关于坚持的语段

导读：　关于坚持的语段篇一《好词好句好段(奋斗,坚持篇)》 ...

关于坚持的语段篇一
《好词好句好段(奋斗,坚持篇)》

奋斗篇

好词：

渴望 追求 自强 鼓励 需求 好胜 逃避 光明 承担 拥有 勇气 知识 智慧 探索 高远 宁静 淡泊 名利 化解 真理 源泉 逼迫 压力 追逐 动力 深刻 思维 感受 美誉 感谢 不息 忍耐 坚韧 坚持 魄力 誓言 泄气 利落 固执 弯路 泥泞 曲折 放弃 停止 回旋 起点 信心 超越 言辞 实际 计较 总结 失败 荆棘 成功 梦想 杜绝 脚步 成长 掌舵 方向 逃避 厌倦 休憩 起航 回旋 激荡 开阔 升华 拼搏 奋斗 远航 一步步 慢慢来 松垮垮 昏沉沉

吃苦耐劳 勤奋踏实 孜孜以求 上下求索 永不言弃 追名逐利 好高骛远 纸上谈兵 严谨求实 金石为开 精神支柱 尽职尽责 兢兢业业 克勤克俭 雄心壮志 志存高远 停滞不前 磕磕绊绊 披荆斩棘 不畏艰难 柳暗花明 出现转机 不折不扣 名副其实 埋头苦干

实实在在 斗志昂扬 激情澎湃 置之不理 从容面对 好句：

·奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

·必须在的奋斗中求生存，求发展。——矛盾

·奋斗是万物之父。——陶行知

·哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——鲁迅

·凡事欲其成功，必要先付出代价——奋斗。——爱默生

·重要的不是成功而是奋斗。——赫伯特

好段：

〖青春因奋斗而精彩〗青春是一种令人羡慕的资本，凭着健康的体魄，你可以撑出一方蔚蓝的天空；凭借旺盛的精力，你可以开垦出一片神奇的土地；凭借巨大的潜力，你可以变得出类拔萃，令人刮目相看。青春需要不断地去奋斗，不懈的拼搏，才会有成果，有丰收。青春因搏击而美丽，青春因挫折而飞扬，青春因奋斗而精彩。

〖自己是主角〗勇敢的奋斗主角乃是自己。所谓师傅领进门，修行看个人。十几年的学习生涯，享受了不少的荣誉，获得了不少的快乐。然而，也承受了好些痛苦，承受了好些不安。面对无穷的困难和接连的窘境，我们坚持奋斗。正所谓英雄出少年，少年强则国强。紧握拳头，锻炼自己的毅力，提升自身的品质。也曾颓废过，无奈过，而信心的拥有则是至今风云叱咤的任何一人的财富。能够在人生的长河中，持一柄长浆，杨一面白帆，悠闲的欣赏岸边的风景，作为掌

舵人，决定方向的人，夸大点说，是值得尊敬的人。 坚强篇

好词：

现实 倔犟 付出 挫折 振奋 抖擞 夸耀 坚信 培养 缓慢 解脱 释然 残缺 放弃 回味 掌握 追求 跨越 追赶 用心 提升 开阔 胸襟 踏实 步伐 补偿 后悔 力量 活力 激进 弥补 筹划 冷静 沉着 警觉 求学 慰藉 刚强 坚定 求索 固执 执拗 无悔 开拓 勇气 魄力 朝气 夸口 智慧 立足 稳固

不服输 胆小鬼 认死理 帮倒忙 老掉牙 没精神 嗡嗡响 沉住气

百折不挠 持之以恒 勇往直前 斗智斗勇 宁死不屈 坚韧不拔 一蹶不振 铁杵成针 铁树开花 九死不悔 郁郁寡欢 不屈不挠 木人石心 不折不扣 心存侥幸 百炼成钢 重振旗鼓 偃旗息鼓 傲然挺立 再接再厉 身残志坚 锲而不舍 雷打不动 抱残守缺 患得患失 不畏艰辛 顶天立地 豪言壮志 乘风破浪

好句：

·穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

·古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

·不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有

为。——罗学瓒

·如果你足够坚强，你就是史无前例的。——斯科特·菲茨杰拉德

·生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

·强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍

好段：

〖坚强带来奇迹〗如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦,光彩夺目；如果说他的命运是那漆黑的天空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠生辉；如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得郁郁葱葱，油油翠绿。

〖坚强的适应〗既然不愿被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己，让自己早日适应困难，战胜困难？既然不能号令风雨，让日月沉浮，为何不趁早学会适应，为自己撑起一方璀璨星空？

关于坚持的语段篇二
《关于幸福的语段》

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新

太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

幸福是什么？

幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。

有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。

幸福就是你已经失去的、每当想起就会有一种深深留恋感的过去，就是你满怀希望对未来的憧憬，也是你现在普普通通平平凡凡没有一点波澜的生活。所有的一切，都是在失去以后才知道珍惜的。不过失去以后再想珍惜，为时已晚。所以，珍惜现在，就是在享受幸福

关于坚持的语段篇三
《精彩语段》

感悟诗歌精彩语段积累1、意志倒下的时候/生命也就不再屹立。（汪国真《旅程》）【感悟】意志若倒下，生命就像鸟儿折断翅膀，再也不能飞翔。意志一但死亡，生命就像荒芜的田野，冰封雪覆，万物不再生长。生命应当是漫天风雪中的一剪红梅，尽管深山寂寂万木萧萧，也要在枝头燃烧！生命应当是挺立于悬崖一侧的树根，用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地；生命应当是游鱼，寻找激流，寻找飞浪，寻找银鳞的闪光，笑仰于波涛之上。2、只要春天还在/我就不会悲哀/纵使黑夜吞噬了一切/太阳还可以重新回来。/只要生命还在/我就不会悲哀/纵使陷身茫茫沙漠/还有希望的绿洲存在。/只要明天还在/我就不会悲哀/冬雪终会悄悄融化/春雷定将滚滚而来。（汪国真《只要明天还在》）【感悟】遭遇挫折，不应该沉溺在痛苦的泥淖，坚信明天的阳光！正如诗人舒婷所言：不是一切大树都被风暴折断；不是一切种子都找不到生根的土壤；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。……不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光；不是一切歌声都只掠过耳旁而不留在心上……不是一切呼吁都没有回响；不是一切失却都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上；不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里；不是一切后果都是眼泪血印，而不展现欢容。……旅途不总是布满陷阱，栽倒不总是跌断脊梁，恶梦不会紧连着恶梦，总有一天醒来是满眼晨光。不是每颗心都长满老茧，不是每根血管都注满泥浆。……要相信，总有一朵花是香的，总有一滴血是暖的，总有一种情是真的。诗人沙叶新说得好：即使命运从不发芽，我不惋惜千百次播种；即使花朵结不成果实，我不遗憾千百次凋零。信念告诉我的人生：没有比脚再长的道路，没有比人更高的山峰。即使永远找不到大海，我不停息寻觅的歌声；即使脚印被风雪掩埋，我也珍爱走过的路程。无愧无悔才是人生：朝着地平线匆匆走去，让世界评说我的背影。（沙叶新《我的人生》）3、不愿攀登天堂的阶梯/就要跌进地狱的牢门。（《生命的诠释》）【感悟】不要等到寿终正寝之后再去攀登，而是自呱呱落地之日起，就要自强不息，不断进取。攀登人生的每一级台阶，都要历经艰辛，付出汗水，这样才能逐步登堂入室，造福人类。否则，误入歧途，随时有坠入深渊的危险。苹果因阳光而红晕，人生因攀登而精彩！4、不倦的眺望，便是心灵的翅膀

