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我没有订婚

2016-12-28 13:12:36 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 我没有订婚(共5篇)也许你会在不经意间爱上一个人也许你会在不经意间爱上Ta也许你会在不经意间爱上一个人,不是因为他是高富帅,也不是因为他是白富美,因为在你的眼中,ta就是你的一生。Ta的第一句话就注定你们必将携手一生他们第一次见面时,他见面的第一句话是“我没有订婚。”她则紧张回答道:“我也没有男朋友。”多么巧合,多么神...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《我没有订婚》,供大家学习参考。

也许你会在不经意间爱上一个人
我没有订婚 第一篇

也许你会在不经意间爱上Ta

也许你会在不经意间爱上一个人,不是因为他是高富帅,也不是因为他是白富美,因为在你的眼中,ta就是你的一生。

Ta的第一句话就注定你们必将携手一生

他们第一次见面时,他见面的第一句话是“我没有订婚。”她则紧张回答道:“我也没有男朋友。”多么巧合,多么神奇,他的一句唐突的话语竟是他们爱情的开始。从此以后,他们便鸿雁往来,鱼传尺素,互相倾慕,一段美好的爱情便在不经意间开花结果。他和她就是钱钟书和杨绛。

(钱钟书和杨绛)

你的一句话就能让Ta为你倾覆时间的流

30年前,一个女孩在一个男生的寝室楼下捶着男生的肩膀哭诉道:“寒假就要来了,我就要回家了,你能让假期再短点,让在一起的时间更长一点吗?你不能!”男孩听到后默默流泪离开了。30年后,男孩成了福州大学的校长。从此,福州大学成为全国放假最晚的学校。

(图片来自于网络)

Ta的一句纯朴的话语成就了时间的永恒

外公比外婆大十几岁,宠了她大半辈子。最近他查出有肺癌,家里人都瞒着他,说是小病,急性肺炎,好好休养就能康复,但是需要在医院住一阵子,可能有个小手术。他看到主治医生,对主治医生说:“大夫,麻烦您早点治好我的病,我很忙,每天要买菜做饭。我那个老太婆什么都不会,菜市场都找不到!”外公和外婆他们那短短几十年在他们的时间已不再是屈指可数的,他们的爱情已成就了时间的永恒。

(图片来自于网络)

你的一个眼神一定会让Ta更幸福

是的,也许你会在不经意间爱上一个人,尽管Ta在别人眼中也许只是十全九美,亦或是一无是处 。在生活中,你最需要的是一个能让你的生活多姿多彩的生活小帮手。Ta不但可以让你愉悦身心,打发闲暇时间,增添生活趣味,而且可以让你用最低的生活成本提高你的生活质量。Ta无时无刻都会陪伴着你,只对你忠心不二;Ta只会倾尽所有,只为提高你的生活质量而努力;Ta会尽心尽力,只为你描绘一幅精美绝伦的生活品味图。说了这么多,那么Ta是谁呢?Ta就是捡宝网,可以让你捡到宝贝的网购平台。小宝的愿望很简单:就是希望把更多的优惠和更多的免费商品提供给你,做您贴身的执事。你的一个眼神将会让小宝感到更加幸福,也许你也会在不经意间爱上Ta哦。 【捡宝网】

杨绛语录
我没有订婚 第二篇

篇一:杨绛经典名言句子

杨绛经典名言句子: 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。 人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。

我和谁都不争,和谁我都不屑,我爱大自然,其次是艺术,我烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了。

一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。 这个世界好比一座大熔炉,烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾及其他。

名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。

灵魂的美恶,不体现在肉体上。

我们从忧患中学得智慧,苦痛中炼出美德来。

人虽然渺小,人生虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在于人的本身。 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的,专开玩笑,惯爱捉弄人,惯爱捣乱。

丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。

毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。

灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己,就是修养。

懒惰也是天生的,勤奋需自己努力,一放松就懒了。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。

少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。 我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。

我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是

在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感,只在自己的小天地里过平静的生活。篇二:杨绛语录

我们曾如此渴望生命的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容......我们曾如此期盼外界的认可。到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。

上苍不会让所有的幸福都集中到某一个人的身上,得到爱情,未必得到快乐,得到快乐未必永远健康,拥有健康未必一切都会如愿以偿,保持知足常乐的状态,才是淬炼心智的,净化心灵的最佳途径。一切的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

