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人活着的意义随笔

2016-12-01 12:00:51 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 人活着的意义随笔(共5篇)活着的意义活着的意义——与中学生谈心兼答上述俩家长梁恕俭活着,需要呼吸,“呼”是为了出一口气,“吸”是为了争一口气。“出”什么气呢?自己的懦弱、无能、尴尬„„别人的欺负、冤枉、轻蔑„„ “争”什么气呢?赢得尊严,获得满足,有安全保障。人生在世,活着就为讨个说法——我是一个什么样的人,我能否活出个样来...

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活着的意义
人活着的意义随笔 第一篇

活着的意义

——与中学生谈心兼答上述俩家长

梁恕俭

活着,需要呼吸,“呼”是为了出一口气,“吸”是为了争一口气。

“出”什么气呢?自己的懦弱、无能、尴尬„„别人的欺负、冤枉、轻蔑„„ “争”什么气呢?赢得尊严,获得满足,有安全保障。

人生在世,活着就为讨个说法——我是一个什么样的人,我能否活出个样来给自己看?

假设人这样活着:早上起床,有保姆给穿好衣服,三餐也有人喂食,汽车自动驾驶着载你上班,到了单位,啥事也不用做,还没等指使别人,事情已经做完了;想写文章时,文章自动出现在你的案前;想去投篮时,篮球自己进框了„„这样活着有啥意思?

这个世界上没有永恒的承诺,只有无限的诱惑;没有对与错,只有强与弱;生活就像心电图,一帆风顺就证明你挂了。

人生的意义就在于经历波折,克服困难,战胜自我,享受圆满。

吃别人所不能吃的苦,忍别人所不能忍的气,做别人所不能做的事,才能享受别人所不能享受的一切。

欲望得不到满足——痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。

人的烦恼往往在于,明明知道考虑无济于事,偏偏还要去浪费神思。之所以会累,是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。有时,牵挂与顾虑消耗的精力,足以完成这件事。

发怒,是用别人的错误惩罚自己;烦恼,是用自己的过失折磨自己;后悔,是用无奈的往事摧残自己;忧虑,是用虚拟的风险惊吓自己;孤独,是用自制的牢房禁锢自己;自卑,是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些,你就会轻松许多!

那位高三女生,我只劝你三句话:可怜天下父母心,心心都为儿女好;听人劝,听饱饭;敞开心扉,才能接纳未来。

那位初二女孩,我也劝你三点:认识个性,学会负责,做识时务者。

认识个性

敢交白卷是个性,擅写诗词也是个性;谦虚谨慎与桀骜不驯都是个性——“个性”是个中性词。不要以活出个性来标榜自己,也不要为维持所谓的个性而愤世嫉俗。

【人活着的意义随笔】

有棱有角的害处是,别人啃起你来十分方便。

你可以看不惯一些东西,但是你应该学会接受,让自己去适应环境,因为环境永远不会来适应你。

如果你的个性让很多人对你敬而远之,那么你的个性是失败的,个性的成功在于能吸引,而不是能排斥。

不要期望所有人都喜欢你,那是不可能的,让大多数人喜欢就是成功的表现,不要把别人的好,视为理所当然,要知道感恩。

学会负责

我开车时曾设想过,闭眼半分钟会怎样?猛打一把方向盘会怎样?刹车失效又会怎样?三者的答案都是不堪设想。我曾告诫同学:一步走不完长征路,长征却少不了每一步;一步登不上高山顶,一步却能摔下深山谷。在崎岖不平的人生路上,每个人都应该走好每一步。特别在重要的十字路口,更要掌好舵,对自己负责。

世上一切美好的东西,得来都不是轻而易举。智慧是勤学的结晶,荣誉是拼搏的奖励,友谊是诚心的吻合,高尚是修养的归宿。常言道:“一份耕耘,一份收获”,“种瓜得瓜,种豆得豆”。如果你播种的是跳蚤就别指望收获龙种。你在掌舵时三心二意马马虎虎,你的命运之舟就可能偏离航向,甚至触上暗礁。