。/有时，人生的风雨，会折落几支羽毛/但，向往是倔强的/会穿越岁月的迭障/眺望是一只思想鸟/越是沉重/越是奋力飞翔。（潘万提《眺望》）【感悟】人受困现实，不应消沉颓唐，要有不懈的精神追求。人，只要眺望不倦，就会挣脱禁锢拘禁；人，只要不倦的眺望，就会飞越现实的苦难，进入精神的天空翱翔。你有了远方，只能风雨兼程，你有了地平线，只能看见你越来越小的背影。5、脚步/仅仅流连于春的原野/这只能算作春游/脚步/如果迈不出秋季的果园/便可称为采摘/脚步/深深嵌刻与峭壁与坚冰之上/便有权解释跋涉。（潘万提《关于跋涉》）【感悟】每个人都走在人生的路上。因人生态度、人生目的、终极关怀不同，“走”的步态便有差异。陶然于春日原野美景的人，会忘记播种；掇拾他人或自己果园的果实的人，因掇拾太多背负太重，始终迈不出新的脚步；至于把脚印“嵌刻与峭壁与坚冰之上”的跋涉者，他们是走向未来的哨探，是人类进步的先行者。6、没有罗盘的风帆/只能四处流浪/如果你是鱼，/不要迷恋天空/如果你是鸟，/不要痴情海洋。（汪国真《选择》）【感悟】人生的路，有砂砾坑洼，有荆棘装潢风雨包裹；人生的路，没有风标，没有脚印，没有车辙，没有尽头；但人生的路不能没有自己的方向。你若生为鱼，就当痴情海洋；你若生为鸟，就当迷恋天空；你若生为夏花，就当郁郁灿烂；你若生为小草，就当有着大树般接近蓝天的梦想；你若生为林木，就当欣欣向荣。7、“只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流血的手指,才能弹出世间的绝唱。”（泰戈尔）【感悟】成功都是苦瓜上结出的甜果，风雨摧折后的彩虹，经历磨难后的收获。没有冰雪的洗礼，就不会有青松的傲岸；没有人生的挫折，就无法彰显英雄的本色。冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿，曾经浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”8、人生并非只有一处/缤纷烂漫/那凋零的是花/----不是春天。（汪国真《那凋零的是花》）【感悟】不因一朵花的凋零而否认春天的绚丽，不因一朵浪花而否认海洋的澎湃，不因沉舟而看不见侧畔的千帆竞渡，不因病树而看不见前头的万木逢春。最美的风景，是在人生之河的上游，是在山的那边！9、不站起来/才不会倒下/更何况/我们要浪迹天涯/跌倒是一次纪念/纪念是一朵温馨的花"（汪国真《致友人》）【感悟】跌倒并不可怕，可怕的是爬起来手里没有泥沙。10、我让信念扎入地下/我让理想升向蓝天/我——愈是深深地扎下/

愈是高高地伸展/愈是同泥土为伍/愈是有云彩作伴/根须牵着枝梢/勿让它/走向缥缈的梦幻/枝梢挽着根须/使得它/坚持清醒的实践/我于是有了/粗壮的树干/美丽的树冠/我于是长出了/累累果实/具有泥土的芳香/像云霞一样/彩色斑斓（屠岸《树的哲学》）【感悟】做人要像树那样有“升向蓝天”的理想，否则，混混沌沌，盲目生存。这样的生命之树，是结不出什么果实来的！11、它的弯曲的身体，留下了风的形状，它似乎即将倾跌进深谷里，却又象是要展翅飞翔……（曾卓《悬崖边的树》）【感悟】狂风可以改变树的身躯，使它由俊秀变得弯曲倾斜，但始终无法征服不屈的灵魂。生命能在死亡的边缘扎根，并出现奇迹，全靠意志的倔强。愿我们都能像这样的一棵树一样，在风雨中把自己的姿势写意成飞翔。12、站在城市里/永远也不会摔倒/还不是因为有根吗/行人是要赶路的/他们不会停下来/让脚下生出根子/站成树/树有树的悲哀/一辈子不知道什么是路/一辈子迈不出一步。（邓万鹏《树》）【感悟】生长在“城市里”的“树”，虽说没有奔忙之劳，跋涉之苦，坎坷之虞，但对于不断延伸的道路上的变换的风景，却是无法领略的；对于穿越过程，征服道路、抵达目标的快乐，也是无从体验的。停留在生命的原点，永远也画不出生命新的轨迹。做一棵安稳的树还是做一个人生路上的匆匆行人，看你选择什么？汪国真的哲语短思[摘抄]读书思考 2007-12-19 18:03:48 阅读17 评论3 字号：大中小 订阅 一:微笑篇微笑，使陌生人感到亲切；使朋友感到安慰；使亲人感到愉悦；微笑着面对诽谤，微笑着面对危险，微笑着面对坎坷崎岖的人生。{有几人与？}二;秘密只有成熟的人，才有真正的秘密；不太成熟的人，只有暂时的秘密；不成熟的人，则根本没有秘密。秘密的存在，魅力也存在，秘密一旦公开，魅力便会荡然无存。为了使自己的魅力保持得更长，学会适当地保留一些秘密是必要的，这也是一种生活的艺术。如果你是个铁骨铮铮的好男子，就应该学会把痛苦作为一种秘密深埋在自己宽厚的胸膛里，永远用你的微笑面对父母，永远用你的欢颜去感染妻子，永远用你的笑声浇灌孩子烂漫的心灵。如果别人把内心深处的秘密向你披露，这是一种莫大的信任。即便出自善良的动机把别人的秘密示人，也不够妥当。这既容易伤害友人，也容易伤害友情。三：嫉妒如果别人的嫉妒就能把你打倒，这说明你可能是优秀的，却不是最优秀的，在意志上更不是最优秀的。四：时间把本应该昨天做的事情放到今天

