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拒绝平庸,不平庸的例子

2016-11-28 12:02:10 推荐 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 拒绝平庸,不平庸的例子(共6篇)拒绝平庸的素材拒绝平庸的素材1、KFC创始人 哈兰 山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本 他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法,终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方,其独特...

拒绝平庸的素材
拒绝平庸,不平庸的例子 第一篇

拒绝平庸的素材

1、KFC创始人 哈兰 . 山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本. 他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法,终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方,其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。

2瓦特没有受过良好的教育,原本只是一个普通的钟表工人,按常理,他应该庸庸碌碌的度过一生,但是他拒绝平庸,通过无数次试验改良了原来的蒸汽机

3、拒绝平庸,才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈,他高吟“天生我材必有用”,雄心壮志激荡着沧浪之水,点缀了他一生的精彩。于是,他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃,于是,他沙场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,成就一生英雄气概;拒绝平庸,才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心,他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是,即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸,才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成就一方霸主。

4、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋,望着滚滚的长河,他毅然决然的选择了航行,去航行在广阔的海面,不甘平庸,他选择了与食人的大鱼搏击,于是,一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋,他纵情高歌,那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光,那枚小小的带有思乡情的邮票,那首康桥下永远的思绪,成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸,即使是头发花白,也仍旧用笑容迎接每一个读者,她告诉人们“多读书,读好书,好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵,拒绝平庸,伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

5、拒绝平庸,即使是在被黑暗笼罩之下,他们也选择了前进,选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明,海轮也不甘于平庸,她选择了与黑暗抗争,用顽强的毅力,造就了她,20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦,贝多芬也不甘于就此平庸,而是用坚守弹奏出生命的绝响,于是那个光焰的舞台,仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体,史铁生也不甘于平庸,他与地坛为伴,以笔为友,用微笑向世人展现生命的希望,微笑是他坚强的象征,即使一生只能在轮椅上,他也不再平凡,世界到处都有他,史铁生,一个响彻云霄的名字。

6、且看古人,屈原拒绝平庸,才有_‘“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,才有了“吾将上F而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸,归隐田园,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸,才有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

7、再看今人,不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田,于是以惊人的毅力,考入了北大,创建了新东方,创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心,敢于和国家体制叫板,走上职业化道路继续奋斗,2011年法网夺冠后界排名第四,她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》,这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者,源于他们想过一种不平凡的生活,寻找梦想,张扬个性,追求卓越,创造辉煌,而在这条道上执著、坚持。

8、 福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的“大多数”人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝,同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。

9、当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等“12不”的规定,我们却仍看到了“我不是什么旗手,我就是我,我是韩寒”这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中,我们看到了他的无奈。10、作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的“帮闲”形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化,最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现,要想让更多的人成功拒绝平庸,还需要社会能够包容更多的异见。

《拒绝平庸》素材
拒绝平庸,不平庸的例子 第二篇

1. 清代周亮工有云:“平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。”

2.“如果你只是一个负责拖洗甲板的工人,那也得好好干,就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。

3.当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时,那儿精明的商人已经预测到了,即便富兰克林现在囊中羞涩,生活困顿,吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋,但这个年轻人必定前程无限,因为他是如此全身心地投入工作,如此渴望着大展宏图,如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美,这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时,他的工作质量就已经远远地超过别人了,而他的排版系统甚至比雇主的还要先进,人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之,拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。

4. KFC创始人 哈兰 . 山德士 66岁不甘平庸,更相信不只是年轻人才有创业的资本. 他用100多美圆到处寻找投资合作商终于在1930 年在家乡美国肯德基州开了一家餐厅。在此期间, 山德士潜心研究炸鸡的新方法,终于成功地发明了有十一种香料和特有烹调技术合成的秘方,其独特的口味深受顾客的欢迎, 餐厅生意日趋兴隆, 秘方沿袭至今。 5. 美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样,他的建筑作品总是充满了想象和灵感,凝聚了奇思妙想,他对作品设计有着强烈的追求和激情,他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言:“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟,更成为拒绝平庸的圣经,在全世界广为传播,鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸,矢志创新创造。他正因为拒绝平庸,筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆,绽放了他人生中的光彩。

6. 祖荻,刘琨拒绝平庸,在金鸡报晓之时,闻鸡起舞,奋发图强,抱其爱国之志;赵普拒绝平庸,在其晚年之时,发奋苦读,秉烛夜读,实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸,在战火将起之际,手不释卷,苦读兵书,赢得“事别三日,当刮目相看”的赞誉;孑L丘拒绝平庸,在他人耳目不闻窗外事,一心只读圣贤书之时,他开始周游列国,传其道义,在他人未得蟾官折桂,金榜题名之时,他早已桃李满天下。

2011江苏高考作文《拒绝平庸》作文写作指导及例文
拒绝平庸,不平庸的例子 第三篇

2011江苏高考作文《拒绝平庸》作文写作指导及例文

编制人:田阳敏 审定人:张熠 2011-9-23

写作导引

写《拒绝平庸》,首先要弄清楚什么是“平庸”。

平庸与平凡有许多“重叠”的地方:普通,寻常,有“俗”性。

平庸与平凡又有不同的地方:平凡的人实实在在地做好本职工作,并有某种心灵追求,主客观条件成熟了可以升华为优秀和卓越;平庸的人,有两种毛病,一是“混”,不求上进,二是“笨”,有琐事却总是干不好,它向上可融入平凡,向下可沦为庸俗、恶俗。

