采风报告范文

导读：　采风报告范文(共6篇)采风报告采风报告姓名：李诗一，采风地点：柳州三江(农行南寨希望小学，程阳风雨桥，三江“侗乡鸟巢”，梅林乡，林溪高友村)二，采风时间,2013 4 15--2013 4 21第六学期第七周（4月15日—4月21日）。三，采风内容及目的：1，了解柳州三江县当地的音乐教学情况。2，了解当地民风民俗，采集当...

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采风报告
采风报告范文 第一篇

采风报告

姓名：李诗

一，采风地点：柳州三江(农行南寨希望小学，程阳风雨桥，三江“侗乡鸟巢”，梅林乡，

林溪高友村)

二，采风时间,2013.4.15--2013.4.21

第六学期第七周（4月15日—4月21日）。

三，采风内容及目的：

1，了解柳州三江县当地的音乐教学情况。

2，了解当地民风民俗，采集当地民族音乐,并对当地民族乐器有一定认识。

3，体验当地生活，收集民族民间素材，为歌曲写作，创作做准备。

四，采风行程：

1，4月15日，我们集体乘车前往柳州三江。

2，4月16日，在指导老师的带领下，我们前往附近乡下的小学（柳州南寨农行希望小学

对该校的音乐教学情况进行了考察。

3，4月17日，上午，我们到三江县城古宜镇参观了国家4A级景区，也是广西众多风雨

桥中最出名的风雨桥---程阳风雨桥。 晚上，值得一提，我们徒步到旅

馆附近的柳州三江剧院，“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三

江”《坐夜》,这真是激动人心啊！！

4, 4月18日，在老师的带领下，我们花了3小时最终渡河来到三江县的一个小村——梅

林村，观看了侗族大歌，品尝了当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热

闹!

5, 4月19日，休息备战。我们利用休息备战的时间小组队到县各个街街道道走了遍，河

东，河西，繁荣而不拥挤，文化气息浓郁，娱乐活动繁多，人们脸上笑

足颜开。

6，4月20日，最后一站，我们沿着开往程阳桥方向更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”

参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！观看了表演之后，我们更是班别：音乐学101班 学号：100810101021

有幸遇上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎

啊！

7，4月21日，我们尽兴而归，乘车返回学校。

第一站：柳州农行南寨希望小学

柳州农行南寨希望小学位于柳州市三江侗族自治县321国道，距离柳州县中心

50分钟的车程，地理位置不算偏,但该希望小学师资还是明显不足的，全校仅8名教师，更别说会有专业的音乐老师，他们的老师都是教语文数学然后兼教音乐，甚至教音乐多为口授，极少使用收音机,更别说多媒体，电脑，钢琴，电子琴等这些先进的教学设备了。

当时我们是到一个1年级的教室观摩老师的教学情况，发现1年级的小朋友活泼好动，课堂较为混乱，老师在教《请进侗家喝油茶》这首当地侗族歌曲时，极大部分同学情绪高亢多动症表现明显，又或许因为那天有我们在的缘故吧，不过这首侗族歌曲朗朗上口，我们哼几遍就熟悉了，但对于一年级的小朋友来说还是有一定难度的，特别是第二句，当唱到第二句时，同学们都没声了，不懂唱，没有电子琴等乐器辅助，老师也只能不断地用手势的高低起伏来表示此处音高的不同，

教学难免枯燥乏味，好在侗家人天生的好嗓子，给下一代遗传了极好的基因，再教1年级小朋友多唱几遍，这首曲子也基本会了，这堂音乐课很快就下课了。

在我们准备离开的时候，带队老师给我们讲了一个关于希望小学需要得到帮助

的事，我们全班36个同学加上带队老师二话没说都献出了自己的绵薄之力，我参与了捐款的点额，很巧合的数字，388.8元！很感动！大家都是有爱心的人，“就让这成为我们爱心之旅的一个见证”当农老师说完这句话，我顿时觉得心里很踏实很充实，感觉自己也能为国家的教育事业献上一份力是多么值得自豪的事情，责任更重了!回到学校后要更努力学习专业知识，将来做一个好老师！一个优秀的人民教师！

话说从我们进入校门那一刻直到说要离开，全校的小朋友都没有停止过哪怕一秒钟的激动，兴奋，欢乐！许是没见过这么多“小老师”来看望，鼓励，听他们唱歌的缘故.我们和他们拍照，聊天，好不热闹，离开时有那么些许舍不得，他们不断地和我们挥手告别，再见了！可爱热情的侗家小朋友！好好学习好好传颂你们优秀的侗族歌曲吧! 第二站：程阳风雨桥

早上，我们出发前往采风必到之地———程阳风雨桥。虽然作为三江一重点旅游景区但值得庆幸的是村寨的民风民俗丝毫没有被商业化，侗家人反而比以前更勤劳过得更充实，据说，想嫁到他们村寨的女子还一定要能歌善舞才行咧！

现在，程阳桥已成为全国重点文物保护单位。兜一圈寨子出来，学习到的东西真的很多。

风雨桥---侗族独有的桥。由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长

凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。塔、亭建在石桥墩上，有多层,檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰。因行人过往能避风雨，故名。

程阳风雨桥就是典型的侗族建筑，这座横跨林溪河的木石结构大桥，建于1916

年，河中有五个石砌大墩，桥面架杉木，铺木板。桥长64.4米，宽3.4米，高 10.6米。它的建筑惊人之处在于，整座桥梁不用一钉一铆，大小条木，凿木相

吻，以榫衔接，你不得不佩服侗族人巧夺天工的技艺。桥上有栏杆和屋顶，还

有5个多角亭，具有独特的侗族韵味。

鼓楼——是侗乡具有独特风格的建筑物，是侗族村寨的主要标志，是民族的族徽，是侗族村

寨祭祀,议事，娱乐，迎客，庆典，断案，判案的主要场所。鼓楼以杉木凿榫衔接，顶梁柱拨地凌空，排枋纵横交错，上下吻合，采用杠杆原理，层层支撑而上。鼓楼通体全是本质结构，不用一钉一铆，由于结构严密坚固，可达数百年不朽不斜。这充分表现了侗族人民中能工巧匠建筑技艺的高超。

戏台——侗族戏台分上下两层。下称悬空，四根支柱只安枋。上层用于演出，又分前后两个

部分，前台中间供演员表演用 两侧长凳供乐队和戏师坐；舞台两侧有两个门，供演员上下场用；后台为演员化妆和候场休息的地方。戏台虽小，但造型别致美观，并与鼓楼或相对应。呆脚木楼——侗族有依山傍水居住的习俗，从而民居大多为干栏式的“吊脚楼”。建筑材料一般为杉木，建筑格式为三层。从实用和卫生起见，第一层是堆放杂物和关养畜禽的地方；第二层是本家起居生活之场所；第三层是储仓和客宿。

侗族耶舞——侗族多耶舞是一种集体歌舞。表演人数可多可少，男舞者是用手互攀肩膀，围

成圆圈，身体随音乐节奏晃动，摇头顿足鱼贯而行。女舞者手拉着手围成一圈，面朝圈内，边唱边摆动手臂并向左向右移动脚步。

最后，让我们来认识一下他们的民族乐器:

他们有3种民族乐器。一种是大家都熟悉的“芦笙”，旧的3个音，新的有8个音，现在已经基本不用3个音的芦笙；第二种就是“琵琶”，说到琵琶，这里的琵琶外形和平时看的有很大不同，更像古代的古琴，四根弦，三个音，为啥四根线三个音？师傅解释说中间那两根音都是一样的，作用是为了更方便演奏；第三种民族乐器是“马头琴”，现在已经基本不用了，所以当时我们也没有见到。

第三站：三江“侗乡鸟巢”

下午从程阳风雨桥满载而归，当晚，值得一提，我们徒步到旅馆附近的“侗乡鸟巢”露天大剧院观看表演！“印象三江”《坐夜》，这真是激动人心啊！！直到现在，我还是未能平复心中激动的心情！ 这是我看过最出色最激动人心的舞台剧，让人忍不住叫忍不住喊生怕那唯美的画面会一下子消失不见！！~ 剧院里一切都是真实的！真的桥，真的塔，真的阁楼，真的船，真的水车，真的瀑布，真的花草！甚至一棵真的树！很大的树！„我兴奋得语无伦次！那种唯美，那种浪漫，那种静谧，那种身临其境之感，一切的一切，太梦幻太真实，短短80分钟带给我们太多体验，感动，惊喜。最后一幕，演员邀我们上台和他们一起跳舞！大家都沸腾了！！~~~欢乐的时光总是过得特别快，我们都不愿走！这美丽的三江，精彩的三江!!