孩子,为自己的命运掌好舵吧,船上载着你的兴衰荣辱事业家庭,载着父母的殷殷期盼拳拳厚望。无论从哪个角度讲,你都不能懈怠。

做识时务者

俗话说,识时务者为俊杰。

啥叫识时务呢?所谓的“识时务”就是在适宜的时间做最得体的事情。十四五岁,正是人生的花季,没有任何理由不在春天里播种。

智者顺时而谋,愚者逆时而动。中学生常犯的错误是,以无知无畏的“个性”,去维护偏执狭隘的虚荣,白白浪费了人生的大好年华。更要命的是,好多学生过于耿直,缺少圆滑,常以鸡蛋去碰石头,且不撞南墙不回头。

真正的识时务者,会把兴趣爱好与学业成长结合起来,让它们协同发展,相得益彰。

真正的识时务者,会用忍耐与坚持来面对不喜欢的学习。想一想,那么多同龄人都在煎熬中坚守,我为啥就不能做其中的一分子呢?

牢记孔老二的“中庸”之道吧,不做太阳,也不做月亮,就做一颗星星,不孤独,不寂寞,人家咋样咱咋样,天塌下来,有高个子的撑着。

送你们俩一句话:没有人可以回到过去重新开始,但谁都可以从现在开始,书写一个截然不同的未来。

给活着一个理由——评张庆和随笔《哄哄自己》
人活着的意义随笔 第二篇

给活着一个理由

——评张庆和随笔《哄哄自己》

(西安)杨芳侠

存在,自有存在的道理,无论山石水木,还是花鸟虫鱼,它们都有存在的根基和恋生的本能,只是我们不懂它们的语言不能深入他们的神秘世界而已。作为万物之灵的人类,又怎能没有关于存在与消亡的困扰和困扰中的思考呢?【人活着的意义随笔】

活着的理由,存在的意义,这是古老的哲学话题,人类不可回避地追问和思考,考验着哲学家也考验着世人。

这么深奥的问题,作家张庆和的一篇随笔,用朴素的话语一点拨,一盏灯就亮了,一束束温暖的光芒直抵读者的内心,让人树立起热爱生活的信念,我一读这篇文章就喜欢字里行间开朗达观的人文气息,非热爱生命的智者所不能表达。

是啊,人活着总要有一个活着的理由,这理由是自己给自己作出的,退一步或换一种思维的人生思考,至少能让人远离自杀远离悬崖,即使你处在人生的背阴处,哪怕所谓的绝境,这又有什么,“哄哄自己,就是想着法儿自己让自己高兴,就是懂得利用自己成熟的心智来抚慰自己受创的心灵;就是自己给自己不断地寻找希望,因为希望是人们灵魂的天幕上不可或缺的太阳。”这就是作家张庆和这篇随笔的闪光所在,精髓所在,意义所在。

在这个不确定的充满压力与危机感的时代,人被惊恐和不安包围,作为渺小的个体人难免孤独、忧郁、绝望,更有精神分裂或放弃生命者,重要的是要会想,会排解,给自己寻找希望。“弯曲的路是暂时的,坎坷的路总要过去。”相信奇迹,相信明天会比今天好,哄着哄着就走出阴霾看见云破天开,看到柳暗花明,春天美好。

我曾同父母用发硬的手指在毒太阳下挥镰劳作,将一捆捆麦子背到沟坎上,看着头顶窄窄的一线天,四周是冷漠的大山,我想到在村子里劳作一生的困顿的我的亲人,我感到我还年轻,只要努力,总能长出翅膀,总能飞到更广阔的世界。绝望的时候,我不看燕雀,就看白云和大雁,所以我有今天,有我的诗意人生。十多年来,我只想着诗,就像一个盲人看着心造的太阳总是微笑,这就是活着的理由。我成功的哄着自己走向人生的开阔地带。读着这篇《哄哄自己》,我笑了,多好的文章,仿佛这文章我多年前就读过,不是一遍而是无数遍,不是用眼睛而是用生命用心灵。

想想生命只有一次,太阳下的日子多么短暂,我们为什么要自杀,为什么要悲观抑郁,哄哄自己就能开心积极乐观地活下去,我们为什么不呢?“想想看,一个能够战胜死亡的人,他有什么还战胜不了呢,还有什么事情做不成功呢。”读张庆和《哄哄自己》,你就会明白,“人所寻找的不仅仅是一种心理平衡,而是一个坚强的人生支点,也是一次对世界、对人生重新认识、重新理解、重新整合的思辨过程。”

