关于真理价值的社会实践报告

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关于真理价值的社会实践报告篇一
《社会实践报告》

实践报告自动化0701 杨光亮 37号酷热中，迎来了作为大学生的第三个暑假，也满怀激情地参加了暑期社会实践活动。作为一个大学生有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力，在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸,也是推进素质教育进程的重要手段.它有助于当代大学生接触社会,了解社会.同时实践也是大学生学习知识,锻炼才干的有效途径,更是大学生服务社区,回报社会的一种良好形式. 社会实践是一个富有非常广泛而深刻涵义的概念。 大学生社会实践活动是引导学生走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合的良好形式；是大学生投身改革开放，向群众学习，培养锻炼才干的重要渠道；是提高思想觉悟、增强大学生服务社会意识，促进大学生健康成长的有效途径。通过社会实践活动有助于大学生更新观念，树立正确的世界观、人生观、价值观。 我认为，大学生社会实践活动的积极意义主要有以下几点：1。有利于大学生了解国情、了解社会，增强社会责任感和使命感。现代大学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践活动则为他们打开一扇窗口. 2有利于大学生正确认识自己，对自身成长产生紧迫感。通过广泛的社会实践活动，能让学生看到自己和市场需求之间的差距，看到自身知识和能力上存在的不足，比较客观地去重新认识、评价自我，逐渐摆正个人与社会、个人与人民群众的位置。3 有利于大学生对理论知识的转化和拓展，增强运用知识解决实际问题的能力。大学生以课堂学习为主要接受方式，这对大学生来说非常重要，但这些理论知识并不代表大学生的实际技能，往往难以直接运用于现实生活之中。社会实践使大学生接近社会和自然，获得大量的感性认识和许多有价值的新知识，同时使他们能够把自己所学的理论知识与接触的实际现象进行对照、比较，把抽象的理论知识逐渐转化为认识和解决实际问题的能力。4．有利于增强大学生适应社会、服务社会的能力。社会实践活动使大学生广泛地接触社会，了解社会，不断地参与社会实践活动，在实践中不断动手、动脑、动嘴，直接和社会各阶层、各部门的人员打交道，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。

5．有利于发展大学生的组织协调能力和创新意识。社会实践活动没有课堂教学太多的束缚和校园生活的限制，学生们的积极性被充分调动起来，兴趣高涨，思维也空前的活跃起来，往往会产生一些创造性火花，在实践中勇于开拓、敢于创新。 6．有利于提高大学生个人素养，完善个性品质。社会实践活动现场是考验大学生修养品性的好环境。在那些平凡而伟大的人民群众面前，大学生养成的“娇、骄”二气会得到克服；在实践的困难和危险面前，要求大学生们具有一定的牺牲精神和坚强的品质。这种实践活动多了，并且能深入下去，大学生在积极参与的过程中，就会逐渐养成坚韧、顽强的优良品性，养成务实的学习态度和生活作风，不断提高自己、完善自己。半个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多东西，而这些东西将让我终身受用。社会实践加深了我与社会各年龄段人的感情，拉近了我与他们的距离，也让自己在社会实践中开拓视野，增长才干，进一步明确了我们青年学生的成才之路和肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大教堂，在那个广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现。希望以后还有这样的机会，让我从实践中得到锻炼。暑假社会实践活动已经结束了，蓦然回首，虽然没有经过长时间的锻炼，但给我带来的影响却远没有结束。它使我们走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，到社会的大课堂上去见识世面、施展才华、增长才干、磨练意志，在实践中检验自己。寒假社会实践活动带给我的是欣喜,是得到成果的喜悦.在实践活动中我感受到了自己力量的微薄,也体会到整个社会强大的凝聚力。实践活动一方面锻炼了自己的能力,在实践中成长,在实践中学习,充实自我, 为社会做出了自己的贡献，增强了口头表述能力,与人交流,真正地走出课堂.，踏进社会的大门。有时会很累,但更多的感觉是我在成长,我在有意义地成长,在这之后,我明显地发现自己变开朗了。另一方面,我才感受到“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也才意识到了自己的不足,没有经验,处理问题不够成熟、书本知识与实际结合不够紧密，没有与人交流的口才,有些东西以前没有尝试过,难免会出差错,如果我还一成不变的话,以后很有可能没有立足之地,现在的社会不仅要有知识,还要拥有各方面的综合素质以及一些应辨能力,光靠在学校汲取知识,远远不够,从现在开始,就要培养自己的能力. 我们以后也要珍惜在校学习的时光,不断参加类似的活动,有目的的深入实践,之后还要进行分析与体会,才能紧跟社会步伐,在以后

的生活中站稳脚跟,做一个强人,才能够通过自己宝贵的实践阅历打开成功之门! 在这个暑假实践过程中，我深深的感受到所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。在学校总以为自己学得还可以，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这些与实践还有一段距离。这次实践真的收获不少，主要有以下几点经验：　一．语言是一种艺术，在社会上要善于与别人沟通。　　经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，所以与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。才能体会到集体智慧的力量。　　二．自信就是力量，在社会中要有自信。　　自信不是盲目的“黄婆卖瓜，自卖自夸。”而是对自己的能力做出肯定。找出自己有什么特长。在多次的面试中，明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。最紧要的是当面试人员问你有什么特长，相不相信自己有能力做这项工作时。你一定要一一予以肯定的回答。　　三．心态决定一切，在社会中要克服自己胆怯的心态。　　人世间最大的敌人是自己。只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键。有一句经典的话说得很对；“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”　　四．工作中不断地丰富知识。在知识经济时代，知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展

贡献力量为社会创造了新的财富。哲人说：“实践是检验真理正确与否的唯一标准。”理论要回到社会实践中去运用，想事情办事情一切从实际出发，使主观符合客观。认识客观事物，要实现两次飞跃，从感性认识到理性认识是认识事物的第一次飞跃，而从理性回到实践是第二次飞跃。所以实践是检验真理的唯一标准。在当今的大学生，社会无时无刻不在发生日新月异的变化，而参加社会实践更显得重要，实践的能力强弱，决定着日后工作的好坏。随着社会的快速发展，对人才的要求也越来越高了，对大学生的要求也越来对越严格了，为了适应社会的需求，我们应该努力不断的提高自己的整体素质！在学好理论知识的同时加强锻炼自己的实践能力，以便更早更深的了解适应社会，做一个全方位发展的大学生认识对实践具有巨大的反作用，大学生应该积极参与实践，使实践与认识相结合。社会实践活动是拓展大学生素质的有效形式和渠道。在实践中通过开展各种形式服务活动，磨练了广大学生意志，锻炼了能力，增长了知识。是的，课本上学的知识都是最基本的知识，不管现实情况怎样变化，抓住了最基本的就可以以不变应万变。如今有不少学生实习时都觉得课堂上学的知识用不上，出现挫折感，可我觉得，要是没有书本知识作铺垫，又哪应付瞬息万变的社会呢？经过这次实习，虽然时间很短，可我学到的却是我一个学期在学校难以了解的。就比如何与同事们相处，相信人际关系是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题，于是在实习时我便有意观察前辈们是如何和同事以及上级相处的，而自己也尽量虚心求教。要搞好人际关系并不仅仅限于本部门，还要跟别的部门例如市场部的同事相处好，那工作起来的效率才高，人们所说的“和气生财”在我们的日常工作中也是不无道理的。而且在工作中常与前辈们聊聊天不仅可以放松一下神经，而且可以学到不少工作以外的事情，尽管许多情况我们不一定遇到，可有所了解做到心中有底，也算是此次实习的其中一个目的了。大学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是促使大学生投身改革开放，向工农群众学习，培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校大学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践是必要的，它不仅强健体魄，而且丰富了我的人生，给了我必要的经验，无论是与人相处、实践活动、意志等方面，都有所精进。我从中可以吸取

养分，来升华自己。找到自身的不足，完善我的性格，克服种种困难。更了解社会，让我更容易融入它，而不是恐惧、排斥它。我总有机会在社会中大展拳脚，也许只是一次试练，但我将重视它，因为它将使我受益匪浅。 总的来说，我认为这次社会实践还是很成功的，很有用的，对我以后的学习和工作有很大的帮助。这次社会事件所经历的，已经清晰的刻在了我青春岁月的壁廊里，成为生命中的财富，在以后的生活中发挥着潜移默化的作用。整个的实习过程是紧张而愉快的，我的工作态度和成效也得到了和同事们的一致称赞。作为我在踏出社会之前的为数不多的几次实践中，这次的实践的确给予了我很多。今后，我将继续保持认真负责的工作态度，高尚的思想觉悟，进一步完善和充实自己，争取在以后的学习中更好的完善自己，在以后的实践中更好的运用去自己的只是，做一个合格的大学生，将来做一名对社会有人。

关于真理价值的社会实践报告篇二
《社会实践报告》

社会实践报告

一、摘要

鲁讯曾说过：“第一次吃螃蟹的人是可佩服的，不是勇士谁敢去吃他呢。”我们所崇拜的好多长辈和同学都是经过长期的艰难跋涉才找到一处水草丰满的绿洲。谁勇敢的经受过青春之火的洗礼，谁就毫不畏惧晚年的严寒冰霜。青春的舟，把我们拉进了时光的海，这时的我们正如一块璞玉，只有经过不断的磨砺，才不会让不期而至的各种狂风暴雨所倾倒，最终才能使自己在骇浪肆起中各领风骚，独树一帜。社会是我们学习和受教育的大课堂，只有经过社会实践才能使我们真正地走出校门，走向社会，经过接触社会，了解社会，最终投身于社会；使我们的自立能力得到很好的提升；也使我们的价值观念得到很好的培养。这已经是我第二次参加社会实践，只是这次实践的地点不同，实践的内容也不同。十天的社会实践匆匆而过，然而，它对我却是受益匪浅的。