————————————杨绛语录篇三:杨绛经典语录

2、 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》 3、 你的问题主要在于读书不多而想得太多 ——杨绛 4、 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系! ——杨绛 《100岁感言》 5、 故人笑比中庭树,一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》 6、 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 7、 我在融洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说, 就学小说? 父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》 9、 ”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。 ——杨绛 10、 “我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。„” ——杨绛 《洗澡》 11、 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》 12、 “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》 13、 据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 ——杨绛 《洗澡》 14、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿 ——杨绛 《百岁感言》如此。 ——杨绛 16、 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” ——杨绛 17、 父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲

说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 18、 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 ——杨绛 《将饮茶》 19、 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 20、 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》 21、 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。 ——杨绛 22、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》 23、 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛 24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未响,电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》 25、 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》 26、 “我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事?不好?,我不指?过失和错误?,我说得?不好?就是?坏?。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点„„“ ——杨绛 《洗澡》 27、 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的——杨绛步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国,撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识,终归同属一体,痛痒相关,息息相连,都是 甩不开的自 己的一部分。 ——杨绛 《干校六记》 29、 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。 ——杨绛 30、 “她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。” ——杨绛 《洗澡》 31、 那是一个幸运的人对不幸者的愧柞 ——杨绛 32、 你的问题在于读的太少而想的太多。 ——杨绛 33、 希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ——杨绛 《干校六记》 34、 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。 ——杨绛 35、 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。 ——杨绛 《干校六记》 36、 再过几天 是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日,只怕轮不到我们了。 ——杨绛 《干校六记》 37、 彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家

做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“ ——杨绛 《 洗澡》 38、 我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。 ——杨绛 《洗澡》 39、 我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色 的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就 拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校, 车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也 不能一迸 就断。 ——杨绛 《干校六记》 40、 所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ——杨绛 《将饮茶》 41、 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 42、 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。 ——杨绛 《一百岁感言》 44、 创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。 ——杨绛 《将饮茶》 45、 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 ——杨绛 《干校六记》 46、 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 ——杨绛 47、 补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线 的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿, 随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》 48、 我至少还欠一只手,只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头,用牙咬住,然后 把一只床分三部分捆好,各件重复写上默存的名字。小小一只床分拆了几部,就好 比兵荒马乱中的一家人,只怕一出家门就彼此失散,再聚不到一处去。据默存来信, 那三部分重新团聚一处,确也害他好生寻找。 ——杨绛 《干校六记》 49、 彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了, 只好承认。 所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?” ——杨绛 《洗澡》 50、 在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱 听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同 志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大 的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家 听完大笑, 带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位一级研 究员,半天烧不开一锅炉水! ——杨绛 《干校六记》 51、 几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。 ——杨绛 《老王》 52、 消失于众人之中,如水珠包孕于海水之内,如细小的野花隐藏在草丛里,不求“勿忘我”,不求“赛牡丹”,安闲舒适,得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《隐身衣》 53、 我们读书,总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子,总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子,待人不妨像读书般读;政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。 ——杨绛 54、 我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我 是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是 在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程 度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互 相鼓励,才能两情相悦,门当户对

以及其它,并不重要。 ——杨绛地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 《干校六记》 56、 他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我„„他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 57、 我在中学背熟的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不配当政治家治国安民,我只能就自己性情所近的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:一个人没有经验,没有学问,没有天才, 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨绛 《将饮茶》 58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——杨绛 59、 人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 60、 “我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》 61、 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来 ——杨绛 《洗澡》 62、 钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”“墨水呀!”“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我说:“不要紧,我会修。”他又放心回去„„(此间省略若干) 我说 “不要紧” ,他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院,回到寓所,他炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮在汤里,盛在碗里,端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇,不知该多么惊奇。 ——杨绛 《我们仨》 63、 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸口挣裂了。 ——杨绛 《我们仨》 64、 “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》 65、 默存得空就写家信;三言两语,断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来, 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了,又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》 66、 我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢? ——杨绛 《洗澡》 67、 一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 《将饮茶》

