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呐喊名句摘抄

2016-05-17 13:39:24 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 呐喊名句摘抄(共5篇)好词佳句摘抄大全好词佳句摘抄大全七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。 春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。 风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“...

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呐喊名句摘抄(一)

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七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。 春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。 风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“春已归去。”

青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜

醉的气息。

初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点;

成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。

盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。

空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。

七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。

烈日当空,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头。蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,

在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。

太阳像个老大老大的火球,光线灼人,公路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟。 天气闷热得要命,一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大。

炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸

长舌头喘个不休。

那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地

浮在空中,使人觉得憋气。

那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几

寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。

小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;只有那知了,不住地在枝头发出

破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!

街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。马路上发着白光,小摊贩

不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。

点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光,像织女抛出一道锦线。

严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打

的声音。

小星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。

星星充满了感情,像顽皮的孩子,在稚气、执著地注视着人间,仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽

动人的神话。

太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般,悄悄地闪烁着出现在天空上面。

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

极美的星夜,天上没有一朵浮云,深蓝色的天上,满缀着钻石般的繁星。

亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河,从西北天际,横

贯中天,斜斜地泻向那东南大地。

夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。

几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。 星空倒映在这汹涌的海面上,便随波上下跳舞,时现时灭。

最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只

有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨,大风雪停下来了,不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世

界。

渐渐地,残星闭上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隐消失。

好一颗流星在夜空里划出银亮的线条,就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多,又大、又亮,它们既不眨眼,也不闪烁,是恬静的,安详的。 这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮,都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺

目的宝石,撒下晶莹柔和的光辉,大地上的一切都变得那么雅致,那么幽静。

高山群山 奇山 荒山 山坡 山林 

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀

山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕

奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭

露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛,层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。

起伏的黄土山头,真像一片大洪水的波涛。

龙山头,像一座大墓似的耸立在夜色中。

峡江两岸的山直起直落,高得让人头晕。

幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。

山沟被雪填平了,和山背一样高,成了一片片平平的雪铺的大广场。

晨曦初照,而山像含羞的少女,若隐若现,日落西山,余光横照。

站在这里一看,真怪,山简直变了样,它们的形状与在平原或半山望上来大不相同,它们变得十分

层叠、杂乱,雄伟而奇特。往上仰望,山就是天,天也是山,前后左右尽是山,好像你的鼻子都可随时

触到山。【呐喊名句摘抄】

只见远处有一座迷蒙的巨峰突起,周围还有几十座小石峰。仔细一看,那巨峰像手握金箍棒的孙悟

空,那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧,孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。微白的天空下,群

山苍黑似铁,庄严、肃穆。红日初升,一座座山峰呈墨蓝色。紧接着,雾霭泛起,乳白的纱把重山间隔

起来,只剩下青色的峰尖,真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。过了一阵儿,雾又散了,那裸露的

岩壁,峭石,被霞光染得赤红,渐渐地又变成古铜色,与绿的树、绿的田互为映衬,显得分外壮美。

重重叠叠的高山,看不见一个村庄,看不见一块稻田,这些山就像一些喝醉了酒的老翁,一个靠着

【呐喊名句摘抄】

一个,沉睡着不知几千万年了,从来有惊醒它们的梦,从来没有人敢深入它们的心脏,就是那最爱冒险

的猎人,也只到它们的脚下,追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟,从不攀登它的峰顶。

再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了,整个山坡,都是苍翠欲滴的浓绿,没来得散尽的雾气像淡雅

丝绸,一缕缕地缠在它的腰间,阳光把每片叶子上的雨滴,都变成了五彩的珍珠。

尖刀似的小山,挑着几缕乳白色的雾,雾霭里,隐约可见一根细长的线。

这堵石壁似摩天大厦仰面压来,高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上,密匝匝的树林好像扣在绝

壁上的一顶巨大的黑毯帽,黑绿从中,岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

雨改变了公园的情调,西北方向的云雾之中,是水墨画似的远山,这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

词句摘录
呐喊名句摘抄(二)

看电视《太平公主秘史》词语摘录

1、孔子《礼记》中说:“天无私覆,地无私载,日月无私照,奉斯三者以劳天下,此之谓三无私”。

意思是:天宇无私地覆罩万物,大地无私地承载万物, 日月无私地照耀万物,遵奉这三种无私精神来勤劳劝勉天下,这就叫做三无私。

2、孔子曰:言而无信,不知其可也。

【解释】:说的是一个人不讲信用,是根本不可以的。“信”是一个人立身处世的基点。“信”有两层含义:一是信誉,即取得别人对自己的信任;二是诚信,说话、办事对别人讲信用,说到做到,不失信。

3、“种瓜南山下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,二摘使瓜稀,三摘犹为可,四摘抱蔓归。” 这是武则天的一个儿子形容武则天的诗,大意是说武则天心狠手辣,把几个儿子像摘瓜一样废立、囚禁。