二、关键字 实践与就业

三、实践目的

实践出真知，实践是铸造人才的大熔炉。实践不仅是人才成长的动力，而且是衡量人才的标准。我们应当具有在艰苦中锻炼，在实践中成才的准备和抱负。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”“不经历风雨怎能见彩虹？”这些格言警句都说明：在艰苦的环境中磨炼，是成长、成人、成才的必要条件。通过参加社会实践有助于更新我们在校生的思想观念，学习有利于我们自身发展的知识与技能，使我们的责任能力和自我价值感得到有效的培养。为我们将来进入社会打下坚实的基础。

四、实践方式在渭南市蒲城县丰阳学校做为期十天的教学工作，我主要负责七年级学生的数学学习。

五、实践地址 渭南市蒲城县丰阳学校

六、实践时间 2012年8月3日至8月12日共10天

七、实践单位简介

蒲城县丰阳学校创建于2003年，是省教育行政部门批准的寄宿制民办学校。占地40余亩，建筑面积8800平方米。学校设施齐全，教学设备先进。现有教学班21人，学校一千余名，教职工87人，专任教师学历达标率100%。

学校秉承“为国育才，造福桑梓”的办学宗旨，坚持“以人为本”的教学理念，重视养成教育，培养学生的创新意识和实践能力，注重个性发展。创办9年来，优异的教学成果受到了社会各界的一致好评，成为享誉周边县市的明星学校。多次被县教育局命名为“先进单位”，被县妇联授予“少儿工作先进集体”，被渭南市政府誉为“优秀学校”。在丰阳学校实践的短短十天里，我以深刻感受到学习气氛的浓厚以及学校领导的热情，让我受益匪浅。

八、实践经过

梦想扬帆，青春起航，二十年华。2012年8月3日至8月12日，正至大暑时段 ，然而这时的我正如一个初升的太阳，充满激情与活力。在人们因为天热不愿出来的时候，我已走在了去学校的路上；在家人坐在电视机前观看奥运会精彩赛事的时候，我不得不要认真的备好明天的新课。这次我站在了新的起跑线上，我要时刻做好迎接未来的准备。青春的笑脸上蕴涵着奋斗的激情，不错，我要在在年轻的战场上去努力拼搏，寻找属于自己的那片天！只有亲临其境的人披荆斩棘过，才懂得喜怒哀乐，才晓得苦涩香甜，才领悟悲欢离合，才能明白青春真正的含义。为自己喝彩，洋溢着90后自信的微笑。“海到尽头天作岸，山登绝顶我

为峰”，我们是时代骄子，我们是命运的掌驼人，我们是祖国的接班人。 起初的胆怯——走进学校

那天，意外中听见附近的丰阳学校要开始补课了，当时还没有在学校实践的想法。直到有一天，爸妈说学校补课期间好像一个老师来不了了，我当时就随口一应“那你们看我咋样”。没想到这次的一个误打误撞，却给我带来了一次暑期实践的机会。就这样，我来到了丰阳学校，刚进学校我还有点不习惯，虽然说爸爸妈妈在学校里上班，但我对学校的了解并不深，况且一身锐智之气方未脱身的自己走到门口都有点想放弃的感觉，可我不能就这样放弃了。虽说这份工作来之简易，但我不能为了一己之私，给他人带来不便呀！但是螃蟹可怕，可他肉嫩鲜美，不敢吃他的人，永远也尝不到，会吃他的人，因为经常吃。生活亦是如此，你不去迈出第一步，那你将永远走不到最高点，低谷的角落永远属于胆怯之人。 我的第一节课

“第一节课”可谓对初出茅庐的我为之颇多，有开始上学的第一节课，有第一节英语课，还有上大学的第一节课等等，可是这次我是以一名老师的身份去上的第一节课。现在回想起当时的我，甚之可爱。刚到学校的时候，看见学校里老师的认真，稳重,我顿时有点胆怯，不敢去给孩子们上课，觉得自己就是个孩子，在他们心目中没有震慑力，因此还不敢直接就去给孩子们讲课。经过与校领导的长期交流，他们决定让我先听听有教学经验的老师的课，慢慢熟悉学校。过去了一天之后，我觉得所讲内容都不是问题，主要是我的自信度、语言组织能力和震慑力，怎样让我的学生上课认真听讲，怎样让课堂丰富多彩，怎样让学生们更容易理解等等一系列问题，都是我要考虑的范围之内。首先就从备课入手，我要讲的内容是《有理数加法的运算律》，首先要进行新课导入，这样才能让学生更易理解，要让学生们融会贯通。其次，我还将新课改的内容融入进我的课堂，我要让我的学生明白每一个定理的证明都要自己着手去寻找方法，而不是一味的依赖老师和书本，这样不但可以培养学生的自学能力，而且可以提高他们的发散思维，让他们在以后的学习中得心应手，可谓一举两得之效。

外出招生

8月10日 星期五 烈日炎炎 今天一大早就随学校的招生队伍去了我们周边的一个乡镇——荆姚镇，正逢集会，因之我们的工作将会好做一点，校领导将我们分为五组，有发传单的，有家访的，还有挂横幅，贴中考喜报的。由于我是实习生，因此我被分到一个看似简单的工作岗位——发传单。看到街上来来往往的人群，再看看自己手里一大摞的宣传单，不知从何入手，和我一组的那个姐姐说，“我们宣传的是学校，针对的人群是孩子们，所以我们应该让每个带孩子的家长都了解一下。”是的，我们应该劳有所获，要将这次宣传落到实处，这样才不辜负学校对我们的期望。起初，我还找不到方向，不知道该怎样发，才能让每个人看一下我们的宣传单，这种场景让我不禁想起以前走在路上时别人给自己发传单时，我的爱理不理的态度，让我有些羞愧，可是越这样想越害怕，可是，我要尽量克服自己的这种心理作用，努力完成这次工作。我沿着整条街道，向路过的大多数人一张一张发放，这些人中有热心的大叔大妈，有爱理不理的青年朋友，还有好奇的孩子们，有追着你要的，有发不给要的，还有给你帮忙发的„„有感动，有委屈，心中就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣。但是，我通过这次实践，学会了好多书本上没有的知识，生活中处处有学问，学海无涯。

七、实践感想

“美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其结果的评价。人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地认识和改造客观世界和主观世界，创造物质财富和精神财富，通过创造性的社会实践把人生提升到一个更高的境界。因此，社会实践是人生价值真正的源头活水，是实现人生价值的必由之路。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求。”古今中外，凡成大事者，无不经过社会实践的历练和艰苦环境的考验。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是我们青年人锻炼成长的有效途径。而今世界，科技进步日新月异，知识更新步伐加快，我国现代化建设呼唤大批高素质人才，对于人才的要求越来越高，因此，我们要把勤奋学习作为人生进步的阶梯，不止要学好学校里所学的知识，还要不断从生活中、实践中学习其他知识，不断武装自己，才能在大千世界中突显自己，表现自己。

社会才是我们学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我的人生价值得到很好的诠释，在实践中我也得到很多的感悟，让我这个未来的教师也学到了一些教学经验

（一）课堂意外，口才化解

现代教学理论认为，课堂教学不是预设教案的机械执行，而是课堂上重新生成、不断组织的过程，因为教学过程中总是会出现一些事先无法预料的情况。因此灵活机动地应对课堂意外，就成为教师的必修绝技。在应对课堂意外中，教师要沉着稳健，随机应变，既要充分发挥机智又要用好口才。记得在一次数学课上，我在黑板上写了几道关于正负数相加减的运算题，让同学们在下面练习，然后我将这些运算题的答案写在了黑板上，让同学们做一下对比，找出错误。自认为计算能力较强的我不会出现什么问题，然而世事难料，一个明显错误写在了黑板上，其实当时我并不知道，照样以我写的答案为标准去检查学生们的练习成果，结果发现没有一个学生“全对”，而且他们的答案几乎都一样，难道全班同学都出现知识漏洞了吗？我便再看了一下我写的过程，略一扫眼，发现自己写错了。面对前班同学，我真的有些慌乱，明明是自己写错了，如果当堂承认错误，会让自己很尴尬的，也起不到教育学生的效果，因此我便虚晃一枪，“很镇静的说：‘同学们，你们看看，这样做，对不对？’学生们回答不对。我又问：‘问题出在哪儿？’学生们七嘴八舌的说××地方写错了，‘对了！我就故意写错这一个地方。在这个题目中，这里是最容易出错的地方，希望同学们在以后的做题当中，一定不要犯这样的低级错误。’”这样就把自己的错误完全遮掩了。不仅如此，还顺势教育了学生，可谓一举两得。经过这次小的事件，让我明白：课堂意外总是在所难免的，我们一定要沉着冷静，发挥所长，结合教学内容特点，运用好自己的智慧，勤练口才，从容应对课堂意外。

（二）手写板书——课堂的生命元素

粉笔的痕迹，就是课堂的痕迹；板书的形象就是教师的形象。在宝文理的教师技能协会中，经常举办一些“三笔字大赛”，现在想来，别有一番风味。

板书是课堂上教师和学生在沟通、交流、讨论的过程中生成的文字符号。 板书是教师个性和风格的体现。我在一本教师杂志上看到封二专门刊登教师的板书设计，还有板书设计的意图介绍，旁边写道“板书是课堂教学内容的结晶。教师的教学智慧在板书中，教师的教育激情在板书中，师生的精彩对话在板书中„„”