杨绛散文经典语录
我没有订婚 第三篇

篇一:杨绛经典名言句子

杨绛

经典名言句子: 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

一般人的信心,时

有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常

态。没经锻炼,信心是不会坚定的。 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹

吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。

一个人有所不足,

就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

人虽然渺小,人生

虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。

人类并不靠天神教

导,人的本性里有灵性良心。

我认为命运最不讲理。

灵性良心人人都有。

上苍不会让所有幸

福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有

健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最

佳途径。

少年贪玩,青年迷

恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

在这物欲横流的人

世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你

稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,

就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还

得准备随时吃亏。 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必

事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以

经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。 我们从来不

唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。

我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国

的文化爱祖国的文字和语言。

年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也

没有一天是完全相同的。

我是一位老人,净

说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代

潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才

能互相欣赏、吸引、和鼓励,两情相悦。

我今年一百岁,已

经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我

快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

篇二:杨绛经典语录

2、

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》 3、 你的问题主要在于读书不

多而想得太多 ——杨绛 4、 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程

度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到

最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,

到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系! ——杨绛 《100岁感言》 5、 故人笑比

中庭树,一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》 6、 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地

忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长

梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛

苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 7、 我在融

洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,

指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解

释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对

吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说, 就学小说? 父亲说,喜欢的就是性之所近,就是

自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤

加拂拭,抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》 9、 ”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从

未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布

大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约

我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没

有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难

受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。 ——杨绛 10、 “我只怕人不

如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。„” ——杨绛

《洗澡》 11、 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。

为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我

父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的

差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》 12、 “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,

人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是【我没有订婚】

这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》 13、 据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础

上。

如此。 ——杨绛 16、 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” ——杨绛 17、

父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我

喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相

宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 18、 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏

看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自

然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙

的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 —

—杨绛 《将饮茶》 19、 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀

高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 —

—杨绛 20、 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿

几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最

曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是

自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》 21、 上苍不会让所有幸福集中到某

个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥

有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切

快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲

学。 ——杨绛 22、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,

只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不

复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会

变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》 23、 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正

好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛 24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未

响,电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》 25、 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工

人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉

得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐

冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》 26、 “我没有办法。我看这就是没有

办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?

——我指的不是做错了事?不好?,我不指?过失和错误?,我说得?不好?就是?坏?。谁都相信

自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过

程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。

然后,出于羞愧,才会悔改。

地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 《干

校六记》 56、 他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我„„

他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我

愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我

算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 57、 我在中学背熟

的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不

配当政治家治国安民,我只能就自己性情所近的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而

无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:

一个人没有经验,没有学问,没有天才, 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨

绛 《将饮茶》 58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——杨绛 59、 人生最曼

妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是

自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 60、 “我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。

见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后

我从未后悔》 61、 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来 —

—杨绛 《洗澡》 62、 钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我

做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”“墨水呀!”

“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我

说:“不要紧,我会修。”他又放心回去„„(此间省略若干) 我说 “不要紧” ,他真的就

放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的

全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院,回到寓所,他炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮

在汤里,盛在碗里,端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇,不知该

多么惊奇。 ——杨绛 《我们仨》 63、 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸

口挣裂了。 ——杨绛 《我们仨》 64、 “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,

暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》 65、 默存得空就写家信;三言两语,

断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来, 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信

都毁掉了,又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》 66、 我向来以为自己是个随和的人,

只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,

一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。

篇三:杨绛散文

浅论杨绛的散文

摘 要: 杨绛在散

文中坦露出一颗真诚的心, 她“据事纪实”, 让读者自己去品味, 可信度极高; 她自身具有

善良、谦逊的性格,她重义轻利、乐于助人有一颗“平常心”, 同时她也不乏坚强勇毅、百

折不挠的阳刚之气。

关键词: 杨绛散文

真诚 平常心

discussion on

yang jiang’s prose

bank of hebei

schoolwangwenjuan

pick to : yang

jiang in prose, with a sincere heart, she “according to what documentary “, let

the reader to taste, extremely high reliability ; she has its own kind, modest

personality, her light, helpful and a “normal”, she also has strong strength, never

yield in spite of reverses

masculinity.

“character is the product”, yang jiang’s successful experience of art here.