4、风雨飘零

【解释】:受风雨吹打而飘失零落。

【出自】:叶圣陶《倪焕之》十二:“风雨飘零,心神不宁,骨节疼痛,都足以引起他们剧列的忿怒。”

5、物是人非

【解释】:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

【出自】:宋·李清照《武陵春》词:“物是人非事事休,欲语泪先流。”

【近义词】:事过境迁

李清照 《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。

6、冰雪聪明

【基本解释】 比喻人聪颖,聪明非凡。含义:形容人很纯洁聪明。

【反义词】愚昧无知

【近义词】 聪明伶俐 天资聪慧

7、男儿不做鸟雀鸣,英雄不拦龙虎吟。

男儿不做鸟雀鸣:男儿应该有所作为,干事业,不应该像鸟雀那样叽叽喳喳;

英雄不拦龙虎吟:虽为英豪,但是也不要去阻挡龙和虎嘶鸣,寓意着人再强也不要去跟你不可能去抗衡的龙虎对抗,即人应审时度势。

结合《太平公主秘史》分析:这句话是上官婉儿对相王旦说的,那时候李显刚称帝,婉儿这句话是想告诫旦要有抱负,不要屈居人下,不做鸟雀。但是也不可以在李显权势正盛的时候去得罪他,包括抢上官昭仪自己。

《 再世情缘》中的一首歌

走在红尘俗世间

谁的呼唤飘在耳边

那么熟悉却又遥远

为什么痴心两处总难相见

徘徊在起风的午夜

谁的叹息飘在风间

那么无奈却又无悔

多少前世残梦留待今生缘

就算换了时空变了容颜

我依然记得你眼里的依恋

纵然聚散由命

也要用心感动天

就算换了时空变了容颜

我依然记得你眼里的依恋

纵然难续前世

也要再结今生缘

一封成功的自我推荐信

曹袁军

罗总:

您的事很多,但希望您能看完。

我是一名经历过坎坷,尝过甜酸苦辣的人。

因为敢干冒险,而品味过成功的丰硕果实;因为探索冒险,也体验过触礁的震荡与凄凉。

但是,这一切都锤炼了我作为企业人员所必须具备的成熟与胆识!!

我的过去,正是为了明日企业发展而准备、而蕴积;我的未来,正准备为经企总公司而奋斗,而拼搏、而奉献!

现在正是经企总公司招兵选将伺机而发的重要关头。

我不想仅是锦上添花,我不想在凉爽的空调房里坐享其成!

我想雨中送伞,我想雪中送炭。我想亲身去闯,去干!

1982年到1992年间,我经受过来8年驾驶汽车,摩托车的锻炼,学过三年法律(西南政法法律专业函授生)的挑战与考验„„

做文秘,我有作品见报;做驾驶,己有20万行程;做经管,我己摈弃了不切实际的梦想而变的自信和有主见。

兵马未动,先从失败着想,瓮中捉鳖,才是稳操胜券。

罗总,当初您闯海南,不也是三十六计,计计斟酌,万无一失,每失必补的吗?

最坏的打算不就是要变卖公司价值500万的房子,车子吗?

实践证明,两万块钱闯海南建内江大厦体现的不仅是直观点的赚钱3000万,而是智慧、胆识与科学决策融合的主体结晶。

良禽择木而栖,士为知己者“容”。

当公司需要宣传、誊写信书时,也许我可以提笔“滥竽充数”;当您为了提高办事效率而自己驾车的时候,也许我可以换换疲惫的您偕同前往;当公司为法律事务而起纠纷,因为业务增多而难于应付的时候,

我可以动腿挥手用所学法律,伶牙俐齿,摇旗呐喊,竭力为公司解一分忧患,增一寸利润,挽一点损失„„

我不能再说了,说多了我怕像王婆卖瓜。“

“实践出真知,斗争长才干” 。

我只需要实践中养成,也终究要在实践中体现!

罗总,一个合作机会,对我来说是一次良好的开端。

敬礼

摘自1997 《东西南北》第七期 97.7.25

清人郑板桥辞官时,许多人感念他是个关心人民疾苦的好官,都赶去送行,要求他说几句鞭策自己的话,郑板桥说:“别的话没有,只有一句话,对待父母的心要像对待你儿女的心一样就行了”。

宋太阻名句:

卧榻之侧,岂容他人酣睡。

《铁嘴铜牙纪晓岚》篇断摘录

苏卿对乾隆不卑不亢地说:“富字一拆为三,宝盖头好似乌纱冒;下面一块田,中间一张口,这就是说,要求富贵,也就三条路,或者为官,或者置地,或者作那吃人不吐骨头的奸商,几位富人一不像财主,二没有货物,除了官府之人还能是什么人呢?

