导读: 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释 《语文新课标•小学生课外阅读经典:三字经(彩绘注音版)》主要内容简介:《三字经》 ...
廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释
《语文新课标•小学生课外阅读经典:三字经(彩绘注音版)》主要内容简介:《三字经》三字一句,朗朗上口,易学易诵,在短短的一千多字中,包含了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等广泛的内容,丰富生动,历来是儿童启蒙的必读书,可谓家喻户晓,脍炙人口。下面是www.chinazhaokao.com中国招生考试网小编整理的廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释,供大家参考! 古人说,接下来就是明朝清朝的事儿了。正史一般承认从黄帝到明朝崇祯的二十四部史书。这里三字经引用的是清代所传的几部“二十二史XX”。中华民国之后一般加《新元史》和《清史稿》之一或者两者,成为二十五史或者二十六史。通读历史,可以以古鉴今。(明太祖,久亲师。传建文,方四祀。迁北京,永乐嗣。迨崇祯,煤山逝。廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。)元明清我都不喜欢写。太近的历史,就会掺杂太多的噪音。尤其在游牧民族统治下我中华文化丧失殆尽,又有什么好写的。明朝如果有人还想回味一下自豪一下,可以去看“明朝那些事”。就算明朝前后276年有过勃起,放到历史的尺度下来审视也不过是一泄如注的前兆罢了。明朝还不如宋朝,生产力和生产关系更加严重错位,文化在倒退,经济在畸形,军事上四面楚歌,国家统治能力严重退化,贪腐杀之不绝。如果没有一个先进的思想,文化上意识形态上不能与时俱进,那么,国家的制度,人和人的关系,就非常被动,混乱。而无论从技术细节上(经济政治制度,官员选拔考核体系等)如何改变,混乱恶劣的结果是不会变的。
西汉以来,知识分子们为宗教(儒教)洗脑而逐渐丧失理性思考与创造的能力,知识只为政治统治服务,延长了封建统治的时间,却逐渐腐化掉整个民族的生机。这个癌症从知识分子逐渐蔓延到统治阶级,然后是全社会,全民族,到了宋末全面爆发,在中华大地上翻滚肆虐700年,直到中华民国引入了一些外来文化治标不治本的嫁接了民主宪政,停止了被愚昧宗教的戕害,中华民族才得到喘息的机会。到了1949年,我们才敢说马列主义和中国国情相结合,到了1978年,我们才敢说中国特色的社会主义。什么时候中国开始有自己的“主义”了,中国的知识分子就算是完成了中华民族的伟大复兴路上,自己应尽的责任。
统看明清600年,都是一些帝王兴衰狗咬狗,抢骨头。统治技术,政治制度,文化,科学,技术,教育全面倒退,基本都是耻辱,偶而蠕动一下腰股也不过给工业革命后的西方强奸犯添一点儿乐趣。故事再多,八卦再多有个屁用。袁崇焕好人也罢奸贼也罢,吴三桂喜欢女人也罢喜欢男人也罢,这些人在历史上只留下一些爪痕,毫无贡献,毫无创建,给后人留下的只有他们浪费资源破坏社会践踏人命的记录。正是这几百年来,中华大地上的人丧失理想,丧失尊严,才造成今天如此多的人崇洋媚外,丧失自我,哈韩哈日哈美。哈了有什么用呢?这辈子要做什么样的人呢?
(读史书,考实录。通古今,若亲目。)一个人要有骨气,必需搞清楚自己祖宗给自己留下了点什么。完全没有传承,孤家寡人在这个世界上无非渺小的一只孑孓而已,一瞬间就死了。最好的人生不过是变成一只幸运的蚊子,吸饱了血。从历史的角度思考,发现什么事情是长时间有影响,什么事情是眼前花火转身忘记,找到努力的方向,让自己一生的目标更长久自洽,不至于到了闭眼蹬腿的时候后悔,这也是读史的意义所在。
今天写完了三字经的经和史两部分,接下来就是轻松一些的人物八卦励志故事,应该说三字经的主体已经解完,欢迎大家多多灌水聊天批评指正起哄造谣转载摘抄。:) 廿二史 全在兹 载治乱 知兴衰三字经浅释
三字经作为一本蒙学读物,里面讲的道理,都是小朋友们就可以理解的,并不繁复,却很根本。儒家为主,诸子百家中的许多家都提出了社会多极化的概念。除了统治者,劳动人民之外,还应该有独立的负责思考、监督和创造的理论阶层(儒),还应该有意义不依附于简单生产劳动和统治两种角色的人生道路/模型(比如医家就以“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保生长全,以养其身”为人生理想,墨家就以“兴天下之利,除天下之害”为人生目标)。拥有了这样多元化的文化,每种人生都有自洽,助人,有益社会,回报自身的意义,人和人的关系就会和谐,作为一个国家就有效率,在国际上也就会强大而无惧外侮。历史告诉我们,中华文化的兴衰和中华民族的兴衰息息相关,和中国作为一个整体,中国人作为一个群体的根本利益休戚相关。要让中国强大起来,要让经济军事这些外在实力能协调,全面,可持续的增长,内在的文化复兴是极其关键的。
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