篇四:论杨绛的散文特色

论杨

【我没有订婚】

绛的散文特色

杨绛是中国式知识

分子的典型代表,新时期以来她以古稀之龄,笔耕不辍,相继出版了散文集《干校六记》《将

饮茶》《杂忆与杂写》等。

首先,杨绛的散文

显示了她丰瞻的学识、实在的生活体验和高尚的人格修养。

其次,杨绛的散文

以平常心写平常事,谦和自然,淡泊宁静。

以小见大是她常用

的手法,无论是写文革还是忆亲朋,或是写自

己都是如此。“文革”时期,剃“阴阳头”、挂“罪名牌”的恶劣行径曾经使众多知名人物不

堪忍受而撒手人寰,杨绛却能泰然面对。你有你的千变万化,我有我的一定之规,生活可以失常,我的心态却不能偏离正常。这种平常心源于她的淡泊宁静,源于她的超凡脱俗,源于她不平常的经历和感受,是生命体验升华后的平实。

第三,杨绛散文的语言平实晓畅,幽默诙谐,自有神韵。杨绛不事雕琢,尽去粉饰,很少故意选“眼”,很少发挥,更无故作高深的严肃,玩味理性。一切都那么平易畅达。

在杨绛的散文中,充满喜剧性色彩的戏谑式语言,例如:“ 我自从做了‘扫厕所的’就乐得放肆,看见我不喜欢的人干脆呆着脸理都不理,甚至瞪着眼睛看人,好象他不是人而是物。决没有谁会责备我目中无人,因为我自己早已不是人了。这是‘颠倒过来’的意想不到的妙处。

杨绛先生
我没有订婚 第四篇

杨绛先生:执子之手,夫复何求

2016-05-25我们仨

2016年5月25日凌晨一时,著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱钟书夫人杨绛先生在北京协和医院病逝,享年105岁。

每每想到杨绛先生,领悟到女人在不同的阶段,当真有不同的修行。她一个大家闺秀,嫁人以后,甘愿洗手做羹汤,做她背后的女人,这样的爱,才能称之为慈悲。而他给她的爱,当真应了一句——执子之手,与子共箸;执子之手,与子同眠;执子之手,与子偕老;执子之手,夫复何求?

后来,在丈夫钱钟书与女儿相继离世后,她在92岁高龄下,提笔著书《我们仨》。她说,她活着是在打扫战场。但不知道有多少读者庆幸她以高龄写出那样一本书,抚慰了她们的内心。

《我们仨》这本书放在我的床头,陪伴我度过很久的睡前时光。

【我没有订婚】

很多人问我,为什么最喜欢杨绛。一个女人,活过这一百年,人品、学问、婚姻居然都能留下佳话,民国史上,也只有她这一人。她这一生明明可以靠才华、美貌、家世,但是她选择了最难走的一条路——靠信念。所以她才能说出:我和谁都不争,和谁争我斗不屑。不争、不抢、内心安静,用一生践行着一个字“爱”。她抵挡不住时光,可时光终究也没有打倒她。唯有爱可以让一个人平静的穿越时光深海,没有戾气,终生美丽。

总有人在薄情的世界里深情的活着。海并不深,怀念一个人比海还深。他们仨,在天上相遇重逢,应该有很多话想说吧。——十二

我见到她之前,从未想到要结婚

我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没有男朋友。”于是便开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。

1933年秋的一天,我给钟书寄了一封信,不巧被其父钱基博老先生看到了,老先生招呼也不打就擅自拆阅。后来钟书跟我说,老先生看到信后,对我大加赞赏。因为我在信中对老钱说:“现在吾两人快乐无用,须两家父亲兄弟皆大欢喜,吾两人之快乐乃彻始终不受障碍。”老先生边看边赞:“真是聪明人语。”

1935年春,老钱庚子赔款公费留学资格,那时候我还没有毕业,但是考虑到老钱这位大名鼎鼎的清华才子从小生活在优裕的家庭环境中,被娇养惯了,除了读书之外,其它生活琐事一概不关心,尤其是不善于生活自理,处处得有人照顾、侍候他。所以我就下定决心跟他完婚一起去英国。

多年前,读到英国传记作家概括最理想的婚姻:

“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”我把它念给钟书听,他当即回说,“我和他一样”,我说,“我也一样。”