据了解，我们看表演的“侗乡鸟巢”也叫中国侗城，设计精巧，独具民族特色，全部由侗族民间工匠制作而成，于2009年6月18日兴建。侗乡鸟巢直径88米，高29米，占地6000平方米。场馆四周屋檐的牛角上站有千只鸟的模型，像百鸟归巢的形态，“侗乡鸟巢”的别名应运而生。侗乡鸟巢基础平台为钢筋水泥结构，主建筑为大型木结构建筑物，主观设计意愿要象2008年奥运鸟巢，但毕竟是木结构，做出来另有一番侗味，因此叫侗乡鸟巢。2010年10月2日晚在侗乡鸟巢举行第七届中国(柳州·三江)侗族多耶节大型文艺晚会暨中国侗族多耶节开幕式，侗乡鸟巢开始正式启用。2010年10月1日，上海大世界基尼斯总部申报部主任张晨江将大世界基尼斯之最：最大的主体为木结构的侗族特色场馆——“侗乡鸟巢”证书颁发给“侗乡鸟巢”负责人。“侗乡鸟巢”是当之无愧的国内最大的主体为木结构的侗族特色场馆。‘侗乡鸟巢’，三江人的骄傲啊！

第四站：梅林乡

下午，我们花了整整三小时的车到了一个需要开船渡河才能到的较偏僻的小村庄，这个叫梅林乡的小村道路不齐，颇为偏僻，但是梅林乡民间文化丰富多彩，侗族大歌尤为有名，倍受媒体和旅客的关注,2002年，广西壮族自治区文化厅以侗族大歌为典型，授予梅林乡"广西民间艺术之乡"之美称。

侗族大歌——侗族大歌是一种无伴奏的多声部合唱，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是属于民间创作的复调音乐，由集体歌队来演唱，有两个以上的声部，曲调悠扬，旋律优雅，多声部和谐独特，演唱技巧极高，被专家喻为“天籁之音”。享誉国内外。1986年曾在法国巴黎金秋艺术节上亮相，被认为是“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

观看了梅林乡的侗族大歌，之后我们便到村公社吃晚饭，品尝当地的特色菜，对歌唱歌敬酒，好不热闹！渡船离开乡村时已是晚上，彼有“对酒当歌，人生几何”之意！

最后一站：林溪高友村【采风报告范文】

最后一站，我们沿着开往程阳桥更深的狭窄坡路到达“林溪高友村”参加了一年一度的高友“韭菜节擂台赛”！那韭菜，茁壮得真是让人大开眼界，和芹菜有得一拼。颁奖之后，我们更是有幸撞上了一年一度的侗族“百家宴”！万千游客真是吃得不亦乐乎啊！

那天天气异常寒冷，又是在山上，仅12℃，冷的牙齿直打架，不过即使是这样还是不能泯灭我们火热的心情！ 喝油茶，看表演，吃百家宴。据说“吃百家宴，百家福同享”多好的寓意啊！而且，每桌上的饭菜都可以随意吃，我们吃得越多，侗家人越开心，不收我们一分钱。我最爱吃那里的小竹笋啦！美味美味的！还要那大棵韭菜，甜甜的。我们几乎从第一桌吃到最后一桌，吃得欢乐极了，开心极了。

当然，每到一个地点我们都不忘拿相机拍摄记录下，拿录音机记录下。当地纯正的民族嗓音，美丽的民族服饰，特色的民族建筑，精彩的歌舞表演等等。

4月22日

我们的采风之旅提前结束了，很满足，也有些许难过，因为舍不得，因为对三江已经产生感情。想想去之前那么的不情愿，而知道就要回来了却是觉得难过，舍不

采风报告模板
采风报告范文 第二篇

服装设计与工程专业

采风实习报告

姓名

班级 采风时间

采风地点

指导教师

年 月

日

一、 导语（简明介绍采风调研的情况，为正文做好铺垫。如：对调

研的课题目的、时间、地点、方式、经过做简明介绍）

二、 正文（分两部分，一部分主要介绍采风调研的过程，即所见。

重点文字性描述，也可以将此次采风具有代表性的资料为佐证材料。可以有关专业性的也可以夹带沿途自然、人文的东西。第二部分为所感、所想。重点写通过我们所见给我带来的收获，或分析我们现在与理想所存在的差距从哪些方面通过什么方法缩短差距，或我们自己将来的专业定位与发展方向。也可以写你对此次采风最感兴趣的的东西，给你的设计带来怎样的灵感并在那些方面继续深入学习研究）

三、 结束语（可以写对此次采风的看法与建议）

要求：1、封面格式不要改动为同一形式

2、其它为宋体四号、单倍行距

2015采风报告
采风报告范文 第三篇

第1篇：采风报告

采风时间：20XX年10月13日——20XX年10月27号

采风地点：杭州

考察对象：西湖，乌镇

正文：【采风报告范文】

20XX年10月13日——21日

经历拉火车一夜的颠簸，我终于踏上这片如诗如画的江南土地——杭州，这座素有“人间天堂”美誉的城市。清新的空气，精致的城市布局，星罗棋布的街心公园，人们安逸闲适的神情，铅华淡去，浮躁尽无，这些无一不让我为之心动。坐车的劳累抑郁之情一扫而空，带着清爽的心情，我游览这座夕年“暖风熏的游人醉，只把杭州当汴州”的美丽城市，通过细心的体味，感悟，对比以前学过的知识和资料，我有拉一些自己新的见识，现通过几个角度，对西湖境貌总结如下：

一、从自然地理气候角度看西湖环艺

旧西湖位于杭州市中心，古称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。而今，西湖水域面积扩展为约7平方公里，三面云山环绕，东部紧临历史文化名城杭州，形成以秀美为极致的湖泊型风景名胜区。

从地理上看，西湖有天目山余脉和钱塘江的山川作为依托，形成三面环山，中涵碧水的湖泊地貌。山不高而层峦叠翠，水不广而平湖如镜。湖外有山，山外有江，江湖相映，山川并秀。山水比例尺度恰到好处，给人以自然亲切秀逸清雅的美感。湖区附近建筑充分尊重自然地势的起伏陡缓，因地制宜，或在湖傍筑一水榭（平湖秋月），或在峭壁之侧做半亭之景（六一泉），或在悬崖之畔做吊脚楼（四照阁），建筑与自然气韵相互渗透，色彩调和，淡雅，最大可能的融入拉周围环境中，体现出人与自然的高度和谐统一。

从气候上看，西湖十景"中由气候和天气形成的美景，春有"柳浪闻莺"；夏有"曲院风荷"；秋有"平湖秋月"；冬有"断桥残雪"。晨有"苏堤春晓"；晚有"雷峰夕照"。古人称西湖"山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。"各有各的彩图，各有各的意趣。这些美景无一不与杭州地区的气候环境有着直接关系，气候的好坏直接影响到这几处景观的观赏性和观赏价值。

总的来说，一个好的景致设计，地理和气候变化的因素是需要我以后注意考虑和学习利用的。

二、从人文历史文化角度看西湖环艺

杭州是一座历史悠久的文化名城，而西湖更是历代文人骚客的挥毫泼墨的聚集地中的明珠。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”千年的积淀使得她比其他地方拥有更深厚的历史文化底蕴。西湖区附近的园林建筑则充分的把这深厚文化底蕴从另一个侧面表现了出来。

该地区的园林建筑，多如淡雅的山水画，建筑精致，布局以自然和谐为基调，尽可能的利用到周围的环境，并容入其中，建筑色彩色调明快，处处透着一股唐诗宋词般的意境美，悠远而深刻。例如：十景之一的“柳浪闻莺’，这里循湖岸行，铺岸如茵，泉池碧澄，小桥流水，隐约不时传来清脆悦耳的莺啼，这莺啼点出了静中闻声的绝好意境。又有万树柳丝倒挂轻垂，犹如一道绿色的帐幔，再加上“晴波淡淡树冥冥，乱掷金梭万缕青”的点景之作，意境不可不谓之清幽也。又如“天上月一轮，湖中影成三”素有“小瀛州”之称的“三潭印月”，通过运用亭、榭、桥、石、廊等园林建筑，组成重重层次，构成富有变化的景区。虽然湖中有湖，但不感觉水多，陆地虽狭，却处处引人入胜，特别是当游人踏着那九转三回三十个弯的九曲桥，来到碑亭和“我心相印”亭时，景色变化其妙无穷。从曲桥的湖面望去，那亭亭玉立的三塔正好在“心心相印”亭的两旁和中间圆洞门的框景之中，如是在中秋赏月，那皓月中天，塔内灯光、月色、湖波、塔影，相映成趣，诗情画意，尽蕴育其中。

三、从建筑风格上和环艺设计角度看

该地区环艺设计效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，极富诗情画意，具有典型的江南园林建筑风格，极力创造体现人与自然的高度和谐统一。在具体造园的手法上，如为了创造美好的园林意境，造园中很注意引注泉流，或为池沼，或为微缩的飞瀑。临水又置以亭、榭等，注意划分景区和空间，在大范围内组织小庭院，并力求建筑的造型、大小、层次、虚实、色彩并与石态、山形、树种、水体等配合默契，融为一体，具有曲折、得宜、描景、变化等特点，构思新颖奇特。整体建筑风格上不同于北方的厚重粗旷豪迈和严格等级制度下规整的结构布局，该区建筑布局灵活多变，以自然天道和谐为主，婉约精致而园景很少重复。

典型的如郭庄：园内临流建阁，有船坞、假山，高低错落有秩。同时该园还大量吸收苏州园林的建园手法和绍兴景致的特色（如园中两个池塘，一个是自然形态，湖石堆砌，池畔曲廊，宛若苏州园林；另外一个是石板砌成的方池，显是绍兴风格。）灵活而深富意境之美。

步入郭庄，先见“静必居”，后入“一镜天开”。前为宅园部分，是当年主人居家会客处。后为园林部分，是以水为主题的精致花园，也是郭庄特色集中体现的部分。进门经复廊几经周折到正厅，上悬以匾额“香雪分春”。后堂旧有的一幅楹联重新制作后挂在庭前：“红杏领春风，愿不速客来醉千日；绿杨足烟水，在小新堤上第三桥”。顿时把人引入了高雅的意境。这是一座颇具浙江民居特色的四合院，左右厢房和后堂构成一小院，院中清一色的石板铺装，中间是一个用石板栏杆围成的方池，池中涓涓细流不断，形成江南居民特有的恬静气氛。园中的曲廊、池阁、后山、石桥形成了一幅精致的景色。湖畔的“乘风邀月”轩，敞室临湖，正对六桥烟柳，览尽湖光山色。晴日月夜，确有乘风邀月之妙趣。还有假山上的“赏心悦目”亭，居高临下，四周湖山秀色尽收眼底，令人心旷神怡。中秋月夜，若能在亭中吟饮赏月，那真可谓神仙之乐。还有相邻的一处佳景是二层楼的“景苏阁”，原是绣楼，面临苏堤压堤桥，背后有宁静雅致的花园，此处也是庭园的主体建筑，楼下曾是主人下棋弹琴场所，楼上陈列着文房四宝，是当年主人咏诗作画的地方。矮墙月门前分别题曰：“枕湖”、“摩月”。站在月门里透视，可见葛岭等倩影，如摄入画中一般，倍添人们游园的兴致。跨出月门，便是船坞，不由引人下船，去畅游西湖美景。