来做，叫做失时；把明天做的事情放到今天来做，叫做失察。五：幽默幽默有一种魅力，它在男人心中唤起的往往是敬意，在女人心中唤起的则常常是爱情。幽默，除了蕴涵着智慧，还蕴涵者对美好的向往。六：乐观悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。七：潇洒内心潇洒的人是一种境界，它是极致的无我——脱尘出世；外表的潇洒是一道风景，它的极致是——舍我其谁。潇洒，是一种本色！失去本色，失去潇洒。只有具有博大胸襟的人，才能在心灵上潇洒；只有具有自信和实力的人，才能在外表上潇洒。八：勇敢思想勇敢而行动胆怯的人，优柔；行动果敢而懒于思想的人，鲁莽。懦弱是残忍之母；勇敢是善行之父。恶行恣肆是没有正义感，没有正义感是没有勇敢。九：忍耐学会忍耐，就是学会不做蠢事，就是学会不做那些一时痛快，后来又终身懊悔不已的事。逃避是意志的沉沦和对信念的背叛。忍耐是意志的升华和为了追求成为永恒。十：宽容对别人对我们的宽容，我们知道自惭；我们宽容的对待别人，应该知道自律。宽容，不但表现为一种胸怀，也表现为一种睿智；刻薄，不但表现为一种狭隘，也表现为一种短视。十一：自信自信的人依靠自己的力量去实现目标；自卑的人则只有凭借侥幸成功。自信可以使你从平凡走向辉煌；狂妄则回使你从颠峰跌入深谷。 国真诗歌哲语汇集--------------------------------------------------------------------------------发表日期：2006年10月20日 已经有470位读者读过此文 【个 性】★一个人没有个性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可为，原因之一就在于它抹杀了个性。★同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨嵋秀。“险”／雄”。“奇”、“秀”，就是不同的个性。山如此，人亦然。生活之中，适当地改变自己的个性不是为了赶“时髦”，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。★钱钟书先生一生淡泊名利是一种美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改为自己的名字也并非缺德。★ 画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。不过，有为大多数人欣赏

的个性，却没有为所有人欣赏的个性。★保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。★一般来说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却合于生活。为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那不过是做了一篇虚情假意的“文章”。★“潮流’’总是不断地改变，你的“文章”难道也要不断地重写？★没有个性，不是一个好的艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。★狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然但露真实的个性。【胸 怀】★心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者著沟渠。★心胸狭小的人多烦恼，别人不能公正地对待他，会使其烦恼；自己的机遇不如人，也会使其烦恼。在生活中遇到些许不顺的事情，便会叫苦连天，仿若安徒生童话中那个豌豆上的公主。★一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。★有胸怀者能荐贤，如春秋时齐国鲍叔牙力荐管仲，自己甘居其下；如塞内加尔第一任总统桑戈尔让位于迪乌夫，自己乐于隐退。这样的胸怀，对国家的繁荣发展和长治久安都是十分有益的。★成大事业者有大胸怀。这样的人不会成日计较于鸡毛蒜皮，整天着眼于蝇头小利，枉费了许多时间和精力。【少 年】★我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。★少年不要怕失败，没有多少人会讥笑一个少年的幼稚和失败。当你长大了，失败的滋味会比少年时代难受得多。★习惯的力量是非常强大的，所以凡事一旦养成了习惯是很难改的。少年时期，在很多事上正是养成习惯的时期。与其后来吃力地改变一种坏的习惯，不如在少年时代就养成一种好的习惯。★少年时代学东西，容易着急，容易改变兴趣，若能在长辈的指导并在一些伙伴之间展开竞赛，将有助于改变这种情况。★少年成才，固然是件可喜可贺之事，却并不特别值得骄做。当时南朝齐梁之际的才子江淹，六岁便能写诗，成名也很早。遗憾的是晚年没有取得什么成就。《梁书，江淹传》中说他：“晚年才思微退，时人皆谓之才尽。”江郎才尽的故事是发人深省的。★除在某一方面确有特别杰出、超常的天赋者外，少年时期偏科是不大适宜的，未来的创造

关于坚持的语段篇四
《优美语段》

关于“失败”“挫折”的优美语段：

1、千百次的失败，没有摧毁爱迪生那颗铁石铸成的心，于是一项又一项的发明在辉煌了一个名字的同时辉煌了这个世界。千百次的沮丧，没有吓跑诺贝尔执著的信念，于是一声又一声的爆炸在成就了一个伟人的同时也改变了世界的形象。十余年的贫困没有磨灭曹雪芹的执著，于是一页又一页的书稿在托起一个文豪的同时也树起了一座现实主义文学的高峰。失败了，算什么；咬紧牙关，坚持，再坚持，始终微笑着去拼搏，于是成功也就微笑着向我们走来！。

2、请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；请凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；请凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；请凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。

3、如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。

4、我们趋行在人生这个亘古的旅途上，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃。忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。烈日暴雨来过，飞沙走石过去，我们布满伤痕，还要面对一片片荆棘的从林。这就是现实，我们无法回避。

5、希望大海风平浪静，却常常有狂风和恶浪。希望江河一泻千里，却常常有旋涡和急流，希望生活美满幸福，却常常有悲伤和忧愁。人生旅程并不是一帆风顺的，逆境、失意会经常伴随着我们，但人性的光辉往往在不如意中才显示出来，希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。

6、在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

关于“生活”的优美语段：

１.生活当中，生命所给予的是许许多多的磨难，我们可坦然接受，也许这是激励我伞兵因素存在。这样才能珍惜现在的一切，也许这就是人生，酸、甜、苦、辣、咸五味并存。不管是困顿也好，是挫折也好，这些风风雨雨如何演变，我想，这一切仍然直得感谢的。因为，生命选择了我，而我选择做我自己。

２.生命铸就的人生是美丽的，但人总都会有脆弱的时候。但是，自己一定要找对方法让自己能被转化。每个人都相信太阳还会升起，相信春风又会吹绿大地，更应该郑重地面对自己，面对未来的生活。生活既要学会享受和承担，不要去期待途程是一帆风顺的。因为生命的坚韧程度往往与所经历的艰难困苦成正比。对于生命我们可把现有时间都全部放在学习，搞事业上，但真正的享受又有多少。因此让生命去迎接挑战，不要因为一根稻草掉到头上，就在那里大呼小叫。活着

的人生是幸福的，不要因被它而累倒，不要因困难而被它压垮。因为这本是生命所需是坚强，也是永远属于你自己。

３.生活是平淡，生活是积累，生活是磨难。也许你埋怨生活，不满意现在，你渴望改变，企求改变，可生活就是这样。生活也很无奈，年轻时向往着，年老是伤感着；快乐时欢腾着，悲伤时抽泣着；顺利时偷着乐，挫折时流着泪；生活就是那样，像太阳照耀着你，同时也给你阴影。

4.生活就是这样，真善美带给你热爱，假丑恶带给你绝望。其实它就是一部奋斗史——从失败中发掘成功，从创新中收获硕果。而你却在不断的劳碌中度过一生。就像一杯茶，苦含其中，香飘其外。

关于“母爱”的优美语段：

1.母亲如春蚕，到死丝方尽；

母亲如蜡炬，成灰泪始干；

母亲如春雨，润物细无声.......