以下推荐的几篇优秀高考作文,均在审题、立意上处理得比较好,值得高中学生品鉴。高考作文是“戴着镣铐跳舞”的,这“镣铐”,便是命题的指向,谁都不能违背,否则就难以比较鉴别了,这是人材选拔的必然,谁也无法改变。所以,今后的考生一定要在审题、立意上慎之又慎,确保“切题”,拒绝“跑题”

例文参考: 议论文 拒绝平庸

如果可以,我们要做一只会唱歌的麻雀。

总有人有着美丽的梦想,“飞上枝头做凤凰”,可那终究只是个梦想。平凡如我们,与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海,不就只能是一只小小的麻雀吗?

我们接受平凡,但我们拒绝平庸。

拒绝平庸,首先需要我们甘于平凡,这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢?剩下的我们,还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话,“不是时间使你衰老,而是妄图留住青春使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的,“不是平凡使你平庸,而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话,并不是想让大家放弃追求和奋斗,只是说,既然我们只是平凡的人,为什么不享受平凡的快乐呢?心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿,纵然一步步登上地位的高峰,却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡,做一个心无杂念的纯净的人,纵使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢?

我猜你要质疑,难道甘于平凡就不会平庸吗?我当然不会同意这样的观点。所以我说,我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌?就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生,生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生,但他选择用自己的笔唱出自己的歌,唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀,却用歌声为自己的羽毛镀上金色。

也许我们并不能像他一样,但却依然可以唱出自己的歌。说到底,“平庸”便是碌碌无为无所事事,而我们的“歌声”,给自己和他人的人生打上烙印,我们便自然不会平庸。譬如郭明义,他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在,他依旧只是一个平凡的工人,可他的生活,难道还是平庸的生活吗?我们甘于平凡,但心中自要有一股不平凡的信念,才能在平凡的人生轨迹上,留下不平凡的印迹。

如果可以,我们要做一只平凡的快乐的麻雀,骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量,能够让我们远离平庸,唱出属于我们自己的精彩人生。

简评:在“拒绝平庸”的呼声中,我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义,“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者,芸芸众生也。作者先化用诗人的名言,劝诫大家坦然地接受平凡,争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够,还要“会唱歌”。文章取譬恰当,意蕴隽永,缜密的层进文思中显现着作者独到的解读,其中也不乏深刻、精当的点题之句。(薛明德)

拒绝平庸

哲学家萨特的一位朋友出车祸之后却高兴异常:“我终于出事了!”一句话弄得哲学家愕然。日子平淡无奇是“让人难以忍受”的,连车祸都当成了拒绝平庸的一种文化。 当然,这种想法太过极端,在日常生活中,“拒绝平庸”最常体现在穿着中。

红衣服,绿裤子,黄头发„„每当在街上看到“奇装异服”以标榜自己不平庸时,我总会不禁想到霍尔顿。

当塞林格《麦田里的守望者》风靡美国之后,街上总能看见模仿主人公霍尔顿红色鸭舌帽装扮的男孩子。他们想用这种方式来表达个性,彰显与众不同之处。可转念一想,这种“拒绝平庸”的方式到底还是塞林格预设好的,扎堆的红色鸭舌帽不也是新的平庸了吗?

拒绝平庸的方式不是模仿他人,更不是举止“雷人”,行为出位。后一点我们从诸位网络红人的身上已经领教得够多了。

你敢说博尔赫斯平庸吗?你敢说熊十力平庸吗?

不敢!

他们精神的独特性和独创性是其能够拒绝平庸的根源所在。我们徘徊在博尔赫斯的“迷宫”之外,我们默念“十力要语”„„

拒绝平庸还在于在独立精神的指引下,勇于追求新的道路。哈佛大学教授乔治·桑塔亚在讲授最后一课时,窗边突然飞来一只知更鸟。乔治凝视着美丽的鸟,过了好一会儿,面向听众说:“对不起!我与春天有个约定。”说罢,疾步而去。这是真性情的流露!当我们的眼力能够窥见大美之所在时,我们当勇于突破陈规陈说,迎着我们内心某个遥远的呼唤,走向独一无二的道路。

拒绝平庸,实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去。 卢梭在《爱弥儿》中写道:上帝创造了我,然后将模子打破。我们切不可辜负造物主的一番美意啊!

