爱我中华手抄报

导读：　　　少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊 ...

　　少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!下面是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/小编今天为大家精心准备了爱我中华手抄报，希望对大家有所帮助!

　　爱我中华手抄报(1)

　　爱我中华手抄报内容和资料：

　　爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

　　捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

　　今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

　　少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!

　　爱我中华手抄报(2)

　　《爱我中华》歌词

　　爱我中华 爱我中华 啦......

　　五十六个星座,五十六枝花

　　五十六个兄弟姐妹是一家

　　五十六种语言,汇成一句话

　　爱我中华爱我中华爱我中华

　　嘿罗嘿罗嘿罗嘿 嘿罗嘿罗嘿罗嘿

　　爱我中华

　　五十六个民族,五十六枝花

　　五十六个兄弟姐妹是一家

　　五十六种语言,汇成一句话

　　爱我中华爱我中华爱我中华

　　爱我中华

　　健儿奋起步伐 爱我中华

　　建设我们的国家 爱我中华

　　中华雄姿英发 爱我中华

　　五十六族兄弟姐妹

　　五十六种语言汇成一句话

　　爱我中华 嘿罗嘿罗嘿罗嘿罗......

　　爱我中华手抄报(3)

　　“中华”的由来

　　“中华”一词，是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天)，寓意天下之中;“华”侧重民族(人)，寓意为华夏族群(汉族的前身)。海外常将中华作为中国大陆、港澳地区及台湾地区的合称。

　　释义解释

　　中华之名源自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一带，居四方之中、文化发达、历史悠久，因此称该地为中华，亦称中原、中国。中华民国、中华人民共和国均以此为国号。而已不存在的中华共和国及中华帝国亦以此为名。

　　虽然目前“中华”一词早已成为对中国文化、地理、民族、饮食等方面的泛称，但直到近代中国才开始出现该词汇的现代意义——1912年中华民国成立后才正式将“中华”纳入国名。

　　《辞海》：我国古时多就黄河流域建都，因此称其曰中华。中者，居四方之中也;华者，具有文化之民族，服装华美者也。其后，疆域日广，凡其所属，皆称中华，亦称中国。后来，中华逐渐成为我国的称号。

　　《现代汉语词典》：古代称黄河流域一带为中华，是汉族最初兴起的地方。后来，中华民族经过不断扩大，“中华”也就借指“中国”了。

　　在悠悠的历史中，“中华”历经不断发展，屹立于世界之林，成为今天举足轻重的国家之一，传承着具有悠久历史而又光辉灿烂的中华文明与中华文化。

　　从鬼神崇拜角度了解“中华”二字

　　中华二字，也有学者认为是滥觞于“植物神”崇拜阶段。学者认为神明崇拜最开始是自然神崇拜，而自然神崇拜阶段的一开始是植物神崇拜，对应的是母系氏族期间的原始社会。因为那时的人先民生活是以采集蔬果为主，人类与植物等有着千丝万缕的关系，所以这时的神都是以植物形象出现的。

　　有学者认为“中华”二字的成因可以追溯到那个时代的集体意识，在中华大地生活的先民认为这是花的世界。原因之一是“华”的本义即为“花”。最出名的例证就是“桃之夭夭，灼灼其华”这一诗句。“灼灼其华”的“华”并不是通假，而是本来就这样写，远古时期的汉字并没有“花”这个字，而只有“华”这一字。例证二是华的篆书，也正是花的象形。因此有学者根据华的本义，以及远古先民集体潜意识的遗传，推测“中华”的意义为“中和的花之国度”。

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