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《晚安玫瑰》读书笔记

2015-10-11 12:28:21 编辑:lin13459411179 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 一个是迟子建中篇小说的题目,一个是十八年前她的另一部中篇小说《岸上的美奴》的题记。赵小娥的“弑父”,美奴的“弑母”,不同的河流却流淌着同样的悲伤,城市也好,农村也罢,人...

《晚安玫瑰》读书笔记

  一个是迟子建中篇小说的题目,一个是十八年前她的另一部中篇小说《岸上的美奴》的题记。赵小娥的“弑父”,美奴的“弑母”,不同的河流却流淌着同样的悲伤,城市也好,农村也罢,人间的悲剧在不断上演,人类灵魂的自我救赎也从未间断。

  十八年前,迟子建将悲伤烘烤出绵长的暖意,我们为小美奴流过眼泪之后,不免要追问她该如何面对今后的人生?十八年后,迟子建借吉莲娜的一生为我们做了解答,她用宗教情怀铺就了一条灵魂救赎之路。

  王安忆说:“迟子建是大自然的通灵者,她可以告诉我们许多秘密,就隐藏在司空见惯的表面之下,当秘密透露,表面还是表面,但世界全变了样。”世界因何而变了样?因为我们从迟子建的宗教情怀中可以获得自己的精神信仰,世界便因信仰而改变。每个人的命运都是一个深渊,人的一生都挣扎于自己的精神世界,走出深渊获得灵魂的自由需要光的指引,那光明也许在费拉基米尔小教堂中低头的一瞬,也许在大兴安岭森林深处传出的萨满歌里,也许就在犹太后裔吉莲娜的诵经声中。

  迟子建的作品中不乏年迈的女人,《额尔古纳河右岸》中的女酋长,《逝川》中的吉喜,《黄鸡白酒》中的春婆婆,《布基兰小站的腊八夜》中的云娘,《北极村童话》中的老奶奶……众人之中,《晚安玫瑰》中的吉莲娜无疑是最优雅的一个,她的优雅和内心的丰盈除了受到生活和教育环境的影响,也源于爱情,更源于她对宗教的信仰,对宗教的信仰不仅使她的灵魂得到了救赎,更使得她在精神世界中获得了真正的自由。

  “《晚安玫瑰》故事发生的场景,我都走过。哈尔滨那些有着穹顶的教堂,带着鲜明的上世纪城市生活的印记。对犹太会堂来说,那样的穹顶在我眼里就是泪滴!这泪滴关乎故园,关乎爱情,关乎宗教,关乎生死,一言难尽。”迟子建将难尽的言说都写进了字里行间,无论我们从其中读到了什么,感悟到了什么,都是她文字的一部分,都有她的情怀蕴藏其中。黄薇娜说:“吉莲娜是最聪明的女人,一生没有真正的交付,一生也就没有彻骨的伤害。”吉莲娜的交付岂是黄薇娜所能理解的?小说中三个女人的爱情都不够圆满,生活中又有多少爱情能够真正的圆满呢?“不是所有的爱情都能够开花,也不是所有开花的爱情都会结果的”,迟子建这样看待吉莲娜的爱情。吉莲娜为爱坚守了一生,爱情也同样滋润了她一生,从某种意义上来说,爱情也成为她的信仰。而黄薇娜和赵小娥呢?她们一次次迷失在爱情之中,除了自己,谁还能够挽救她们呢?

  生活本就一言难尽,生活本身给予我们的幸福、苦难和无奈远比任何文学作品都更真实、更具震撼性。越来越多的人走失在自己的祖国,越来越多的人迷失于爱情的国度,越来越多的人丧失了对宗教的信仰……《晚安玫瑰》中的“弑父”情节、赵小娥继承了吉莲娜的遗产、齐德铭的猝死……还有更多的故事在现实生活中一一上演。每个在欲望中挣扎的人都可以在《晚安玫瑰》中找到自己的影子,就算平凡得如赵小娥,但我相信,每个人的心中又都住着一个优雅的吉莲娜;在爱情和房子面前,又有多少人做出和宋相奎一样的选择;在婚姻与爱情之间,又有多少个黄薇娜挣扎其中……当人们逐渐沦为物质的奴隶,精神信仰的缺失也正扭曲着人们的灵魂,人们的灵魂深陷在不同的欲望深渊需要救赎。只是救赎的方式不同,《晚安玫瑰》中的吉莲娜选择了在神的面前忏悔祷告,赵小娥的生父终究无法原谅自己选择了死亡的自赎,赵小娥呢?从精神病院出来的她又将用怎样的方式走完余生?写作可以帮助她恢复正常,可灵魂深处的罪恶感却将她推离现实,在漫长的岁月面前,赵小娥的救赎之路还有很长。宗教和文学不能拯救社会,但它们却能让人类的灵魂获得安宁。

  我们所处的时代正遭遇信仰的危机,重建信仰,文学应该担起其应有的责任。迟子建曾说,这个世界神灵与鬼魅共存,一个富有宗教情怀的人,会把“根”扎得很深,不会被鬼魅劫走。正是因为她把写作也看做是一种具有宗教情怀的精神活动,才会长久地坚持自己的信仰。人类的信仰是多样的,宗教信仰、政治信仰、文化信仰、科学信仰、生活信仰……信仰,更无关地域、无关题材。无论是大家熟悉的迟子建的乡土题材的作品,还是《起舞》、《第三地晚餐》、《门镜后的楼道》、《海市》、《盲人报摊》、《鬼魅丹青》、《福翩翩》、《白雪乌鸦》、《黄鸡白酒》等都市题材的作品,她都用自己的坚持,用独特的文字魅力为这个浮躁、功利、信仰缺失的时代注入了温情,留下了反思,她对文字的敬畏唤起了我们对文学的敬意,她的宗教情怀唤醒了我们的文学信仰。

  愿文学信仰能救赎你我的灵魂,带来更多的温暖和爱意。


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