简评:文章以“车祸”故事开头,便不同凡响,夺人眼球。作者的观点也新颖独到、与众不同:“拒绝平庸的方式不是模仿他人,更不是举止‘雷人’,行为出位”;“拒绝平庸,实质还是建立自己独特的精神内核并勇敢地沿着自己选择的道路走下去”。文章先破后立,不落俗套。文章语言也清新活泼,颇具特色。(张雨仁)

拒绝平庸

要让我们的人生闪光亮丽,要使自己成为卓越人才,要为祖国作出我们应有的贡献,我们就应该确立人生目标,拒绝平庸。

要实现自己的理想,并让它闪烁夺目的光彩,我们必须拒绝平庸。曾几何时,几乎每个人都有自己远大的理想,可是长大了,真正实现理想的人却不多。这是因为在人生的道路上,每个人都会遇到坎坷和挫折,如果你缺乏坚定的信念,畏惧不前,就可能陷于平庸。事实证明,只有坚定信念,坚持不懈的人,才能实现自己的理想,拒绝平庸。达尔文屡受斥责,备受嘲讽,但他毫不退缩,终成科学巨匠;华罗庚身患残疾,屈居小店,但他奋斗不已,终成数学名家;沈从文投身行伍,颠沛流离,但他痴迷写作,终成文学大师。这许许多多的典型事例为我们抒写了拒绝平庸,才能使自己的人生闪烁绚丽夺目光彩的经典故事。

要使自己成为卓越人才,我们也必须拒绝平庸。社会上的诱惑太多,游戏机、肯德基、漫画、街舞、琼瑶小说都会使人入迷。如果我们不确立远大的理想,就会被它们吸引,以致沉溺其中,就会玩物丧志,不求上进;再看看自己身边确实有很多甘于平庸的人,活得也比较潇洒,他们就会丧失上进的动力,最终忘了自己当年的远大理想,以致成为平庸的人。因此,我们要成为卓越的人才,就应该像鲁迅一样把别人喝咖啡的时间都用在写作上,以工作为乐;像陈景润一样痴迷于自己的学问,无暇他顾;像袁隆平一样不屈不挠、宠辱不惊地去做自己的工作,不受诱惑……唯有这样,我们就能成功,才能铸造自己人生的辉煌。

要为祖国作出应有的贡献,我们也应该拒绝平庸。社会在进步,时代在前进,我们的民

族要屹立在世界民族之林,每一个中国人都应该做出努力。现在世界上国与国之间的竞争,其实就是科技和综合实力的竞争。你如果不学无术,甘于平庸,那么又怎么去振兴中华?怎么去赶超世界先进水平?怎么去洗雪我们国家曾经遭受的耻辱?现在的游戏规则是:国家的实力决定一切。如果我们所有的中国人都甘于平庸,那么,我们又怎么能让中华崛起?怎样去扬中华之风采,铸千秋之伟业?每一个生活在新世纪的中国人啊,我们任重道远,怎么能不拒绝平庸呢?

拒绝平庸,才能成为大写的人;拒绝平庸,才能更好地造福人类。年轻的朋友们,让我们确立自己的人生目标,持之以恒,更好地去努力, 去奋斗吧,以便让我们的人生和我们伟大的祖国的事业闪光!……

拒绝平庸

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪响——那是梵·高最后留给世界的警世格言,他说:“拒绝平庸!”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪,是他对自我意识完整的成功捍卫:举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!

也许梵·高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候,坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”,因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开,世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。

诗人北岛喝出:“告诉你吧,我不相信!”拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路人甲:平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

简评:作者以梵·高的三幅画作为行文线索展开,以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸,以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气,以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情,

这样层层推进,构思严谨。作者阅读而广,涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有北鸟的诗歌《回答》,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。

拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。

有微博好友问为何?

答:拒绝平庸。

诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:„不若且放,教退之独步。‟”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!

拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!

“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。

简评:文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

拒绝平庸

福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝,同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。

其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的","词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解,像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。

我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴",也要用奢侈品,即使变成"房奴",也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告,或许活得像一部成功学,但无可否认,他们活得平庸。

拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步,也不是故意地与大众的认识相忤逆,而是清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的"好工作",孤身来到巴黎,克服病痛折磨,最终自我流放到一座小岛,创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光,而是追逐着心底那轮明月的清辉,拒绝了平庸,实现了自己的追求。

当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平

庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定,我们却仍看到了"我不是什么旗手,我就是我,我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中,我们看到了他的无奈。

作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化,最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现,要想让更多的人成功地拒绝平庸,还需要社会能够包容更多的异见。

我想,社会环境固然重要,但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地,仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。

简评:文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者的表现,进而提出"拒绝平庸"要"清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神",并从主、客观两个方面剖析了"拒绝平庸"的不易。行文思路清晰,分析辩证,体现了作者较强的思辨能力。

拒绝平庸

众多的大智慧者,在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸,对他们而言,是如此必要,却又相当艰难。

还记得一年前的四月,在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心,去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望,我没触摸到他的深度思考,反而,在会场中,充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家,善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸,只是,无可置疑,在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午,他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚,他说:“成为一个职业作家本身就是一种堕落,一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言,现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的吆喝呐喊时,一位著名的舞评家说,这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房,“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸,乃是无奈之举。

是什么,让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单,是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中,留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中,还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间,逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸,可能意味着放弃生存的机会。

【拒绝平庸,不平庸的例子】

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考,引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过:“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标,那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关,于是站在一旁冷眼相看,保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间,是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸,更是每个人的任务。

简评:“拒绝平庸,可能就意味着放弃生存的机会。”多沉重!多深刻!聚焦国平、丽萍难免平庸,直指文化缺位、集体冷漠之弊,呼吁时代、民族坚拒平庸。议论紧凑,水到渠成!通篇沉着大气!