作为著名作家张庆和,他笔下的“哄哄自己”绝不是阿Q式的自欺欺人的自我麻醉,而是对严肃人生智慧的轻松幽默的说法,其中含有中国传统哲学思想,让人想到平衡,一种发自内心的平衡。他的文字里有老庄哲学的回归自然本我的成分也含有儒家的积极入世的思想在里面,不执不迷不偏颇,这是换一种思维思考后的有益人生观,它是洞明达观的。我想到晋代大诗人陶渊明,想到唐代的李白杜甫,想到宋代文豪苏轼,无论身处怎样的人生境况,面对打击,他们如果不会想,不会自己替自己想,我们的文学天宇就会因少了几颗恒星而黯淡许多。

而我们身处的这个社会比起古代更加复杂,“繁杂的世界给了人太多烦恼;这缤纷的社会产生了太多诱惑;人与人东拉西扯,关系如织,常常觉得似有一张无形的网正在罩住自己。真真是扯不清,理还乱。这时候,就需要哄哄自己:我的兴趣就是我,我的爱好就是我,我

的追求就是我,其他皆过眼云烟也。高官厚禄算什么?巨富大款算什么?天晓得他们施了多少手段,昧了多少良心才弄到手的。”有了这样清醒的认识和回归真我的选择,人就不迷狂不沉沦不陷入,这正是张庆和这篇文章的意义所在。

我没见过作家本人,但我可以肯定作家是智慧达观的文人雅士,读文如见其人,我为有幸读到作家的文章而庆幸,有人逢知己的喜悦,这大概就是冥冥中的文缘。

张庆和的这篇随笔不是简单的,而是对人活着的理由的哲学思考,他告诉我们存在的理由在存在自身,不在别人,这是极其重要的。

2010.7.29写于西安临潼

附作家原文:

哄哄自己 (2007-03-12 15:30:56)

——张庆和 分类:我的随笔

哄哄自己,就是想着法儿自己让自己高兴;就是懂得利用自己成熟的心智来抚慰自己受创的心灵;就是自己给自己不断地寻找希望,因为希望是人们灵魂的天幕上不可或缺的太阳。 这世界的风霜雨雪太多。心一旦被打湿了,受潮了,只有自己把它搬到阳光底下去晒,才能寻找到温暖,才能不让它发霉,才能把角落深处的那个阴影驱逐。因为,他人的施舍总是那样的不可靠和不稳当。

哄哄自己,并非主张掩耳盗铃似的欺骗自己。因为,这繁杂的世界给了人太多烦恼;这缤纷的社会产生了太多诱惑;人与人东拉西扯,关系如织,常常觉得似有一张无形的网正在罩住自己。真真是扯不清,理还乱。这时候,就需要哄哄自己:我的兴趣就是我,我的爱好就是我,我的追求就是我,其他皆过眼云烟也。高官厚禄算什么?巨富大款算什么?天晓得他们施了多少手段,昧了多少良心才弄到手的。

人,作为一个生命体,他总要行动,总要走路。但眼前的路,条条弯曲,处处坎坷。这时候,就要经常哄哄自己:弯曲的路是暂时的,坎坷的路总要过去。不是说“相信未来”吗?未来绝不会是这个样子。至于“未来”在哪里,先不必想得太多,否则,又要自寻烦恼了。 几年前,听一位教授讲人生课。他问,在座的诸位有谁曾经想要自杀过?请举手。结果,我这个曾经想自杀过的人,因碍于面子不肯举手,许多人也没有举手,敢于举起手来的寥寥无几。教授接着讲,好!举手的朋友请放下。你们是世界上最勇敢、最坚强的人,因为你们曾经战胜了死亡,也就是说战胜了自己。想想看,一个能够战胜死亡的人,他有什么还战胜不了呢,还有什么事情做不成功呢。

教授的话,是一针强心剂。他在诱导大家,无论在任何挫折面前,都要设法哄住自己。这样才能最终做到,自己把握自己的命运,自己拯救自己。【人活着的意义随笔】

其实,想哄哄自己并不容易,它所寻找的不仅仅是一种心理平衡,而是一个坚强的人生支点,也是一次对世界、对人生重新认识、重新理解、重新整合的思辨过程。比如,当一个人不幸被骗了,被耍了,被欺了的时候,就要想:花无百日红,事无两次顺;好人有好果,恶人遭恶报。这样,人在黑暗中就看到了光明,在逆境里就发现了希望,从不幸中也找到了万幸。特别是对一些会给自己招至痛苦、很伤害自己的事情,有意回避一下,也不失为哄哄自己的一种办法。