在现代代城市发展中，该区极注意开发，利用原有的自然美景，逢石留景，见树当荫，依山就势，按坡筑庭等因地制宜的造园，又新建立出一系列典型如“新西湖十景”。使的整个城市呈现出建筑，人文，自然和谐统一的风貌。

如何能把天人和一的建筑思想和以人为本的居家环境要求容入到设计理念当中，杭州之行给我深深上拉一课。

20XX年10月22日——27日

如果说杭州之行园林让我感受到的是精致细腻的贵族气息，那么无疑乌镇带给我的就是如小家碧玉般的温婉淳朴和自然。那是一份江南水乡所独有的宁静致远。

小桥，流水，人家”是乌镇的真实写照。全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现出一派古朴、明洁，幽静的韵味。

从格局上来说，河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。水网体系联结京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想的解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。

在乌镇很少见常因风水而设的斜门左道，为避免气冲而立的屏墙、照壁和当路放置的“泰山石敢当”等符镇，而是多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。据导游介绍，这是因为当地深受儒家文化和吴越文化的影响所导致的。

从特色建筑上看，乌镇与众不同的是沿河的民居有一部分延伸至河面，下面用木桩或石柱打在河床中，上架横梁，搁上木板，当地人称“水阁”，这是乌镇所特有的风貌。水阁三面有窗，凭窗可观市河风光。

从某种意义上来说，水阁是乌镇的灵气所在，虽然它没有奢华，难比高楼。但有了水阁，乌镇的人与水更为亲密；有了水阁，乌镇的风貌更有韵味；有了水阁，乌镇的气质更为悠雅；有了水阁，乌镇的历史添了一份委婉。水阁是乌镇的独创，也是乌镇的魅力所在。

桥是江南水乡古镇不可或缺的因素。而乌镇也不例外。据说乌镇历史上桥梁最多时有120多座，真正是“百步一桥”，而现在仍然有30多座。

我只有幸游览拉西栅的通济桥、仁济桥，中市，东栅的应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥，南栅的福兴桥，浮澜桥和北栅的梯云桥，利济桥。有些桥上还刻有古人的题词（如通济桥：“寒树烟中，尽乌戌六朝旧地；夕阳帆外，是吴兴几点远山。”“通云门开数万家西环浙水；题桥人至三千里北望燕京。”）深含历史文化的韵味，显得古朴沧桑。正是这些桥把小镇各个部分联系起来，使整个小镇呈现出“小桥，流水，人家”的风貌，使得动静结合把人与自然紧密联系在拉一起。

乌镇的石板小巷自然而然的融入在水与桥的山水画中，浑然天成。微湿的青板石路让人不由联想到雨打芭蕉，在烟雨朦胧的水乡尽头会不会有一个有着丁香一样芬芳的美丽姑娘，带着淡淡的忧愁在等着归人，如梦如幻。而现在依然在小巷居住的人们所带来的生活气息，又让人感觉亲切温暖。巷深而不失意境，在很多古镇中很难得。

从美学的角度来看整个乌镇：

形式上，均衡的整齐美。一块块砖叠垒的墙，一条条石板铺成的路，街边的一间间店铺，河边的一间间小屋，它们平行相连或保持一定距离，表现出自然状态下的整齐美。装饰纹样上多采取二方连续的纹样，伴着蜿蜒曲折的街道，错落有致的老房子，给人一种运动的秩序美感。

艺术上，美感来源于她的客观形式美，色调的同一性，黛瓦粉墙，黑白二色。以灰色为主基调，色彩的明度不高，和谐淡雅，建筑安排变化而统一。

环境氛围上，宁静感是古镇美的另一个方面。古镇的氛围是非常闲适的，所有活动都是自主的，与现代都市的竞争压抑形成鲜明的对比，漫步在宁静的石板巷，倾听脚步在另一小巷上的回音笃笃，可以得到心理上的放松和解脱。

背景文化上，历史厚重感。她的布局、建筑空间形式是千百年来人们生活逐步形成的，背后映射着历史沧桑感。每一块石头、每一块砖都记载无数被遗忘的故事，凝聚了古代东方文化。

总的来说，乌镇之美在于她因地制宜的格局和独具江南韵味的建筑，吴山越水赋予她容颜，勤劳的人民赋予她灵气，让人身处其中不由感到天人和一，上善若水。

结尾语：

这次采风考察总体来说收获是丰富的，不仅更加清晰的了解拉江南水乡文化对建筑风格的影响，更深刻的理解拉天人和一和以人为本思想在建筑装饰上的内涵和影响，找到拉自己以后需要注意的地方和设计的一些灵感方向，为以后百尺竿头更进一步打下拉好的基础。

第2篇：贵州采风报告

踏上贵州的土地，感受苗寨风土人情

贵州是一个多民族省份，地处云贵高原以北，以侗族、苗族为最多，在今年的4月24——28日随着浙江师范大学音乐学院的采风的大部队去了贵州的省会城市贵阳，与贵州师范大学音乐学院的同学进行交流学习。同时感受到了苗族聚居地南花村不一样的风景。那里的纯朴民风感染着每一个同学。

24日下午4点多，我们这一批大三的学生，乘上了去望贵阳的火车，180几号人，规模如此庞大，能一起去这么远的贵州省采风，实在不太容易。尽管一路上同学们说说笑笑，但毕竟26个小时的路程，非常的难熬。终于于25日傍晚到了这座古老的城市贵阳。

贵阳市因位于贵山之阳而得名，简称“筑”，历史上曾称贵州、贵竹，又曾设置贵阳府。贵阳府的名称沿用至清末。贵阳是贵州省省会，贵阳因城区位于境内贵山之阳而得名，古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称“筑”。贵阳位于云贵高原东部，是我国西南地区重要的中心城市之一，是贵州省的政治、经济、文化、科教中心和西南地区重要的交通通信枢纽、工业基地及商贸旅游服务中心。贵阳是一座“山中有城，城中有山，绿带环绕，森林围城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的现代化城市，享有“森林之城，休闲胜地”的美名。

贵阳市位于贵州省中部偏北，地处云贵高原的东斜坡上，属全国东部向西部高原过渡地带。地形、地貌走势大致呈东西向延展，地势起伏较大，南北高，中部低。奇特的喀斯物地貌大量分布，既有高原山地和丘陵，又有盆地和河谷、台地，海拔872米～1659米。东与龙里、瓮安县接壤，南靠惠水、长顺县，西接平坝、织金县，北邻黔西、金沙、遵义县。

贵阳市辖六区一市三县，市域总面积8034平方千米，市区面积2403平方千米。城区东起龙洞堡，西至百花山脉、阿哈水库，南起桐木岭，东北至洛湾，西北至麦架，包括中心区和外围龙洞堡、二戈寨、小河、花溪、新添、白云、三桥、金阳八个片区，面积约495平方千米。

26日上午我们来到了贵州师范大学贵州师范大学创立于1941年，原名贵阳师范学院。1985年更名为贵州师范大学，1996年被贵州省人民政府确定为省属重点大学。2002年通过教育部本科教学工作水平评估，并获得“良好”等级。学校现有两个校区（宝山校区、白云校区），设有16个学院、2个教学部、1所继续教育学院、1所独立学院。这也是一所古老的大学。校舍错落林立，绿树成荫，。上午听黄老师讲有关民歌的唱法。讲座生动形象，形式以唱讲结合。耐人寻味。下午我们30几个同学和贵州师范大学音乐学院的同学，展开了一次激烈的交流。与其说是交流还不如说是一场激烈的讨论。就学生会的工作建设，学习上的技术交流，大家各抒己见，许久才结束。晚上，我们还观看了他们学校正在进行的舞蹈大赛。不错，他们是个多民族聚居的黄金宝地，他们的学生，几乎都能歌擅舞。结束了与他们的交流，第二天，我们便赶往南花村—苗寨。

论名气，贵州虽不如安徽黄山、周庄古镇、桂林漓江那样耳熟能详，然而贵州的魅力，却在于常让旅游者猝不及防地“遭遇”太多的奇山妙水、古镇民风，有转了一山又一坡的柳暗花明，有漂了一河又一瀑的壮观刺激，有钻了一林又一洞的幽秘莫测，有听了一歌又一曲的民族风情。

苗族是中国历史悠久的古老民族之一，相传起源于5000多年前居住于黄河中下游的“九黎”部落，后迁徙至长江中下游，形成三苗（古族名）部落。史称“南蛮”的氏族或部落里就有苗族的先民，传说与黄帝、炎帝有合有战的蚩尤，是苗族人尊奉的祖先。在漫长的岁月中，苗族迁徙的足迹不仅遍布南中国的山山水水，而且漂洋过境，走向异域。如今越南、泰国、老挝以及欧洲、美洲等国家和地区，都有苗族人在生活。各地苗族人有许多自称，如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等，还有按住地、服饰等不同，在“苗”字前冠以不同名称，如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”等

苗族分布区域广阔，各地自然环境差异较大，因此农作物品种和人们的饮食习惯有所差别，总体来说，苗族以大米、小麦、包谷等为主食。喜食酸味，制作的酸食有酸辣椒、酸菜、酸汤、酸汤鱼等。苗族还常以酒示敬，以酒传情，不同时间、地点，不同的对象，饮酒的礼俗也不同，如拦路酒、进门酒、双杯酒、交杯酒，不一而足，体现了苗族人民丰富多彩的酒文化。

27日上午10时，我们到达了南花村。

“三里不同风，十里不同俗”，贵州黔东南苗族侗族自治州以古朴浓郁、绚丽多姿的民族文化著称。这里苗、侗等少数民族人口占总人口的81、87％，其中苗族人口约占中国苗族人口的一半，被称为“中国苗族的大本营”。距州府凯里市１６公里的南花村，就是一个供游客参观、居住着180多户苗族人家的古老村寨。