纪晓岚说:朝吃千家饭,夜宿古庙亭,未犯皇家法,任我天下行。【呐喊名句摘抄】

摘自《铁嘴铜牙纪晓岚》

莫生气

人生就像一场梦,因为有缘才相聚;

相扶到老不容易,是否更该去珍惜;

为了小事发脾气,回顾想想又何必;【呐喊名句摘抄】

别人生气我不气,气出病来无人替;

我若气死谁如意,况且伤神又费力;

邻居新朋不要比,儿孙琐事由他去;

吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

庐山云雾茶——色香比兰花

江西庐山,真的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”(苏东坡句)。那儿有“神仙之庐”的传说,有堕潭无声的散丝悬瀑,有优雅飘逸的仙境,有些颇富禅味,真的使我感到“庐山到处是浮图”。由于 道家曾与佛家相争此地,故有些地方残余了道家的影响。

庐山的云雾茶,真的堪称为“香馨、味厚、色翠、汤清”!

由于庐山云雾弥漫、阴湿多雨,故有“不识庐山真面目,只缘身在此山中”之句。但这种气候,最宜种茶。唐代诗人白居易也曾在庐山香炉峰下种茶。

云雾茶又称为闻林茶,上品者端的“香幽细幽细比兰花”。由于庐山大多数季节的早晚温差大,因些茶芽的生长期较长,而在“谷雨”节气后依然肥嫩鲜壮;所含的茶多酚超过百分之廿五;且折毫显露,甘醇鲜爽,非寻常者可比。

【呐喊名句摘抄】

庐山更有好泉水,其昌帘谷泉水用来泡云雾茶,则有如“浮云蔽雪之状”(宋代王禹名),难怪陆羽誉为“天下第六泉”!

禹作敏和几个月的他相比,已判若两人,不见了昔日的骄态狂貌,没有了往日的盛气凌人。

关于看人用人,禹作敏有自己的观点:“用封建思想看人,愚人是忠人;用阶级斗争的观点看人,好人当坏人;用“文革”的观点看人,能人成罪人;用派性的观点看人,逆我者是仇人;用改革开放的观点看人,到处是能人”。

“抬头向前看,低头向钱看;只有向钱看,才能向前看”。

我们这样劝阻都不听,可见他已专制独裁,刚愎自用到无可救药的地步。

摘自《天下第一村大邱庄事件》——禹作敏

大梦谁先觉,平生吾自知;草堂春睡足,窗外日迟迟。

——孔明名句

诸葛亮的妻子阿丑,长相对不住观众,但她都很有才华。曾曾鹅毛扇给诸葛亮,上书:“喜不大笑,怒不暴跳,哀不啼哭,乐不轻化。”对诸葛亮帮助很大。

好词好句好段大全摘抄
呐喊名句摘抄(三)

好词好句好段大全摘抄

轻巧灵便 飞速驰骋 轰鸣奔驰 呼啸而过 风驰电掣 扬帆远航 乘风破浪 泛湖观景 追波逐浪 平稳行驶 起锚开航 顺水行舟 平稳起飞 紧急迫降 直插云天 穿云破雾 腾云驾雾 空中盘旋 低空飞行 倾斜飞行 徐徐降落 晶莹剔透 典雅素净 精巧别致 小巧玲珑 光泽明亮 纹理清晰 性能良好 用途广泛 质地优良 样式陈旧 质地粗劣 装饰华美 设计新颖 经久耐用 简易轻便 着色单纯 美观大方 古朴典雅 雕凿精美 精致美观 精雕细刻 晶莹光洁 形态逼真 形态各异 栩栩如生 构思新颖 趣味盎然 姿态迷人时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草ㄓ?百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、 一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、 秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火。秋风萧瑟、秋雨绵绵、一叶知秋、一丛金黄、一丛火红、 秋意深浓、秋兰飘香、秋雨绵绵、春花秋月、秋风过耳、 丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋秋色宜人、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋高气爽落叶纷飞 秋色宜人、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋风萧瑟、秋雨绵绵、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习 秋意浓 秋风扫落叶 金风送爽,秋风扫落叶。秋风秋雨愁煞人

秋高气爽好句

1.伤口是别人给予的耻辱,是自己坚持 的幻觉!

2.自尊是完全没用的东西,但也是最重要的东西,在它的羽翼下我多么想表演出完美的淡漠

3.少年时那般潮水汹涌的友情,已经不见.经历过诸多人性的苍凉和命运的多舛,已不再需要倾心的付出去探知未来的结局.我们知道,最终我们是会长大的.疼痛会过去的.

4.所有的不舍都是因爱而生.若我们无爱,便会获得风清月朗.只是这无爱,总是要经历诸多磨难割舍,才会让情转薄转淡,直至寂静. 5.我们所做过的一切,都是捕捉的风,手里注定一无所有.没有什么东西能够因为不舍而获得怜悯.所以我们放开手. 6.与其牺牲睡眠,顶着冷风,去看一场平淡的日出,更喜欢随性路过的时候,邂逅一场日落,并且独自站着凝望它很久.

7.爱情总是让我们期望太多,从远远地注视到想全身心地占有.追逐让我们疲惫.与其纠缠撕裂疼痛,不如远看微笑,简单拥抱,到此为止.