2.母亲，是十月怀胎的艰辛凝成的泪；

母亲，是玉不成器的愁絮集成的鬓；

母亲，是临行密缝的情意交织的衣......

3.母爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净.

4.倘若我是跋涉千里的夜行者，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；倘若我只是自怨自艾的蹩脚演员，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力；倘若我是条嬉戏的小游鱼儿，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去……

5.母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹

6.母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然； 母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。

7.母爱像火红的太阳,母爱像黑夜里的油灯,母爱像冬天里的毛衣,母爱更像山间的溪水,一点一滴的细流汇成潺潺的溪流,一点一滴的关 怀汇成浓浓的母爱。

8.母爱是春日里妩媚的阳光；

母爱是夏日里和煦的凉风；

母爱是秋日里金黄的落叶；

母爱是冬日里纯洁的雪花。

生活需要感恩

感恩是白云对风的微笑；感恩是叶离开树枝后的圆舞；感恩是羊儿对青草的眷恋；感恩是鱼儿对溪水的缠绵；感恩是鸟儿对蓝天的信赖；感恩是病人对白衣天使的深深祝福；感恩是灾区人民面对慰问领导流下的两行热泪。

生活中不能没有感恩，我们应该感恩父母；应该感恩老师；应该感恩社会；应该感恩自然；应该感恩地球……

是呀！在我们的生活中有太多需要感恩。我们的一切一切都来自于自然的馈赠，所谓“滴水之恩，以涌泉相报”，可惜！人类却在拼命地伤害自然，让给予他们荣耀的人变的奄奄一息，感恩去哪里了？

俗话说：“身体发肤受之父母”，可是，每天还要那么多自杀的人。他们忘记了自己的使命，忘记了自己应尽的责任，就这样结束了自己的生命。可怜天下父母心，他们谁会想到自己的父母在家中肝肠寸断，悲痛欲绝，感恩去哪里了？

生活中感恩之心正在人们的心中消失，谁能明白田世国捐肾救母的心情；谁能明白有人种树护林的心情；谁能明白邓稼先回报祖国的心情；谁能明白那一颗颗跳动的感恩之心。

关于坚持的语段篇五
《有关学习勤奋的语段》

司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。·····································

玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。 ··········································

岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。····································

衡山北麓麓山东， 幸运孩儿一校同。

共聚城南形胜地， 皆从世上博学公。

或求至理忘饥饱， 或索珍馐计寡丰。

大浪淘沙千古事， 何愁莠草夹花丛。

古人云：春归如过翼，一去无迹。是的，时间过得很快，就好像鸟飞一样，一去便无踪迹了。所以，作为“少年中国”的少年，我们要珍惜光阴，加倍努力。要知道“少年衰老与花同”，“流光容易把人抛”呀！现在的中国，一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代，我们少年人更要做时间的主人，用掌握的知识、实践和创造去开拓生活，主宰世界！

今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此，我们从小就要养成良好的学习的习惯，从一加一学起，孜孜不倦、勤勤恳恳，而且要谦虚谨慎，不耻下问。这样，知识才会在我们的脑子里扎下根，成为我们自己的财富。···················

匡衡《凿壁借光》：

人穷志坚的匡衡，幼时因家境贫寒，买不起蜡烛，到晚上就凿壁借光来丰富自己的知识，。如此十年寒窗苦读，上天不负有心人，到后来终于成为拉著名的文学家。

孙敬《悬梁刺股》

他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。

战国时期的苏秦“锥刺股”，到后来终于成为了一名杰出的政治家

关于坚持的语段篇六
《关于生命的精彩文章和语段》

关于生命的精彩文章和语段

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的„„巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！ 让生命精彩起来！

精彩生命

生命都是精彩的，即使没有做过像文成公主和昭君的壮举，也没有体验过屈原的经历，但是，生命仍然是精彩的。

一棵秃树，被闪电夺去了大部分树枝、树叶，萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。春天到了，秃树那残断的树干中，抽出了嫩绿的小芽。它在并不温暖的春风中，那么柔弱却又那么坚强地挺立在那里。

那小芽是奇迹，是生命的延续。它如此坚强，如此不畏艰难。它虽然艰难，但它的生命也是精彩的，因为它的精神。

一片枯叶，它打着旋儿，像在跳芭蕾，随风飘摇，像天鹅的羽毛，像优雅的蝴蝶。这变幻的舞姿让人惊叹，这柔弱的、枯黄的、易碎的生命演出了最美的、最后的，也是唯一的一场舞蹈。

那枯叶虽然已没有在树枝上摇曳的活力，也没有刚长出来的嫩绿，但它此时能跳上一支自己所爱的舞蹈。它虽然短暂，但它的生命也是精彩的，因为它跳舞的那精彩一瞬间。

海的女儿，为了心爱的王子，用甜美的声音换来了美丽的双脚。王子手心的温暖引她走向了生命的辉煌，刀尖上飞旋的舞步，恍然一瞬的光华„„最后，她化为泡沫，在阳光中飞升。 她虽然没有得到他的诺言、爱情和灵魂，可是她却体会到了当人鱼所不能感受到的激情。她虽然化为泡沫，但她的生命也是精彩的，因为她得到了一瞬的感动，是快乐的。

生命中，会有坎坷，也会有幸福，但是，生命是精彩的！

精彩生命„„

精彩生命

为了实现穿上橄榄绿的誓言，那些困惑和懈怠，烟也似的随风而散

草长莺飞的季节，你如母亲手中放飞的风筝，穿越千山万水，融入到这绿色的方阵。从此，你有了一个响亮的名字：消防兵。

训练场上，你把汗水、憧憬连同那颗年轻的心尽情地释放。水带、钩梯在你手里翻来覆去，四季更迭，变换着不变的动作。日子久了，枯燥的训练，就像口中咀嚼的馍，淡而乏味。因此，你有过惆怅，也有过抱憾，更有过难舍难分的眷恋。