车至山脚，远远可见苗家吊脚楼掩映在半山腰上的绿树丛中，这种瓦顶木制吊脚楼具有明清时代的建筑风格。几个穿着精美刺绣服装、戴着银头冠的当地苗族少女款款走来，犹如古画中的人物。她们在寨门口设置了拦路酒，这是祖辈传下的迎客礼节，喝完后就可以进寨了。

走过一段曲曲弯弯的石板路，眼前豁然开朗。约200平方米由鹅卵石铺就的小广场上，一个高约７米的图腾柱矗立中央，这就是村民们聚会的芦笙场了。芦笙是苗族一种古老的竹制笙管乐器，其舞曲节奏感很强，富有感染力。当盛装的苗族姑娘们绕着吹笙小伙翩翩起舞时，让一旁观看的游客也脚底发痒，跃跃欲试。

原汁原味的乡土文化和山水田园风光，让每一位字号游客陶醉不已，有人说，“这里的一切都非常有趣，独特的建筑、歌舞服饰之美令人惊叹。”

造访苗寨，还可与村民们一同嬉戏。炎炎夏日，苗家人与游客在山脚下清澈的巴拉河中分享苗族传统的捉鸭子游戏。村民把鸭子赶到河里，游客也潜入水中，与鸭子追逐嬉戏。一位来自大都市的同学说，这比在游泳池里“下饺子”好多了。清凉见底的河水、满山满眼的绿色、以及游戏带来的快乐，让同学们忘记了城市的喧嚣和工作中的烦心事，一个个笑得乐呵呵的。不少同学还穿上了苗族的服装，与那边的人民合影留念。各种各样的饰品更是让女生爱不释手。

结束了在苗寨的游玩，我们就踏上了返校的火车。这次采风虽然辛苦，但收获也颇多。

XX年XX月XX日

第3篇：湘西采风报告

一、走进湘西

湘西土家族、苗族自治州位于湖南省西北部，与湖北省、贵州省、重庆市接壤，面积15486平方公里，境内居住着土家族、苗族、回族、瑶族、侗族、白族等少数民族，人口264、58万人，其中土家族105万人，苗族86万人，少数民族占总人口的72、9%。辖吉首市和龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、凤凰、泸溪七县。

好山好水好地方，人好酒醉情更酽。自古以来，湘西为湘川咽喉之地，历史悠久，山水奇异，民风淳朴。境内自然景观绚丽多彩，人文景观独特神奇。这里峰峦叠嶂，林木参天，溪河纵横，洞穴成群，名胜迷人，既有全国落差最大的流沙瀑布，又有工艺精湛、风格独具的古建筑老司城祖师殿。大自然的鬼斧神工，造就了这块洞天福地。

湘西的美在于山。巍巍武陵是湘西的脊梁。高耸入云的八面山呈现出“风吹草地见牛羊”的“塞外风光”；莽莽苍苍的高望界，林海绵亘，荫天蔽日，珍禽异兽不绝于野；四季绿意诱人的南华山，有如一只栖息于湘西山地的金凤凰。

湘西的美在于水。山青水秀，滔滔酉水是湘西亘古不息的血脉。两岸青峰对峙，青幽迷人的猛洞河享有“天下第一漂”的盛名；静谧的皮渡河，修竹夹岸，十里长廊一画屏；而澄明浩淼的栖凤湖，则是湘西熠熠生辉的一颗明珠。

湘西的美在于人。“智者乐山，仁者乐水”，奇山异水赋予了湘西人这种神韵。湘西人既有着“红灯千盏人万叠，一片缠绵摆手歌”的辉煌艺术，又有着谊侠尚义的古道热肠和淳朴的民情。

湘西的美更在于音乐。土家人能歌善舞，其经典主要有土家族茅古斯舞、摆手舞、跳马舞、铜铃舞等。“咚咚喹”——一种土家族特有的吹奏乐器，还有跳马舞、打溜子，冲出了国门，走向世界！“你歌没有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六个月，刚刚唱完一只牛耳朵。”苗族人民在敬祖祭神必唱各种神歌，婚丧大事必唱庆贺悼慰的歌（

于是，20XX年6月28日，音乐学系师生一行120多人抵达湘西土家族、苗族这醉人的土地，欲将课堂所学理论赴之于实践，采得大“风”归，进行为期10天采风“淘金”大行动。

二、感受艺术

（一）民歌

湘西民歌最大的特色就是富于幻想和热情，保留着浓郁的巫风，它为中国民族音乐的浪漫主义传统奠定了基石。湘西民歌包括了生活在湘西地区土家、苗、汉等各族人民的民族歌曲，有巫歌，傩歌、摆手歌、哭嫁歌、山歌等等，它是土家、苗、汉文化融合与交会的结晶。

在土家族村落，三位白发苍苍的老者为我们表演了即兴演唱。如此年龄的老人，却有一副硬朗的身体，唱起歌来底气十足，丝毫不比小伙子逊色。这大致相当的曲调，他们唱了一代又一代，已经基本固定。其旋律高亢，声音嘹亮，跳度较大，他们唱起来悠悠缓缓，一点都不觉得费劲。现编的歌词也唱出了对远方客人的热烈欢迎。民歌中有用锣鼓伴奏演唱的号子，多是锄草号子、田秧号子等这类抒情的平缓号子。

终于目睹了土家族“哭嫁”这一千古绝唱，但是他们不叫歌，只是一种风俗习惯。土家姑娘在接到男友通报结婚

的日子前十天半月，邀亲邻依次围坐，哭起嫁歌来。有哭祖先、哭爹妈、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。歌词有传统模式的，也有聪明姑娘触景生情的即兴创作。内容有回忆母女情，感谢养育恩，诉说分别苦，母教女为人处世等。论文大全，走进湘西。我们欣赏的是一段母亲哭女儿的歌，母亲边哭边唱，女儿趴在母亲腿上只哭不唱。这表现的是真挚的母女情，催人泪下！但她们是请来专为我们表演的，也就在一定程度上失去了真实性，希望以后还有机会观到“货真价实”的哭嫁。

（二）器乐

湘西的民族器乐豪放、洒脱，表现了土家族、苗族人民的淳朴、善良。

此次我们欣赏的最多的是吹打乐。论文大全，走进湘西。艺人们表演的曲目很多，《将军令》是上花轿时所演奏，《安庆》是新郎新娘见面时所演奏，无论演出时的节奏、形式都充满了喜庆的味道。“打溜子”是吹打乐的一种，又称“打家伙”、“打家业”等，是盛行于湘西北土家族地区的一种古老的民族打击乐，凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它，甚至有些土民有事无事打打镏子自娱自乐，故在民间广为流传。乐器主要由唢呐、锣（两面）、钹（两面）组成。曲目繁多，内容丰富。五位老艺人站成一行表演，俗称“五人溜子”。那情绪异常粗犷，音量洪大，其旋律又不失优美，打击乐的节奏比较鲜明、固定，就象是在为一曲原始乐舞在伴奏，场面虽不能称为庞大，但丝毫不减热闹的气氛，因此以其特有的魅力，常被称为“土家族的交响乐”，其艺术魅力可见一斑。论文大全，走进湘西。

两人表演的唢啦齐奏，不显得单调，反而觉得这才是这种古老乐器的魅力之所在，并得到了淋漓尽致的表现，这便是华彩段。这种唢呐据说已有2000多年的历史，与一般的唢呐有些不同，要大一些，按孔多一个。《大开门》、《满堂红》都是为了表达美好祝愿的曲牌。

还有单纯的锣鼓乐，就是一面锣一面鼓。两位老者表演，但这种已不是纯粹的器乐，中间插有少量的唱段。论文大全，走进湘西。据说还具有一定的实际功用。

（三）歌舞

民间歌舞又是湘西民间音乐中出类拔萃的品种之一。湘西土家族、苗族都是能歌善舞的民族。土家族的主要传统舞蹈有“摆手舞”、“茅古斯”等，苗族有“鼓舞”、“接龙舞”等。

摆手舞是在摆手节这种土家族习俗中表演的，约在每年春节期间举行。幸运的我们却在这个时候开了眼界。摆手舞在摆手堂门前举行，摆手堂前宽坪中竖了一高约十几米的旗杆，两面龙风旗迎风招展，顶端一只白鹤振翅欲飞。论文大全，走进湘西。在春雷般的大锣大鼓声中引出全场沸腾的摆手舞。大约近30人围成一个大圈，边走边跳，众人双手按照节奏左右摆动，偶尔还唱出声来，多由一人领唱，众人和。锣鼓的节奏时缓时急，表演者的动作也随之变化，也有两个人对跳的，但总的队列不变。摆手舞过后，接着表演了茅古斯舞。这茅古斯舞的十几名表演者全身都披着稻草。开始上来一人，边说边唱边表演，情绪缓和。不久众人齐上，一副反映原始狩猎的舞蹈场面展现在众人面前，其情绪异常粗犷。老人们介绍，这个歌舞是在原始人狩猎之前跳的，因为他们必须要祭管着野兽的山神，否则打不到猎物，即使打到了也要受山神的惩罚，因此以其实用性一直延续到现在。这摆手舞与茅古斯舞都是带着一定的祭祀色彩。论文大全，走进湘西。

（四）曲艺

我们还有幸欣赏到了《十二月采茶》、《捡蘑菇》等当地的茶灯艺术。空旷的场地上，三男三女组成对，在小型的器乐队伴奏下跳了起来，演员们还边跳边唱，场外时而人声帮腔。男演员化装成小丑，动作比较滑稽。凤凰茶灯分为文茶灯和武茶灯两种，是凤凰县独有的地方民间曲艺艺术、音乐自然流畅动听。茶灯没有悲苦戏，都是喜剧、诙谐风趣，深受民众喜爱，其内容多为赞美生活、歌颂爱情，是凤凰的民间优秀传统艺术瑰宝。上面的两支曲目是文茶灯，武茶灯一般是一人独唱，众人和。