记叙文 拒绝平庸

冲锋的号角划破长空,9×10的小小战场刹那间狼烟四起,硝烟弥漫。疾驰的战车冲锋

2011江苏高考满分作文:拒绝平庸(7篇)
拒绝平庸,不平庸的例子 第四篇

2011江苏高考满分作文:拒绝平庸(7篇)

满分作文一:拒绝平庸

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为 “风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷悠远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干 “某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 满分作文二:拒绝平庸

众多的大智慧者,在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸,对他们而言,是如此必要,却又相当艰难。

还记得一年前的四月,在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心,去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望,我没触摸到他的深度思考,反而,在会场中,充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家,善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸,只是,无可置疑,在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午,他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚,他说:“成为一个职业作家本身就是一种堕落,一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言,现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们,你们好吗”的吆喝呐喊时,一位著名的舞评家说,这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房,“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸,乃是无奈之举。

是什么,让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单,是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中,留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中,还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间,逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸,可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考,引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过:“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标,那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这 1

样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关,于是站在一旁冷眼相看,保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间,是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸,更是每个人的任务。

6月25日,由何永康教授等高考阅卷专家组集体推荐的六篇2011高考满分作文,在《新华日报》A5版集中刊登。江苏省锡山高级中学王亚正同学的作文位于六篇满分作文之首,受到何永康教授等专家的高度肯定与赞赏。

简 评

“拒绝平庸,可能就意味着放弃生存的机会。”多沉重!多深刻!聚焦国平、丽萍难免平庸,直指文化缺位、集体冷漠之弊,呼吁时代、民族坚拒平庸。议论紧凑,水到渠成!通篇沉着大气!

满分作文三:拒绝平庸

我以为生活就像沙丁鱼罐头,平淡无奇,无滋无味。

我以为自己被颓废吞吐噬,在条条框框中受他人目光审度。仿佛世界是一个巨大的琥珀,而我只是里面那只平庸的虫子。

高三的生活太过单调,机械式地重复,毫无波澜。

走在街口,姑且称之为流浪,我认定了自己的平庸,也从未渴望转机。远处,一串飘然而至的音符牵引了我的思路。

耀眼的白炽灯在空中划出一道明亮的光圈,一群时尚女正在灯光下舞臂、踢腿、扭胯、摆臀。阳光照射过的地方似乎还残留着余温。动人的音符在迷人的夜色中 似有形的烟雾弥漫着、氤氰着。女人们脸上绚丽的微笑,享受的目光,都是我久违的表情。她们心情摇摆着,影子似乎也随着主人心情摆。动感的音乐伴着舞动的身 姿,成了夜色中最迷人的风景,散发了让人无法抗拒的活力。

她们就这样跳啊舞啊,旁边围了不少人,有议论的有指点的,似乎只有我是被吸引过去,驻足围观的。

我似乎被感染了,有争议的不是她们,而是那些假装指点的平庸之辈,你们是否有如此胆量,如此激情。

大灯泡把她们的影子拉得很长,灯光下,音乐下,影子交错、重叠、分离,拉长又缩短。

她们不在乎别人的眼光,不在乎别人的说评。此刻,她们是火焰,燃烧着生命的激情;她们是调味,充实着生命的滋味,她们展现生命的活力,追求自己的完美,不甘平庸地匆匆走过,却将生命最美的姿态展现给世人,展现给这样的夜。

她们的脸上沁出汗水,眸子里泻下的却是不尽的喜悦。生命给的单调平庸,她们可以拒绝,因此铸就这样一个不平凡的夜。【拒绝平庸,不平庸的例子】

我终于明白,自己为何平庸,我总活在别人的眼光里,以别人的标准框定自己,我从未想过突破,从未想过可以活出自己的精彩。

平庸是生命给的,但我们可以拒绝,没有谁注定平庸。正如此刻的女人们,拒绝平庸只是那简单的起舞。我明白了,给自己一个微笑,光芒下一个华丽的转身,即可拒绝平庸。 简评

这是一篇在夹叙夹议中抒写真切感情的佳作。作者描绘了一幅夜色下时尚女心情展现动感舞姿的优美画面,盛赞她们燃烧着生命的激情和活力,不甘平庸地充实着生活,追求着完美。命题,用灵魂的舞姿和哲思的感悟来破解,是这篇佳作给中学生的启迪。 满分作文四:拒绝平庸

福楼拜曾写过《庸见词典》一书,他在书中以戏谑的笔法列举了19世纪法国社会上盛行的"大多数"人的平庸的看法。这无疑是对平庸者的当头棒喝,同时也让我们看到他那拒绝平庸的决绝态度。

其中的诸多词条对当今社会仍有启发意义,如"咖啡--使人聪慧。要喝不加糖的","词典--那是无知都使用的。"许多人秉承着这样的平庸的社会性的见解,像"大多数"人那样庸庸碌碌地活着。

我们身边定然有这样的人在。他们即使变为"卡奴",也要用奢侈品,即使变成"房奴",也要拥有一个固定地址。他们或许活得像一句广告,或许活得像一部成功学,但无可否认, 2

他们活得平庸。【拒绝平庸,不平庸的例子】

拒绝平庸并非是一味地盲从时代潮流的脚步,也不是故意地与大众的认识相忤逆,而是清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神。正如《月亮与六便士》中的主人公,顺从内心的指引,追寻自身的梦想,而舍弃了人们所认为的"好工作",孤身来到巴黎,克服病痛折磨,最终自我流放到一座小岛,创作了足以震惊世界的名画。他没有满足于地上六便士的眼光,而是追逐着心底那轮明月的清辉,拒绝了平庸,实现了自己的追求。

