党动机。

三、加倍努力学习科学技术知识。新世纪，新发展，要求我们不管在哪个战线上的都要有新的知识结构。只有多掌握一些科学技术知识，才能适应市场经济发展的需要，才能不被时代所摒弃，做时代的主人，只有这样才能为祖国的强大尽一份力量。加强科学技术知识的学习。只有努力做到干一行，爱一行，精通一行，勤勤恳恳，踏踏实实，才能不愧于***员的光荣称号，才能更好地发挥***员的先锋模范作用。四、要向周围的党员同志们学习。在我周围，有许多优秀的***员，和先进模范人物，克己奉公，吃苦在前，享乐在后，处处为他人着想的精神一直感染着我。在工作和生活中，他们兢兢业业地做事态度一直是我学习的榜样和努力的方向。因此，在实际工作中，要努力做到顾全大局，摒弃小我的思想。带着责任心严格按照岗位职责，努力工作，为人才中介服务事业的发展和壮大贡献一份自己的力量。

五、贵在坚持，端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。正如毛泽东同志所说的：“有许多党员，在组织上入了党，思想上并没有完全入党，甚至完全没有入党。这种思想上没有入党的人，头脑里还装着许多剥削阶级的东西，根本不知道什么是无产阶级思想，什么是*** **，什么是党。”我们都应引以为戒，不论组织上是否入党，都应做到首先在思想上入党，而且要长期的注意检查自己做党员的动机，克服那些不正确的思想。

当然，由于本期培训班时间紧、任务重，所以还有很多党的先进思想和理论精髓还未理解和深刻体会。但我有坚定的理想和信心，只要通过自己坚持不懈地努力，严格要求自己，在今后的学习和生活中尽快消化，不断提高。发现和改正自己的存在的不足，全面提高自己各方面的素质。 在党组织精心培养下，相信自己一定能够成为一名真正的、光荣的中国***员。

汇报人：

篇二：做一个永恒闪光的有价值党员

敬爱的党组织：

英国首相丘吉尔曾说“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。这句话很言简意骇地点评了现代人的人生价值取向，解答了现代人对于人生追求的种种疑惑。

同时，也为我们每一位已经入党，即将入党或准备入党的积极分子们敲响警钟：既然选择了共产党，是否有做一个永恒闪光的有价值党员的决心。

我想，大部分经过党组织严格考核的党员同志都在践行这一决心，努力做一个永恒闪光的有价值党员。党的历史上让我们后辈至今仍感动万分的同志数不胜数：被毛泽东同志喻为死得重于泰山的张思德同志，一心为人民服务的雷锋同志，隐姓埋名、甘于寂寞为祖国国防安全奉献一生的邓稼先同志，一心为祖国民族团结的支边干部孔繁森同志······至于土地革命时期、抗日战争时期、解放战争时期为实现永恒价值的共产党员更是不胜枚举。他们的个人价值永远在党的历史上，人民的历史上大放光彩。

但是我们也不能忽视共产党中出现的“糟粕”，他们顶着党和国家的名义干一些有损党的形象，有损党、国家和人民利益的事情。他们可能暂时实现了所追求的享乐主义人生价值，但是这种扭曲的、灰暗的价值也使他们走入了无价值的人生深渊，接受党和人民的惩罚。然而，我们也应该认识到这类人毕竟是党员中的一小部分，他们是因为没有树立正确党员价值观而步入歧途。我们要坚信并且永远相信：党的主流是好的，并且党中的“糟粕”分子也警示我们要树立正确的党员价值观。

从我们入党积极分子角度说，树立一个永恒闪光的价值观，端正入党动机尤为重要。它关系着我们以后入党能否坚持全心全意为人民服务，始终保持党的先进性，代表最广大人民群众根本利益的关键所在。作为一名大学生，一名师范生，一名入党积极分子，我们始终要坚信“没有永恒的文凭，也没有永恒的地位，只有永恒的价值”。要始终摸着自己的良心问问自己：我对得起党和国家的栽培吗，对得起作为人民教师这份神圣职位吗，对得起父母的养育吗?