板书还是一种文化。在这个无纸化办公，一手好字被废了的时代，振兴祖国

汉字，重视汉字书写，弘扬书法艺术显得尤为重要。可以说汉字的书写里有祖国的历史、中国的文化、民族的精神！一手或俊秀飘逸、或沉雄浑厚的手写板书，使人如坐春风，似沐甘霖——在粉笔和黑板吱吱呀呀的摩擦歌唱中，在教师沾着粉笔灰的手打的手势中，在铺满一层薄薄白色粉末的讲台上，学生的情智被熏陶渐染，课堂的气息渐渐氤氲，教师的形象愈加生动。

（三）教学的基本技能——多媒体演示

人类已进入信息时代，以计算机和网络为核心的现代技术的不断发展，正在越来越深刻地改变着我们的生产方式、生活方式、工作方式和学习方式。在初中的数学教学中，适时恰当地选用多媒体来辅助教学，以形象具体的“图、文、声、像”来创造教学的文化情景，使抽象的教学内容具体化、清晰化，使学生思维活跃，兴趣盎然地参与教学活动，使其重视实践操作，科学地记忆知识，并且有助于学生发挥学习的主动性，积极思考，使教师以教为主变成学生以学为主，从而提高教学质量，优化教学过程增强教学教学效果。把计算机技术融入到数学教学中——就像使用黑板、粉笔、纸和笔一样自然、流畅，使学校教育朝着自主的、有特色的课程教学方向发展。

八、结束语

实践的过程丰富多彩，实践的内容色彩纷呈，实践的感想体会至深。在这匆匆的十天里，各种考验与磨砺接踵而来，各种成功与喜悦交接而至，经历了许多，体验了许多，意识到幸福的来之不易，意识到知识付诸实践的重要。实践已成过去，感想受用一生！

安静的自习课

关于真理价值的社会实践报告篇三
《真理与价值的论文》

论真理与价值

10物本2 李华炳 2010294237

真理与价值，是主体与客体相互关系的两个间题。所谓真理，即人们对客观事物及其规律的正确反映。它是主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是主体在实践的基础上对客体认识的一种性质。凡能称为真理的认识都必须是主观符合客观的认识。而主观认识与客观实际的符合意味着认识与对象有信息意义范围的对应性和内容的一致性、真实性。这种主观与客观的符合性就是真理的本质特征，也是衡量或区别真理与谬误的标准。

而所谓价值，则属于一种关系范畴，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效应，效益的关系。具有最高的普遍性和概括性。它概括了人类认识实践活动的各种价值关系，表示的是客体满足主体需要的一种功能关系。其构成包括主体的需要，欲求和客体的属性，功能及主体和客体统一的现实际基础。它标志着人类在真理性认识指导下的实践过程中，客体的存在、属性以及合乎规律的运动变化结果向主体接近的可能性与现实性。

真理与价值虽然各有不同的规定与特性，但其二者之间却是相互统一的。这种辩证的统一性是有其理论根据和事实根源的。

首先，真理与价值相统一是马克思主义的一个基本原则，其理论依据在于马克思所提出的人类活动的“两个尺度”——外在的物种尺度和人的内在尺度思想。这里所讲的这里所讲的“任何一个种的尺度”指的是任何对象、客体的规定性和规律;“内在尺度”则是指人、主

体的规定性和规律。动物只有一个尺度，即该物种的本能和本性。而人却有两个尺度，即客体尺度和主体尺度。客体尺度在实践运用中表现为真理原则或科学原则，它要求人们的思想观念必须符合客观实际，并按客观规律办事。主体尺度在实践运用中表现为价值原则或利益、效用原则，它要求人不仅要遵循物的客观尺度，而且还要根据自己的要求、需要和本性去认识和改造世界，使之符合于人的需要。人高于其他动物，能够意识到这两个尺度，并在行动中自觉地把二者结合起来。

2、真理原则与价值原则并不是相互排斥的，而是内在统一的。两者统一的基础是人的社会实践活动，真理和价值是人类实践活动的两个内在环节，是人的实践和认识所必须遵循的两个最高原则。探寻和遵循真理能够有效地改造世界使之符合人类生存和发展的需要，也正是体现了真理与价值的统一。它们的统一根源与人类实践活动的本性，是实践的必然要求。人类进步的历史活动，是以追求真理和创造价值为主题，而真理与价值相统一的基础是人的实践活动，所以追求真理和创造价值的统一是人类实践活动两个本质特点。，真理和价值是人类实践活动中紧密相连的两个内在环节。缺少某一个方面，人类的实践活动就不全面。人们在实践活动中探求客观事物的规律并自觉地遵循这一规律去有效地改造世界，使之符合人类生存和发展的需要，正是体现了真理与价值的统一。具体来说，人作为实践的主体，一方面必须承认客体、了解客体、认识和掌握客体的本性和规律，即追求真理。另一方面，主体又要改变客体、重建客体，使客体为主体

的目的和需要服务，即创造价值。人类不断地实

践，使客体与主体彼此接近，相互适应并进行物质、能量、信息方面的交流，实现客体主体化、主体客体化。这两个方面的内容与规律在人的观念中越来越明确，并把它贯彻到行为规则中去。于是，就形成了人类活动的两个既有区别又有联系的基本原则，即真理原则与价值原则。

3、真理与价值的统一，是在人们的实践活动中实现并表现出来的，其具体的历史统一主要有以下表现形式：第一、真理与价值相互包含，相互渗透，共存于人类的实践认识活动过程之中，一方面，真理中包含价值，真理本身就有价值。人们对真理的追求本身包含着价值目的，一切以探讨真理为目的科学，本质上都是以人类的客观要求为前提的，人们的价值需要是追求真理的动机和动力。价值作为人本身的生活条件也是真理内容的内在的一部分。真理中不但含有价值因素，而且真理本身也是具有价值，其价值就在于它能使人们有目地改造客观世界而有利于人类的生存和发展的需要，它是人类获得自由，争取幸福和解放的根本条件。“知识就是力量”就是真理具有价值的肯定。另一方面 ，价值中也包含有真理的因素，价值的实现过程离不开对真理的认识和运用。因为任何价值的实现都必须以价值客体及其属性的真实存在，和主客体之间一定的价值关系的认识为基础和前提。从这个意义上讲价值中包含有某种真理的成分或因素。第二，真理与价值在实践认识活动的运动和发展中相互引导，相互促进，一方面，真理对价值具有引导和促进作用，真理的发展和利用必然创造巨大的价

值，发展真理的实用价值也是探索真理的重要任务。从真理走向价值是真理发展的必然趋势，同时也是价值实现的必然途径。另一方面，价值的发展对真理也具有引导和促进作用。正确的价值目标，价值要求的确定必然推动人们深入全面地揭示客观真理，价值的实现过程中也必然验证，扩大和完善真理甚至发现新的真理。同时价值的追求及实现必然进一步深化和扩大人们对真理的追求，促进真理的发展。第

三、真理与价值的统一表现为其检验标准统一于实践。一方面，虽然检验真理与检验价值在内容上有所区别，前者是检验主体认识对客体对象的符合情况，后者是检验客体属性和功能对主体需要之符合情况，但就其手段和实施方式来说却是共同的社会实践。只有在实践中，认识的真理性和事物价值性才能得到检验。另一方面，实践也是检验真理与价值是否统一的标准。判断真理与价值之间是否达到了科学的统一，不能凭人们的想象和情感来判断，只能通过社会实践来证明。即使某些人利用非正当手段而得逞一时，但人类的长期实践却不会容许违背真理的东西长久地保持其价值，也不会容许毫无价值的东西拥有真理权。

4、真理与价值是具体的，历史的动态统一过程。人类社会生活在本质上是实践的，所以作为社会生活基本内容的真理与价值的统一，由于实践的发展而具有动态的性质。它是以实践为基础的历史的统

一。首先，真理与价值是具体的统一，因为实践是主体见之于客观的活动，是具体的。在这种实践基础上人们认识和发现的真理也是具体的，提出的价值要求以及价值所能实现的范围，程度也是具体的，也

就决定了真理与价值的统一也是必然具体的，其次，真理与价值有是历史的统一。因为二者的统一要随着实践的发展而不断变化，在实践发展的推动下，真理于价值之间原由的矛盾解决了，可随之而来有会出现新的问题和矛盾，这种矛盾不断地产生又不断解决的过程，证明了真理与价值的统一是在实践基础上不断打破旧的统一，旧的理论依据，旧的根源，实现新的统一的矛盾运动过程。概而言之，真理与价值的统一主要就表现在它们之间相互联系，动态过程和共同检验标准之中。在追求这种统一的过程中不断达到真，善，美的统一，不断地认识世界和改造世界，不断地从必然中得到自由。这种“自由”不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律。从而能够有计划地使自然规律为一定目的服务，最终实现追求真理与创造价值的统

一。价值与真理在实践基础上的辨证统一，是人类社会进步发展的内在条件，也是马克思主义的科学性与革命性的统一。实事求是与解放思想的统一，从实际出发与勇于开拓创造的统一，坚持真理向人民负责的统一，尊重历史发展客观规律与不懈地争取人类解放的统一。

5、对真理与价值相统一问题的研究也是恢复马克思主义认识论题内的应有之义，事实上，马克思主义经典作家非常重视对认识论价值问题的研究，他们中许多论述深刻揭示了真理与价值的内在联系。如列宁在《哲学笔记》中考察黑格尔关于由认识向实践活动过度的思想时指出，有认识向实践的转化“毫无疑问”也包括有益的东西，幸福，善，好的愿望，依然是主观的应有„„毛泽东还在讲话中把真，善，美放在一起，把真理与利益联系起来。他说“真的，善的，美的