当然,拒绝平庸而顺应内心,是有难度的。纵使是特立独行的韩寒也不能轻易地拒绝平庸。他曾立下不签售、不代言、不商业等等"12不"的规定,我们却仍看到了"我不是什么旗手,我就是我,我是韩寒"这样标榜自我的广告。在他对读者的连声道歉中,我们看到了他的无奈。

作家们对此总是最敏锐的,鲁迅作品中的"帮闲"形象证夏瑜这样的革命者流血牺牲。纳博科夫的《云影·古堡·湖光》中一个不愿卷入集体活动而想独享美景的旅客被其他旅客干扰同化,最终被殴打致死。这些作家都敏锐地发现,要想让更多的人成功地拒绝平庸,还需要社会能够包容更多的异见。

我想,社会环境固然重要,但要想在时代合唱的边缘有自己独吟的空地,仍需个人拒绝平庸的选择。不一味追随大流,也不刻意触碰逆鳞,这或许是拒绝平庸的最好态度。 简评

文章由福楼拜《庸见词典》引入,概述了当今社会生活平庸者的表现,进而提出"拒绝平庸"要"清醒地活着,认识到自己的内心,保持独立的人格,保持自由的精神",并从主、客观两个方面剖析了"拒绝平庸"的不易。行文思路清晰,分析辩证,体现了作者较强的思辨能力。

满分作文五:拒绝平庸

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》,压抑的色调,深邃的意境,以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言,他说:“拒绝平庸!”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪,是他对自我意识完整的成功捍卫:举枪,是他对平庸生活的勇敢否定;举枪,是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗!

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的,他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行,他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸!

也许梵?高不是最优秀的,但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞,闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲,他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静,不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵,在艺术的殿堂自由舒展,发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥,他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸,却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候,坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽,我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓,除暴安良,内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”,因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了,他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采,这种形态奇特的花是法国国花,原本是优雅高贵的,而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败,拥挤,杂乱,是繁盛之后的意兴阑珊,别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开,世界为 3

之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没,而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上,只立于历史的另一边,颔首微笑。

诗人北岛喝出:“告诉你吧,我不相信!”拒绝成见,拒绝既定规则,拒绝那最默默无闻的路人甲:平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽,让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。 简评

作者以梵?高的三幅画作为行文线索展开,以《麦田里的乌鸦》论证要拒绝平庸,以《向日葵》论证拒绝平庸要有极大的勇气,以《紫鸢尾》论证拒绝平庸要有一定的才情,这样层层推进,构思严谨。作者阅读而广,涉猎丰富。文中所运用的不但有绘画方面的素材,还有北鸟的诗歌《回答》,金庸的武侠小说等,腹有诗书气自华。(蔡明)

满分作文六:拒绝平庸

这世上的平庸者太多了。若是要怀疑,便到喧闹的地方去见一见--喧闹本就是平庸者的原创。

这大抵是因为,平庸者最易于"团结",在某项政策对他们不利时,在某些高位者地丑闻被披露时,在他人还没有表态时,他们是最先扯着嗓子叫起来的。这同样是喊声把他们潮水般汇聚起来,最终形成蔚为壮观的声浪,在喧闹中填满了世界的任何角落。

平庸者有态度,他们的态度总是在事件之后最后亮出;平庸者有交流,街头巷尾的喧闹或不那么喧闹的议论多是他们的作为;平庸者有行动,这行动现在通过媒体通过网络处处生根发芽,像是哪天便会积聚出燎原之势。

其实他们错了,这世界上的天才毕竟是少数中的少数,绝大多数人只得归入"平凡"之辈。没有与生俱来的异秉,没有少年杨名的机遇,有的只是一次次亲手从泥淖里挣得的经验与教训,一个个亲手用生命的多少次反复筑起的台阶。他们需要痛苦的努力才能获得些什么,他们是这个世界上真正的主体--平凡者。

然而,平凡决不是平庸,承认自我平凡的过程,不等价于接纳平庸在自身的留宿,恰恰相反,平庸者正是因为拒不承认自己的平凡而在凌乱喧闹的内心深处迷失了自我,也迷失了人生的方向与宁静。唯有承认平凡,以最普通的视角安静地奋斗在这个世界,牢牢把持住真实的自我,而不让他在热的期待和过冷的现实的双重压迫下扭曲变形,才可以能拒绝平庸最后的亲附,让你变得鼠目寸光。

还是不要做平庸者吧,他们在喧闹中聒噪混沌地殆尽着人生。承认自己的平凡,让平凡者的生命从宁静的自我中起搏,把平庸拒绝在宁静之处。

简评

为平庸"画魂",作直透本质的观照。敏锐,深刻,在精神地地层将平庸者的灵魂诸相作"病于扫描",并保持着一种文学的刻画力,堪称惊警,却不乏沉潜厚重,难得!(骆冬青)

满分作文七:拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。

有微博好友问为何?

答:拒绝平庸。

诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。

拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:„不若且放,教退之独步。‟”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!

拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处, 4

我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!