所以，经过这一期党课的熏陶，我们每一位入党积极分子都要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立共产党*远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律;另一方面要抑制一切非马克思主义的腐朽的世界观、人生观、价值观体系，抵御一切错误的思想观念。

汇报人：XXX

篇三：不以规矩，不成方圆

敬爱的党组织:

中国共产党是领导全国人民的政党，有着庞大的组织机构，复杂的事务以及数目巨大的党员。在这样一个政党中，各个党员会有着各自不同的思想。那么，怎样才能使得党内各项事务协调的进行，从而维护党的团结统一，完成党的远大目标呢?我想，只有靠纪律!

所谓纪律，是指要求人们遵守业已确立的秩序、执行命令和力行自己的职责的一种行为规则。对于组织而言，纪律就像规章制度一样，是约束行为的范畴。党的纪律是党协调发展的前提和基础。党员必须时刻牢记纪律的重要性，谁破坏了纪律，谁就会受到惩罚。党的发展离不开纪律，党员作为党的主体，直接决定着党的发展和前进方向。因此，党员只有在纪律的约束下，充分发挥自己的潜力，才能达到自己预定的目标，才能在奋斗中不断磨练自己的意志，不断坚定党的信念，才能更好的为党服务。

在这次党课上，老师例举了很多关于党的纪律的事例。一个个鲜活的例子，一次次沉重的教训，一声声失败的警钟都深深地震撼着我的心灵。原本是高高在上的官员，是百姓的父母官，却都由于抵挡不了金钱的诱惑，竟无视党的纪律，做出背叛党的事。他们所追求和计较的是个人名利、金钱、地位和权利。他们忘记了党的培养，忘记了人民的重托，忘记了国家的利益，忘记了共产党*信仰，最终与党和人民背道而驰，成为人民群众的历史罪人。

有人说，他们的腐败是偶然的，他们也许就是因为在利益面前的一次失足，才会堕入腐败的深渊。但我却要说，从某种程度上来说，这是必然的。正是由于他们没有足够强的共产党*信念，对党的纪律没有牢记在心，才必然导致他们的腐败行为。

始终保持廉洁自律的行为规范，两袖清风，清正廉洁，这是每一名党员干部最基本的行为准则。党一直教育我们要廉洁奉公，严格自律，经常向大家敲警钟。党将重要的事务交付于他们，这是对他们的信任;人民将希望托付于他们，是对他们的期待。但是，有些党员干部不廉洁，不但使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且使国家和人民的利益受到损害。这些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后纷纷落马而后悔不已。因此，我们一定要树立正确的世界观，人生观和价值观，牢记党的纪律和全心全意为人民服务的宗旨。自重，自律，自醒，排除非分之想，始终保持共产党人的浩然正气。

纪律如同石头，背负在身上，痛苦无比，但如果垫在脚下，它就会帮助我们站得更高，望得更远。火车之所以能够驰骋千里，是因为它始终离不开两条铁轨;风筝之所以能高高飞翔，是因为它始终牵连着手中的线;宇宙中无数颗恒星亘古不变地灿烂，是因为他们都按照自己的轨道运行。其实，纪律并不是让我们活在牢笼中，相反，它会让我们更加自由的生活。让我们更加重视党的纪律，自觉以党的纪律来要求自己，争取早日成为一个合格的共产党人！

汇报人：XXX

篇四：英雄的儿女

敬爱的党组织:

从近期的党课学习中，我愈发感觉到共产党员都是英雄的儿女!从老一批的无产阶级革命家不怕牺牲、勇于打破守旧势力缔造了新中国，到目前改革开放、国家在党中央的领导下不断走向富强，仅仅80年的时间，中国大地有着翻天覆地的变化。

帝国列强瓜分我们的历史，地主封建压迫我们的历史，军阀财阀榨取我们的历史都一去不复返了。我不禁感慨今天我们的生活真的来之不易!这都是从“英雄的儿女们”生生不息的奋斗和不懈的努力中得来了，其中有多少辛酸、痛苦，我们知道的只是凤毛麟角。因此，我更加觉得党组织是一个光荣而神圣的组织!同时我也热切的期望自己早日能成为其中一员，将全部投入到共产党*事业中去。

但是在课堂上，我也听老师讲到了许多党员干部腐败的案例。可能是我国目前处于一个快速转型的时期，经济和体制的改革都在快速推进，这一宏大深刻的转型正在不断瓦解着人们原有各种价值观、伦理观与社会观。于是，一些干部在资本主义的糖衣炮弹下，失去了理想，失去了自我!然而这些腐败的干部毕竟是少数，可以说是这一批人自身意志力薄弱或者说入党的动机本来就是不纯洁的。这影响到了组织的声誉和神圣。