关于真理价值的社会实践报告篇四
《社会实践报告》

社会实践报告

自从走进了大学，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。在现今社会，招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，我不断地寻找机会进行社会实践。实践，就是把我们的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过实践，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。

参加的公益验光活动，主要是通过派发一些宣传单，吸引路人过来接受验光。发单—看似很简单的工作。实则一点也不好做，要有良好的心理素质及受挫折的心。尽管是公益活动，但是刚开始根本不好意思去发，总觉得这样很尴尬，总是脸红，难受极了。有些事情，好像就是那样，迈出了第一步，后面就慢慢好了。发单就是这样的，当发出了第一张单子后，阿姨和蔼的给我微笑了一下，忽然就觉得其实也就那样了，还是有好人的。不过，腿酸、又热、真是个难熬的适应期。现在的人都要面子，很傲慢，要的人很少，根本不听你说。就是有时会有一些好心的阿姨、大姐把我们看一下，然后才要。应该是觉得我们可怜吧！中途有几天温度很高，非常非常热，你就站在那里不动，脸上的汗还是不停的往下留。尽管发单，还是有很多收获。遇到的事，接触的人五花八门，以及对待事情的态度，好比是工作，过了几天我就慢慢的适应这个工作了，我会积极地了解一些关于验光方面的知识，大胆的去给别人介绍，发单，然后带他们去验光地点接受验光。如果没人要单页，我也不伤心，不是每个人都需要、不是每个人都是好人能看到我们的辛苦、不是每个人都那么闲看你的单页，而且现在社会上骗子那么多，骗人的手法那么多，别人也没必要相信我们。 在参加周末的进村义修活动中，我的工作主要是义修，在这七天里，我一直都在义修，没有参加过其它项目。这就让我少了一些乐趣，但是我不觉得这样的选择有问题，因为我们义修组的主要任务就是帮村民们修好他们的坏电器，这样我们就不得不时时刻刻都工作着。两次的企业参观我也没有去参与，原因有很多。首先，我必须尽早修好村民们带来的坏电器;然后，我想把这些机会让给有兴趣的人，我对这两次的参观都不是很感兴趣;最后，与第一点有点相似，那就是作为一名志愿者，我可以放弃一些东西。在七天的社会实践里面，我也认识了不少的人。我们之间的交流也不少，比我来之前的预计好多了，起码我没有感觉到被孤立。有很多人对我们义修组很多优惠，吃饭都会把位子、把菜让给我们，其他一些事情上也帮助了我们不少。现在来说一下义修过程中的体会吧。在这里义修了几次后发现这里的村民都很淳朴、很好相处。虽然我们之间言语不同，但是他们还是与我们交流;虽然有时候我们无法把他们带过来的坏电脑修好，但是他们很宽大地对我们说“没关系”;虽然我们的技术不是很好，但是他们还是很信任我们，很放心把电脑交给我们去维修。假如没有这群村民的支持，我们的义修工作将变得

更加难以展开;假如没有这群村民的体谅，我们将会受到更大的打击，对自己的技术会变得更加不放心;假如没有这群村民对我们的信任，我们将无法积累这些宝贵的经验。在这里面我们学到了很多宝贵的经验，最起码我们的技术都有所提高。

说起我们这些大学生，仅仅有点书本知识，到基层锻炼的机会是非常少的，但是基层的确可以锻炼人，能将人的优秀品质充分展现。基层是苦，条件是差，可谁都知道"梅花香自苦寒来"的道理，况且基层是那么需要那些有知识，有能力的大学生去贡献力量。能参加这次暑假"三下乡"社会实践活动，我深感荣幸。通过这次活动,我认识到：基层需要大学生，大学生也需要到基层去，基层的锻炼，可以不断地增强我们的实践能力，这样才能成为一名合格的大学生。此次我们三下乡队伍共分为3组，9名学生。大家既明确分工，又必须紧密协作。没有人在团队里当南郭先生每一个人都是团队不可或缺的一分子。能够在这样的一支队中，我感到非常的开心，同时也给我不小的压力。我们希望“成功”完成这次的实践活动。不光是说活动开展的怎么怎么好，而是每位同学都多少知道了些现在的社会没有知识、没有社交主动权，是不能够适应这个社会的。每位同学都积累了一定的社会经验，懂得了怎样与人相处，切身体会到了十八大重要性和其现实意义。参加三下乡有一个重要的目的，就是培养在校大学生的社会实践能力，所以我们这个团队非常注重个人能力的提高。在这几天能学多少就学多少，自己学到的东西才是真正的东西。在服务社会的同时实现自我的成长，是当代大学生的历史使命。

大学生三下乡，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到祖国最需要的地方磨练意志，砥砺品格，把学得的知识用于实践，在实践中继续学习提高，才能真正成为对社会有用的人才。实践以充分证明，社会实践促进了大学生的全面发展。通过社会实践活动，我们从与人民群众的广泛接触、了解、交流中受到真切的感染和体验，从无数活生生的典型事例中受到深刻的启发和教育，使思想得到升华，社会责任感增强。在实践中，我们的人生观、价值观得到进一步的强化，提高了认识能力、适应能力和创新能力。 总的来说，这次实践活动的收获实在是太多太多了，不是短短的几页纸就能说完了。经过这次社会实践，我的动手和用脑能力得到了一定的提高，对社会生活的认识有了进一步加深，这一切都将会对我今后的学习生活产生深远的影响。我想，在今后的学习生活中一定会表现得更好，更多更积极的参加社会实践，不断提高自己的综合素质！

关于真理价值的社会实践报告篇五
《马哲社会实践调查报告》

马克思主义基本原理社会实践调查报告

题目：四川农业大学雅安校区大学生的价值观调查

任课教师：舒永久

组长：周新杰

调查时间：2011年 11 月—12月

联系方式：

小组成员： 周新杰 孙骞 王攀

调查方式：问卷调查（纸质和网络问卷）

小组成员构成及基本分工情况

大学生价值观的调查报告

摘要：价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价

和总看法，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它体现在为中国特色社会主义和

共产主义奋斗的社会政治理想，为人民服务的人生观，崇尚科学追求这里的科学观、集体主

义的道德观、真善美统一的积极健康的审美观等等。作为国家各项建设的后备军和接班人的

当代大学生，更是直接关系到国家的未来、民族的希望。正确的价值观，不仅能提高自身的

综合素质和思想道德，还能增进集体的团结力，让我们成为一名合格的社会主义现代化建设

的接班人和坚强后盾。实现自身的价值也是所有学生的希望和梦想。

本篇报告以调查实践为基础，对学生的价值观现状进行调查分析，统计数据、总结经

验，发现值得肯定和需要改进的方面。其重点在于“四川农业大学雅安校区大学生的价值观”，

着重分析现阶段存在的不足以及原因，并提出相应的对策和建议。希望能为大家有所帮助。

关键词： 四川农业大学 学生 价值观 分析结果 对策建议

引言 价值观是人们关于价值的本质的认识及对任何事物的评价标准、评价原则

和评价方法的观点体系。价值观对人的行为起着规范和导向作用。马克思主义以

大多数人的利益为评价标准。正确的价值观对历史发展和社会进步起着促进作

用，是建设社会主义核心价值观体系的重要工作。当代大学生作为国家建设的后

备军，正确的价值观，直接决定着社会主义现代化各项建设的进程。近年来不乏

高校学生因为价值观扭曲而发生的不良现象，诸如浑浑度日，置社会政治理想于

不顾，失去了追求科学真理的价值观；计算机天才杨军的犯罪，马加爵、药家鑫

等等事件反映出高校学生的道德价值观等各方面的逐渐缺失。了解学生的价值

观，分析其中的优点和不足，引导他们朝着正确的价值取向转变，已经是势在必

得的事情，它不仅能增强学生的综合素质，杜绝不良现象的发生，也能为高校管

理和建设提供有力保障。不仅对于我国社会主义事业的健康发展而且对于当代社

会大学生的健康成长具有重要的意思。

基于以上目的，本小组3名同学，在2011年11月到12月期间，通过问卷调

查的形式，也在其他同学的帮助下，对四川农业大学雅安校区在校学生做了调查，

通过整理数据，细心分析原因，找出其中的优点加以发展，不足之处加以改善、

旨在为大多数学生的正确价值观引导起一定的作用，呼吁同学们照着马克思主义大多数利益为基础的真善美标准价值观转变，实现自己的人生价值，为社会做出自己的贡献。

1 调查展开过程

经过讨论我们三人分配好调查工作后就开始行动，前期通过网络等渠道收集资料，编写好调查问卷，将问卷

打印好。

分别在食堂门口、教室、学

生宿舍开展调查，也利用网络发

放网络问卷。由于我们组人数太

少，我们便拉上了自己的同学一

起在学校开展调查，发放问卷。

调查结束后在寝室一起商

讨，统计调查数据、分析调查结

果，编写调查报告。

2 四川农业大学雅安校区学生的价值观相关分析

2. 1实践调查的数据统计

本次实践调查，小组经过精心讨论安排，充分考虑到安全、时间、费用等诸多问题，选定“四川农业大学雅安校区学生的价值观调查”为主题，制定实体问卷80份，50份网络问卷，其中有效问卷121份，有效回收率达回收问卷的93%，要求符合调查。

2. 2事件调查的情况分析

次此调查，我们经认真讨论及分析，简单列举如下几点：同学们对马克思主义正确价值观的认识还不够高，这些可以从第三题是否还曾记得马哲课关于价值观内容的学习中看出：

其中选择A毫无印象的为23.5%，选择B有一个模糊印象的67.2%其中选C有比较清楚的为8.9%选择D完全熟习并且知道的0.4% 大多数同学都只有一个模糊的印象，甚至毫无印象的比记住打开内容和经常翻阅的还多得多。简单的询问他们的回答多数是回答因为对于马哲课的学习过于长久，已经有些遗忘和学习的时候不够认真。