当然,哄哄自己,不是要人一味地放弃原则,也并非要人“到此为止”。物质在运动,社会在发展,人事在更替。这运动,这发展,这更替,有规有律,有章有法。所以我们还要不断总结,以教训磨砺自己,以成功激励自己,以经验提升自己,使人变得逐渐聪明起来,免得被一块石头绊倒两次。

最后,请允许我再说一句不算多余的话:祈愿那些想“哄哄自己”的人们,一定要自己哄哄自己,切莫被一些聪明人把自己当成“小孩子”,哄来哄去哄着玩。

张庆和:笔 名: 清河、袖寒 , 山东肥城人。中共党员。曾就学上海空军政治学校、

北京教育学院,大专文化;1969年应征入伍,历任空军某部指导员、教导员,空军一总队政治部文化干事。1987年8月转业地方,任《中国建材报》社长助理、文艺部编辑、副主任、主任,主任编辑,1993年加入中国作家协会,国家一级作家、中国诗歌学会理事。曾出席中国作家第五次全国代表大会。

主要从事诗歌、散文、杂文随笔、纪实文学等文学形式创作。1980年开始发表作品。诗歌《窑炉班成了一块风水地》获1988年工源杯全国诗歌大赛二等奖,《寡妇嫂》获1991年《工人日报》征文三等奖,《他们都是十八岁》获1992年西安市征文一等奖,《女儿的卧房》获1995年《时代文学》征文一等奖,散文《原始的魅力》获2000年中国报派副刊研究会征文一等奖。

出版诗集《山野风》、《美丽的梦》、《心笛》、《颠簸红尘》、《写给阳光写给月亮》,纪实文学《凝眸,那一粒斑斓》,随笔集《心灵呓语》等;散文集《哄哄自己》、《该说不该说》等。主编《五色石文学作品选》一书;

在艰难与悲苦中活着不必明白活着的意义
人活着的意义随笔 第三篇

在艰难与悲苦中活着不必明白活着的意义

——评《活着》

编辑1401李钊杰

《活着》,余华著,作家出版社2012.8.1版

读罢余华先生的《活着》,心里只有一片苍凉。一连几日,书中叙说的惨象都仍常常被唤醒在脑海里,仿佛是自己亲眼目睹过有庆被抽血而死、凤霞在医院难产而死、二喜又被石板夹死一样,仿佛是自己走在那条被月光照亮却更像是盐巴撒在上面的路上一样,连呼吸里都有福贵的苦痛。所有的苦难都被附加在福贵身上,心里也为他抱不平。最不明白的是,为什么到最后只剩福贵一个人了,他还要继续活下去。失去了所有挚爱的亲人,再活下去还有什么意义吗?难道是余华先生要福贵延续未完的悲苦,让他生不如死?但显然小说中到乡间采集民谣的青年看到的老人福贵并不是生不如死,反而活得多了一份自在和超然。

近几日又在听港乐,听到杨千嬅演唱、林夕作词的《再见二丁目》和《原来过得很快乐》时,忽然有点明白了福贵老人。“原来在快乐中便不必明白快乐”,似乎有点哲学味道。有时候我们忘了对快乐的渴望、不纠结于过得快不快乐的时候,反而不自觉地过得愉快轻松。旁人眼中的我们是开心快乐的,而我们不自觉,这便是“原来过得很快乐,只我一人未发觉”吧。回到老福贵活着的意义,类比一下也就明白了,在漫长的苦难岁月里,能逆着风活下来,这本身就是最大的意义,又何必去明白和执着其意义呢。

大智若愚,也许老福贵是不曾思考,或者是不执着于去明白活着的意义的,不需要明白反而是一种幸福。支撑他活下去的,一是融于血液中的坚毅,二是他也明白自己不是唯一一个受难者,命运不是只扼住了他一个人的咽喉。在那个时代,有许许多多个这样的福贵,如果每个福贵在这些苦难后都选择离开世界,劳动者的坚毅如何得到歌颂和延传。也许这也是余华先生作此书的一个意义吧,活下来的不只是福贵,更是劳动者的坚毅、民族的坚毅。