（五）戏曲

傩戏，又称傩愿戏，是当地较有名气的戏曲品种形式之一，其历史悠久，约形成于明末清初，清康熙末年便有傩戏演唱的记载。傩愿戏表演往往粗放，服饰简单，语言通俗，常用道具有牛角、傩铃、师刀、面具等。县内保留的傩戏剧目有《孟姜女》、《七仙女》等小本戏。曲调有孟姜女调、开山调、师娘调等。傩戏历来无职业班社，艺人多为巫师，或附于坛门。1958年被当做迷信活动禁止，1981年派员参加省傩戏研讨会之后，农村逐渐恢复演出。在傩戏演出中，还穿插着不少巫术表演，如过火炕、吞火吐火、踩刀梯等。特别是上刀梯、滚刺床、走犁头、过火槽是傩戏中最精彩的表演节目。我们欣赏到一道士打扮的老人在锣鼓的伴奏下跳、唱，又似在讲话，又似在做法，以祀丰收年成，显赫先民的勇敢精神。

三、感悟随想

湘西之行感悟颇多。给我印象最深的就是这方水土造就出的璀璨的音乐文化，它们带给了我莫大的兴趣，并使我陶醉于其中。在室内呆久了，听多了西方的古典交响乐，看惯了那些华丽的西方歌剧，这些特色鲜明的民间艺术呈现在眼前，真是耳目一新，有中相见恨晚的感觉，西洋古典音乐能够流行于世界的各个角落，为什么我们的古老艺术就不能堂堂正正的走向世界呢？当然，这是一个漫长的过程，需要我们一代又一代人坚持不懈的努力。而我们现在接触到的还只是一点皮毛，沧海一粟，更多的“宝藏”还需要我们去发掘整理、推广。可如今，如此丰富的“宝藏”却面临着失传的危机。据当地老人介绍，这些古老而珍贵的艺术品种，得不到那些年轻人的青睐，他们认为这些都是一些过时的老古董，没啥新鲜的，不值得去继承，更不用说去发扬光大了。这个危机应该尽快的解决掉，否则这些无形的艺术资源就会面临绝种的境地，对于国家乃至世界都是一个不小的损失。

同时，由于没有过这样的外出采风经验，事前的准备工作做得也不充分，因此在采的过程中遗漏了不少有价值的“风”，记录下来了的，由于水平十分有限，也难免存在错误。回来之后，通过查阅相关的资料，向老师和同学们请教，整理出了报告，尽最大努力将湘西之行的个人成果跃然现于纸上。文章中可能纯有大量的谬误，恳请老师能够帮助指导更正！

第4篇：采风考察报告

一个星期的考察采风我们依次去了南京、无锡、苏州、杭州、上海等重要的城市，从中受益颇多，特把收获做出报告，道以感受！

首先，带着欣喜和好奇的心情来到了南京这个六朝古都，南京的景象真的和郑州差别很大，一路上街道两边的法国梧桐饶有欢迎之意的排列着，整齐而又形态各异，使城市显得更有韵味，值得一提的是南京的古城墙，这种在电影

里才能遇到过的画面也真真实实的在面前展现了，一快快的大青石砖，无处不在的散发着浓厚的历史文化气息，在这个充满浓厚底蕴的古城里我们游览了两个景点“夫子庙”和“雨花台”，夫子庙的最佳观景点是在那个桥上，左边是江南贡院，右边是龙壁，风景煞是好看，不知道曾经有多少文人骚客在这秦淮河畔做过诗文呢，留下了很多千古绝唱的名句“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”！其意境之美真是无可比喻，倒是给自己增加了不少灵感，这些灵感或许为以后的创作有些帮助吧。雨花台是一个烈士陵园，青石堆砌的台阶与建筑很庄严，气势也都很磅礴，除了树就是青石台阶和墙，中间一道很长的路，简直想象不出来它会是坐落在繁华的城市里，似乎如仙界殿堂一般与世隔绝！

接着，我们去了无锡，游了太湖，并且乘船去了神仙岛，是第一次见到了这么大的湖，这么美丽的岛屿，虽然下着细雨，但游客依然很多，太湖之水荡着层层之波，无边无际，宽阔之景不禁让人胸怀豁达，不愧是影视基地，看着太湖就会想起三国赤壁之战，水浒传梁山泊的情景，仿佛自己也置于传说之中。游玩了无锡，我们来到了苏州，游览了木渎、同里等富有特色的园林和水乡，江南的水乡古镇都很有特点，但是不深入研究不易寻出不同，所以在苏州和杭州这两座城市里，早已经把南浔、同里这个几个地方分不清了，但是我们不会忘记那路、那水、那房，最美的景区我也认为是乌镇，乌镇的景区基本上就是一条河的沿岸，简单而有型有致，杨柳依依，水波凌凌，意境之美，不言而喻，河岸的景点印象较深的是那个染坊，让我想起了祖祖辈辈用棉花纺线，用线织布的手工年代，同时也叹服于劳动人民的勤劳与智慧。同时我们还去了杭州西湖，但当时天下暴雨，气温较冷，西湖虽美但未能览其全景，只是坐船看了看三泉映月，所以稍感遗憾，但那雨中的西湖仍是一幅犹如仙境的佳景！

最后一站我们去了五市中最大的城市上海，当时正赶到世博会，入境查的很严，把我的P3也给扫描出来了，上海的繁华真是没的说，简直让人吃惊，不愧为国际化的大都市，我们在行驶大桥上的大巴里观看黄浦江两岸的各国世博馆，当然也远远看到了岸边的中国馆，之后我们的大巴又围着东方明珠转了一圈，同时也见到了《情深深雨蒙蒙》里赵薇跳水的那个桥，然后我们散步在外滩和南京路，那种街道出奇的干净，也很特别，意境难以表达，黄浦江上的夜景真是美的如梦如幻，我们花了一百大洋在轮船甲板上观夜景，同时领略了同船印度人的热情和民俗文化，真是深刻的让人受益匪浅！

游览了这么一大圈，才发现世界是如此的美好，而自己又是如此的渺小，所以我们一定要好好努力，去发现去创造世界更多的美！

2016采风邀请函范文
采风报告范文 第四篇

采风邀请函范文

为弘扬旅游文化、宣传导游知识、发掘优秀人才、激励求知精神，丰富校园生活，我院将举办四川师范大学第九届“导游风采大赛”，为同学提供一个展示自我形象、交流服务技能、提高导游水平的舞台。

一、组织单位：

主办单位：四川师范大学历史文化与旅游学院

二、活动时间：2016年11月——2016年12月

三、活动地点：四川师范大学狮子山校区

四、报名时间、地点：

报名时间：2016年11月22、23日

学院设点报名，联系人：1592814731618284510166

五、参赛对象、条件及报名方式：

参赛对象：四川师范大学在校大学生

报名条件：参赛选手要求身体健康，具备一定的语言组织表达能力、临场发挥应变能力以及一定才艺表演水平，并有旅游的兴趣和爱好。

报名方式：历史文化与旅游学院学生在各班负责人处报名并统一交学院分团委、学生会负责人；其他学院同学需自带一寸免冠照片两张分别在狮子山校区和成龙校区各公开报名点报名，并填写相应报名表。（报名表详见附件1）

六、活动目的和指导思想：

活动目的：为发掘优秀人才、激励求知精神，丰富校园文化，为同学提供一个展示自我形象，交流服务技能，提高导游水平的舞台，感受导游方法的多样性，灵活性和创造性，切实提高学生综合素质和实践能力，充分展示当代青年学子的风采。

指导思想：以导游大赛的方式，以赛促学，以赛带训，全面提高大学生的综合实践能力。

七、大赛语言类别：

中文组

英文组

八、大赛操作流程：

本次大赛采取训练营淘汰制。训练营将有效挖掘历史文化与旅游学院的有利资源，从礼仪、导游词、导游讲解等各个方面对选手进行培训。在培训结束之后，即根据各选手的学习成果进行淘汰，最终经过层层培训选拔出的选手将进入决战之夜，在舞台上展现自我风采，同时也展示训练营培训的结果。整个比赛不但将体现历史文化与旅游学院挖掘人才的过程，更能感受到其培养人才的能力。同时在礼仪、导游词讲解等环节将由学院学生负责培训，这对本专业的学生来说更是一个崭新的挑战，与学院同时进行的“教师职业技能与品德训练暨大赛”相互辉映。

整个比赛的具体操作如下：

（一）前期宣传

针对本学院的同学，集中播放以前比赛相关视频和ppt进行活动宣传。针对外学院同学以展板方式宣传，并请各学院分团委学生会帮忙宣传此次比赛。同时，为选手制作简短宣传片或是图片简介，利用新浪微博等媒介进行宣传。

（二）初赛

报名选手进行2分钟的自我介绍，然后评委提问，根据选手的综合表现选出优秀的选手进入下一阶段的比赛和训练营。

（三）训练营

1、第一阶段对选手进行导游形体礼仪培训。

组委会组织相关的导游形体礼仪培训，使参赛的选手学到专业的形体礼仪知识，包括正确的站姿、坐姿、手势等，使参赛选手达到专业的水准，仪态优雅、得体、大方。

2、第二阶段进行导游词培训

请来学院专业老师进行讲座，包括导游词的编写和解说，使每一位进入该轮比赛的选手能写、会说并达到一定的专业水平。其次，为选手归纳导游相关的基础知识。

（四）复赛

由学院里已经在各大导游比赛中取得好成绩，并已经有相关带团经验的优秀学生进行现场的讲解示范，包括整个带团流程、导游词讲解和与游客的互动等。每组去到不同的景点，在观摩了指导老师的讲解后，每名选手抽签选择景点的一部分进行讲解，讲解时间3分钟。

场地：杜甫草堂

淘汰：通过实地讲解技巧、应变能力、及现场回答提问的表现，由各组组员投票结合指导老师和游客的投票淘汰表现较差的选手。最后选出中文组胜出的10名选手和英文组胜出的5名选手。中文组胜出的10名选手获得“四川师范大学十佳导游”称号，英文组胜出的5名选手获得“四川师范大学金牌英语导游”称号。

