《中国古代文化常识》笔记

导读：　　　《中国古代文化常识》是2008年1月世界图书出版公司出版的图书，作者是王力。下面是中国招生考试网www chinazhaokao com 小编为大家带 ...

　　《中国古代文化常识》是2008年1月世界图书出版公司出版的图书，作者是王力。下面是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 小编为大家带来的《中国古代文化常识》笔记，希望能帮助到大家! 

　　《中国古代文化常识》笔记

　　《中国古代文化常识》之历法学习笔记

　　作为六十年代生人，最大的遗憾是生于动乱年代，而十年动乱对我们这些人的影响之大不是一两句可以说清楚的。就拿学习来说吧，自己从小学到大学读书十三年半(其中小学三年级因春季招生改为秋季招生多读了半年)，从未上过历史、地理课，更不用说天文、历法，四书五经在那时更是闻所未闻，可这些都是中国传统文化最为重要的组成部分。而代表现代文明(或文化)的计算机等知识，在我们读书时却似乎还是很遥远的事情，现在却成了必备的常识。我们成了“前不着村，后不着店”的一群过客，心里的压力之大是那些比我们年长的、年少的都无法想象的。

　　有幸购得王力教授主编的《中国古代文化常识图典》一书，虽然 “言者凿凿”，而于我来说则是“听者藐藐”犹如“天书”，本着“学一点是一点”之初衷，期望得到“总比一点不懂来得好一些”之效果，读了几遍，为了利于自己之记忆，也本着与朋友共分享之目的，特将学习笔记记录在此。

　　该书共十四章，分为四个单元，第一单元为“天学”，包括天文、历法、乐律三章;第二单元为“政治”，包括地理、职官、科举;第三单元为“社会”，包括姓名、礼俗、宗法;第四单元为“物质文明”，包括宫室、车马、饮食、衣饰、什物，即我们常说的衣、食、住、行以及生活用具。

　　“天文”于我就是“天书”，读了几遍还是“听者藐藐”，只好绕道从“历法”学起。

　　古人注重“天、地、人，三位一体，一而三，三而一，三合一，天地人和”思想，而历法就是这种思想体系的最好体现。通过对本章的学习以及查阅有关资料，我大致了解了这样一些“历法”知识：

　　1、日、月、年的定义;

　　2、年与岁之区别;

　　3、闰月、闰年的意思;

　　4、四季与“几度春秋”中“春秋”之意思;

　　5、节气的基本知识;

　　6、天干、地支及干支纪年法的基本知识;

　　7、时辰的基本知识;

　　8、中国主要节日知识;

　　9、九九消寒图及《九九歌》。

　　读《中国古代文化常识》(读书笔记0021)

　　这是王力先生编得一本工具书。读后受益非浅，也深感自身的不足。书中有几个问题特别引起我的兴趣。

　　一、“五星出东方利中国”

　　汉代蜀地织锦护臂，1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队成员在新疆和田地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。

　　“五星积于东方”和“五星出东方”是指五大行星在某段时期内，在日出前同时出现在东方。五星聚合一般要几十年乃至上百年才能出现一次。中国上一次出现聚合的时间是公元1921年。下一次出现五星聚合的时间则是2040年。

　　

 

　　二、马王堆《老子乙本》卷前古轶文《十六经》中对蚩尤与皇帝的记载

　　“黄帝身遇蚩尤，因而擒之。剥其□革以为干侯，使人射之，多中者赏。剪其发而建之天，名曰之尤之旌。充其胃以为鞠，使人执之，多中者赏。腐其骨肉，投之苦醢，使天下咂之。上帝以禁。帝曰：毋乏吾禁，毋留吾醢，毋乱吾民，毋绝吾道。乏禁,留醢,乱民,绝道,反义逆时,非而行之,过极失当,擅制更爽,心欲是行,其上帝未先而擅兴兵,视蚩尤共工。屈其脊,使甘其俞,不生不死，悫为地楹。帝曰:谨守吾正名,毋失吾恒刑,以示后人。”

　　这段话可能让人不适，有承受力的自己了解下吧。

　　三、关于茶道

　　“唐代的饮茶方式和唐代的茶汤与我们今天的概念完全不同。唐代饮茶，是将茶饼切碎碾成粉末，过“罗” (“罗”，就是筛子。“茶罗”是一种专门用来筛茶粉的茶具)后加入沸水中煮成糊状，同时还要往里加盐、葱、姜、桔皮、薄荷等，类似于一种可怕的“胡辣汤”。也难怪这种彻底怪味、想象起来都让人觉得不堪下咽的“茶汤”能提神，能让人喝了不打瞌睡。

　　唐代的茶道向后世流传，在经历了元朝统治的一百年后彻底在中国的土地上湮灭。反倒是日本茶道中保留了一部分唐代茶道的内容。元代兴起的茶叶泡水一直传到了今天，但这里已经没有了“道”的成分。今日盛行于中国的所谓“茶道”、“茶文化”，所谓“‘勤和简静’的茶道思想”，以及诸多扭捏姿态，全是近三十年来好事者向壁捏造故弄玄虚的胡扯。所谓“茶文化的研究”，自然更是瞎掰居多。还有更荒诞的所谓沤了若干年的一个普洱茶饼子价渝百万的宣传，则简直形同欺诈。这正是所谓器之不存，道亦不复。”

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