而同学们在一些方面的价值取向确实体现得比较高，比如第六题你如何看待你的现在的大学生活？这个题主要从同学们对大学生活的看法来了解大家的价值观，结合表二，其中选A 13%很好，课余时间充足，生活丰富多彩，想怎么玩就怎么玩。选B20%郁闷得很，除了做实验，一天无所事事。选C紧张，但是充实，积极准备想更高的学位靠近。的67%，有更多的同学希望能过靠近的更高的学位，而不是对生活的无聊和沉迷与更多的享受当中。

同学们在于一些问题上基本没有特别消极的选择，例如第八题：如果你中了五百万，您会怎么来使用这笔钱？本题考察的是在面对巨大诱惑的时候，大家的价值观。其中选A果断享受的0%，选择B有强烈社会责任感的32.5%,选C家庭主义倾向有20.6%，选择D为实现自我价值做准备的有46.9%。基本没有选择去果断享受的，至于怎么使用这把钱虽然体现的是我们的不同价值观，但是都是

不消极。

通过对此次调查问的整体分析，同学们的人生价值观在整体上是健康向上的，符合时代和社会的要求。他们有理想，希望自己将来在事业上取得较大的成就，追求幸福美好的生活；他们有社会责任感，希望自己成为对国家，对人民，对社会有用的人，愿意为国家为社会做出自己的贡献；他们有良好的品德，热爱祖国，敬重父母，重视友情，肯定善行。所以，我们应当客观的态度看待当代大学生的思想表现，抛弃那种把当代学生的人生价值观描述得一团漆黑的错误认识。当然，我们也要清醒地看到存在的实际问题。从本次调查结果可以发现，同学们在人生价值观方面存在的问题主要有：由于我国当前正处以市场经济发展的初级阶段，市场运作法规和秩序上不健全，加之各种不良思潮的冲击，使部分大学生的人生价值观扭曲，对其人生价值观产生了严重的不良影响，其主要表现在：

1、部分学生还存在贡献意似淡薄，追求物质与名利的现象。他们把自己的物质追求，权利欲望放在首位，看重个人的享乐，没有能认识到自己对社会的责任，没有清楚意似到对社会的贡献的重要性。 2 、部分人重个人利益轻集体利益。大多数同学赞成为国家，为集体作出贡献，明白个人利益与集体利益的正确关系。但个人主义，利己主义对部分大学生产生影响。一些大学生认为人的本质是自私的，一当前事，先为自己打算。把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己“出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，缺乏社会责任感。很难能做到个人与集体关系的正确处理。3、部分人眼高手低，虽然有目标，有规划，但是没能在实际生活学习中很好的践行，对学习不够重视。这主要表现在在大学的生活学习中，无所事事，把时间花在与学习无关的事上，想怎么玩就怎么玩，没能把主要精力放在学习知识，掌握技能中 。4、部分人重视自身享乐，不能努力奋斗。随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，出现了高收入阶层， 以高消费为荣，大肆挥霍，加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡大学生们的价值观念，拜金主义横行。消费观念也受次冲击和影响，少数大学生不考虑自身的经济承受能力，而追求超前消费。在一些大学生中，讲虚荣，穿名牌，互相攀比，追求高档消费，把高消费看作是一种派头，一种个人价值的体现。

这些问题都表明加强对进行人生价值观教育己刻不容缓，势在必行。

关于真理价值的社会实践报告篇六
《大学生价值观实践报告》

大学生价值观调查报告

——大学生价值观的调查

目录

一、前言 --------- 2

二、调查背景 --------- 3

三、调查目的 --------- 3

四、调查对象 --------- 3

五、调查方法 --------- 3

六、相关资料 --------- 3-4

七、调查分工 --------- 5

八、调查结果分析--------- 5-7

九、总结 -------- 7

附录一 问卷展示 --------- 8

前言 大学生，自古以来就是社会上的一个特殊群体，是国家的储备人才，是国家发展壮大的基础，是社会发展的重要原动力。虽然不同朝代名称不同，但其在社会上永远都是众人关注的对象。随着学识的积累，我们这群大学生也遇到了当代大学生所面临的各种困惑，感受到了庞大的队伍给自身带来的巨大的就业压力；大学，是我们脱胎换骨的时期，很多人在大学蜕变，日趋成熟，也有少部分人走向堕落。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。价值取向：价值取向是价值哲学的重要范畴，它指的是一定主题基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾冲突或关系中所持的基本价值立场，价值态度以及所体现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践品格，他的突出作用是决定和支配主题的价值选择，所以对主体自身，主体之间的关系以及其他主题均有重大影响。

作为社会重要的成员——大学生，他们的价值观以及价值取向日益成为人们关注的焦点，而我们身为众多大学生中的一员，自然也想了解同学们和自身的价值取向，于是一次以价值取向为主体的调查开始了行程。

一、调查背景

在全球经济一体化步伐的加快和经济危机浪潮的冲击,社会价值观多元化所产生的矛盾冲突和各种思潮的相互碰撞,导致共同信念的淡薄和社会凝聚力的下降,因此也影响到当今大学生对价值观的选择。关于当代大学生的价值观调查，分析，培养有一定的必要性。

二、调查目的

了解大学生的价值观，看看是否被社会多元化文化的影响，是否拥有开放的价值观，以此，去了解我们数统院大一、大二、大三学生的价值观问题。

三、调查对象

数学与统计学院大一、大二、大三部分学生

四、调查方法

本次调查方法是随机调查,向数学与统计学院学生发出了150份问卷，让他们对10道问题进行选择(调查问卷见附表)。本次调查包括数学与统计学院大一、大二、大三部分同学，问卷发放与回收真实有效

五、相关资料

对于本次社会实践，我们在图书馆及网络上浏览阅读了相关书籍，部分书籍如下：

书名：《当代中国大学生核心价值观研究》 作者：杨业华

此书是一本理论与实证紧密结合，具有较大理论意义和实践价值的研究专著。不仅从理论层面上对当代中国大学生核心价值观进行深入探索，层层深入地阐述了当代中国大学生核心价值观的概念、现状、目标及其培养问题，而且大量运用通过问卷调查、个别访谈、座谈等获取的第一手资料，既富有理论性，又具有现实性和针对性。《当代中国大学生核心价值观研究》对于我们根据社会主义核心价值体系的要求加强大学生核心价值观培养有理论指导作用。而我们阅读的过程中对大学生的价值观有了进一步的了解。

书名：《大学生核心价值观教育创新论》 作者：李文信

此书围绕“以什么来指导大学生核心价值观教育创新”“大学生核心价值观教育面临的时代背景及其大学生核心价值观教育创新的重大意义”“大学生核心价值观教育在什么方面进行创新”“大学生核心价值观教育如何创新”等核心问题，从社会主义核心价值体系对大学生核心价值观教育的指导作用的论述。

书名：《大学生价值观导向——基于文化多样性视野的分析》 作者：谢宏忠 此书以马克思主义理论为指导，运用思想政治教育学和社会学理论，对新中国成立以来的文化走向与大学生价值观导向进行了回顾，深入分析文化多样性给大学生价值观带来的影响，并就文化多样性背景下如何实现大学生价值观的科学导向提出了应对策略。

书名：《价值观教育》 作者:刘济良 此书结合多元化、全球化、信息化和后现代主义时代背景，论述了当今青少年价值观中的人生价值观、道德价值观、生命价值观、科学价值观、环境价值观和审美价值观六方面的教育内容，提出理解性、对话性、共生性、境界超越性和实践性五条教育原则，并介绍了国外价值观教育的模式和国内价值观教育的经验。本书理论体系完整，材料新颖，通俗易懂，可操作性强，是一本指导价值观教育的良好参考用书。令我们在参与本次社会实践中，对自身的价值观有了反思，作为当代大学生我们应该树立正确的价值观。

书名：《价值观的理论与实践:价值观若干问题的思考》 作者: 袁贵仁 此书从哲学的层面探讨了价值与价值观，价值与真理，马克思主义价值观，还阐述了价值观教育与实践。价值观是和价值联系在一起的。价值即意义或作用，某事物对人有意义，有作用，就是有价值；意义、作用的大小也就是价值的大小。价值观，就是人们关于某种事物对人的作用、意义、价值的观点、看法和态度。价值观是世界观的重要部分。

关于真理价值的社会实践报告篇七
《社会实践报告—科学与人文》

报告题目：

《当今大学教育更应注重科学还是人文》

小组成员及分工：

班级 学号 姓名 分工

社会调查形式：查阅文献资料 小组讨论

资料来源：网上文献资料

调查报告正文：

科学与人文辩论（反方）

一、当前大学“科学”与“人文”教育背景

科学教育与人文教育的关系，是高等教育发展史上争论已久的话题。实际上，随着高等教育日趋普及，随着高等教育对社会发展的意义和作用日趋彰显，高等学校更多地关注学生的全面发展，关注人的精神成长。

在过去200年中间，工业革命以来自然科学迅速发展，这个时候理工科出现了很多大师。全世界人们的注意力都注意到理工去了，对人文精神重视的不够。其实在人类诞生的初期，在公元前400年到500年中间，人类文化有了一个高峰时期。那个时候在中国出了孔子、孟子、老子、庄子，印度出了释迦牟尼，希腊出了柏拉图。当时的人文科学发展到了一个顶峰，在过去的二三百年中间，大家把注意力转移到了自然科学发展上，这也是科学发展的一个规律，就是波浪式前进。然而我们的教育应该培养学生的全面素质。过去几十年大家没有重视人文精神的培养，而比较注重自然科学、科学技术的培养，这件事正在引起全社会的思考。