只是有一天，你在自己的倒影里似乎看到了躬身劳作的母亲，心便为之一颤。为了母亲的微笑，为了穿上橄榄绿那一刻的誓言，那些困惑和懈怠，烟也似的随风而散。警营的生活再一次被你品味时，苦中有了乐，乐中亦有甜。

火场如战场。那生龙活虎的景象，让你留连、沉醉。因为你深谙：平时多流汗，战时少流血。蹭破皮，掉块肉，你挥挥手：跌倒了，爬起来！

你与水枪为伍，与战车相伴。无论白天黑夜，还是风霜雨雪，每一次警笛都是冲锋的号角。肆虐的火魔吼叫着向你挑战，尽管将要吞噬你，你也从不示弱。你曾说过：战胜了它，就战胜了自己。每一次与火魔对峙时，你心里少了怯懦，多了勇猛，少了矜持，多了坚定。赴汤蹈火里，火光映红了你的胸膛，照亮了你的生命。多少次，你和战友们抱着水枪冲向火魔，用你们的脊梁筑起一座座永恒的丰碑。年轻的消防兵呵，生命因你而精彩！

我只是芸芸众生的简单一个，

我会用我的生命去经历自己的旅程及不可预知的风浪,

我会用我的眼睛去注视生命的起落及四周的人文景致,

无论悲或欢，相信这就是生命的全部精彩„„

生命的精彩就在于那本身不可预测的过程，活着，精彩无处不在！

精彩生命

伤过、悔过；哭过、累过。重新起来应是阳光灿烂。站在镜子前，欣赏着残留的失败的痕迹，赶紧打理一下。不至于留下太狼狈的形迹。梳洗过，不错，与明媚的阳光很配，哈哈！ 流过汗，流过泪，之后应该是彩虹。

漫步在河岸边，忽而映入眼帘的是一星嫣红。不禁停下脚步，

伸手揽来。竟有“回首天涯,一抹斜阳，数点寒鸦"之悲戚.不!应是一缕朝阳，数点猩红。这小小的五星花，在这几乎无人问津的河畔，在这萧瑟的秋风中，依然自我灿烂。透过晨曦，我似乎依稀看见,她那弱小的身影在风雨中微微颤抖。颤过之后，依然是坚定。

是啊，走自己的路，虽然我不知道这路是对是错，但觉得走着还塌实，这就足够了。那管身后太多的指指点点。现在早已没有了陶先哲所谓的世外桃源，有的只是充满尔虞我诈，明争暗斗的喧嚣都市。但我的心中始终有着那片即定的桃源世界

精彩生命

生命是短暂的，时间一去不复返。生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

春天，小草从那枯黄、死去的母体旁钻了出来，嫩绿嫩绿的，又短又细，像是几根很短的绿丝簇成，那样弱不禁风。新生的绿草，笑眯眯地软瘫在地上，像是正和低着头的薄公英和小黄花在说着绵绵情话。它的身体慢慢变绿又挺了起来，它抬着头，用力伸展着自已的身体，一个一个拉起来，织出了一片绿油油的草毯。

突然，天黑了下来，风吼着卷来，雨箭一样射来，在陡峻危立的绝壁上，一株苍松穿过乳白色的薄雾，在微风中婆娑起舞，好像要抓住这一刻向人们展示它那妩媚的英姿。在没有种子

的情况下，在没有施肥的情况下，在狂风暴雨的侵袭下，它还在茁壮成长，不屈而上，虽然仅仅只活了几年。

一个天生的盲童，她也是为了生存，不停的学习，虽然她没有明亮的眼睛，但她拥有顽强的生命力和美好的心灵。

巴斯德说:"生命在最危险的环境中，方是真正的生命"。小草在瓦砾之中，显出生命的精彩，苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙永生不灭。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生，所以我们要把生命活得精彩有力；泉把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩；小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩。 我们要珍惜生命，让自已活出精彩。

精彩的生命

似水流年，穿越碧海蓝天，冲散大漠孤烟，绕过遥夜星空。岁月的扁舟一程又一程，一路走来，他把多少人送到彼岸，又把多少人留在途中，它把多少人刻在丰碑，又把多少人埋入深土一一掌舵的都是自己，生命的五彩缤纷都靠自己来装饰。

纵览古今，精彩的生命属于有意气的人。人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒出人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?若无意气，她怎会从多舛的命运窘境开阔出“柳暗花明”的一幕？若无意气，她又怎会从不幸的命运里开拓一幅精彩的生命风景线？

纵览古今，精彩的生命属于永不放弃的人。在通往四化的征途上，坎坷，曲折，荆棘，浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。还记得伟大的音乐家贝多芬吗?在他对音乐的研究到了登峰造诣之时，他面临了耳聋的袭击。从此，他走上了多舛的人生征途。但是，他没有怨天尤人、自暴自弃，而是迎难而上、自信自强、不言放弃地去造就音乐的真谛。最后，他成功地写成一部旷世之作一一《命运交响曲》。像这样的例子是不胜枚举的，若无不言放弃精神，李时珍的脍炙人口的旷世之作一一《本草纲目》怎能问世?若无不言放弃精神，怎能成就一位伟大的发明大王爱迪生„„正因为有了不言放弃的精神，凌云的壮志，才能用刻苦的汗水浇开灿烂的精彩之花。

纵览古今，精彩的生命属于有奋斗的人。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭苔铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。最后，他的事业彪炳史册、万古流芳！若无奋斗他怎么会有如此壮行？

不错，生命的绮丽和精彩掌舵在自己手中。因此，当我们航行在生命的海洋里，我们应该以一种激昂的生命力去拔涉沿途的坎坷、曲折、荆棘，不少年之后，你会发现你留下了绮丽的风景！

匆匆人生 精彩生命

人，自从诞生于这个五光十色的尘世土地上起，就注定与喜、怒、哀、乐密不可分。在七情六欲多重奏的心曲中，我们活动着关节，舒展着筋骨，长成了千差万别的的名字和千红万紫的花期。于是就有了这千丝万缕的情感世界，就有了波澜壮阔的人生。

如果春风已将田野吹绿，不会很远，秋霜一定会将它染黄，这是季节的律动；如果你现在活泼年轻，不会很久，岁月一定会使你老态龙钟，这是生命的律动。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。所以，不要总是敷衍着，怠慢着，挥霍着每一个潮涨潮落的日子，否则的话，生命的脚步就在不紧不慢的蹉跎中荒废掉了。