“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。

简评

文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。(薛明德)

2011江苏高考《拒绝平庸》满分作文

拒绝平庸

那还是在我五十多岁的时候。

我学国画四十多年,画界的朋友们见到了我都称我为“大师”。大师这两个字让我洋洋自得了好几年,后来才发现,原来上了年纪的国画老头都被叫大师——原来我只是如此平庸的一个。

自此以后,我专心于国画的研究探索。一心扑在画上几年后,我感觉到了一些问题,现在画界的国画千篇一律,都很平庸,缺少一种东西。我自己的画也是如此,就算是工笔画画得再怎么逼真,再怎么细腻,给我的感觉还是不对劲,感觉很平庸。

我把这个问题提出来给我的多年好友星尘大师,大师自小精研佛法,在书画方面的造诣也极深。

大师问我:“你感觉缺少什么呢?是什么能让国画跳出平庸、拒绝平庸呢?”“不知道,只是感觉缺少点什么!”

大师笑而不语,他将我领到一座钟楼上,放目远眺,油菜花开,满眼金黄金黄,偶有几棵杉树挺立其间,错落有致,黄绿相交,让人的心情也开朗了起来。

“把这美景画出来看看。”大师言道。我心有感触,随即挥毫泼墨,一会儿即成,看上去很逼真,但还缺点什么。

“闭上眼睛,用心去看!”大师一言惊醒了苦思中的我。我依言而行,闭上眼。我听到了勤劳蜜蜂的忙碌声,我听到了开花的声音,我听到了花朵们互相鼓励的声音,我听到了大自然关爱生命的声音,我听到了我的心声:画下来!

这一幅画,我画得很慢,这期间我从未抬头看过花的景色,这些景色,都在我的心里! 终于完成了。

这一幅与上一幅相比,并不是十分逼真,但给人一种积极向上的生机感,活泼的花朵的热情,透过宣纸扑面而来。

“知道现在的国画为何平庸了么?”大师问道,“是缺少心灵的投入。只有全身心地,将自己的情感倾注到画中,才能拒绝平庸。那种境界,画得逼真与否其实已经不重要了。因为画者想给看画人表达的是自己的情感,而不是图画本身。”

“在下受教了。其实,做人、做事,也当如此吧?”

现在的我,已经六十多岁了。碰到叫我“国画大师”的人,咱笑而不语,我心自在。【拒绝平庸,不平庸的例子】

【简评】俄罗斯一位大画家曰:艺术就在“一点点”之中。托尔斯泰深赏其言。此文亦从缺少的“一点东西”入手,写出平庸之作与艺术品之间的差异,切中题旨。心灵的投入,乃艺术之真谛,虽为常语,但以叙事的方式体认和悟解,并延伸至做人、做事,可谓深至。与托翁《艺术论》所说,亦若合符契。艺术哲学通于人生真理,使题意得以升华。(骆冬青)

拒绝平庸

平庸者,不露锋芒也;拒绝平庸者,锋芒毕露也。

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拒绝平庸
拒绝平庸,不平庸的例子 第五篇

佳作示范

拒绝平庸

大海如果失去巨浪的翻滚,也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,也就失去

了壮美;人生如果失去了坚强的神韵,也就成_‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人,切不可存平庸之志,应该拒绝平庸。

且看古人,屈原拒绝平庸,才有_‘“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,才有了“吾将上f而求索”的执著;陶渊明拒绝平庸,归隐田园,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待;李白拒绝平庸,才有了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。

再看今人,不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田,于是以惊人的毅力,考入了北大,创建了新东方,创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心,敢于和国家体制叫板,走上职业化道路继续奋斗,2011年法网夺冠后界排名第四,她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》,这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者,源于他们想过一种不平凡的生活,寻找梦想,张扬个性,追求卓越,创造辉煌,而在这条道上执著、坚持。 拒绝平庸,首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡,角色普通,生活平淡,琐事连连,感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡,摆正心态,多一份宁静,少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情,积极向上,勇于进取,挖掘潜力,奉献自己的光和热,执著追求,少一份抱怨,多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷,不会贪图享受,庸碌无为,不求显达于世,但求有所作为。

拒绝平庸,需要勇气,志向远大信念坚定义无反顾勇往直前;需要意志,没有毅力不能到达光辉的顶点;需要学习,脱离低级庸俗而变得不再平庸;需要创新,才能立于竞争激烈的社会。

拒绝了平庸,你会拥有“会当临绝顶,一览众山小”的气魄;你会领略到“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的快意;你会独享“奏裂帛之音,荡回肠之曲”的幸福。

在某种程度上,平庸是失败者聊以自慰的借口,是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸,是对成功的追求,让生命绽放光彩力量,也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者,放飞梦想,追求卓越,身处平凡而超越平凡,让生活阳光灿烂,奏响时代的最强音。

(江苏考生)

满分剖析 本文是一篇优美的议论性散文,切合题意,思路清晰,层层分析,着重论证

怎样拒绝平庸,既有例证、引证,又有用了排比式议论,增强了论证的气势。同时材料新颖,选用时代感强的鲜活材料。语言优美,善用修辞手法,对偶、排比运用自如。诗词引用较多,体现出了作者的人文功底。说理透彻,部分语句哲理性强。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

天涯分享边界,落花分享芬芳。所有须臾,化为不朽,累积永恒。——题记

所谓平庸,无创造,无梦想,无奇迹。拒绝平庸,不断拼搏,不断追求,不断走向成功。

美国伟大的现代建筑大师露易斯?卡恩为我们做出了榜样,他的建筑作品总是充满了想象和灵感,凝聚了奇思妙想,他对作品设计有着强烈的追求和激情,他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言:“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟,更成为拒绝平庸的圣经,在全世界广为传播,鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸,矢志创新创造。他正因为拒绝平庸,筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆,绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸,我们中华民族的儿女?