长期以来，在实证主义思潮的影响下，高等教育过分地突出了“科学知识”的地位，高等学校每每因为被奉为“科学殿堂”而迷离了发展方向。重分析轻综合、重实科轻人文、重归纳轻演绎等倾向在高等教育中司空见惯。建国以来，我国高等教育的发展一度受到苏联的影响，热衷于构建与经济建设相对接的“专科化”办学模式，这又在有意无意间进一步强化了科学至上的文化。但是，高等教育是学生走向社会发挥聪明才智的关键阶段，这一阶段的基础怎么打，需要认真研究。

联合国教科文组织1998年发布的《21世纪的高等教育：展望和行动世界宣言》强调：“高等教育和研究正作为个人、社区和国家在文化、社会经济和环境方面可持续发展的主要组成部分而发挥作用。所以，高等教育本身正面临着巨大的挑战，而且必须进行从未要求它实行过的最彻底的变革和革新，以使我们目前这个正在经历一场深刻的价值危机的社会可以超越一味的经济考虑，而注重深层次的道德和精神问题。”道德和精神的发展，已日益成为高等教育的核心取向。由于这一核心价值取向的出现及强化，人文教育的意义和作用受到国际高等教育界的极大关注。

早在1996年，联合国教科文组织《教育——财富蕴藏其中》这份著名报告就提出大学应成为“面向全民的文化场所”这一新观点，认为大学的任务除了“培养大量青年人从事研究工作或其他专业性工作”之外，还应该“成为满足日益增多的、以自己的好奇心寻求使生活富有意义的人的求知的源泉。这里所设想的文化是广义的文化，它包括从最严密的科学到诗歌的所有精神领域和想象领域。”这份文件刻意提出了大学文化包括从“科学到诗歌的所有精神领域和想象领域”这一具体表述，颇令人寻味，也理应引起我们的深思。

从我们人类上万年的文明史看，人文科学和自然科学是互补的，不可能一个取代另一个。所以学术界有很多人都认为21世纪应该是自然科学、科学技术与人文科学、人文精神同步发展的时代。20世纪的高等教育应该是两者同步发展，所以我们不要把学习人文科学跟自然科学的重要性与高等教育、高等学校应该着重开哪些课程混淆起来。每个学校都应该两者都同样重要，因为每一个人才全面成长这两者都不可偏废。但是在时间分配上，不同类型的学校它的责任跟分工不一样，所以他应该偏重教某一方面的更多课程。通过今天的辩论，希望我们的学生都具有全面发展的高素质。这样，我们的国家就大有希望。

二、“科学”与“人文”简述

人文，是一个动态的概念。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。我们知道，文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。符号是文化的基础，价值观是文化的核心，而规范，包括习惯规范、道德规范和法律规范则是文化主要内容。人文是指人类文化中的先进的，科学的，优秀的，健康的部分。而且，其核心是指先进的价值观，其主要内容则是指先进的规范，对于社会而言，尤其是先进的法律和制度规范，对于社会成员而言尤其是先进的道德和习惯规范，对于青少年来说，首先体现在养成良好的习惯规范。从文艺复兴的历史看，人文应该是重视人的文化。概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

人文素质是一个内涵十分丰富的概念，可分为两个层次：一是表层的行为规范；二是深层的道德情操。表层的人文素质培养的关键时期是家庭、幼儿园和中小学教育阶段。道德情操是一个人长期修炼的结果是在生活的磨炼中积累起来的，具有长期性和反复性。人文素质养成，除了生活中“润物细无声”的积累以外，人生道路中成功与失败的转折点是最关键的时期。

简单地说，人文精神就是一切以人为出发点，一切以人作为最后的目的。人文精神是特定文化所推崇的基本价值,是对人的生存意义的最高追求。人文精神，是关于“价值的知识”，是对“价值”和“善”的追求，要求行为要符合道德，解决“善与恶、美与丑”、回答“应当怎样”的问题。我们常说，确立正确的世界观、价值观和人生观，我们的行为、做任何一件事，要有明确的意义、正确的目标、符合社会理想和信念，要有高尚、善良、纯洁和健康的情操与精神，真善美的生活态度等。这便是人文精神的范畴。

科学精神不同于科学知识、科学主义。它是在科学实践的过程中被抽象出来并反过来知道科学探究与人生选择的一种价值取向和理性态度。其核心内涵与基本要求是独立思考、严谨规范、求真务实、开拓创新，其中求真是目标，创新是灵魂。而人文精神强调的则是对人生意义及其价值的关怀，它总是要表现为一些具体的世界观、人生观和价值观。对于培养未来社会所需要的全面发展的人才来说，大学教育中，人文精神与科学精神都很重要。

科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等。科学精神的内涵和基本要求是独立思考，严谨规范，求真务实，开拓创新，其中求真是目标，创新是灵魂。相对于科学精神而言，人文精神尊重人的价值，注重人的精神生活，强调生产的人文效益，产品的文化含量等。人文精神的目标是追求善和美，其核心是以人为本。

科学与人文是不能分割的，二者是人类文明飞升的双翼，是人类文明进步的孪生姐妹。科技进步促进人文精神更健康、更丰富，改变了人们的价值观、思维方式、生活方式和社会生产方式，有利于社会发展过程理性化。人文精神是求善的，是科技进步的推动力和领航员。人文精神不仅为科技创新提供良好的精神氛围和环境，同时也是约束科技团体、科学技术负面影响的重要力量。科技创新需要良好的人文精神作保障。

三、人文教育的重要性

科学技术本身是一把双刃剑，它既可以造福人类也可以贻害人类。科技究竟给人类带来幸福还是灾难，取决于人自己，关键在于掌握科学的人如何运用它。科学技术这把钥匙，既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟开启哪扇门，则有赖于人文精神的指导。科学技术只有在人文精神的指导下，才能向着最利于人类美好发展的方向前进。人文精神也离不开科学精神。只有自觉地把科学精神内蕴于宏大的人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、准确性，才能更好地指导人类实践。人文精神本身就是一种科学精神，即科学的人文精神；而科学世界本身也具有丰富的人文内涵；科学在追求知识和真理的同时也在追求着人类自身的进步与发展，在创造物质文明的同时也在创造着精神文明，赋予人类以崇高的理想精神，激励人们超越自我、追求更高的人生境界。人类所追求的客观合规律性与主观合目的性的统一，正体现了科学精神与人文精神的一致性。离开人文精神的科学精神并不是真正意义上的科学精神，而离开科学精神的人文精神只会是一种残缺的人文精神。

要学知识，首先要学会做人。任何科学的发展都具有两面性，一件发明，如果被好的利用，结果可能造福一方，同理，如果被居心不轨的人利用，其危害也是不容小视的！高科技发展不仅要征服无知，而且要有高尚的道德。诺贝尔奖获得者普里戈津说，我们生活在一个大变革的时代。这种变化如此深刻，以致已能真正地进行一种人与自然的新的对话了。在这里，我们“不再是用那种以机械的世界观描绘出的被动呆钝的观点，而是用一种与自然的活性相关联的新的见解。”再一点，人文精神的发展也是大势所趋，北京2008奥运会就提出了“人文奥运”的口号，说明人文教育越来越被社会所重视。中国人民大学还召开过以倡导人文关怀、铸造人文精神、关注精神家园为主题的盛会——“中国人文社会科学论坛”，人民大学师生表示要再次奋起，为弘扬中国的人文传统，发展新时代的人文精神呢。人文教育决不仅仅意味着让学生多修几门课程、多知道一些知识，乃至于成为“有脚的书橱”和“活的百科全书”，而是要培养真、善、美的人格。我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。在大学挤掉人文教育，这种现象隐伏着严重的后患，势必造成大学生群体文化素质的弱化和人文精神的衰落，进而影响到21世纪中国社会的整体发展。

现代大学的基本功能是培养人才，但是美国爱默生告诉我们：“性格的培养是大学教育的主要目标”，爱因斯坦更说：“关系人的自身应当成为一切科学与技术上的”。

人文精神是科学精神的基础，所谓成事必先成人！如果一个人连最基本的人都做不到，还谈什么精神啊！人才、人才，先人后才！我知道的中国大部分俗语都是“以人为本”，人排首位！哪个人敢说自己不是先成人的？有多少家长不是先教育孩子成人？毛主席曾说过：要培养又红又专的接班人，当代的大学生不仅要有较高的科学素质，更要有振兴中华的爱国精神！没有人文素质，再好的科学素质也等于零。

为什么作为时代先锋的大学生心理健康水平也是令人堪忧呢？到底谁迷失，科学惹的祸还是价值信念出的错？为什么现在的科学较之以前是大有进步，却出现了核危机与环境污染齐飞、生态破坏与克隆危险并存呢？都说科学是一把双刃剑，那到底是因为人类缺乏铸剑的精神，还是缺乏用剑的正确指导呢？这些现象不是科学精神惹的祸，却是人文精神缺乏惹的祸。

大学教育是高等教育，是造就一部分高层次高素质的服务于国家和社会的德才兼备的建设者与管理者的摇篮，在培养科学精神的前提下，更重要的是培养热爱祖国并具有良好道德情操和社会责任感的人文精神，才是教育的目的。人文教育是人的素质教育,是潜移默化的.科学是人创造的,没有了人,科学无从谈起,没有人文精神,科学会失去前进的动力。从人才招聘这个角度来看，无论应聘公务员或企事业单位，在同等专业知识的条件下，用人单位更看重的是应聘者的人文精神素质。