“过着一千年空白日子的人将要实实在在的为他自己伤心，因为他活着犹如没有活着”。是的。正如库尔茨说的“谁能从深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命”。陨星的存在不是短促的，因为它的每一秒都没有虚掷。

宇宙浩茫，人生须臾。然而，人生虽匆匆，生命中却也不尽是风和日丽的，也伴有雨雪冰霜。自从有了人类的历史，人作为万物之灵长，每时每刻不都在延续着成功与失败，追求与失落，理想与幻灭的悲喜剧吗？

人生如戏。

生命的剧本因曲折而精彩纷呈。屡屡回首戏路固然不是人生的全部意义，但在痛苦中追求彷徨的人生就没有一点色彩？人生本来短暂，为什么还要栽培苦涩？无须问天，无须问地，无须问任何精灵，人生的许多内涵和外延是终其一生也无法言喻的。人来到这个世界，失落了。重新编织理想的经纬；跌倒了，爬起来仍然行色匆匆一如既往，去升华人生。

“苦难和挫折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度” 是的，人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发生命的光彩，不能转移，就加速了死亡的脚步。

海燕在风浪中搏击，没有在浩瀚的大海上做片刻停歇；雪莲在冰雪中绽放，没有在严寒的冰川下低头；荆棘鸟在骤雨中前进，没有在阴郁的天空中滑翔而下。它们都用一颗超然物外的灵魂坚定地选择了从容。

漫漫人生路，悠悠历史间，只有用点点滴滴的心血和坚强的意志凝结成的结晶才经得起世人的咀嚼，历史的沉淀和时间的洗涤，才能让生命永远精彩于世，流芳千古。

【生命精彩语段】

我喜欢接受的美丽，付出的伟大。如果付出是充满荆棘的漫漫征途，那么接受就是征途后蜂飞蝶舞的锦簇花团。历史滚滚前进的车轮告诉我们，没有人民抛头颅、撒热血的气节，哪会有新中国初升的太阳？

秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散。太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。 皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。

生命，是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风，没有四起狼烟，只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样，勇往直前，毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路，艰难而执着的求索，前进，才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

关于坚持的语段篇七
《典型语段阅读参考答案》

典型语段阅读参考答案

一、参考答案

1．对比手法 作者以故乡过去的贫穷与今日的富裕作对比，以对故乡过去的亲切感与今日的陌生感作对比。

2．C 作者对故乡今日的富裕不仅是喜悦，而且对这种富裕中流露出来的种种畸形、病态也深感忧虑。文中并未涉及作者对故乡将来寄予的希望。

3．C ①句是第一层，概述故乡带给我的感受；②～④句是第二层，具体陈述故乡的人富裕以后的种种畸形的作为；⑤一⑦句是第三层，写自己对故乡的陌生感格外沉重，令“我”尴尬与悲哀，从而表达自己对故乡的忧虑。

二、《心灵有耳》参考答案

1．小姑娘第一次被惊呆是因为自己被老师排除在合唱团之外，而在这里竟有人赞美她的歌声。小姑娘第二次被惊呆，是因为那个天天屏声静气聚精会神听她唱歌并热情赞美她的老人竟是个聋子。 2．C 3．（1）满脸慈祥地看着她微笑。（2）老人聚精会神地听着，一副陶醉其中的表情。作用：通过对老人神态的描写，表现了老人给他人的心灵以关注而成就他人的美好心灵。4．倒数第2段是情节的高潮。更突出了那位赞美小姑娘唱歌的耳聋的老人美好的心灵。

三、《不知故乡》

1．B“温馨”突出故乡带给“我”的亲切感。大西北是“荒凉”的，而“凄凉”、“凄清”多形容人的心境，“荒芜”多指被荒废的土地。大西北不繁华不热闹，但并不是被荒废的土地。村路“泥泞”符合实际，村姑村夫衣着简朴，但心情愉快，应该是“闲适”，而不是有优裕生活的“舒适”。2．D 这里“为故乡贴金”是指“我”基于对自己故乡的热爱与眷恋，极力赞美自己的故乡。 3．C。

A、B项与全文内容矛盾，作者一直怀念故乡，不可能忘了故乡。D项答案无道理。C项最符合作者的心理，故乡变了，现在的故乡不是记忆中的故乡。但仍是“我”的故乡。4．C 本文以故乡个昔的变化作对比，表达自己的情感。

四、参考答案

1．A、C。描写严监生伸着两根手指不咽气，这既是对人物的动作描写，也是细节刻画。2．B。严监生因为灯盏里点两根灯草浪费就不肯咽气，可见其吝啬。这里作者采用了夸张手法进行描写。 3．吝啬的人 4．清 吴敬梓

五、《高贵的施舍》参考答案

1．因为母亲的言行触动了乞丐，激发起了他的自尊意识

2．第一次“俯下身子”，表现出受到母亲言行触动后既被动又有所醒悟的复杂心态。第二次在母亲面前“俯下身”，则表达了对母亲高尚的品德、高明的教育的敬意和谢意。

3．如果“搬”等于把握一个机会，让他有可能认识到可以靠自己的劳动生活，唤醒他的自尊意识。

4．因为你让我搬砖教育了我，使我找回了自信自尊，明白了身残志不可残，从而自强、自立、努力奋斗，终于干出了一番事业。

5．这里指给予别人不同寻常的，激励人自强、自立、自尊的特别的教育帮助。 六《最后一课》参考答案：

1.种上庄稼 用美德2.无论是从表面上除去杂草，还是连根挖出杂草，都只是暂时性的，而不能彻底永久地除掉这些杂草。3.要彻底永久地除掉这些杂草，就要把它改变成良田，种上庄稼。4.是哲学家用一年时间把荒地开垦成农田种上的谷子。5.因为哲学家把旷野改造成农田，已用行动和事实给学生们作了回答，所以他不必再赴约作口头回答了。6.要除掉头脑中错误的、肮脏的思想，只有用正确的、美善的思想去武装。

七、参考答案

1．C。第一段列举了韩愈考举人的例子，这可以看做是事实论据。但是从它在全文的作用来看，第一段以此为引子，提出了全文论述的问题，即有关自信的问题。在第一段，作者并未表明自己的观点，所以这一段是提出了论题，而不是论点。