（五）决战之夜

进入决赛的15名选手按中英文分组抽签决定编号。中文组为1到10号。英文组为1到5号。

（1）自选景点讲解。中文组10位选手和英文组5位选手依次上台进行2分钟的导游词讲解，评委针对选手的讲解内容、讲解技巧、语言表达、形体礼仪进行打分。中文组得分最高的7位和英文组得分最高的4位选手晋级下一轮比赛。（参见附件2评分表）

（2）才艺展示。选手在讲解完成后即进行2分钟的才艺展示。中文组得分最高的2位和英文组得分最高的1位直接晋级到智慧抢答环节。其余选手待定。

（3）头脑风暴。才艺展示环节待定的选手每人进行一分钟的头脑风暴在一分钟内快速回答旅游相关知识的判断题。以答对的题目数计算成绩。中文组得分最高的2名和英文组得分最高的2名选手晋级下轮比赛。

（4）观众互动：比比划划猜景点。【采风报告范文】

（5）智慧抢答：中文组晋级的4名和英文组晋级的3名选手进行智慧抢答。由主持人给出关于某景点的描述，描述不断详细，根据选手猜出该景点的速度决定前三名成绩。

九、奖项设置：

1、中文组进入决赛的十名选手获得“四川师范大学十佳导游”称号并授予证书，英文组进入决赛的五名选手获得“四川师范大学金牌英语导游”称号并授予证书，省内指定时间及线路免费旅游。

2、中文组前三名和英文组前三名获得相应的名次奖并授予证书，省外或国外指定时间及线路免费旅游。

3、才艺展示环节得分最高者将获得“最佳才艺奖”。省内指定时间及线路免费旅游。

4、幸运奖：活动环节的幸运观众将获得由大赛组委会准备的精美礼品。

十、比赛原则 ：

为使本次大赛赛出水平，保证各项赛程顺利、严密、有序，本着公平、公正、公开的原则。

十一、赛场纪律

进入赛场人员必须服从工作人员统一指挥，与评判工作无关人员一律不准以任何理由进入评判场地规定的范围。比赛期间非参赛选手在观摩席就坐，请勿随意走动或喧哗，自觉遵守和维护赛场纪律。

本规则由组委会负责解释，若出现特殊情况由评委协调或裁决。

历史文化与旅游学院

第九届导游风采大赛组委会

2016年11月18日

采风邀请函范文 [篇2]

为了促进当代散文作家的创作与实践，为广大作者提供一个良好的学习交流、发表获奖的机会，首届全国“大众散文奖”暨散文创作高级研讨班、中国红色旅游周恩来故乡采风活动即将在历史文化名城、旅游资源丰富的周恩来故乡——江苏省淮安市隆重召开。现邀请您参加会议，有关事项通知如下：

一、组织机构：中国散文学会洪泽湖创作基地、江苏省大众文学学会、《当代小说》（下半月）杂志编辑部、《散文家》杂志编辑部，协办单位：江苏省淮安市楚风文化传媒有限公司；

二、评奖：组成评委会对报名参赛稿件进行认真评比，将评出“首届中国大众散文奖”，（在5月20日前报名者）作品可在《散文家》杂志编发。

三、会议主题：散文创作高级研讨班的举办旨在迅捷提高创作水谁，致力于繁荣大众散文创作。

四、主要内容：1、会议期间，邀请著名作家、文学期刊主编和资深编辑家出席会议，作专题报告，同与会代表对话研讨、座谈交流。2、颁奖：对评出首届“中国大众散文奖”的获奖作家颁发证书。3、组织与会人员赴周恩三类故乡淮安采风，主要景点周恩来故居、周恩来纪念馆、河下古镇、吴承恩故居、江南漕运总督府、苏皖边区政府旧址、周恩来童年读书处等。

五、会议时间：初定2016年6月4日至6日（4日下午报到，5日上午颁奖、讨论、交流，下午采风，6日上午采风，下午离会）。

六、报到地点：江苏省淮安市区（具体酒店再通知）。

七、报名要求：1，请将作者姓名、通讯地址、邮政编码、手机号码、个人简介写好，并将作品附上；2，请将稿件和通讯方式发至#url#；3，报名截止时间为5月20日，稿件将编发在《散文家》杂志，过时报名作者稿件不再发表；4，咨询电话：15952340765。

八、收费标准：收取每位参评作者的参评、培训、旅游、食宿等费用共1200元。

中国散文学会洪泽湖创作基地

江苏省大众文学学会

《当代小说》（下半月）杂志编辑部

《散文家》杂志编辑部

江苏省淮安市楚风文化传媒有限公司

2016年5月3日

采风邀请函范文 [篇3]

先生、女士：

《东方散文》杂志社继成功举办了江苏镇江、江西铜钹山、山东东营黄河入海口、河北赛罕坝等全国散文笔会后，引起了广大作家的极度关注。经与甘肃省有关部门协商决定，2016年全国散文作家走进甘肃天水大型采风活动将于七月份在该市举行。天水是甘肃省的第二大城市，中国古文化的发祥地，義皇故里。有着国家及省、市文物保护单位169处。作家在这里可贪图到有着“东方雕塑馆”之称，中国四大名窟之一的麦积山石窟，玄妙无尽的卦台山景物，历史久远的大地湾遗址，古色古香，文化厚重的街亭古镇，以及三国圣迹诸葛军垒、杜甫草堂等等。

此次采风活动得到了甘肃省天水市有关部门和领导的大力支持及鼎力相力，该活动本着开阔视野，以文会友的原则，旨在给作家和编辑一个相互交流的平台。参会人员除本刊编委和应邀重点作者外，全国各地凡有创作实力的作者均可报名和推荐他人参加，并在6月底前将近期创作的2篇散文作品发至本刊信箱，得到认可后即获得参会资格。本刊将选编笔会专辑予以刊登，本会在筹备活动中得到了有识之士的部分资助，参会者只须缴纳部分费用计680元（含吃、住、游、行、会务等全部费用）。

会议时间：2016年7月14至7月17日。

会议安排：7月14日上午报到，下午欢迎仪式，文学交流。

7月15日上午大地湾遗址，下午卦台山、诸葛军垒

7月16日上午麦积山石窟、下午街亭古镇、杜甫草堂

7月17日上午文学交流，下午散会。

会议地点：麦积山大酒店（火车站附近）

联系电话：石先生：15153315996

翟先生：0533-8714488

白先生：18909385831

2016采风邀请函
采风报告范文 第五篇

采风邀请函

先生/女士：您好！

由中国文联《神州》杂志社、作家报社主办，中国作家新创作论坛组委会、中华国粹杂志社协办，贵州省织金县政协、北京文心国际文化艺术研究院承办的“践行中国梦“全国文学艺术作品征评颁奖典礼暨中国文艺家走进织金采风笔会活动，诚邀您参加。有关事宜通知如下：

一、活动内容

1.中国文艺家走进织金采风笔会活动开幕式，践行中国梦全国文学艺术作品征评颁奖典礼；

2.参观考察织金名优企事业单位，感受织金践行中国梦取得的辉煌业绩；

3.游览观赏织金洞世界地质公园等奇景名胜，领略织金大美风光；

4.参观体验苗寨、蜡染等少数民族民风民俗；

5.专家讲座、创作交流会；

6.与会书画名家泼墨送宝；

7.组织与会作家艺术家向织金捐赠图书；

8.参观红色圣地遵义；

9.举办文艺联欢晚会；

10.刊发大会盛况及与会作家、诗人、书画家采写的有关宣传织金的文艺作品；

11.与会代表新书发行式等。

12.编辑出版典藏文集《放歌织金》（暂名）

二、活动时间

2016年8月6—10日（会期5天）

三、活动议程

8月6日：全天报到

8月7日：上午：开幕式、颁奖典礼、泼墨送宝等/下午：参观织金名优/晚上：文艺联欢会

8月8日：上午：游览织金美景/下午：体验民族风情/晚上：创作交流会

8月9日：参观红色圣地遵义

8月10日：早餐后离会（自主活动）

四、特别提请

1.走进织金采风，尽情抒写礼赞诗文（或书画作品），结集出版《放歌织金》；

2.寄交礼赞作品同时务请附上个人银行卡（帐）号，以便支付稿酬。

五、报

名

电话：010—6150755918510072519房荣丽

010—61507559

18515022818祝雪侠

0531-8689330813064073868吴宝华

电子信箱：#url#

七、报

到

电话：18678882295（张主任）13521426664（刘主任）(0857)7758888（总台）

地点：贵州省毕节市织金县金北路151号（近登高楼路）：织金县宏州大酒店

接站：织金县火车站、汽车站

贵阳火车站到织金县：k9477（14:25—17：17）；k9475（07：09—10.01）；k9481（17:29—20:50）。

贵阳汽车站到织金县：金阳站（金阳新区）6:40—17:00每40分钟一趟；第一服务站（云岩区）10:00—15:00每一小时一趟

中国文艺家走进织金采风笔会活动组织委员会

2016.7.16

采风邀请函 [篇2]

青海，是黄河、长江、澜沧江三江源头的发源地，誉称“中华水塔”，青海历史亦如三江之水，源远流长。这里是远古人类栖息的地方，昆仑文化的发祥地，更是华夏古文明的发祥地之一。早在三万年前，先民们就在这块地域辽阔的高原上繁衍生息，创造了光辉灿烂的文化。自西汉起，青海地区，尤其是东部湟水谷地，成为历代中央王朝和西部少数民族政权逐鹿的战略要地。著名的“唐蕃古道”，“丝绸南道——青海道”均通过青海到达西藏，走向新疆通往中亚地区。自古以来就有“天河锁钥”“海藏咽喉”“金城屏障”之称誉。

青海是神奇的、神秘的、神圣的。在这雄奇的大地间，自然景色神奇壮观，粗犷奔放；青海湖烟波浩淼、碧浪千顷、水天相连，三江水源远流长、一泻千里，是华夏儿女的母亲河；昆仑山横空出世，有惟我独尊之气势；可可西里神秘沉郁，是国宝——藏羚羊唯一栖息地；坎布拉柱高峰险，有鬼斧神工之妙。世居在这里的汉族、藏族、回族、撒拉族、蒙古族等民族创建的江河源头文化和文明，更是丰厚、淳朴、鲜明和独特；金碧辉煌的塔尔寺，古朴灵性的昆仑古道场，庄严肃穆的街子清真寺，举世无双的“彩陶王国”柳湾遗址。闻名海内外的热贡艺术极其原生态的六月“花儿会”等等，只有亲临其境，才能领略其恢弘博大的内涵。时光荏苒，千年沧桑皆在弹指一挥间。让我们展开那多姿的画卷，走近江河源头各民族独有的文化和文明，倾听那悠悠的羌管笛音，领略民族风流的豪情，感受那远去的铁马秋风......