8.用长发盖住眼睛从此不会再将世界看的太清

9.走在这长长的街,守着自己的狼狈,不肯流泪.点燃一支烟,将孤寂吸进身体. 已无力飞翔, 因为前方是什么概念我已不再去想.

10.烟花飞腾的时候,火焰掉入海中.遗忘和记得一样,是送给彼此最好的纪念.爱,从来都不是归宿.也不是我们彼此的救渡.

11.如果,不幸福,如果,不快乐,那就放手吧;如果,舍不得、放不下,那就痛苦吧。 12.破碎的东西多么晶亮多么美,可是碰到了会刺伤我们的手; 完整的东西多么平安多么暖,可是我们因此有不足.

13.其实不管你爱过多少人 不管你爱的多么快乐或痛苦 到最后 你不是学会了怎样去爱,而是学会了怎样爱自己.

14.获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。

15.你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界。

16.真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。 简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中。首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜。两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣。

我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。 但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,――要寻真实的朋友,倒还是他妥当。 赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?

不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。

读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画„„ 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情

雨雪 我们爱你啊,中国!当灿烂的太阳跳出东海的碧波,帕米尔高原依然是群星闪烁,当北国还是银装素裹的世界,南疆早以洋溢着盎然的春色,

啊,我们爱你,中国! 我们爱你---------

桂林山水的清齐俊绣 杭州西湖的浓装淡抹 黄山,庐山的云雾飘渺 长江,黄河的波澜壮阔 我们爱你---------

龙井茶的清香,茅台酒的纯美,江南丝绸的光洁训丽

景德镇陶瓷的天工巧夺

立夏 入夏 夏至 初夏 仲夏 盛夏 夏日 夏天 夏季 夏装 夏夜 酷热 炎热 火辣 灼热 闷热 初夏时节 已近立夏 时值初夏 初夏之际 春去夏来 春末夏初 时当下令 时值盛夏 正值盛夏 夏天过去 正值炎夏 正值盛暑 盛夏时节 盛夏之季 盛夏之日 盛夏季节 酷暑季节 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏 溽暑盛夏 炎炎盛夏 五黄六月 时值六月 正值三伏 热在三伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去 伏梢末尽 已是夏末 多雨季节 阴雨季节 夏收季节 春种夏收 夏收夏种 夏收大忙 夏阳酷暑 六月炎暑 夏日炎炎 夏日可畏 太阳毒辣 太阳毒热 烈日中天 赤日炎炎 夏日炎热 盛暑炎炎 夏意正浓 夏山如碧 夏树苍翠 夏水汤汤 暑月蝉鸣

七月,透蓝的天空,悬着火球似的太阳,云彩好似被太阳烧化了,也消失得无影无踪。 春天随着落花走了,夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来,地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

风儿带着微微的暖意吹着,时时送来布谷鸟的叫声,它在告诉我们:“春已归去。”

青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。 初夏时节,各色野花都开了,红的、紫的、粉的、黄的,像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点; 成群的蜜蜂在花从中忙碌着,吸着花蕊,辛勤地飞来飞去。 盛夏,天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞,好像怕阳光伤了自己的翅膀。

空中没有一片云,没有一点风,头顶上一轮烈日,所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。七月盛夏,瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩,火热的太阳炙烤着大地,河里的水烫手,地里的土冒烟。烈日当空,道路两旁,成熟的谷物在热得弯下腰,低着头。蚱蜢多得像草叶,再小麦和黑麦地里,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。 太阳像个老大老大的火球,光线灼人,公路被烈日烤得发烫,脚踏下去一步一串白烟。 天气闷热得要命,一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。

整个城市像烧透了的砖窑,使人喘不过气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得特别大。炽热的火伞高张在空中,热得河里的鱼不敢露出水面,鸟也不敢飞出山林,就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。

那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已经着了火,一些似云非云、似雾非雾的灰气,低低地浮在空中,使人觉得憋气。 那是一个久旱不雨的夏天,炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了,村边的小溪,溪水一下低了几寸,那些露在水面的石头,陡地变大了。 小鸟不知躲匿到什么地方去了;草木都垂头丧气,像是奄奄等毙;只有那知了,不住地在枝

头发出破碎的高叫;真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威!街上的柳树像病了似的,叶子挂着尘土在枝上打着卷,枝条一动也不动。马路上发着白光,小摊贩不敢吆喝,商店门口的有机玻璃招牌,也似乎给晒化了。

描写星星的好词好句 好词

繁星 天星 寒星 孤星 晨星 星星 星斗 星座 星云 星球 银星 晶莹 眨眼 流星 星河 万点繁星 群星灿烂 星星点点 众星捧月 繁星点点 疏星淡月 星光灿烂 稀稀疏疏 星罗棋布 晓星下沉 残星几点 晓星闪烁 河外星云 河内星云 明星荧荧 银河渐现 北斗高悬 五星交会 众星拱月 满天星斗 繁星闪烁 闪光的星星 亮晶晶的星星 疏疏落落