因此随着国家日益繁荣，我们就越要坚定自己的共产党*信念!毕竟资本主义亡我之心不死，他们对我们独立的意识形态、庞大的经济体系、独立的货币发行权早已垂涎三尺。他们指望用小利来腐败我们英雄的儿女们!所以从这来看，党组织对我们进行一段时间的考验，这是必须必须的。

因为我们入党的动机关系到党的纯洁性和党组织的战斗力，我们对党的忠诚关乎着社会主义事业的发展!考虑到这里，我的心变得沉静，不再象以前那么急于求成了!对于组织的考验、组织的要求，我会欣然接受，争取让组织早日接纳我!

作为一名研究生入党积极分子，我已经明确的认识到入党就是要成为人民的公仆，为党的社会主义事业做贡献，而绝不是为自己大开方便之门。大家都知道成为一名共产党员是一件无尚光荣的事情，但到现在我才知道，党员的称号的之所以光荣，其根源是在我们“英雄的儿女”时刻以全心全意为人民服务为宗旨，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切的精神和意志上。所以说，党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。

因此，我知道了原来入党是一种心灵的净化，自己要树立“入党本身就是净化”的理念。党组织是一个纯洁的队伍，净化心灵才是我们入党的基本动机。其实入党的过程就是认识党、热爱党、发展党和捍卫党的过程，绝不能存在任何私心杂念，更不能带有功利欲和虚伪心入党。

同时，入党也是一种觉悟的提高，自己要树立“入党本身就标志着思想进入一个新境界”的理念。党组织是实现共产党*的先锋组织，继承和发展马列主义、毛泽东思想、共产党理论，践行“三个代表”重要思想，实现党的伟大理想，是我们入党的根本动机。党员的先进就是先进在觉悟上，这是本质!所以组织上才要不断地强调“先从思想上入党”的重要性。

总之，我会学着在社会实践中，在工作和生活中锻炼自己的意志与品行，以为人民服务为入党动机，时刻践行自己的社会主义理想。希望自己能够早日完成组织对我的考察，成为一名正式的共产党员!我会努力融入组织，绝不有辱“英雄的儿女”之名！

汇报人：XXX

篇五：论我的入党动机

尊敬的党组织：

9月29日晚七点，我们全体入党积极分子分组进行了专题讨论：作为一名入党积极分子，应如何端正入党动机?大家针对此问题进行了激烈的讨论。

我们十一小组是在吴琼老师的指导下在团委办公室进行的。大家对自己的入党动机从开始到党课结束后的转变进行了分析，我们普遍承认，在最开始的时候或多或少存在不是很纯的入党动机，有对以后工作的作用在里面，但是经过一个月的党课学习，都从思想上发生了转变，由不了解到了解，有一些误解到领悟到真谛，这些变化从大家的演讲中都能很明显地看出来。

对我自己而言，这种变化自身体验也是很深刻的，一开始的确是因为入党光荣，对自己以后的工作有帮助而递交了入党申请书，通过学习后，我认为我的思想不能再这么肤浅，只看到表面上的利益，而没有真真切切地体会到其中的内在意义。我现在明白正确的入党动机应该是与我们党的宗旨、性质、奋斗目标相一致，树立共产主义理想信念，为献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党。

从我党执政以来的件件大事可以看出，中国共产党确实是具有自己的先进性和创造性的党，这些宗旨性质深深地印在每一个共产党员的心中，作为一个标尺时刻衡量着自己，全心全意为人民服务的理念已深入党员之心，这是它如此先进、成功的基础，所以我们现在要加入中国共产党应该不再是只看到浅浮的表面，而应该真正理解党的精神，我们应该是为了共同的最高理想而聚在一起为之努力和奋斗。

经过小组讨论，大家相互交换意见和看法，使大家都更加明白和理解了正确的入党动机，吴老师也向我们介绍了今后应该如何来做到最好，并为我们的讨论进行了指导，大家都收获很多。

明白了这些，我们都应该在以后的日子里，不断端正自己的入党动机，自觉接受党组织的教育、培养和考察，对照党员标准，加强实践锻炼，努力提高自身素质，以实际行动践行科学发展观，真正成为牢记宗旨、心系群众的先进分子，争取早日成为一名合格的共产党员。

汇报人：XXX

相关热词搜索：企业价值观感想 核心价值观感想