青海省文联、青海河湟文学学会向国内外各界文化人士组织安排走进原始、纯真的青藏高原，探寻神秘、浓郁的藏传佛教文化、感受绚丽多彩的原生态民俗风情，进行青海民族民俗文化采风考察活动。我们热切期望、真诚欢迎文艺界的朋友们，拿起你的画笔、扛起你的摄影机，带着你的采风本来到这充满梦幻与希望的地方，度过记忆隽永、创作丰硕的美好时光。

附：青藏高原文化考察、采风活动简介

中国夏都青海郁金香节

活动时间：2016年5月

活动地点：西宁

活动内容：郁金香花展、花儿会、市民文化活动

中国土族文化节

活动时间：2016年7月

活动地点：互助土族自治县

活动内容：土族“安昭舞”、“轮子秋”表演，土族服饰展示、花儿演唱会

青海三川土族纳顿节

活动时间：2016年农历七月----九月

活动地点：青海民和回族土族自治县三川地区

活动内容：三川地区土族的傩祭、傩舞、傩戏

青海黄南热贡六月会（藏乡六月法会）

活动时间：2016年农历六月

活动地点：黄南藏族自治州同仁县境内

活动内容：神舞（拉载）、龙舞（勒载）、军舞（幺载）等祭祀、娱神、娱人宗教活动

青海黄南同仁民间傩舞“於菟”表演

活动时间：2016年农历十一月

活动地点：黄南藏族自治州同仁县

活动内容：於菟舞、祭神、娱神表演等宗教活动

青海玛域格萨尔王文化艺术节

活动时间：2016年8月

活动地点：果洛藏族自治州

活动内容：藏族史诗格萨尔演唱会、民族民俗宗教活动

青海玉树康巴艺术节

活动时间：2016年7月下旬

活动地点：玉树藏族自治州

活动内容：赛马、赛牦牛、民族歌舞、服饰表演、宗教祭祀活动

中国黄河文化旅游节暨贵德梨花节

活动时间：2016年4月——5月

活动地点：海南藏族自治州贵德县

活动内容：观赏千顷梨花、原生态民间民俗文化、饮食展示

青海海北王洛宾音乐艺术节

活动时间：2016年7月

活动地点：青海湖湖畔金银滩草原

活动内容：民族文化艺术演出

青海湟中塔尔寺四大-法会

活动时间：2016年农历正月、四月、六月、九月

活动地点：湟中县塔尔寺

活动内容：跳欠、晒佛、纪念本尊佛法会、五体投地、整日法会、酥油花展览

环青海湖国际公路自行车赛

活动时间：2016年7——8月

活动地点：环青海湖地区

活动内容：国际公路自行车赛、沿湖风光、民族风情采风

青海湖环湖地区祭海活动

活动时间：2016年农历7月

活动地点：刚察沿湖地区

活动内容：以宗教的形式进行对湖神的和平祈祷

青海民间“六月六”花儿会

活动时间：2016年农历6——7月

活动地点：大通老爷山、互助五峰寺、民和七里寺、循化孟达天池、平安夏宗寺、湟中南佛山

活动内容：“花儿”曲艺演唱会、民间物贸交流会

西宁国际藏毯节

活动时间：2016年3月

活动地点：西宁

活动内容：各藏区藏毯、国际地毯展销及民族文艺活动

国家森林公园坎布拉文化艺术节

活动时间：2016年5月、九月

活动地点：尖扎县坎布拉国家森林公园

活动内容：民族文化活动

西宁夏都冰雪旅游节

活动时间：2016年11月——12月

活动地点：西宁

活动内容：滑雪、冰雕、民间民俗文化活动

“在那遥远的地方”青海海北国际摄影节

活动时间：2016年7月

活动地点：海北藏族自治县境内

活动内容：金银滩草原、仙米林-海、神秘核武器基地原子城、青海湖鸟岛、湿地、祁连雪峰、华热藏族风情的采风摄影活动

中国盐湖城昆仑文化旅游节

活动时间：2016年7月——8月

活动地点：盐湖新城格尔木

活动内容：昆仑古文化探寻、西王母瑶池寻古、万丈盐桥、民族民俗游访等活动

“彩陶王国”柳湾彩陶艺术博物展

活动时间：全年

活动地点：乐都县柳湾彩陶墓地博物馆

活动内容：史前文化艺术精品——彩陶展览

除此之外，过少数民族地区还有：循化县撒拉族的辣椒节、美食节，门源县的油菜花节，隆务寺的祈祷法会和以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”观赏等艺术内容丰富，宗教色彩浓郁，民俗风情淳朴的节庆和活动，各文艺界朋友如欲参加各项文化采风、考察活动，可根据上述各活动时间，提前电告或函告，以便我们组织、安排。

联系地址：

青海省文联文艺创作与文化开发中心 青海河湟文学学会文化交流部（西宁市西关大街58号省博物馆北侧一楼）

联系人：韩征宇 魏国梅

电话：0971——3543134 4917707 6129912 13897638756

青海省文联文艺创作与文化开发中心

青海河湟文学学会文化交流部

采风邀请函 [篇3]

各位作家、文友：

继去年成功举办江苏镇江、江西铜钹山、山东博山、山东巨野笔会后，《东方散文》杂志社与山东省东营市有关部部门协商决定，2016年春季全国散文作家走进黄河湿地大型采风活动将于5月中旬在该市举行。东营有着中国最年轻的土地——黄河三角洲，作家在这里可领略到黄河入海口的玄妙奇观：河海拥抱、轻柳野趣、芦苇飞雪、鸟禽天堂等自然胜景；感受兵圣孙武的雄才大略；孙武湖、孙子文化园、孙武祠将一路向你走来。同时，还可体味到中国第二大油田——胜利油田的采油壮观场景和全国重点文物保护单位——南宋大殿等名胜。

此次采风活动得到了东营市、广饶县有关部门和领导的大力支持及鼎力相助，本活动本着开阔视野，以文会友的原则，旨在给作家和编者搭建一个相互交流的平台。参会人员除本刊编委和应邀重点作家外，全国各地凡有创作实力的作者均可报名和推荐他人参加，并在4月底前将近期创作的2篇散文作品发入本刊信箱（#url#），得到认可后即获得参会资格。本活动在筹备期间还得到了有识之土的部分资助，参与者只须缴纳部分费用（550.00元，含吃、住、行、游）。

会议时间：2016年5月21日至23日（5月21日上午报道）

会议安排：5月21日：欢迎仪式、文学交流；22日：游览黄河三角洲，领略神奇的黄河入海景观、胜利油田采油现场；23日：游览孙武祠、孙子文化园、东营博物馆等。

乘车路线：淄博火车站、长途汽车站下车后换乘去广饶县的客车或电话联系，到广饶车站下车后有专车接送。

会议地点：东营市广饶县广饶宾馆

咨询报名电话：石先生13011605559

翟先生0533-8714488

马先生0546-6987000

全国散文作家走进黄河口采风组委会

《东方散文》杂志社

采风邀请函 [篇4]

尊敬的 先生/女士

您好！

2016名博达人和知名媒体走进中国最美森林—长白林-海采风活动，拟于2016年8月28日在吉林省长白山国家级自然保护区举行。届时，将有来自全国各地的名博达人和知名媒体等业界知名人士光临。期间，主办方将开展“赏延边美景 品特色美食 看民族歌舞”寻梦延边系列活动，让远道而来的您感受长白林-海令人目不暇接和叹为观止的风景，领略多彩延边独特的民族魅力。

值此，主办方特邀请您的参与，为魅力延边之行添彩。

此致

敬礼

延边州委宣传部

延边州互联网信息中心

延边晨报社

延边新闻网

2016年7月23日

采风邀请函 [篇5]

何永飞作家/诗人：

山河有幸花争放，时间无私春又到，春风轻轻一吹，到处一片生机盎然，诗意满地，在这美好的时节，我们认真深入落实习近平总书记在文艺工作座谈会和在云南考察时的讲话精神、落实省州文联、作协“深入生活、扎根人民”主题实践活动，进一步弘扬宣传昙华的生态文化、彝族文化、讴歌人民群众全面建设小康社会的生动实践，大姚县文联和昙华乡党委政府在一年一度的彝族插花节期间联合组织“美丽彝乡”诗会采风活动，特邀请你参加。

活动时间：2016年3月26下午省州作家诗人在县城虎鹏酒店报到，27日全天、28日上午在昙华参加彝族插花节、开展采风活动，28日上午研讨诗歌创作，28日午餐后返程。联系人:起云金（县文联）电话:１３９８７８４xx-xx、李海英（乡文联）电话:１５８８７５２xx-xx

大姚县文学艺术界联合会

大姚县昙华乡人民政府

２０１５年３月２０日

采风邀请函 [篇6]