为什么说支撑福贵活下去的是融于血液中的坚毅呢?小说中两次用到了“像鸟爪抓住”这样的话语。第一次是说福贵的爹几十年都坚持到村口的粪缸蹲着解决需求——“那两条腿就和鸟爪一样有劲”。第二次出现是说老福贵在向青年叙说时,“他的讲述像鸟爪抓住树枝那样紧紧抓住我”。私觉得颇为耐人寻味。福贵爹直到从粪缸上跌下来,还跟孙女凤霞说自己是被大风吹下来的,不是自己没劲了。老福贵讲述往事又像鸟爪抓住树枝一样地抓住“我”,两代人之间的交流仿佛是在传承一种古老的精神——劳动人民的坚毅。福贵爹如是,福贵也如是,血液中都流传着一种坚毅。(如果福贵一直是一个纨绔子弟、花花公子,他也许不会有那种坚毅,但他适应能力很强,改变很快——穿绸衣觉得像鼻涕一样不舒服、不再刻意找老丈人反而避之不及、关心妻子孩子,他改变成了一个朴素劳动人民,血液中的坚毅逐渐觉醒。)

【人活着的意义随笔】

老福贵过得自在超然的又一个原因则是他明白自己不是唯一一个苦难者。福贵买了一头老牛,他也把老牛叫做福贵,那是和他一样

沧桑的老牛、在集市上看到了就仿佛是觅到知音一样的老牛。老牛不干活的时候,老福贵说:“二喜、有庆不要偷懒;家珍、凤霞耕得好;枯根也行啊”。老福贵向青年解释,多叫几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦。刚看小说前部分的时候不知这些名字是谁,看完了恍然大悟。老牛听到还有别的牛在干活,不会不高兴;老福贵喊出这些名字,既是念着亲人,也是让自己明白,死了的可比自己还悲,受苦受难的可不仅是自己,这样就不会想不开了。

老福贵对牛说:“做牛耕田,做狗看家,做和尚化缘,做鸡报晓,做女人织布,哪只牛不耕田?这可是自古就有的道理,走呀,走呀。”人各有命吧,下层人民的命运并不是靠自己全能掌握的。活着是抗争、证明自己能活下来,活着却同时又是屈服。

马斯洛需求层次从低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,活着本身就是最基础的层次。在动荡的年月、艰难的时期,活着才是最大的需求,“活着的意义”这种自我实现需求本来也是不会被大部分人考虑的。活着本身就是最大的意义,在艰难与悲苦中活着,不必明白活着的意义。

余华《活着》读后感
人活着的意义随笔 第四篇

人为什么活着

11中文2班 20114062001辛昶明

《活着》讲述的是关于死亡的故事,令人震惊,却充满温情。迎接不可逆转的死亡时,每个人有自己的选择方式。阅读《活着》,让我在百感交集的体验中,留下福贵一生中温情而朗朗欢笑的一切,留下一种疼痛无比的亲切。

读完这本书,我的心情始终是压抑的,一直被作者有意无意制造的死亡阴影笼罩着,虽然人的终点不可避免都是死亡,但是如此脆弱而无常的生命让人难以接受。福贵的爹被气病而跌死,母亲因贫病死,儿子有庆为救县长夫人,被抽血过多而死,女儿凤霞生子时难产而死,妻子家珍由于困扰她多年的软骨病,累病而死,女婿二喜搬运时的一次意外事故中,被水泥板压死,外孙苦根因贫,吃豆子时被撑死„„生命在不断的接踵而至的死亡中,变得异常脆弱,而且越往后读,死亡之中冥冥不可臆测的成分就越大,越能体会到命运的可畏和活着的不易。生命虽是脆弱而无常的,但是生命的坚强在这本小说中却得到了最充分的体现。主人公福贵在接二连三的重大打击下,我没有看到他呼天抢地、哭哭啼啼,风雨过后,他的淡然和乐观,用最平缓的语气向小说中的“我”讲述自己的故事,还买了一头老牛与其度过残年,这让我感到淡淡的释怀。在外人看来,他活着已毫无意义,什么都没有了,可是什么都没有击垮他!他对生活还是充满了希望!人的忍受力是无限的,对希望的期待也是无限的,生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存,这是因为有了希望!