祖荻,刘琨拒绝平庸,在金鸡报晓之时,闻鸡起舞,奋发图强,抱其爱国之志;赵普拒绝平庸,在其晚年之时,发奋苦读,秉烛夜读,实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸,在战火将起之际,手不释卷,苦读兵书,赢得“事别三日,当刮目相看”的赞誉;孑l丘拒绝平庸,在他人耳目不闻窗外事,一心只读圣贤书之时,他开始周游列国,传其道义,在他人未得蟾官折桂,金榜题名之时,他早已桃李满天下。

“少年心事当地云,谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸,彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸,铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸,不与百花同争春色,赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

【拒绝平庸,不平庸的例子】

上帝给予我们一场雨,宛如白色的小点,被舞成长短直线,最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒,让人们拒绝平庸,绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦,光线缓慢地淌过梦里的衣摆,留下一段段气息。雨点落在地面的刹那,变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒,让我们拒绝平庸,绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静,脚步落在玫瑰花瓣上,如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟,让我们拒绝平庸,绽放人生的辉煌。

拒绝平庸,编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生!

(江苏考生)

满分剖析

这篇文章列举了大量的事例,以增强文章的说服力,文章运用大量的排比,比喻的修辞手法,生动形象地说明拒绝平庸的重要性。文章中,上帝给予我们安静,雨,梦,让我们觉醒,让那些生活在平庸中的人们觉悟,让人们拒绝平庸,这三段构成了排比句式,,增强文

章的趣味性,生动形象。然后文章中运用了古诗词,文天祥、李贺、李白,这三位都是家喻户晓的诗人,运用他们的诗词,更加地增强了文章的说服力,而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题,并深入地研讨,所谓平庸,是指那些平淡无奇的一些事物,拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想,并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸,整篇文章还算可以吧。

阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分 面对诱惑

人生时时都面临着诸多诱惑,权重的地位是诱惑,利多的职业是诱惑,光环般的荣誉是

诱惑 ,欢畅的娱乐是诱惑,甚至漂亮的时装、可口的美味佳肴都是诱惑 „„面对这些诱惑,我们该何去何从?

当今社会,简直就是一个充满诱惑的世界,如果你抵挡不住诱惑,你就将会成为诱惑的

奴隶,被诱惑所淹没:如果你勇于抗拒诱惑,并且保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的辉煌功业。

做律师不乏是一个既赚钱又体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎

克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也坚决不改变自己的志向。也许正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他日后成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。

曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭,过惯了锦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭发生巨

大变故,变得常常连饭都吃不上。他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),他该去参加科考(凭他的才华完全可以考上),可他却抵挡住了那些诱惑,而潜心于自己的文学创作,终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。

司马迁完全可以像其他官宦一样,皇上让他说什么他就说什么,皇上让他干什么他就干

什么,不忤逆,不坚持,这样就可以高官厚禄,万事无忧。但司马迁不为高官厚禄所动,该说则说,该逆就逆,结果遭受宫刑。但宫刑又怎样?受了刑后的司马迁照样在监牢中面对四壁写出了传世巨著《史记》.

西西弗斯禁受住了神仙生活的诱惑,所以他能每天乐观的推石头:所以他用三天时间要

去看的是对他有恩的任何人类历史的文明。

相反,如果禁受不起外界的诱惑,就难以保持自我,难以做好自己的工作。曾经为科学

事业做出贡献的牛顿,本可以为人类做出更大的贡献,由于晚年没能经受住神学的诱惑,结果放弃它研究了大半辈子的科学,却一头掉进了神学的陷阱,最后白白浪费了几十年的时间而一无所成。

如果你不能禁受住诱惑,如果你不能以顽强的意志保持自我,今天受这个诱惑,明天受

那个诱惑,你哪还有时间和精力来学习文化知识

我们一定要勇于保持自我,勇于抵挡诱惑。

养浩然之气以御诱惑

诱惑,是鱼钩上令人垂涎欲滴的香饵,殊不知其后却躲着心怀叵测的渔夫;诱惑,是陷

阱里让人食欲大增的肥肉,谁曾想那旁边却藏着虎视眈眈的猎人。

古往今来,多少人在巨大的诱惑面前无力招架,拜倒在其石榴裙下,身败名裂,不得善

终。秦时身居宰相之位不可一世的李斯,为权势所诱惑与赵高结党营私,终因权高势大而引

起秦二世的怀疑,而将其腰斩于咸阳。“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的南唐后主李煜,终日沉溺于美酒佳人,忘情于吟诗作赋,醉生梦死,终而国破家亡,做了个违命侯。吴三桂,无力抵御红颜的诱惑,引清兵入关,“扬州十日,嘉庆三屠”是何等惨烈,而吴三桂的冲冠一怒引来后人多少唾骂。号称中国第一大汉奸的汪精卫,更是为权势所诱惑,卖国求荣,而遗臭万年。由此可见,诱惑足以亡身破国灭族,实在是可悲,可叹,令人警醒。