我要女儿,只要一个,像你的

钟书常自叹“拙手笨脚”。我只知道他不会打蝴蝶结,分不清左脚右脚,拿筷子只会像小孩儿那样一把抓。我并不知道其他方面他是怎样的笨,怎样的拙。

1972年的早春,我们从干校回北京不久,北京开始用煤气罐代替蜂窝煤。早起,钟书照常端上早饭,还有他爱吃的猪油年糕,满面得色。我称赞他能蒸年糕,他也不说什么,装作若无其事的样儿。我吃着吃着,忽然诧异说:“谁给你点的火呀?”(因为平时我晚上把煤炉封上,他早上打开火门,炉子就旺了,这一次不是)钟书等着我问呢,他得意说:“我会划火柴了”这是他生平第一次划火柴,为的是做早饭。

“文革”期间,某天忽然有部门通知去参加国宴。钟书说:“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!”那人说:“这是江青同志点名要你去的!”钟书则说:“哈!我不去,我很忙,我不去!”那人于是说:“那么,我可不可以说你身体不好,起不来?”钟书很直接:“不!不!不!我身体很好,你看,身体很好!哈!我很忙,我不去,哈!”于是一直没有出门。【我没有订婚】

有位外国学者读了钟书的《围城》后赞叹不已,打电话说要见他。钟书在电话里说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得很好,何必一定要去找下这个鸡蛋的鸡呢?”

我们在清华养过一只很聪明的猫。钟书说它有灵性,特别宝贝。猫儿长大了,半夜和别的猫儿打架。钟书特备长竹竿一枝,倚在门口,不管多冷的天,听见猫儿叫闹,就急忙从热被窝里出来,拿了竹竿,赶出去帮自己的猫儿打架。

和我们家那猫儿争风打架的情敌之一是近邻林徽因的宝贝猫,她称为她一家人的“爱的焦点”。我常怕钟书为猫而伤了两家和气,引用他自己的话说:“打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了!”(《猫》的第一句),他笑说:“理论总是不实践的人制定的。”

在牛津,我怀上孩子了。成了家的人一般都盼个孩子,我们也不例外。钟书谆谆嘱咐我:“我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。”我对于“像我”并不满

意。我要一个像钟书的女儿。女儿,又像钟书,不知是何模样,很费想像。我们的女儿确实像钟书,不过,这是后话了。

在我住院期间,钟书只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”

“墨水呀!”

“墨水也能洗。”

他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我说:“不要紧,我会修。”他又放心回去。下一次他又满面愁虑,说是把门轴弄坏了,门轴两头的门球脱落了一个,门不能关了。我说,“不要紧,我会修。”他又放心回去。

他感激之余,对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的全都修好。

钟书叫了汽车接妻女出院,回到寓所。他炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮在汤里,盛在碗里,端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇,不知该多么惊奇。

我们仨,就这么轻易失散了

钟书曾逗阿瑗玩,说《围城》里有个丑孩子,就是她。阿瑗信以为真,却也并不计较。他写了一个开头的《百合心》里,有个女孩子穿一件紫红毛衣,钟书告诉阿瑗那是个最讨厌的孩子,也就是她。阿瑗大上心事,怕爸爸冤枉她,每天找他的稿子偷看,钟书就把稿子每天换个地方藏起来。一个藏,一个找,成了捉迷藏式的游戏。后来连我都不知道稿子藏到那里去了。

每天临睡前钟书都在阿瑗被窝里埋置“地雷”,埋得一层深入一层,把大大小小的各种玩具、镜子、刷子,甚至砚台或大把的毛笔都埋进去,等女儿惊叫,他就得意大乐。女儿临睡必定小心搜查一遍,把被里的东西一一取出。钟书恨不得把扫帚、畚箕都塞入女儿被窝,博取一遭意外的胜利。这种玩意儿天天玩也没多大意思,可是钟书百玩不厌。

钟书曾经很认真地跟我说——

“假如我们再生一个孩子,说不定比阿瑗好,我们就要喜欢那个孩子了,那我们怎么对得起阿瑗呢。”提倡一对父母生一个孩子的理论,还从未讲到父母为了用情专一而只生一个。

我们在牛津时,钟书午睡,我临贴,可是一个人写写字困上来,便睡着了。他醒来见我睡了,就饱蘸浓墨,想给我画个花脸。可是他刚落笔我就醒了。他没想到我的脸皮比宣纸还吃墨,洗净墨痕,脸皮像纸一样快洗破了,以后他不再恶作剧,只给我画了一幅肖像,上面再添上眼镜和胡子,聊以过瘾。回国后他暑假回上海,大热天女儿熟睡(女儿还是娃娃呢),他在她肚子上画一个大脸,挨他母亲一顿训斥,他不敢再画。