星星好句

点点的繁星好似颗颗明珠,镶嵌在天幕下,闪闪地发着光。

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光,像织女抛出一道锦线。

严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

小星星在寒空中摇晃,仿佛冷得在颤抖。

星星充满了感情,像顽皮的孩子,在稚气、执著地注视着人间,仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般,悄悄地闪烁着出现在天空上面。

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星――启明星。

极美的星夜,天上没有一朵浮云,深蓝色的天上,满缀着钻石般的繁星。

亮晶晶的星儿,像宝石似的,密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。

乳白色的银河,从西北天际,横贯中天,斜斜地泻向那东南大地。

夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。 几颗大而亮的星星挂在夜空,仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

星空倒映在这汹涌的海面上,便随波上下跳舞,时现时灭。

最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。

它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨,大风雪停下来了,不过还得过好久才天亮。

几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。

渐渐地,残星闭上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隐消失。

好一颗流星在夜空里划出银亮的线条,就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多,又大、又亮,它们既不眨眼,也不闪烁,是恬静的,安详的。 这是多么凉爽清明的秋夜!星星比任何时候都要亮,都要大„„就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石,撒下晶莹柔和的光辉,大地上的一切都变得那么雅致,那么幽静。

鲁迅警世名言
呐喊名句摘抄(四)

选自<鲁迅警世名言>(天津社会科学院出版社1991年版)。

先觉者与群众

预言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。

总而言之,第一要难于质证。鲁迅警世名言

如果孔丘、释迦、耶稣基督还活着,那些教徒难免要恐慌。对于他们的行为,真不知道教主先生要怎样慨叹。

所以,如果活着,只得迫害他。

待到伟大的人物成为化石,人们都称他伟人时,他已经变了傀儡了。

有一流人之所谓伟大与渺小,<华盖集续编·无花的蔷薇>

先觉的人,历来总被阴险的小人昏庸的群众迫压排挤倾陷放逐杀戮。中国人格外凶。鲁迅警世名言

<集外集拾遗补编·寸铁>

孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这[所为"而灭亡。到这样,他们这才安心了。

<华盖集·这个与那个>

--虽有善于暴露社会黑暗面的文学家,恐怕也难有做到这么简明深切的了。[叫人叫不着,自己顶石坟"则竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史。

<三闲集·太平歌诀>

我想,恋爱成功的时候,一个爱人死掉了,只能给生存的那一个以悲哀。然而革命成功的时候,革命家死掉了,却能每年给生存的大家以热闹,甚而至于欢欣鼓舞。惟独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。

<而已集·黄花节的杂感>

我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。--我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改革性的主张,倘于社会无涉,才可以作为[废话"而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀身之祸。古今中外,其揆[揆(kuí)]准则,道理。一也。

<而已集·答有恒先生>

这是明亡后的事情。

凡活着的,有些出于心服,多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸;而活得最清高,被人尊敬的,是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下,儿子已不妨应试去了,而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士,却很少能有一个遗孤。

<且介亭杂文末编·半夏小集>

凡有牺牲在祭坛前沥血之后,所留给大家的,实在只有[散胙"[散胙(zuò)]旧时祭祀以后,散发祭祀所用的肉。胙,古代祭祀时所供的肉这一件事了。

<热风·即小见大>

牺牲为群众祈福,祀了神道之后,群众就分了他的肉,散胙。

<两地书·二二>

群众,──尤其是中国的,──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊,仿佛颇愉快,人的牺牲能给与他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点愉快也就忘却了。

对于这样的群众没有法,只好使他们无戏可看倒是疗救--

<坟·娜拉走后怎样>

我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情刺激的结果)--

<两地书·八>

假使有一个人,在路旁吐一口唾沫,自己蹲下去,看着,不久准可以围满一堆人;又假使又有一个人,无端大叫一声,拔步便跑,同时准可以大家都逃散。真不知是[何所闻而来,何所见而去"[何所闻而来,何所见而去]语见<世说新语·简傲>,是三国时魏文学家嵇康对来访的钟会表示简慢的话,然而又心怀不满,骂他的莫名其妙的对象曰[妈的"!--伟人等等之名之被尊视或鄙弃,大抵总只是做唾沫的替代品而已。

<花边文学·一思而行>

我们中国现在(现在!不是超时代的)的民众,其实还不很管什么党,只要看[头"和[女尸"。只要有,无论谁的都有人看--

<三闲集·铲共大观>

人类是欢喜看看戏的,文学家自己来做戏给人家看,或是绑出去砍头,或是在最近墙脚下枪毙,都可以热闹一下子。且如上海巡捕用棒打人,大家围着去看,他们自己虽然不愿意挨打,但看见人家挨打,倒觉得颇有趣的。

<集外集·文艺与政治的歧途>

--当时大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人没有什么意见,若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。久受压制的人们,被压制时只能忍苦,幸而解放了便只知道作乐,悲壮剧是不能久留在记忆里的。