纵览青史,能够拒绝诱惑,不为之所动者却也比比皆是。庄子这位冷眼观世者,当楚国

国君欲重金聘请他去做一人之下,万人之上的堂堂相国时,这位漆园小吏居然毫无受宠若惊之态,而是以楚之神龟“宁其生而曳尾于涂中”也不愿“笥而藏之庙堂之上”“死而留骨以贵”为喻,拒绝了诱惑,为后人称颂。谪仙李白,不以“钟鼓馔玉”为贵,不肯“摧眉折腰事权贵”,辞官不做,漫游天下,为后人留下了多少传世之作,不朽诗章。

古人尚能藐权贵如草芥、视金银如粪土,我们今人又该如何去面对诱惑,怎么才能拒绝

诱惑呢?

老子曾主张“不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不见可欲,使民心不乱”、从而

“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨”,使民“无知无欲”,以此无为之治来消弭诱惑,这种做法在当今社会是不现实的。一个人是否能够在诱惑面前做到无动于衷,其关键在于自身,在于个人素质,在于其道德修养。玛丽?居里以其高尚的人格,崇高的科学追求,折服了全世界,种种诱惑在她面前根本就无孔可入,以至奖章都成了她女儿的玩具。被称为无论放在哪里都抵得上一个师的钱学森,以其伟大的爱国热情抵制了各种诱惑,抛弃了美国的优厚待遇,毅然回国做出了巨大贡献,而为后人景仰。

“吾善养吾浩然之气”,为千古文人志士所传诵,只要能够做到非己之物莫取,非正义

之利不谋,不断提高个人素质,不断加强道德修养,养其“浩然之气”,树立崇高理想,坚守高尚情操,诱惑在我们面前定会偃旗息鼓,失去它的威力。

[简评]

【拒绝平庸,不平庸的例子】

浩然之气,即正气。有了这种气,一切诱惑皆能拒之。

文章以要拒绝诱惑,如何拒绝诱惑构成文章的基本思路,注意从正反两方面论证,用事

实说话。尤其值得我们同学借鉴的是,用我们课本接触过的材料作为文章的材料,信手拈来,运用自如。

问天下谁是英雄

英雄不是没经历过诱惑的人,而是面对诱惑而不为之所动的人。

—题记

问天下谁是英雄?是酾酒临江,横槊赋诗的曹操,还是羽扇纶巾、谈笑间樯橹灰飞烟灭

的周郎,抑或是指点江山、一樽还酹江月的苏子瞻?不,这些都还不是。心中的英雄应该是面对诱惑却能以坚韧的毅力来克制的人,是面对权力的诱惑能静静走在喧嚣中的达观的人,是面对金钱、美色、甚至生之诱惑而能坦然处之的人。

我把英雄的桂冠给了苏武,这一个堪称中华气节第一人的人,刀压脖颈,以死亡相威胁,

叛将卫律不能让你容色稍变;高官厚禄、千金封侯,匈奴的许诺不能让你动摇片刻;噬雪吞毡、风雪肆虐不能让你坚毅的心改变。面对诱惑,坚毅的毅力就是你的定海神针,有了它,你可以忍受十九年的风霜雪雨严相逼的日子;有了它,你可以把“生是大汉人,死是大汉鬼”的信诺铭记在心;有了它,你才可以“壮年出使白发归”,才会受到人们倾城迎接的礼遇。毅力作证,金钱富贵只不过是过眼云烟,诱惑中会让强者成为顶天立地的巨人,诱惑只会让历史铭记住你一生的传奇。

面对诱惑,我们要用坚韧的毅力把自己摆渡到彼岸,彼岸才有花开。诱惑有时是那样强

大,连智慧的神还要为这个金苹果争论不休;诱惑有时是那样多变,连古希腊的伟大英雄奥德修斯也只能用蜡封住自己的耳朵才能抵抗塞壬海妖的美妙的歌声。沿海横流,方显英雄本色,诱惑即使是篱笆那边的草莓般的诱人,只要用毅力作出了桨,我们仍能顺利启航,高奏凯歌;只要用毅力作梯,我们仍能登上峰项,一览天下。

古往今来,无数的人因为缺少坚韧的毅力而迷失在了声色犬马的享受之中,迷醉在金钱权利的诱惑之下。曾经的显赫人物,曾经的作战英雄,在权利的盛宴中失去了自我,一个个的“胡长青”没有用坚韧的毅力作为定海神针而沉启欲海,可悲,可叹!

如果诱惑是狂风,我们的心中,毅力就是枝繁叶茂的大树。只要心如明镜,坚守毅力,用坚定构筑起一道明净的绿色的屏障,必能使风止风息,尘埃散尽。

天下英雄,惟面对诱惑而能以坚韧毅力克制的人。诱惑是半个死亡,毅力是半个生命。面对诱惑,尼采说:受苦的人没有悲观的权力。面对诱惑,我要说:坚毅的人不会倒在诱惑的网中。

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