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三十六计读后感1500字

2016-03-12 10:48:17 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 三十六计读后感1500字(共4篇)《三十六计》读后感《36计》的读书笔记《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称,与兵家圣典《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双壁”。《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的...

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篇一:《《三十六计》读后感》

《36计》的读书笔记

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵学的杰出代表。它集历代兵家“韬略”、“诡道”之大成,素有兵法和谋略奇书之称,与兵家圣典《孙子兵法》一起,并称为我国军事史上的“双壁”。

《三十六计》是华夏文明孕育出的中华民族特有的智慧之花,是中华民族智慧宝库的经典,它具有深厚的中国传统文化底蕴。古代兵书大多文辞深奥,难以读懂运用。而《三十六计》深入浅出,形象生动。其中每计的名字都是选自成语或历史典故;每一成语或典故都蕴含有趣的历史故事。因此,品读《三十六计》掌握其中的一些历史典故,对于学习中国历史知识、提高文学欣赏能力,无疑都是十分有益的。

《三十六计》作为兵家著作,以成语典故为名,以《易经》卦辞为据,其中蕴藏着朴素辩证法的思想。正因为如此,《三十六计》含纳天下万般变异机理,启迪世人无穷计谋智慧,其中的谋略思想,已超越军事本身,诸如虚实、劳逸、刚柔、攻防等军事术语,经历历史的打磨,已不仅仅局限于在战争中使用。《三十六计》那博大精深的谋略思想和寓意深刻的文化哲理,已被广泛运用于社会生活的各个领域,其影响由古至今,越来越显示出其独特的智慧魅力。我们同样可以运用到自己的学习中去。把《三十六计》中的计策、谋略为己所用,用其中的哲理、谋略启迪自己的智慧。争取在自己求学道路上不要重蹈古人的覆辙,同时也要研习成功者的成功的奥秘。要努力在自己的人生道路上有所成就。

胜败绝对不是运气所致,战斗这个词在和平时代就变成了竞争,实际上这个世界从来没有真正和平过,只不过是改变了战争的形式。征服别人无非是想得到满足自己欲望的东西,以前杀死对方是最佳的实现目的之手段,而现在是采取另一个更加文明的手段来得到,这个手段就是竞争。这不过是改变了一下游戏规则而已,以前是人与人直接的肉体对抗,而现在变成了智力的较量,赢的人坐拥一切,输的人一无所有。从古至今,游戏的目的从未改变过,拥有对方的财物、肉体和精神,满足自己的欲望。

作为大学生处在竞争激烈的时代我们要把《三十六计》中的计谋运用到自己的生活中,我们不是用它去陷害别人而是运用其中的计谋防止自己被别人算计。我们要把《三十六计》作为自己终生的宝藏,因此我们不要照搬书本上的计策,要学会变通、学会运用。只有这样才能在自己的人生中留下浓墨重彩的一笔,才能使自己的一生更加完美。

篇二:《读《三十六计》有感》三十六计读后感1500字

读《三十六计》有感三十六计读后感1500字

读书,你可以知道在这字里行间所蕴含的真挚情感,无限乐趣„„ 读书,让我们在知识无边的天空中尽情地翱翔;读书,可以让我们与高尚的人畅快对谈;读书,它可以治愈我们所谓的“愚笨”这一个毛病;读书,可以陶冶我们的品德、情操,使之高尚„„

当我读完这一本《三十六计》时,我知道了这一本书是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部“智谋全书”。这本书源于南北朝,成于明清,是中国历代智慧谋略的精华,是中华民族悠久的文化遗产之一。这本书一共分为六套计谋,分别为“胜战计”、“敌战计”、“攻战计”、“混战计”、“并战计”和“败战记”。

本书已智谋故事的形式展开,推演了“三十六计”中刚柔、奇正、进退、攻防、彼己、主客、劳逸的兵法精髓、再现了古代战场上敌我双方智慧的较量。

其中,第二十一计《金蝉脱壳》给我留下了深刻的印象:本计用了保存真的原形,造成了强大的声势,使敌人不敢贸然进犯,从而暗中转移力量,完成奇袭别处敌军的计策。金蝉脱壳是一种积极主动的撤退和专一,需要认真地分析形式,准确地作出判断。从而摆脱敌人,实现我方的目的。

这一些计谋看上去好似与我们的生活没有任何的关联,但我们还是可以从中受到一些启迪、道理„„而这些启迪、道理却正好在我们的生活中处处恰用。我了这本书,我明白了,无论遇到什么困难。只需稍动脑筋,想想办法,总会解决的。三十六计读后感1500字

读书,它充实了我们的生活,让我们明白了许许多多的事理;读书是一种享受,只要你真正读懂了,你就会感到其中的乐趣;读书,它陪伴着我们成长。我们应该善于读书、热爱读书,从而提高我们的道德修养,和本身的价值!