2．B。西楚霸王的事例说明盲目的自信则是骄傲，它会导致失败的结局。

3．自信是成功的第一秘诀，但不是惟一的秘诀。 注意本文既论证了拥有自信才能成功的道理，也从反面论证了盲目自信导致失败的道理。所以总结论点时，一定要全面。

4．韩愈考举人的故事；爱迪生发明创造的事实；西楚霸王失败的事例。

八、《不怕失败》参考答案

1．越遭到失败（挫折），越要振作（振奋）。 2．成功 胜利第④段中的“成功”，用法与“失败”相同。 第⑤段中的“胜利”，用法与“失败”相同，都是作句子的谓语。 3．面对惨重的失败，不是从此消沉，而是卧薪尝胆，从失败中吸取教训，积聚力量。 4．只有不怕失败，才能取得事业的成功。作者围绕这个论点，列举了一系列事实来证明。

九、参考答案

1．学习不仅要肯问，而且要善问。

2．A。这句话承上启下，既总结了上文关于“肯问”的论述，又引起了下文对如何“善问”的论述。C、D只说了一方面，以偏概全。B项中，没有把这句话在文中的真正作用揭示出来。

3．“学常有疑；问则可解疑，解其一疑，便长一智。”“学习犯难不要急于问人。要先问自己，后问人。”“问，要问得活，问得准，问得深”。

4．这三个加点词语分别和前面的“细小”“浅易”“怕失身份”相搭配，把一些人在学习中虽然遇到问题但都不肯问的学习态度和思想状态写出来了，十分生动、恰当、全面。

十、参考答案1．C。作者先阐明了自己的观点（即中心论点）“要获得知识，必须谦虚好学，勤学好问。”接着又从“问要肯向”“问还要善问”两方面进行论证。（注意同文段（－）的区别。）2．A。山里先生吃菱的事例，说明了不谦虚，不好问，便不能获得知识，而且还要闹出笑话。这是一个反面事例，所以是从反面对中心论点进行论证的。 3．要得“学问”，不仅要“肯问”，“不

耻下问”，而且还要“善问”。 4．原因①细小疑难；原因②问题浅易；原因③怕失身份。

5．不要满足于学习的表面皮毛，还要深究学问的实质。这句话要明白“然”与“所以然”的含义：然，这样（即问题的答案）；所以然，这样的原因（即对这个答案的解释、阐述、理由）。意为问题的答案本身只是表面，推导出这个答案的过程与理由才是学问的真正实质。

十一、《不为最先，不耻最后》参考答案：

1．C。理解这句话的关键，要理解以下句子：“既是‘不为最先’，自然也不敢‘不耻最后’，所以„„略见危机，便‘纷纷作鸟兽散’了”，“假若偶有虽然落后，却尽跑，尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，‘不耻最后’的缘故罢”以及第五段内容，它们都说明，作者显然主张即使是最后一个，也要坚持到底，不因为最后而感到羞耻。

2．B。作者在第一段里说得很明白：“但那第一句话只适用于赛马的，不幸中国人却奉为人的处世金鍼了。”很显然，“不为最先”作为人的处世态度，作者是不赞成的。从后文的议论中，也可看出，作者是赞赏“不耻最后”的精神的。

3．中国既要摒弃“不为最先”，更要有敢于“不耻最后”的英雄气概。

4．（1）日见其卑怯的人们（2）貌似公正却心地卑微的人（3）敢于“不耻最后”的人 5．即使没有取得成功也能轰轰烈烈、彪炳历史的人。这种人有韧性的反抗，敢单身鏖战，敢抚哭叛徒。正确理解“失败的英雄”：那些为了国家和民族，为了人民的利益的人，所从事的事业虽然失败了，但是他们不到终点奋斗不止的精神却永远鼓舞人们。这种人就可称为“失败的英雄”。

6对“不耻最后”的勇士和对这类勇士肃然起敬的看客的期望之情与赞许之情。 十二、参考答案：1．科学可以世袭；科学不可以世袭，要想成人，必须靠自己的努力。 2．A。文章首先举出“科学可以世袭”的错误观点，树立批驳靶子。 3．不可以。在批驳中，第④段作者也承认“父母是大科学家对子女成才是有一定影响的”这一事实，但并不影响批驳效果，反而使论证更加严密，避免犯片面、主观的毛病。 4．A。①先举出批驳的论点：“科学可以世袭”。②～④作者具体予以反驳：②从生物遗传的角度进行理论上的反驳；③以李时珍、爱迪生、达尔文等科学家的事例，证明“科学可以世袭是极为荒谬的”；④更全面、严密地论证“仅以这几个特殊的例子就推出‘科学可以世袭’的普遍结论，是犯了以偏概全的错误”。⑤总结全文，树立正确观点：“科学不可以世袭，要想成人，必须靠自己的努力。”

十三、参考答案1．D。四个词的意思层层递进，在尊重别人的基础上，才有真正的理解；理解他们的苦衷，才能原谅他们，并安慰他们。2．领导站在群众之上，指手画脚，严厉指责，以恶语伤人，让人抬不起头来。3．邹忌用类比、暗示的方法，委婉规劝，锋芒含而不露，齐威王听起来顺耳、舒服。伍子胥的忠言逆耳，刚愎自用的吴王便觉刺耳、反感。4．忠言顺耳更利于行。 十四、参考答案：lìn sâ yē chuò xuē kē huì sâ huǎng hū kuì háo zhuō dài mào xī 答案：A

关于坚持的语段篇八
《关于青春、友谊、坚持的段落》

关于青春、友谊、坚持的段落 花开花谢，日出日落，时间印证了青春的足迹。我们是青春的花朵，要用最艳丽的颜色展现自己，要在这张扬的岁月里刻下最难忘的时光。在以后的回忆里，我们可以笑着去品味那真挚的点点滴滴，我们可以大声地说，青春真好!

青春需要我们去珍惜，去把握。青春的时光在风的指间滑落，在雨的洗礼中流逝。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”“青春须早为，岂能长少年。”青春若一去，遂不复返。不要让青春在空虚的日子里悄悄逝去，也不要让它在迷茫与困惑中被剥夺，当雨水淋湿了你的青春时，要重新去拥有七彩的阳光。

青春，一个生机盎然的字眼，象春日里刚冒头的新芽；青春，一种顽强不屈的精神，如冬天久经风霜的腊梅。青春是用酣畅的笔墨和美好的想象勾勒的画卷；青春是用自然的灵动和人间的和睦编写的序曲；青春是用怡人的茶香和无忧的闲适渲染的诗歌。青春，给予我们太多的是倔强。不去理会那些危听的耸言，只管勇敢的迈开大步--向前，向前。青春也总是让人在痛苦后合笑颜开，蓦然回首，只是在脑海中还深深的藏着那些曾经架着欢乐的翅膀飞翔的似水年华。

