导读: 二月二,相传是土地公公的生日,称"土地诞",为给土地公公"暖寿",有的地方有举办"土地会"的习俗:家家凑钱为土地神祝贺生日,到土地庙 ...
龙抬头墨麒麟
《龙抬头》
正文 第1章
来龙镇望龙门的福家米铺是全镇最大的商号,全镇乃至周边各地的米粮都是此间米铺供应。
福家米铺乃是百年老字号,在来龙镇极有威望。
贵生到福家已经快三十年了……
他五岁就被福老爷捡了回来,老爷给他吃,给他穿,还给他活干,让他过不一样的生活。
贵生是福家的长工,毕竟这是福府,新来的人工也是要看老人工的脸色做人,贵生刚来的时候什么都不懂。
也没少闯祸。
可是在这个大宅院里呆久了,他自然也就学会了察言观色,也知道做人要努力……
他从开始小小的洗碗工,做到了正房的佣人。
再从正房的佣人,做到了福家米铺的小伙计。
再从小伙计,做到米铺的管事位置。
他很努力,很勤奋,很好学,也很懂事……
因为贵生从小就知道,做什么事一切都只能靠自己,所以老爷自然也都看在眼里,知道贵生是个能干的孩子,他也有幸得老爷栽培。
老爷让他读书学字,他很勤奋什么样样都做得不错。
他早年在米铺帮忙的做跑腿的时候,晚上还要抽时间写字读书,老爷还教他打算盘。
他做事很小心,不会出纰漏,这也成为了他坐上福家管事的位置的最好基垫。
年前隆冬的时候,贵生已经满三十五岁了。
他在这里近三十个年头,福府上下都对他很不错。
老爷也早已经把他当成自己人看待,他也不负重望的替福家将米铺打理得井井有条。
这来龙镇上,人人都知道福家米铺的贵生,不仅仅是因为他是福家的管事,因为他活了三十几年还没讨过媳妇,到他这个年纪没孩子的够少了,更何况还未娶妻……
福家是名门望族,无论是口碑还是威望,在这来龙镇都是一等一的好,这一大家族人也不少,可惜老爷几个兄弟都死得早。
老爷的兄弟死了没几年之后,老爷也就跟着过世了,福家就剩下一杆女眷,老爷生前有四位夫人。
四夫人死得早,三夫人在老爷过世后就没多久就改嫁了。
现在福家就剩下了大夫人和二夫人,而福家里里外外的事物,都由贵生这个管事给撑着。
老爷临终前把账房的钥匙给贵生,让他帮忙打理福家的生意,这当家的担子自然就落到了他身上,福家上上下下都由他管着。
虽然有人对此不满,但也不敢当直言,只敢私底下背着议论,贵生自然也知晓背地里有人谈论他。
但是。
只要不过份,他都睁一只眼闭一只眼……
而现在,福府上下都得改口尊称他一声:大当家。
福家老爷生前老来得子,自然是十分宠爱,乃至纵容自己的儿子。
老爷死了之后几位少爷都很少回家,说是在外面闯荡,不知道又在什么地方鬼混。
几位少爷本来就不亲,这样走的走,留的留,自然更加没有兄弟之情。
现今只有大少爷这一个儿子留在福家,不过这个大少爷也不管事。
成天就知道吃喝玩乐,整个就是纨绔子弟的相形,大夫人又十分纵容他,由着他玩乐,沉醉在酒色之中,导致福家大少一事无成。
整天就知道斗蛐蛐,听小曲,玩戏子。
正逢吉日福家米铺这天在开了望龙门东街开了一间新店铺子,福家的新店开张自然是少不了各路商号的到场捧着。
镇上有名气,有威望的老板都来了捧场。
原本今日是要大少爷来剪彩,可是迟迟都未见大少爷出现,就连二夫人也等得有些不耐烦。
贵生以免耽误了及时讨不到好彩头,就不等大少爷了。
新店铺开张大少爷不来不打紧。
可是。
可是祈福的时候不来,那就有事了。
福家每年都要在二月这天为整年丰收祈福,每年这一天夜膳前都要放鞭炮,供烧猪,上高香祈求整年五谷丰登。
今年的仪式是贵生主持完成的,鞭炮放完了,稻谷也洒了,烧猪也供奉了,可是还是福家大少的身影……
下人都去催了很多次了,还是不回来……
龙抬头历史沿革
最早起源于伏羲氏时代,伏羲“重农桑,务耕田”,每年二月初二“皇娘送饭,御驾亲耕”。到周武王时,每年二月初二还举行盛大仪式,号召文武百官都要亲耕。