篇三:《三十六计读后感》

三十六计读后感

今天,我读了一本书,名字叫做《三十六计》。

这本书里有苦肉计、美人计、胜战计、攻战计、败战计等等,每个计策里面都有许多成语。比如指桑骂魂、借尸还魂、打草惊蛇、欲擒故纵等等,每个成语里都有许多王朝皇帝,比如刘邦、项羽、郑文公、秦穆公、齐恒公等等。

项羽是诸侯国的皇帝。在那时候,诸侯国最强大的国家是吴国。吴国的皇帝是夫差,但由于又一次赵国勾践打败了他,所以他就不是诸侯国就强大的国家了。

我在《意林》(青少版)里看到一句话,是“二百秦关终于楚”、“正因为项羽有“破釜沉舟”的勇气,才能击败不可一世的秦军大将章邯(这里打不出来了。)

在美人计中,我不喜欢张允的狡猾,他利用他的义女貂蝉害死了董卓。同时,我也讨厌吕布和董卓的好色。空城计中,诸葛亮的聪明使我佩服。还有刘秀的以少胜多、刘备的巧占荆州,还有欲擒故纵中的诸葛亮,他三番五次捉住了孟获,并且以七擒六获的形式,让孟获佩服。还有晋国借路灭虢国等等。

我从这本书中知道了历史知识,并且以这种方式,知道了许多计策。我觉得这本书真好!

篇四:《昆虫记读后感3000字》

<昆虫记>是法国杰出昆虫学家,文学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金说:?它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化作供人类获得知识,趣味,美感和思想的美文。?

作者把毕生从事昆虫研究的成果和经历用散文的形式记录下来,以人文精神统领在自然科学的庞杂实据,虫性,人性交融,使昆虫世界成为人类获得知识,趣味,美感和思想的文学形态,将区区小虫的话题书写成层次意味,全方位价值的巨制鸿篇,说我们幸运,还有更深的道理。法布尔之所以顽强,是因为他有着某种精神。如果他放弃了,丧失了自己那种精神,这世界同样不会出现一部<昆虫记>。

<昆虫记这是第一次接触<昆虫记>,是老师布置的寒假任务,一提到<昆虫记>我就想起了那种平淡无趣的说明文,让我顿时没了兴趣,但是才读了一点,不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,惹人捧腹??人性化的虫子们翩然登场,多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的<昆虫记>让那些被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,让我感到了他们的存在。在这之前,昆虫的世界几乎是我想象的,因为我没时间也没精力去观察它们了、解它们,想象着他们十分和睦美好,不会有一地争吵或是斗殴,但是自从看了<昆虫记>,昆虫的形象在我的心目中颠覆了,原来昆虫跟我们人类一样有生与死,有劳动与掠夺等许多活动,这都与人有着惊人的相似。昆虫记读后感3000字。他跟我们人类一样,又善良的食草性昆虫,又残酷的食肉性昆虫,我好像身临其境一般,好像他们就在我眼前进行着一切活动,把我带到了一个真实的昆虫世界。

当我继续阅读<昆虫记>时,我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行,我看到他不顾危险捕捉黄蜂,我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远距离联络??一次实验失败了,他收集数据、分析原因,转身又设计下一次。严谨的实验方法,大胆的质疑精神,勤勉的作风。这一次,我感觉到了?科学精神?及其博大精深的内涵。>详细地描绘了昆虫的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀,等等。这给后世作出了很大的贡献,使人类社会迅速走了现代文明。

<昆虫记>中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力,如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相:?蚂蚁站在门槛上,身边摆放着大袋大袋的麦粒,正调过脸去背对前来乞讨的蝉。那蝉则伸着爪子,唔,对不起,是伸着手。头戴十八世纪宽大撑边女帽,胳膊下夹着吉他琴,裙摆被凛冽寒风吹得贴在腿肚子上,这就是蝉的形象。?这段乞讨的描写真是惟妙惟肖

<昆虫记>中详细介绍了许多昆虫,介绍了它们的本能,习性,劳动,婚恋,繁衍和死亡。

<昆虫记>是一部很吸引人的著作,因为这部科学百科同时也带有文学色彩,文中的一字一句,都体现了作者的感情,同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼,身穿一件似乎?缺了布料?的短身燕尾服;小甲虫?为它的后代作出无私的奉献,为儿女操碎了心?;而被蜘蛛咬伤的小麻雀,也会?愉快地进食,如果我们喂食的动作慢了,它甚至回像婴儿般哭闹?。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把<昆虫记>奉为?讲昆虫生活?的楷模。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣,因此他的<昆虫记>也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如:?已经慌了神的蝗虫,完全把?三十六计走为上策?这一招忘到脑后去了。?