<而已集·黄花节的杂感>

时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作[流言"的种子。

<华盖集续编·记念刘和珍君>

对于中国一部分人们的相貌,我也逐渐感到一种不满,就是他们每看见不常见的事件或华丽的女人,听到有些醉心的说话的时候,下巴总要慢慢挂下,将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。

<而已集·略论中国人的脸>

凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神--

<呐喊·自序>

关于奴隶与奴才

--不但穷人,奴隶也是要爬的,有了爬得上的机会,连奴隶也会觉得自己是神仙,天下自然太平了。

虽然爬得上的很少,然而个个以为这正是他自己。这样自然都安分的去耕田,种地,拣大粪或是坐冷板凳,克勤克俭,背着苦恼的命运,和自然奋斗着,拼命的爬,爬,爬。可是爬的人那么多,而路只有一条,十分拥挤。老实的照着章程规规矩矩的爬,大都是爬不上去的。聪明人就会推,把别人推开,推倒,踏在脚底下,踹着他们的肩膀和头顶,爬上去了。大多数人却还只是爬,认定自己的冤家并不在上面,而只在旁边──是那些一同在爬的人。他们大都忍耐着一切,两脚两手都着地,一步步的挨上去又挤下来,挤下来又挨上去,没有休止的。

然而爬的人太多,爬得上的太少,失望也会渐渐的侵蚀善良的人心,至少,也会发生跪着的革命。于是爬之外,又发明了撞。

这是明知道你太辛苦了,想从地上站起来,所以在你的背后猛然的叫一声:撞罢。一个个发麻腿还在抖着,就撞过去。这比爬要轻松得多,手也不必用力,膝盖也不必移动,只要横着身子,晃一晃,就撞过去。撞得好就是五十万元大洋,妻,财,子,禄都有了。撞不好,至多不过跌一交,倒在地下。那又算得什么呢,──他原来是伏在地上的,他仍旧可以爬。

--

爬得上的机会越少,愿意撞的人就越多,那些早已爬在上面的人们,就天天替你们制造撞的机会,叫你们化些小本钱,而豫约着你们名利双收的神仙生活。所以撞得好的机会,虽然比爬得上的还要少得多,而大家都愿意来试试的。这样,爬了来撞,撞不着再爬--鞠躬尽瘁,死而后已。

<准风月谈·爬和撞>

初看见血,心里是不舒服的,不过久住在杀人的名胜之区,则即使见了挂着的头颅,也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故。由此看来,人们--要从自由人变成奴隶,怕也未必怎么烦难罢。无论什么,都会惯起来的。

<集外集拾遗·上海所感>

在北京常看见各样好地名--字面虽然改了,涵义还依旧。这很使我失望;否则,我将鼓吹改奴隶二字为[弩理",或是[努礼",使大家可以永远放心打盹儿,不必再愁什么了。

<华盖集·咬文嚼字(二)>

奴隶只能奉行,不许言议;评论固然不可,妄自颂扬也不可,这就是[思不出其位"。譬如说:主子,您这袍角有些儿破了,拖下去怕更要破烂,还是补一补好。进言者方自以为在尽忠,而其实却犯了罪,因为另有准其讲这样的话的人在,不是谁都可说的。一乱说,便是[越俎代谋",当然[罪有应得"。倘自以为是[忠而获咎",那不过是自己的胡涂。

<且介亭杂文·隔膜>

用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:[那么,到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。"

<且介亭杂文末编·半夏小集>

自家相杀和为异族所杀当然有些不同。譬如一个人,自己打自己的嘴巴,心平气和,被别人打了,就非常气忿。但一个人而至于乏到自己打嘴巴,也就很难免为别人所打,如果世界上[打"的事实还没有消除。

<华盖集·忽然想到(十一)>

然而自己明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面[意图"挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出[美"来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自己和别人永远安住于这生活。

<南腔北调集·漫与>

专制者的反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。孙皓[孙皓(242-283)]三国时吴国的最后一个皇帝。据史书记载,他在位时骄横暴戾,降晋后却甘受戏弄是特等的暴君,但降晋之后,简直像一个帮闲;宋徽宗[宋徽宗(1082-1135)]即赵佶,北宋皇帝。在位时横暴凶残,骄奢淫逸;为金兵所俘后,虽备受侮辱,仍不断向[金主"称臣在位时,不可一世,而被掳后偏会含垢忍辱。做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义,无可动摇的。

<南腔北调集·谚语>

奴才做了主人,是决不肯废去[老爷"的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。

<二心集·上海文艺之一瞥>

就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。

<准风月谈·我谈[堕民">

--倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了?