人活着为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。福贵,这个曾经风光一时的富少爷因为年轻时的为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福,先后经历了亡家、丧妻、失子及白发人送黑发人的悲惨遭遇,厄运一次次残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命而毫不留情,他终于在贫困中觉悟,在经历了人生几乎是所有的劫难之后,终于变成了一个风烛残年、看淡一切的老人,最终他将一个人走过人生的漫漫长路。作者用平静的文字追问活着的意义,却没有给出一个确切的答案。对于活着的意义,不同的人对活着的意义有不同的解读,不同时代的人对其理解也大相径庭。

现实生活中,人们的价值取向在随着社会的发展、时代的变迁而不断地发生变化。小时候大人总是灌输要好好读书、才能考上好学校,这也许是我们对活着的意义的最初启蒙理解;长大后读好大学、找好工作,挣大钱、做大官,事实上也就是追逐名利,这成了对活着意义的“成熟”理解。读完《活着》,我们每个人都能在福贵身上看到自己的影子,也许没有福贵那样悲惨的活着,但我们也都在为生命而活着。

《活着》是一面人性的镜子,它让人懂得,活着就是本钱,活着才能活着。当生活在今天的我们还在为物质生活挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!福贵老人经历了苦难时代人生所有的痛苦,当

他看着一个个亲人离己而去的时候,心底实际是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺过来了,依然乐观、豁达地面对着人生。

书中作者告诉我们的:“人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。”世上有成千上万的人始终不明白,他们总以为活着只是为了幸福,只为了爱情,只为了养家,只为了金钱,只为了做官,只为了别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。 有些人觉得自己的命不好,自己改变不了自己的命运,对自己前途不怀有任何希望,于是他们也选择了在这个世界上消失。有些人,在碰到一点困难时,选择了后退,后来他们觉得退缩也不是解决方法时,甚至于与世界说再见,选择自杀,然后挥手而去了。

其实人只要活着,就有希望。其实我们不需要太多,我们只需要为了活着而活着,即使生活给我们无尽的苦难„„

《人为什么活着》读书笔记
人活着的意义随笔 第五篇

【人活着的意义随笔】

《人为什么活着》

读书笔记

稻盛和夫

章节结构

第一部分 与宇宙意志相和谐。

第一章 人类存在与生存的价值

第二章 宇宙

第三章 心智

第四章 造物主

第五章 欲望

第六章 意识与灵魂

第七章 科学

第二部分 秉持利他之心而活

第八章 人类的本性

第九章 自由

第十章 青少年犯罪

第十一章 人生的目的.。

第十二章 命运与因果报应

第十三章 人生的考验

第十四章 苦恼与憎恨

第三部分 让心智提升到更高的境界【人活着的意义随笔】

第十五章 逆境

第十六章 情与理

第十七章 勤劳

第十八章 宗教与死亡

第十九章 共生与竞争

第二十章 知足之道

第二十一章 我走过的路

摘要

作者用浅显易懂的语言,从宇宙、心智、欲望、人类的本性、人生的考验、苦恼与憎恨、共生与竞争等多个维度深入探讨了“人为什么活着”这一哲学基本命题,并由此展现了作者深刻的人生与经营智慧,揭示了企业永续经营、基业长青的奥秘所在。

心得体会

少年的时候,无忧无虑,现在想想,真是个天真的年代。年纪越大,却越来越迷茫 ,人到底是为了什么活着?而在这个只有物质的社会,又有什么是值得追求的?有人说,老老实实地活着,老老实实地赚钱,那么我们为什么要尽其一生赚钱?

常常看到有人躺在草地上悠闲地听着音乐,玩着手机,他们很多人都没有我们认作是家的房子。其实我们也可以这么做,去放松自己,但是我们大多数人并没有这样。或许是因为思想不一样,他们是为了生活,而我们是为了生存。 他们会告诉你,人的一生是追求自由,享受生活。但是,你可以问一下自己,你是否敢追求自由?敢享受生活?无数的问题困扰着我们。

记得大学思修课上老师第一堂课就提了一个问题,“人为什么活着,”看似简单的几个字,但无人知道最标准的答案。有些人说为了生而活,所以也叫生活。或是为了国家,为了社会,为了父母,为了自己。种种答案听起来都有道理,那么真正的答案是什么呢?我百思不得其解。