在读<昆虫记>时,我甚至能想象昆虫在活动的画面,眼前不再是枯燥的文字,而是神秘的大自然。蝉再歌唱,蟋蟀再管理家务,蜘蛛再捕获食物??神秘的自然中也有这么有趣的事物,我对大自然的敬意油然而生,它也有心细的一面。

。法布尔的<昆虫记>,让我没有梦幻感,那些具体而详细的文字,不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰,还有虫子气味的存在,仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过来,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。

法布尔再探索大自然的过程中一定遇到很大的困难,但是再大的困难也没有挡住他探索的道路,我叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

<昆虫记>不是作家创造出来的世界,它不同于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是独自的,安静的,几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。

我叹服那神秘的大自然,更叹服法布尔为探索大自然付出的精神,让我感受到了昆虫与环境息息相关,又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

更令人赞叹的是,法布尔对昆虫倒挂姿势的描写:如在金属笼子里,椎头螳螂的幼虫停在一个地方后姿势始终如一,毫不改变。它用四只后爪的爪尖钩住网子,后背朝下,纹丝不动,高高挂在笼顶,四个悬点承受着整个身体的重量。倒挂栖驻姿势是如此艰难,然而苍蝇的倒挂姿势却截然不同。苍蝇虽然也抓挂在天花板上,但是它总要抽出时间松弛一下,随便飞一飞,操起正常姿势走一走,肚皮贴地,肢体舒展开晒晒太阳。法布尔对昆虫的描写,真是细致入微,令人赞叹。试问一下,那个人没看到过苍蝇倒挂的姿势,但又有谁去注意它呢?但法布尔在<昆虫记>中对上千种昆虫进行了细致入微的描写,这也正是法布尔的成功之处。

然而,法布尔的成功不是一蹴而就的,他的一生面临着两大难题:一是?偏见?,二是?贫穷?。法布尔勤奋刻苦,锐意进取,从农民后代变成一位中学教师:中学教书二十余年他兢兢业业,同时业余观察研究昆虫及植物,发表过出色的论文。尽管如此,他想?登上大学讲堂?的梦想始终没有实现,开辟独立的昆虫实验室的愿望始终得不到支持。教育,科学界权威们,骨子里看不起他的自学学历,看不贯他的研究方向。这种漠视与某些人的虚伪,庸俗,妒嫉心里合拍,长期构成对法布尔的偏见。法布尔生在穷苦人家,靠自己打工,读完了小学,中学;成年后只靠中学教师的工资,要后七口之家的生活,前半生一贫如洗,后半生勉强温饱。然而,发布而没有向?偏见?和?贫困?屈服。他依然勤于自修,扩充知识储蓄,坚持不懈地观察试验,不断获得新成果,一次又一次回击?偏见?。他挤出一枚枚钱,购买坛,罐,箱,笼,日复一日,月复一月,年复一年的极了研究资料,化教书匠之?贫困?为昆虫学之富有。

他为了完成<昆虫记>几乎是牺牲了一切。他没有抓住一生中出现的许多机遇去巧取功利,过上幻想中的?好日子?却安于清苦,坐了一辈子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己这张?板凳上?。

读完这本书,我踮起放大镜就跑出了家门。刚刚下过大雨,小草上还挂着露珠,显得绿意盎然,青翠欲滴。屋檐下,晶莹的雨滴一点点流淌下来。哈,在潮湿的墙壁上,我捉住了一只正在散步的慢吞吞的小家伙??蜗牛。我举起放大镜细致地观察着它。它粉嫩的躯体从肉色的壳中探出一半,两根天线似的触角不安的抖动着,伸着。()在我目不转睛的注视下,它缓缓向前移动着。它爬过的地方,会留下一条透明的痕迹,这是它的黏液。端详完蜗牛,我想:大自然真是千奇百怪,无奇不有,昆虫真可爱,真有趣!

法布尔曾经提出一个问题:?只为活命,吃苦是否值得??为何吃苦的问题,他已经用自己的九十二个春秋做出了回答:迎着?偏见?,伴着?贫穷?,不怕?牺牲?,?冒犯?和?忘却?,这一切,就是为了那个?真?字。追求真理,探索真相,可谓?求真?。求真,这就是?法布尔的精神?。

在这本<昆虫记>中,我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界,更应该领略到的是法布尔?追求真理??探索真理?的精神。

<昆虫记>不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。这就是法布尔精神。在<昆虫记>的引导下,我要继续探索神奇的昆虫世界。

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