<华盖集续编·学界的三魂>

国民性批判

中国人底心理,是很喜欢团圆的--大概人生现实底缺陷,中国人也很知道,但不愿意说出来;因为一说出来,就要发生[怎样补救这缺点"的问题,或者免不了要烦闷,要改良,事情就麻烦了。而中国人不大喜欢麻烦和烦闷,现在倘在小说里叙了人生底缺陷,便要使读者感着不快。所以凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相骗骗。──这实在是关于国民性底问题。

<中国小说的历史的变迁>

然而由本身的矛盾或社会的缺陷所生的苦痛,虽不正视,却要身受的。--有些人确也早已感到不满,可是一到快要显露缺陷的危机一发之际,他们总即刻连说[并无其事",同时便闭上了眼睛。这闭着的眼睛便看见一切圆满,--于是无问题,无缺陷,无不平,也就无解决,无改革,无反抗。因为凡事总要[团圆",正无须我们焦躁;放心喝茶,睡觉大吉。

<坟·论睁了眼看>

我们中国的许多人,--大抵患有一种[十景病",至少是[八景病",沉重起来的时候大概在清朝。--[十"字形的病菌,似乎已经侵入血管,流布全身,--点心有十样锦,菜有十碗,音乐有十番,阎罗有十殿,药有十全大补,猜拳有全福手福手全,连人的劣迹或罪状,宣布起来也大抵是十条,仿佛犯了九条的时候总不肯歇手。

<坟·再论雷峰塔的倒掉>

[你自以为是`人`,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。"

<华盖集·论辩的魂灵>

可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显着凶兽相,也还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。

我想,要中国得救,也不必添什么东西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了:对手如凶兽时就如凶兽,对手如羊时就如羊!

<华盖集·忽然想到(七)>

--这兽性的不见于中国人的脸上,是本来没有的呢,还是现在已经消除。如果是后来消除的,那么,是渐渐净尽而只剩了人性的呢,还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为狗,野性是消失了,但只足使牧人喜欢,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂着别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽性,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:

人+家畜性=某一种人

<而已集·略论中国人的脸>

中国,自从杀掉蚩尤以后,兴高采烈的自以为制服异族的时候也不少了,不知道能否在平定什么方略等等之外,寻出一篇这样为弱民族主张正义的文章来。

<译文序跋集·〈现代小说译丛〉〈医生〉译者附记>

暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

--

暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿[残酷"做娱乐,拿[他人的苦"做赏玩,很慰安。

<热风·随感录六十五暴君的臣民>

爱国之士又说,中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱和平的。

我们仔细查察自己,不再说诳的时候应该到来了,一到不再自欺欺人的时候,也就是到了看见希望的萌芽的时候。

我不以为自承无力,是比自夸爱和平更其耻辱。

<华盖集·补白>

中国开一个运动会,却每每因为决赛而至于打架;日子早过去了,两面还仇恨着。在社会上,也大抵无端的互相仇视,什么南北,什么省道府县,弄得无可开交,个个满脸苦相。我因此对于中国人爱和平这句话,很有些怀疑,很觉得恐怖。

<译文序跋集·〈一个青年的梦〉译者序>

我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。

--西班牙是人和牛斗,我们是使牛和牛斗。

任他们斗争着,自己不与斗,只是看。

军阀们只管自己斗争着,人民不与闻,只是看。

然而军阀们也不是自己亲身在斗争,是使士兵们相斗争--

--

然而人民一任他们玩把戏,只是看。

<伪自由书·观斗>

中国人向来有点自大。──只可惜没有[个人的自大",都是[合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。

[个人的自大",就是独异,是对庸众宣战。--一切新思想,多从他们出来,政治上宗教上道德上的改革,也从他们发端。所以多有这[个人的自大"的国民,真是多福气!多幸运!

[合群的自大",[爱国的自大",是党同伐异,是对少数的天才宣战;──至于对别国文明宣战,却尚在其次。他们自己毫无特别才能,可以夸示于人,所以把这国拿来做个影子;他们把国里的习惯制度抬得很高,赞美的了不得;他们的国粹,既然这样有荣光,他们自然也有荣光了!倘若遇见攻击,他们也不必自去应战--胜了,我是一群中的人,自然也胜了;若败了时,一群中有许多人,未必是我受亏:大凡聚众滋事时,多具这种心理,也就是他们的心理。他们的举动,看似猛烈,其实却很卑怯。--所以多有这[合群的爱国的自大"的国民,真是可哀,真是不幸!

<热风·随感录三十八>

中国人不但[不为戎首",[不为祸始",甚至于[不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡;欲得的却多。既然不敢径取,就只好用阴谋和手段。以此,人们也就日见其卑怯了,既是[不为最先",自然也不敢[不耻最后",所以虽是一大堆群众,略见危机,便[纷纷作鸟兽散"了。如果偶有几个不肯退转,因而受害的,公论家便异口同声,称之曰傻子。对于[锲而不舍"的人们也一样。

--

所以中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

<华盖集·这个与那个>

无破坏即无建设,大致是的;但有破坏却未必即有新建设。卢梭,斯谛纳尔,尼采,托尔斯泰,伊孛生等辈,--不单是破坏,而且是扫除,是大呼猛进,--中国很少这一类人,即使有之,也会被大众的唾沫淹死。

我们一翻历史,怕不免要有汗流浃背的时候罢。外寇来了,暂一震动,终于请他作主子,在他的刀斧下修补老例;内寇来了,也暂一震动,终于请他做主子,或者别拜一个主子,在自己的瓦砾中修补老例。--