活动主题：爱就在这里

活动简介：本次活动由共青团泰安市委主要发起，泰安市青年社会组织服务中心主办，泰安市青年书法家协会、齐鲁拍客团泰安站、泰安市泰山小荷公益事业发展中心、泰山晚报、泰安市公益志愿者协会、汽车之家福嘉汇、泰安市住建委、泰安长虹影社、教练型企业家俱乐部、泰山爱心人慈善协会、泰安市小红帽公益志愿者发展中心、泰安市自驾旅游协会、汇元爱心出租车、泰安市心理学会、泰山救援队、泰山皮影研究院、泰安市母婴协会、泰安市爱车人俱乐部、烟草公司等19家社会组织联合参与筹备。旨在搭建一个青年社会组织与社会公众的互动交流平台。通过青年社会组织与社会公众之间的互动，扩大青年社会组织的影响力；提高社会公众对青年社会组织的认知度、认同度，感召更多社会公众加入公益服务的队伍中。

活动由筹备组总体协调规划，自2016年5月四号起，在泰安部分广场、社区、大中院校巡回展示青年社会公益组织活动风采和项目成果。

活动时间：5月4日

活动地点：青少年宫广场

其他事项说明：

1、展出方案扣紧主题“爱就在这里”。展出活动内容可以从“体现爱、感受爱、分享爱、传递爱”等方面设计。

2、因场地等的限制，拟定于5月四号的首场展出——青少年宫广场站，预计能容纳30至40家单位参展。建议参展单位根据自己的团队特色、项目特色等开展一些市民可以体验式参与的现场活动。我们将根据方案的可操作性、活动设计的创新性、公众的参与性等进行优先选择。

3、后期巡展，每场活动时间为两天，每天10点至18点（具体展出时间筹备组将根据整体行程安排、天气情况而定）。

4、其它未尽事宜，请来电咨询。

咨询电话：0538——8228667

采风邀请函 [篇7]

同志：

为响应中央领导同志“把采风活动深入持久地开展下去”的指示精神，由中国城乡发展国际交流协会（国务院发展中心）、世界华侨华人社团联合总会文化发展委员会、中国报告文学学会（中国作协）、中国企业家论坛、中国文艺家俱乐部、中国报纸副刊研究会等单位联合主办的2016年度中国世纪大采风中华英才、书画名家暨获奖作者表彰大会于2016年12月18日至20日在北京人民大会堂（或全国政协礼堂）隆重举行，国家领导人为获奖代表颁奖并合影留念。

中国世纪大采风活动组织委员会郑重邀请你作为代表赴京参会。

中国世纪大采风活动组委会

2016年11月26日

垂询：1593888283115838796397

2015我爱河北采风实践队调研报告
采风报告范文 第六篇

我爱河北采风实践队调研报告

数信学院我爱河北文化采风实践活动小组于 8月16日开始社会实践活动。

第一天我们去了美丽的白洋淀，白洋淀水产资源丰富，是有名的淡水鱼场，盛产鲑鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾，水生植物遍布，野鸭大雁栖息，这里的人们既可以捕捞鱼虾，采挖莲藕，也可猎取各类水禽，一年四季，一片繁忙，被人称为"日进斗金，四季皆秋"的聚宝盆。白洋淀里面有雁翎队的纪念馆，让我们了解到当年在共产党领导下的雁翎队如何日本侵略者斗争，取得了一个个的胜利，纪念馆通过图片、场景再现，实物展等形式介绍雁翎队的历史，对我们进行了一次很好的革命历史教育。荷花大观园的荷花节让我大饱眼福，各种品种的荷花竞相开放，千姿百态，让你流连忘返，手机不停的拍照，真不想错过任何一朵。回程的路上，我在想，匆匆的我们没有全部欣赏到白洋淀的每一处景色，等有机会我还会来这里，停留在芦苇荡中、荷花丛中，享受着美妙的快乐。

接下来的三天时间，我们去了有着"狮城"美称的河北省沧州市。提起沧州，也许大家并不陌生。没错，这是八十万禁军教头林冲发配的地方，也是清代才子纪晓岚的故乡。第一站，我们奔赴了位于沧县旧州镇东关村西铁狮子的所在地。沧州的铁狮子已经有一千多年的历史了，是全国重点文物保护单位之一。它是由山东的李云带领几十名能工巧匠精心铸造的，身高一点五米，体重约四十吨。远观铁狮，狮身向南，头向西南，两左脚在前，两右脚再后，呈前进状，姿态雄伟，气势磅礴又栩栩如生。近观铁狮，铁狮头顶及项下各铸有"狮子王"三个字，头内有"窦田、郭宝玉"字。左肋有"山东李云造"五字。铁狮腹腔内满铸有《/SPAN>金刚经>文。然因年代久远，字迹多漫灭不全。在铁狮子右项及牙边皆铸有"大周广顺三年铸造"字样，我们判断铁狮应该铸造于五代后周广顺三年，即公元953年，距今已有1000多年的历史。这说明我国劳动人民很早掌握这样精巧的塑造艺术，它充分地显示出中国古代劳动人民的智慧和艺术才华。告诉大家，河北民间将沧州铁狮子、定州开元寺塔与正定隆兴寺菩萨像并称为"河北三宝",沧州的别称"狮城"也由之而来。由此我们明白了为什么铁狮在沧州人民心中有着不可小觑的地位了。第二站，我们来到了位于沧州西的献县城南6公里处的乐寿镇单桥村 .因为沧州献县单桥就在这里。献县单桥1982年被河北省定为省级保护文物。2015年5月25日，单桥作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单，该桥2015年3月23日荣获拱"世界最长的不对称石拱桥"的世界纪录，当地人告诉我们，他们至今对单桥还有"三千狮子，六百猴，七十二统蛟龙碑"的传颂。献县人民告诉我们，献县单桥长度设计似乎参照了北京的卢沟桥，宽度好像比照着赵县的赵州桥，拱高又如沧州的杜林桥，图案造型似乎参照了永年的弘济桥。而献县单桥尤以石雕艺术著名，因此又被人称为"画桥".我们真心觉得，献县单桥真的是世界桥梁史上一颗璀璨的明珠。最后一站，我们来到了位于献县本斋村的马本斋纪念馆。马本斋同志虽然离去了，但他对党的事业无限忠诚和坚贞不屈的英雄形象，永远活在全国人民心中。马本斋纪念馆由展馆、塑像、开旗台、矮墙、大门等组成。工作人员告诉我们，纪念馆主体部分采用了伊斯兰风格，纪念馆入口设高大的穹窿，墙面上采用典型的伊斯兰窗及入口穹窿两侧的火焰券柱廊等。我们拾级而上，进入馆中，我们不约而同有着在一步步走向高尚之感。在纪念馆内，毛泽东主席亲笔写下挽词"马本斋同志不死".我们相信他的伟大献身精神，正在并将永远教育和激励着一代又一代人的成长。在建设有中国特色的社会主义征途中，全国各族人民十分珍视马本斋同志的精神遗产，深切缅怀革命先烈为了人民的解放而立下的丰功伟绩，更加坚定把社会主义事业进行到底的必胜信念。我相信这也是身为大学生的我们所应该继承并且发扬光大的。经过了在马本斋纪念堂的熏陶，我们结束了为期三天的沧州之行。此番经历，我们感受到了古代劳动人民智慧与劳动相结合的优秀成果，以及优秀共产党员对我们思想上的熏陶。狮城沧州，我们真的是不虚此行。

随后我们奔赴了位于河北省承德市市区北部的避暑山庄。避暑山庄是中国古代帝王宫苑，是清代皇帝避暑和处理政务的场所。避暑山庄不同于其它的皇家园林，它按照地形地貌特征进行选址和总体设计，完全借助于自然地势。因山就水，顺其自然。同时融南北造园艺术的精华于一身，它是中国园林史上一个辉煌的里程碑，是中国古典园林艺术的杰作，享有"中国地理形貌之缩影"和"中国古典园林之最高范例"的盛誉。导游告诉我们，避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。它与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园，为第一批全国文明风景旅游区示范点。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙被列入世界文化遗产名录。2015年5月8日，承德避暑山庄及周围寺庙景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。避暑山庄分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分。宫殿区位于湖泊南岸，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，占地10万平方米，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。湖泊区在宫殿区的北面，湖泊面积包括州岛约占43公顷，有8个小岛屿，将湖面分割成大小不同的区域，层次分明，洲岛错落，碧波荡漾，富有江南鱼米之乡的特色。东北角有清泉，即著名的热河泉。平原区在湖区北面的山脚下，地势开阔，有万树园和试马埭，是一片碧草茵茵，林木茂盛，茫茫草原风光。山峦区在山庄的西北部，面积约占全园的五分之四，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂殿阁、寺庙点缀其间。整个山庄东南多水，西北多山，是中国自然地貌的缩影。平原区西部绿草如茵，一派蒙古草原风光；东部古木参天，具有大兴安岭莽莽森林景象。在避暑山庄东面和北面的山麓，分布着宏伟壮观的寺庙群，这就是外八庙，其名称分别为：溥仁寺、溥善寺（已毁）、普乐寺、安远庙、普宁寺、须弥福寺之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。外八庙以汉式宫殿建筑为基调，吸收了蒙、藏、维等民族建筑艺术特征，创造了中国的多样统一的寺庙建筑风格。避暑山庄是一个在炎炎夏日消闲避暑的好地方，经过了一天的游玩，我们爱上了这个凉爽的地方，可是却不得不依依不舍地告别了它。

最后，我们去了邯郸曲周县凤凰城，这里有一个美丽的传说，修理的山水之间，我们听着凄美的故事，领略着凤凰城独特的美好，"曲周地面，无高山大川大限，维持恒墉，矻矻以壮金汤".

活动过程中，我们在远离城市的繁杂，摆脱忙碌的工作学习后，身心得到了一次彻底的放松，让视觉得到充实的享受，也让我们对家乡美景有了一种新的认识，那是悠久的历史，是文化的沉淀，是自然的享受。这次活动，对于我们整个团队来说都是人生路上一段重要的经历，在感受自然美丽的同时，也感受到了人性的美好，团体的力量。而在写生、拍照的过程中，自身的艺术修养和审美能力也有所提升。此次采风实践实践活动，我们深刻了解了家乡旅游文化，并要去宣扬家乡旅游文化，让更多人看到美丽的河北，共同来保护她，爱护她，发展她。河北是我家，美丽靠大家！

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