为什么今天在我们的大学这个象牙塔里面，充斥着种种素质低下的问题，有些小学做好的问我们的大学同学却难以做好呢？大学教育是一个特殊的机构，它的特殊性就在于它是一个研究型的教育机构。而我们今天要培养德才兼备的人才，它要推动整个社会的发展，不是说仅仅有一个高尚的道德就足够了的。要充分发挥大学的功效就必须在大学中充分发挥让我们去独立思考、让我们去理性批判、让我们去追求科学的真。

现在大学存在这样一种情况：很多大学生在网络技术方面不可不谓是有科学精神的，但是他们却盗取您的OICQ号码。您还认为他们的人文精神不更应该注重培养吗？只怕倒是您想找黑客算帐，那可是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在网络QQ处”。

我们要注重科学精神的培养，但是如果我们不站在一个更高的角度去培养人文精神的话，我们又如何让我们的大学生了解到科学研究与运用的真正价值所在呢？请问为什么同样是科技精英，有的人知道“安得广厦千万间”，而有的人却是“良心不知何处去，人面依旧笑春风呢”？

随着高科技的发展，越来越要人们树立一种高度的社会责任感。正如《蜘蛛侠》告诉我们说力量越大，责任越大。子说过：“禽兽有知而无义，人有知且有义，故为天下贵也。”义是什么，不正是人文精神的表现吗？北大老校长蔡元培先生早就说过：“所谓大学就是研究高深学问者也。”什么叫做研究高深学问呢？记得某位专家学者说人文精神是做大学问的根本。当代大学生最需要的是什么？是知道如何明辨是非，知道如何研究和运用科学来造福人群服务社会，而这些不正是人文精神给予我们的吗？

我们说人文精神的培养是以人文学科为载体，通过人文教育有目的、有计划的、实践性活动实现的。人文学科只不过是一个载体，而且科学精神只是告诉我们怎样做。但是我们真地要去，最重要的是要做正确的事，如果开始就做的不是正确的事的话，那我们还不如不去做。免得到时又说“此情已待成追忆，只是当时已枉然”。我们不要把人文精神的培养看作是一种狭隘的学科观，而要把它作为一种贯穿整个教育教学过程中的一种思维来加以培养，创造出一种人文氛围这才是根本。

科学不带任何感情色彩，不以人的意志与感情为转移，我们的活动越符合客观世界及其规律就越科学，就越真。所以，科学是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、是独立于人的情感世界之外的。科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确，这既包括研究方向，也包括研究成果应用的方向。世纪科技的高度与迅速发展，不仅给人类带来

了巨大的福利，同时也产生了许多严重的负面影响。所以，科学需要人文导向，求真需要求善导向。科学追求真。人文也追求真，却视终极关怀为人文关怀，为至善至美。科学与美，甚至与善也有关系，但其立足在真，最终之存在形态亦为真，至真至实。科技是人性的催化剂，而人文是人性的引领者。人们一生中或许会忘了所学的科技知识，但是却无法舍弃做人的准则。

今天不仅教学模式要改革，提倡个性教育、因材施教，同时我们要更注重在大学中建立一种学术自由的平等氛围，真正让人文之光弘扬大学教育，真正让人文精神闪烁大学校园。

亚里士多德就说在科学上进步而道义上落后的人不是前进而是后退，当然更注重人文精神的培养绝非是以排斥科学精神为前提的，但是在当今大学重科学教育、轻人文教育的现实背景下，作为一个民族精神和文化性格的集中体现，人文精神的重建才是理性之选。因为只有这样才能从人性之根本教人以善、育人为正。也只有当人文精神与科学精神的步调和谐一致时，才能在人类的文明史上跳出一段美丽的华尔兹。

四、综述

大学教育是学校教育的重要阶段，大学已经成为培养高级人才的摇篮和各种文化交流的桥梁。纵观古今中外，特别是在当今时代和社会背景之下，我们以时代的要求，以及两种精神在大学教育阶段的培养力度为标准，认为大学教育更应注重培养人文精神。

一、社会的最高理想要求大学教育更注重人文精神培养

众所周知，自文艺复兴时期开始，人开始关注自身的发展，关注人的尊严，自由、进而在全社会形成了以人文精神为主体的最高理想，即以人为本，实现人的解放。大学作为连接学校与社会的特殊阶段，更应注重人文精神的培养。在学生心中树立起社会最高理想的目标。只有在这个基础上，进修科学知识才是合理的。在大学生学成毕业后，通过在社会中的自我生存，自我发展，去影响社会，从而推动社会最高理想的实现。

二、大学教育更注重人文精神培养有利于个人价值的实现

不难看出，拥有较高人文精神的大学生能够更好地融入社会。接受了高等的人文精神教育，使得大学毕业生更加彬彬有礼，知道如何尊重别人的人格以及自由，这样的社会成员会更加受到社会的认同，进而促进个人价值的实现。另外，如对方辩友所言，科学精神也许会推动社会的科学发展，但这个发展也必然是在人文精神的指导下进行的，要以人为本，衡量科学技术的发展是否有利于人类社会的发展。因此，不管是人融入社会的能力还是人文精神指导科学技术的发展，都要求大学教育更应注重人文精神的培养。

三、从科学精神和人文精神的内在关系来看。科学精神主要是指一种追求科学的态度，其三大价值取向是追求科学体系的逻辑和自然科学知识的经验实证，以及表达形式的简洁完美。而人文精神则以人的平等、自由、幸福，与社会的民主、和谐、进步为起点和归宿，体现在对人与人、人与社会、人与自然乃至人与科学的终极关怀。核心在于以人为本。它的时代标志是爱国主义、集体主义和社会主义三面旗帜。就连包括科学在内的一切认识和追求都是为了人的自由和全面的发展。由此可见，人文精神为科学精神的发展指明方向。因此大学不但要沐浴科学精神的雨露，更应普照人文精神的光芒。

四、从高校的社会功能和当今时代对大学要求来看。古人云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学以天下兴亡为己任来传承文明、振兴国家、培养人才，创造成果、服务社会才是大学价值之真谛。放眼世界，伴随科技的突飞猛进，人类的本来越来越大。以至于手指轻轻一按便可改变世界甚至人类的命运，因此当我们在为自己的力量沾沾自喜时，更重要的是教育好拥有那个手指的人，让人文精神铸就他们的灵魂。

关于真理价值的社会实践报告篇八
《社会实践论文》

社会实践论文 张高收

海南大学艺术学院 视觉传达设计

【摘要】

社会实践，即是用切身实际行动去验证真理。第一次的社会实践让我们了解了一些成功人士背后的故事，以及成功所需要的条件。正是社会上的这些进步力量推动着社会的大发展，大进步。而我所采访的各位前辈告诉我，社会的前进需要行动，个人的前进也需要行动，行动才是体现个人价值的最直接标准。正是“实践是检验真理的唯一标准”。社会实践是让大学生将在课堂上的所学运用于实际，学会将理论结合实际，走出校门、深入基层、深入群众、深入实际，在现实的历练中成人成才，能够成熟的面对社会的竞争，处理社会事务，树立起正确的世界观和价值观，以更好的为国家、社会和人民做贡献。

假期的社会实践，实际是对现实社会的一次直接考察，让我认清了很多在课堂上无法深切体会的现实。在这一次的社会实践中，深入生产一线，巩固专业知识，在实践中学习，在学习中实践，强化专业应用能力，进一步提高我们的社会融入能力，为将来步入复杂的社会环境奠定更加结实的基础。

从打工到生产，每一次的社会实践都是一个促进个人成长的机会，把握好每一次的机会，对于我们而言，不仅仅是对知识的实践，更是对我们将来的投资。这每一次的社会实践也是为我们将来踏入社会迈出了第一步，也是很重要的一步。这也是我们这些涉世未深的大学生们对现实的进一步深入了解，也是对自己所在的专业的一次切身体会。

【前言】

转眼大一的生活已经结束，乌飞兔走，迎来了大学生活的第一个暑假。回顾自己一年的学习，仍旧对自己学的专业朦朦胧胧，理论的知识无法与现实的操作结合，对一些企业的发展和运行模式只能说是见其头不见其肚。因此，我来到了北京湘淳餐饮有限公司。一方面，希望在工作中学习，改进，以获取宝贵经验，为以后实习打好基础，与此同时，观察餐饮行业发展前景和运行模式，从而更好地规划个人职业生涯。另一方面，希望充实大学生活并为自己准备下期生活费，减轻家庭负担。北京湘淳餐饮有限公司位于北京 北京海淀 北京市海淀区复兴路23号院70号楼百乐宾馆二层，于2009年8月28日在北京海淀工商局注册成立。北京湘淳餐饮有限公司愿与社会各界同仁携手合作，谋求共同发展，继续为新老客户提供最优秀的产品和服务。公司与多家北京海淀零售商和代理商建立了长期稳定的合作关系，品种齐全、价格合理，企业实力雄厚，重信用、守合同、保证产品质量，以多品种经营特色和薄利多销的原则，赢得了广大客户的信任。 而我希望在这里找到属于我的价值。

【实践内容】

这是我进入大学以后第一次出去社会实践，为了打开视野。增长见识，学习社会经验，我在亲戚的公司里做了一名平面设计实习生，我的暑假实践从这里开始。

对于一个学生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽天气炎热，我毅然踏上了社会实践的道路。想通过,亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

经过了一段时间后，自己常常出现错误，粗心大意，马虎了事，心浮气躁。而且也接受了批评，这使我明白了做任何事情都一样，需要有恒心，细心和毅力，那才会到达成功的彼岸。在实践活动中我感受到自己的微博，体会到了公司的凝聚力。这次实践锻炼了自己的能力，在实践中成长，在实践中学习，充实了自我，增强了口头表达能力，与人交流，真正的走出课堂。如何服务大家，享受自己的成果，使自己陶醉在喜悦之中，有时会很累，但更多的感觉是我在成长，我在有意义地成长，在这之后，我明显地发现自己变开朗了，虽然我自己的力量不足以改变一些东西，但如果再多一些人呢，整个社会共同努力，这才是动力之根本，动力之源泉。这次实践更让我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流的口才。