凡这一种寇盗式的破坏,结果只能留下一片瓦砾,与建设无关。

凡公物或无主的东西,倘难于移动,能够完全的即很不多。但其毁坏的原因,则非如革除者的志在扫除,也非如寇盗的志在掠夺或单是破坏,仅因目前极小的自利,也肯对于完整的大物暗暗的加一个创伤。人数既多,创伤自然极大,而倒败之后,却难于知道加害的究竟是谁。--

这是一种奴才式的破坏,结果也只能留下一片瓦砾,与建设无关。

我们要革新的破坏者,因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别;应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难,只要观人,省己,凡言动中,思想中,会有借此据为己有的朕兆者是寇盗,含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才,无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。

<坟·再论雷峰塔的倒掉>

(张献忠)开初并不很杀人,他何尝不想做皇帝。后来知道李自成进了北京,接着是清兵入关,自己只剩了没落这一条路,于是就开手杀,杀--他分明的感到,天下已没有自己的东西,现在是在毁坏别人的东西了--

--自己是完了,但要这样的达到一同灭亡的末路。我们对于别人的或公共的东西,不是也不很爱惜的么?

所以张献忠的举动,一看虽然似乎古怪,其实是极平常的。

<准风月谈·晨凉漫记>

鲁迅是伟大的,他以深刻的洞察力,看透了一切假恶丑,什么都逃不过他的眼睛,逃不过他那把锋利无比的笔刀;鲁迅思想又是超前的,无论是他的身前还是身后,都不可避免地陷入孤独和寂寞之中。看看这些警句吧,在当今时代,但愿它们不再是飘进深谷的落叶。

把最能引起你共鸣的警句摘抄下来,并与同学讨论。

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文化苦旅经典语句
呐喊名句摘抄(五)

自序:

1、不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。

2、每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩住我的全身,使我无端地感动,无端地喟叹。

道士塔:

1、一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。文化苦旅经典语句

莫高窟:

1、于是,这个沙漠深处的陡坡,浓浓地吸纳了无量度的才情,2、莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!

3、这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。文化苦旅经典语句。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。

4、一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。

5、在这里,狂欢是天然秩序,释放是天赋人格,艺术的天国是自由的殿堂。

阳关雪:

1、有这样的地,天才叫天。有这样的天,地才叫地。在这样的天地中独个儿行走,侏儒也变成了巨人。在这样的天地中独个儿行走,巨人也变成了侏儒。

2、这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。

3、就像于寒单调的土地一样,出现在西北边陲的历史命题也比较单纯。在中原2内地就不同了,山重水复、花草掩荫,岁月的迷宫会让最清醒的头脑胀得发昏,晨钟暮鼓的音响总是那样的诡秘和乖戾。

柳侯祠:

1、什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。都江堰:

1、我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

2、如果说,长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。

3、都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。

三峡:

1、只是,时间一长,这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱,他们的船楫时时搁浅,他们的衣带经常熏焦,他们由高迈走向苦吟,由苦吟走向无声。中国,还留下几个诗人?

2、余光中<寻李白>诗云:酒入豪肠,七分酿成了月光剩下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐

洞庭一角:

1、一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶?儒耶?史耶?仙耶?前不见古人,使我沧然泪下。()诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。潴者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?

2、杂乱无章的君山,静静地展现着中国文化的无限。

庐山:

1、因此,庐山可以证明,中国文人的孤独不是一种脾性,而是一种无奈。

2、庐山没有了文人本来也不太要紧,却少了一种韵味,少了一种风情,就像一所庙宇没有晨钟暮鼓,就像一位少女没有流盼的眼神。没有文人,山水也在,却不会有山水的诗情画意,不会有山水的人文意义。

贵池傩:

1、固执得如此不合时宜。它慢条斯理地承受过一次次现代风暴,又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。坟丘在一圈圈增加,纸幡飘飘,野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵,很快又雕满木讷的皱纹。

白发苏州:

1、苏州,是中国文化宁谧的后院。

2、苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙,只有园林。这里摆不开战场,3徒造了几座城门。这里的曲卷通不过堂皇的官轿,这里的民风不崇拜肃杀的禁令。这里的流水太清,这里的桃花太艳,这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜,这里的女人太悄,这里的茶馆太多,这里的书肆太密,这里的书法过于流利,这里的绘画不够苍凉遒劲,这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。于是,苏州,背负着种种罪名,默默地端坐着,迎来送往,安分度日。却也不愿重整衣冠,去领受那份王气。反正已经老了,去吃那种追随之苦作甚?

江南小镇:

1、总之,它们的历史路程和现实风貌都显得平实而耐久,狭窄而悠长,就像经纬着它们的条条石板街道。

寂寞天柱山:

1、是历史,是无数双远去的脚,是一代代人登攀的虔诚,把这条山道连结得那么通畅,踩踏得那么殷实,流转得那么潇洒自如。

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