自从拥有了友谊，我不再软弱。当在人生之路跌倒时，心中被”放弃“这个意念完全占据。可是，这时，朋友将我扶起，提醒我要坚强，漫漫人生路，岂能无荆棘，若被拌倒，就一蹶不振，选择放弃，又怎能体味到成功的快乐呢 这些话，令我又充满希望。从此，每当跌倒，我都会自己站起来，将这当作命运的考验，相信成功不远。

友谊是冬天的太阳，夏日的清风，夜空中的皓月，旅途中的伴侣；友谊是敞开的心扉，赤诚相见的见的结晶；友谊是开不败的花朵，是滋润心田的雨露、是无私奉献的蜜蜂；友谊是劈开严冬和冷酷的一把利剑，是沟通两颗炙热的新的感情小河！ 深厚的友谊是人生最宝贵的财富．当你被人误解时，友谊会给你带来安慰；当你受到委屈时，友谊会使你心境安宁；当你感到孤单时，友谊会在第一时间送出关怀；当你取得成功时；友谊会在第一时间捎递祝福。是友谊使我们懂得什么是真诚；是友谊令我们明白什么是感动；是友谊让我们感悟什么是快乐。友谊乐趣无穷。

我要牢牢记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次的失败都会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临，回想一天的遭遇，我总是心存感激。我深知，只有失败多次，才能成功。

冰冻三尺非一日之寒，滴水穿石非一日之功。“坚持”二字，你可知它的分量有多重？从“孟母断织”，到李白的“铁杵磨成针”，再到越王勾践的“卧薪尝胆”，坚持，能给失利者以振奋，给孤独者以温暖，给奋进者以鼓励。恩，我们要做强者，抓住坚持，拼到最后！

从古到今，凡立功名于世者，无不是拥有顽强的毅力，坚持到底的人。若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中名名垂前古呢？

关于坚持的语段篇九
《关于宽容的精彩语段》

关于宽容的精彩语段

1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4. 宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7. 宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8. 宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9. 有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。 （论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 （李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

包容的名言：

海纳百川,有容乃大.

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。 ——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

●最高贵的复仇是宽容（雨果）

●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放，百家争鸣

●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

●宠是害，严是爱

●训你是爱你，宠你是害你

●爱之深，责之严（法国）

●家不严招贼，人不严招险

●教不严，师之隋

●欲成方圆，规矩必严

●君子爱人以德，小人爱人以姑息

●责人要宽，责已要严

●严以律已，宽以待人

●以情恕人，以理律已

●刻苦自己，厚待别人

●以春风待人，以寒风自待

●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

●以责人之心责已，以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉

●宽猛相济，恩威并重

●宽猛相济能成事

●宽而栗，严而温〈淮南子〉

●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）

事实论据

1.鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天

下”的霸业。

2.寇准的气量。北宋名相寇准因赏识丁谓，推荐他参知政事（副相），丁谓非常感激寇准，对他很尊敬，他们常在书中省（宰相议事之处）吃饭。一次寇准饮汤，不慎将汤羹溅落在胡须上，丁谓马上起身，将寇准胡须上的汤徐徐拂去。寇准笑着说：“参政乃为长官拂须耶！”丁谓在众同僚面前感到很难堪，自此怀恨在心，屡次加害寇准，使寇准一再贬官，直贬至岭南荒僻之地，后来丁谓也遭贬斥岭南，寇准家人意欲加以报复，但寇准却有容人之量，反派人送礼物去慰问丁谓。

可见言语不可不慎，气量不可不宏。

3．总理轶事

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说："这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？"这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德--宽容。

4.六尺巷

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。

两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："

千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"

张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

5.佛家禅语

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,

才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服."

我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

6.毛泽东放走张国焘家属

张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。

1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

7.果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

学生写作集中问题分析：一、以叙代议

二、“据”和“证”脱节

【典型问题】宽容可获得友谊。《史记》中有记载，廉颇是名武将，有勇有谋，却无智。在战场奋勇杀敌，屡立战功。蔺相如起初并不是很出众，受人几次举荐，担任使者并谈判成功，于是大王任他为相。可廉颇很不服气，“不忍为之下”。处处针对蔺相如，蔺相如上朝皆称病，路上遇到廉颇调头就走。仆人“以之为耻”，想另谋工作，蔺相如却说：我之所以这么做，“以先国家之急而后私仇也！”结果廉颇负荆请罪，从此两人成了好友，一起为国效力。如果蔺相如不是学会了宽容，而是与廉颇搞内战，那国家肯定灭亡，相反正因他胸襟开阔，才有了这份友谊。所以，要学会宽容。

这篇以“宽容”为话题的习作，存在两个典型问题：一、叙述宽泛，没定向，不集中。近二百字的“叙述”真正能体现“宽容”过程的文字不多，相反一些无关紧要的话语却占了文段将近三分之二的篇幅。二、说理空洞，没到位，不具体。寥寥六十字的“说理”没有紧扣所举事例展开，说不到关键点上，是“水”“乳”没有“交融”。所以，即使采用经典案例，说服力依然不强。

【方法导引】议论文中的例证一般由两部分组成，一是叙述，二是说理。“叙述”就是要定向、要概括，即根据论证的需要裁剪事例，选取能证明论点的内容，舍弃与论点无关的内容，并让叙述紧扣话题字眼；“说理”就是要剖析、要挖掘，即对所叙事例进行解剖、分析，把事例中蕴含的与论点切合的道理过滤出来。从而，使叙述和说理能够成为一个有机的整体。

【举例示范】：宽容可获得友谊。《史记》中有记载，当赵王任蔺相如为相之后，廉颇很不服气，“不忍为之下”，处处针对他。蔺相如逢上朝则称病，路上遇廉颇则“引车避匿”。真是“宽容”之至！他以“先国家之急而后私仇”的大度，让廉颇负荆请罪，并成为“刎颈之交”。有了友谊，形成了合力，一起为国效力。试想，当初蔺相如不是学会了宽容和退让，而是与廉颇搞内战，针锋相对，没有“忍一时”，没有“退一步”，又怎能“风平浪静”，又怎能“海阔天空”？说不定赵国还会迅速灭亡呢！当然，蔺相如没有这样做，而是用他的开阔胸襟，赢得了一份价值连城的友谊。可见，我们要学会宽容。

我们来分析所选片段，它删除了“产生矛盾，需要宽容”之前的一些情节，突出了“宽容”的过程，增加了建立在定向叙述基础之上的剖析和挖掘。可以说，无论是叙述还是接下来的说理分析，无论是反面说理还是正面说理，都紧紧扣住了论点中的关键词：“宽容”和“友谊”。整个论述，不蔓不枝，击中要害，说服力明显增强。

关于坚持的语段篇十
《议论语段》

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