人间不会有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。一九九七年,阿瑗去世。一九九八年岁未,钟书去世。我三人就此失散了。就这么轻易失散了。

杨绛语录
我没有订婚 第五篇

篇一:杨绛经典名言句子

杨绛

经典名言句子: 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

一般人的信心,时

有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常

态。没经锻炼,信心是不会坚定的。 我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹

吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。

一个人有所不足,

就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

人虽然渺小,人生

虽然短,但是人能学,人能修身,人能自我完善。

人类并不靠天神教

导,人的本性里有灵性良心。

我认为命运最不讲理。

灵性良心人人都有。

上苍不会让所有幸

福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有

健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最

佳途径。

少年贪玩,青年迷

恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

在这物欲横流的人

世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你

稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,

就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还

得准备随时吃亏。 读书好比“隐身”地串门,要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必

事前打招呼求见,也不怕搅扰主人,翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以

经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或另请高明,和它对质。 我们从来不

唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,不愿意去父母之邦,撇不开自家人。

我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国

的文化爱祖国的文字和语言。

年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也

没有一天是完全相同的。

我是一位老人,净

说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代

潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深才

能互相欣赏、吸引、和鼓励,两情相悦。

我今年一百岁,已

经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我

快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

篇二:杨绛语录

我们

曾如此渴望生命的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容......

我们曾如此期盼外界的认可。

上苍不会让所有的

幸福都集中到某一个人的身上,得到爱情,未必得到快乐,得到快乐未必永远健康,拥有健

康未必一切都会如愿以偿,保持知足常乐的状态,才是淬炼心智的,净化心灵的最佳途径。

一切的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。

————————————杨绛语录

篇三:杨绛经典语录

2、

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 。 ——杨绛 《我们仨》 3、 你的问题主要在于读书不

多而想得太多 ——杨绛 4、 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程

度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到

最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,

到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系! ——杨绛 《100岁感言》 5、 故人笑比

中庭树,一日秋风一日疏。 ——杨绛 《将饮茶》 6、 我曾做过一个小梦,怪他一声不响地

忽然走了。他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长

梦。这我愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛

苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 7、 我在融

洽而优裕的环境里生长,全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”,

指最有益于人,而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的,所以羞于解

释。父亲说,没有什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对

吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说, 就学小说? 父亲说,喜欢的就是性之所近,就是

自己最相宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 8、 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤

加拂拭,抹去一切尘埃。 ——杨绛 《洗澡》 9、 ”见她之前,从未想结婚;娶她之后,从

未后悔娶她” 钱钟书与杨绛的一世情缘 我第一次和钟书见面是在1932年3月,他身着青布

【我没有订婚】

大褂,脚踏毛底布鞋,戴一副老式眼镜,眉宇间蔚然而深秀。见面后老钱开始给我写信,约

我到工字厅相会。见面时,他的第一句话就是:“我没有订婚。”而我则紧张的回答:“我也没

有男朋友。 ”于是便 开始鸿雁往来,越写越勤,一天一封,以至于他放假就回家了。我难

受了好多时。冷静下来,觉得不好,这是fall in love了。 ——杨绛 10、 “我只怕人不

如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。„” ——杨绛

《洗澡》 11、 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。

为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我

父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的

差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》 12、 “假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,

人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异。但是

这又谈何容易呢。” ——杨绛 《洗澡》 13、 据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础

上。

如此。 ——杨绛 16、 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。” ——杨绛 17、

父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我

喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相

宜的。 ——杨绛 《将饮茶》 18、 世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏

看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自

然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙

的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。 —

—杨绛 《将饮茶》 19、 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀

高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。 —

—杨绛 20、 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿

几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最

曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是

自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 《一百岁感言》 21、 上苍不会让所有幸福集中到某

个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥

有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切

快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲

学。 ——杨绛 22、 我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,

只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不

复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会

变得非常快乐。 ——杨绛 《我们仨》 23、 我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正

好可以把看不起我的人看个透 ——杨绛 24、 姚宓的眼睛亮了一亮,好像雷雨之夕,雷声未

响,电光先照透了乌云。 ——杨绛 《洗澡》 25、 成天坐着学习,连“再教育”我们的“工

人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说:“我天天在炉前炼钢,并不觉

得劳累,现在成天坐着,屁股 也痛,脑袋也痛,浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐

冷板凳”也是一项苦功夫。 ——杨绛 《干校六记》 26、 “我没有办法。我看这就是没有

办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?