我惧怕死亡,潜意识里会想我为什么存在,我们都是以怎样的形式存在,百年以后我们可能就不存在这个世界,世界将我们遗忘。从此我们是没有思想的,世界怎样发展我们无从得知,这样的情况是恐惧的,但也是不可避免的。我不知道我们会不会以其他形式出现,但确定的是,世界上没了我们。离开我们任何人地球还是一样的转,世界还是一样的发展,不见得只是我们。 新闻最近报道了自杀,杀人等等青少年事件,看了这些让我感到心寒,国家的未来会怎么样,或许这不是我该考虑的范围,但是我还是想说,人一辈子

也就这么多年,在有限的时间里过什么样的生活,或者是你要成为什么样的人,这是值得深思的事情。在自己心里要有一杆秤,一杆属于自己的秤,用来衡量自己。

人生如果做不到有意义注意就没有意义。人的专注力有其限度,要随时有意识地注意某种事物并不容易,不过只要这个想法根植于心,就能慢慢培养出有意注意的习惯,而有能力掌握事物的本质和核心,做出准确的判断。只要像使用锥子般,将所有力量集中在某件事,那么任何人应该都能顺利达成才是。

所谓集中力,是由内在念头的强度,深度及广度所产生,要完成任何事物,动念头可以说是一切的起点,而最后的成败关键则看你的期望有多强烈,能否长期坚持并为达成目标而付出努力。

我们要学着不管到了什么年纪,都能心中有梦,都可以在心中编织更美好的未来。没有梦想的人不会有创造力,不可能成功,人格也不会有所成长。因为,编织美梦,动脑去想及坚持努力不懈的过程,可以让你的人格得到充分的锻炼,从这个角度来说,梦想与念头是人生的跳板。真理的布是由一根线所编织出来的,把各种事物的现象单纯化,会越来越接近其原始的面貌,也就是接近真理。

外国人,尤其是美国人,做决定时动不动就把合理挂在嘴边,而且,衡量所谓道理的正当性与合理性的标准,并不是社会的习惯或常识,而是他们自身的原理原则与价值观。而我认为无论做人还是做事,都应该秉持同样的原理原则去行事,在这些原理原则的引导之下,应该也不至于犯下什么大错。

书中有一句话;深沉厚重,是第一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。今天的世界领导们,有许多是第三等资质极为出色,却对第一等、第二等资质不加修炼的人。传统文化里,对一个人的德性上,远离“虚伪”、“自私”、“放纵”和“奢侈”的人生态度的要求,而如今恰恰变成了“成功”的必备指南。似乎,世俗的成功,要以“虚伪”和“自私”作为前提,从而可以得到“放纵”与“奢侈”。德行败坏的社会。

书中对我触动最大的一句话是“内心不渴望的东西,它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。”

人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多

数人有没有这种 “强烈的渴望”,也就是思考我“为什么”而活着,进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的,生存需要态度,思考人为“什么”活着,才能探讨人该“怎么样”活着,故而懂得提出人“为什么"而活,本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。

或许与稻盛先生信佛有关,他的哲学是“以心为本”,他的企业原则是“敬天爱人”,连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说,人生的目的在于“提升心志、磨练灵魂”。在稻盛先生心中,“意识”具有决定性的力量,它操控着一切,这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性,将人生和事业成功的起点,简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论,但是不是宗教不重要,先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。

先生明确地提出:出人头地也好,成功也好,只想过有趣 特异的人生也好,都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人。故我们当以提升人性为首要、主要目标。这包括:为人类尽一份心,为世界尽一己之力的布施;克制自己,压抑我执。自私之心的持戒;在世事无常大起大落的人生中忍耐的忍辱;全心全力工作的精进。

成功的基础是强烈的愿望,我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再,再而三地产生某种强烈愿望,希望这样或是希望那样,而是在大脑中反复进行模拟实验,心中推演种种迈向成功的过程。相反,在不能清晰看见完成形态之前,假若实现没有强烈的愿望,不深思,不认真开展活动,那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。

保持乐观并清醒的头脑,学会理性、坚持。胜不骄,败不馁。“并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母,但在稻盛和夫看来成功也是成功之母,失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致,不断追求,更要在顺境中保持清醒,再接再厉,别应了那句“有难同当,有福不同享”。

有了强烈的意识,则理所当然要带出同等的实践。勤奋,也是稻盛和夫先生一再强调的。“劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿,也是为了锻炼人类

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