谦虚做人，特别对于刚走出校门的学子至关重要，我们本来对于社会上的知识知之甚少，我们千万不能骄傲自大，自以为是，那是肤浅的表现，我们要谦虚做人融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见，我们要听取、耐心、虚心地接受。

通过前两天的工作实践，基本的了解了公司的设计流程。首先是客户提出要求，然后设计主任根据客户的需求程度，结合每位设计师的设计特点，合理的分配任务，尽量发挥出每位设计师的优点，让设计做到尽量让客户满意。而有的客户会盯着设计师把设计任务做完，往往这种方式基本上是按照客户的意愿做出来，设计师们最不喜欢的就是这类的客户，很容易造成设计缺乏创意与创新，因为大部分的客户还是不了解设计的，他们更多地追求设计时效性，明艳、鲜亮的色调是客户的首选，因为他们认为这样会更加吸引消费者的眼球。而这种基调如果把握不好，就会造成设计的庸俗化。

经过了几天琐碎的设计任务的锻炼，使我学到许多在课本中无法涉及的内容。因为工作就是与客户直接接触，我们工作的目的就是要让客户满意，当然在不能缺乏创意的同时，还要兼顾它在市场上的时效性。并不是说，有创意的设计就一定适应市场的竞争，这就涉及到设计的营销与管理的重要性。如何让设计达到预期的市场效应，首先就要对所涉及到的市场进行剖析性分析，找到最恰当的目标消费群，进行市场定位，然后确定项目的核心，一切设计行为都围绕着核心概念展开，这样才能使策划项目不偏离市场。

在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理

各方面的问题，我来到了xxx，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力!记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

这次实践让我学到了更多关于photoshop小技巧

1.制作圆角矩形方块

首先在photoshop中建立一个新文件，在文件上用矩形选取工具画一个矩形框，接着选择选单select→feather，输入半径值，数值越大则圆角矩形的半径越大。在选取区中填入颜色后，取消选取范围。选取选单

image→adjust→threshold，由调整threshold`level来改变大小，如此就会产生您想要的圆角矩形大小。若要产生圆角矩形的选取区，可以在选取区作用的环境下，切换到快速遮罩模式，同样执行threshold以获得您想要的遮罩。

2.高解析制作

在用photoshop制作网页图形的时候，许多朋友为了快速的操作，都会把图选择低解析度进行制作，但是有些滤镜会因为图形解析度的不足，而无法处理，最后出来的效果也很差。所以建议大家在处理类似情形时，可以先在高解析度下完成绘制、影像编辑等工作，然后再向下取样，将影像缩成最后的大小。

3.保留选取范围大小

当您在photoshop中使用image`size或cancas`size改变影像大小时，原本在影像中选取的范围也会跟着改变，如果想要保留原本的选取范围，可以先切换到快速遮罩模式下(按下键盘上的q键)，然后再选择“image`size”或

“canvas`size”。使用image`size指令会将影像与选取范围一同缩小；若使用canvassize指令则只会将影像缩小，而选取范围仍保持原有的大小。记着再将快速遮罩模式切换成标准模式。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。

知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

在这次暑假的实践中，让我懂得了工作的艰辛，懂得了理论与实践相互结合的重要性，获益良多，这次实践不仅是一次实践，一次经历，更是我以后进入工作的向导，是我一生的财富。磨练自己的同时让自己认识的更多。

关于真理价值的社会实践报告篇九
《暑期社会实践报告》

关于我的中国梦—文化宣传的调研报告

调研人：栗静文

调研地点：内蒙古巴彦淖尔市五原县 调研时间：2015年8月

关于我的中国梦—文化宣传的调研报告

一、实践目的

1、我们党历来注重理论与实践相结合，通过切身实践我们将更加深刻的理解党的理论精神，通过理论宣传将更好的发扬十八大精神，对广大人民群众的社会活动予以理论指导；

2、通过实践锻炼我们的社会活动能力，同时了解农民平时的生活，与我们在学校所学习的知识相结合，在与农民进行沟通交流的同时认真思考，提升我们自身的修养；

3、切身做到理论结合实际，发扬吃苦耐劳精神，提高自身修养与社交能力，真正发挥大学生在中国梦实现过程中的作用，培养我们的团队精神，深入群众、服务人民，从特殊的视角关注农村，为当地农民宣传党的相关政策，带动更多的人关注党，关注党的十八大；

4、本次实践中我们以问卷的方式进行调研，通过数据得出科学的结论，深刻思考十八大精神在农村的传播程度、历程和方向，同时通过数据的收集，掌握当地居民的具体情况，为相关部门提供农村改革的理论支持；

5、通过对村里老人、青年以及儿童的深入宣传、了解和沟通，通过对十八大相关知识的传播，增强人们对于党的十八大的认识，从党、国家以及自身利益等多个角度对十八大有更深刻的认识，做到切身宣传中国梦。

二、实践主题

此次实践以“我的中国梦 文化宣传”为主题，充分发挥创新能

力、实践能力和组织宣传能力，并本着实践出真知的原则，积极的投身到大学生暑期社会实践中去，让更多的人了解党的十八大精神，为弘扬时代精神、倡导文明新风尽微薄之力。

三、实践地点

五原县位于内蒙古自治区西部，河套平原腹地，隶属巴彦淖尔市，东与草原钢城包头相邻，西和煤都乌海相接，南隔黄河与鄂尔多斯市相望，北依阴山山脉。五原县总面积2492平方公里，辖7个镇，117个行政村，总人口30万人，隆兴昌镇为县城所在地。古郡五原有史2400多年，战国时属赵国九原郡西部地，汉武帝元朔二年设五原郡。近代史上，冯玉祥将军举行"五原誓师"，彪炳史册；傅作义将军发动"五原战役"，闻名。

四、调查问卷总结

根据调查问卷，我队成员在讨论和分析后，就如下几个问题进行总结：

1.农民们的收入与支出问题

现在五原县周边的农民们的月收入基本可以达到3000—5000元不等，收入途径可以有，种田，外出打工等。

2.农民们关于党的十八大的认识

调查问卷反映出，大家对于党的十八大，大部分是不太了解的，只有小部分是了解并深入全程跟踪的。但他们的共同点是，都认为党的政策很好，做到了深入基层，为国为民。并感觉深受其益的。即使对十八大不了解的人，也能说出一些十八大的政策。这充分说明党的思想政策贯彻落实的是比较好的。

3.农民们对于村里服务与周边环境的看法

很多村落处于正蓬勃发展的阶段，村子周围将要开发出旅游区，农民们对于村子里未来的情景充满着规划和向往。在提到村子里的社区服务时，村民们都是一百个满意。新派发下来的大学生医生，村民们反映，服务和医术都非常好。谁家有事了，马上就会到，服务态度达到了甚至超出了他们的预想。同时，农民们对乡里的政策也是非常满意的。总体而言，他们对于自己生活的环境和生活状态都是非常满意的。

4.当代农民子女的受教育问题

现在处于成年的农民们，受教育的水平普遍不高，基本处于小学或初中。不过他们的下一代，正在努力念书的和外出工作的比率可以占到各百分之五十。他们希望自己的孩子们可以受到良好的教育，成为有知识，有文化的人。农民们还是很注重教育问题的。

5.农民们对住房改造的看法

对于政府的住房政策，农民们的意见不一。大约三分之二的人是同意从平房搬到楼的，他们认为，政府给了自己的耕地补助，可以不用务农就有了一年的收入，何乐为不为。同时还存在，城市人来农村买地的情况，因为政府的政策一实施，每块地都可得钱。而城市人就是看中的这点长收益，所以纷纷买地，而急于卖地创业的农民，也可在短时间内得到大量的创业资金，总体而言，是互利互惠的行为。当然，拒绝搬迁的人也不在少数，政府认为他们没有认识到住房的好处，只有先让一部分同意的先入住，再观看后期效果。

五、实践感受

社会实践是艰苦的，但收获是巨大的。一方面，社会实践是一笔财富。一分付出，一分收获，有付出，就一定会有收获。在社会实践中能够学到在书本中学不到的学问，它让你宽阔视野，理解社会，深化生活，无限回味。更何况参与社会实践活动的经历本身就是一笔宝贵的财富。一方面，社会实践是一种动力。看到在土地上耕种的农民，在工地上挥汗的工人，我们明白了书桌的分量，一种激烈的义务感情不自禁，是群众哺育了我，培养了我，给了我学问和一切。作为一名大学生，在祖国需求的时分，我会无条件地把所学的学问和一切奉献给祖国和群众。另一方面，社会实践是考证能力的“试金石”。只有走出校门融入社会的大舞台，我们才真正体验到本身学问的欠缺，能力的有限。任何理论学问只有与理论亲密分离，才干真正发挥它的价值。而大学生参与的“三下乡”活动，是当年五四青年开创的 “走向社会 ，深入民众”光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，更是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。 第一，大学生“三下乡”，有利于体察民情。淳厚民情和朴素民风中的情感滋养，难以尽得于书本。贫困母亲脸上的愁容和失学儿童眼中的渴望所激发的力量，难以取之于校园。走出象牙之塔，融入坚实的土地，贴近农民的心，才会真切感受到耕耘的艰辛，收获的喜悦。 第二，大学生“三下乡”，有利于增长才干。坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，走理论与实践相结合的道路，历来是青年锻炼成长的有效途径。社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的标准。到

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