清时期把这天称之为“龙抬头”的日子,因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物,一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态,这便是“入蛰”了。等到了二月二前后,天气渐暖,一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般,因此这节令名为“惊蛰”。百姓传说中的大龙实际是没有的,那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上,我们祖先想象加工出来的。二月初二前后,春回大地,人们期望龙出镇住一切有害的毒虫,期望着丰收。这就是“二月二,龙抬头”的说法。
唐朝人已把二月初二作为一个特殊的日子,说这是“迎富贵”的日子,在这一天要吃“迎富贵果子”,就是吃一些点心类食品。宋代宫廷在这一天也有专门活动。宋人周密在《武林旧事》中记述南宋时,二月初二这一天宫中有“挑菜”御宴活动。宴会上,在一些小斛(口小底大的量器)中种植生菜等新鲜菜蔬,把它们的名称写在丝帛上,压放在斛下,让大家猜。根据猜的结果,有赏有罚。这一活动既是“尝鲜儿”,又有娱乐,所以当时“王宫贵邸亦多效之”。不过,唐宋时的这些“二月二”活动并没有和“龙抬头”联系在一起。在北京民间,二月二有很多习俗,比如说“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏”!老百姓要在这天驱除害虫,点着蜡烛,照着房梁和墙壁驱除蝎子、蜈蚣等,这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。这一天民间饮食还多以龙为名,以取吉利,如吃水饺叫吃“龙耳”,吃米饭叫吃“龙子”,吃馄饨叫吃“龙牙”,蒸饼也在面上做出龙鳞状来,称“龙鳞饼”。这一天妇女忌动针线,为的是免伤龙的眼睛。
到了元时期,二月二就明确是“龙抬头”了。《析津志》在描述大都城的风俗时提到,“二月二,谓之龙抬头”。这一天人们盛行吃面条,称为“龙须面”;还要烙饼,叫作“龙鳞”;若包饺子,则称为“龙牙”。总之都要以龙体部位命名。
元朝以后关于“二月二龙抬头”的各种民俗活动记载便多了起来。人们也把这一天叫作龙头节、春龙节或青龙节。清末的《燕京岁时记》说:“二月二日……今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼,食面者谓之龙须面。闺中停止针线,恐伤龙目也。”这时不仅吃饼吃面条,妇女还不能操做针线活,怕伤害了龙的眼睛。《辽中县志》记载民国时当地二月二的民俗说:“二月二日,俗称龙抬头。晨起以竿敲梁,谓之敲龙头,意谓龙蛰起陆,盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头,盖取龙抬头之意云。”这是辽宁地区的民俗,清晨要用长竿敲击房梁,把龙唤醒。同时也制作一些面食吃。
除了吃面食外,还有引水入宅的活动。《宛署杂民》中记载:“都人呼二月二为龙抬头,乡民用灰自门外蜿蜓布入宅厨,施绕水缸,呼为引龙回。”这种活动是在节日清晨,人们把草木灰、谷糠等自河边、井边一路撒来,直到家中的水缸边,以求风调雨顺。仅仅有降雨还不放心,必定要把水引入家中,让雨降在自家的田地里,方才如愿。这正是小农经济意识的反映。有的地方还有耍龙灯的活动,也是求雨之意。讲求在这一天剃头,是很多地方的习俗。
明朝时,在二月二还增添了“熏虫”、“炒豆”的活动。《帝京景物略》中说:“二月二日曰龙抬头……熏床炕,曰熏虫,为引龙虫不出也。”《大兴县志》记载,“二月二,家各为荤素饼,以油烹而食之,曰熏虫。”
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