——我指的不是做错了事?不好?,我不指?过失和错误?,我说得?不好?就是?坏?。谁都相信

自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过

程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。

然后,出于羞愧,才会悔改。

此不见。

地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。 ——杨绛 《干

校六记》 56、 他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我„„

他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。这我

愿意。送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我

算不清。但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。 ——杨绛 《我们仨》 57、 我在中学背熟

的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不

配当政治家治国安民,我只能就自己性情所近的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而

无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:

一个人没有经验,没有学问,没有天才, 也会有要好 向上的心——尽管有志无成。 ——杨

绛 《将饮茶》 58、 我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡 ——杨绛 59、 人生最曼

妙的风景,竟是内心的淡定与从容„„我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是

自己的,与他人毫无关系。 ——杨绛 60、 “我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。

见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔 ——杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后

我从未后悔》 61、 月盈则亏,水满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来 —

—杨绛 《洗澡》 62、 钟书这段时期只一个人过日子,每天到产院探望,常苦着脸说:“我

做坏事了。”他打翻了墨水瓶,把房东家的桌布染了。我说,“不要紧,我会洗。”“墨水呀!”

“墨水也能洗。” 他就放心回去。然后他又做坏事了,把台灯砸了。我问明是怎样的灯,我

说:“不要紧,我会修。”他又放心回去„„(此间省略若干) 我说 “不要紧” ,他真的就

放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。 我住产院时他做的种种“坏事”,我回寓后,真的

全都修好。 钟书叫了汽车接妻女出院,回到寓所,他炖了鸡汤,还剥了碧绿的嫩蚕豆瓣,煮

在汤里,盛在碗里,端给我吃。钱家的人若知道他们的“大阿官”能这般伺候产妇,不知该

多么惊奇。 ——杨绛 《我们仨》 63、 我使劲咽住,但是我使的劲儿太大,满腔热泪把胸【我没有订婚】

口挣裂了。 ——杨绛 《我们仨》 64、 “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,

暮年自安于自欺欺人。 ” ——杨绛 《一百岁感言》 65、 默存得空就写家信;三言两语,

断断续续,白天黑夜都写。这些信如果保留下来, 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信

都毁掉了,又何惜那几封。 ——杨绛 《干校六记》 66、 我向来以为自己是个随和的人,

只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,

一言一行,时候回想总觉得不当。我什么都错。

篇四:杨绛语录

杨绛

语录

1、我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自

主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。

2、我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现代婚姻。只

是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理

解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。

5、在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家

就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害

你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。

6、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;

得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心

智、净化心灵的最佳途径。

8、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

10、灵性良心人人都有。

24、一个人有所不足,就要自欺欺人。

25、默存和我住在

清华的时候养一只猫,皮毛不如大白,智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小

郎猫,才满月,刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种,这儿子却是黑白杂色:背上三个黑

圆,一条黑尾巴,四只黑爪子,脸上有匀匀的两个黑半圆,像时髦人戴的大黑眼镜,大得遮

去半个脸,不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸,灰蓝眼珠,眼神之美不输大白。它忽被人抱

出城来,一声声直叫唤。

26、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。

27、胡小姐觉得他(余楠——编者注)攥着两拳头一文不花,活是一毛不拔的“铁公鸡”,

听说他屡遭女人白眼,想必有缘故。不过,作为一个丈夫呢,这也不失为美德。他好比俭啬

的管家婆,决不挥霍浪费。反正她早就提出条件,结了婚,财政权归她。余楠一口答应。

篇五:杨绛先生送给年轻人的9句话

2、如要锻炼一个能

做大事的人,必定要叫他吃苦受累,百不称心,才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度

的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。

3、有些人之所以不

断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成

长,必有原因,背后的努力与积累一定数倍于普通人。

4、少年贪玩,青年

迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

5、在这物欲横流的

人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。

你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,

就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。

6、惟有身处卑微的

人,最有机缘看到世态人情的真相。

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